Diferencia entre revisiones de «Secretaría de Misiones Internacionales»

=='''LA EXPANSION MISIONERA APOSTOLICA (1948-2014)'''==

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos el mandato de Dios nuestro Señor así como la promesa y seguridad que da a su pueblo de lograr la meta de difundir y extender geográficamente por medio de su Espíritu Santo el conocimiento de su nombre en todas las naciones. La historia nos confirma que esto ha sido así cumpliéndose a través de los siglos por medio de las misiones y hoy lo relatamos aquí para compartir en forma sintetizada con nuestros lectores lo que el Señor de la mies ha hecho en este aspecto, particularmente en los últimos tiempos por medio de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) de México.

Inmediatamente se determinó enviar al hermano Maclovio Gaxiola López, en un viaje de exploración patrocinado por los movimientos antes mencionados a los países centro y suramericanos para ver la posibilidad de la propagación del nombre de Jesucristo en toda esa región. Este hecho excepcional, determinó que el Rev. Gaxiola López se convirtiera en el pionero de las misiones apostólicas mexicanas. En ese tiempo México, así como Latinoamérica y el resto del mundo habían superado la Gran Depresión económica y los efectos de la II Guerra Mundial, entraba en una era de relativa estabilidad en lo social y económico. Particularmente el mundo latinoamericano seguía siendo católico aunque más en apariencia que en profundidad. La religiosidad latinoamericana tenía muy poco de ortodoxa y estaba en retroceso. Esto representó cierta ventaja para la penetración y extensión del mensaje apostólico en esta región. Además, como ya se indicó, para ese entonces existían familias y comunidades que habían estado solicitando directamente cierto apoyo de la iglesia de México para la fundación de nuevas iglesias en sus países. Todo lo anterior, incluyendo la voluntad de Dios, influyó para la orientación inminente de las misiones apostólicas mexicanas. A su regreso, dicho comisionado trajo buenas noticias y la obra comenzó gradualmente primero en Centro, luego en Suramérica y últimamente en Norteamérica, Europa y África, aunque para efecto de esta presentación seguiremos un orden diferente y es como sigue:

Como ya lo han narrado antes nuestros historiadores, el mensaje apostólico llegó a México por conducto de los migrantes que regresaban con las buenas nuevas procedentes de EU. En consecuencia fundaron iglesias que en su oportunidad integraron la IAFCJ acá. Por su parte, los mexicanos que decidieron continuar su residencia allá, plantaron congregaciones y establecieron la AAFCJ, produciéndose una interrelación en forma natural y estrecha entre ambas organizaciones.  

Todos estos esfuerzos misioneros, según los Gaxiola en sus obras escritas, comprueban que las misiones extranjeras han latido en el corazón de toda la Iglesia al grado que aún en el presente persiste el propósito de lograr que la IAFCJ tenga presencia en otras partes del mundo. A eso obedece el actual programa que la Secretaría de Misiones Internacionales está llevando a cabo en forma intensa a través de la Escuela de Misiones, la elaboración e implementación de proyectos de campo así como estableciendo los contactos necesarios para tal fin a través de la secretaría respectiva.

La labor misionera se ha ido consolidando, con el establecimiento de la iglesia en Santo Domingo, capital de la república. Un factor que también ha favorecido es la notable migración de la vecina nación de Haití, dadas las condiciones tan difíciles que se viven en esa nación. Los contactos que se han hecho con haitianos se siguen cultivando con el objeto de llegar a servirles plantando iglesias también en esa zona tan fuertemente devastada por el sismo sufrido en 2010. Precisamente en esta línea un joven matrimonio integrados por Jaime y Mónica de Urbalejo, salieron el 8 de diciembre, procedentes de Los Cabos B.C., para integrarse al proyecto misionero en esta nación. Lo anterior será por un tiempo a mediano plazo ya que ellos han sido llamados para realizar obra misionera precisamente en la Republica de Haití, que es la parte oeste de la isla y donde Jaime Urbalejo ya estuvo explorando desde el año 2012. Durante la estancia de este matrimonio en Santo Domingo, se tiene proyectado iniciar una serie de visitas en forma sistemática para concretar el proyecto misionero en Haití. Sin duda, la guianza y poder del Espíritu Santo, así como la estancia de estos misioneros ayudará al extendimiento y consolidación de las misiones apostólicas en el Caribe en el futuro inmediato.

====Misionero: Rev. Celio Goncalves de Araujo (2007)====

====Rev. Daniel Texeira Santurion (2008 hasta la fecha)====

“Mi nombre es Daniel Texeira Santurion, el de mi esposa es Hna. Mabel Catalina Agache Pérez. Contrajimos matrimonio el día 05 de Enero de 1977 en Young, y ofició la ceremonia religiosa el Pastor Silvio Meneses de la Asamblea Apostólica. Dios nos concedió tener dos hijas para este tiempo ya casadas sus nombres son: Elizabet de 32 años y Natalia de 25 años.

“Las funciones que desempeñé dentro de la Asamblea Apostólica fueron:  

“Desde agosto de 1982 ya era encargado de obra en la ciudad de Las Piedras Canelones, Uruguay. Fui ungido pastor el día 24 de febrero de 1986 y fungí como tal hasta marzo de 2003. Luego como Pastor trabajé hasta febrero de 1990 cuando fui trasladado para la ciudad de Montevideo, capital de Uruguay. Allí me desempeñe hasta marzo de 2003. Dentro de ese periodo fui anciano (presbítero) por seis años en tres periodos de dos años. También fui parte integrante de la Mesa Directiva Nacional por 11 años; nueve como Secretario General y dos como Tesorero General. También Dios nos permitió abrir una obra anexa en la ciudad de Durazno a 200 kms, de distancia de Montevideo.  

“Por otra parte, desde el mes de marzo de 2009 elevamos una solicitud a la Secretaria de Misiones para comprar el terreno donde residimos actualmente, misma que fue atendida y recibido el dinero (aproximadamente $ 29,000.00 dólares). La compra se pudo realizar en el mes de noviembre de ese mismo año y la construcción del templo y la casa pastoral se está realizando por la congregación y el propio misionero.  

“Empezamos la obra el 26 de noviembre de 2009 haciendo un salón de madera y lo inauguramos el día 10 de enero de 2010. En noviembre de 2010 seguimos edificando la estructura de concreto que corresponde al templo mayor y arriba de dicha estructura construimos la casa pastoral para de esa manera disponer de una mayor amplitud en el terreno para el templo.  

“En todos los eventos anteriores han estado presentes la mayoría de los hermanos, además de las personas visitantes. El predicador de ese día de la inauguración del primer salón, fue un pastor amigo de nombre Ezequiel Ramos que pertenece a la Iglesia Pentecostal Unida.

“Mi esposa ha destacado en el liderazgo de las hermanas mujeres, enseñando usos y costumbres de nuestra iglesia. Su don principal es administrar la economía de la Iglesia. Dios la ha usado en ese aspecto maravillosamente.

“Las hermanas Dorcas realizan actividades espirituales, convivios evangelísticos en los que alguna hermana recibe a las demás en su hogar e invita a amigas para que asistan a la actividad. De esa manera se aprovecha para compartirles allí el testimonio del Señor Jesús además de algunas manualidades.

“También estamos fomentando la escuela de liderazgo. Además, tenemos un ministerio de transporte, para llevar a sus hogares a las hermanas mujeres que vienen solas al culto. Las llevamos en nuestros automóviles debido a los continuos asaltos que suceden en las calles. También brindamos atención a una hermana viuda proveyéndole de alimentos de parte de la membresía.

“Dios nos permitió incorporar a la IAFCJ una obra apostólica de diez hermanos que había estado independiente y cuyo responsable de esa obra era el Pastor Valter Pereira. Eso ocurrió el día 28 de diciembre de 2009 en la ciudad de Santana do Livramento, ciudad fronteriza con Uruguay, y distante a 600 kms de Porto Alegre.  

“Los nombres y cargos de los primeros funcionarios de la iglesia fueron la Hna. Mabel Agache, secretaria-tesorera. También tenemos una comisión de evangelismo, con los cuales estamos integrando el plan de Redes de Células de Multiplicación en la iglesia. Ellos son: Flavio da Silva, Afrano Freitas, Deise Campos, Kamila Campos, Rocicleia dos Santos, Mabel Agache y el pastor Daniel Texeira. El mayor problema es la falta de compromiso de la gente y las parejas sin casarse y el cumplimiento de la doctrina apostólica.

“Algo más que puedo resaltar hasta ahora es la realización de nuestra convención en septiembre de 2011. La mayoría de los hermanos nunca habían estado en una convención como la nuestra. También festejamos el día del Pastor el día 11 de diciembre por primera vez en una chacra (rancho) habiendo disfrutado de un día de fraternidad cristiana muy hermoso. Participó toda la iglesia y algunas personas visitantes.

“Aquí hemos estado trabajando con 52 miembros bautizados a la fecha (2013) y la mentalidad del siguiente eslogan: “No somos mejores ni peores, (que otras iglesias) somos diferentes”. Con ese pensamiento Dios nos ha permitido impactar a los hermanos para que ellos se sientan motivados a abundar en amor por las personas que llegan a la iglesia y logren quedarse para seguir juntos a Jesucristo nuestro Señor”.

===Perú===

====Rev. Rubén Alfredo Chavarría Peregrino (2002-2009)====

En sustitución del anterior responsable de la misión, fue comisionado el Rev. Rubén Alfredo Chavarría Peregrino, con su esposa Rachel Dávila Robles y su hijo menor César Abel Chavarría Dávila, a irse de misioneros oficialmente al Perú patrocinados en lo financiero por una familia muy generosa de México. A continuación el mismo Rev. Chavarría nos narra sus experiencias vividas en ese país:

“Fue en la convención regional del noroeste llevada a cabo en la ciudad de Hermosillo, Sonora en el mes de febrero del 2002, cuando se nos invitó a mi familia y a mí a irnos de misioneros a Perú en lugar de la familia González Gómez. Con la ayuda de Dios y el apoyo económico de la familia Montoya Camacho de la Primera Iglesia de Guamúchil, Sinaloa nos preparamos con nuestros documentos y pasaportes, y el día 9 de julio del 2002, volamos y llegamos a Lima. Recibimos una casa en alquiler en jirón Santa Carla 136 de la urbanización Palao, donde ya se hacían las actividades de la naciente iglesia, con 6 hermanos bautizados y un grupo de aproximadamente 25 oyentes o simpatizantes. Enseguida, del 20 al 23 de agosto nos visitaron los reverendos Jesús Ramos Santos, Secretario de Misiones Internacionales y  Basilio Castro Rivera, Obispo del Distrito de Culiacán, para llevar a cabo la entrega oficial de la misión. Allí mismo se invito también oficialmente al grupo de hermanos de Chiclayo a unirse a nosotros y aceptaron y se trató por primera vez el asunto del problema de la personería jurídica sin tener algún resultado positivo.

“Comenzamos a tocar puertas, a abrir hogares, y llevar a cabo células evangelísticas, de estudio de la palabra de Dios y familiares. Los que creían se fueron convirtiendo y como llevábamos el propósito de hacer discípulos de Jesucristo y no miembros de una iglesia, los motivábamos a que no se quedaran con la bendición, sino que dieran de gracia lo que de gracia habían recibido y los comprometíamos a que lo compartieran con sus familias, parientes, amigos, etc.

“Establecimos como sede del proyecto el domicilio de jirón Santa Lucrecia 166 y 168 de la misma urbanización Palao que han sido las casas utilizadas como templos, salones de escuela bíblica, instituto bíblico-teológico y casa-habitación.

“También incursionamos por otros lugares al sur del departamento de Lima, como la ciudad de Chincha del departamento de Ica, al este de la capital en el poblado de San Jerónimo y departamento Huánuco, donde no tuvimos buenos resultados ya que la gente es muy religiosa y tuvimos problemas con otras denominaciones que celosas de nuestro trabajo nos atacaban, agredían y apedreaban. Algo semejante ocurrió al norte en la selva del Amazonas en el poblado de San Pablo Tipishca y en la ciudad de Yurimaguas del departamento de Loreto; tampoco allí tuvimos buenos resultados por lo lejano, difícil y costoso de viajar hasta esos lugares dentro de la selva.

“Reconozco que lo anterior no hubiera sido posible sin la gracia, misericordia y ayuda de Dios y de todos los que voluntariamente nos apoyaron con sus oraciones, intercesión, moral, espiritual, material y económicamente, a los cuales me permito mencionar en este escrito:

*• Familia Montoya Camacho de la Primera Iglesia de Guamúchil, Sin., durante 18 meses.

*• Familia Martínez Camacho de la Vigésima Iglesia de Tijuana, B. C, por dos años.

“También durante los 7 años que estuvimos en ese país, recibimos muchas honorables visitas, en apoyo al trabajo misionero en todos aspectos, moral, espiritual, material y económico. Lamento y pido disculpas por no disponer de espacio para mencionar cada una de ellas, pero sepan que mi esposa, los hermanos peruanos y yo, las guardamos no tan sólo en nuestra memoria sino también en nuestro corazón. Dios les pague y les remunere todo su esfuerzo realizado para participar en las diferentes actividades en las que nos acompañaron aquí en Perú.

“Además de lo anterior, para terminar, deseo compartirles los siguientes los retos culturales que tuvimos que encarar para lograr adaptarnos al lugar y a sus habitantes y en los cuales el Señor pudo sacarnos avante. En primer lugar las costumbres y la forma de hablar aún en nuestra patria cambian de un estado a otro, con mayor razón de un país a otro. Perú es un pueblo similar al nuestro en sus raíces autóctonas o indígenas; en nuestro caso fueron las de los aztecas y ellos las de los incas; ambos conquistados, sojuzgados y saqueados por los españoles en las mismas fechas y  circunstancias; su conquista fue en forma similar, llegaron con la Biblia en una mano y la espada en la otra, imponiendo por la fuerza su religión, su lengua, el mestizaje y la colonización española.

“En cuanto a las expresiones, tenemos que tener cuidado porque algunas cosas que para nosotros son normales aquí son ofensas o groserías-‘lisuras’. Lógicamente, mientras nos acostumbrábamos a esos modismos extrañamos mucho llamar las cosas como nosotros lo sabíamos y todavía después reconocemos que para darnos a entender, cometíamos algunos errores imperdonables para ellos.

====Rev. Luciano Urías Montoya (2009 a la fecha)====  

“En la Convención General celebrada en 1996 en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco, escuché a la hermana Miriam Gaxiola testificar sobre su experiencia misionera en Centroamérica. Mientras ella hablaba tuve el llamado de Dios a las misiones. Inmediatamente pensé: ¿Qué se necesita para ser misionero? En ese momento la hermana dijo: ‘Si tú amas a los perdidos y quieres ser parte de aquellos que van a las naciones, acudan a mí para conversar’. Al término de su participación indicó el lugar en el cuál podríamos entrevistarnos con ella. En ese momento me acompañaba el Hno. Héctor Higuera, quien me preguntó si había recibido el llamado de Dios para las misiones, a lo que respondí afirmativamente. Juntos fuimos a buscar a la Hna. Gaxiola,  porque él también quería ser parte del proyecto de Dios en las misiones, pero algo sucedió que no logramos entrevistarnos con la hermana.

“Para las elecciones de líderes de la iglesia local en el Poblado 7, que fungirían durante el año 1997, fui electo como Director Juvenil, Director de Escuela Bíblica Dominical y Tesorero de la Iglesia. Posteriormente fui instalado como diácono en la iglesia del poblado citado, misma que lamentablemente estuvo por un periodo de tres meses sin pastor. El Presbítero del área de San Miguel Zapotitlán, Rev. Sergio Bañuelos, era quien nos atendía mientras llegaba el nuevo pastor. Fue en ese tiempo en que el Hno. Bañuelos habló conmigo para notificarme que iba a solicitar mi  instalación como diácono el 24 de junio de 1997, a lo que pregunté: ¿La iglesia está de acuerdo? y él respondió: ‘Fue la iglesia la que pidió su instalación como diácono’.

“Los instrumentos musicales que se han utilizado en los cultos son: batería, teclado, guitarra, bombo, güiro y panderos. Se cuenta con un templo; casa pastoral propiedad de la iglesia  en la provincia de Chepén Departamento de la Libertad; un terreno de 480 m2 en la Ciudad de Tarapoto, Departamento de San Martín en la selva. El lugar de reunión en Lima y la casa habitación para la familia misionera es alquilada.

 

“En un viaje que realicé en julio de 2011 a Yurimaguas, un lugar en la selva amazonas bauticé a Adela Pizango. Ella quería bautizarse desde que escuchó la palabra de Dios hacía cinco años, pero no lo hacía porque su compañero no se casaba con ella; pero gloria al Señor Jesús que cuando platicamos con él no sólo quiso casarse sino también bautizarse y él, Javier Seopa, también recibió el bautismo en el nombre de Jesucristo. Ellos son padres del Hno. Kevin Seopa Pizango.

“En esta foto estoy bautizando a Efraín Santiesteban. Este bautismo se realizó el ultimo día de convención el 24 de julio de 2011. También se bautizó Nely Díaz, Oscar Huanca, Maribel Alba y Bryan Vera.

   

De izq. a der. y de abajo hacia arriba: Los niños: Joel, Ruth, Antoanet, Ángela, Hannah, Leslie, Carlos, Génesis, Diácono Zenobio Oria, Obispo Dto. de Guamúchil Víctor leyva, Obispo del Dto. de La Paz Cruz Lugo, Coordinador de Misiones Dto. Los Mochis Jesús Acosta, Pastor en Chepen Perú Iván Berrocal y esposa Zelmith Amacifuen, Obispo Dto. Los Mochis Herminio Ruiz Amaya y esposa Yolanda Michel, esposa del pastor en Chiclayo Domitila Vega y Efigenio Alarcón, misioneros Cinthya y Luciano, Marilú Villegas, Oscar Huanca, Willian Quispe, Juan C. Quispe, Waldir Alarcón, estudiante EMI, Guadalupe Delgado, Juan Espinar, Hilda Chasnamote, Luisa Merino, Rubí Barrenechea, ¿?, Abel Alarcón, Alcides, ¿?, Maribel, Sandra Rosales, Nely Díaz, ¿?, Paulina Santiesteban, ¿?, Valerio Rosales, Efraín Santiesteban, Bryan Vera, Cristhian Espinoza, ¿?, Noemí Rojas, Ruth Santiesteban, Jorge Sandoval, Víctor Rosales, Margiry Espinar, Wendy Callupe.

===Ecuador===

====Misionero: Rev. Rey Said Becerra (2006 hasta la fecha)====

La obra misionera en el país de Ecuador comenzó el 15 de noviembre del 2006 cuando Rey Said Becerra Acosta llegó a la capital Quito acompañado de su esposa e hijas para emprender este trabajo. El mismo nos proporciona sus datos biográficos y llamamiento a las misiones internacionales a continuación:  

“Soy hijo del Rev. Pedro Becerra Flores (finado) y la Hna. Nereida Acosta Vidal. Ellos fueron parte de las primicias de la IAFCJ en Xalapa, Veracruz estando como evangelista el Rev. Secundino Díaz. Posteriormente el Señor Jesús llamó a mis padres para levantar la obra en Huamantla, Tlaxcala. Los padres de mi esposa son el Lic. Tomás Carrión Murillo y la Hna. Carmen Sanabria Murrieta, que sirven actualmente en la Segunda Iglesia de Veracruz.

“Crecí en un hogar 100% apostólico, siendo el primogénito de seis hijos de la familia Becerra Acosta. Desde la edad muy temprana añoraba trabajar en la obra de Dios, aunque mi sueño era dedicarme al pastorado no deseché la posibilidad de estudiar una carrera universitaria y en el año de 2001 me gradué como licenciado en Relaciones Industriales en la Universidad Veracruzana.  

“Fui bautizado en agua a la edad de 18 años en la Cd. de Coatzacoalcos, Veracruz por el Rev. Quintín Ibarra Zúñiga. Tengo la gran dicha de haber recibido el Espíritu Santo a la edad de siete años en la Cd de Campeche, México, en uno de los cultos de la convención que se celebraba en dicha ciudad.  

“Gracias a Dios y bendito sea su nombre por fijarse en nosotros para servir en su obra. Comencé desde joven ocupé cargos en la fraternidad, director evangelismo en la Primera Iglesia de Xalapa, Ver. También cuando mi padre Pedro Becerra Flores lo enviaron a levantar obra en Huamantla estuve colaborando como diácono dos años; sin siquiera imaginar que él iba a enfermar y fallecer. Luego a petición del obispo distrital Rev. Luis García Almeida; del secretario, Otoniel Rentería y del tesorero José Natividad Ocampo, ocupé el lugar que mi padre había dejado en la Huamantla, Tlaxcala, quedando de acuerdo que en la próxima convención distrital se me iba a ordenar como pastor. Posteriormente estuve trabajando en la sierra norte de Puebla pastoreando la IAFCJ en Tetela de Ocampo.  

“Fue en la convención del Distrito de Xalapa estando como obispo de distrito Luís García Almeida hubo una reunión episcopal. Para el efecto el Obispo Presidente Nicolás Herrera Ríos, que había delegado su representación al Secretario de Misiones Internacionales Rev. Jesús Ramos, aprovechó este último el momento para comentar el proyecto de la iglesia denominado “Cien misioneros para el 2014”. Al estar dicho hermano planteando el proyecto, mi corazón y mi alma se llenó de un gozo inexplicable inundándome de un calor indescriptible, sintiendo la necesidad de decirle: ‘¡heme aquí! envíame a mí’. Sin embargo, me contuve pensando en mis adentros: ‘Señor Jesucristo, aquí hay muchos pastores que me rebasan en el ministerio; si ellos levantan la mano, yo ya no podría ir pero en tu nombre voy a platicar en lo particular con el Rev. Ramos’. Al hacerlo, le comenté la experiencia del llamado y el hermano me dio una serie de consejos y requisitos que debía cubrír satisfactoriamente. Me comento, que una de las condiciones principales para irme a las naciones era que mi esposa estuviera de acuerdo. En mi interior oré: ‘Señor Jesucristo, perdóname por pedirte una señal; pero si mi esposa dice que sí, es que realmente tú me vas a dar el respaldo en ese lugar al que me vas a mandar’. Enseguida el hermano conversó con mi esposa y conmigo, y ella respondió que  estaba dispuesta a atender el llamado de Dios, y agregó que desde el momento que nos habíamos casado tenía conocimiento que mi ministerio podría incluir vivir y ministrar en otros países. ‘¡Gloria a Dios!’, exclamé cuando oí eso. Entonces, en la convención del Distrito Xalapa ahora Veracruz que se realizo en la ciudad de Puebla, Pue., en marzo del 2006 se me estaba ordenando como pastor y al mismo tiempo fui presentado como misionero.

"Después me enteré que el Obispo Presidente Rev. Nicolás Herrera, había estado sintiendo la carga por Bolivia; pero un pastor del D. F. había comentado con el Secretario de Misiones, Jesús Ramos, que tenía una hermana de Ecuador en su congregación y que su familia me iba a recibir. Entonces ellos comentaron que de ir a Bolivia donde no había nada, era mejor ir a Ecuador donde supuestamente había una familia. Digo supuestamente, porque al final nunca se hizo contacto con dicha familia resultando igual que ir a Bolivia donde tampoco había nada, ni nadie con quien contar.

“Ya en camino a Quito, Ecuador pedí algunas señales las cuales Dios me confirmó. Le pedimos al Señor Jesús que facilitara nuestra entrada a Ecuador y que consiguiéramos pronto la carta de invitación de cualquier iglesia para entrar al país con visa de misionero. Esto fue corroborado milagrosamente y bendito sea a Dios, las puertas necesarias nos fueron abiertas y en un mes se consiguió lo impensable. El trabajo de la misión comenzó propiamente cuando recibí una invitación de parte de unos pastores ecuatoriano-mexicanos, Marco Mosquera y Martha Claudia Mosquera, que tienen un programa de radio en la estación cristiana HCJB “Al oído”; mismos que me auxiliaron para entrar al país como misionero. La función que me asignaron en la radiodifusora consistía en dar consejerías a las personas que llamaban. Fue por ese medio que conocí a las familias Paltán Cuji y Yepez Cutiopala, con las cuales comencé a impartirles un estudio familiar en su casa semanalmente. Las primicias de Quito, Ecuador se dieron al año, el 5 de septiembre de 2007, de haber pisado suelo ecuatoriano el 5 de septiembre del 2007 y fueron los hermanos Segundo Mario Paltán Cují y Juan Pablo Yepez Cutiopala. En esa época no se contaba con un lugar para hacer cultos por lo que las actividades se realizaban en casa de las personas que visitaba. Después decidimos invertir en la obra y con el dinero que me mandaban para la manutención familiar alquilé un pequeño local donde comenzamos a hacer los cultos dominicales. El primer culto como misión en Quito fue el 22 de febrero del 2008, en las calles de Chicaña, lote 9 y Huigra, Coperativa 14 de enero al sur de Quito. Al principio fue difícil porque la gente que había evangelizado y los dos bautizados no estaban acostumbrados a destinar su tiempo libre para congregarse. Estuvimos ahí hasta mediados del 2008 que tuvimos la visita del entonces Secretario de Misiones Internacionales, el Rev. Eleazar Reyes Rodríguez. Al ver el esfuerzo que estábamos haciendo para congregar a la gente decidió apoyarnos económicamente para alquilar un local más grande. Seguí trabajando en los hogares de las personas y realizando cultos en un local más grande que se ubicaba en la avenida Mariscal Sucre también al sur de Quito permaneciendo allí un año. La problemática del lugar es que era una zona muy transitada por vehículos pesados y el ruido no ayudaba a realizar las actividades adecuadamente. Tal situación me orilló a comenzar a trabajar con gente de otras partes de la ciudad, más al valle sur (Valle de los chillos) y tuve buena respuesta al grado que empecé a realizar cultos los domingos por la tarde. Recuerdo que en esa época tuvimos la visita del Rev. Silverio Pérez de Minneapolis, Minnesota y él tuvo el honor de inaugurar ese primer culto en Sangolqui. Dicha actividad se llevó a cabo en una casa comunal en el barrio Alcalá del Valle y los cultos de domingo por la mañana no se dejaron de realizar en el otro local del sur, aunque no se estaba dando el crecimiento deseado.  

“En el transcurso de este tiempo realizamos encuentros, fiestas del amigo, veladas de oración, bautismos y santa cena. Asimismo, se han impartido los cursos de la red, cursos para matrimonios. Gracias a Dios la palabra que he predicado ha ido acompañada de señales como sanidades así como dice Marcos 16.17,18. La personería jurídica de la iglesia está en trámite.  

“Actualmente el local alquilado para los cultos se encuentra en la autopista general Rumiñahui a la altura del puente 6 rumbo al Valle de los Chillos. Se congregan 10 hermanos bautizados, además de visitas; hubieron otros bautismos de los cuales la mayor parte se separaron de la iglesia. De hecho el grupo que conoció el Hno. Celestino Martínez cuando visito la misión del Valle de los Chillos se alejó yéndose a una iglesia trinitaria. En la misión se cuenta con el siguiente inventario: un púlpito, 43 sillas plásticas, un parlante grande y otro pequeño, una guitarra electroacústica, una guitarra eléctrica, un teclado, una mesa grande, una estufa, un tanque de gas de 15 kg, un gabinete, una cafetera industrial, un dispensador de agua con su garrafón, dos mesas chicas, once sillas pequeñas, una pizarra de tiza líquida, un amplificador con cuatro entradas, cuatro micrófonos inalámbricos, un pandero, tazas y platos, dos cestas de plástico para los encuentros, una impresora.  

====Misionero: Rev. Eliecer Mancilla Saldivia (2008- )====   

La conversión y experiencias de este misionero por él narradas son las siguientes: “Hace 45 años, le serví a mi Dios en una iglesia trinitaria de Chile y en muchos países como Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela. Así también por el Atlántico detrás de la Cordillera de los Andes, Argentina, Paraguay y Brasil. Por todos esos países llevé el poderoso evangelio de Cristo nuestro Señor teniendo, como dije, una celosa formación religiosa trinitaria.

“Un día empecé a orar aun mucho más delante de la presencia de Dios, pidiendo ser un siervo de Cristo tal como lo fue el apóstol Pablo. Yo conocía de antemano el testimonio del apóstol citado, de cómo el Señor Jesús le aparece en el camino a Damasco, haciéndole caer al suelo y revelándosele el mismo Jesús como el Dios Todopoderoso. Lo mismo me ocurrió a mí, el Señor respondió a mi oración y me fue revelando la santa y poderosa doctrina de la unicidad de Dios.

“Fue así que comencé a trabajar con mucho gozo y gratitud para Dios. Ha pasado el tiempo y hoy (2013) con mucha esperanza en Cristo estamos levantando con 31 miembros bautizados el primer templo de la IAFCJ de México en Chile, para la gloria de Dios, amén.  

Su hermano en Cristo, misionero en Chile: Eliecer Mancilla Saldivia.

===Bolivia===

Fue en la década de los 90’s que el Espíritu Santo guió a los representantes de la IAFCJ a cruzar el Atlántico y plantar su estandarte en el continente europeo, en España. El Director de la EMI, Daniel Bustillos, relata que siendo Obispo Presidente el Rev. Domingo Torres Alvarado  y Secretario de Misiones el Rev. Jesús Ramos Santos, se visionó la relevancia de establecer obra misionera en el continente europeo. Con tal propósito se efectuó en 1992 un viaje de exploración encabezado por los funcionarios antes mencionados, el cual abarcó los países de España, Francia, Inglaterra y Portugal, encontrando en todos ellos muchas posibilidades de proclamar la doctrina del nombre de Jesucristo e iniciar el establecimiento de la IAFCJ en esas naciones.

Al regreso del viaje de los directivos antes citados, agrega Bustillos, la visión comenzó a materializarse en 1993 con el envío de lo que sería la primera familia apostólica en cruzar el Océano Atlántico como misioneros de la IAFCJ. Dicha familia estaba integrada por Jaime Peñuela Olaya, su esposa Bertha Sepúlveda y sus hijos Israel y Bertha. Ellos iniciaron la obra en la población de Pozo Alcón, provincia de Jaén, ubicada a 400 km al sureste de Madrid y posteriormente enfocaron el trabajo de predicación y fundación de la iglesia, en la ciudad de Alcalá de Henares, que queda a 35 km de Madrid, en la que se establecieron definitivamente y donde la IAFCJ de México pudo adquirir dos propiedades que serían estratégicas para el avance inmediato y futuro de la misión en España y la región.

Luego procuró dar seguimiento a la obra iniciada en Pozo Alcón, enviando para ello en ocasiones distintas y periodos cortos de tiempo a Conrado Jiménez Villa, Hiram Gaytán, Melquisedec Gallarzo, entre otros. Posteriormente, en 1998 debido al regreso a México de la familia Peñuela, se envío ya no una sino dos familias misioneras, una que trabajaría en Alcalá de Henares y la región, y otra en la ya mencionada provincia de Jaén. La primera que daría continuidad a la obra en Alcalá, fue dirigida por el Rev. Gadiel López, su esposa Ana y su hijo Gadiel, que se venían desempeñando como pastores en la ciudad de Hermosillo, Sonora. El trabajo que ellos realizaron se enfocó a consolidar la visión y a discipular al grupo existente, integrado en su mayoría por creyentes de nacionalidad española y pertenecientes a la comunidad étnica romaní o mejor conocida como gitana. La labor también se concentró en implementar estrategias de alcance para la comunidad castellana o “paya” como se conoce también en este país. Como producto de lo anterior así como de la multiculturalidad de esta nación, se logró consolidar un grupo de decenas de miembros cuyas nacionalidades llegó a rebasar la centena en un solo servicio. Es decir que en un solo culto se logró reunir en la adoración a españoles, rumanos, ecuatorianos, colombianos, chilenos, peruanos, mexicanos, etc. Además de esto la misión se extendió hacia una de las Islas Baleares, particularmente Palma de Mallorca donde se estuvo dando seguimiento a unos hermanos que radicaban en este lugar; esto con la intención de  predicar y establecer una iglesia en esta zona.  

Por su parte en el sur de España, según informe del Secretario de Misiones Jesús Ramos, la familia procedente de México D.F. integrada por Rubén Arreola, su esposa Eunice Peña y sus hijos, quienes se desempeñaban como evangelistas en San Agustín, Estado de México, dieron continuidad a la predicación en Pozo Alcón, para acompañar al grupo pionero de la IAFCJ en el país. Además de esto los Arreola recibieron la encomienda de extender el área de predicación y en esta dinámica se efectuó el cambio de residencia en el año 2002 a la ciudad de Granada. Ocasión en la que se aprovechó que estaría allá un par de jóvenes (del cual uno de ellos era el hoy Director de la EMI) para colaborar allá más de un año; primero en Granada y después en Alcalá de Henares. Como resultado inmediato se impulsó el establecimiento de células en la ciudad y otros sectores; se realizaron también actividades de alcance como encuestas, teatro guiñol en parques y espacios públicos, entre otras. Todo lo anterior se hacía, sin dejar de dar seguimiento al grupo que se tenía en Pozo Alcón hasta el cual se hacían cuatro horas de viaje redondo cada fin de semana.

El mismo nos narra sus vivencias a continuación: “Nuestra designación al trabajo misionero en España fue en 1998, provenientes del trabajo pastoral en Hermosillo Sonora, siendo en ese entonces Secretario de Misiones el Hno. Nicolás Herrera Ríos. Arribamos a Madrid, España en agosto de ese año con mucha expectación, pero también con la gran interrogante de qué es lo que Dios se proponía hacer en España a través de nosotros en el  tiempo que permaneceríamos allí.  A nuestra llegada fuimos recibidos por el misionero que nos entregaría la responsabilidad, el Hno. Jaime  Peñuela Olaya y familia, quienes  estuvieron  los primeros cinco años y a quienes les tocó propiamente fundar la misión, al hacer los primeros contactos y formar el primer grupo de cristianos apostólicos.  

“Eso no los desanimó y  aún con esa desventaja se siguieron reuniendo con nosotros al aire libre, y poco tiempo  después  en una casa prestada.  Pronto tuvimos los primeros bautismos de hermanos rumanos. Creo que Dios tenía preparada esa experiencia para que nos conocieran,  pero sobre todo para que aceptaran al Señor y pudieran recibir vida eterna.

“Cuando por fin vimos culminado todo el proceso antes mencionado y pudimos realizar nuestro  primer culto dentro del templo, pudimos  dar un verdadero grito de júbilo porque pudimos decir “hasta aquí nos ayudó Jehová”. Cabe mencionar que, obtener en España un permiso para el culto público “evangélico” no es algo fácil, tanto que, en la primera celebración de culto llegó la policía e irrumpió en medio del culto exigiendo la documentación que amparaba tal actividad, misma que pudimos presentar confiadamente porque teníamos sólo unas horas de haber obtenido dicho permiso.

“Aproximadamente a  dos años de nuestra estancia en España, Dios me hizo sentir el llamado para acudir a las prisiones, ministerio que nunca antes  imaginé que ejercería dado mi trasfondo de un hogar cristiano, ajeno a experiencias dramáticas o espectaculares de violencia, lo cual sentía que me colocaba en desventaja para desempeñar esa responsabilidad. Sin embargo el Señor tiene sus propios planes y de pronto me vi en una prisión de Alcalá de Henares predicando la palabra de Dios. Yo le decía al Señor que me diera argumentos porque no tenía experiencias o algún testimonio  que seguramente pudiera impactar a los presos.   

“No sé cómo le hizo el Señor; pero después de aproximadamente seis meses estaba administrando los primeros tres bautismos en el nombre de Jesucristo  dentro de la misma prisión. Dos de ellos a personas de origen colombiano que estaban allí por narcotráfico y el otro a un español.  Después de ellos siguieron más, incluso en otra prisión española. Poco tiempo después, mi esposa se unió a este trabajo en la prisión de mujeres. Los buenos informes de nuestra obra carcelaria permitieron que fuéramos aceptados como tutores de presos; es decir,  que ellos pudieran salir con permiso para ir a nuestra iglesia a hospedarse y luego volver de nuevo a internarse en la prisión.  

“Además, cuando los presos eran transferidos a  prisiones de otras regiones de España, teníamos las puertas abiertas en cualquiera de ellas para seguir ministrándoles, ya que habíamos obtenido la acreditación como capellanes.  Este tipo de ministerio lo seguimos realizando durante todo el resto del tiempo que estuvimos en España.

“Respecto a la relación con pastores y misioneros de otras organizaciones religiosas evangélicas, Dios nos permitió lograr algunas cosas juntos. Por ejemplo, solicitar audiencia con el Excmo. Alcalde de Alcalá y darnos a conocer como  organismos de apoyo  a la sociedad fomentando los valores  y el respeto a las instituciones. Como resultado de tales audiencias pudimos además solicitar permiso para hacer maratones de lectura bíblica en las  principales plazas  de la ciudad, en todos los idiomas, según el origen de los habitantes de la ciudad. Aprovechábamos la alianza con la Sociedad Bíblica Española para  realizar una feria de libros cristianos y de virtudes en las mismas plazas. Todo ello era muy interesante porque pudimos acercarnos a mucha gente desde  nuestros  puestos de libros.

   

“Algo que resultó también una verdadera bendición fue el contactarnos con  la Cruz Roja Española con la cual hicimos un convenio para colaborar como canales o conductos para hacer llegar ayuda humanitaria a personas de escasos recursos y en situación  marginal.  Después de un minucioso  análisis, la IAFCJ finalmente fue aceptada, recibiendo posteriormente  el certificado de participación en ese proyecto español. Luego, en ciertos meses del año  acudíamos a los almacenes de la misma a recibir  la  dotación  de alimentos  para  entregar  durante ese período.   

“De esta forma, la gente acudía a la iglesia en determinados días de la semana, y después de hacer un estudio socioeconómico a cada persona, les entregábamos su dotación alimenticia. Dichos productos eran de las mejores marcas del mercado nacional. Esta bendición estuvo vigente en todo el resto del tiempo,  y pudimos transferir  las acreditaciones al misionero que nos sucedió.

“Después de tres años de trabajo, nos contactamos con unos hermanos peruanos,  quienes vivían en las Islas Baleares,  específicamente en Palma de Mallorca, quienes tomando referencia de la IAFCJ desde Perú, nos localizaron vía telefónica en Madrid ya que tres de ellos eran bautizados en el nombre de Jesucristo y deseaban ser pastoreados y además colaborar con la apertura de la obra apostólica en ese lugar.   

“La  expresión de ellos fue “vengan a Mallorca  y ayúdenos”. Después de un par de meses viajamos a ese archipiélago, donde fuimos recibidos por la hermana Yuli, quien nos hospedó en su casa. Ella misma  se encargó de invitar personas a su casa para realizar una reunión de oración y enseñanza de las Escrituras. De esta manera  iniciamos  el trabajo misionero,  al  que seguimos atendiendo, contando con varias visitas y donde pronto tuvimos los primeros  bautismos en el nombre de Jesucristo. De hecho, al momento de nuestra entrega del trabajo en España, los hermanos de Mallorca asistieron  al cambio de misionero, quedando registrados en los libros de nuestra iglesia, como miembros  de una misión en esa región española.

“El fruto del trabajo misionero en España ha sido muy diverso en cuanto a la composición de nacionalidades de los miembros, tanto en la iglesia de Madrid  como el de las prisiones y el de Mallorca; pues logramos bautizar;  españoles, rumanos, alemanes, peruanos y ecuatorianos. Y al hablar de españoles y rumanos estamos incluyendo tanto payos como gitanos ya que tienen distintas raíces culturales.

“Una de las experiencias muy enriquecedoras fue la visita de jóvenes de diferentes distritos,  quienes fueron a apoyar los campos de misión durante seis meses. En esa forma pudieron conocer de cerca los retos de la obra, y pusieron en práctica sus habilidades adquiridas en el lugar de origen. También tuvimos el privilegio de recibir la visita del precioso coro de Tijuana llamado “Voces de Suprema Alabanza”, quienes nos ministraron, tanto a la iglesia como a mucha gente no cristiana en lugares públicos que nos prestaron para este fin.   

“En este tiempo tuvimos la oportunidad de convivir  también con el Hno. Daniel Bustillos, quien había apoyado la misión de Granada, y solicitamos a la Secretaría de Misiones nos permitiera tenerlo con nosotros durante otro período más.  Nuestro hermano fue de una gran bendición para la misión pero también para nuestras vidas ya que no sólo dio su tiempo sino se dio a sí mismo  por la obra.  

“Para finalizar quiero decir que el cumplimiento del período (1998-2003), nos sorprendió en un momento de impulso y crecimiento de la obra, con planes de expansión a otras regiones de España, tanto en las prisiones como fuera de ellas. No cabe duda  que la obra es de Dios,  y lo que él empieza  lo termina, y lo imperfecto  lo perfecciona. Agradezco a Dios el habernos permitido trabajar para su obra en ese precioso país, aun cuando creo que no teníamos la preparación misionera que requeríamos.   

“Me alegra saber del establecimiento de la Escuela de Misiones, donde se obtienen herramientas y destrezas para un trabajo más efectivo en el campo,  aunque indiscutiblemente, el mayor aprendizaje lo tendrán ya en funciones,  porque Dios los irá llevando de la mano en cada experiencia. Nos alegra pensar que hayamos  colaborado con algún granito de arena  en ese afán de cumplir con el  propósito de llegar “…hasta lo último de la tierra. Dios les bendiga”.

En el año 2003, se realizaron cambios en la atención de la obra en esta nación. Entre otros, se redujo a uno el número de misioneros, y fue Alfredo Ruiz Vega, en compañía de su esposa Ruth y sus hijos Alfredo y Diana, quienes se desempeñaban como pastores en la Cuarta IAFCJ en Cd Juárez México, los que recibieron la responsabilidad de supervisar la misión en España. Durante este periodo de trabajo la misión se ha consolidado y fortalecido a través de la implementación de varias estrategias del Proyecto Excelencia.  

El propio misionero Ruiz, nos comparte a continuación su testimonio personal y experiencias en el campo:

“Asimismo, es de reconocer que esta llenura es maligna pues llena de egoísmo y materialismo sus vidas. Por lo que de preferencia es útil desarrollar un buen plan de evangelismo que utilice los medios de difusión que el mundo tiene; pero en nuestro caso, al  carecer de ello necesitamos proclamar los valores eternos de la Palabra de Dios de manera que sacien verdaderamente el alma. Quiero aclarar que en España es difícil difundir un programa radial, pero este propósito lo hemos ya presentado al Señor en oración y sé que algún día se no concederá.

“El 12 de junio de 2003 fue mi primer contacto con la tierra española como misionero, y lo que estaba en mi mente era impulsar un plan acorde con los programas institucionales, pero adaptable a un contexto multicultural como el de España. Por lo antes dicho, no sólo me refiero al estado en que recibo la obra y las actividades hasta ahora realizadas, sino que también intento describir los aspectos culturales de esta nación, y ciertas cuestiones jurídicas  entre las que  cabe mencionar, por ejemplo, el propio contexto legal y fiscal de España, el cual representa un reto para lograr nuestro propósito proclamativo dentro del entramado de dichas leyes. De cualquier manera, acepté el reto seguro de que las leyes cambian constantemente; y puede ser que mientras un gobierno favorezca a las confesiones minoritarias de España (Judíos, Musulmanes y Evangélicos), también puede ser que un nuevo gobierno, como el electo recientemente el 20 de noviembre del 2011, no lo haga así.  

“En tal virtud comencé diseñando, planeando e implementando el trabajo misionero que desarrollaría en este campo el cual describo a continuación:   

“Utilización de la red familiar y de amistad para alcanzar nuevos hogares para así constituir grupos de oración y de evangelización. Durante junio a diciembre de 2003 se abrió un hogar en Azuqueca de Henares y tres en Alcalá.

“Se realizó un culto de invitados el 24 de diciembre con el templo lleno de asistentes.

“En febrero de 2004 continuamos participando como institución en el mismo programa de la Cruz Roja Española en la distribución de alimentos a personas necesitadas en la Fase II.  

“En marzo de 2004 visitamos la misión en Pozo Alcón por tres días organizando dos cultos de barrio con una buena asistencia de personas y hermanos. Cabe mencionar que en lo personal tenía planeado originalmente que saliéramos en tren de Alcalá a dicho lugar el día once a las siete de la mañana; sin embargo mi esposa me insistió y convenció de que saliéramos un día antes al lugar antes mencionado; lo cual ocasionó que al hacerlo así, el Señor nos librara de perecer justo el día 11 en que el tren que había salido de Alcalá fue objeto de los atentados terroristas cometidos en esa fecha. El día siguiente por la mañana, al estar en un hotel de Jaen Andalucía, nos enteramos de la tragedia ocurrida en Atocha RENFE Madrid. ¡Dios nos guardó y dimos gracias a Dios por su misericordia infinita!

“Durante distintas épocas de cada año, repartimos folletos en la ciudad y hacíamos oración en las casas de los hermanos y visitantes. También organizamos veladas de oración en el templo tres veces en el año y se buscaron nuevos contactos en Madrid capital. Se visitó Mallorca tres veces y el Pozo otras tantas cada año. También participamos en las dos fases anuales de distribución de alimentos de la Cruz Roja y se asistió a la cárcel para hacer cultos los sábados por la mañana.  

“Recibimos la visita de seis hermanos en distintas fechas durante 2005, siendo cuatro de Sinaloa y dos de Juárez.   

“Desde febrero de 2005 hasta septiembre de 2006 se colocó en Pozo Alcón a un voluntario como encargado, al cual la iglesia de Alcalá le facilitó  dinero para alquiler, comida y transporte.  En cuanto a este hermano, hago la mención de que fue bautizado en la cárcel y es de los pocos presos a los que se les concedió estar como evangelistas, bajo la tutela de una iglesia evangélica. Lamentablemente el carácter delictivo que no supo desechar, no le permitió desarrollarse como ministro, volviendo a delinquir. También en julio de este año organizamos un retiro de mujeres de esta congregación en Rus Jaen y de hermanas de Córdova, con la Asamblea Apostólica. Esta es la única actividad conjunta que hemos hecho con la Asamblea y desde entonces no hemos tenido más relación  con ellos.           

“Durante 2006 y 2007,  hicimos básicamente las mismas actividades: Orando en las casas, evangelizando en la calle con folletos, haciendo veladas de oración y organizamos unos cuatro encuentros locales y otro en la Isla de Palma de Mallorca, en los que en algunos de éstos ministraron los hermanos de México que nos visitaron. También imprimimos un periódico local para lograr una mayor integración de los creyentes que por diversas causas, como el trabajo y la distancia, no asistían regularmente al culto. Estos años, también conviniendo con el Obispo presidente de la Iglesia en México, me dediqué a impartir un corto seminario para la capacitación del misionero para Rumanía, quien ya está instalado allá. Posteriormente contribuí a la traducción de los estatutos de la iglesia al idioma rumano.

“En el campo de la convivencia fraternal, en lo que respecta a la iglesia local, se organizan durante todo el año, desde que llegué de misionero en junio de 2003, convivencias cada domingo en el comedor para la integración de los miembros y visitas.  

“Por otra parte, tocante a la problemática que naturalmente resulta de ese fenómeno conocido como “choque cultural”, menciono que 2005 fue el año de sanidad de la iglesia de las diversas contradicciones de esa problemática que se arrastraba desde el año anterior y que había afectado negativamente al crecimiento.   

“En este año, una familia numerosa de apellido García, se separó por diversos desacuerdos de las cosas que he mencionado arriba y decidieron formar por su cuenta una congregación que se llama “Los samaritanos”, y practican la doctrina de la 'gracia', la cual afirma que una vez salvos, siempre salvos sin importar el estilo de vida; habiendo hecho proselitismo con los hermanos españoles de nuestra congregación, aunque muy pocos les siguieron.  

“De todas formas, la situación fue de una tensa incertidumbre que por poco o por mucho  frenaba todo trabajo relacionado a nuestra visión, ya que fue desde junio 2005 hasta casi finales de 2008 en que los “separatistas” no cesaron de acusarnos ante la directiva nacional, con calumnias referentes a nuestro trabajo, como la de que estábamos descuidando a los españoles, y que eran más los inmigrantes rumanos a los que les dábamos preferencia o favoritismos. Realmente en mi concepto la verdadera causa de aquella ruptura se debió a desacuerdos con la doctrina fundamental de la IAFCJ, especialmente la del bautismo en el nombre de Jesucristo, misma que les fue reiterada por nuestros directivos nacionales, por lo que al fin pudimos descansar de la larga preocupación generada en esos años. No obstante, por nuestra parte  persistimos en trabajar, como he mencionado, con los nuevos oyentes extranjeros, especialmente los de la etnia gitano-rumana  con el fin de que la congregación formada tuviera raíces más profundas en doctrina, disciplina y mayordomía, conforme al lineamiento apostólico.  

“Lamentablemente hubo que empezar casi de cero, pero gracias a Dios que el plan de trabajo se fortalecía, por la oración de aquellos que conocían esta problemática y que, desde lejos o desde cerca, nos acompañaban con sus ruegos en este difícil trance.

“Acerca de la membresía en general ha sido difícil mantener un número significativo, pues la gente permanece poco tiempo para luego emigrar a otras regiones o países, sin haber concluido algún proceso de evangelización o madurez. Por ejemplo, en mi primer periodo, sufrimos la división que he mencionado y la iglesia de hecho se renovó desde un pequeño grupito, recuperando a  algunos que se habían ido de la congregación; y  por otro lado el gran número de oyentes rumanos que habíamos captado se constituyeron en el núcleo dinámico de la iglesia, bautizándose, diezmando mensualmente y ofrendando. Sobre este núcleo creo conveniente hablar en detalle, pues es el que le ha dado a la iglesia una caracterización muy especial; inclusive no hay que olvidar que de España salió el primer misionero a Rumanía. Tales personas han estado de acuerdo con la doctrina apostólica, disciplina y mayordomía; asimismo, han representado un grupo de gente especial factible de ser bautizada conforme a nuestra doctrina en su momento, o en el tiempo de Dios. A estos oyentes se les estaba doctrinando conforme a la visión de un discipulado bíblico, y como hemos dicho, en todo lo referente a la doctrina fundamental. Además, lo conformaban también algunos peruanos, colombianos, bolivianos, brasileños, franceses, mexicanos, y españoles, debido a nuestro interés desde el principio de trabajar con un enfoque multicultural de la misión.  

“Aunque, en general, desde 2005 hasta 2008, la iglesia está constituida por los gitanos rumanos, es digno de mencionar que la mayoría de ellos eran extranjeros indocumentados para trabajar pero al fin ya han logrado obtener su residencia legal en España. Esto, después de tantas penalidades que sufrían; sin casa, sin trabajos, sin entender el idioma español y muy lejos de su tierra; tomados sólo en cuenta, en las cifras de inmigrantes irregulares y en riesgo de exclusión social, pero que habían hallado un refugio espiritual en la IAFCJ.   

        

“Refiriéndome de nuevo al proceso de captación, hago mención que para ganarnos para Cristo a estos rumanos, el idioma  era  un obstáculo que se presentó, pues ellos no entendían el castellano; pero por medio de las predicaciones traducidas al español y mediante un seminario del idioma organizado por la iglesia e impartido por una maestra rumana, el entendimiento del idioma español fue prosperando, esto en una etapa de pastoreo y seguimiento por casi tres años.

“Ahora, la explicación fundamental sobre la predominancia de una comunidad gitano-rumana en la iglesia, es que esto no fue un hecho programado en sí; sino que su presencia en la iglesia fue realmente una obra de Dios, dado que nosotros no los buscábamos tanto; sino que  ellos se habían sentido atraídos, desde algún tiempo atrás, por  el ambiente pentecostal de la iglesia; o sea el derramamiento del Espíritu Santo en nuestras reuniones y por  los testimonios de sanidades que Dios había producido en algunas personas simpatizantes, así como por la ayuda social que se les daba de los alimentos que la iglesia repartía, (conforme al convenio que tenemos hasta la actualidad  con el Banco  de Alimentos de Madrid y con la Cruz Roja). Así que la gloria de esto sólo puede ser para Dios.   

      

“Sin embargo, tocando una vez más el tema del tamaño de las congregaciones, notamos que a la mayoría de las denominaciones evangélicas les sucede típicamente lo mismo. Por este motivo la IAFCJ de España presenta unas tendencias casi cíclicas en su membresía que es bueno mencionar para que se conozca más particularmente este campo misionero. Sus feligreses son inmigrantes, como ocurre en las congregaciones grandes y en la demás de menor tamaño de otros movimientos religiosos evangélicos tanto en la capital como en otras localidades; pues es el movimiento inmigrante lo que le ha dado más dinamismo a las misiones, al igual que a la propia economía del país.

“En el renglón  de los campos para la evangelización, es necesario informar que ha sido  difícil consolidarlos, si bien se ha mencionado que Pozo Alcón y Mallorca son los campos tradicionales de Alcalá de Henares, su crecimiento no ha sido significativo, por las razones que a continuación expongo:

“El Pozo cuenta con unos pocos convertidos, aunque con bastantes simpatizantes, pero no ha podido despegar debido a la indisposición de la gente a tomar un serio compromiso con el evangelio, pues allí predominan notablemente  los vicios.  

“Sin embargo, una de las cosas positivas en ese lugar fue que se podía apreciar que existía un ambiente que antes no se veía en ese lugar; pues nos habían aceptado como “la iglesia oficial entre los gitanos”; por lo que se requería que para este lugar, y para otros posibles nuevos campos, se empleara un  plan de evangelismo voluntario, hasta que se lograra el estatus que todos en México esperamos; esto es, el crecimiento de la IAFCJ en otras regiones de España.  

   

“En Mallorca, permanece un número reducido de siete convertidos que hemos estado pastoreando a pesar de la dificultad de la distancia; sin embargo, esperamos que en este segundo periodo (2008-2013)  podamos colocar ahí a un evangelista voluntario. Pues creemos que eso contribuirá al  buen desarrollo de ese campo, aunque los hermanos de allí no cuentan con recursos  suficientes para que se formen y crezcan como congregación. Esto sin tomar en cuenta el problema del alquiler de un local en esa región.

   

“Hasta aquí, he descrito el panorama general de los campos de la iglesia en España y es de mencionar que no ha sido fácil colocar la visión de una iglesia celular que practique el discipulado bíblico y que además pueda generar recursos propios, fundamentalmente para su expansión en España; pero seguimos orando persistentemente a Dios para que sean provistos los medios de modo que se consolide la visión del modelo de una iglesia que se expanda a diferentes puntos de España.

“Así, ante estos costos la iglesia de Alcalá ha optado por alquilar en zonas más baratas, como lo fue el caso de la vivienda pastoral en el Pozo. Aunque luego tuvimos que cerrar la obra en Madrid, por falta de recursos, iniciando en su lugar otra obra en Azuqueca de Henares, cerca de Alcalá de Henares. Y un campo más en Nerja, Málaga, que es una zona costera.

“En el renglón de las finanzas de la iglesia, quiero mencionar que el monto en dinero representado tanto en la economía local, como las  transferencias que recibimos desde México, en apoyos y donativos, pago de amortizaciones y otros gastos; es importante porque para conseguir ciertas subvenciones del gobierno, nos piden esa clase de información.

===Rumania===

El Hno. Zoltan narra su testimonio como sigue:

“Mi nombre es Antoniu Zoltan y nací el 18 de enero de 1980; el de mi esposa es Diana Dalth Ruiz Flores y nació el 6 de septiembre de 1986; el de mi hijo mayor, Jafeth Antoniu Zoltan Ruiz y nació el 17 de abril de 2007; el del menor, Adael Alfredo Zoltan Ruiz y nació el 27 de septiembre de 2010.  

“Mi esposa y yo nos conocimos en España en la ciudad de Alcalá de Henares y allí mismo nos casamos, el día 8 de abril del 2006. Aunque mi esposa es auxiliar en enfermería y yo soy restaurador de muebles de decoración, cuando mi esposa y yo nos hicimos novios sentíamos que Dios nos quería usar y desde entonces mi esposa apoyó la decisión de servir como misioneros.

“Yo me convertí al Señor Jesús en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en Alcalá de Henares, Madrid, España. El hermano Gadiel López me bautizó en el nombre de Jesucristo el 10 de agosto del 2002. En el año 2003, recibí una visión de Dios, en la cual me miraba predicando y orando por los enfermos, pero aún no entendía el propósito de Dios para mi vida. Enseguida fui bautizado con el Espíritu Santo en el mes de agosto del 2005, mientras oraba en mi trabajo. Poco después, el 14 de mayo del 2006, fui ungido como diacono por el Rev. Nicolás Herrera y más tarde el Rev. J. Alfredo Ruiz Vega, solicitó la ordenación. El era mi pastor y ahora es mi suegro, el Hno. Alfredo Ruiz Vega y entre tanto yo seguí formando parte de la IAFCJ de España.

“Sin embargo, en el mismo año a través de otra visión, Dios me mostró que yo llegaba a mi ciudad de Rumania, predicando en un estadio y orando por la gente, siendo apoyado por un grupo de hermanos. Por lo tanto en el 2007, siendo Secretario de Misiones entonces el Hno. Eleazar Reyes,  fui llamado por el Espíritu Santo a colaborar en las misiones en Rumania, mi propia tierra. Por lo consiguiente el Señor Jesús nos ha bendecido mucho en ese lugar, habiéndonos concedido ganar para él a la fecha (2013), mediante el bautismo en su nombre, a más de cien creyentes y otros tantos han recibido la manifestación del don de lenguas y profecía.  

“La compra de un terreno para construir el templo aún está pendiente, pero nos estamos congregando en un local de alquiler de 120 m2, en el cual contamos con una asistencia general que comprende entre 80 y 150 personas, de las cuales mayoría son visitantes inconversos y jóvenes.

“Mi esposa está bautizada con el Espíritu Santo y el don de lenguas desde el año 1997 y ejerce en la iglesia los ministerios de la alabanza, enseñanza y consejería. Las hermanas Dorcas se reúnen una vez al mes y celebran regularmente su culto femenil.

“Dios ha hecho grandes milagros entre nosotros, a saber: sanidad de corazón, cáncer, sordera, parálisis, circulación de sangre, riñones, úlcera duodenal, hígado, migrañas, depresión, quistes, leucemia, gangliomas, hipertensión, bronquitis asmática, alopecia, etc.

“Cabe mencionar, que la mayoría de nuestros miembros son personas de escasos recursos; pero aun así brindamos ayuda social como: comida, compra de medicamentos, pagos de la luz, agua, gas, ropa, ayuda económica a nuestros miembros más necesitados.

“¡Dios les bendiga! Su hermano en Cristo, Rev. Antoniu Zoltan”.

==LA EXPANSION EN AFRICA==

===Guinea Ecuatorial===  

La visión y deseo de llegar al continente africano con el mensaje apostólico estuvo presente por varios años, pero no se sabía cuándo y cómo sería. El corazón estaba dispuesto, sin embargo el Señor de la mies tenía preparado un tiempo y oportunidad específica para ello. De manera que en el año 2007, un día que el Rev. Félix Gaxiola Inzunza, quien era el Obispo Presidente de la IAFCJ en ese tiempo se encontraba revisando los correos del sitio web oficial de la iglesia, según lo narró en entrevista con el Director de la EMI Daniel Bustillos, encontró un mensaje del pastor Tiburcio Ndjeng Ondo. El solicitaba información de cómo podría afiliarse a la IAFCJ, ya que él había sido un pastor trinitario y Dios le había revelado la doctrina del nombre de Jesucristo, aceptando ser bautizado en este nombre. Sólo que no había quién le confirmara su nueva forma de creer, pues había sido expulsado de la organización a la que él pertenecía. Sin embargo en esa revelación Dios le había enseñado que desde América irían ciertos cristianos a entrevistarse con él y se iniciaría una relación institucional con una iglesia del nombre. Al leer aquello, Gaxiola de momento no creyó (ya que de África precisamente se han generado muchísimos fraudes cibernéticos y de otra naturaleza), a lo que le contestó que cómo era que estando él en África central hablaba español y porqué se comunicaba con la IAFCJ. A lo cual Ndjeng contestó, que ya había intentado contactarse con la Asamblea Apostólica pero ellos no le habían respondido y mediante la búsqueda en la red había encontrado nuestro sitio en el que leyendo los principios básicos de la doctrina y la historia de la IAFCJ, sentía que era con nosotros con quien podría tener un acercamiento.

===Escuela de Ministerios Emmanuel (EME)===

El proyecto nació de un llamado de Dios que inquietó la vida del Director Eduardo Soto Sánchez desde que inició su ministerio en el año de 1970.

En 1980 apoyó a campos misioneros en los países de Guatemala, Nicaragua y El Salvador cuando era misionero el Rev. Nicolás Herrera Ríos en esa región.

En el mes de junio de 1997 compartió al entonces Secretario de Misiones Extranjeras, Nicolás Herrera Ríos, lo que Dios le estaba mostrando en cuanto a su llamado personal a las misiones internacionales. En palabras del mismo Hno. Eduardo Soto comentó: “Gentilmente me escuchó y me dio sugerencias, propuestas y consejos, aceptando que todo ello venía de parte de Dios, que era una visión mundial y había que ir hacia delante.  Me  motivó a ir a la acción y entonces me pidió que le ayudara en el país de Uruguay apoyando al misionero Hno. Pedro María Pérez Py.  Las palabras del Hno. Herrera fueron: ‘Si Dios le dio esa visión, aterrícela y pídale que le muestre cómo la debe llevar a cabo”.  

Dios siguió tratando con la vida del Hno. Soto confirmando el llamado de diversas maneras, motivándolo a impulsar en la medida de sus posibilidades algunas áreas de la obra misionera, tales como:

Las materias que se impartían eran: Misionología (como tema medular), Evangelismo, Oración (Teoría y práctica), Estudio Bíblico (Teología), Música, Español, Inglés, entre otras. El método educativo motivaba a los alumnos a la práctica, implementando las misiones como un estilo de vida.

Se realizaron viajes de apoyo a campos evangelísticos en la sierra de Sonora  y a otros lugares del noroeste de México, en los cuales se impartían cursos de Liderazgo y Motivación  a líderes de iglesias locales y campañas evangelísticas y se ministraban a todos los alumnos como parte del entrenamiento.

Segundo año: Viaje a Estados Unidos con el propósito de confrontar a los alumnos al desafío de una cultura diferente. En el que se visitó y apoyó a varias iglesias establecidas con talleres de Liderazgo y campañas evangelísticas.

Tercer año: Viaje a  Inglaterra, India, Egipto, Alemania, Francia y España. Objetivo: Exploración misionera y apoyo a la misión establecida en España (misionero Gadiel López Rodríguez).  

La visión misionera continúa en el corazón del Hno. Eduardo Soto Sánchez, quien después de 33 años de pastor actualmente está jubilado por la IAFCJ y colabora como ministro en la Séptima Iglesia de Nogales, Sonora. Se desempeña como Coordinador Regional de Cooperación Misionera de México (COMIMEX) para los estados de Sonora y Sinaloa, cuya función principal es concientizar y movilizar a las iglesias locales sobre la importancia de las misiones mundiales. También se desarrolla como misionero por parte del Ministerio Global Media Outreach, compartiendo el evangelio a través de medios electrónicos.

===Escuela de Misiones Internacionales (EMI)===

Las iglesias de alcance mundial, son las iglesias que envían misioneros; pues hasta hace poco el envío de los misioneros era tarea que únicamente realizaba la Secretaría de Misiones con los recursos que recababa ésta, mismos que daban soporte a los obreros ya instalados en el extranjero. Pero para aventurarse a este nuevo desafío, fue necesaria la participación de iglesias misioneras que tuvieran la base, los recursos y sobre todo la visión para tomar parte en la tarea de la evangelización mundial, dando patrocinio a la formación, envío y apoyo de sus enviados. Esto se convirtió en un cambio de paradigma en el quehacer y particularmente en el envío de misioneros.

Es así que a principio del año 2007, da inicio la organización de lo que sería la Escuela de Misiones Internacionales (EMI), nombrando el cuerpo administrativo, mismo que fue presidido por el Rev. Jesús Ramos Santos como director de la misma. Para noviembre, ya se había hecho la investigación bibliográfica y de campo dentro y fuera de México, buscando que la EMI iniciara con una visión clara, que respondiera a la realidad de la iglesia.

Conscientes también de lo que estaba sucediendo en el movimiento misionero mundial, se convocó a la capacitación de los que serían los maestros de la EMI, recibiendo un curso impartido por la Cooperación Misionera de México (COMIMEX), organización que desde entonces ha brindado cobertura y asistencia a esta escuela. En esa oportunidad también se dio el espacio para elaborar la propuesta de currículo de materias y el perfil del alumnado, entre otras.

'''Objetivo:''' Formar, impulsar, sostener y proyectar una nueva generación de misioneros apostólicos.

Plan de estudios y prácticas.

La escuela diseñó su currículo programándolo para desarrollarse en tres niveles, de un semestre de duración cada uno.

'''Recorrido y proyección de la EMI.'''

Gracias a Dios el 15 de junio del 2008, se llevó a cabo la ceremonia de inauguración de la EMI e inició las clases con el primer grupo al cual se le denominó “Alfa”, todo esto en la ciudad de Tijuana, B.C., donde también estaban ubicadas las instalaciones.

Este grupo estuvo integrado por 21 alumnos, 17 hombres y 4 mujeres, mismas que conformaron la primer generación. El proceso de capacitación ha continuado durante estos años con gran vigor. Esto es emocionante, pues se observa cada día una mayor conciencia del trabajo misionero y de lo importante de la capacitación transcultural para realizar esta labor. También es inspirador mirar llegar a hombres y mujeres jóvenes, matrimonios y familias enteras acudiendo a capacitarse para cumplir su misión y responderle así al llamado de Dios para sus vidas.

En la Reunión Episcopal de agosto de 2010, se acordó destinar el edificio de Plomo 55 en la Cd. de México, D.F., para las instalaciones de la EMI, y con esta decisión comenzó una nueva y fructífera etapa; pues al tener unas instalaciones propias más amplias y funcionales, han sido posibles mejoras diversas.

Las instalaciones fueron totalmente equipadas de tal forma que se cuenta ahora con los espacios adecuados: Salón de clases, comedor, dormitorios para hombres, mujeres y también familiares o matrimoniales. Esto, debido a que la EMI promueve la capacitación misionera tanto del hombre como de la mujer de manera simultánea. Se cuenta también con un área de guardería para atender a los hijos de uno a cinco años de los matrimonios que acuden a capacitarse.

El currículo de la EMI fue revisado y actualizado con la asesoría del Rev. Efrén Rodríguez López, Secretario de Educación Cristiana, logrando también una homologación de materias y haciendo posible la acreditación directa y el título de bachiller en teología para los egresados de la EMI, esto por parte del CCM, máxima casa de estudios de nuestra iglesia.

Fotos anexas:

Generación Alfa             

                      

==Conclusión==

Finalizamos esta presentación, reafirmando que según el Nuevo Testamento la iglesia como signo y agente del reino de Dios no podía quedarse circunscrita a Jerusalén o Palestina. Esta recibió el mandato redentivo que debía cumplir en todo el mundo: Desde Jerusalén hasta lo último de la tierra. Por tal razón, desde Jesús hasta nuestros días, como la madre no puede mantener indefinidamente en su vientre una criatura concebida en ella sin morir, la iglesia ha tenido que dar a luz para poder vivir. La reproducción ha sido su vida, sin ella ya habría desaparecido de la tierra. Es por eso que en los momentos más confortables como en los más incómodos; en las geografías más distintas; en medio de las corrientes filosóficas más diversas; en una u otra forma la iglesia ha podido vivir y reproducirse cumpliendo con su misión principal. La de misionar en todas las naciones de la tierra. Ese es el contexto y objeto por el cual la IAFCJ, ha ido penetrando y expandiéndose en las diferentes naciones, pueblos, tribus y lenguas en la actualidad y hasta que el Señor Jesús regrese a recoger a los suyos, según se ha descrito aquí .

==Fuentes:==