Diferencia entre revisiones de «San Ignacio Río Muerto, Sonora»

=INICIO DE LA OBRA=

En  esta ocasión también se bautiza Hipólita Valenzuela Félix y cuatro personas más, las cuales se desconocen sus nombres. En  total fueron nueve bautismo todos ellos son sumergidos en las aguas en el nombre de Jesucristo, dando así su primer paso de obediencia y  demostración de fe, todo esto aconteció en el comúnmente llamado canalón rumbo a  siete  cerca al panteón del pueblo.

Este  acontecimiento vino a engrandecer el pequeño grupo que parecía no tener futuro. Ahora ya no eran pocos ni pequeño grupo, ahora ya los aleluyas estaban más fuertes numérica y espiritualmente. Como misión  a cargo del Campo 60, no  se perdían la oportunidad  de reunirse  adorar juntos y confraternizar, [[Archivo:11_En_esta_fotografía_la_Hna._Hipólita_Valenzuela_Félix,_se_captó_justo_en_el_momento_en_que_manifestaba_su__adoración_a__través_de__la_alabanza._CONVENCION__1957,_CD_OBREGON..jpg|300px|thumb|Hna. Hipolita antando en Convención 1957]]  

== '''1.- JOSE CARMEN FIERRO MARQUEZ''' ==

Primer  pastor que en 1958 envían a la misión de San Ignacio Río Muerto. Con  su esposa hermana Alba  Cázarez Fierro hace un excelente trabajo pastoral, Caminaron con la iglesia comprometida con el Señor al servicio del pueblo. Habían quedado frutos que cosechar de los que fueran los primeros pilares del evangelio apostólico. Al llegar a la Colonia (hoy San Ignacio Río Muerto) para hacerse cargo de la misión, el pastor José Carmen Fierro Márquez,  le es necesario  buscar una casa para radicar  en este lugar; así tener más tiempo para atender el desarrollo de la iglesia de una manera  más cercana y efectiva. Se encuentra con el gran reto, ¡no había casa pastoral,  mucho menos templo! en donde realizar  apropiadamente las diferentes actividades que se hacían durante la semana. A  la llegada del pastor Carmen Fierro,  se  detonó entre los hermanos un ambiente de más compromiso hacia Dios y por ende con el siervo de Dios recién llegado.

Como prioridad por resolver el pastor puso en prioridad  la construcción de un templo, para ello Carmen Fierro redacta de su puño y letra una solicitud-petición  de donación de un lote baldío que se encontraba contra esquina de la familia Borbón Palossi. Esta acción realizó con éxito como buen líder a frente de una grey. En ese entonces estaba de comisario el señor José Manuel Félix, autoridad máxima del pueblo, quien accedió sin ningún problema a tal petición  dado el respeto que les guardaban a los aleluyas. Posteriormente en el próximo culto se le anuncia a la congregación que el lote baldío pasaba a ser propiedad  legalmente  a nombre de la Iglesia Apostólica de la Fe En Cristo Jesús. La alegría de la noticia que se vivió en esos momentos invadió los corazones que  inmediatamente  se dan a la tarea de organizar la forma para construir el que sería casa de Dios especialmente para realizar los cultos, oraciones, reuniones, etc. el entusiasmo lo lleva a establecer  estrategias a seguir para lograr sus objetivos. Era tanta la emoción que  experimentaban que todos los miembros desde señores y señoras, incluyendo niños ayudan a elaborar los adobes de tierra para edificar el templo.  Describen los hermanos que se movía un espíritu de solidaridad  que contagiaba hasta el que no era cristiano por ver cristalizado aquel proyecto de construcción. Como  táctica  de apoyo al plan de construcción, se hizo el compromiso voluntario entre los bautizados de donar un $1.00 (un peso) por cada año de bautizado que se tuviera, con ello sufragarían algunos gastos que se generarían en la obra del templo. Por otro lado las señoras se organizaban para hacer tamales, pan, menudo, etc., y de esta forma reforzar  las ayudas para la construcción; a la misma vez, también se avanzaba con la construcción de los cuartos para casa pastoral, es decir al fondo del que sería el templo. Mientras tanto los cultos se hacían en casa de los mismos hermanos, optando por un rol para una mejor organización. Era tal el compromiso  que se manifestaba en el testimonio de comunión entre la pequeña iglesia y para con los demás, de tal forma que  provocaban en  los inconversos admiración, ganándose el respeto del pueblo. Se vivía un ambiente de interés por el evangelismo, se daban  actitudes de misericordia por las almas perdidas, teniendo disposición para salir a otros campos agrícolas y pequeñas comunidades cercanas al pueblo no importando las formas de trasladarse. Uno de los hogares  [[Archivo:12_RECUERDOS_DE_UN_CULTO_EN_CASA_DE_LA_HNA_VENTURA_MONTOYA_DE_ROJAS.jpg|200px|thumb|Culto en casa de don Chuy Diaz y hna. ventura]]

donde se hacían cultos era en la casa del hermano Don Chuy Díaz y de la hermana Ventura Montoya de tardeada se invitaban a los vecinos a escuchar la palabra de Dios, donde se tenía la asistencia de muchas  visitas que acudían a escuchar las predicaciones.  

[[Archivo:16_Dentro_de_la_organización_de_la_liturgia_ayudaban_al_pastor_los_jóvenes_Herminio_Félix,_Cande_Bojórquez_y_el_Sr._Fernando_Leyva_entre_otros.jpg|200px|thumb|Herminio Felix,Cande Bojórquez y el Sr. Fernando Leyva]]

[[Archivo:19 EMILIO MARTINEZ LA PERSEVERANCIA Y FIRMEZA DELOS HERMANOS POR EVANGELIZAR,.jpg|200px|thumb|Hna. Romanita en Campo la 7]]

[[Archivo:20_EDUARDO_DUARTE_SOTO.jpg|200px|thumb|left|Eduardo Duarte Soto]]

Carmen Fierro acostumbraba a subir la bandera mexicana en la parte más alta del templo. Como  símbolo de patriotismo  la bandera era dignamente muy bien lucida, acción que admiraban  los paseantes. Se testifica que la enseñanza con ese gesto para el pueblo era reconocer el valor  y valentía, valentía de quienes lucharon por los derechos humanos que se han ganado.  Públicamente con este acto daba  Honra y Gloria al  Dios de justicia, al Dios que nos ha colocado en una tierra muy bendita. Verbalmente el hermano Carmen Fierro expresaba que los derechos que tenemos como ciudadanos mexicanos en cuanto a libertad de expresión de credo, es una lucha que se había ganado para todos los mexicanos. Elevando  la bandera manifestaba  victoria y agradecimiento al  Rey de Reyes y Señor de Señores.

Al fondo del templo se  construyó un tejaban a la casa pastoral, servía de cocina y de sombra  para preparar pan, tamales, menudo, etc., el fin era sostener la Obra de Dios. Aún los primero pilares del evangelio narran que la esposa del pastor Alba Cázares de Fierro, siempre se caracterizó por ser una mujer muy emprendedora de actividades en bien no solo de la Obra de Dios; sino también en hermanos necesitados.  Promovió algunas actividades extras para beneficio de la iglesia. Luchó como toda una guerrera para mantener la unidad fraternal y asi continuar sosteniendo la Obra. Su casa y sus pertenencias incondicionalmente  estaban al servicio de lo que se necesitara. Se distinguió por ayudar en la instrucción de  redacción de actas, planeación y organización de actividades  a quienes fuesen líderes.

 

 

En cuanto a lo material, tuvo cuidado  de conservar junto con sus miembros en la dinámica de continuo trabajo en la Obra de Dios, de esa forma ayudaban  para conservarse en la fe, en un ambiente de unidad por  amor a los perdidos. Los trabajos que realizaban los hermanos eran los mismos que se hacían con el anterior pastor Carmen Fierro, se seguían conservando las mismas fechas para las diferentes acciones, como por ejemplo evangelismo, construcción, etc. En esta pastoral no se realizó ninguna obra en lo material debido al corto tiempo que tuvo la responsabilidad  a su cargo el hermano Ambrosio Jocobi. Después de la partida del hermano Ambrosio Jocobi dejan mientras a los que ayudaban en la liturgia como encargados de la iglesia. Así se mantuvieron meses hasta que llegó el hermano José Magdaleno. '''JOSE MAGDALENO GOMEZ llega en el año 1967''', estuvo como encargado  de la misión  en esta Colonia, la responsabilidad de dirigir los trabajos de la misión fueron también pocos meses. Fue  el pastor que '''ocupó el lugar número tres ''' de la misión AFCJ de la Colonia (SIRM). Aunque fue muy corto su caminar  por este lugar se preocupó por  instruir a los miembros la gran  responsabilidad de cumplir la orden de Jesucristo como hijos de él. Se  dio tiempo para instruir  el deber ser cristiano y cumplir como líder de conducir a la iglesia para llevar  el Evangelio Eterno a toda persona. El  grupo de hermanos a su cargo se mantenía en la misma dinámica de los primeros pilares del Evangelio, lo que le favoreció para fusionarse en el compromiso de llevar  con desespero a todas las personas que se pudieran  en el pueblo y fuera del el  a conocer a  Jesucristo. Pronto se dio cuenta que la característica principal de la grey era la preocupación de que las almas  obtuvieran vida eterna, hacer  discípulos, que se bauticen, obedezcan a Palabra y vivan en santidad para su Reino, esperando la herencia eterna para la Obra de Dios con el hermano José Magdaleno, dan testimonio que el Poder del Espíritu Santo y la oración de sus hijos y siervos, los mantuvo fieles, escudriñando y nutriéndose de  la Palabra y dando testimonio de ser realmente  discípulos; con el firme propósito de cumplir la voluntad de Dios como miembros de fe.  

===4.- JORGE Y ELODIA===

'''En 1968 la misión de la IAFCJ de San Ignacio (La colona) recibe al nuevo pastor, hermano  Jorge y su esposa Elodia. Pastor que vino a liderar la Obra del Señor Jesucristo en esta comunidad. Ocupan  el lugar número cuatro''' en  la historia pastoral de la IAFCJ de San Ignacio.  En la recolección de datos, las fuentes de información dijeron no recordar  los apellidos del pastor Jorge y su esposa Elodia. La iglesia en este tiempo marchó a pasos lentos pero sin perder la fe.  No obstante, siempre se mantuvieron activos tanto el pastor como su esposa Elodia. Su ministerio descansó en Dios, al depositar su confianza en Él. Aunque fue  corto su compromiso en este lugar,  los hermanos consultados testificaron  que la iglesia (misión) siempre marchó junto a su pastor, sin perder el sentido de hermandad,  confiados en Dios continuaron trabajando con la misma convicción de expandir el evangelio, haciendo discípulos, sirviendo con sus dones, con sus ministerios y viviendo los círculos de compromiso. Las oraciones, los ayunos y el pentecostalismo siguieron siendo el motor que mantuvo con vida a la  iglesia. Unánimes vieron  muchas veces llover las misericordias  de Dios entre el pueblo apostólico. Durante la pastoral del hermano Jorge nace la historia que causo asombre entre la comunidad, un hecho victorioso para la Gloria de Dios que se cuenta en  la corta responsabilidad  que estuvo en la Colonia (San Ignacio) el hermano Jorge,  entre las personas que se estaban  evangelizando se encontraba un doctor de nombre Francisco Estrada, quien tenía su consultorio en un cuartito de  la entonces Comisaría de la Colonia. El único doctor del pueblo tenía problemas familiares, problemas matrimoniales que lo estaban orillando a una dolorosa separación con su esposa. El doctor se hospedaba en casa de la familia Ernesto Barrios y Consuelo Estrada (cristianos), quienes al igual que su pastor le invitaron refugiarse en las Palabras de Vida que le eran  predicadas,  encontrando en ellas fortaleza para soportar el  desamor que estaba viviendo y la dolorosa aflicción que lo tenía sumido en la amargura. Al poco tiempo de recibir el evangelio y convencido de su situación y relación con Dios,  decide voluntariamente ser bautizado en el nombre de Jesucristo. Despes de su decisión  y por cuestiones de trabajo resuelve trasladarse a Cd Obregón para continuar su vida cristiana en aquel lugar. Si bien fue un corto periodo pastoral que tuvo a su cargo, el hermano Jorge se fusionó a las actividades ya programas y continuaron ocupándose  en apoyar todas aquellas actividades.

 

 

En el aspecto material no se logró  concretar ningún proyecto. Se puntualiza que  las diferentes actividades en el aspecto espiritual  se mantuvieron en marcha.  La iglesia  se conservó unida, confraternizando y  apoyando las acciones solidariamente con su dirigente,  hasta el último día en que Dios le concedió en la Colonia (San Ignacio Rio Muerto).  

En 1968 el hermano Jorge  entrega la misión  por situaciones personales, de nuevo son  los liturgistas locales quienes se hacen cargo coordinadamente para mantener el fuego  de Dios con el mismo entusiasmo, mientras les enviaban un pastor. '''En el año de 1969 envían al hermano ROSARIO ZAZUETA (Hermano Chalito), él vino a ocupar el lugar número cinco en dirigir la misión de la IAFCJ de la Colonia''', todavía conservaba esta categoría debido a ciertas características  que la ubicaban en ese nivel.  Tuvo la oportunidad y responsabilidad por un tiempo, encontrando que eran los copastores (liturgistas) los encargados de dirigir todos los trabajos con la aun misión. Al igual que los anteriores encargados, estuvo sólo unos cuantos meses en este lugar.  Durante el liderazgo del hermano Rosario Zazueta (hermano Chalito), se continuó con las actividades ya conocidas por todos. En el aspecto material tampoco logró  concretar ningún proyecto. Se especifica que las diferentes actividades en el aspecto espiritual  se mantuvieron en marcha. De la misma manera la iglesia  se conservó unida, confraternizando y  apoyando las acciones solidariamente con el pastor Rosario Zazueta,  con la diferencia que en lo espiritual se le dio más atención al evangelismo.  A pesar de la indiferencia de muchos, sentían pasión por predicar el evangelio. Inmediatamente arma su estrategia para salir a predicar con el fin de cumplir el Plan de Dios en su vida. Durante su pastorado se esforzó por hablarles del evangelio a los perdidos. De éste varón se dice que manifestaba sentirse mártir del evangelio, sin embargo; su devoción a Cristo hacia enseñar que entregar la vida a Jesucristo era un sacrificio vivo a la causa de su Palabra. Esa fe debía llevarlos a proclamar el mensaje de que el perdón del pecado y una vida nueva están al alcance de todos. Se hacía entender  que la resurrección de Cristo es el fundamento de la fe. Fue un pastor que se caracterizó por llevar el mensaje al perdido, predicando a  Jesucristo resucitado de los muertos, puntualizando que  sólo él puede salvar de todo pecado y dar la esperanza de vida eterna. El hermano Chalito Se distinguió por ser un varón que se enamoró del Evangelio, aunque por algunos era rechazada su predicación, era consiente que tendría oposición, pero siguió la ordenanza de predicar el evangelio a cuantos pudiera. Se dice que el mensaje del Evangelio puedo seguir dando salvación a perdidos, gracias a la perseverancia que siempre  caracterizó al hermano Chalito. Con su testimonio dejó claro que la orden de Cristo era clara y precisa para llegar a las personas y hacer discípulos. Era de los varones que demostraba a la iglesia que el evangelio no era  optativo; por lo que encajó muy bien con el mover de la iglesia.  También le hacía  comprender a la iglesia que el obedecer la orden de Cristo implica considerable entrega por parte de todo creyente. Fue una época en la que la iglesia le dio más  prioridad al evangelio antes que a lo material. Después de que el hermano Chalito entrega la iglesia no envían ningún pastor y comisionan a algunos hermanos que gustaban del servicio voluntario (liturgistas) en el desarrollo de las actividades y que sobresalían en sus liderazgos para que mantuvieran la unidad de los miembros de la iglesia e  incentivar al trabajo en forma entusiasta por un objetivo común de la Obra de Dios de manera voluntaria; confiados en las capacidades que Dios da, pudieron ayudar a cumplir con responsabilidad los deberes cristianos. En el mismo año de 1969 el hermano Chalito atraído por el hambre de predicar el evangelio deja la iglesia y en su lugar mandan al hermano Francisco Escalante Velázquez a hacerse cargo de la iglesia para guiar al pueblo de Dios en los trabajos de la Obra.