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Diferencia entre revisiones de «Perote, Veracruz»
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[http://es.wikipedia.org/wiki/Perote_(Veracruz) Perote], es voz castellana y aumentativa de Pero, equivalente a Pedro, es decir "Pedrote". Sus antecedentes históricos relatan que “la antigua aldea indígena que allí existía se llamaba Pinahuizapan, voz náhuatl que significa “En el agua de las vergonzosas o sensitivas (mimosa púdica)”. El 20 de junio de 1525 se dio licencia a Francisco de Aguilar, vecino de la Villa Rica, para instalar una venta en el sitio de Pinahuizapan, antigua aldea indígena. En 1527 Pedro Anzures, a quien por alto y grueso llamaban Perote, fundó ahí el mesón de San José y al poblado que empezó a fundarse en torno al mesón y venta si le llamó Perote. La principal lengua indígena es el náhuatl, a partir del 2010 ya tiene 68,982 habitantes. Su distancia aproximada al oeste de la capital del Estado por carretera es de 50 Km. | [http://es.wikipedia.org/wiki/Perote_(Veracruz) Perote], es voz castellana y aumentativa de Pero, equivalente a Pedro, es decir "Pedrote". Sus antecedentes históricos relatan que “la antigua aldea indígena que allí existía se llamaba Pinahuizapan, voz náhuatl que significa “En el agua de las vergonzosas o sensitivas (mimosa púdica)”. El 20 de junio de 1525 se dio licencia a Francisco de Aguilar, vecino de la Villa Rica, para instalar una venta en el sitio de Pinahuizapan, antigua aldea indígena. En 1527 Pedro Anzures, a quien por alto y grueso llamaban Perote, fundó ahí el mesón de San José y al poblado que empezó a fundarse en torno al mesón y venta si le llamó Perote. La principal lengua indígena es el náhuatl, a partir del 2010 ya tiene 68,982 habitantes. Su distancia aproximada al oeste de la capital del Estado por carretera es de 50 Km. | ||
La idea de construir el primer templo en la ciudad de '''Perote, Veracruz''', fue del estimado pionero Francisco López Badillo. El hermano Francisco nació en el año de 1918, en un rancho llamado rinconada, perteneciente al municipio de Las Minas, y vivió en aquel lugar como 11 años; a los 12 o 13 años su padre lo trajo a Villa Aldama, Veracruz, para ingresar a la escuela donde estudió como tres meses el primer año y después regresó al rancho mencionado para cuidar ganado por un tiempo aproximado de 15 años. | |||
La idea de construir el primer templo en la ciudad de Perote, fue del estimado pionero Francisco López Badillo. El hermano Francisco nació en el año de 1918, en un rancho llamado rinconada, perteneciente al municipio de Las Minas, y vivió en aquel lugar como 11 años; a los 12 o 13 años su padre lo trajo a Villa Aldama, Veracruz, para ingresar a la escuela donde estudió como tres meses el primer año y después regresó al rancho mencionado para cuidar ganado por un tiempo aproximado de 15 años. | |||
A los 26 años contrajo matrimonio con la que fue su esposa hasta su muerte, la hermana Sofía Bello de López, la cual tenía 23 años de edad, originaria de Villa Aldama, Ver. Empezaron a trabajar en el comercio, y tres años después, se trasladaron a Perote. El hermano López empezó a trabajar en un camión de transportes de pasajeros, en el cual recorrió varias partes de la República durante 21 años. | A los 26 años contrajo matrimonio con la que fue su esposa hasta su muerte, la hermana Sofía Bello de López, la cual tenía 23 años de edad, originaria de Villa Aldama, Ver. Empezaron a trabajar en el comercio, y tres años después, se trasladaron a Perote. El hermano López empezó a trabajar en un camión de transportes de pasajeros, en el cual recorrió varias partes de la República durante 21 años. | ||
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En 1981, los hermanos López que fueron los 2 miembros bautizados con los que comenzó la obra, compraron el terreno donde habrían de construir el templo; con el mismo propósito, otro pionero, el hermano Félix Martínez junto con sus hijos, colaboraron con viajes de tierra para el relleno de la superficie, ya que estaba a desnivel; también trajeron 50 polines para la cimbra y $2,000.00 (Dos mil pesos) en efectivo para el mismo fin. | En 1981, los hermanos López que fueron los 2 miembros bautizados con los que comenzó la obra, compraron el terreno donde habrían de construir el templo; con el mismo propósito, otro pionero, el hermano Félix Martínez junto con sus hijos, colaboraron con viajes de tierra para el relleno de la superficie, ya que estaba a desnivel; también trajeron 50 polines para la cimbra y $2,000.00 (Dos mil pesos) en efectivo para el mismo fin. | ||
Cuando comenzaban los trabajos de la cimbra, vino el hermano Quintín Ibarra Zúñiga, quien era obispo del distrito del Istmo, al cual pertenecería la iglesia de Perote y colaboró también con la cantidad de $10,000.00 (Diez mil pesos). Cabe mencionar, que después de estas aportaciones, todo lo demás: mano de obra, materiales, así como el dinero en efectivo que fue necesario, lo proporcionó nuestro hermano Francisco López Badillo. | Cuando comenzaban los trabajos de la cimbra, vino el hermano Quintín Ibarra Zúñiga, quien era obispo del distrito del Istmo, al cual pertenecería la iglesia de Perote, Veracruz y colaboró también con la cantidad de $10,000.00 (Diez mil pesos). Cabe mencionar, que después de estas aportaciones, todo lo demás: mano de obra, materiales, así como el dinero en efectivo que fue necesario, lo proporcionó nuestro hermano Francisco López Badillo. | ||
El hermano Roberto Hernández, fue el primer encargado en atender a los hermanos en este lugar; también colaboró en la instalación eléctrica, así como la colocación de los mosaicos, recibiendo únicamente una gratificación por su trabajo. No sólo el templo fue construido, sino también lo que ahora sirve como casa pastoral, salones de escuela Bíblica, comedor y cocina, el baño, así como la barda y el portón. Este edificio cuenta con todos los servicios como son drenaje, agua potable y luz. | El hermano Roberto Hernández, fue el primer encargado en atender a los hermanos en este lugar; también colaboró en la instalación eléctrica, así como la colocación de los mosaicos, recibiendo únicamente una gratificación por su trabajo. No sólo el templo fue construido, sino también lo que ahora sirve como casa pastoral, salones de escuela Bíblica, comedor y cocina, el baño, así como la barda y el portón. Este edificio cuenta con todos los servicios como son drenaje, agua potable y luz. | ||
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== '''Biografía''' == | |||
== Biografía == | |||
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Finalmente se inició al diaconado en el año 2005, desempeñándose en los trabajos de la Iglesia Apostólica de Xalapa. En el mes de junio de 2006, el hermano Luis García fue cambiado a pastorear en el estado de Chiapas; y al no tener un pastor que ocupara su lugar, el obispo del Distrito, Rev. Otoniel Rentería Castellanos quedó como responsable del pastorado de la Iglesia, cuidado de la congregación de poco más de 200 miembros. A principios de 2007 llegó a pastorear el Rev. José Natividad Ocampo Barrera, y continuó con sus funciones como ayuda pastoral. Fue ordenado al ministerio en convención distrital celebrada en Puebla, Puebla, en el año 2007 y posteriormente el 12 de agosto de 2007, recibió la responsabilidad de pastorear la Iglesia de Perote, Veracruz, lugar donde hasta la fecha 2013, se encuentra pastoreando junto con su esposa. | Finalmente se inició al diaconado en el año 2005, desempeñándose en los trabajos de la Iglesia Apostólica de Xalapa. En el mes de junio de 2006, el hermano Luis García fue cambiado a pastorear en el estado de Chiapas; y al no tener un pastor que ocupara su lugar, el obispo del Distrito, Rev. Otoniel Rentería Castellanos quedó como responsable del pastorado de la Iglesia, cuidado de la congregación de poco más de 200 miembros. A principios de 2007 llegó a pastorear el Rev. José Natividad Ocampo Barrera, y continuó con sus funciones como ayuda pastoral. Fue ordenado al ministerio en convención distrital celebrada en Puebla, Puebla, en el año 2007 y posteriormente el 12 de agosto de 2007, recibió la responsabilidad de pastorear la Iglesia de Perote, Veracruz, lugar donde hasta la fecha 2013, se encuentra pastoreando junto con su esposa. | ||
El Rev. Joel Castañeda Nevarez tomó los datos para la | El Rev. Joel Castañeda Nevarez tomó los datos para la crónica de la iglesia de Perote, Veracruz de la que dejó por escrito en la misma iglesia el Rev. Donato Sánchez Reta. | ||