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===Rev. Isidro Pérez Ramírez (1960-1973)=== | ===Rev. Isidro Pérez Ramírez (1960-1973)=== | ||
El Reverendo Isidro Pérez vivió momentos difíciles en la iglesia mientras fungía como director del ITAI en Tepic. En ese tiempo, la obra evangelística estaba siendo socavada por falsos profetas. Específicamente, un hombre había profetizado que no se debería predicar el evangelio a nadie que no fuera pariente, limitando la evangelización únicamente a las familias de los creyentes. | |||
El | |||
El | El hermano Isidro estaba en desacuerdo con esta supuesta profecía. Afortunadamente, su postura sobre la evangelización universal se vio reforzada y respaldada en 1964. En ese año, una familia de cuatro integrantes (los padres y dos hijos) llegaron solos al templo, sin que nadie les hubiera predicado previamente. Este evento fue la respuesta que la congregación necesitaba para aceptar la postura del pastor: que el evangelio debía predicarse a toda persona, pariente o no, porque así lo enseña la Biblia. | ||
La predicación y | La revitalización de la predicación y el consecuente crecimiento de la iglesia llevaron al hermano Isidro a iniciar la construcción del segundo templo, que es el que actualmente se encuentra en el domicilio previamente citado. | ||
Otro aspecto | Otro aspecto distintivo del pastorado del Rev. Isidro Pérez fue la participación de toda su familia en el servicio. Su esposa, la hermana Yolanda de Pérez, fue presidenta de las Dorcas y maestra de Escuela Bíblica, y sus hijas también apoyaron en el campo educativo y el ministerio de alabanza. | ||
Las edificaciones de Isidro Pérez no fueron solo físicas sino también espirituales ya que impulsó en gran medida la educación cristiana formando maestros, pastores y obispos. | Las edificaciones de Isidro Pérez no fueron solo físicas, sino también espirituales, ya que impulsó en gran medida la educación cristiana, formando maestros, pastores y obispos. | ||
Cuando | Cuando sus responsabilidades en la Mesa Directiva General lo requirieron en la capital del país, nuestro hermano Isidro entregó la iglesia al hermano José Luis Barrera Infante en el año de 1973. | ||
===Rev. José Luis Barrera Infante (1973-1978)=== | ===Rev. José Luis Barrera Infante (1973-1978)=== | ||
Con el Reverendo José Luis Barrera Infante se inició una segunda etapa de crecimiento en la iglesia, marcada por las primeras incursiones en nuevos campos evangelísticos. En cuanto a la infraestructura, el Rev. Barrera fue quien se encargó de dirigir la obra de techado y la colocación de las ventanas del templo. | |||
Con el | |||
Sin embargo, durante el tiempo en que el Rev. José Luis Barrera asumió la dirección de esta segunda iglesia, el país experimentó una oleada de falsas profecías de corte milenarista, que anunciaban la inminente segunda venida de Jesús. Lamentablemente, la segunda iglesia no fue ajena a esta corriente de falsedades. | |||
Tiempo después estas profecías | Tiempo después, estas profecías se extinguieron debido a la desilusión de sus propios seguidores al constatar que todo era falso. | ||
===Rev. Fernando Peña Niz(1978-1986)=== | ===Rev. Fernando Peña Niz(1978-1986)=== | ||
Para 1978, el Reverendo Fernando Peña Niz inició su primer periodo a cargo de la iglesia. Durante su pastorado, el Rev. Peña logró consolidar la congregación en torno a un proyecto de células y cultos de barrio, lo que resultó en un significativo crecimiento numérico y espiritual. Fue en este periodo cuando se establecieron regularmente los cultos en Camichín de Jauja, la Colonia 6 de Enero, Bellavista y El Aguacate. En estos lugares, el Reverendo Faustino Llamas fue de gran ayuda al atender los campos, asistido por algunos jóvenes destacados, entre ellos Joel García y Manuel Cabezud. Es importante mencionar que estos sitios sirvieron como campos de formación para una nueva generación de pastores. | |||
Para 1978 el | |||
En ese mismo año de 1978, el Rev. Peña, además de pastorear la segunda iglesia de Tepic, fue elegido obispo del gran distrito del Pacífico, que en ese momento abarcaba desde Nayarit hasta Baja California Sur. Al igual que sus predecesores, el Rev. Fernando Peña Niz dejó su huella en el edificio al construir la cocina y la casa pastoral, así como al reparar el techo del templo y remodelar la plataforma del altar, añadiendo tres salones para clases detrás de esta. En 1986, el hermano Fernando Peña entregó la congregación al hermano Febronio Macías Parra. | |||
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===Rev. Febronio Macías Parra (1986-1990)=== | ===Rev. Febronio Macías Parra (1986-1990)=== | ||
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Al iniciar la última década del siglo XX el Rev. Febronio Macías entrega la iglesia al Hermano Fernando Peña para un segundo periodo de cuatro años. | Al iniciar la última década del siglo XX el Rev. Febronio Macías entrega la iglesia al Hermano Fernando Peña para un segundo periodo de cuatro años. | ||
==Rev. Fernando Peña Niz (1990-1994)== | ===Rev. Fernando Peña Niz (1990-1994)=== | ||
En su segundo periodo como pastor de esta iglesia, el Reverendo Fernando Peña Niz continuó el trabajo iniciado en su primer periodo y que había sido seguido por el hermano Febronio. Durante esta etapa, la iglesia experimentó un crecimiento significativo, alcanzando una membresía de más de trescientos miembros. | |||
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Sin embargo, en este tiempo surgieron algunas corrientes teológicas al interior de la iglesia. Un nuevo movimiento religioso, denominado "La Puerta", se estableció cerca de la segunda iglesia. Este grupo enfatizaba un estilo de alabanza muy diferente a lo que se acostumbraba en la Iglesia Apostólica. Varios jóvenes de la segunda iglesia fueron cautivados y comenzaron a congregarse en "La Puerta". Con el tiempo, algunos regresaron, pero no todos, y la iglesia sufrió una disminución en su fraternidad de jóvenes, lo que dejó la percepción de que la nueva alabanza "no era de Dios". | |||
Paralelamente a su labor pastoral, el Rev. Peña fue elegido Secretario de Evangelización Nacional. La edificación del templo también continuó, lográndose la fachada actual de la iglesia, que ahora alberga más salones y una oficina. | |||
Dado el considerable crecimiento de la iglesia, se hizo necesario seguir el principio bíblico de formar una nueva congregación. Para este fin, se adquirió un terreno con la idea de construir allí la Novena Iglesia de Tepic. No obstante, este proyecto no se concretó en ese lugar, ya que al Reverendo Calixto Mendoza Rochín (Primer Obispo del Distrito de Tepic) no le pareció adecuada la ubicación. Por ello, se consiguió otro terreno, que es donde actualmente se encuentra la Novena Iglesia. | |||
Al finalizar su periodo como Secretario de Evangelización en 1994, el hermano Fernando Peña fue elegido Secretario General de la Mesa Directiva y tuvo que trasladarse a la ciudad de Guadalajara, Jalisco. En ese momento, entregó la iglesia al hermano Pedro Reyes. | |||
Al finalizar su periodo como | |||
===Rev. Pedro Reyes Sustayta (1994-1999)=== | ===Rev. Pedro Reyes Sustayta (1994-1999)=== | ||
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===Rev. Ismael Quintino Morales (1999-2002)=== | ===Rev. Ismael Quintino Morales (1999-2002)=== | ||
Cuando el hermano Quintino asume el pastorado de la segunda Iglesia, ésta presenta algunos problemas. Ya no es la congregación pequeña, ahora es grande y existen en su interior algunos cotos de poder. Se hace necesario tomar ciertas medidas drásticas que no parecieron bien a algunas familias, las cuales trasladaron su membresía a otra iglesia. | Cuando el hermano Quintino asume el pastorado de la segunda Iglesia, ésta presenta algunos problemas. Ya no es la congregación pequeña, ahora es grande y existen en su interior algunos cotos de poder. Se hace necesario tomar ciertas medidas drásticas que no parecieron bien a algunas familias, las cuales trasladaron su membresía a otra iglesia. | ||
Esta migración ocasionó un notable decrecimiento, sin embargo en el aspecto litúrgico, la iglesia dio un vuelco favorable mostrándose más abierta, más pentecostal. Se construyen los baños de la iglesia, finalmente son terminados. | Esta migración ocasionó un notable decrecimiento, sin embargo en el aspecto litúrgico, la iglesia dio un vuelco favorable mostrándose más abierta, más pentecostal. Se construyen los baños de la iglesia, finalmente son terminados. | ||
===Rev. Daniel Pineda Cervantes (2002-2006)=== | ===Rev. Daniel Pineda Cervantes (2002-2006)=== | ||
En 2002, el Reverendo Daniel Pineda Cervantes asumió el pastorado de la iglesia. Su liderazgo se enfocó en reactivar el trabajo en las células, implementando el esquema del G12, y también impulsó la visita de predicadores de otras partes del país. | |||
En 2002 | |||
Durante su pastorado, la Mesa Directiva General implementó los encuentros de renovación espiritual. Esto llevó a la capacitación de numerosos servidores y se empezaron a realizar encuentros locales. A finales de 2006, el Rev. Daniel Pineda entregó la iglesia a su sucesor, Hilario García. | |||
===Pastor Hilario García Torres (2006-2008)=== | ===Pastor Hilario García Torres (2006-2008)=== | ||
Durante su gestión, el Reverendo Hilario García inició un gran proyecto de remodelación y mantenimiento de las instalaciones de la iglesia. A lo largo de los dos años que estuvo a cargo, se dio una enorme importancia a eventos como los encuentros y se trabajó arduamente por células. Sin embargo, lamentablemente no hubo un proceso de discipulado. La escuela bíblica fue disminuyendo en asistencia y efectividad hasta desaparecer, lo que representó un golpe fatal para el sistema educativo de la iglesia. | |||
A finales de septiembre y principios de octubre de 2008, se sucedieron una serie de acontecimientos desagradables. Al Rev. Hilario se le retiró el nombramiento de Tesorero del Distrito de Tepic, dejó de ser pastor y se separó de la Iglesia Apostólica. Posteriormente, convocó a una reunión con algunos miembros de la segunda iglesia y los incitó a unirse a su nuevo movimiento religioso. Aunque varias personas lo siguieron al principio, la mayoría regresó, perdiéndose finalmente alrededor de doce personas. Los detalles de estos acontecimientos están registrados en actas confidenciales. | |||
Si bien no fueron muchas las personas que siguieron a Hilario en su nuevo movimiento, la iglesia sufrió heridas emocionales y espirituales. De estas, aún quedan vestigios que, en la actualidad, impiden el buen avance de la congregación. | |||
===Rev. Manuel Salvador Cabezud González (2008 - a la fecha)=== | ===Rev. Manuel Salvador Cabezud González (2008 - a la fecha)=== | ||
[[Archivo:Tepic2a-02.png|400px|right|thum|Pastor Actual Javier Urive y Esposa]] | |||
Debido a la repentina y sorpresiva salida de Hilario García, el obispo en turno, Reverendo Jorge Alberto Pérezgil Martín del Campo, designó en mitad de la noche del sábado 4 de octubre al Reverendo Manuel Salvador Cabezud González. El Rev. Cabezud, quien en ese momento fungía como pastor de la Cuarta Iglesia de Tepic, recibió la instrucción de asumir el pastorado de la Segunda Iglesia de Tepic al día siguiente, domingo 5 de octubre. Ante la sorpresa de toda la congregación, el Rev. Manuel Cabezud fue instalado como pastor de la iglesia. | |||
Siguiendo las indicaciones del obispo, quien temía una falta de respeto hacia la nueva familia pastoral, el hermano Manuel se presentó solo ante la congregación, y de inmediato se iniciaron las aclaraciones pertinentes. Una semana más tarde, él y toda su familia fueron recibidos en un ambiente menos tenso. | |||
A partir de su instalación, una prioridad de esta nueva etapa fue reactivar el motor educativo y formativo de la iglesia | A partir de su instalación, una prioridad de esta nueva etapa fue reactivar el motor educativo y formativo de la iglesia. Esto comenzó con la Escuela Bíblica tradicional, para más tarde evolucionar a la Escuela Bíblica por Propósitos (Evangelismo, Adoración, Compañerismo, Discipulado y Ministerio). Finalmente, se llegó a la Escuela por Ministerios, con la cual se ha servido a la comunidad y a la iglesia a través de Brigadas Médico-Asistenciales, Evangelísticas y de Sanidad Divina. | ||
Además, el pastor Manuel Cabezud estableció la Escuela de Maduración, que acoge a las personas que salen del encuentro y les da seguimiento hasta su bautismo y servicio en la iglesia. Dentro de esta escuela se implementaron clases de Doctrina Apostólica e Historia de la Iglesia Apostólica, así como la Escuela para Padres, que se inauguró con un domingo de convivencia familiar. También se implementaron programas como la Iglesia Infantil y los Embajadores del Rey. Durante este periodo, la iglesia experimentó su primera velada de lectura bíblica y su primera Campaña Local de Mayordomía. Con estas iniciativas se buscó fomentar la lectura de la Biblia, fortalecer la identidad y el compromiso de los miembros de la iglesia, y evitar futuras divisiones. | |||
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