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===Rev. Isidro Pérez Ramírez (1960-1973)===
===Rev. Isidro Pérez Ramírez (1960-1973)===
El Reverendo Isidro Pérez vivió momentos difíciles en la iglesia mientras fungía como director del ITAI en Tepic. En ese tiempo, la obra evangelística estaba siendo socavada por falsos profetas. Específicamente, un hombre había profetizado que no se debería predicar el evangelio a nadie que no fuera pariente, limitando la evangelización únicamente a las familias de los creyentes.
El Rev. Isidro Pérez, vivió momentos difíciles en la iglesia al tiempo que fungía como director del ITAI en Tepic. Dentro de la iglesia los falsos profetas habían minado la obra evangelística ya que un hombre, había profetizado en la iglesia que no se debería de predicar el evangelio a nadie que no fuera pariente, es decir: que cualquier hermano que predicara el evangelio debería de hacerlo únicamente a sus familias.


El Hermano Isidro estaba en desacuerdo con la supuesta profecía; gracias a Dios la postura del pastor respecto a los destinatarios del evangelio se vio reforzada y respaldada cuando en el año de 1964 una familia compuesta por 4 integrantes (los padres y dos hijos) llegaron solos al templo es decir; sin que nadie les hablara del evangelio; esa fue la respuesta que la congregación necesitaba para aceptar la postura del pastor que decía que a toda persona, pariente o no, se debería predicar el evangelio porque la biblia así lo enseña.
El hermano Isidro estaba en desacuerdo con esta supuesta profecía. Afortunadamente, su postura sobre la evangelización universal se vio reforzada y respaldada en 1964. En ese año, una familia de cuatro integrantes (los padres y dos hijos) llegaron solos al templo, sin que nadie les hubiera predicado previamente. Este evento fue la respuesta que la congregación necesitaba para aceptar la postura del pastor: que el evangelio debía predicarse a toda persona, pariente o no, porque así lo enseña la Biblia.


La predicación y en consecuencia el crecimiento de la Iglesia, llevó a que el hermano Isidro iniciara la construcción del segundo templo que es el que actualmente se erige en el domicilio previamente citado.
La revitalización de la predicación y el consecuente crecimiento de la iglesia llevaron al hermano Isidro a iniciar la construcción del segundo templo, que es el que actualmente se encuentra en el domicilio previamente citado.


Otro aspecto que caracterizó el Pastorado del Rev. Isidro Pérez fue que involucró a toda su familia en el servicio, su esposa La Hermana Yolanda de Pérez fue presidenta de las Dorcas y Maestra de Escuela Bíblica y sus hijas también apoyaron el campo educativo y el ministerio de alabanza.
Otro aspecto distintivo del pastorado del Rev. Isidro Pérez fue la participación de toda su familia en el servicio. Su esposa, la hermana Yolanda de Pérez, fue presidenta de las Dorcas y maestra de Escuela Bíblica, y sus hijas también apoyaron en el campo educativo y el ministerio de alabanza.


Las edificaciones de Isidro Pérez no fueron solo físicas sino también espirituales ya que impulsó en gran medida la educación cristiana formando maestros, pastores y obispos.
Las edificaciones de Isidro Pérez no fueron solo físicas, sino también espirituales, ya que impulsó en gran medida la educación cristiana, formando maestros, pastores y obispos.


Cuando las responsabilidades de la Mesa directiva general le requirieron en la capital del País nuestro hermano Isidro entregó la iglesia en manos del hermano José Luis Barrera Infante en el año de 1973.
Cuando sus responsabilidades en la Mesa Directiva General lo requirieron en la capital del país, nuestro hermano Isidro entregó la iglesia al hermano José Luis Barrera Infante en el año de 1973.


===Rev. José Luis Barrera Infante (1973-1978)===
===Rev. José Luis Barrera Infante (1973-1978)===
Con el Reverendo José Luis Barrera Infante se inició una segunda etapa de crecimiento en la iglesia, marcada por las primeras incursiones en nuevos campos evangelísticos. En cuanto a la infraestructura, el Rev. Barrera fue quien se encargó de dirigir la obra de techado y la colocación de las ventanas del templo.
Con el Rev. José Luis Barrera se inicia una segunda etapa de crecimiento en la iglesia con las primeras incursiones en nuevos campos evangelísticos. En el campo de la construcción fue el Rev. Barrera quien se encargo de dirigir la obra de techado y colocación de las ventanas del templo.
 


Cuando el Rev. José Luis Barrera asume la dirección de la segunda iglesia, por todo el país se anunciaron una serie de profecías falsas de corte mileniarista (que anunciaban la segunda venida de Jesús); tristemente la Segunda iglesia no escapó a esta ola de falsedades.
Sin embargo, durante el tiempo en que el Rev. José Luis Barrera asumió la dirección de esta segunda iglesia, el país experimentó una oleada de falsas profecías de corte milenarista, que anunciaban la inminente segunda venida de Jesús. Lamentablemente, la segunda iglesia no fue ajena a esta corriente de falsedades.


Tiempo después estas profecías falsas se apagaron por la misma desilusión de sus seguidores al ver que todo era falso.
Tiempo después, estas profecías se extinguieron debido a la desilusión de sus propios seguidores al constatar que todo era falso.


===Rev. Fernando Peña Niz(1978-1986)===
===Rev. Fernando Peña Niz(1978-1986)===
Para 1978, el Reverendo Fernando Peña Niz inició su primer periodo a cargo de la iglesia. Durante su pastorado, el Rev. Peña logró consolidar la congregación en torno a un proyecto de células y cultos de barrio, lo que resultó en un significativo crecimiento numérico y espiritual. Fue en este periodo cuando se establecieron regularmente los cultos en Camichín de Jauja, la Colonia 6 de Enero, Bellavista y El Aguacate. En estos lugares, el Reverendo Faustino Llamas fue de gran ayuda al atender los campos, asistido por algunos jóvenes destacados, entre ellos Joel García y Manuel Cabezud. Es importante mencionar que estos sitios sirvieron como campos de formación para una nueva generación de pastores.
Para 1978 el Rev. Fernando Peña Niz tiene su primer periodo a cargo de esta iglesia. El Rev. Peña logró consolidar a la iglesia en torno a un proyecto por células y cultos de barrio logrando un crecimiento numérico y espiritual importante, es durante su primer periodo que se establecen de forma regular los cultos en Camichín de Jauja, la Colonia 6 de Enero, Bellavista y El Aguacate; en estos lugares el hermano Rev. Faustino Llamas fue de gran ayuda al atender estos campos, ayudado por algunos jovenes de los cuales sobresalen Joel García y Manuel Cabezud. Además cabe mencionar que estos lugares fueron sitios de fogueo para una nueva generación de Pastores.


 
En ese mismo año de 1978, el Rev. Peña, además de pastorear la segunda iglesia de Tepic, fue elegido obispo del gran distrito del Pacífico, que en ese momento abarcaba desde Nayarit hasta Baja California Sur. Al igual que sus predecesores, el Rev. Fernando Peña Niz dejó su huella en el edificio al construir la cocina y la casa pastoral, así como al reparar el techo del templo y remodelar la plataforma del altar, añadiendo tres salones para clases detrás de esta. En 1986, el hermano Fernando Peña entregó la congregación al hermano Febronio Macías Parra.
En el mismo año que el Rev. Peña llegó a pastorear la segunda iglesia de Tepic fue electo como obispo del gran distrito del pacífico, que en ese momento abarcaba desde Nayarit hasta Baja California Sur. Al igual que sus predecesores el Rev. Fernando Peña Niz dejó huella en el edificio al construir la cocina, la casa pastoral, reparó el techo del templo y remodeló la plataforma del altar, dejando tres salones para dar clases detrás de la plataforma. En 1986 el hermano Fernando Peña entrega a la congregación al hermano Febronio Macías Parra.


===Rev. Febronio Macías Parra (1986-1990)===
===Rev. Febronio Macías Parra (1986-1990)===
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Al iniciar la última década del siglo XX el Rev. Febronio Macías entrega la iglesia al Hermano Fernando Peña para un segundo periodo de cuatro años.
Al iniciar la última década del siglo XX el Rev. Febronio Macías entrega la iglesia al Hermano Fernando Peña para un segundo periodo de cuatro años.


==Rev. Fernando Peña Niz (1990-1994)==
===Rev. Fernando Peña Niz (1990-1994)===
En su segundo periodo como pastor de esta iglesia, el Reverendo Fernando Peña Niz continuó el trabajo iniciado en su primer periodo y que había sido seguido por el hermano Febronio. Durante esta etapa, la iglesia experimentó un crecimiento significativo, alcanzando una membresía de más de trescientos miembros.
En este segundo pastorado del hermano Fernando Peña Niz continua con el trabajo que había iniciado con el primer pastorado, y que había continuado el hermano Febronio, y la iglesia crece aun mas alcanzando una membrecía de más de trescientos miembros.


Sin embargo, en este tiempo surgieron algunas corrientes teológicas al interior de la iglesia. Un nuevo movimiento religioso, denominado "La Puerta", se estableció cerca de la segunda iglesia. Este grupo enfatizaba un estilo de alabanza muy diferente a lo que se acostumbraba en la Iglesia Apostólica. Varios jóvenes de la segunda iglesia fueron cautivados y comenzaron a congregarse en "La Puerta". Con el tiempo, algunos regresaron, pero no todos, y la iglesia sufrió una disminución en su fraternidad de jóvenes, lo que dejó la percepción de que la nueva alabanza "no era de Dios".


Surgen durante este tiempo algunas corrientes teológicas al interior de la iglesia. Un nuevo movimiento religioso denominado “La Puerta”, se estableció cerca de la segunda iglesia. Era un grupo que daba énfasis a la alabanza muy diferente a lo que se estilaba en la iglesia apostólica. Los jóvenes de la segunda iglesia fueron cautivados y varios de ellos se empezaron a congregar en “La puerta”. Con el tiempo algunos se regresaron, más no todos y la iglesia sufrió esa baja en la fraternidad de jóvenes y dejó la sensación en la iglesia que la nueva alabanza no era de Dios.
Paralelamente a su labor pastoral, el Rev. Peña fue elegido Secretario de Evangelización Nacional. La edificación del templo también continuó, lográndose la fachada actual de la iglesia, que ahora alberga más salones y una oficina.


Dado el considerable crecimiento de la iglesia, se hizo necesario seguir el principio bíblico de formar una nueva congregación. Para este fin, se adquirió un terreno con la idea de construir allí la Novena Iglesia de Tepic. No obstante, este proyecto no se concretó en ese lugar, ya que al Reverendo Calixto Mendoza Rochín (Primer Obispo del Distrito de Tepic) no le pareció adecuada la ubicación. Por ello, se consiguió otro terreno, que es donde actualmente se encuentra la Novena Iglesia.


De forma paralela a su pastorado el Rev. Peña es electo como secretario de evangelización nacional. La edificación del templo continuó lográndose la fachada actual de la iglesia que alberga más salones y una oficina.
Al finalizar su periodo como Secretario de Evangelización en 1994, el hermano Fernando Peña fue elegido Secretario General de la Mesa Directiva y tuvo que trasladarse a la ciudad de Guadalajara, Jalisco. En ese momento, entregó la iglesia al hermano Pedro Reyes.
 
 
Dado que la iglesia había crecido bastante era necesario seguir el principio bíblico y formar una nueva iglesia, para este fin se adquirió un terreno pensando en construir allí la 9a. Iglesia de Tepic; sin embargo este proyecto no se concretó en ese lugar ya que al Rev. Calixto Mendoza Rochín (Primer Obispo del Distrito de Tepic) no le pareció correcta la ubicación por lo que se consiguió otro terreno que es donde actualmente se encuentra la 9a. Iglesia.
 
 
Al finalizar su periodo como secretario de evangelización en el año 1994 el hermano Fernando Peña es electo Secretario General de la Mesa Directiva y tiene que irse a radicar a la ciudad de Guadalajara Jalisco y entrega la iglesia al hermano Pedro reyes.
 


===Rev. Pedro Reyes Sustayta (1994-1999)===
===Rev. Pedro Reyes Sustayta (1994-1999)===
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===Rev. Ismael Quintino Morales (1999-2002)===
===Rev. Ismael Quintino Morales (1999-2002)===
Cuando el hermano Quintino asume el pastorado de la segunda Iglesia, ésta presenta algunos problemas. Ya no es la congregación pequeña, ahora es grande y existen en su interior algunos cotos de poder. Se hace necesario tomar ciertas medidas drásticas que no parecieron bien a algunas familias, las cuales trasladaron su membresía a otra iglesia.
Cuando el hermano Quintino asume el pastorado de la segunda Iglesia, ésta presenta algunos problemas. Ya no es la congregación pequeña, ahora es grande y existen en su interior algunos cotos de poder. Se hace necesario tomar ciertas medidas drásticas que no parecieron bien a algunas familias, las cuales trasladaron su membresía a otra iglesia.


Esta migración ocasionó un notable decrecimiento, sin embargo en el aspecto litúrgico, la iglesia dio un vuelco favorable mostrándose más abierta, más pentecostal. Se construyen los baños de la iglesia, finalmente son terminados.
Esta migración ocasionó un notable decrecimiento, sin embargo en el aspecto litúrgico, la iglesia dio un vuelco favorable mostrándose más abierta, más pentecostal. Se construyen los baños de la iglesia, finalmente son terminados.


===Rev. Daniel Pineda Cervantes (2002-2006)===
===Rev. Daniel Pineda Cervantes (2002-2006)===
En 2002, el Reverendo Daniel Pineda Cervantes asumió el pastorado de la iglesia. Su liderazgo se enfocó en reactivar el trabajo en las células, implementando el esquema del G12, y también impulsó la visita de predicadores de otras partes del país.
En 2002 El Rev. Daniel Pineda Cervantes llega a pastorear la Iglesia. Su pastorado se centró en reactivar el trabajo en las células ahora bajo el esquema del G12 y además promovió la visita de predicadores de otras partes del País.
 
 
La Mesa Directiva General implementó los encuentros de renovación espiritual así que se capacitaron a muchos servidores y se empezaron a realizar encuentros locales en el pastorado del hno. Daniel Pineda. A finales de 2006 el Rev. Daniel Pineda, entrega la iglesia a su sucesor Hilario García .


Durante su pastorado, la Mesa Directiva General implementó los encuentros de renovación espiritual. Esto llevó a la capacitación de numerosos servidores y se empezaron a realizar encuentros locales. A finales de 2006, el Rev. Daniel Pineda entregó la iglesia a su sucesor, Hilario García.


===Pastor Hilario García Torres (2006-2008)===
===Pastor Hilario García Torres (2006-2008)===
Durante su gestión, el Reverendo Hilario García inició un gran proyecto de remodelación y mantenimiento de las instalaciones de la iglesia. A lo largo de los dos años que estuvo a cargo, se dio una enorme importancia a eventos como los encuentros y se trabajó arduamente por células. Sin embargo, lamentablemente no hubo un proceso de discipulado. La escuela bíblica fue disminuyendo en asistencia y efectividad hasta desaparecer, lo que representó un golpe fatal para el sistema educativo de la iglesia.
Al inicio de su gestión Hilario García empieza con el gran proyecto de remodelación y mantenimiento de las instalaciones. Durante los dos años que estuvo a cargo de la Iglesia se dio una enorme importancia a los eventos como los encuentros y se procuró trabajar por células. Lamentablemente no hubo discipulado. La escuela bíblica fue menguando en su asistencia y efectividad hasta desaparecer, dando con ello el tiro de gracia al sistema educativo de la iglesia.


A finales de septiembre y principios de octubre de 2008, se sucedieron una serie de acontecimientos desagradables. Al Rev. Hilario se le retiró el nombramiento de Tesorero del Distrito de Tepic, dejó de ser pastor y se separó de la Iglesia Apostólica. Posteriormente, convocó a una reunión con algunos miembros de la segunda iglesia y los incitó a unirse a su nuevo movimiento religioso. Aunque varias personas lo siguieron al principio, la mayoría regresó, perdiéndose finalmente alrededor de doce personas. Los detalles de estos acontecimientos están registrados en actas confidenciales.


Durante la última semana de septiembre y primera de octubre de 2008 una serie de acontecimientos desagradables se suceden. Se le retira el nombramiento de Tesorero del Distrito de Tepic a Hilario quien deja de ser pastor y se separa de la iglesia Apostólica. Posteriormente hace una reunión con algunos miembros de la segunda iglesia y los incita a unirse a su nuevo movimiento religioso. Varias personas le siguieron al principio pero se regresó la mayoría, perdiéndose al final como doce personas. Los detalles de estos acontecimientos se registran en actas confidenciales.
Si bien no fueron muchas las personas que siguieron a Hilario en su nuevo movimiento, la iglesia sufrió heridas emocionales y espirituales. De estas, aún quedan vestigios que, en la actualidad, impiden el buen avance de la congregación.
 
 
Aunque no fueron muchas las personas que siguieron a Hilario en su nuevo movimiento, la iglesia sufrió heridas emocionales y espirituales de las cuales aun quedan vestigios que impiden la buena marcha de la iglesia.
 


===Rev. Manuel Salvador Cabezud González (2008 - a la fecha)===
===Rev. Manuel Salvador Cabezud González (2008 - a la fecha)===
[[Archivo:Tepic2a-02.png|400px|right|thum|Pastor Actual Javier Urive y Esposa]]
Debido a la repentina y sorpresiva salida de Hilario García, el obispo en turno, Reverendo Jorge Alberto Pérezgil Martín del Campo, designó en mitad de la noche del sábado 4 de octubre al Reverendo Manuel Salvador Cabezud González. El Rev. Cabezud, quien en ese momento fungía como pastor de la Cuarta Iglesia de Tepic, recibió la instrucción de asumir el pastorado de la Segunda Iglesia de Tepic al día siguiente, domingo 5 de octubre. Ante la sorpresa de toda la congregación, el Rev. Manuel Cabezud fue instalado como pastor de la iglesia.


Debido a lo repentino y sorpresivo de la salida de Hilario García, el obispo en turno, Rev. Jorge Alberto Perezgil Martín del Campo designó en mitad de la noche del sábado 4 de Octubre al Rev. Manuel Salvador Cabezud González, quien fungía como pastor de la 4a. Iglesia de Tepic y lo instruyó para que al siguiente día, (domingo 5 de octubre) asumiera el pastorado de la Segunda Iglesia de Tepic. Ante la sorpresa de toda la congregación, el Rev. Manuel Cabezud es instalado como pastor de la Iglesia.
Siguiendo las indicaciones del obispo, quien temía una falta de respeto hacia la nueva familia pastoral, el hermano Manuel se presentó solo ante la congregación, y de inmediato se iniciaron las aclaraciones pertinentes. Una semana más tarde, él y toda su familia fueron recibidos en un ambiente menos tenso.
 
 
Por indicaciones del obispo, quien temía que la congregación fuera irrespetuosa con la nueva familia pastoral, el Hermano Manuel se presentó solo ante la congregación y de inmediato se iniciaron las aclaraciones pertinentes. Una semana más tarde él y toda su familia fueron recibidos en un ambiente menos tenso.
 


A partir de su instalación, una prioridad de esta nueva etapa fue reactivar el motor educativo y formativo de la iglesia, inicialmente con la Escuela Bíblica tradicional para más tarde evolucionar a la Escuela Bíblica por Propósitos (Evangelismo, Adoración, Compañerismo, Discipulado y Ministerio) y finalmente llegar a la Escuela por Ministerios, con la cual se ha servido a comunidad e iglesia por medio de Brigadas Médico, Asistencial, Evangelística y Sanidad Divina.
A partir de su instalación, una prioridad de esta nueva etapa fue reactivar el motor educativo y formativo de la iglesia. Esto comenzó con la Escuela Bíblica tradicional, para más tarde evolucionar a la Escuela Bíblica por Propósitos (Evangelismo, Adoración, Compañerismo, Discipulado y Ministerio). Finalmente, se llegó a la Escuela por Ministerios, con la cual se ha servido a la comunidad y a la iglesia a través de Brigadas Médico-Asistenciales, Evangelísticas y de Sanidad Divina.


Además, el pastor Manuel Cabezud estableció la Escuela de Maduración, que acoge a las personas que salen del encuentro y les da seguimiento hasta su bautismo y servicio en la iglesia. Dentro de esta escuela se implementaron clases de Doctrina Apostólica e Historia de la Iglesia Apostólica, así como la Escuela para Padres, que se inauguró con un domingo de convivencia familiar. También se implementaron programas como la Iglesia Infantil y los Embajadores del Rey. Durante este periodo, la iglesia experimentó su primera velada de lectura bíblica y su primera Campaña Local de Mayordomía. Con estas iniciativas se buscó fomentar la lectura de la Biblia, fortalecer la identidad y el compromiso de los miembros de la iglesia, y evitar futuras divisiones.


Además el pastor Manuel Cabezud estableció la Escuela de Maduración, que recibe a las personas que salen del encuentro y les da seguimiento hasta su bautismo y servicio en la iglesia; dentro de la escuela de maduración se establecieron las clases de Doctrina Apostólica e Historia de la Iglesia Apostólica, así como la Escuela para Padres, la cual se inaugura con un domingo de conviviencia familiar. Programas como la Iglesia Infantil y los Embajadores del Rey se implementaron también. La iglesia experimenta en este periodo su primera velada de lectura bíblica, así como su primera Campaña Local de Mayordomía. Con estas instancias se buscó fomentar la lectura de La Biblia y fortalecer la identidad y compromiso de los miembros de la iglesia y evitar futuras divisiones.
[[Archivo:Tepic2a-02.png|400px|right|thum|Pastor Actual Javier Urive y Esposa]]
[[Categoría: Tepic Distrito]]
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