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Diferencia entre revisiones de «San Ignacio Río Muerto, Sonora»
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[[Archivo:SanIgnacioIglesia.jpg|left|Iglesia 2018]] | |||
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=INICIO DE LA OBRA: 1951= | =INICIO DE LA OBRA: 1951= | ||
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En la investigación para reconstruir la historia de la IAFCJ ubicada en San Ignacio Rio Muerto (antes La Colonia) se encontró que '''aproximadamente a partir del año 1951 ya se hallaban algunos hermanos bautizados en el Nombre de Jesucristo radicando en este pequeño pueblo.''' | En la investigación para reconstruir la historia de la IAFCJ ubicada en San Ignacio Rio Muerto (antes La Colonia) se encontró que '''aproximadamente a partir del año 1951 ya se hallaban algunos hermanos bautizados en el Nombre de Jesucristo radicando en este pequeño pueblo.''' | ||
Por no existir templo en éste lugar se congregaban | Por no existir templo en éste lugar se congregaban en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús del Campo 60 o Ejido Francisco Javier Mina. Eran miembros muy activos, miembros consientes de su deber como cristianos, asumiendo con unidad la responsabilidad con la iglesia a la que los alimentaba espiritualmente y de la cual recibieron una formación basada en fundamentos totalmente bíblicos. La distancia, las carencias de estos primeros valientes y la falta de transporte, no impedían que se trasladaran a cuanta actividad se hiciera. Entre todos se daban a la tarea de buscar los medios que los llevara a sentir el fuego fraternal que los mantenía fortalecidos, que los mantenía en una pasión por buscar almas para Cristo. Esa pasión por Cristo los mantuvo algunos años como grupo de hermanos que daban testimonio de conservarse en la doctrina de los Apóstoles como lo marcan las Sagradas Escrituras. | ||
Había dos familias en el pueblo que formaban la mayor membresía de estos hermanos, a unos les decían los Barraza y a los otros les | Había dos familias en el pueblo que formaban la mayor membresía de estos hermanos, a unos les decían los Barraza y a los otros les llamaban los Pérez. Los Barraza eran Gerardo, Jesús Barraza, un joven de nombre Isabel Barraza, otra persona con el mismo nombre de Isabel Barraza y por último María Barraza. Por su parte los Pérez, eran el matrimonio Jesús Pérez y la señora Chahua de Pérez y su hijo Meregildo Pérez, quien se destacaba por su habilidad para tocar la guitarra haciendo más especial esos momentos de adoración, al acompañar los himnos con su música en las diferentes actividades del grupo. En este reducido grupo de cristianos se encontraban también dos parejas de matrimonio, uno era el señor Félix Escalante y su señora Jesús de Escalante, a quienes habían evangelizado en la comunidad del Salsipuedes, salieron de ese lugar para ser bautizados, añadiéndose al grupo de San Ignacio. Transcurrido un breve tiempo recibe el bautismo la mamá de los hermanos carnales Félix y Francisco Escalante Velázquez. | ||
El otro matrimonio era el señor Bruno Borbón y su señora esposa Juana Palossi, junto con su hija Josefina Gallegos Palossi, [[Archivo:1.jpg|400px|thumb|left|Juana | El otro matrimonio era el señor Bruno Borbón y su señora esposa Juana Palossi, junto con su hija Josefina Gallegos Palossi, [[Archivo:1.jpg|400px|thumb|left|Juana Palossi y Josefina Gallegos Palossi]] la familia Borbón Palossi vivía en un campo Agrícola llamado el Desagüe y. cuando había algo que hacer para la obra de Dios, desde ese lugar se trasladaban en carreta a la Colonia. Con entusiasmo se alimentaban junto con el grupo de hermanos haciendo lo que mejor podían para comunicar a Cristo. Se busca hacer actividades que fortalecieran y que mantuvieran vivo el ánimo de continuar en la lucha. Al poco tiempo se trasladan a vivir a San Ignacio construyendo su propia casa por el Callejón Ures esquina con Calle Independencia. | ||
la familia Borbón Palossi vivía en un campo Agrícola llamado el Desagüe y. cuando había algo que hacer para la obra de Dios, desde ese lugar se trasladaban en carreta a la Colonia. Con entusiasmo se alimentaban junto con el grupo de hermanos haciendo lo que mejor podían para comunicar a Cristo. | |||
En esa época Herminio Félix Félix era un diácono que vivía y pertenecía a la iglesia apostólica en el poblado de Campo 60, el joven venía a San Ignacio con el interés de ayudar a preservar y a alimentar espiritualmente el número de cristianos en el pueblo; también apoyaba coordinadamente en las actividades organizadas por la iglesia del campo 60 para mantener integrados este pequeño grupo, que dpor lo pronto pertenecían a la IAFCJ del Campo 60. El 23 de junio de 1959 se integra Doña Ventura Montoya de Rojas. [[Archivo:2 VENTURA MONTOYA DE ROJAS.jpg|300px|thumb|Hna. Ventura Montoya de Rojas]] Ella había sido bautizada en Empalme en la iglesia de Dios, por radicar en este poblado pertenecía al la iglesia de Colonia Militar. Fue evangelizada por el hermano Fernando Leyva con las explicaciones de la unicidad de Dios y el bautismo en el nombre de Jesucristo; entiende perfectamente su gran significado, cree, obedece y solicita ser bautizada en el nombre de Jesucristo; convirtiéndose así en parte de los discípulos. Ella y su joven nieto [[Archivo:3 CANDELARIO BOJORQUEZ ARMENTA.jpg|300px|thumb|Candelario Bojórquez]] Candelario Bojórquez vivían en una parte de la casa de terrado en el mismo solar de la familia Borbón Palossi (Calle Independencia Esquina con Callejón Ures). Doña juanita Valenzuela [[Archivo:4 juana valenzuela.jpg|300px|left|thumb|Juana Valenzuela]] también era ya bautizada, perteneciendo a los cimientos de la IAFCJ. Ramón Conteras hermano igual era miembro junto con los hermanos de la Colonia. Él venía de la Curva y se bautizó junto con Doña Juanita Valenzuela y su esposo Juan Castro, se desconoce el lugar donde se bautizaron; pero igual pertenecían a los cimientos de la IAFCJ, estos últimos vivía en el desagüe, al tiempo se vienen a vivir a la Colonia por la Calle 23 de Octubre (hoy calle del Kiosco). En el transcurrir de los siete años estos hermanos se mantuvieron unidos en la fe, en oración, en ayuno, en intercesión por las promesas (llenura del Espíritu Santo) y en un evangelismo personal con Biblia en mano. Relatan que jamás perdieron la fe y la esperanza de hacer discípulos reproductivos. [[Archivo:Presentación1.jpg|300px|thumb|left|Hna. Tula y Hno. Fernando Leyva]] | |||
Por lla calle que actualmente es Yécora entre calle Independencia y Calle Benito Juárez vivía la familia Leyva, toda la familia mostró interés por el evangelio dando libertad para recibir la predicación de la Palabra de Dios. | |||
Los himnos que se cantaban eran enfocados a la enseñanza, a la invitación para vivir apropiadamente una vida cristiana pentecostal en el caminar con Dios. Se afirma que Fernando Leyva y sus hijas Flora, Bertha y Alicia cantaban este tipo de cantos. [[Archivo:7_FERNANDO_LEYVA_VALENZUELA,_FLORA_Y_LICHA.jpg|500px|thumb|Fernando,Flora y Licha Leyva]] | |||
El tocaba el acordeón y la guitarra y ellas tenían una voz talentosa que fortalecían los cultos produciéndose un ambiente de declaración a la grandeza de nuestro Dios, reconociendo su soberanía. ¡Era un gozo total! | |||
Entre el 1951 y 1958 aproximadamente llega procedente de un lugar del estado de Sinaloa el hermano Rosalino Ramírez, cabe aclarar que no venía con la misión de encargarse de los hermanos; sus propósitos eran simplemente laborales. Rosalino Ramírez era diácono ordenado, acompañado de su esposa Tiódola Soto y familia venían a trabajar como era costumbre por temporadas al próspero Valle del Yaqui, en actividades del campo. Como hombre obediente al evangelio no desaprovechó la oportunidad para dedicarse también a sembrar en otras tierras la semilla de la Palabra de Dios. Rosalino se encontró con una sorpresa muy agradable, en San Ignacio o Valle del Yaqui además de hallar un prometedor lugar para vivir y trabajar en el campo y de esa forma mantener a su familia, encontró que ya había unos cuantos cristianos y la gran oportunidad para compartir a la vez con sus vecinos el Plan de Salvación. A un lado de la casa que hallaron para vivir se encontraba la familia compuesta por el matrimonio Fernando Leyva y su esposa Gertrudis de Leyva, a quienes inmediatamente después de instalarse en la casa empiezan a presentarles la Palabra de Dios, atrayendo la atención de los hijos también. Después se dan cuenta que ya se reunían con un grupo de cristianos, fusionandose a ellos para trabajar por la Obra. | |||
Los hijos del matrimonio Leyva eran los jóvenes Lino, Herculano Flora, Berta, Alicia. [[Archivo:8_FLORA,_BERTHA_Y_ALICIA.jpg|600px|thumb|Flora,Bertha y Alicia Leyva]] | |||
[[Archivo:9_SEÑORA_PETRA_DE_LEYVA._MADRE_DEL_SR._FERNANDO_LEYVA.jpg|300px|thumb|Petra de Leyva]] | |||
En el mismo hogar la señora Petra mamá del señor Fernando Leyva era cautivada por la Palabra que les predicaban. | |||
Igual aceptaba que se le predicara el evangelio la señora Hipólita Valenzuela Félix, conocida también de la cuadra de Rosalino Ramírez, todos ellos únicamente demostraban ser simpatizantes y oidores de la doctrina apostólica. | |||
Durante algunos años, los primeros cristianos apostólicos experimentaron un arduo trabajo evangelizador por cuenta propia. Se afirma que los primeros servicios espirituales y organizados de una manera sistemática se realizaban en casa del matrimonio Rosalino Ramírez y Tiódola Soto. La naturaleza de los creyentes era permanentemente en el evangelismo personal, incluyendo en comunidades cercanas al pueblo, convivir en fraternidad con otras iglesias, en trabajos propios pero en equipo para mantener la obra de Dios y hacerla crecer, siendo uno de los valores más cuidados, el testimonio personal de los creyentes. Hasta aquí no se había realizado ningún bautismo por parte de la IAFCJ dentro del pueblo, pasaban los días y parecía que no pasa nada, parecía que los oyentes únicamente se concretaban a escuchar la palabra, era desalentador ver que no surgía un valiente que dijera _ ¡yo quiero ser salvo y servirle a Dios! ¡No surgía ni siquiera uno de entre todos los que escuchaban la palabra, que decidiera aceptar a Cristo como su único Dios y salvador! todo ello no impidió que se continuara en unidad, en oración y perseverancia en continuar evangelizando. De pronto, esos simpatizantes del evangelio se convirtieron en respuesta a las oraciones, ruegos y súplicas a Dios que hacían constantemente el pequeño grupo de aleluyas, reunidos en el hogar y casa del matrimonio Rosalino Ramírez -Tiódola Soto, en ocasiones se reunían en casa de los Leyva. | |||
Aquellos que solamente eran oidores de la Palabra de Dios, pasan a ser hacedores de ella y varios deciden aceptar el evangelio a través del bautismo. Se acercaba tiempos de cosechar, por lo que se planeó una actividad, la alegría que se respiraba no se podía ocultar en los rostros de los hermanos. El primer triunfo de Gloria les había llegado, Las sonrisas estaban a flor de labios, la victoria llegó para quedarse. ¡Era una satisfacción! se vivía ansias pues se aproximaban momentos de celebrar, momentos de segar lo que se había sembrado, se organiza una celebración en grande. Celebración que se convirtió en una gran fiesta de adoración y agradecimiento. A esta actividad asiste el predicador y evangelista Rosario Duran, a quien ya esperaban los visitara para que allí en el pueblo se bautizaran a quienes así lo habían decidido, a quienes ya habían hecho la decisión de ser llamados hijos de Dios. Rosario Duran era un predicador que acostumbraba visitar y andar de pueblo en pueblo predicando el evangelio. | |||
Recorría los campos y comunidades del Valle del Yaqui entre otras aisladas comunidades llevando las buenas nuevas de salvación a los perdidos, pues esta era una tarea que se había tomado como su misión. Fue hasta entonces que los nueve decididos esperaban ansiosos la llegada del evangelista Rosario Duran para ser bautizados. Los bautismos se realizaron en el canal camino al panteón municipal. En esa ocasión vinieron en carretas, a caballo, en bestias, hasta en bicicletas y en lo que se pudiera, de otras iglesias por lo que se convirtió en fiesta, júbilo, agradecimiento, adoración a Jesucristo. Entre aplausos, oración y cantos se celebraba el culto, era tanta la concurrencia que se preparó comida para todos los visitantes. | |||
Entre los hombres y mujeres valientes que deciden voluntariamente creer a las promesas de Dios y bautizarse en el nombre de Jesucristo, se encontraban la señora Petra de Leyva (mamá del señor Fernando Leyva), tres de los hijos del Señor Fernando Leyva: Lino, Herculano y Bertha. | |||
Los ánimos y la sed de asegurar una salvación por gracia empezaron a surgir inquietante entre los evangelizados. Se dejó venir una ola de arrepentidos rendidos a Jesucristo, eran nueve personas que querían ir tras las Buenas Noticias (Evangelio) entregándose a Cristo. Este hecho les inyecto nuevas fuerzas expresando su agradecimiento con cantos de regocijo, de júbilo por la victoria que el Señor Jesús había dado. | |||
Estos bautismos se hacen en presencia de muchos testigos, vecinos de esta localidad y de otras iglesias aledañas que fueron invitadas a venir al pueblo para hacer de este acto una gran confraternidad y fiesta de júbilo , donde no sólo se le rindió culto al Señor Jesucristo; sino que se convirtió en todo una festividad, se dice que se preparó bastante comida para brindar a todos los asistentes. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:10 HIPOLITA VALENZUELA DE FELIX, FUE BAUTIZADA A LA EDAD DE 17 AÑOS, POR EL EVANGELISTA ROSARIO DURAN (al fondo de la imagen).jpg|600px|thumb|HIPOLITA VALENZUELA DE FELIX, FUE BAUTIZADA A LA EDAD DE 17 AÑOS, POR EL EVANGELISTA ROSARIO DURAN (al fondo de la imagen). ]] | ||
En esta ocasión también se bautiza Hipólita Valenzuela Félix y cuatro personas más, las cuales se desconocen sus nombres. En total fueron nueve bautismo todos ellos son sumergidos en las aguas en el nombre de Jesucristo, dando así su primer paso de obediencia y demostración de fe, todo esto aconteció en el comúnmente llamado canalón rumbo a siete cerca al panteón del pueblo. La hermana Pola fue bautizada a la edad de 17 años por el evangelista Rosario Durán | |||
Este acontecimiento vino a engrandecer el pequeño grupo que parecía no tener futuro. Ahora ya no eran pocos ni pequeño grupo, ahora ya los aleluyas estaban más fuertes numérica y espiritualmente. Como misión a cargo del Campo 60, no se perdían la oportunidad de reunirse adorar juntos y confraternizar,algunas veces hasta Cd. Obregón los llevaba el entusiasmo de juntarse en un mismo Espíritu y en un mismo pensar para adorar al dador de la vida. | |||
[[Archivo:11_En_esta_fotografía_la_Hna._Hipólita_Valenzuela_Félix,_se_captó_justo_en_el_momento_en_que_manifestaba_su__adoración_a__través_de__la_alabanza._CONVENCION__1957,_CD_OBREGON..jpg|400px|thumb|Hna. Hipolita cantando en Convención 1957]] | |||
Además de las actividades semanales que los hermanos organizaban en casa de Rosalino Ramírez, se llegó hacer allí mismo confraternidades, a las que se daban cita las iglesias campo 60 y 30, la Noria, Bácum y Cd. Obregón entre otras. | |||
[[Archivo:12_A_pesar_de_la_falta_de_un_pastor_más_cercano_a_la_iglesia,__los_hermanos_se_organizaban_para_coordinar_la_asistencia_a_las_confraternidades_que_se_celebraban_en_la_Primera_IAFCJ_de_Cd._Obregón..jpg|400px|thumb|left|]] | |||
A pesar de la falta de un pastor más cercano a la iglesia, los hermanos se organizaban para coordinar la asistencia a las confraternidades que se celebraban en la Primera IAFCJ de Cd. Obregón. Que era la iglesia más retirada del Valle. Aquí, pues, están los hechos comprobados por boca de más de dos testigos. Todos los personajes que se han nombrado desde 1951 al 1958, representan los pilares del Evangelio de la iglesia Apostólica De La Fe En Cristo Jesús de San Ignacio Río Muerto. Se dice que fueron los que detonaron la obra de Jesucristo; con una frase indelebre en el corazon “Edificare mi Iglesia”, ¡y en efecto la edificó! Una Iglesia a la que dio la comisión de predicar y publicar su Evangelio, el mismo Mensaje que él trajo procedente de Dios a todo el mundo! de la misma manera llega a San Ignacio Río Muerto. Mientras los hermanos continuaban a paso firme en su fe, atendiendo su rol y su misión en esta Colonia, como grupo unido los alcanza el año 1958 en una dinámica totalmente evangelizadora y permanente en oración, intercediendo por la conversión de más almas para Cristo y buscando en la Biblia la guianza divina. Ya la obra había cobrado fuerza y ameritaba un pastor de tiemplo completo en la Colonia (hoy SIRM). Todavía no terminaba el año 1958 cuando les envían al pastor Carmen Fierro y a su esposa Alba Cázares de Fierro, nativos de Cd. Obregón, Sonora. A causa del crecimiento que se estaba produciendo hubo la necesidad de que se les enviara un pastor. | |||
==JOSE CARMEN FIERRO MARQUEZ== | |||
'''Primer pastor que en 1958''' envían a la misión de San Ignacio Río Muerto. Con su esposa hermana Alba Cázarez Fierro hace un excelente trabajo pastoral, caminaron con la iglesia comprometida con el Señor al servicio del pueblo. Habían quedado frutos que cosechar de los que fueran los primeros pilares del evangelio apostólico. Al llegar a la Colonia (hoy San Ignacio Río Muerto) para hacerse cargo de la misión, el pastor José Carmen Fierro Márquez, le es necesario buscar una casa para radicar en este lugar; así tener más tiempo para atender el desarrollo de la iglesia de una manera más cercana y efectiva. Se encuentra con el gran reto, ¡no había casa pastoral, mucho menos templo! en donde realizar apropiadamente las diferentes actividades que se hacían durante la semana. A la llegada del pastor Carmen Fierro, se detonó entre los hermanos un ambiente de más compromiso hacia Dios y por ende con el siervo de Dios recién llegado. | |||
El pastor renta una casa por el callejo Ures propiedad de Darío, Inés y Magdaleno López Lupercio, por la cantidad de $60.00 pesos. A la entrada del callejón Ures vivían un matrimonio cristiano Juana Palossi y Bruno Borbón, quienes tenían dentro de su propiedad en el patio una ramada de tres paredes, misma que fue ofrecida para que se realizaran allí las actividades de la semana debido a la cercanía de la familia pastoral. Una parte de los cuartos de la casa de los Borbón Palossi vivía la hermana Ventura Montoya de Rojas con su nieto Candelario Bojórquez. Entre todos los concurrentes equiparon con sillas y bancas traídas de sus propias casas que servían de mobiliario para hacer de los momentos de devoción más confortables. En 1959 lleva el Evangelio al campo pesquero de Bahía de Lobos impartiendo la palabra de Dios, durante años estuvo haciendo sus recorridos en una bicicleta hasta aquella lejana comunidad. En aquel lugar hacia cultos en casa de la Modesta Camacho Beltrán quien se covierte en la primera cristiana de aquel campo pesquero, en su casa se reunían aproximadamente 10 visitas a escuchar de la Palabra de Dios. De esta manera los apostólicos sembraron el evangelio durante varios años en esa comunidad. | |||
El joven Emilio Félix Félix, era diaconado y brindaba sus servicios y ponía su ministerio al servicio de la Obra junto con su pastor Carmen Fierro. Emilio Félix ayudaba en esta época como presidente de los jóvenes. | |||
El matrimonio de Fernando Leyva y Gertrudis de Leyva (hermana Tula) se bautizan ambos en un culto en la primera IAFCJ de Cd. presidiendo el hermano Eduviges Cazares (hermano Vicky). | |||
[[Archivo:1_FERNANDO_LEYVA.jpg|200px|thumb|left|FERNANDO LEYVA]] | |||
[[Archivo:2_GERTRUDIS_DE_LEYVA_(hermana_tula).jpg|200px|thumb|HNA. TULA]] | |||
Cuando se hacían festividades generales los hermanos rentaban un troque, la caja de éste era arreglado con bancas para adaptarlas como asientos improvisados para usarse y así ser trasladados cómodamente al lugar donde fuere la celebración; incluso iban a actividades o fiestas a Guaymas y Empalme. Lo dueños de los troques que se rentaban eran de Nayo Valenzuela, otros eran de Mercedes y Tacho Baca, ninguno negaba sus servicios el día que fuere, debido a que los aleluyas (así les llamaban) se caracterizaban por ser un grupo respetuoso, prudentes, tranquilo y sin problemas. En uno de las salidas le llegaron de sorpresa a Nayo Valenzuela para que los llevara a un viaje de la iglesia, en ese instante se encontraba sucio de sus ropas por que se encontraba recién llegado de su labor de trabajo, textualmente sus palabras fueron _ ¡claro que si los llevo y así me voy, alcabo que los hermanos no son criticones! Con esa expresión demostraba respeto hacia los creyentes del evangelio. | |||
En la ramada que servía de templo sigue su curso la misión. Allí se celebraron navidades y años nuevos, eso si dentro de un marco de humidad pero con mucho sentido espiritual. Mientras hervían las tinas de comida en las hornillas, adentro de la ramada la liturgia continuaba su curso presentando agradecimientos y honor al Rey de la Gloria, obras de teatro, cantos alusivos al festejo, poemas, etc., después al término del culto acompañados del calor de una fogata, gustaban de cenar juntos en un ambiente regocijante y de hermandad. | |||
En el pastorado del hermano Carmen Fierro se bautizó a Alicia y Flora Leyva de 18 y 15 años de edad respectivamente, los bautismos se celebraron en el canal rumbo al panteón de la colonia. Por otro lado oriundos de Bachomobampo vienen a sumarse a grupo de discípulos la familia de Jesús Díaz Yucupicio con él sus hijas y su señora esposa Isabel de Díaz. Don Chuy Díaz ya venía bautizado de Bachomobampo, Sonora. Fue sumergido en las aguas del bautismo en 1947 junto con sus hijas Blanca Estela y Herminia Díaz Ayala. Doña Isabel Díaz o Chavelita aún persistía rebelde a la doctrina. Doña Chavelita expresaba tal rechazo hacia los hermanos, constantemente eran discusiones entre pareja por causa del evangelio; algunas veces amenazó con vaciar agua caliente y echarlos de su casa si continuaban visitándolos para predicarles el evangelio. La insistente fe y el estilo de vida de los hermanos de nuevo provocaron la misericordia de Dios para cautivar y transformar más tarde ese duro corazón de doña Chavelita. Don Chuy Díaz, como se le conocía había sido subteniente en la guerra en la lucha por la Independencia de México, venían procedentes de la comunidad de Bachomobampo, su integración al grupo de hermanos en la Colonia (San Ignacio) causó mucho asombro entre los vecinos, por su condición de excombatiente de guerra, ya jubilado por el gobierno federal. Algunas de sus hijas ya venían bautizadas, a otras bautizó el pastor Carmen Fierro, entre ellas María de La luz Díaz Ayala. | |||
[[Archivo:4 1962, HERMINIA DIAZ AYALA Y DAMASIO BARRAZA ARREDONDO.jpg|400px|thumb|left| La primera pareja de novios que contrajo nupcias en la ramada que hacía las veces de templo fue la hija de Don Chuy Díaz, la jovencita Herminia Díaz Ayala y Damasio Barraza en 1962, aunque el pastor era Carmen Fierro vino a presidir la ceremonia Nupcial el hermano Ambrosio Jocobi. ]] | |||
Del mismo modo el pastor Carmen Fierro enlazó a la joven pareja Flora Leyva e Isabel Barraza presentando y declarando bendición en el compromiso de la pareja ante Dios. | |||
[[Archivo:ROSARIOpalafoxYtinidadSALAZAR.jpg|300px|thumb|left| Durante el pastorado del hermano Carmen Fierro se sumaron al evangelio de Jesucristo los hermanos Trinidad Salazar, Carmen Salazar, Rosario Palafox, Antonia Díaz Ayala entre otros, bautizándolos el pastor Carmen Fierro.]][[Archivo:8_ROSARIO_PALAFOX_Y_TRINIDAD_SALAZAR.jpg|300px|thumb|Rosario Palafox y Trinidad Salazar]] | |||
[[Archivo:7_TRINIDAD_SALAZAR.jpg|300px|thumb|left|Trinidad Salazar]] | |||
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[[Archivo:10_algunas_parejas_celebraron_sus_nupcias__en_la_Ramada,_(Construcción_elaborada_de_palos_de_madera)__entre_ellas_la_hija_de_la_hermana_Trinidad_Salazar_la_jovencita_Romelia__Salazar__y_Miguel_Corral..jpg|300px|thumb|NOVIA: ROMELIA SALAZAR A PUNTO DE SER ENTREGADA EN MATIMONIO POR ROSARIO PALAFOX ]] | |||
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En lo que el evangelio avanzaba algunas parejas celebraron sus nupcias en la Ramada, (Construcción elaborada de palos de madera) entre ellas la hija de la hermana Trinidad Salazar la jovencita Romelia Salazar con Miguel Corral | |||
[[Archivo:11_Romelia__Salazar__y_Miguel_Corral..jpg|400px|thumb|left|Matrimonio de Romelia Salazar Y Miguel Corral]] | |||
[[Archivo:BODA_DE_ROMELIA_Y_DON_MIGUEL_AGOSTO_1962.jpg|800px|thumb|center|Boda de Romelia Salazar y Miguel Corral]] | |||
En una ocasión, las iglesias del Valle organizaron una confraternidad en la primera Iglesia de Cd. Obregón en la que los acompañaba el pastor Francisco Lapízco. En esta actividad se bautiza después de tres meses de evangelizado el joven Candelario Bojórquez, también la madre de Candelario Bojórquez la señora Refugio Armenta Molina (hna. Cuquita) y la esposa de Don Chuy Díaz la señora Isabel Ayala (Chavelita). Como ya se empezaba a dar un ambiente de más movimiento y se había aumentado el número de miembros, se vinieron algunos hermanos que pertenecían al Campo 60, a formar parte de la membresía de San Ignacio, entre ellos Trinidad Rentaría. Aproximadamente en estas mismas fechas una joven mujer, viuda, de nombre Modesta Camacho Beltrán (hermana Mode), vivía en Bahía de Lobos. Ella era la única cristiana en aquel lugar, era una madre de familia con varios hijos que mantener; por la distancia y la falta de transporte le era imposible asistir con regularidad a los cultos a la Colonia (San Ignacio), era la iglesia más cercana para ellos, lo anterior no le impidió asistir aunque fuera a lo largo venir sentir el calor de la llama espiritual que la alimentara y le diera las suficientes fuerzas para regresar a veces en meses. Durante varios años ella y sus hijos estuvieron haciendo el sacrificio de caminar hasta 18 kilómetros a pie con sus hijos, más 3 kilómetros en una carreta prestada por misericordia de Dios para trasladarse de Bahía de Lobos a la Colonia (San Ignacio) con el propósito de recibir un poco de alimento espiritual que la mantuviera fiel en el evangelio. No era fácil que una madre rodeada de sus pequeños y de adolescentes jovencitas, caminaran y caminaran a pie durante todo un día, entre fríos, entre lluvias, entre el lodo y entre peligros del monte, haciendo frente al esfuerzo por continuar en la fe y dejar una herencia espiritual que a la fecha ha trascendido trayendo frutos y más frutos. | |||
La Iglesia Apostólica de San Ignacio, no solo crecía numéricamente, al igual que el resto de las iglesia del país, participaba como benefactora con sus miembros para llevar el evangelio a otros lugares de México y otros países. Había hombres y mujeres valientes que convencidos de su ministerio misionológico obedecieron al llamado de Dios, dejando todo para irse a predicar a tierra lejanas Palabra de Dios. Para ello se recababan fondos, se hacían compromisos voluntarios para ayudar a cubrir algunas necesidades de los misioneros y evangelistas apostólicos. En ese entonces se costumbre la visitación a las diferentes iglesias por parte de la comitiva para vender unos certificados que les llamaban benefactores, con anticipación se preparaba a la iglesia cual era el objetivo a tal visita y sus propósitos. Igual se organizaban espontáneamente en grupos para hacer actividades. La mayoría de los miembros respondía al llamado, convirtiéndose en un benefactor, con la plena convicción de esparcir las buenas nuevas a aquellos que aún no las han escuchado. Deseaban de todo corazón que el evangelio de Jesús fuera presentado de una manera real a las almas a las que no podían ir; sentían la carga que el Señor había puesto en ellos, era un ardiente deseo de ser partícipe. También se hacían actividades de ventas de antojitos para beneficio de los soldados de su Santo ejército. Se planeaba un culto en donde se entregaban los fondos y se cantaba en fraternidades. Quien dirigía los cantos en la fraternidad de dorcas era la hermana Alba de Fierro | |||
A medida que el evangelio avanzaba fue creciendo la misión, con ello cobrando más fuerza para ir a lugares en los que aún no se había predicado la Palabra, como la Curva, la Siete y Singapur. En la Siete se hacían cultos en la casa de la familia Duarte Soto. Se dice que esta familia era muy hospitalaria, por ejemplo cuando se terminaba el culto discretamente sacaban cena para todos. Los hermanos entrevistados dicen que la hermana Romanita Soto y familia ya los esperaba con frijolitos caldudos con un pedazo de queso de rancho por un lado del plato, otras veces les servían quelites del campo y sus correspondientes gordas de maíz. | |||
Como prioridad por resolver el pastor puso en prioridad la construcción de un templo, para ello Carmen Fierro redacta de su puño y letra una solicitud-petición de donación de un lote baldío que se encontraba contra esquina de la familia Borbón Palossi. Esta acción realizó con éxito como buen líder a frente de una grey. En ese entonces estaba de comisario el señor José Manuel Félix, autoridad máxima del pueblo, quien accedió sin ningún problema a tal petición dado el respeto que les guardaban a los aleluyas. Posteriormente en el próximo culto se le anuncia a la congregación que el lote baldío pasaba a ser propiedad legalmente a nombre de la Iglesia Apostólica de la Fe En Cristo Jesús. La alegría de la noticia que se vivió en esos momentos invadió los corazones que inmediatamente se dan a la tarea de organizar la forma para construir el que sería casa de Dios especialmente para realizar los cultos, oraciones, reuniones, etc. el entusiasmo lo lleva a establecer estrategias a seguir para lograr sus objetivos. Era tanta la emoción que experimentaban que todos los miembros desde señores y señoras, incluyendo niños ayudan a elaborar los adobes de tierra para edificar el templo. Describen los hermanos que se movía un espíritu de solidaridad que contagiaba hasta el que no era cristiano por ver cristalizado aquel proyecto de construcción. Como táctica de apoyo al plan de construcción, se hizo el compromiso voluntario entre los bautizados de donar un $1.00 (un peso) por cada año de bautizado que se tuviera, con ello sufragarían algunos gastos que se generarían en la obra del templo. Por otro lado las señoras se organizaban para hacer tamales, pan, menudo, etc., y de esta forma reforzar las ayudas para la construcción; a la misma vez, también se avanzaba con la construcción de los cuartos para casa pastoral, es decir al fondo del que sería el templo. Mientras tanto los cultos se hacían en casa de los mismos hermanos, optando por un rol para una mejor organización. Era tal el compromiso que se manifestaba en el testimonio de comunión entre la pequeña iglesia y para con los demás, de tal forma que provocaban en los inconversos admiración, ganándose el respeto del pueblo. Se vivía un ambiente de interés por el evangelismo, se daban actitudes de misericordia por las almas perdidas, teniendo disposición para salir a otros campos agrícolas y pequeñas comunidades cercanas al pueblo no importando las formas de trasladarse. Uno de los hogares donde se hacían cultos era en la casa del hermano Don Chuy Díaz y de la hermana Ventura Montoya, se realzaban por las tardes, se invitaban a los vecinos a escuchar la Palabra de Dios, donde se tenía la asistencia de muchas visitas que acudían a escuchar las predicaciones. | |||
[[Archivo:12_RECUERDOS_DE_UN_CULTO_EN_CASA_DE_LA_HNA_VENTURA_MONTOYA_DE_ROJAS.jpg|800px|thumb|center|CULTO EN CASA DE LA HNA VENTURA MONTOYA DE ROJAS, EL DÍA VIERNES 14 DE NOVIEMBRE DE 1958 A LAS 9:00 P. M. EN LA FOTOGRAFÍA APARECEN DE IZQUIERDA A DERECHA: HNA MARÍA ORTIZ, AL FRENTE DE MANOS EN LA BOLSA ES LA HNA PETRA GARCÍA DE LEYVA, LA NIÑA DE ENFRENTE ES CONSUELA ESTRADA DÍAZ, LAS 2 MUJERES DE LA IZQUIERDA PARTE DE ENFRENTE SON VISITAS QUE ASISTIERON CULTO, UNA DE ELLAS ES MARGARITA MONTOYA (VENIA DESDE SINGAPUR), AL CENTRO DE LA IMAGEN EL NIÑO PEDRO LOZANO Y ATRÁS DE EL SE ENCUENTRA SU MADRE HIPÓLITA VALENZUELA FÉLIX.]] | |||
[[Archivo:13_IMAGEN_QUE_MUESTRA_LA_CONCURRIDA_ASISTENCIA_A_LOS_CULTOS_QUE_CELEBRABAN_EN_LOS_PATIOS_DE_LOS_HOGARES.___LUGAR____CASA_DE_DON_CHUY_DIAZ.jpg|800px|thumb|center|CULTO EN CASA DEL HERMANO DON CHUY DÍAZ, EL DÍA 14 DE NOVIEMBRE DE 1958. DE IZQUIERDA A DERECHA TENEMOS A LA SEÑORA MARGARITA MONTOYA (SRA. DEL VELO BLANCO), ENSEGUIDA EL SR. CON MANOS EN LOS BOLSILLOS ES BRUNO BORBÓN Y ENSEGUIDA EL JOVEN HERMINIO FÉLIX FÉLIX (PRESIDENTE DE JÓVENES), ENSEGUIDA EL SR. DE LA CHAMARRA DE NEGRO SE DESCONOCE SU NOMBRE Y LE SIGUE EL PASTOR EDUVIGES CAZARES (VICKY), ERA PASTOR DE LA 1RA IAFCJ DE CD OBREGON. ENSEGUIDA DEL PASTOR EL DE BLANCO DE MANOS CRUZADAS ES EL SR. RAFAEL RUIZ LUEGO LE SIGUE EL HNO NACHITO MARISCALES, ENSEGUIDA EL HNO. CHALITO ZAZUETA Y POR ULTIMO EL DEL ACORDEÓN EL HNO. FERNANDO LEYVA GARCÍA]] | |||
[[Archivo:14_COMO__EVIDENCIA_LA_CONGREGACIÓN_POSO_PARA_LA_CÁMARA,__EN_SEÑAL_DE_TESTIMONIO_DE_LA_TERMINACIÓN_DEL_TEMPLO._AL_FONDO_DE_LA_IMAGEN_SE_APRECIA__LA_CASA_PASTORAL_Y_EL_MEDIO_DE_TRANSPORTE_DEL_PASTOR_(UNA_BICICLETA)..jpg|800px|thumb|center|DEJANDO EVIDENCIA FOTOGRAFICA LA IGLESIA MANIFESTO SU AGRADECIMIENTO DE LA TERMINACIÓN DEL TEMPLO. AL FONDO DE LA IMAGEN SE APRECIA LA CASA PASTORAL Y EL MEDIO DE TRANSPORTE DEL PASTOR (UNA BICICLETA).]] | |||
Cuando se terminó de construir el Templo (Casa de Dios) y la casa pastoral, se presentó el entonces Obispo Presidente hermano Felipe Rivas para inaugurarlo, igual el hermano Felipe asistía también a campañas o confraternidades organizadas por la grey de la Colonia (San Ignacio) cuando se le invitaba. En otras ocasiones invitaban a las campañas y confraternidades a predicadores como Gilberto Canales quien tenía el Don de sanidad, él pertenecía a la Comitiva Nacional; de igual forma se invitaba a las actividades el hermano Ignacio Mariscal (Nachito Mariscal). | |||
Las paredes del templo estaba hechas con adobe de tierra, el techo era de tierra y madera con un recubrimiento por dentro de tal forma que no se goteaba. Entre los hermanos se equipó con bancas fabricadas por ellos mismos, había una mesita cubierta por un mantel muy bien bordado con un texto bíblico que confeccionó la esposa del pastor Alba de Fierro, quien con anticipación se dio a la tarea de crear con sus propias manos, la mesita se usaba para poner la biblia de quienes presidían y para depositar la ofrenda en los servicios. Al terminar la casa pastoral el hermano Carmen Fierro y familia dejan la casa de renta y se mudan a la casa pastoral para habitar en ella. | |||
El hermano Francisco Escalante pastor ordenado en el estado Sinaloa se viene a integrar a la IAFCJ de la Colonia, pasando a formar parte de los liturgistas que ayudaban al pastor Carmen Fierro. [[Archivo:15_El_hermano_Francisco_Escalante_Velázquez._Aquí_en_la_Colonia_contrae_nupcias_con_Manuela_Díaz_Camacho_(hija_de_la_hermana_Mode),.jpg|600px|thumb|left|Francisco Escalante y Manuela Diaz Camacho]] | |||
El hermano Francisco Escalante Velázquez aquí en la Colonia contrae nupcias con Manuela Díaz Camacho (hija de la hermana Mode), fue la primera ceremonia nupcial que presidió el pastor de la Colonia, en el primer templo acabado de inaugurar. Una vez unidos en matrimonio se regresa a Sinaloa para continuar con su ministerio pastoral en aquel lugar. | |||
Durante su pastorado Carmen Fierro se dio la tarea de organizar de una manera ordenada los quehaceres de la iglesia, a Hipólita Valenzuela Félix se le delegó la responsabilidad de ser tesorera y secretaria; consecutivamente permaneció siete años ininterrumpidos en su cargo, también tenía otros funciones que se le habían encargado en la obra de Dios. Los miembros se instituyeron por fraternidades (señores, señoras y jóvenes). La misión continúo su camino de crecimiento y desarrollo integral: numérico, doctrinal, testimonial y servicial que vinieron otros creyentes a hacer pública su fe, aceptando voluntariamente el bautismo en el nombre de Jesucristo. Dentro de la organización de la liturgia que ayudaban al pastor además de Herminio Félix, tambien colaboraban Cande Bojórquez y el Señor Fernando Leyva y otros mas en el desarrollo de las diferentes actividades que se llevaban a cabo fuesen local o fuera del pueblo. | |||
En | [[Archivo:16_Dentro_de_la_organización_de_la_liturgia_ayudaban_al_pastor_los_jóvenes_Herminio_Félix,_Cande_Bojórquez_y_el_Sr._Fernando_Leyva_entre_otros.jpg|800px|thumb|center|En estos años Candelario Bojórquez, Isabel Ayala y Fernando Leyva sabían conjugar muy bien sus instrumentos musicales para dar realce a las alabanzas e himnos. En ocasiones se agrupaban coordinadamente en la adoración, convencidos de que quien canta al Cordero de Dios de una manera profunda y con respeto, hará brotar los elementos estimulantes que volverán al creyente cantador y conmoverán su espíritu, alma y cuerpo. ]] | ||
Cabe hacer mención que en esa época no había muchas viviendas y por lo tanto pocos habitantes, por lo que era muy notorias las actividades que hicieran los aleluyas, nombre que se le daba al que no era católico. De igual manera eran muy notorias y muy famosas las fiestas tradicionales que celebraban el grupo étnico Yaqui de la Colonia Militar, junto a San Ignacio. Era una Colonia que formaba parte de San Ignacio Río Muerto. Es un lugar poblado por la tribu Yaqui, indígenas que defendían con celo sus costumbres y tradiciones, por lo que se dificultaba la presentación del evangelio; a pesar de estos obstáculos algunos hermanos se dieron a la tarea de tomarse de recursos espirituales con fe y valor e ir a Colonia Militar a presentar el Plan de Salvación a los yaquis, obteniendo como primera consecuencias el rechazo y desprecio del evangelio. Como resultado sucedió un hecho muy notorio y hablado por primera vez entre los nativos Yaquis; sucedió que un joven Yaqui, de nombre Emilio Martínez Molina acepta el evangelio y rompe con un paradigma de la tradición Yaqui. El hecho de pertenecer a una cultura le implicaba varias prohibiciones. | |||
[[Archivo:17_El_joven_Emilio_Martínez_pertenecía_a_una_tradición_fariseo_o_chapayeca.jpg|200px|thumb|left|Ejemplo de Farisero o chapayeca]] | |||
[[Archivo:17EMILIO.jpg|200px|thumb|Emilio Martinez Molina]] | |||
El joven Emilio Martínez pertenecía a una tradición fariseo o chapayeca. En su juventud fue Capitán de los chapayecas. Un chapayeca es un hombre yaqui por herencia que voluntariamente acepta el compromiso de participar en las actividades durante la Semana Mayor (semana santa). Durante el desarrollo de esta celebración Yaqui, los diferentes personajes que participan están obligados a cumplir determinadas funciones, de lo contrario se hacen acreedores a castigos según la Ley de la etnia Yaqui. Emilio Martínez decide renunciar a toda una tradición con sus prácticas y costumbres para dedicarse a servir a Dios. Durante cuatro años cambió su tradición por actividades cristianas para dedicarse ahora a una cultura en el conocimiento de la Palabra de Dios a través de la Biblia. Narran sus hijos que constantemente se le buscaba para castigarlo conforme marca la Ley y tradición Yaqui. En varias ocasiones se le buscó en su domicilio para ser chicoteado según la costumbre por haber desobedecido y renunciado a una tradición indígena. Gracias a Dios nunca se llevó a cabo esta sanción. Después de estar escuchando el evangelio durante cuatro años Emilio decide bautizarse, noticia que corrió como pólvora por los oídos yaquis. Llegado el momento la mayoría de las personas se trasladaron a orillas del canal que se encuentra a un costado de la colonia Militar a ser testigo de este hecho asombroso. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:18_Emilio_Martínez_fue_bautizado_por_el_pastor_Carmen_Fierro_el_día_23_de_febrero_del_1962.jpg|200px|thumb|left|Emilio Martinez]] | ||
Emilio Martínez fue bautizado por el pastor Carmen Fierro el día 23 de febrero del 1962. Su convicción del evangelio lo llevó a convertirse en un fiel colaborador como diácono, trabajando para Dios, con la plena seguridad de que la misericordia de Jesucristo es infinita y un día avanzará el Reino de Dios a su tribu a través de la propagación y la preservación de la santidad cristiana como se enseña en la Sagradas Escrituras; impactando en un futuro al Plan de Salvación a Colonia Militar (territorio Yaqui) | |||
[[Archivo:19 EMILIO MARTINEZ LA PERSEVERANCIA Y FIRMEZA DELOS HERMANOS POR EVANGELIZAR,.jpg|800px|thumb|Campo la 7, al centro de la imagen se encuentra la Hna. Romanita Soto. de pie en la parte de atrás sus hijas Chelo, Marta, Teódolo, Julia y Sari Duarte Soto ]] | |||
[[Archivo:20_EDUARDO_DUARTE_SOTO.jpg|200px|thumb|left|Eduardo Duarte, esposo de Romanita Soto y padre de la familia Duarte Soto]] | |||
La perseverancia y firmeza de los hermanos por evangelizar, los llevó a recorrer caminos terregosos en carretas o en bestias a un campo llamado la siete (a 7-8 Km. de distancia) de la Colonia. Emilio Martínez y otros hermanos solían hacer equipo con el pastor Carmen Fierro, repetidamente salían a evangelizar al campo de la 7 a la familia Duarte Soto. De ese lugar se ganaron para Cristo al matrimonio de Eduardo Duarte y Romanita Soto. | |||
[[Archivo:21 Romanita Soto y Magdalena Díaz Camacho fueron bautizadas juntas el 24 de junio de 1964..jpg|200px|thumb|Romanita Soto, fue bautizada un 24 de junio de 1964]] | |||
Romanita Soto y Magdalena Díaz Camacho hija de la hermana Modesta Camacho fueron bautizadas juntas el 24 de junio de 1964. En ese mismo tiempo pero en otro lugar acepta la doctrina que predicaba la iglesia apostólica la señora Josefina Félix y su esposo José María, el hermano Toñito, Francisco Zamora (papá del pecas) y José Salazar. En otro lugar se visitaba a la familia Delgado Solano la cual consentía ser evangelizados en su hogar, ubicado en el campo llamado el Banco (calle 17) propiedad de Ramón Rivera. El Desagüe era otro lugar de la ruta evangelizadora. El lugar más alejado para trasladarse a esparcir el evangelio era el campo 138. | |||
En los primeros cultos que se realizaban en el templo ya construido, si se les hacía tarde y llegaba la obscuridad se aluzaban con lámparas de petróleo, al transcurrir el tiempo con lámparas de gasolina; las actividades se tenían que hacer de preferencia con luz del día. Las actividades que se realizaban durante el año eran similares a anteriores periodos, en algunas ocasiones variaciones en festividades o actividades como por ejemplo las campañas. Se conservaban los domingos para realizar mayores actividades, era de todo el día la actividad, se iniciaba con una consagración, seguida de oración, luego escuela bíblica; allí mismo se preparaba comida para todos los asistentes aprovechando un tiempo de refrigerio y convivencia fraternal. Entre todos se hacia la limpieza general del templo, después seguían el tiempo para los ensayos y terminar con toda una fiesta en el culto. Los miércoles y viernes se hacían cultos y oraciones. El resto de los días de la semana salían a predicar el evangelio a otros lugares ya mencionados anteriormente fuera de la Colonia o comunidad. | |||
Carmen Fierro y hermanos en general tuvieron la bendición y la satisfacción de iniciar y terminar el templo de adobe. Ambos compartieron algunos años la dicha de hacer equipo en arduo trabajo del servicio de la Obra de Dios. Para equipar el templo de bancas de madera se aprovechó la oportunidad que les ofreció el cine de esta comunidad a un precio rebajado, este bien mueble fue de mucha bendición y comodidad, mejorando el ambiente y los servicios de culto. | |||
Otro de los lugares que se acostumbraba salir a evangelizar era Singapur, los medios de transporte que usan para trasladarse aquel lugar era en bicicletas, en bestia y en algunas ocasiones en carretas. Narran algunos hermanos que era el único lugar que les hacían daño; cuentan que cuando estaba más ameno el mensaje y la atención de la gente puesta en el predicador, algunos incomodos aprovechaban para amarrar las ruedas de la carreta con alambre en señal de rechazo. En 1965 ya se contaba con 7 varones que auxiliaban y se coordinaban en los cultos de barrio. No todos estaban iniciados al ministerio, algunos participaban solo por servir en el desarrollo de la liturgia; entre ellos se nombran a Gerardo Barraza, Fernando Leyva, Jesús Díaz Yucupicio, Emilio Martínez, Miguel Corral y Herminio Quintero. El hermano Francisco Escalante Velázquez además de miembro era ministro local que disponía su ministerio al servicio de la Obra de Dios en esta iglesia. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:22 ABRIL DE 1965 EN LA IMAGEN , ALGUNOS MIEMBROS QUE PERTENECIAN A LA MISION, JUNTO CON LA FAMILIA PASTORAL FIERRO CAZARES..jpg|800px|thumb|center|ABRIL DE 1965, ALGUNOS MIEMBROS QUE PERTENECIAN A LA MISION, JUNTO CON LA FAMILIA PASTORAL FIERRO CAZARES]] | ||
[[Archivo: | Durante los meses de septiembre y febrero el pastor Carmen Fierro acostumbraba a subir la bandera mexicana en la parte más alta del templo. Como símbolo de patriotismo la bandera era dignamente muy bien lucida, acción que admiraban los paseantes. Se testifica que la enseñanza con ese gesto para el pueblo era reconocer el valor y valentía, valentía de quienes lucharon por los derechos humanos que se han ganado. [[Archivo:9_EN_ESTA_FOTOGRAFIA_SE_APRECIAN_LAS_HERMANAS_ISABEL_NOLASCO,__ROMANITA_SOTO,_DOÑA_CHABELITA_AYALA,_MANUELA_DIAZ,_TRINIDAD_SALAZAR,_ETC._DIRIGIENDO_LA_ALABANZA_LA_ESPOSA_DEL_PASTOR_ALBA_DE_FIERRO..jpg|800px|thumb|center|CULTO DOMINICAL. DIRIJIENDO LA ALABANZA LA HNA. ALBA DE FIERRO (ESPOSA DEL PASTOR). DORCAS UNIFORMADAS CANTANDO: ISABEL NOLASCO, ROMANITA SOTO, MANUELA DIAZ, DOÑA CHABELITA AYALA, TRINIDAD SALAZAR, ETC.]] | ||
Públicamente con este acto daba Honra y Gloria al Dios de justicia, al Dios que nos ha colocado en una tierra muy bendita. Verbalmente el hermano Carmen Fierro expresaba que los derechos que tenemos como ciudadanos mexicanos en cuanto a libertad de expresión de credo, es una lucha que se había ganado para todos los mexicanos. Elevando la bandera manifestaba victoria y agradecimiento al Rey de Reyes y Señor de Señores. | |||
Al fondo del templo se construyó un tejaban a la casa pastoral, servía de cocina y de sombra para preparar pan, tamales, menudo, etc., el fin era sostener la Obra de Dios. Aún los primero pilares del evangelio narran que la esposa del pastor Alba Cázares de Fierro, siempre se caracterizó por ser una mujer muy emprendedora de actividades en bien no solo de la Obra de Dios; sino también en hermanos necesitados. Promovió algunas actividades extras para beneficio de la iglesia. Luchó como toda una guerrera para mantener la unidad fraternal y asi continuar sosteniendo la Obra. Su casa y sus pertenencias incondicionalmente estaban al servicio de lo que se necesitara. Se distinguió por ayudar en la instrucción de redacción de actas, planeación y organización de actividades a quienes fuesen líderes. En 1967 recibe una noticia el pastor, en ese entonces las iglesias pertenecían a Hermosillo, la Comitiva (Autoridad de la iglesia) le comunica verbalmente que sería cambiado de iglesia; en su lugar enviarían a la Colonia (San Ignacio). | |||
==AMBROSIO JOCOBI== | |||
'''Llega a la misión de la IAFCJ de SIRM en 1967'''. Estuvieron a cargo de la misión escasos 6 meses. Junto a su esposa Santos de Jocobi llegaron procedentes de Empalme Sonora, y aunque su periodo fue corto por este lugar ocuparon el '''lugar número dos''' en pastorear a la IAFCJ en la historia. Durante su pastoreo en esta colonia, motivó a los creyentes a orar para buscar la revelación de Dios sobre sus vidas. El culto era de corte pentecostal entre los cristianos evangélicos, era un modo de buena confraternidad entre sí. Como grupo unido manifestaron apegarse a la palabra de Dios mostrando estar edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Por lo tanto como hermanos en la fe profesaban los mandamientos establecidos por el Espíritu Santo en el libro de los Hechos de los Apóstoles. En testimonio recogido por los vecinos de esa época, manifiestan reconocer que el grupo al que pastoreaba profesaba la piedad, por consiguiente la doctrina, la fe, la esperanza y toda instrucción la basaban en armonía con las Sagradas Escrituras. En este año, era común entre los vecinos que no profesaban el cristianismo creer que quienes se atrevían a leer la biblia se volverían locos, o bien; tenías que tener forzosamente asesoría de alguien que estuviese preparado para ello, cuento que gradualmente fue esfumándose al ver la gente a los hermanos portar sus biblias y leerlas. | |||
En cuanto a lo material, tuvo cuidado de conservar junto con sus miembros en la dinámica de continuo trabajo en la Obra de Dios, de esa forma ayudaban para conservarse en la fe, en un ambiente de unidad por amor a los perdidos. Los trabajos que realizaban los hermanos eran los mismos que se hacían con el anterior pastor Carmen Fierro, se seguían conservando las mismas fechas para las diferentes acciones, como por ejemplo evangelismo, construcción, etc. En esta pastoral no se realizó ninguna obra en lo material debido al corto tiempo que tuvo la responsabilidad a su cargo el hermano Ambrosio Jocobi. Después de la partida del hermano Ambrosio Jocobi dejan mientras a los que ayudaban en la liturgia como encargados de la iglesia. Así se mantuvieron meses hasta que llegó el hermano José Magdaleno. | |||
==JOSE MAGDALENO GOMEZ== | |||
'''Llega en el año 1967''', estuvo como encargado de la misión en esta Colonia, la responsabilidad de dirigir los trabajos de la misión fueron también pocos meses. Fue el pastor que '''ocupó el lugar número tres ''' de la misión AFCJ de la Colonia (SIRM). Aunque fue muy corto su caminar por este lugar se preocupó por instruir a los miembros la gran responsabilidad de cumplir la orden de Jesucristo como hijos de él. Se dio tiempo para instruir el deber ser cristiano y cumplir como líder de conducir a la iglesia para llevar el Evangelio Eterno a toda persona. El grupo de hermanos a su cargo se mantenía en la misma dinámica de los primeros pilares del Evangelio, lo que le favoreció para fusionarse en el compromiso de llevar con desespero a todas las personas que se pudieran en el pueblo y fuera del el a conocer a Jesucristo. Pronto se dio cuenta que la característica principal de la grey era la preocupación de que las almas obtuvieran vida eterna, hacer discípulos, que se bauticen, obedezcan a Palabra y vivan en santidad para su Reino, esperando la herencia eterna para la Obra de Dios con el hermano José Magdaleno, dan testimonio que el Poder del Espíritu Santo y la oración de sus hijos y siervos, los mantuvo fieles, escudriñando y nutriéndose de la Palabra y dando testimonio de ser realmente discípulos; con el firme propósito de cumplir la voluntad de Dios como miembros de fe. | |||
Mientras les enviaban un pastor oficialmente, se mantuvieron en oración, en ayunos y en la búsqueda del Poder del Espíritu Santo, en santidad, creciendo y testificando. El poco período solamente le dio tiempo para proseguir con las actividades espirituales ya conocidas por ellos, como eran los cultos en el templo, EBD los domingos, cultos de barrio, evangelismo personal con biblia en la mano, confraternizando, apoyando a ser benefactores, etc. Algunos hermanos que les tocó convivir con el hermano José Magdaleno opinan que los hizo sentir que se consideraran hermanos como comunidad Cristiana, que forma adoradores de Dios, para llevarlos a predicar el Evangelio y hacer discípulos de Jesucristo, siendo voz profética a toda familia y pueblo, promoviendo su desarrollo integral y viviendo de acuerdo con los valores del reino de Dios. | |||
En cuanto a lo material, no se concretó ningún avance en este aspecto, dado el escaso lapso de tiempo que tuvo a su cargo. Entrega su responsabilidad eclesiástica en mismo año 1967. De nuevo quedan encargados unos meses los ayudantes de las liturgias y diáconos mientras envían al nuevo pastor. | |||
==JORGE Y ELODIA== | |||
'''En 1968''' la misión de la IAFCJ de San Ignacio (La colonia) recibe al nuevo pastor, hermano Jorge y su esposa Elodia. Pastor que vino a liderar la Obra del Señor Jesucristo en esta comunidad. Ocupan el '''lugar número cuatro''' en la historia pastoral de la IAFCJ de San Ignacio. En la recolección de datos, las fuentes de información dijeron no recordar los apellidos del pastor Jorge y su esposa Elodia. La iglesia en este tiempo marchó a pasos lentos pero sin perder la fe. No obstante, siempre se mantuvieron activos tanto el pastor como su esposa Elodia. Su ministerio descansó en Dios, al depositar su confianza en Él. Aunque fue corto su compromiso en este lugar, los hermanos consultados testificaron que la iglesia (misión) siempre marchó junto a su pastor, sin perder el sentido de hermandad, confiados en Dios continuaron trabajando con la misma convicción de expandir el evangelio, haciendo discípulos, sirviendo con sus dones, con sus ministerios y viviendo los círculos de compromiso. Las oraciones, los ayunos y el pentecostalismo siguieron siendo el motor que mantuvo con vida a la iglesia. Unánimes vieron muchas veces llover las misericordias de Dios entre el pueblo apostólico. Durante la pastoral del hermano Jorge nace la historia que causo asombre entre la comunidad, un hecho victorioso para la Gloria de Dios que se cuenta en la corta responsabilidad que estuvo en la Colonia (San Ignacio) el hermano Jorge, entre las personas que se estaban evangelizando se encontraba un doctor de nombre Francisco Estrada, quien tenía su consultorio en un cuartito de la entonces Comisaría de la Colonia. El único doctor del pueblo tenía problemas familiares, problemas matrimoniales que lo estaban orillando a una dolorosa separación con su esposa. El doctor se hospedaba en casa de la familia Ernesto Barrios y Consuelo Estrada (cristianos), quienes al igual que su pastor le invitaron refugiarse en las Palabras de Vida que le eran predicadas, encontrando en ellas fortaleza para soportar el desamor que estaba viviendo y la dolorosa aflicción que lo tenía sumido en la amargura. Al poco tiempo de recibir el evangelio y convencido de su situación y relación con Dios, decide voluntariamente ser bautizado en el nombre de Jesucristo. Despes de su decisión y por cuestiones de trabajo resuelve trasladarse a Cd Obregón para continuar su vida cristiana en aquel lugar. Si bien fue un corto periodo pastoral que tuvo a su cargo, el hermano Jorge se fusionó a las actividades ya programas y continuaron ocupándose en apoyar todas aquellas actividades. | |||
En el aspecto material no se logró concretar ningún proyecto. Se puntualiza que las diferentes actividades en el aspecto espiritual se mantuvieron en marcha. La iglesia se conservó unida, confraternizando y apoyando las acciones solidariamente con su dirigente, hasta el último día en que Dios le concedió en la Colonia (San Ignacio Rio Muerto). En 1968 el hermano Jorge entrega la misión por situaciones personales, de nuevo son los liturgistas locales quienes se hacen cargo coordinadamente para mantener el fuego de Dios con el mismo entusiasmo, mientras les enviaban un pastor. | |||
==ROSARIO ZAZUETA== | |||
'''En el año de 1969 envían''' al pastor Rosario Zazueta, mejor conocido como Hermano Chalito, él vino a ocupar el '''lugar número cinco''' en dirigir la misión de la IAFCJ de la Colonia, todavía conservaba esta categoría debido a ciertas características que la ubicaban en ese nivel. Tuvo la oportunidad y responsabilidad por un tiempo, encontrando que eran los copastores (liturgistas) los encargados de dirigir todos los trabajos con la aun misión. Al igual que los anteriores encargados, estuvo sólo unos cuantos meses en este lugar. Durante el liderazgo del hermano Rosario Zazueta (hermano Chalito), se continuó con las actividades ya conocidas por todos. En el aspecto material tampoco logró concretar ningún proyecto. Se especifica que las diferentes actividades en el aspecto espiritual se mantuvieron en marcha. De la misma manera la iglesia se conservó unida, confraternizando y apoyando las acciones solidariamente con el pastor Rosario Zazueta, con la diferencia que en lo espiritual se le dio más atención al evangelismo. A pesar de la indiferencia de muchos, sentían pasión por predicar el evangelio. Inmediatamente arma su estrategia para salir a predicar con el fin de cumplir el Plan de Dios en su vida. Durante su pastorado se esforzó por hablarles del evangelio a los perdidos. De éste varón se dice que manifestaba sentirse mártir del evangelio, sin embargo; su devoción a Cristo hacia enseñar que entregar la vida a Jesucristo era un sacrificio vivo a la causa de su Palabra. Esa fe debía llevarlos a proclamar el mensaje de que el perdón del pecado y una vida nueva están al alcance de todos. Se hacía entender que la resurrección de Cristo es el fundamento de la fe. Fue un pastor que se caracterizó por llevar el mensaje al perdido, predicando a Jesucristo resucitado de los muertos, puntualizando que sólo él puede salvar de todo pecado y dar la esperanza de vida eterna. El hermano Chalito Se distinguió por ser un varón que se enamoró del Evangelio, aunque por algunos era rechazada su predicación, era consiente que tendría oposición, pero siguió la ordenanza de predicar el evangelio a cuantos pudiera. Se dice que el mensaje del Evangelio puedo seguir dando salvación a perdidos, gracias a la perseverancia que siempre caracterizó al hermano Chalito. Con su testimonio dejó claro que la orden de Cristo era clara y precisa para llegar a las personas y hacer discípulos. Era de los varones que demostraba a la iglesia que el evangelio no era optativo; por lo que encajó muy bien con el mover de la iglesia. También le hacía comprender a la iglesia que el obedecer la orden de Cristo implica considerable entrega por parte de todo creyente. Fue una época en la que la iglesia le dio más prioridad al evangelio antes que a lo material. Después de que el hermano Chalito entrega la iglesia no envían ningún pastor y comisionan a algunos hermanos que gustaban del servicio voluntario (liturgistas) en el desarrollo de las actividades y que sobresalían en sus liderazgos para que mantuvieran la unidad de los miembros de la iglesia e incentivar al trabajo en forma entusiasta por un objetivo común de la Obra de Dios de manera voluntaria; confiados en las capacidades que Dios da, pudieron ayudar a cumplir con responsabilidad los deberes cristianos. En el mismo año de 1969 el hermano Chalito atraído por el hambre de predicar el evangelio deja la iglesia y en su lugar mandan al hermano Francisco Escalante Velázquez a hacerse cargo de la iglesia para guiar al pueblo de Dios en los trabajos de la Obra. | |||
==FRANCISCO ESCALANTE VELAZQUEZ== | |||
'''Se fusiona a la IAFCJ de la Colonia en 1969 ocupando el lugar número seis''' en dirigir la todavía misión. A manera de recordatorio en 1958 el hermano Francisco Escalante llegó a la Colonia (SIRM) procedente del Estado de Sinaloa, | |||
[[Archivo:1_Francisco_Escalante_Velázquez_Y_Manuela_Díaz_Camacho.jpg|300px|thumb| Francisco Escalante y Manuela Diaz]] aquí se une en matrimonio con Manuela Díaz Camacho y deciden ir a residir a Sinaloa. Después de unos cuantos años regresan a la Colonia de nuevo integrándose a la familia espiritual que pastoreaba todavía el hermano Carmen Fierro. Acompañado de su esposa Manuela Díaz (hermana Mane) e hijos: Joel, Oseas y Ruth pasan a formar parte de la membresía de la misión. El hermano Pancho integra su Don pastoral al equipo de liturgistas que perseveraban en este ministerio desde el pastor Carmen Fierro. Aprovechando el ministerio abnegado del hermano Pancho Escalante para servir a la iglesia la Comitiva de la iglesia los envían por primera vez en este Valle del Yaqui a pastorear a los miembros (misión) que se encontraban en la comunidad de la Noria, un pequeño poblado cerca de lo que hoy conocemos como Ejido Francisco Javier Mina (Campo 60). Junto con su familia emprenden su caminar pastoral en esta comunidad de La Noria, y es hasta 1969 que dan cambio pastoral a la Colonia (hoy San Ignacio Río Muerto). Una de las primeras acciones a realizar ante la Autoridad fue dar formal legalidad al predio que ocupaba la iglesia, aquel que había solicitado y adquirido años atrás en tiempos del hermano Carmen Fierro. De momento fue necesario que quedara sentado en un documento legal como propietario al responsable o quien estuviera al frente de la iglesia; quedando a nombre de Francisco Escalante Velázquez. | |||
La casa de adobe que se había construido en tiempos del pastor Carmen Fierro continuó dando abrigo a los siervos de Dios para que fuese habitada por la familia Escalante Díaz. En éste periodo las iglesias: 3ra. de Obregón, Campo 60, Campo 30, la Colonia, y San José pertenecían al Sector No. 6, presidido por el pastor Octaviano Gámez quien era autoridad de la iglesia, en ese entonces se le llamaba el anciano supervisor (hoy Presbítero). Durante el pastorado del hermano Pancho se abrieron dos campos evangelísticos, uno en el ejido el Batevito y otro en Bahía de Lobos. Además asumió como obligación el compromiso de ir a predicar la Palabra de Dios al Ejido el Bateve. Para trasladarse aquel lugar usaba como medio de transporte su bicicleta, de esa forma llevaba alimento espiritual a las almas de aquel lugar. El pastor Francisco Escalante recorría en su bicicleta aproximadamente 25 kilómetros para ir al Bateve, se comenta que éste pastor era motivo de ejemplo y admiración por su perseverancia para predicar el evangelio; no le importó estropear las suelas de sus zapatos de tanto frenar la llanta de la bicicleta con el pie, (o sea se le hacían hoyos en la suela de un zapato de tanto rozar la llanta con el para frenar). Por la lejanía al Bateve se iba desde un día antes (los lunes) el martes les predicaba y otro día (miércoles) muy temprano de madrugaba emprendía su regreso para estar temprano para el culto con la iglesia de la Colonia. Las predicaciones dirigidas a la iglesia que pastoreaba eran mensajes completamente evangelísticos, enfatizando la gracia de Dios y la supremacía de Jesucristo, a ello se debió la gran cantidad de jóvenes que aceptaron ser bautizados voluntariamente para servir a Jesucristo. Francisco Escalante Fue un varón que se puntualizó por su dedicación a la oración. Todas las mañana tenía el hábito de orar 3 horas diarias, con su consagración persuadió a que la iglesia se añadiera acarreando con ello una iglesia sana espiritualmente y sensible al llamado del servicio de la Obra de Dios. En la investigación que se realizó para obtener información del caminar cristiano durante este periodo pastoral, los miembros entrevistados aseguran que fueron tiempos en los que se trabajó bastante en equipo, miembros conscientes de que sólo la fe en Dios, luchando unidos, y haciendo el sacrificio por la Obra, se podrían obtener más bendiciones. Los miembros que nacieron de nuevo en este tiempo recuerdan al líder, al varón de mucha oración. Durante su pastorado Francisco Escalante participó de todas aquellas actividades que avivan y que elevan el ánimo por el servicio en la Obra de Dios. Al igual que los pasados encargados, comisionados y pastores se involucraron junto a la iglesia en las confraternidades, en convenciones, en consagraciones. Los domingos se hacían actividades todo el día, los miércoles y viernes solo culto, los demás días eran de salir a evangelizar a diferentes campos aledaños a la Colonia. Por su parte las señoras todos los días se reunían en el templo a orar de 9:00 a 10:00 de la mañana; oraciones que se convirtieron en una poderosa herramienta espiritual en luchas diarias por perseverar activos trabajando a cuanto llamado se convocara. Las consagraciones eran de todos los domingos, haciendo el llamado a presentar ayuno general ese día. El programa dominical era de 9:00 a 10:00 un devocional, de 10:00 a 12:00 la EBD, después se daba un receso para comer juntos y posteriormente iniciar con el culto con el propósito primario de juntos adorar, cantar, agradecer, aplaudir, testificar de Jesucristo, etc. En el culto público en el día del Señor (los domingos) se convertían en fiestas para rendirle homenaje a Dios como iglesia y adorarle como un cuerpo. En el tiempo del verano o invierno las actividades dominicales cambiaban de horario dependiendo del clima | |||
[[Archivo:2_TRINIDAD_SALAZAR.jpg|200px|thumb|Trinidad Salazar]] | |||
[[Archivo:3_Manuela_Díaz_Camacho.jpg |300px|thumb|Manuela Diaz]] | |||
Los integrantes de alabanza de esa época se nombran a Trinidad Salazar además de tocar la guitarra cantaba; igual la esposa del pastor Manuela Díaz Camacho, hacia combinar su voz en los cantos. Los hermanos Cande y Álvaro Bojórquez continuaban su ministerio con instrumentos musicales tocando para Dios. La iglesia manejaba un himnario, a través de este seguían los cantos, solo decían el número de himno y todos conjugaban sus expresiones bíblicas de adoración para enaltecer al Rey de Reyes y Señor de Señores. | |||
En 1970 los hermanos Miguel Campos Ferrer (Malino) y Rosario Cabrera Subía (Hna. Chita) miembros activos la primera Iglesia de Cd. Obregón deciden congregarse y pertenecer a la Iglesia de la Colonia por la cercanía de su hogar a la Iglesia. | |||
El 8 de marzo del 1973 bautiza a Margarito Moreno junto con Elvira Quiñonez Díaz. También son lavados por la Sangre de Jesús en ese mismo periodo Luz María Díaz Camacho, Emeterio Muñoz López, María de Jesús Cárdenas Vázquez, Rufino Muñoz Cárdenas. En su lista figuran los bautismos de Rosario Palafox (Chalón), Consuelo Barraza, Isabel Nolasco y su esposo José Ángel Escobar, Enriqueta Escobar Palomares (hija), José Valdez (papá de la hermana Gloria Valdez Alcántar, Teodoro Valdez (hermano de doña Miluchy), Rosario Duarte, Severo Barraza y su esposa Santos Arredondo (padres de la hna. Chelo Barraza), José Esteban Díaz Camacho (Hno. Chachi), Jesús Manuel Díaz Camacho ((Hno. Pachi) y a bautizo a muchos jóvenes más. En una campaña organizada por el pastor Francisco Escalante e iglesia, en la que predicó el evangelista Miguel Montiel fueron bautizados Arnoldo Pérez (esposo de la hermana Chelo Barraza), Ramón Palomares Escobar y Rafael Merancio (un señor que cuidaba Nely de Lico Cota). De igual manera algunas familias de bahía de lobos se bautizaron entre ellas Díaz Camacho, Moreno Valenzuela, Muñoz Cárdenas y Moreno Ruiz. | |||
Viendo el hermano Pancho Escalante la dedicación de Margarito Moreno Valenzuela y analizando su desempeño y dedicación a la Obra de Dios, lo nombra Diácono local dejandolo como encargado de la Obra Evangelística en Bahía de Lobos durante el periodo de 1975 a 1978 | |||
Se mantuvo junto con la iglesia en una enérgica campaña evangelizadora de puerta en puerta, también apoyo otras actividades evangelísticas y ministrando oración por los enfermos. | |||
[[Archivo:4 En pocos meses, la iglesia había crecido demasiado siendo insuficiente el espacio.jpg|700px|thumb|center|DE IZQUIERDA A DERECHA, INICIANDO DE PARTE DE ATRÁS: NELY VALENZUELA, HUMBERTO CABRERA SUBIA, ALVARO BOJORQUEZ, JOSE SALAZAR, DON CHUY DIAZ, ARNOLDO PEREZ, NETO BARRIOS, JOSE ANGEL ESCOBAR, FRANCISCO ESCALANTE, MIGUEL CAMPOS FERRER, ROSARIO PALAFOX, MARGARITO MORENO, SIMONA MATUZ (NONA) ISABEL AYALA (HNA CHABELITA), JUANITA VALENZUELA, REFUGIO ARMENTA (HNA. CUKITA), ISABEL NOLASCO, TRINIDAD SALAZAR, CONSUELO BARRAZA CON SU HIJO CHEHCHE EN BRAZOS, JUANA PALOSSI, MANUELA DIAZ, MALU DIAZ, HIPOLITA VALENZUELA (HNA. POLA) ROSARIO CABRERA (HNA, CHITA), NATALIA SALAZAR (NATA, ESPOSA DE HUMBERTO CABRERA), MA. LUISA GARCIA SANTOS (BEGY), RAQUEL ESTRADA, CONSUELO DUARTE, GELY, CHELA ESTRADA, CORI DIAZ. ADOLESCENTES: JOEL ESCALENTE, CHACHO CAMPOS, ROBERTO CAMPOS. NIÑOS: MAGUI RODRIGUEZ, GUILLERMINA CAMPOS, ALMA GALLEGOS Y EN SUS BRAZOS TRINY GALLEGOS, ANA DIAZ Y EN SUS BRAZOS ORFA ESCALANTE, BLANCA ESCOBAR NOLASCO, RUTH ESCALANTE, OSEAS ESCALANTE, ELIUD CORRAL SALAZAR (LUY), ISAAC ESCALANTE, ETC.]] | |||
En pocos meses la iglesia había crecido demasiado siendo insuficiente el espacio (templo) para adorar a Dios y llevar a cabo las diferentes actividades que se realizaban durante la semana. El pastor Francisco Escalante tuvo una visión que muy atinadamente trasmitió a la suma de hombres y mujeres convertidos al evangelio, visualizó un procedimiento para dar cabida a más gente. Los servicios de culto de la iglesia fueron creciendo en los meses y años que siguieron. Su amor por Dios se manifestó en construir un templo más grande dado el crecimiento apresurado que se estaba dando en la iglesia, mientras tanto se continuó trabajando por fraternidades como era costumbre. Tomado de la mano de la iglesia sintieron la misma intranquilidad para que en un futuro idear la posibilidad de prepararse para abrigar la asistencia de más oidores de la Palabra que se gozaran en la presencia de Dios. Se llevó a consenso este proyecto, se reconoció la urgencia de una construcción más grande y unánimes aprobaron la propuesta del pastor para la construcción de un nuevo templo. | |||
Testigos que dan fe de los hechos narrados en esta historia, expresan estar satisfechos y orgullosos de los logros alcanzados durante el trayecto pastoral en este tiempo, textualmente se expresó _ Compartir el trabajo con el pastor Francisco Escalante en la iniciación de la edificación de la casa de Dios es un gozo que experimentaremos siempre. Agregan los informantes que continuamente planeaban en conjunto pastor y hermanos trabajos para llevar a cabo campañas evangelísticas y evangelizar con Biblia en mano en forma personal. A la par de construir materialmente se invertía tiempo y sacrificio en lo espiritual, constantemente se organizaban campañas evangelísticas en la que se daba una atmosfera de un avivamiento; fue una época pastoral de muchos bautismos. Los que decidían entregar sus vidas al Señor Jesucristo a través del bautismo se fusionaban humildemente al arduo trabajo que como parte de un estilo de vida vivía la iglesia apostólica, aún considerada misión de la Colonia o SIRM. Los predicadores que más apoyaban en las campañas eran los hermanos Rosario Duran, Miguel Montiel y Octaviano Gámez entre otros, ellos predicaban cuando eran actividades evangelísticas que fuesen de tres días, para estas campañas con anticipación la iglesia se organizada y se preparaba espiritualmente en ayunos y oración. La mayoría de los bautismos se realizaban en los canales de agua cercanos al pueblo, otros en las playas cercanas a la colonia y en ocasiones en la pila que se encontraba detrás del templo. | |||
Con respecto a los inicios de construcción en el año 1973 planearon hacer el templo de material y concreto, refieren los testigos que de inicio les fue muy difícil arrancar con el proyecto, la falta de recursos económicos de momento no fue obstáculo para empezar a hacer planes, la fe de creer en el proyecto del templo los llevó a estar en constante oración de ruego ante Dios. Se tomaron en cuenta las opiniones más viables considerando el espacio disponible. Por la falta de un albañil de planta resultaba más arduo arrancar con la obra porque eran en las tardes libres de los miembros albañiles, los cuales eran ayudantes voluntarios. Los albañiles eran algunos hermanos que sabían de esos trabajos, ellos prestaban sus servicios gratuitamente; sólo que después de salir de sus labores habituales. Como todo comienzo, fue difícil, pero llenos de ilusión y motivación, comenzaron a llegar uno por uno quienes habrían de sumarse a la edificación del templo, uno de los hermanos entrevistados dijo para esta parte de la historia _El comienzo del trabajo de cimentación, y el privilegio de ser testigos de un futuro proyecto para Dios me hizo sentir emociones encontradas, experimentando en mi rostro sonrisas de gozo por la riqueza de las bendiciones recibidas que fortalecieron nuestros espíritus. | |||
El inicio o arranque de construcción, y en las arengas de eso tardaron meses, fueron meses de dedicación, de sacrificio y de esfuerzos. Para poner la primer piedra como inicio de la obra de construcción se presentaron los hermanos Miguel Montiel evangelista y pastor acompañado de Anselmo Reyes Virrey Obispo [[Archivo:ANSELMO_REYES.jpg|300px|left|REV. ANSELMO REYES VIRREY]] de las iglesias, ambos dirigieron la oración con los que estaban presentes ese día, declarando bendiciones sobre el arduo trabajo que esperaba pero sobre todo declarando para que el futuro edifico sirviera para que la Gloria de Dios se manifestara en todos los aspectos. Todos aquellos presentes y los que estaban trabajando escribieron sus nombres en papel, lo depositaron dentro de una botella que fue enterrada en el cimiento de concreto ubicado en la esquina derecha de la entrada principal del templo. Todos los que trabajaban se sentían parte importante de esta causa; el entusiasmo era tan contagiante que se daba una espontaneidad entre los miembros. Se tiene el recuerdo de la hermana Juana Palossi, quien acostumbraba a llevarles jarras de limonada o bien café con leche a los albañiles para mitigar un poco el calor y cansancio durante el trabajo de cimentación de la obra; en el ánimo de poder avanzar lo más posible en la obra. Algunos albañiles que podían trabajaban en la obra sábados y domingos para aprovechar la luz del día. Entre los albañiles que trabajaron se nombran a Arnoldo Pérez, quien también trazo el diseño del templo, aunque él solo era visita pero su experiencia en trabajos de albañilería los puso al servicio de la iglesia; otros varones como José Salazar, Eduardo Duarte, Rosario Duarte, Candelario Bojórquez, eran los chalanes del albañil. Jesús Díaz por su avanzada edad solo ayudaba económicamente, también apoyaban Severo Barraza y José Ángel Escobar entre muchos otros. La sed y el hambre de la iglesia por cumplir su meta de construcción del templo, fue un aspecto que los llevó a redoblar esfuerzos, durante el proceso de construcción en el que se veía continuamente la inversión del tiempo y la dedicación, se dice que fue un proceso de acciones y formidables dotes de paciencia para seguir haciendo tamales-pan-menudo, rifas, etc. | |||
[[Archivo:5 A inicios de 1974 el hermano Miguel Campos Ferrer.jpg|300px|thumb|1974, Miguel Campos Ferrer]] | |||
A inicios de 1974 el hermano Miguel Campos Ferrer es presentado ante la congregación por el pastor Francisco Escalante para iniciarlo al diaconado. Posteriormente en una Convención en Puerto Peñasco, Sonora, es iniciado al pastorado presentándolo los hermanos Ambrosio Jocobi Moroyoqui quien era Anciano Supervisor de las iglesias del Valle y el hermano Anselmo Reyes Virrey Obispo Supervisor de la Comitiva en Hermosillo. | |||
El espacio o lugar de trabajo que les hizo sombra y cobijo para volcar su entusiasmo por el trabajo en la Obra, era lo que había quedado del techo de la primera casa pastoral. Las ganancias obtenidas se invertían en la construcción utilizándola a su favor como estímulo para perseguir su meta con mayor fervor, pasión, dedicación y esa misma dedicación también los llevaba a vender cena los domingos, sumados a promesas surgidas con espontaneidad de donación en especie. Se testifica que en ese afán de construcción el espíritu de solidaridad los mantuvo con la motivación que da la fe. | |||
Ayudaban servicialmente mujeres sensibles y humanistas como Isabel Nolasco, Trinidad Salazar, Consuelo Barraza, Juanita Borbón, Juanita Valenzuela, Irene Franco e Hipólita Valenzuela, las señoras se acomedían unas a mojar ladrillos que se iban pegando, mientras otras aluzaban con focos de mano y cachimbas a los hombres que acarreaban arena, piedra, en otro lado mujeres aluzaban a los varones que batían mezcla y median con la plomada. | |||
[[Archivo:6_En_esta_fotografía_se_encuentran_los_rostros_alegres_que_enmarcan_el_entusiasmo_por_el_trabajo_en_la_Obra_de_Dios..jpg|800px|thumb|center|ROSTROS ALEGRES QUE ENMARCAN EL ENTUSIASMO POR EL TRABAJO EN LA OBRA DE DIOS (ELABORACION DE TAMALES). EN ESA OCASIÓN ASISTIERON LOS HERMANOS: CONSUELO BARRAZA, MARÍA LUISA, (HERMANA DE LA HERMANA MARTINA GIL, TRINIDAD SALAZAR, SIMONA MATUS (HERMANA NONA), MANUEL (NELY) MANUELA DÍAZ (ESPOSA DEL PASTOR) REFUGIO BOJÓRQUEZ (HERMANA KUKITA), JUANITA VALENZUELA, MARTA DUARTE SOTO (HIJA DEL HERMANO EDUARDO DUARTE Y ROMANITA SOTO, ISABEL NOLASCO (HERMANA CHABELA), FRANCISCO ESCALANTE (PASTOR). LA BEBE DE ENFRENTE ES ORFA ESCALANTE SOSTENIDA POR SU HERMANA RUTH.]] | |||
El templo no se había construido totalmente, faltaban la puerta principal, la colocación de las ventanas y los detalles pero confiados que pronto se terminaría para honrar y adorar a nuestro Señor Jesucristo En 1975 se tenía construido hasta la dala. Entre pausas y avances duraron construyendo del año 1973-1975. En el mismo año 1975 el hermano Octaviano Gámez se sumó solidariamente en la formación de las piñas, era la parte de enfrente del lado superior y requería de ingenio para darle forma. Dada la experiencia del hermano Octaviano en este tipo de formas y de difícil delineación siguió ayudando en lo que restaba de la construcción. En ese mismo año de 1975 en San Ignacio Río Muerto, entonces municipio de Guaymas, Sonora, un grupo solicitante de tierras, formalmente organizado reciben la bendición del reparto agrario, en el que varios hombres y mujeres entre ellos algunos hermanos de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús son dotados de tierras totalmente cultivables. El pastor Francisco Escalante (hermano Pancho) fue uno de los que obtuvieron el beneficio de recibir 10 hectáreas de tierras. De los primeros frutos agrícolas que se cosechaban los hermanos ejidatarios los traían a la iglesia como un ofrecimiento a Dios para su Obra; eran primicias que daban con el objeto de ser de bendición en la meta que se seguía, estas primicias se vendían para aportar más fondos a construcción. Por su parte el pastor de la economía correspondiente de acuerdo a la Palabra la estuvo donando por tres cosechas consecutivas (1 año y medio) para construcción, esos recursos económicos íntegros iban directo al proyecto, con eso se echó el techo y los engarres por dentro. Aunque para algunos con la decisión del pastor resultó un tanto incongruente, con todo y eso se prosiguió adelante en el proyecto en el afán de ver cristalizados sus deseos y seguros de la amplitud para darle honra y gloria a Dios. | |||
De las aportaciones voluntarias, trabajos de equipos, donativos y más se logró con la ayuda de Dios construir hasta levantar todo lo que son los 4 laterales; este proyecto de obra negra aún por estar inconclusa sirvió para que se trasladaran de momento con todo y mobiliario a hacer los servicios de culto y adoración y actividades. El lugar que ya podría decirse estaba en condiciones momentáneamente la atracción de lo construido para ocuparse. Si bien es cierto estaba amplio pero incomodo por falta de techo, engarres, piso, ventanas puertas etc., no fue motivo de desaliento para bajar la guardia por la búsqueda de recursos para llegar hasta a la meta. La unidad de los fieles creyentes puso en claro sus objetivos, nada los desviaría de su propósito principal ¡terminar en su totalidad la casa de Dios! Su liderazgo (el del pastor) lo llevó a tomar una decisión, comprendiendo la actitud de los miembros, el pastor puso a disposición las ayudas que la iglesia le daba para construcción, con la única finalidad de ver culminado un proyecto y a la vez un sueño de la iglesia que pastoreaba. A menudo experimentaban demasiados tiempos involucrados en actividades agotadoras, sin dejar de atender actividades que alimentaran el alma que los mantuviera vivos espiritualmente. La bendición de ser dueños de una porción de hectáreas de tierras de cultivo en miembros ejidatarios favoreció el avance del templo, se empezó con los enjarres de paredes, se mandaron construir las ventanas, puertas, se instaló la luz eléctrica y se puso el techo del templo; todo por la cantidad de $28,000.00. | |||
Un día la iglesia experimentó doble gozo, entre mezcla de emociones y entusiasmos por fin se termina el templo y con ello la satisfacción de iniciar al ministerio pastoral a otros varones, Rosario Duarte Soto y Alfredo Aguilar quienes sentían inclinaciones hacia un ministerio de más trabajo del que practicaban localmente, el esfuerzo y la disciplina personal del pastor trajo consigo la decisión de éstos dos valientes varones. Posterior a la iniciación al diaconado se dieron a la tarea de ayudar en la liturgia de los servicios. Por cuestiones de funcionalidad y espacio se tuvo la necesidad que demoler las paredes de casa pastoral, conservando sus puntales con el techo para que funcionara como ramada para ser utilizada en actividades de cocina y otras acciones. La familia pastoral fusionó el antiguo templo de adobe para ocuparse como casa. | |||
[[Archivo:ANIVERSARIO_DE_DORCAS_MANUELA_DIAZ.jpg|800px|thumb|1973, ASISTENCIA DE MANUELA DIAZ A LAS BODAS DE PLATA DE LA CONFEDERACION FEMENIL DORCAS]] | |||
Era tanto el movimiento fraternal y la participación con otras iglesias que resultaba un deleite asistir aunque fuese de raite a las actividades de reconocimiento y adoración a quien es digno de ello (Dios). Quienes concurrían buscaban la forma de tomar los mejores lugares visibles para exaltar al Rey de Reyes. | |||
[[Archivo:7 En esta fotografía aparece Miguel Campos, padrastro de Miguel Campos, culto congregacional en Ciudad Obregón.jpg|800px|thumb|center|CONFRATERNIDAD EN LA 1RA. IAFCJ DE CD OBREGON. EL PASTOR ERA EL HERMANO MANUEL BORBON. | |||
DE IZQ. A DERECHA: MIGUEL CAMPOS FERRER, JESUS LOPEZ (PADRASTO DE MIGUEL CAMPOS F.), ABUNDIO CABALLERO (ABUELO DE MIGUEL CAMPOS F.), MARGARITA LOPEZ (ABUELA DE MIGUEL CAMPOS F.), MARGARO TORRES (PRIMO DE MIGUEL CAMPOS F.). ]] | |||
[[Archivo:REUNION_MINISTERIAL.jpg|400px|thumb|REUNION MINISTERIAL]] | |||
En navidad y año nuevo se hacían planes para programar las actividades a realizarse durante el culto, entre las actividades se presentaban acrósticos, obras de teatro, actividad para niños e intermedios y a la vez ellos recitaban poesías alusivas a la época navideña; mientras las señoras se preparaban son sus alabanzas para cantar juntas y así de esa forma exaltar al que nació y murió para darnos vida eterna. Igualmente la iglesia conservaba la tradición de preparar sus comidas para cenar juntos tras la alegría del agradecimiento de llegar a un nuevo año. | |||
Los próximos años el ambiente de trabajo que se daba era una visión enfocada principalmente a construcción, evangelismo (incluyendo misiones extranjeras), con el mismo empeño la misión (iglesia) se daba el tiempo para trabajar para el día del pastor, actividad que se planeaba a través de una celebración en reconocimiento al ministerio pastoral. Las señoras de igual manera se las ingeniaban para festejar el día del papá, y por su parte los padres hacían lo suyo con las madres, se emprendieron otras celebraciones como el día del maestro, en cada celebridad o fiestas se entonaban cantos alusivos a la festividad. | |||
[[Archivo:8 Entre los matrimonios que le tocó oficiar la ceremonia recuerda haber casado a las hijas de la hermana Mode a Luz María Díaz Camacho y Francisco Valenzuela (hno. Kiko.jpg|400px|thumb|Luz María Díaz Camacho y Francisco Valenzuela (Hno. Kiko]] | |||
Entre los matrimonios que le tocó oficiar la ceremonia recuerda haber casado a las hijas de la hermana Mode a: Luz María Díaz Camacho y Francisco Valenzuela (hno. Kiko), Tomasa E. Camacho Díaz (hna. Cori) y Heriberto Valdez, y de la familia Estrada casó a: Gloria Estrada Díaz y Rogelio Robles, Elvia Estrada Díaz y Joel Rojas, Luz Elia Estrada Díaz (hna. Chela) y Rafael, a los hermanos Conce Estrada y Ernesto Barrios a la pareja de María Ayala y Jesús | |||
De igual forma presentó varios niños de hijos de creyentes y algunos no creyentes ante la presencia de nuestro Dios. Esa fue la sana costumbre en la que la iglesia lo acompañó, manteniendose apegada a los principios bíblicos. Por otro lado el respeto que le guardaba la iglesia de Bahia de Lobos y las relaciones afectivas que sembró en esa comunidad con los cristianos, lo llevaban a continuar a mantener buenas relaciones de amistad, por lo que le llamaban para oficiar ceremonias. | |||
[[Archivo:Bahia de lobos.jpg|400px|thumb|center|Por otro lado el respeto que le guardaba la iglesia de Bahia de Lobos y las relaciones afectivas que sembró en esa comunidad con los cristianos, lo llevaban a continuar a mantener buenas relaciones de amistad, por lo que le llamaban para oficiar ceremonias. ]] | |||
[[Archivo:9_se_tiene_el_recuerdo_de_una_bebe_de_10_meses_de_nacida,_hija_de_los_hermanos_Miguel_Campos_(Malino)_y_Rosario_Cabrera_(Hna._Chita)_que_falleció_súbitamente.jpg|800px|thumb|center|Dentro de los momentos tristes que vivió la iglesia, se tiene el recuerdo de una bebe de 10 meses de nacida, hija de los hermanos Miguel Campos (Malino) y Rosario Cabrera (Hna. Chita) que falleció súbitamente. Fue en un día Domingo por lo que el velorio se hizo en el culto, la madre de la infanta recuerda y da gracias a Dios por la fortaleza que le dio para sobrellevar su dolor. La hermana Chita conserva el recuerdo el himno “Más allá del sol “que la iglesia canto en el velatorio. ]] | |||
La casa pastoral que se construyó primero en tiempos del hermano Carmen Fierro (cuartos de adobe) vivió el hermano pancho y familia. En este lugar le nacieron los hijos Isaac, Orfa Lidia y Abigail. La vivienda fue sufriendo el deterioro del tiempo por lo que hubo la necesidad de tomar por casa pastoral al primer templo de adobe, adaptándolo como casa y haciendo algunos arreglos al techo con lámina negra. | |||
En 1978 todavía le faltaba el piso al templo, pero por circunstancias personales relacionadas con los derechos de ser ejidatario e impedimentos que le ponian algunos hermanos de la misma iglesia decide dejar su pastoral para pasar a ser ministro local y continuar apoyando en la Obra de Dios desde otra línea. En su lugar dejan al hermano Rosario Duarte Soto quien había sido iniciado al ministerio pastoral en el tiempo del hermano Francisco Escalante. | |||
[[Archivo:1_ROSARIO_DUARTE_SOTO.jpg|200px|thumb|Rosario Duarte Soto]] | |||
==ROSARIO DUARTE SOTO== | |||
Es instalado como pastor de la mision de San Ignacio en '''1978''', fue el '''pastor número siete'''e en dirigir la misión (iglesia). Su trayectoria en este lugar aproximadamente duro un año y medio. Siendo pastor ordenado en esta misma iglesia, recibe por primera vez la responsabilidad y el reto de guiar al pueblo de Dios en el servicio de la Obra. La misión de San Ignacio fue su primera experiencia al pastorado, junto con su esposa Alicia Montoya aprendieron a dirigir a la iglesia en el caminar con Dios y el reto de acoplarse a las diferentes actividades en equipo de trabajo. | |||
Su pastorado fue relativamente corto, pues sólo duró un año y medio, al igual que Francisco Escalante habitó como vivienda en el antiguo templo que fue construido en tiempos del pastorado Carmen Fierro, la vieja construcción presentaba un deterioro muy marcado, la hermana Juana Palossi quien vivía frente a la iglesia (pasando la calle), manifestó su misericordia ofreciendo una parte de su extensa vivienda para que la familia pastoral fuese a vivir allí en lo que se planeaba la construcción de la casa pastoral. | |||
Una de sus acciones más recordadas en cuanto a lo material es que el tiempo que duró el pastorado del hermano Chayo Duarte en esta misión, fue organizar a la iglesia en dinámicas seguras y de resultados positivos, para poder echar el piso firme del templo. Se involucra cada día más y más en la Obra, continúa las clases de escuela dominical, a ganar almas, a planear campañas, visitación a enfermos, evangelismo en hogares particulares apoyados con la biblia en mano, entre otras muchas más acciones. | |||
Igualmente se apoyaron a los misioneros y evangelistas a través de las vendimias de tamales, pan, comidas, etc. Chayo Duarte Soto Guía a la iglesia en actividades enfocadas para ayudar a misioneros y evangelistas que la iglesia mantenía en otros lugares del país y fuera de el. Durante su desarrollo pastoral aprendió a vivir por fe y amor a la Obra de Dios y a depender de las promesas de Dios en su palabra. Dice recordar que las muchas pruebas, luchas y escaseces momentáneas le ayudaron a formarse espiritualmente. La hermana Alicia esposa del pastor dice que en las pruebas confiaron y descansaron en Dios. Trató de ayudar a la iglesia a ser discípulos y permanecer comprometidos con ese estilo de vida que Dios demanda. Aunque no todos sus objetivos se cumplieron llegó a preparar miembros para compartir esa experiencia. Inculcó a la iglesia (todavía considerada misión) que adorar no es meramente asistir al templo. El ejercicio espiritual de la adoración incluye el aprender a vivir en la presencia de Dios y aplicar lo aprendido en la iglesia a la vida diaria. En los cultos que se hacían dentro del templo, continuamente se hacía el llamado a orar por el descenso del Espíritu Santo, a buscar su llenura y la manifestación de hablar en nuevas lenguas. En cuanto a los trabajos y diferentes actividades siguieron su marcha como era costumbre, mostró ser el discípulo de Cristo, enrolado tratando de testificar con efectividad. Puso especial énfasis en tratar de organizar a los miembros que pastoreaba, presentando propuestas para accionar y sugerente para trabajar todo el año en la Iglesia que se le había otorgado. Para cumplir con la misión hizo un llamado a mantenerse en ayuno y oración juntos; continuamente hacía el llamado a seguir estudiando la Palabra juntos a través de la EBD, trató de vivir un compañerismo verdaderamente cristiano, cuidó de mantener la unidad para poder evangelizar y animarse unos a otros en el amor de Dios para un crecimiento espiritual. Se continuó con los cultos fuera del templo llevando el mensaje de salvación. | |||
Las hermanas señoras eran las que más apoyaban trabajando en tamales y pan para mantener la Obra, se hicieron varias campañas Evangelística entre otras actividades. A grandes rasgos, estos son algunos datos que proporcionaron quienes fueron pastoreados por el hermano Rosario Duarte Soto. Aproximadamente a dieciocho meses de ejercer su pastorado, le dan cambio a Empalme Sonora entregando la iglesia al pastor Salomón Rodríguez. | |||
==SALOMÓN RODRÍGUEZ== | |||
Llega a San Ignacio en el '''año 1979''', su pastoral ocupa el lugar el '''número ocho''' en la todavía misión Apostólica de La fe En Cristo Jesús. Siendo parte de la Comitiva que dirigían a las iglesias en el Sector le ofrecen pastorear a los hermanos de San Ignacio y decide aceptar la responsabilidad de reflejar a Cristo sirviendo en este pueblo. Fue aquí en la Colonia donde tuvo su segunda oportunidad para pastorear, junto a su esposa Piedad Salgado e hijos. Conscientes de su gran reto se dispusieron a ser usados por el Poderoso Jesucristo. Se propuso como objetivo primordial el crecimiento integral de la iglesia. A su llegada se percata del deterioro que presentaba lo que se usaba por casa pastoral (templo antiguo), por lo que ve la necesidad de tomar como su primera iniciativa un consenso entre los miembros de la iglesia y organizarse para derribar el antiguo templo que le ofrecía morada, para luego tomar un nuevo reto de construcción. Para pronto hombres y mujeres de la iglesia fueron muy sugerentes dando sus opiniones para el diseño y construcción de la casa pastoral. Su primera satisfacción de apoyo fue la aceptación incondicional para aprobar el proyecto de construcción. Tomada la decisión los hermanos prontamente se dan a la tarea de buscarle una casa de renta para asegurar el bienestar de la familia pastoral; encontrándola a sólo unos metros del templo, por el callejón Ures (casa del Paisa) ubicada frente a la casa de la familia Duarte Valdez. En seguida se planean estrategias a seguir para adquirir fondos para la obtención y compra de materiales de construcción, aunque lento se avanzaba en la recaudación de fondos económicos por que también se atendían otros tareas, sin embargo; continuaron y perseveraron a veces en tiempos difíciles y resistiendo los desafíos que representaba un objetivo común. Los estados de ánimo nunca decayeron, se tenía la plena seguridad de que unidos era más fácil de llegar. Su convicción de fe los llevó a mantenerse en ese ritmo de trabajo que para Dios hacían. | |||
Continuaron arduamente trabajando y luchando por lograr juntar lo de la construcción de la casa pastoral, al año de apretado trabajo, de arduos sacrificios entre emociones encontradas, entre nostalgia y bellos recuerdos se da el banderazo para derribar aquellas cuatro viejas paredes ¡Caen mudos testigos que guardaban incontables recuerdos! Recuerdos gratos, recuerdos tristes, recuerdos de victorias. ¡Innumerables maravillas hechas por la poderosa mano de Jesucristo! Cuántas convivencias fraternales, en fin; de momento les fue muy triste demoler las paredes de tierra hechas por manos de santos, en las que la sensibilidad y el sentimentalismo parecían atacar al espíritu de pertenencia, la última nube de polvo enaltecida por el derrumbe parecía agradecer todos aquellos años de lágrimas suplicantes, de llantos agradecidos de aquellos hombres y mujeres valientes de costumbres espirituales, de aquellos momentos de rodillas dobladas inconformes que se atrevieron a ir por más para Cristo, el derrumbe representaba nuevos retos, nuevas lágrimas, nuevos sacrificios, nuevos ánimos para un nuevo trabajo de manos unidas. Se empezó a trabajar con mucho esfuerzo en la edificación de la casa pastoral sin desatender la coordinación de las diferentes actividades, entre ellas fomentando la continuidad de agentes espirituales y planes de trabajo; esto garantizó el trabajo que se realizaba de todo corazón, apoyándose también con los ministerios de la Iglesia. El pastor Salomón Rodríguez se caracterizó por ser un hombre de gran autoridad espiritual y visión, durante sus 5 años pastorales instruyó y exhortó a la iglesia a través de sus mensajes de la Palabra y predicaciones, con el objeto de hacer comprensible y significativo las Buenas Nuevas de Salvación en el creyente; con la finalidad de llevarlos primeramente a ser una iglesia sana espiritualmente, congruente y coherente con lo que predica y hace. | |||
[[Archivo:1_Entre_otras_actividades_le_tocó_presentar_niños.__Recuerda_también_que_presidió_la_ceremonia_nupcial_de_los_jóvenes_hermanos_Joel_Osorio_y_Julia_Duarte.jpg|500px|thumb|center|BODA DE JOEL OSORIO Y JULIA DUARTE]] | |||
Otros actos que presidia aran la presentación de niños, bodas, etc., uno de ellos fue la ceremonia nupcial de los jóvenes hermanos Joel Osorio y Julia Duarte. Por otra parte como líder responsable y sujeto a autoridad cumplió con los llamados a las diferentes reuniones ministeriales sin importar el lugar. Mantuvo a la iglesia sólida en la fe, según se cuenta que por su ministerio apostólico la iglesia se desarrolló y creció espiritualmente, entendiendo el significado de línea de vida, de visión y de trabajo. Las reuniones de fraternidades lograron ser de bendición espiritual, sirviendo para planear acciones en el trabajar unidos en compañerismo para un mismo Dios. | |||
Avanzó en lo material para el templo con los engarres de muros por fuera del templo. Se hizo la pila bautismal de material y se echó abajo otra pila bautismal improvisada que existía. Le tocó también diseñar y construir con sus propias manos el púlpito para el templo, este bien mueble dio una mejor comodidad para presidir y desde ahí predicar a la congregación la visión y propósito de Dios en su iglesia. | |||
Fue un varón que se caracterizó por integrar a la iglesia de una manera eficaz, obteniendo la participación general de ella, logrando el ser identificado con la espiritualidad que debe vivirse; poniendo en claro que todas las dimensiones de su persona según su fe deben ser manifiestas, para formarse un concepto de vida espiritual desde una realidad desde Cristo y su Evangelio, apoyándose en ello para formar un circuito pastoral para atender algunos lugares, entre ellos: La comunidad de las Cachoras, Bácum, El Bateve y Tetabiate, considerados pequeñas misiones algunos de ellas por hallarse allí cristianos. | |||
Los servicios o actividad que se daban entre semana eran los domingos cultos en la iglesia, los lunes se atendía Bácum, el martes salían a las Cachoras, los miércoles iban al Bateve y el jueves le tocaba al Tetabiate. En la escuela bíblica dominical se tenía la costumbre de dar la oportunidad para hacer preguntas y buscar más revelación sobre verdades espirituales. Al igual que las anteriores pastorales se contaba con un grupo de alabanza y se elegía un líder para ministerio. De igual forma cada fraternidad elegía su líder El evangelismo tenía más efectividad cuando se realizaba de casa en casa, a la vez se entregaban folletos de la Palabra de Dios, se hacían cultos de barrio en las comunidades antes mencionadas. Los hermanos José Esteban Díaz Camacho (Chachi), Álvaro Bojórquez, Miguel Campos y Arturo Campos (padre e hijo) eran los músicos oficiales y las hermanas Marta Duarte Soto, Piedad de Rodríguez, Trinidad Salazar y la joven Gloria Estrada Díaz eran las que cantaban en forma alternada. | |||
Con su testimonio el pastor Salomón Rodríguez prosiguió con el trabajo, promocionando el deber ser del espíritu solidario cristiano en beneficio y apoyo al evangelismo y misiones por las tres fraternidades. | |||
La iglesia vivió un ambiente de mucho trabajo que ayudó para darse un acercamiento entre iglesia y familia pastoral, favoreciendo más las relaciones afectivas; todo ello beneficiando el desarrollo de planes de campañas, consagraciones, visitaciones, ayudas, convenciones, etc. En su entrevista declara el pastor Salomón Rodríguez que aún recuerda gozosamente cuando fueron él y algunos hermanos a una convención a Tijuana, afirma que fue una de las experiencias congregacionales inolvidables, que siempre recordará. Otro momento grato que expresó Salomón Rodríguez en lo espiritual fue la experiencia fraternalmente en la unificación de todos sus discípulos para ser partícipes de la Santa Cena, diciendo previamente su significado y exponiendo su demanda a los participantes a vivir una vida santa, apartada del mundo como mandamiento y como tal guardarse con temor y reverencia. Como iglesia se unieron por medio de la misma fe, tomaron la Santa Cena simbólicamente, la iglesia vivió momentos de gozo fraternal y dando gloria en que Cristo vendrá otra vez para llevar a su pueblo. Una experiencia dolorosa que le toco vivir en este pastorado para que se manifestara la Gloria de Dios, fue el accidente de su hija Miriam. Se testifica que fue atropellada por un auto, todo paso sin que los pastores se dieran cuenta de ello; el mismo conductor la levanta y la lleva al cuartel de bomberos creyendo que estaba muerta. Después se da a la fuga, estos a su vez la declaran muerta y la trasladan al Seguro Social (IMSS), para que lo dictamine y se redacte la parte del médico. Cuando a él (Salomón) le avisan del accidente de su hija emprende la carrera a pie, a la vez la iglesia corre la voz e inmediatamente se reúnen en el templo a orar por la situación de tribulación por la que estaba pasando la familia pastoral. Cuando el hermano llega con los bomberos le avisan que su hija llego sin vida al cuartel y por necesidad trasladan el cuerpo al IMSS. Igual a pie se va al Seguro Social y al llegar se encuentra con la hermosa noticia que su hija vive. Para la Honra y Gloria de Dios este sufrimiento dejo una enseñanza de fe en todos agrega el pastor Salomón Rodríguez. | |||
[[Archivo: | De los trabajos y actividades que se desarrollaron, se continuó cumpliendo con las mismas responsabilidades anteriores. Las actividades que se hacían más eran tamales y pan. Durante el trabajo de construcción de la casa pastoral, le tocó ser parte del equipo de albañiles y que levantaron los dos cuartos con un baño completo en medio de éstos. Intervinieron en la albañilería además del pastor Salomón Rodríguez los hermanos Arnoldo Pérez, Gustavo Cuen José Ángel Escobar, Severo Barraza, etc. En 1982 se logra terminar la primera etapa de la casa pastoral, por fin se vislumbraba que pastor y familia tendrían su propia casa pastoral. Espiritualmente cultivó lazos de amistad con más apego a la fraternidad de señores. Como varón frecuentaban salir de caza con otros hermanos, entre ellos Malino (Miguel Campos), Arnoldo Pérez, el hermano Güero (José Ángel Escobar); momentos que aprovechó para compartir sus experiencias en cuanto a la manera de caminar con Dios, como un estimulante para mejorar el testimonio en todos los aspectos del creyente en su nueva vida. Durante su pastorado continuo con el apoyo incondicional como ministro local del hermano Francisco Escalante (Hno. Pancho). | ||
[[Archivo:ARNOLDO_PEREZ_PANCHO_ESCALANTE_Y_JOSE_SALAZAR.jpg|300px|thumb|center|ARNOLDO PEREZ, FRANCISCO ESCALANTE Y JOSE SALAZAR]] | |||
Cuando la familia pastoral empieza a hacer maletas y bultos para abandonar la casa de renta y mudarse a la recién construida casa pastoral, el cambio de iglesia toca a las puertas de Salomón Rodríguez, es hora de partir a otro lugar. Su compromiso con Dios y su deber ministerial melancólicamente hacen aceptar el cambio pastoral a la Costa de Hermosillo. Expresa Salomón Rodríguez que ni siquiera alcanzó a estrenar la casa pastoral, pero los bienes materiales no lo desviarían de su pacto con Dios. En 1984 con el dolor de su corazón le dan cambio al poblado Miguel Alemán (la 12) en la costa de Hermosillo; se cuenta que el ambiente de unidad y amistad que vivió con la iglesia hizo más dolorosa su partida. La amistad que la familia pastoral cultivó en el pueblo cristiano propició la comunión que logró de una manera práctica entre la iglesia. | |||
[[Archivo:3 DE IZQUIERDA A DERECHA PIEDAD (ESPOSA DEL2 PASTOR), ROMANITA SOTO, PASTOR SALOMÓN RODRÍGUEZ, FLORA GRIJALVA, ISABEL NOLASCO Y LA NIÑA (ES MIRIAM HIJA DEL PASTOR).jpg|400px|thumb|DE IZQUIERDA A DERECHA PIEDAD (ESPOSA DEL2 PASTOR), ROMANITA SOTO, PASTOR SALOMÓN RODRÍGUEZ, FLORA GRIJALVA, ISABEL NOLASCO Y LA NIÑA (MIRIAM HIJA DEL PASTOR).]] | |||
[[Archivo:5_DESPEDIDA_DE_LA_IGLESIA_A_SU_PASTOR_SALOMÓN_RODRÍGUEZ._Y_PIEDAD_SALGADO.jpg|400px|thumb|DESPEDIDA DEL PASTOR, FOTO DEL RECUERDO, HERMANOS QUE SE ENCUENTRA PRESENTES EN LA FOTOGRAFÍA: EVA VALENZUELA, HERMANA FLORA GRIJALVA (SUEGRA DE LA HERMANA EVA Y MAMÁ DEL HERMANO GUSTAVO CUEN), MERCEDES (NUERA DE LA HERMANA ERNESTINA) HERNESTINA LERMA, MARTHA REYES (UNA VISITA CUÑADA DE ARNOLDO PEREZ), MODESTA CAMACHO, ROSARIO CABRERA (HERMANA CHITA), LUCHY DÍAZ, MARTINA GIL, ROMANITA SOTO, HERMANA POLA, CONSUELO BARRAZA, ISABEL NOLASCO, TRINIDAD SALAZAR, ARNOLDO PÉREZ, FRANCISCO ESCALANTE, EDUARDO DUARTE, ERNESTO BARRIOS, GUSTAVO CUEN, ANTONIO ESCOBAR YUKI (ESPOSO DE LA HERMAN FLORA), ALFREDO AGUILAR (ESPOSO DE LA HERMANA DALILA) MALINO, SEVERO BARRAZA (PAPA DE LA HERMANA CHELO BARRAZA). AL CENTRO LOS PASTORES SALOMON RODRIGUEZ Y PIEDAD SALGADO. LOS NIÑOS: SANDRA CUEN, BETY BARRIOS, BLANCA ESCOBAR, MIRIAM- IVETH- DANIEL- Y SALOM RODRIGUEZ, OMAR PEREZ, JISE IDELFONSO (CHECHE PEREZ), ROBERTO CAMPOS NETITO BARRIOS, JUAN PEREZ, JUANITO ESCOBAR (HIJOS DE LOS PASTORES), GUSTAVITO CUEN, JUANITO ESCOBAR NOLASCO.]] | |||
Afirman que aunque sabían las reglas de la disciplina pastoral no se pudo evitar el sentir un ambiente de tristeza. El espíritu de abatimiento se apodero de la mente de muchos creyentes para hacerlos pensar lo que perdería, pues ya no estaría el amigo, tampoco la amiga; aquel incondicional sirvo de Dios ya no sería entre ellos. Los hermanos entrevistados dan testimonio sobre este período pastoral, dicen que a la falta del varón amigo al que estaban acostumbrados, les entró la nostalgia, la aflicción invadía los rostros al grado que el desánimo afectó a muchos. Entre los mismos miembros con la ayuda del Señor Jesucristo se daban ánimos entre sí en el amor de Dios, para levantar el vuelo de nuevo y proseguir en el trabajo de equipo, por amor a la Obra de Dios con el nuevo pastor que estaba por llegar. Con recuerdos nostálgicos los señores recuerdan de una despedida que le organizaron a su pastor y amigo Salomón Rodríguez. en esta despedida se tiene memoria que el hermano Miguel Campos (Malino) declamó un recital en forma de poesía, fue algo espontáneo e improvisado pero que rimaron muy bien sus ocurrencias. En 1984 la iglesia despide con profundos suspiros de impotencia a la familia Rodríguez Salgado y en su lugar envían al pastor Margarito Moreno. | |||
[[Archivo:4_EN_1984_ENTREGA_LA_IGLESIA_AL_PASTOR_MARGARITO_MORENO.jpg|500px|thumb|center|Con recuerdos nostálgicos los señores recuerdan de una despedida que le organizaron a su pastor y amigo Salomón Rodríguez. en esta despedida se tiene memoria que el hermano Miguel Campos (Malino) declamó un recital en forma de poesía, fue algo espontáneo e improvisado pero que rimaron muy bien sus ocurrencias]] | |||
==MARGARITO MORENO== | |||
[[Archivo:1_MARGARITO_MORENO_Y_ELVIRA_QUIÑONEZ_1983-1987.jpg|200px|thumb|MARGARITO MORENO Y ELVIRA QUIÑONEZ]]Recibe la misión de la IAFCJ de manos de Margarito Moreno '''año de 1984'''. Junto con su esposa Elvira Quiñonez e hijos ocuparon el lugar '''número nueve''' en la historia de la misión de la iglesia apostólica de SIRM. Recordemos que fue bautizado junto con su esposa Elvira Quiñonez Díaz el 8 de marzo del 1973, cuando estaba de pastor el hermano Francisco Escalante. Le tocó estrenar la primera parte de la casa pastoral que se había construido en el periodo del hermano Salomón Rodríguez (dos cuartos y el espacio del baño). Durante su periodo pastoral se avanzó con la ampliación de la casa pastoral, organizando a la iglesia lograron construir la parte de la cocina comedor, un pequeño porche y la cocina de la iglesia al fondo del patio, quedando en obra negra. Como la iglesia que recibían ya eran miembros conocidos por él, porque había convivido en ellos cuando fue bautizado en el pastorado del hermano Pancho, se conservó fiel como discípulo y aquí mismo lo iniciaron al ministerio pastoral. Emprendió su caminar ministerial con esa confianza; porque ya conocía muy bien el mover de la iglesia. Confiando en Dios buscó trasmitir una vida santificada, una vida piadosa, andando en la presencia del poder y reconocimiento del Espíritu, con este estilo de vida espiritual como elementos a su favor se integró a la misión con responsabilidad y hermandad. A su llegada lo primero que observó por parte de la iglesia fue el espíritu de adhesión para sumarse al plan cuando les propuso cambiar las bancas que se habían adquirido algunos años atrás en la época pastoral de Carmen Fierro, las que se habían comprado de un cine en bancarrota, pero que ya presentaban daños. Pastor e iglesia rápidamente se dieron a la tarea de mandar hacer nuevas bancas de madera con particularidades más cómodas y dignas de la casa de Dios, se mandaron hacer a una carpintería de Cd. Obregón 21 bancas en total, pagándose al precio de $110.00 por cada una. | |||
[[Archivo:2_la_hermana_Trinidad_Salazar_seguía_cantando.jpg |200px|thumb|Trinidad Salazar]] | |||
[[Archivo:3 José Esteban Díaz Camacho con la guitarra, Miguel Campos Ferrer tocaba el tololoche y su hijo Arturo Campos igualmente tocaba también la guitarra.jpg|400px|thumb|José Esteban Díaz Camacho con la guitarra, Miguel Campos Ferrer tocaba el tololoche y su hijo Arturo Campos igualmente tocaba también la guitarra]] | |||
En este periodo pastoral del hermano Margarito Moreno apoyaban en la alabanza José Esteban Díaz Camacho con la guitarra, Miguel Campos Ferrer tocaba el tololoche y su hijo Arturo Campos igualmente tocaba también la guitarra, la hermana Trinidad Salazar seguía cantando y otras veces dirigía alabanzas. Había un buen ambiente entre ellos para adorar con cantos de júbilo al Creador del Universo. La hermana Trinidad Salazar se hacía notar en la adoración, al ser una de las mujeres que siempre conservó el gusto para expresaba su pasión al Padre con su voz, sus cantos preferidos eran los que hablaban de la salvación que Jesucristo ofrece gratuitamente, eran cantos que expresaban la dignidad del amor de Dios. De ella muchos testigos dicen que su amor hacia Jesucristo fue muy grande y lo comparan en un fresco fluir de amor y alabanza. Algunos compañeros de lucha espiritual dan testimonio que la hermana Trini Salazar era una de las que destacaba por su adoración a Dios a través de la alabanza. De ella se recuerdan las expresiones con estas hermosas palabras _Estad siempre llenos y movidos por el Espíritu Santo, Cantad los unos a los otros salmos, himnos y canciones espirituales y ofreced alabanza al Señor, Cantad y haced música para él dentro de vuestros corazones y la otra frase era _Sed siempre agradecidos cantando la Palabra a Dios vuestro Padre. También en los cultos o campañas se hacían acompañar por otros ministerios musicales. | |||
La tarea principal de la Iglesia era propagar el Evangelio, se predicaba la Palabra por las casas, regularmente organizaban campañas dentro del pueblo y cultos de barrio en el Ejido el Bateve y en un pueblito de Singapur, que era lo que más les gustaba a las personas de aquellos lugares. Como era costumbre de la iglesia se invitaban predicadores de otras iglesias a las campañas. | |||
Durante su estancia en la Colonia le propusieron al hermano Margarito Moreno atender a los hermanos de Bahía de Lobos, no había de momento quien se hiciera cargo de ella. Continuamente se trasladaba a aquel lugar en motocicleta para dar alimento espiritual a los hijos de Dios de aquella comunidad, igualmente brindaba su pastoral en los servicios de cultos. La iglesia recuerda con tristeza de un accidente que el hermano Margarito tuvo en una ocasión que iba a Lobos, se le hizo una herida en su pierna, la lesión le duró meses para sanar, lo que le impidió continuar atendiendo el campo evangelizador de Lobos, el cual lo dejó incapacitado y con una recuperación muy lenta para continuar con llevando la Palabra aquel lugar. Margarito Moreno, fue un varón que supo ir adelante con un liderazgo fuerte, el ser responsable lo llevó a mantener el bienestar espiritual de la congregación y de estimular la proyección de la Obra evangelizadora hacia la comunidad. Durante su trayecto se daba vitalidad a los cultos de adoración. Su persuasión con consejos a la membresía fueron hacer todo lo posible por recuperar a creyentes al seno de la Iglesia y animarlos a levantarse para establecer de nuevo su relación con Dios. En cuanto a los líderes se preocupó por que se mantuvieran activos en sus responsabilidades. Ayudaba a los miembros descubrir y usar sus Dones Espirituales pero sobre todo mantener un ministerio efectivo. Fue uno de los pastores que vigilaba y guiaba con amor en el mantenimiento de una vida moral firme dentro de la congregación. Participaba con otros pastores en planear actividades para alcanzar más almas para Cristo y mantener a la iglesia viva y activa en evangelismo y el discipulado, con la responsabilidad de la completa participación en cumplir la Gran Comisión. En sus predicaciones fomentaba el afecto entre los de la Iglesia y hacia fuera. El número de asistentes a confraternizar con otras iglesias del Valle era muy concurrente, en las convenciones generales, igual se tenía presencia de la iglesia de San Ignacio, incluso en otros Estados de la República a los que les tocó asistir. Su apoyo continuó con las actividades que se presentaran o que se convocaran por la autoridad de la iglesia. Tuvo varios bautismos, uno de los que recuerda es el de la hermana Blanca Escobar en el canal de la ETA. Durante su pastorado los apoyos para enviar ayudas a misiones extranjeras se realizaban como era ya costumbre, se hacían voluntariamente tamales, menudo, pan, etc. El deseo de servir en la Obra de Dios, se convertía en un quehacer comprometido con aquellos que no conocen a Jesucristo en otros países o lugares lejanos para que puedan también conocerle. | |||
Se hicieron convivios como iglesia, entre estos se recuerdan los paseos, pero también las celebraciones se reflejaban en presentación de niños, en las ayudas a los necesitados, etc. | |||
En el aspecto material organizó junto a sus feligreses la ampliación de la casa pastoral. Durante su trayecto pastoral logró levantar la cocina comedor, porche y en el patio de la parte de atrás la cocina de la iglesia; esto último quedó en obra negra; o sea sin engarres, piso ni ventanas. Con este gran avance en lo material se le dio más formalidad a la venta de comidas, se equipó con mobiliario apto de una cocina y con utensilios propios de una cocina económica. Durante su trayecto pastoral logró levantar la cocina comedor, porche y en el patio de la parte de atrás la cocina de la iglesia; esto último quedó en obra negra; o sea sin engarres, piso ni ventanas. Con este gran avance en lo material se le dio más formalidad a la venta de comidas, se equipó con mobiliario apto de una cocina y con utensilios propios de una cocina económica. Durante su trayecto pastoral logró levantar la cocina-comedor de la iglesia en el patio de la parte de atrás de la casa pastoral. También el porche en la parte de enfrente de la casa. Esto último quedó en obra negra; o sea sin engarres, piso ni ventanas. Con este gran avance en lo material se le dio más formalidad a la venta de comidas, se equipó con mobiliario, por lo pronto con lo más básico. Durante su estancia en este lugar tuvo a su cargo el campo pesquero Bahía de Lobos dentro del programa Circuito Evangelizador, era un proyecto de alcance espiritual. De momento no había quien se hiciera cargo de aquel lugar. Siendo San Ignacio el lugar más cercano para predicar a Bahía de Lobos aceptó la responsabilidad de ir a atender aquel lugar; continuamente se trasladaba a aquel lugar en su motocicleta para dar alimento espiritual a los hijos de Dios de aquel lugar y a las visitas que estaban siendo evangelizadas por ellos. Igualmente brindaba su ayuda en los servicios de cultos. Recuerda que en una ocasión estando al trasladarse a Bahía de Lobos en su motocicleta tuvo un accidente en el que sufrió una herida en su pierna. La lesión le duró meses para sanar, lo que le impidió continuar atendiendo la Obra de Bahía de Lobos. Cuando se recupera de la lesión que le produjo el accidente, decide solicitar a las autoridades su cambio pastoral a Bahía de Lobos, para continuar su servicio en el ministerio en aquel lugar. Su solicitud es aprobada y oficialmente se le entrega la misión de Bahía de Lobos. | |||
==MARIO OSORIO GARCIA== | |||
'''El 15 de octubre 1987''', en un marco de gratos recuerdos lo recibe la Iglesia de San Ignacio como su nuevo pastor. Es el varón que ocupa el '''lugar número diez''' en la historia del recorrer de la Iglesia Apostólica De La Fe En Cristo Jesús. Durante su periodo su principal prioridad fue trasmitir un verdadero caminar por las sendas de la fe, inculcando a los creyentes a la oración como un medio para facilitar el encuentro con Dios. Casado con la hermana Flora, llegan con el mismo objetivo de trabajar para el Rey de Reyes y Señor de Señores. Iglesia y pastor experimentaron de una vida fraternal con un fin común “Cristo Jesús”. Celebraron tiempos maravillosos encontrarse con un Jesús vivo a través del mover del llenura del Espíritu Santo y de su manifestar durante los momentos de oración e intercesión que se hacían a diario en el templo. Crecieron junto con la iglesia y practicaron un compromiso teniendo claros los objetivos, de una acertada formación cristiana, integral y cultivadora, buscando desarrollar actitudes que transmitieran la identidad apostólica. Mario Osorio fue un pastor que ejercitaba la oración diaria, esta disciplina ya era practicada por muchos discípulos de la iglesia, otros tantos empezaron a levantarse en su relación diario con Dios por medio de la oración, lo que propició un mover del Espíritu Santo que no se podía contener. Se asegura que definitivamente Dios respondió a las oraciones y se movió en respuesta. Esta pastoral los llevó a mantener su confianza en el Señor Jesucristo como una prioridad. Mario Osorio inculcó que cuando se ora apasionadamente y con propósito, de acuerdo a la voluntad de Dios, ¡Dios responde poderosamente! De ésta época recuerdan los entrevistados que fueron tiempos en que la iglesia era un ir y venir al templo para orar y pasar momentos de entrega en donde se apreciaba la abundante gracia de Dios. En esta época se dio un avivamiento del Espíritu Santo. Dentro de ese mover del Espíritu surgieron también los Dones de profecías en esos momentos de oración, de tal forma que se e produjo un derramamiento del Espíritu Santo reflejándose un manifestar evidente de hablar en nuevas lenguas; ese gozo de la llenura del Espíritu se convertían en acciones concretas mediante las actividades que se organizaban, el entusiasmos y gozos eran muy notorios. La hermana Blanca Escobar una de las entrevistadas para la narración de la historia de la iglesia, testifica que el derramamiento del Espíritu Santo provocó un despertar en el ánimo de la Iglesia. Las campañas evangelizadores que se organizaban para testificar de Cristo. En ellas se cantaba alabanzas de géneros diferentes, pero eso si todas eran de llamamiento para las almas oidoras de la Palabra. | |||
[[Archivo:1_MARIO_OSORIO_Y_FLORA_DE_OSORIO_1987_-1989.jpg|800px|thumb|center|En las campañas evangelísticasse invitaban predicadores de otras iglesias teniendo muchas visitas que asistían a escuchar la Palabra de Dios. Igual en este pastorado eran los hermanos los encargados de prever todo lo que se ocuparía (mobiliario, iluminación, música, etc., para realizar la campaña, a la par de ayunos y oraciones de la iglesia. Por otra parte cuando la iglesia de Bahía de Lobos hacia campañas, la de SIRM los apoyaba, por ejemplo en una ocasión se organizó una campaña en Bahía de Lobos en la que hicieron una marcha evangelísticas por las calles de aquel lugar, para hacer un llamado a las almas de la comunidad que en Cristo hay salvación. Decenas de cristianos marcharon para concluir con un culto de adoración a Dios. ]] | |||
[[Archivo:2 JÓVENES CANTANDO ALABANZAS DE LLAMAMIENTO DESPUÉS DE LA MARCHA EN BAHÍA DE LOBOS BLANCA ESCOBAR, MIMY BOJORQUEZ, RAYMUNDO OTERO, JOSE BOJORQUE, IRRA ESCOBAR Y RAFAEL DOJAQUEZ (PAYO.jpg|800px|thumb|left|JÓVENES CANTANDO ALABANZAS DE LLAMAMIENTO, DESPUÉS DE LA MARCHA EN BAHÍA DE LOBOS: BLANCA ESCOBAR, MIMY BOJORQUEZ, ORFA ESCALANTE, GLORIA (HERMANA DE LA ESPOSA DEL PASTOR, RAYMUNDO , JOSE BOJORQUE, IRRA ESCOBAR Y RAFAEL DOJAQUEZ ALIAS EL PAYO]] | |||
[[Archivo:3 CULTO EN PUEBLO MAYO, NAVOJOA, SONORA. HERMANAS..CONSUELO BARRAZA,ROSARIO CABRERA,DALILA,EVA VALENZUELA,FLORA,MAMA DE LA HNA. FLORA,TRINIDAD SALAZAR, MARIA LUISA Y MARTINA GIL.jpg|800px|thumb|center| Por otro lado frecuentaban salir a Pueblo Mayo, Municipio de Navojoa a confraternizar y a apoyar las campañas en aquel poblado. CULTO EVANGELISTICO EN PUEBLO MAYO, NAVOJOA, SONORA. HERMANAS:CONSUELO BARRAZA,ROSARIO CABRERA,DALILA,EVA VALENZUELA,FLORA,MAMA DE LA HNA. FLORA,TRINIDAD SALAZAR, MARIA LUISA Y MARTINA GIL ]] | |||
El trabajo para las campañas no era en vano, de ellas muchas veces se vieron frutos y resultados de predicar la Palabra a los cuatro vientos con la firme convicción que predicar el Evangelio y dejar al Espíritu Santo convencer a las almas. A veces a la hora de cosechar los frutos no venían solos, venían acompañados de más, que solían pedir de un día para otro el bautismo. La mayoría de los bautismos se realizaban al igual que otras veces en el canalón grande o bien en el canalito de la ETA, y otros a la orilla de la playa. En una ocasión siete valientes son sumergidos totalmente en las aguas por el pastor Mario Osorio, en el nombre de Jesucristo para remisión de sus pecados, como marcan las Sagradas Escrituras. | |||
[[Archivo:4 El trabajo para las campañas no era en vano, de ellas muchas veces se vieron frutos y resultados de predicar la Palabra a los cuatro vientos. Predicar el Evangelio, para que el Espíritu convenza a las almas.jpg|800px|center|BAUTISMOS CELEBRADOS EL 26 DE DICIEMBRE DE 1988. HACIENDO PÚBLICA SU FE ANTE TESTIGOS PRESENTES, EN ESTA OCACION EN EL CANALITO DE LA ETA SE PRESENTAN GLORIA DUARTE SOTO, ISIDORA DE BELTRAN NUERA DE LA HERMANA INDELICIA BARRAZA, ELVA VEGA ESPOSA DE ROMAN ARAGON, MARTA VALENZUELA, ALVARO PEREZ OMAR PEREZ Y FRANCISCO MENDEZ]] | |||
[[Archivo:6 BAUTISMO DE OMAR PEREZ.jpg|400px|thumb|center|26 DE DICIEMBRE DE 1988, BAUTISMO DE OMAR PEREZ]] | |||
Después de haber bajados a las aguas para ser limpios de todo pecado, fueron presentados ante la congregación como nuevos discípulos de una iglesia y con un fraternal abrazo se les da la bienvenida al seno espiritual, ahora ya pasan a ser parte de la comunidad de creyentes en Dios. | |||
[[Archivo: 7 LOS BAUTISMOS SE CELEBRARON EL 26 DE DICIEMBRE DE 1988, ELLO SON GLORIA DUARTE SOTO, ISIDORA DE BELTRAN NUERA DE LA HERMANA INDELICIA BARRAZA, ELVA VEGA ESPOSA DE ROMAN ARAGON, OMAR PEREZ, FCO. MENDEZ.jpg|800px|thumb|center|GLORIA DUARTE SOTO, ISIDORA DE BELTRAN NUERA DE LA HERMANA INDELICIA BARRAZA, ELVA VEGA ESPOSA DE ROMAN ARAGON, MARTA VALENZUELA, ALVARO PEREZ OMAR PEREZ Y FRANCISCO MENDEZ]] | |||
La | La iglesia también fue testigo de otros bautizamos que se celebraron de los hermanos, Lupita Miranda, Filiberto Estrada, José Juan Miranda, Rosa Enríquez, Juanita Miranda, Armida Amparano, Orfa Escalante, Leticia Esquivel, Rafael Dojáquez (payo), Juan Pérez, Dinora Ochoa, Arnoldo (Miny) Pérez, José Estrada, Malena Lugo Nieblas, una señora de nombre María, Don José Valenzuela (Josesón) junto con su esposa y cuatro hijos de este matrimonio, etc. Trabajo con la iglesia en un marco de compromiso con Jesucristo, Por lo tanto los convivios, las reuniones, actividades, metas, programas y visión-misión de la iglesia fueron alineados a la lectura, enseñanza, exhortación, instrucción y propagación de la Palabra de Dios | ||
[[Archivo:8_CONVIVIO_DE_LA_MISION__..IGLESIA,_SIRM.jpg|800px|thumb|center|CONVIVIO DE LA MISION (IGLESIA, SIRM). HERMANOS: JOSE SALAZAR, CARMINA OSORIO, LUISA GIL, HERMANA CHITA, IRENE FRANCO, MIGUEL CAMPOS, AVIEL PEREZ, PASTOR MARIO OSORIO, HIPOLITA VALENZUELA, FILIBERTO ESTRADA, HERMANA CHANITA, ARNOLDO PEREZ, CONSUELO BARRAZA, ROSA QUINTERO. DE LOS JÓVENES SE ENCUENTRAN: LETY ESQUIVEL, LUPITA MIRANDA, MARGARITA RODRIGUEZ, BLANCA ESCOBAR, MIMI BOJORQUEZ, OMAR PEREZ, NETITO BARRIOS, JUAN PEREZ, ARTURO CAMPOS, ARNULFO ZAMORANO. DE LOS NIÑOS SE RECONOCEN A: MAYRA BOJORQUEZ, BELEM BARRIOS, CUATITO CAMPOS, LIDIA ESCOBAR GUERA]] | |||
Había muchos jóvenes entregados al servicio de la Obra de Dios que confraternizaban con otras iglesias en actividades especialmente preparadas para ellos, con el objeto de dar respuestas a sus inquietudes, apoyarlos en la búsqueda del propósito para sus vidas, valorarlos por lo que son y ayudarles a alcanzar las metas que están delante de ellos. La juventud de aquel tiempo afirman que el hecho de ser joven los comprometía más a ser de los primeros en puntualidad y asistencia a toda actividad; de igual forma se organizaban actividades para señores y dorcas, con la finalidad que la iglesia crezcan en su experiencia espiritual de modo que cada vez aprendan a depender más de Jesús. Las fuentes de información consultadas afirman que en este periodo se vivía un sacrificio más esforzado por mantenerse activos apoyando toda actividad. | |||
[[Archivo:10 JOVENES DE LA IGLESIA.. ORFA ESCALANTE,BLANCA ESCOBAR,MIMI BOJORQUEZ,LETY ESQUIVEL Y MAGUI ESQUIVEL.jpg|800px|thumb|center|JOVENES DE LA IGLESIA: ORFA ESCALANTE,BLANCA ESCOBAR,MIMI BOJORQUEZ,LETY ESQUIVEL Y MAGUI ESQUIVEL]] | |||
En ministerio de alabanza cantaban y tocaba los instrumentos los hermanos Arturo Campos, José Loera (che Loera), Raymundo y a veces se integraba el hermano Fily de Bahía de Lobos. En los culto durante el momento de adoración el grupo de alabanza cuidaba que éste fuese lo más sublime y significativo posible para todos. En los cultos de los domingos se daba apertura también a cada fraternidad para que dieran Honra y Gloria al Rey con sus voces. | |||
En el aspecto del trabajo o de mano de obra, la iglesia se mantenía en la dinámica de trabajar en equipo para la venta de comida, ofreciendo este servicio en las casas; lo que obtenía de ello era para solventar los gastos de las continuas campañas que se realizaban. | |||
En lo material, durante su pastorado se instaló el techo térmico del templo.[[Archivo:Durante_su_pastorado_se_instaló_el_techo_térmico_del_templo..jpg|300px|thumb|TECHO DEL TEMPLO]] En una ocasión vinieron unos hermanos de una iglesia hermana de Hermosillo, promocionando la instalación de techos térmicos, y para no desaprovechar esta oportunidad que les estaban brindando a menor precio, se ofrecieron voluntariamente a pagar la cantidad de $1600.00 que era el total del trabajo de instalación, los hermanos Arnoldo Pérez, Rafael Dojáquez y Francisco Escalante, tomaron le decisión voluntariamente de correr con los gastos por cuenta propia para mejorar la casa de Dios. | |||
En lo espiritual la iglesia recibia alimento de varias fuentes, una de ellas eran las consagraciones, se hacían los domingos en el templo, la iglesia ese día se presentaba en ayuno, primero empezaban con un devocional de 9:00 a 10:00, y de 10:00 a 12:00 se tenía la EBD, luego se daba un receso para regresar al culto a las 7:00 pm. En la EBD, había clases por grupos separadas, cada clase presentaba al final su texto bíblico memorizado correspondiente a lo que se había estudiado de la escritura. Los niños también recibían su instrucción de acuerdo a la Palabra de Dios y como parte de ella tenían su espacio para recibir enseñanza y ser instruidos de acuerdo a la Palabra de Dios. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:12 NIÑOS DANDO ALABANZA A TRAVES DEL CANTO AL REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.jpg|800px|thumb|center|NIÑOS DANDO ALABANZA A TRAVES DEL CANTO AL REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES, DESPUES DE SU EBD: DE ENFRENTE HACIA ATRAZ SE ENCUENTRAN LOS CHIQUILLOS: ADIEL DIAZ, KEILA OSORIO, OBED CUEN, NIÑA DESCONOCIDA, VERENICE Y SANDRA CUEN, ROSA ESCOBAR, ROSARIO CABRERA, BELEM BARRIOS, LIDIA ESCOBAR NOLASCO, MAYRA BOJORQUEZ, GUSTAVITO CUEN, JUAN CARLOS OCHO, OMAR PEREZ Y UN HIJO DE OFELIA ROMAN.]] | ||
[[Archivo: | Otra forma de presentar el Evangelio era a través obras de teatro, era una forma creativa que utilizaban los jóvenes talentosos de esa época para presentar un pasaje de las Escritura actuado. La obra se trataba de los vicios y sus consecuencias visibles en que afectan la vida espiritual y física del hombre, de que si realmente nuestro interés está en agradar a Dios debemos buscar en la Biblia instrucciones para tomar decisiones al respecto. | ||
[[Archivo:13 Otra forma de presentar el Evangelio era a través obras de teatro, era una forma creativa que utilizaban los jóvenes talentosos de esa época para presentar un pasaje de las Escritura actuado.jpg|800px|thumb|center|ACTUACION JUVENIL DE OBRA DE TEATRO, AL FINAL DEL DRAMA CANTAN LOS JOVENES OMAR PEREZ, JOSE LOERA, BLANCA ESCOBAR, MAGUI ESQUIVEL, BETY, BELEM BARRIOS Y NETITO BARRIOS, ABIGAIL Y ORFA ESCALANTE, SELENE ESTRADA, JUANITA MIRANDA Y LA NIÑA LIDIA ESCOBAR.]] | |||
Por otro lado se daba a entender que para Dios, nuestro bienestar físico y mental es importante. El mensaje aquí era que el cuerpo fue diseñado por Dios con un propósito basado en 1ra. Tesalonicenses 5:23-24 “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo”. Los jóvenes actores dijeron que también la Biblia enseña que hemos sido comprados y nuestros cuerpos se han convertido en habitación del Espíritu mismo de Dios, ese fue el mensaje de la obra que se presentó en la fotografía. | |||
[[Archivo:11 En lo material, durante su pastorado se instaló el techo térmico del templo..jpg|800px|thumb|BLANCA ESCOBAR, NETITO BARRIOS, MARGARITA ESQUIVEL Y CHE LOERA, ACTUANDO EN UNA OBRA DE TEATRO ENFOCADA AL EVANGELISMO]] | |||
Durante la marcha de la iglesia se trabajó para apoyar evangelismo, misiones extranjeras, etc., y en toda acción que se requiriera como iglesia; nunca se bajó la guardia, se permaneció apoyando en todo lo que se le solicitara. Igual se ocupaba con anticipación en las acciones locales, una de ellas era celebrar la familia pastoral en reconocimiento a su dedicación y a su esfuerzo. También si se iba a celebrarse una boda cristiana los hermanos se comportaban muy solidarios con la pareja de novios y se daba una espontaneidad entre la iglesia para apoyar con el gasto de los comprometidos. Entre las despedidas de solteros se recuerda la de Margarita Esquivel y José (che) Loera. | |||
[[Archivo:DESPEDIDA DE SOLTEROS MAGUI Y JOSE.jpg|800px|thumb|center|ASISTIERON A LA DESPEDIDA DE SOLTEROS DE MARGARITA ESQUIVEL Y CHE LOERA CHELO BARRAZA, DINORA OCHOA, CHECHE BARRAZA, RAFAEL DOJAQUEZ PAYO, LEONOR GONZALEZ, ORFA ESCALANTE, LUPITA MIRANDA, GLORIA GUZAINO, MAGUI RODRIGEZ, RITA LOERA, YAYIL ESCALANTE, ARMIDA AMPARANO, FLORITA GUZAINO, JUAN PEREZ, JOSE ESTRADA, ARTURO CAMPOS, ALVARO PEREZ Y JOSE BOJORQUEZ, ETC.]] | |||
[[Archivo:15 Margarita Esquivel y José (che) Loera..jpg|600px|left|thumb|left|DESPEDIDA DE SOLTEROS DE MARGARITA ESQUIVEL Y JOSE LOERA]] | |||
[[Archivo: Boda magui y che.jpg|400px|thumb|center|BODA DE MAGUI ESQUIEVEL Y CHE LOERA]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:18 A Mario Osorio le tocó presidir la ceremonia del XV Aniversario de la jovencita Lupita Miranda.jpg|400px|thumb|left|Otras de las cereceremonias que se tiene el recuerdo es el festejo del XV Aniversario de la jovencita LUPITA MIRADA]] | ||
[[Archivo:17 El matrimonio de Rosario Cabrera y Miguel Campos también recibieron la bendición de Dios en la ratificación de su juramento matrimonial.jpg|400px|thumb|El matrimonio de Rosario Cabrera y Miguel Campos también recibieron la bendición de Dios en la ratificación de su juramento matrimonial, en la celebración de sus Veinticinco Aniversario (Boda de plata), celebracion que estuvo a cargo del pastor Mario Osorio.BODAS DE PLATA ROSARIO CABRERA Y MIGUEL CAMPOS ]] | |||
[[Archivo:CONVIVIO_DE_BLANCA_ESCOBAR.jpg|800px|thumb|FESTEJO DE UN CUMPLEAÑOS DE LA JOVENCITA BLACA ESCOBAR, CON LA PARTICIPARON DE LOS MUSICOS BALBANEDO Y FILY VECINOS DE BAHIA DE LOBOS, ARTURO CAMPOS Y CHE LOERA, SIGUIENDO PATRONES TOTALMENTE APEGADOS A LA PALABRA DE DIOS ES DECIR EN UN AMBIENTE DE SANA CONVIVENCIA]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:JovenesLUPITAmirandaORFAescalanateYletyESQUIVEL.jpg|800px|thumb|center|LUPITA MIRANDA, ORFA ESCALANTE Y LETY ESQUIVEL, JOVECINTAS ENTUSIASTAS PERTENECIENTES A LA FRATERNIDAD JUVENIL]] | ||
Al igual que todos los pastores responsables de una congregación de la IAFCJ, durante sus dos años pastorales en este lugar dio cuentas del desarrollo de su desempeño pastoral, también fue evaluado, atendió reuniones ministeriales, convenciones, ayunos convocados, talleres, congresos, etc. Muchos otros proyectos y acciones futuras quedaron pendientes, porque en el año 1989 le dan su cambio pastoral y en su lugar mandan al pastor David Herrera Ríos.[[Archivo:20 Muchos otros proyectos y acciones futuras quedaron pendientes, porque en el año 1989 le dan su cambio pastoral y en su lugar mandan al pastor David Herrera Ríos..jpg|400px|thumb|center|REUNION MINISTERIAL MARIO OSIRIO]] | |||
==DAVID HERRERA RIOS== | |||
[[Archivo:David_y_dina.jpg|400px|thumb|DAVID HERRERA Y DINA GARCIA]] | |||
Es instalado pastor oficial de la IAFJ de SIRM en el '''año de 1989''', junto con su esposa Dina García ocuparon el '''lugar número once''' en la lista de pastores de la aún Misión. Llegan a San Ignacio Río Muerto un 7 de septiembre de 1989, oriundo de la Colonia Rosales. Él, su esposa Dina y sus dos hijos pequeños Hiram y Abimael se unifican al trabajo de la Obra de Dios en este pueblo. Con el entusiasmo de hacer equipo de trabajo junto a la iglesia que le entregaban por primera vez para pastorear, rápidamente mostró ser un varón de trabajo con rasgos admirables de carácter para resolver en colectivo algunos rezago presentes, iniciando con la construcción e instalación de baños de material para la iglesia, fue la primera acción que emprendió con algunos varones voluntarios, pues aún se conservaba un baño de letrina. Sus deberes administrativos lo llevaron a ser multifacético en su habilidad para solucionar las problemáticas encontradas. | |||
[[Archivo:2 Como pastor fue buen organizador y hábil comunicador para trasmitir las acciones y estrategias a seguir.jpg|500px|thumb|center|Como pastor fue buen organizador y hábil comunicador para trasmitir las acciones y estrategias a seguir]] | |||
[[Archivo:1_Llegan__a_San_Ignacio_Río_Muerto_un_7_de_septiembre_de_1989,_oriundo_de_la_Colonia_Rosales._Él,_su_esposa_Dina_y_sus_dos__hijos_pequeños_Hiram_y_Abimael_se_unifican_al_trabajo_de_la_Obra_de_Dios_en_este_pueblo.jpg|800px|thumb|center|David Herrera Rios. De arranque y a manera de ejemplo se dio a la tarea de cavar una fosa séptima demada con ruedas de llantas por dentro para evitar derrumbes, luego prosiguió con la organización de construir los baños públicos e instalaron los sanitarios para la iglesia y casa pastoral incluyendo los accesorios faltantes, quedando conectados a la fosa recién construida, pues no había drenaje público en el pueblo; Igual se instalaron los tubos de drenaje y los registros con una tapa de cemento removible, también se instaló la luz eléctrica a los baños. ]] | |||
[[Archivo:3_Posteriormente_se_planearon_actividades_para_terminar_lo_que_el_pastor_Margarito_Moreno_había_dejado_como_obra_negra,.jpg|400px|thumb|Casa pastoral en obra negra]] | |||
Posteriormente se planearon actividades para terminar lo que el pastor Margarito Moreno había dejado como obra negra, que eran el porche-sala-comedor de la casa pastoral y la cocina de la iglesia. Se aplicaron los enjarres, se instalan puestas, ventanas, piso firme e instalación eléctrica, quedando todo completamente funcional y habitable; desde luego la familia pastoral aprovechó este bien para habitarlo. [[Archivo:4_quedando_todo_completamente_funcional_y_habitable;_desde_luego_la_familia_pastoral_aprovechó_este_bien_para_habitarlo..jpg|400px|thumb|familia pastoral]] | |||
Acto seguido procedieron a avanzar con la construcción de la pila bautismal a un lado del templo, echó el piso de concreto en la cocina de la iglesia, se compraron lámparas de techo, abanicos, el equipo de sonido, una estufa nueva para la cocina de la iglesia y se liquidó una deuda de la cortina roja del templo. Se dice que las diferentes acciones, actividades y movimientos que se realizaron se deben a la empatía conjugada con la cultura solidaria que ha caracterizado a los apostólicos por amor a la Obra desde sus inicios y que siempre se ha mantenido. En base al crecimiento numérico y a algunos elementos con los que contaba la iglesia, se hizo la gestión ante las autoridades Distritales para que fuese considerada como una iglesia y no como la misión que era. Fue en este pastorado que se declaró oficialmente constituida como Iglesia de San Ignacio Río Muerto. | |||
[[Archivo:5_Fue_en_este_pastorado_que_se_declaró__oficialmente__iglesia_de_San_Ignacio_Río_Muerto..jpg|800px|thumb|center|DE IZQUIERDA A DERECHA SE ENCUENTRA LAS HERMANAS: ROSARIO CABRERA Y SU NIETO MARO, MARIA LUISA ISLAS GIL, TRINIDAD SALAZAR, MARTINA GIL, BLANCA ESCOBAR Y SU BEBE GABY ZAMORANO, ISABEL NOLASCO, AVIEL REYES, MARIA DE LA LUZ DIAZ, MARIA DE LA LUZ FERNANDEZ, ROMANITA SOTO, HNA CHANITA, HNA. CHUY (VIVÍA EN EL CASTILLO), GLORIA DUARTE, MODESTA CAMACHO, CONSUELO ESTRADA Y SU NIETECITA LIZETH, EVA LERMA Y SU BEBE NADIA, MARTA DUARTE Y SU HIJO CARLOS ROMAN, MARTHA VALENZUELA, LOURDES BELTRAN Y SU BEBE CARLOS, DINA GARCIA (ESPOSA DEL PASTOR). | |||
DE LOS SEÑORES DETRÁS DEL PULPITO SE ENCUENTRA LOS HERMANOS: DAVID HERRERA (PASTOR), FRANCISCO ESCALANTE (MINISTRO), ERNESTO BARRIOS (PAPÁ), JOSE ESTEBAN DIAZ, ROMAN ARAGON, SANTIAGO GIL, JOSE ANGEL ESCOBAR, JOSE MARIA OSORIO CECEÑA, JOSE SALAZAR, GERMAN CUEN EUNICE, ARNULFO ZAMORANO Y GUSTAVO CUEN Y SU BEBE EUNICE. | |||
DE LA FRATERNIDA JUVENIL SE ENCUENTRAN: ROSARIO CAMPOS, MARGARITA RODRIGUEZ, BELEM BARRIOS, ORFA ESCALANTE, LETY ESQUIVEL, ABIGAIL ESCALANTE, SELENE ESTRADA, LUPITA MIRANDA, RAFAEL DOJAQUEZ (PAYO), OMAR PEREZ, ERNESTO ESQUIVEL Y OMAR PEREZ. DE LOS NIÑOS ESTÁN: ROSA ESCOBAR, DULCE LOZANO, BERENICE CUEN, MARTITA DIAZ, SILVIA ESQUIVEL, GLORIA ESQUIVEL, SAUL ESQUIVEL, HIRAM HERRERA, ABIMAEL HERRERA, ADIEL DIAZ, ARMANDO ESQUIVEL, ALAN DIAZ, MARISELA ROMAN, ETC.]] | |||
[[Archivo:2aObregonHermanoAmalio.jpg|400px|thumb|left| Obispo Amalio Gallarzo Fragoso]] Durante la pastoral del hermano David Herrera y estando de Obispo Distrital el hermano Amalio Gallarzo la iglesia aportó una suma económica para contribuir en la compra de un terreno para la creación del campamento de la IAFCJ. | |||
El pastor a través de las fraternidades y estas a vez de sus miembros accionaron sus habilidades con rifas, tamales, pan, comidas, etc. para sufragar los gastos que vendrían para el proyecto del campamento. Igual como iglesia se tuvo la participación y la ayuda de los varones locales para hacer trabajos de limpieza al terreno el campamento, entre ellas desyerbar, desmontar y emparejar para acondicionar el terreno y dejar preparaciones para las futuras construcciones. | |||
En la investigación para la recolección de datos históricos, algunos entrevistados coinciden que el hermano David Herrera era como el guerrero que pelea las batallas para Dios, su principal arma de defensa y ataque según sea el caso, es ser un varón de oración. El estilo de vida de oración que llevaba expresaban su dependencia con el Señor Jesucristo. Se caracterizó por ser un varón dedicado al estudio de las Escrituras y de aquellas herramientas que le permitieron ofrecer un mensaje de alimento sólido para sus discípulos. Constantemente se organizaban y planeaban estudios bíblicos para grupos mixtos y por fraternidades, en ellos se profundizaban en los temas a estudiar dando apertura al escudriñamiento de la Palabra. Se conserva el recuerdo de los estudios bíblicos sobre profecías que impartió a las dorcas para enriquecer la vida espiritual y aprender más del evangelio del Señor Jesucristo. Los estudios se daban cada semana, los días jueves era de reunión de consagración de las señoras y se hacían por las mañanas y estaban programados por la hermana Dina (esposa del pastor). Los temas que se desplegaron fueron sobre El Reloj de Dios, El Templo de Jerusalén, El Arrebatamiento de la Iglesia, el 666, el Anticristo, sobre La Apostasía, La Batalla de Armagedón, El Falso Profeta, La Gran Ramera, La Gran Tribulación, Los Mil Años de Paz y La Segunda Venida. | |||
La mayoría de las predicaciones del hermano David Herrera eran temas sobre un evangelismo explosivo, sobre el perdón del pecado que viene a través de Jesús, sobre el aceptar a Jesús como Señor y Salvador, sin dejar de lado los temas de la misión y la visión de la iglesia dentro del Plan de Salvación de Dios para la humanidad; asimismo, desde el pulpito instruyó sobre tener una estrecha relación íntima con Dios, otro temas enseñó sobre la fe, deberes cristianos, Dones espirituales, sobre guerra espiritual, etc., y cada domingo dentro de la liturgia estaba el llamamiento e invitación de visitas para orar por ellas. En algunas otras predicaciones presentó el tema sobre la economía. Inculcó también el aprender sobre la ofrenda y los diezmos como prueba de bendiciones, decía que se debe descubrir el fundamento bíblico del poder que reside en la generosidad; por eso motivó a la fidelidad y no exigirla, porque Dios espera fidelidad sin presiones. | |||
[[Archivo:6_Entre_los_bautismos_que_se_recuerdan_están..__el_primero_fue__Arnulfo_Zamorano_Baca.jpg|400px|thumb|EL PRIMER BAUTISMO QUE REALIZÓ EN SIRM FUE EL DE ARNULFO ZAMORANO BACA, EN EL CANALITO DE LA ETA, EL | |||
12 NOV. 1989]] | |||
Entre los bautismos que se recuerdan están: el primero fue Arnulfo Zamorano Baca, luego Abigail Escalante Díaz, Belem Barrios Estrada, Elda Selene Estrada Díaz, Ernesto Esquivel Reyes, Eulalio Quiñonez, German Cuen Grijalva, José María Osorio Cenceña, Manuel Macías Solís, María De La Luz Fernández Félix, María Marta Duarte Valdez, Raúl Antonio Aragón Franco, Rosalba Salcedo Rodríguez, Rosenda Valenzuela Moroyoqui, Rufino Ortega, Sari Duarte Soto. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:8_En_el_equipo_de_alabanza_apoyaban_los_hermanos_Arturo_Campos,_Esteban_Díaz,_Miguel_Campos_y_cantabanTrinidad_Salazar_en_cada_culto_que_tenía_la_oportunidad_de_h.jpg|400px|thumb|left|Arturo Campos,Esteban Diaz,(CHAHY),Miguel Campos, y cantaban Orfa Lidia y Abigail Escalante. y Hna Trini]] | ||
En el equipo de alabanza apoyaban los hermanos Arturo Campos, Esteban Díaz (Chachy), Miguel Campos y cantaban Orfa Lidia y Abigail Escalante. El ministerio de alabanza contaba con los más elemental, entre los instrumentos estaban la guitarra, un bajo y la batería. Igual continuaba cantando la hermana Trinidad Salazar en cada culto que tenía la oportunidad de hacerlo, por lo regular los que más cantaban alabanzas a Dios principalmente los miércoles eran los hermanos Arnoldo Pérez y su esposa Chelo Barraza, Aviel Reyes, Modesta Camacho, Isabel Nolasco, Blanca Escobar, Hermana Chita y uno que otros más. | |||
En las entrevistas que se realizaron a los miembros describen a David Herrera que era un varón que reunía elementos espirituales de todo un hijo de Dios, el cual supo trasmitir a la iglesia el entusiasmo y disciplina en el trabajo evangelizador a través del proyecto Evangelismo Explosivo de manera personal, con el fin de que la Palabra de Dios llegara a más almas para Cristo; a la par de campañas, consagraciones, estudios bíblicos y más actividades que se hacían en el templo y fuera de el. En las casas de algunos cristianos se hacían grupos familiares, formados por grupos mixtos, asistían muchas visitas que simpatizaban con el evangelio y se congregaban los domingos a adorar al Todopoderoso como muestra de reconocimiento a la verdad de Jesucristo. | |||
Se continuó con la costumbre de evangelismo en hogares de familias que aceptaron la Palabra con biblia en mano apoyados de una guía de verdades vitales. Por otro lado se atendió el Ejido el Bateve llevando el evangelio, de igual forma a una pequeña comunidad cerca del mismo Ejido; como resultado de las oraciones de fe y del discipulado que dio demostración el pastor David Herrera, Dios comenzó a conmover el corazón de algunos oidores de la Palabra, de allí se tiene el recuerdo de una mujer (hermana Rosa) que hizo su decisión por Cristo y fue bautizada por el pastor David Herrera; por situaciones de salud, el calor y la falta de servicios básicos en el hogar, la llevó a tomar la decisión de mudarse a vivir a la Colonia (San Ignacio Río Muerto). De manera solidaria la iglesia le presta su cocina para que se instalara en tanto se traslada a cd. Obregón. Mientras tanto en el ejido el Bateve se continuó llevando la Palabra de Dios, en uno de los hogares de la familia Ayala, quienes ya conocían el evangelio por tener familiares cristianos en la Cd. de Navojoa, Sonora. Otros hogares que se visitaban en aquel lugar eran de mujeres piadosas cuyos corazones y almas anhelaban que el evangelio fuera anunciado y por eso prestaban sus domicilios para que desde allí se les predicara a quienes expresaban su interés por el evangelio. | |||
[[Archivo:9 Al año y medio de estar pastoreando en este lugar promovió entre sus feligreses la instalación del tejaban entre la casa pastoral y el templo.jpg|400px|thumb|left|Tejaban, se terminó de construir el 21 de juliio de 1991 ]] | |||
Al año y medio de estar pastoreando en este lugar promovió entre sus feligreses la instalación del tejaban entre la casa pastoral y el templo. El espíritu solidario de los hermanos de nuevo se dejaba manifestar a través de los donativos para lograr alcanzar la meta, de estructura metálica y techo de lámina. Para lograr hacer el proyecto de construcción del tejaban algunas dorcas recuerdan que hicieron equipos de dos para donar una lámina para el techo. Se tiene el recuerdo que exactamente el día en que se terminó la instalación del tejaban (21 de julio de 1991) fue más goce porque cinco personas decidieron ser sumergidas en las aguas del bautismo en el nombre de Jesucristo para ser salvas, ellas son: María Marta Duarte, Rosenda Valenzuela, María de la Luz Fernández, Rosalba Salcedo y Manuel Macías. Otro proyecto en el aspecto material que se realizó fue el techo de la cocina de la iglesia, éste representaba un peligro a causa de la debilidad en el techo por el vaciado, por lo que orientó su accionar para demoler y restituir su vaciado de concreto. Los albañiles voluntarios que participaron activamente para colar el techo se recuerdan a: Arnoldo Pérez, Gustavo Cuen, José Salazar, Ernesto Barrios, Esteban Díaz, José Ángel Escobar entre otros. De igual forma participaron con entusiasmo algunas mujeres entre ellas Dina García esposa del pastor, Consuelo Barraza, María Marta Duarte y Angelina Valenzuela (haciendo las veces de chalanas). Todo ello fue posible avanzar en construcción gracias a Dios y a las aportaciones de algunos miembros con el afán de mantener una cocina independiente, con el propósito de respetar la individualidad de la familia pastoral como la de la iglesia. Se testifica que el hermano David Herrera supo trasmitir muy bien su visión y transmitirla con fervor a su iglesia. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:10 se testifica que el hermano David Herrera supo trasmitir muy bien su visión y transmitirla con fervor a su iglesia.jpg|800px|thumb|center| CONVIVIO: CHELO BARRAZA, ROSARIO CAMPOS, DINORA OCHOA, DINA GARCIA, JUANITA VALENZUELA, TRINIDAD SALAR, HNA. CHANITA, ISABEL NOLASCO, GLORIA DUARTE, ROSARIO CABRERA Y BLANCA ESCOBAR. DE NIÑOS SE ENCUENTRAN ABY E HIRAM HERRERA, BERE NIETA DE LA HNA. CHANITA Y ALONSO DUARTE ]] | ||
Se testifica que el hermano David Herrera supo trasmitir muy bien su visión y transmitirla con fervor a su iglesia. Más que las palabras, los miembros entendían el lenguaje con el ejemplo que daba. El pastor dirigió organizadamente lo espiritual como en lo material, la mayoría de los hermanos que se entrevistaron dan testimonio que ejerció un pastorado con fruto abundante, realizó un trabajo de mucha responsabilidad; como por ejemplo una rifa voluntaria organizada de un becerro que no sólo dejó utilidades sino que también dejó una enseñanza y un ejemplo de vida espiritual, al aplicarse como un testimonio palpable de la mano de Dios. Los hermanos David y Dina fueron pastores que alimentaron a la iglesia a la luz de la Palabra, para que como un solo cuerpo identificaran sus dones y ministerios dentro de la iglesia para su edificación; de tal forma que el creyente le encuentre sentido a lo que hace y ofrece a Dios, entre ellos los cargos que desarrolla dentro de una comunidad cristiana activa. El trabajo de la iglesia descansaba en las fraternidades, al igual que años atrás cada fraternidad tenía su líder por un periodo de un año. | |||
Dentro del desarrollo de las predicaciones se intercedía para que cada miembro fuese lleno del poder del Espíritu Santo, con la manifestación de hablar en otras lenguas. El equipo de colaboradores que ayudaban en la liturgia se les pedía mantenerse en oración y ayuno, a estudiar y escudriñar la Palabra, a trabajar juntos para mantener los principios cristianos y entender el valor personal y descubrir cómo desarrollar sus Dones y habilidades espirituales. En los cultos de entre semana se oraba entre hermanos para mantener siempre una relación con Jesucristo para desarrollar una relación duradera y un compromiso con Cristo y su Iglesia. Como Pastor David herrera guió a la iglesia a confraternizar con otras iglesias que conformaban el presbiterio de la primera iglesia de Cd. Obregón. Las iglesias que pertenecían a este presbiterio estaban San Ignacio Río Muerto, Bahía de Lobos, Pueblo Yaqui, Campo 60, Campo 30 y la primera de Obregón. En esa época estaban de pastores los hermanos Cesar Gastélum de la primera, Jesús Alberto Villegas Madrid de Campo 60, Remedios Gil Gámez del Campo 30. Por su parte El hermano Francisco Escalante Velázquez continuaba con su ministerio local al lado del Pastor David Herrera en San Ignacio, igual que Jorge Rojas era ministro en Campo 60. En la estructura organizacional se conservaba todavía el mismo sistema que en las demás iglesia, es decir cada fraternidad tenía sus líderes, igual en la EBD. Se recuerda que en la EBD cuando alguien cumplía años en la semana se pasaba al frente, se daban gracias a Dios en oración por él, se cantaban las mañanitas y se le daba un abrazo de felicitación al cumpleañero, se afirma que esas épocas era muy emotivas.[[Archivo:11 También se realizaron otros festejos, como por ejemplo el día de la familia pastoral..jpg|400px|thumb|left|Reconocimiento alusivo al día del pastor y su familia]] También se realizaron otros festejos, como por ejemplo el día de la familia pastoral. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:12 El cumpleaños del pastor la iglesia no pasaba por alto, La familia Herrera García sabiamente supo llevarse muy bien con la iglesia, el ambiente fraternal que se daba era recíproco..jpg|800px|thumb|center|El cumpleaños del pastor la iglesia no pasaba por alto. La familia Herrera García sabiamente supo llevarse muy bien con la iglesia, el ambiente fraternal que se daba era recíproco. Como pastor, cumplió no solo con aquellas necesidades espirituales, sino con aquellas que van más allá de su ministerio]] | ||
[[Archivo:13 Como pastor, cumplió no solo con aquellas necesidades espirituales, sino con aquellas que van más allá de su ministerio.jpg|400px|thumb|left|EL DISFRUTE DE LA IGLESIA FUE ACOMPAÑAR A SU LIDER CON UN FRATERNAL CONVIVIO]] | |||
Como pastor, cumplió no solo con aquellas necesidades espirituales, sino con aquellas que van más allá de su ministerio, como por ejemplo visitar enfermos, socorrer a los sufridos, al que está pasando por alguna situación difícil, etc. estas asistencias fueron de gran bendición el poder brindar una mano amiga; sus exhortaciones eran que debemos crecer a la estatura del varón perfecto, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo y seguir sin desmayar en el camino del Señor Jesucristo. Tuvo capacidad de conocimiento de las Escrituras como obrero que usa bien la Palabra de verdad; teniendo en cuenta que la obra principal del ministro es la instrucción de la Palabra de Dios hacia la iglesia; otros temas bíblicos se impartían también a través de la escuela bíblica dominical. La iglesia reconoce que éste varón tenía el Don de enseñar por su capacidad y habilidad para ilustrar los pasajes bíblicos. | |||
[[Archivo:14 En este lugar Dina García y David Herrera encontraron inspiración, compañerismo y fortaleza en el Señor Jesucristo para aplicar el Don pastoral que Dios les concedió.jpg|400px|thumb|left|Familia Pastoral Herrera Ríos]] | |||
En | En este lugar Dina García y David Herrera encontraron un compañerismo y fortaleza en el Señor Jesucristo para aplicar el Don pastoral que Dios les concedió. Con Dina las dorcas testifican que siempre se comportó como la esposa que hizo un pacto de compromiso con Dios, y ejercer un ministerio dentro del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, prestándose para ser un instrumento de bendición para la iglesia. Realizó un ministerio con una relación íntima y transparente con Dios, siendo ejemplo de fe y con manos esforzadas en trabajar en la Obra de Dios | ||
[[Archivo:15 Fue en este pastorado que algunos miembros decidieron ir más allá de la EBD, en base a la propuesta que hiciera el pastor para aprender en una escuela bíblica de estudios más profundos.jpg|800px|thumb|center|ESTUDIANTES DEL INSTITUTO TEOLÓGICO APOSTÓLICO DE OBREGÓN ITAO. Fue en este pastorado que algunos miembros decidieron ir más allá de la EBD, en base a la propuesta que hiciera el pastor para aprender en una escuela bíblica de estudios más profundos. De inicio se formó un grupo mixto para dar comienzo a la escuela del ITAO, el grupo de estudiantes eran los hermanos German Cuen, Francisco Escalante, José Esteban Camacho Chachy, Orfa y Abigail Escalante, Marta Duarte, Omar y Juan Pérez y Consuelo Barraza. ]] | |||
[[Archivo:16 PASEO DE LA IGLESIA.jpg|800px|thumb|center|PASEO AL RIO DE VICAM: DOÑA CHALITA BACA, BLANCA ESCOBAR, ARNULFO ZAMORANO, PAYO DOJAQUEZ, ARTURO CAMPOS, LETY ESQUIVEL, ORFA ESCALANTE, YAYIL ESCALANTE. ISABEL NOLASCO, ALVARO PEREZ, JOSE ANGEL ESCOBAR, ISRAEL ESCOBAR, ERNESTO ESQUIVEL, DAVID HERRERA. NIÑOS: ROSA Y LIDIA ESCOBAR, HIRAM Y ABIMAEL HERRERA Y OMAR PEREZ.]] | |||
También se organizaron paseos familiares al río de Vícam a los cuales se sumaban la mayoría de la iglesia y visitas. Debido a la empatía que se generaba entre familia pastoral e iglesia se mantuvo una relación de afecto y trabajo exitoso, dependiendo en gran parte de la habilidad pastoral para organizar y dirigir la obra de Dios en la iglesia. | |||
[[Archivo:17_GUAYMAS,_SONORA._NIÑOS__MARTITA_DIAZ,_MARISELA_ROMAN,_DAVID_ROMAN,_ESAU_DIAZ,_HIRAM__Y_ABIMAEL_HERRERA,_ACOMPAÑANDO_A_LA_FAMILIA_PASTORAL_EN_LA_COMPRA_DE_EXPOSITORES_PARA_LA_EBD..jpg|400px|thumb|GUAYMAS SONORA, APROVECHANDO EL VIAJE AL PUERTO PARA COMPRAR EXPOSITORES PARA LA EBD, ALGUNOS AMIGUITOS TAMBIEN APROVECHARON PARA DARSE UN PASEO, ENTRE ELLOS: MARTITA DIAZ, MARISELA ROMAN, ESAÚ DIAZ, HIRAM Y HABIMAEL HERRERA Y CON ELLOS LA HNA MARTA DUARTE]] | |||
Dio pláticas para matrimonio, en la que asistieron la mayoría de ellos, el punto de apertura fue los deberes y responsabilidades conyugales de acuerdo a la Palabra de Dios, puntualizando que ambos deben desarrollar el hábito de vivir conforme al amor de Dios, para permitir un matrimonio de bendición y disfrutar de una buena vida. En la plática especificó que como hijos de Dios, los hábitos deben someterse a la naturaleza del Espíritu de Dios. | |||
En su periodo se realizó una presentación colectiva de niños, iniciativa surgida por inquietud de hermanos recientemente bautizados que al valorar el significado bíblico de este acto decidieron unirse y solicitarle al pastor David Herrera su intervención para llevar a cabo este acto. | |||
[[Archivo:18_Durante_su_periodo_ofició_presentación_de_niños,_quinceañeras,_ceremonias_nupciales.jpg|400px|thumb|left|Bodas]] | |||
[[Archivo:19_boda_arnulfo__y_blanca.jpg|400px|thumb|left|BODA DE ARNULFO ZAMORANO Y BLANCA ESCOBAR]] | |||
De igual forma le toco presidir ceremonias de quinceañeras, ceremonias nupciales, etc. Como sirvo al servicio de la Obra de Dios, en su diario vivir manifestó vivir agradecido por el rebaño que Cristo le encomendó en este pueblo; David Herrera dejó ver su satisfacción, confiado en que Dios soberanamente le había colocado en el lugar exacto en donde quiere él que le sirva. | |||
[[Archivo:21_Como_líder_pastoral_perteneciente_al__Distrito_de_Cd._Obregón_a_cargo_del_obispo_supervisor_hermano_Amalia_Gallarzo.jpg|400px|thumb|RECONOCIMIENTO DE PARTE DEL OBISPO AMALIO GALLARZO POR SU BUEN DESEMPEÑO PASTORAL]] | |||
Como líder pastoral perteneciente al Distrito de Cd. Obregón a cargo del Obispo Supervisor hermano Amalio Gallarzo acudió a reuniones, al igual que sus demás colegas dio cuentas del trabajo en la Obra y del pueblo de Dios que le entregaron a su cargo, reuniones que se hacía acompañar por el ministro de la iglesia hermano Francisco Escalante Velázquez. | |||
[[Archivo:20Como_pastor_su_principal_prioridad_fue_conducir_a_la_iglesia_que_pastoreaba__a_ser_parte_del_Plan_de_D_ios.jpg|400px|thumb|]] | |||
Como pastor su principal prioridad fue conducir a la iglesia que pastoreaba a ser y sentirse parte del Plan de Salvación de Dios para las almas, a invertir bien el tiempo, poner en acción los Dones, mantenerse en oración, en ayuno y de ser necesario en lágrimas de súplica, este tipo de valores espirituales los promovía en estudios bíblicos que impartía, convirtiendo estas bases bíblicas en alimento manado de la Palabra de Dios, cuidando siempre de guiar al pueblo a su cargo hacia la semejanza de Cristo con amor fraternal. Entre sus tareas ministeriales podemos mencionar el tiempo dedicado a la oración, las horas dedicadas al estudio de la Palabra, la educación en general, la preparación de los sermones, el tiempo de visitar a los enfermos y necesitados; la preocupación por la condición espiritual y física de sus ovejas, etc. Con responsabilidad puso todo su empeño en lo que sabía hacer y hacerlo bien, prueba de ello las autoridades le reconocieron su labor ministerial durante su desempeño pastoral en esta iglesia. | |||
[[Archivo:22_Con_responsabilidad_puso_todo_su_empeño__en_lo_que_sabía_hacer_y__hacerlo_bien,_prueba_de_ello__las_autoridades_le_reconocieron_su_labor_ministerial_durante_su_desempeño_pastoral_en_esta_iglesia.jpg|800px|center|thumb|REUNION MINISTERIAL DE PASTORES CON EL OBISPO SUPERVISOR HERMANO AMALIO GALLARZO]] | |||
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Fue por ello que al enterarse la iglesia de su cambio pastoral, se recabaron firmas en señal de inconformidad, manando sentimientos encontrados; entre el deber ser disciplinado y obedecer a una decisión tomada por las autoridades de la iglesia, contra un sentimiento afectivo de la iglesia hacia la familia pastoral: obviamente no se dio trámite a tal solicitud, debido a la sujeción pastoral que existía en David Herrera y Dina García, trasmitiéndola también a la iglesia y obedientemente sin objeción alguna parten al puerto de Guaymas. | |||
==JESUS ALBERTO VILLEGAS MADRIDAD== | |||
Un '''14 de agosto 1993''' lo envían a pastorear la IAFCJ de SIRM, ocupando el '''lugar número décimo segundo (12'''). | |||
[[Archivo:1 JESUS ALBERTO VILLEGAS MADRID Y ROSARO RAMOS.jpg|700px|thumb|center|Procedentes del Campo 60, continuó ejerciendo su liderazgo bajo la unción del Espíritu junto con su esposa Rosario Ramos de Villegas he hijos en éste lugar. Conscientes del reto que representaba ganarse el cariño de la iglesia y amigos, consagraron y explotaron su talento musical, poniéndolo al servicio de la iglesia para ayudar a adorar a Dios y expresar los sentimientos del corazón cuando éste se abre a Dios. El trabajo del ministerio de alabanza que se vivió en ese lapso de tiempo sirvió de instrumento para un acercamiento a Dios por medio de la adoración. Los diferentes instrumentos que se tocaban armonizaban tan bien que la estancia en los cultos era de júbilo. Se aclara que el ministerio de música se desarrollaba ordenadamente, de tal forma que el evangelio cobraba sentido de la Palabra. Para tocar, dirigir cantos y coros había una alternancia no sólo como grupo musical, sino también con la coordinación en dar apertura a todos aquellos interesados en ingresar al ministerio de alabanza. La alabanza estaba integrado por Priscila Villegas, Elda Villegas (ambas hijas del pastor), Selene Estrada, Orfa Escalante, Arturo Campos, José Esteban Díaz Camacho (Hno. Chachi), etc. La variedad de géneros que tocaba el grupo motivó a nuevos músicos para ir tras la adoración a través de la alabanza.]] | |||
Se formó un programa de visitación semanal entre miembros, con la finalidad de estar más en contacto y en comunicación los unos con los otros; a la vez de brindar un apoyo espiritual. Estos eran grupos pequeños donde los creyentes se reunían para orar, leer una pequeña porción Bíblica, reflexionar en ello y animarse recíprocamente. | |||
Se hicieron cultos de barrio en el ejido el Bateve y aunque se mantuvo en esta dinámica durante algún tiempo no se decidió ninguno a bajar a las aguas de bautismo. | |||
[[Archivo:44.jpg|800px|thumb|center|Se continuó con el proyecto de la escuelita de verano exclusivamente para niños, se llevaban a cabo en el periodo vacacional del verano. Eran experiencias muy gratificantes para nuestros niños, el disfrute por estas actividades infantiles era tal que los mismos niños hacían correr la voz entre sus compañeros.]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:3ESC. DE VERANO..jpg|800px|thumb|center|Este plan consistía en adornar adecuadamente para niños el templo y equipar con lo básico para que se impartieran las diferentes clases. Las enseñanzas bíblicas, los cantos nuevos, las convivencias compartidas, el refrigerios, las manualidades, la presentación de mimos, obras de teatro, etc. hacia más agradable la estancia. Al final de la jornada diaria cada clase se lucían con su maestra, haciendo una breve presentación de la enseñanza bíblica de ese día. ]] | ||
[[Archivo:4ESCverano.jpg|800px|thumb|center| El templo y el patio de la iglesia sin duda se convertía en un sitio acogedor, con cristianos dedicados, organizado y cuidando hasta el más mínimo detalle, demostrando junto a su pastor entrega total a la Obra de Dios, con una eficacia y amor por lo que se hacía; lo que permitió que nuevos integrantes se sumaran a las actividades infantiles. Las fotos dan evidencia de toda esta experiencia formativa en la Palabra de Dios. Los temas eran enfocados a principios educativos espirituales. Las clases de los niños se dividían por edades. Los temas eran enseñanzas bíblicas presentadas de diversas maneras, incluyendo varios métodos y varias ayudas visuales. El versículo a memorizar que se daba a los niños tenía una aplicación práctica para ellos.]] | |||
Se contaban historias de la Biblia como modelos para que los niños puedan seguir. La asistencia a la escuelita de verano era por las mañanas.[[Archivo:6ESCverano.jpg|800px|thumb|Lupita Miranda y Magui Rodríguez ensayando a su clase para presentar Adoracion a Dios a través de la voz de los pequeños]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:5escVERANO.jpg|1200px|thumb|center| A media mañana cada clase hacia una pausa y se les recibía al salir con un refrigerio. Esta actividad se hacía de una semana iniciando con apertura de arranque y terminado un culto infantil en donde también se entregaban reconocimientos tanto a maestros como a la niñez evangelizada. Dentro de cada clase se hacían actividades sanas para ellos. ]] | ||
[[Archivo:2 Se inició con el proyecto de la escuelita de verano exclusivamente para niños.jpg|800px|thumb|center|Era toda una semana de arduo trabajo para los diferentes actores participantes, desde el pastor, las fraternidades que apoyaban, el equipo de alabanza, los que surtían de víveres, los que hacían las compras de papelería y maestras. Quienes participaban de maestras eran las hermanas Leonor González, Orfa Escalante, Liliana Duarte, Lupita Miranda, Leticia, Gloria y Silvia Esquivel, Selene Estrada, Blanca Escobar, Berenice López, Priscila, Elda y Abigail Villegas, etc. mientras tanto dorcas y varones apoyaban con el refrigerio y el aseo del templo y patio.]] | |||
[[Archivo:8ESCverano.jpg|800px|thumb|center|Al término del curso se entregaron reconocimientos por escrito a todos los asistentes, niños y maestros que sirvieron de bendición en la instrucción bíblicaLupita Miranda junto con sus niños recibieron cada uno de ellos su reconocimiento al participar en la Escuelita de Verano, entre ellos: MARY CARMEN MATA, CRISTIAN MORENO, MELY DUARTE CAMPOS, CARLOS ROMAN, YESY VALDEZ VLA., ALONSO DUARTE, NOEL QUIROZ, JOSE LUIS y Y UN AMIGUITO DE EL Y BRENDA GOBZALEZ]] | |||
[[Archivo:10escVERANO.jpg|800px|thumb|Orfa Escalante recibe su reconocimiento a su destacada pasticipacion en beneficio de los infantes]] | |||
[[Archivo:9escVERANO.jpg|800px|thumb|center|BERENICE LÓPEZ RECIBIÓ DE PARTE DE PASTOR CHUBETO SU RECONOCIMIENTO Y AGRADECIMIENTO ]] | |||
[[Archivo: | |||
Se | Se atendieron los campamentos convocados. En esta época los campamentos juveniles eran los de más algarabía debido a la cantidad de jóvenes que se sumaban a medida que se iban acercando las fechas previas al campamento. Ver a la juventud arrasada por la conjugación de emociones de las bendiciones que les esperaban, persuadía a señores y señoras a facilitar sus automóviles para trasladar a los asistentes y visitas que se añadían a este tipo de consagraciones. Los campamentos eran unas de las actividades más recordadas que narran los jóvenes de esa época. Expresar que eran acontecimientos inolvidables, en las que se recuerdan el entusiasmo de lo que estaba por venir, aunado al trajinar del ir y venir con abultantes maletas, cobijas, trastes, casas de campaña, etc. | ||
[[Archivo:12campamento.jpg|800px|thumb|center|CAMPAMENTO JUVENIL. DETRAS DE UNA SONRISA SE ESCONDE LA DESESPERACION POR SALIR RUMBO AL CAMPAMENTO Y SER DE LOS PRIMEROS EN LLEGAR. LETY ESQUIVEL, ELDA VILLEGAS, JOSE ESTRADA Y JUAN PEREZ.]] | |||
[[Archivo:13campamento.jpg|800px|thumb|center|AL MISMO TIEMPO PERO EN OTRO AUTOMOVIL ORFA ESCALANTE, LUPITA MIRANDA, ABIGAIL ESCALANTE Y PRISILA VILLEGAS CON UN SEMBLANCE DE MAS TRANQUILIDAD, ESPERAN LA SALIDAD AL CAMPAMENTO]] [[Archivo:18campamento.jpg|800px|thumb|center|Antes de su partida les pedían a los jóvenes estar en el punto encuentro una hora antes de la salida, mientras llegaban unos y esperaban a otros se rodeaban de un ambiente fraternal. Igual se daba esa relación en el viaje de recorrido. Durante las fechas de campamento el clima regalaba una templanza agradable. A los jóvenes de aquel tiempo afirman que hasta el estado del tiempo se comportaba entre medio despejado y soleado, lo que les permitió ir en caja de los autos y disfrutar de un clima fresco, el camino realmente lo disfrutaban.]] | |||
[[Archivo:14campamento.jpg|800px|thumb|center|A la llegada al campamento, se registraba la asistencia de cada uno, el registro era fácil, se daba una ligera bienvenida, para luego ir al área de instalación de campañas y posterior una apertura de la primera actividad ]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:CAMPAMENTOjuvenCOMIENDO.png|800px|thumb|center|Después del registro pasaban luego saborear de una cena que ya a esa hora les hacía falta.]] | ||
El amplio patio del campamento era ideal para recrearse entre adolescentes y jóvenes, las actividades de integración daban pie para divertirse entre la cena y por supuesto las carencias salían sobrando cuando de andar en los negocios de Dios se tratara. | |||
[[Archivo:19CAMPAMENTO.jpg|800px|thumb|center|JOVENES: JOSE ESTRADA, ARTURO CAMPOS, BRENDA QUINTERO. Mientras se servía la se cena algunos terminaban sus pendientes que tenían planificadas para los que faltaban por llega. Se improvisaban casas de campaña puestas entre árboles elaboradas con costales cocidos, ¡pero eso sí! con vista panorámica para estar al tanto de todo. Para algunos era más divertido acampar al aire libre, bajo la atmosfera fresca y el ambiente fraternal. Un aspecto muy importante que brindaban los campamentos es que siempre se sentía seguridad y en todo momento los hujieres, pastores y guías daban apoyo, así como indicaciones y sugerencias del cómo hacer de manera segura. ]] | |||
[[Archivo:20CAMPAMENTO.jpg|800px|thumb|center| Describiendo un poco sobre la estancia juvenil en los campamentos, relataron los entonces jóvenes que el área era bastante grande. El campamente además de sus dormitorios tenía capacidad para las tiendas de campaña y el espíritu de agobio no había lugar para el en esos momentos de ir a descansar para estar dispuestos al otro día y dar continuidad a los temas a que habrían de alimentarlos. ]] | |||
[[Archivo:21campamento.jpg|900px|thumb|center|JOVENES: EDUARDO QUIROZ, ERNESTO ESQUIVEL, RAFAEL DOJAQUEZ , ARTURO CAMPOS, ETC. Para algunos era más divertido acampar al aire libre, bajo la atmosfera fresca y el ambiente fraternal ]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:23campamento.jpg|800px|thumb|center|OMAR PEREZ Y ARTURO CAMPOS, MUY ATAREADOS PREPARANDO SU TIENDA DE CAMPAÑA. Habiendo árboles por todas partes, había que echar mano de rastrillo y escoba para limpiar el área antes de inaugurar las tiendas de campaña. ]] | ||
Describen los jóvenes que eso si los baños se encontraban cerca de todos. Los guardias humanos patrullan bastante bien, para seguridad de todos, eran muy respetuosos y agradables y como cristianos no había ninguna razón de ser de otro modo; se tornaba bastante tranquilo el ambiente, incluso para recorrer los senderos, es por eso que los jóvenes visitas encontraban en esas actividades la diferencia entre servir a Dios y vivir una vida cotidiana sin él. | |||
[[Archivo: | INAUGURACION DE LA CASA DE CAMPAÑA: LEONOR GONZALEZ, ABIGAIL VILLEGAS Y ARTURO CAMPOS | ||
[[Archivo:24campamento.jpg|800px|thumb|center| Por otro lado la instalación de las casas de campaña se convertía en todo un espectáculo divertido ¡si para colocarla era un dilema, imaginen su inauguración! ]] | |||
LEONOR GONZALEZ Y OMAR PEREZ | |||
[[Archivo:26campamento.jpg|800px|thumb|center| Cuentan los jóvenes que en el transcurso de las actividades se daba tiempo también para la convivencia, Algunos aprovechaban para salir a pasear y explorar un arroyuelo que pasaba cerca del campamento. ]] | |||
OMAR PEREZ BARRAZA | |||
[[Archivo:27campamento.jpg|800px|thumb|center| Después de sacar las tareas de alojamiento, se preparaban, se disponían para nutrirse de esos elementos espirituales para después inyectar a otros la pasión cristiana. ]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:28campamento.jpg|800px|thumb|center| Los días en el campamento no todo era oración y devoción, de la misma manera se daba tiempo para hacer amigos, juegos, competencias, convivencia, refrigerios, recreaciones, descansos, travesuras, tomarse la foto del recuerdo, etc. Dentro de los juegos más solicitados están los de voleibol, competencias de costales y carreras. ]] | ||
[[Archivo: | [[Archivo:29CAMP.jpg|800px|thumb|center| El mover del Espíritu Santo daba pie a juegos saludables. El amplio patio del campamento era ideal para recrearse entre adolescentes y jóvenes y las actividades de integración invitaban o daban pie para divertirse. ]] | ||
JUAN PEREZ BARRAZA | |||
[[Archivo:31campamento.jpg|800px|thumb|center| Cualquier lugar por mas incomodo que fuese no importaba, lo más importante era ir a recibir solido alimento.]] | |||
[[Archivo:29CAMP.jpg|800px|thumb|center| El mismo Espíritu hacía que todo se desarrollara en un ambiente de calor fraternal, de reflexión, de aprendizaje y compañerismo.]] | |||
[[Archivo: | |||
[[Archivo:30campamento.jpg|800px|thumb|center| TORNEO DE BOLIBOOL ]] | |||
LETY ESQUIVEL, GLORIA ESQUIVEL, LEONOR, LONZALEZ Y RAUL ZAYAS | |||
[[Archivo:32campamento.jpg|800px|thumb|center| Regularmente los campamentos eran de tres días, jueves, viernes y sábados y el domingo habitualmente en los cultos se daba testimonio de lo sucedido en las actividades del campamento, encendiéndose el fuego del Espíritu Santo, dando énfasis a la experiencia espiritual vivida en el campamento.]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:33campamento.jpg|800px|thumb|center|Para los jóvenes que experimentaban en carne propia la presencia de Dios, se enamoraban de esas actividades y de regreso a casa todos hablan de cómo querían volver el año siguiente ]] | ||
[[Archivo: | [[Archivo:34campamento.jpg|800px|thumb|center|Mientras algunos sudaban la camiseta en el juego, otras se refrescaban con un baño heladísimo.]] | ||
Quienes testifican de sus experiencias para esta redacción testifican que podrían ir muchas actividades seculares como ir al dar un paseo a la playa, ir al campo, pasear en bici, etc., pero jamás olvidaran las vivencias campamentales. El gozo con el que regresaban los incitaba a planear futuros eventos. | |||
[[Archivo:36campamento.jpg|800px|thumb|center|El disfrute con la naturaleza era un escenario extraordinario que se conjugaba muy bien con el desarrollo de las actividades espirituales, se daba una entrega tal que se olvidaba el afán de la vida cotidiana. Antes de la partida de su regreso se hacía oración de agradecimiento por todo lo que se había recibido y por todos aquellos momentos que fueron de bendición.]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:37campamento.jpg|800px|thumb|center| Embriagados por el entusiasmo se tomaban la foto del recuerdo; para luego regresar a los hogares y a dar testimonio otro día en el culto de adoración a nuestro Dios. ]] | ||
[[Archivo:39CAMP.jpg|800px|thumb|center| Después se perdían entre la multitud de agradecidos con Jesucristo para la foto final del recuerdo. ]] | |||
[[Archivo:40CAMP.jpg|800px|thumb|center| FOTO DEL RECUERDO.]] | |||
ARTURO CAMPOS Y LEONOR GONZALEZ | |||
[[Archivo:41LEONORgONZALESyARTURcAMPOS.jpg|800px|thumb|center| Recién llegados de campamento algunos jóvenes seguían expresando con sus alabanzas el agradecimiento a Dios. ]] | |||
[[Archivo:44jovenesACTpresb.jpg|800px|thumb|center|Fue en esta época en la que la fraternidad juvenil además de involucrarse en las actividades locales también asistía a actividades presbiteriales y distritales.]] | |||
[[Archivo: | |||
[[Archivo:45.jpg|800px|thumb|center|CONCENTRACION JUVENIL INTERDISTRITAL OBREGON_HERMOSILLO.]] | |||
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De igual manera las señoras dorcas hacían lo suyo en el campamento, Al final de la actividad se tomaban la fotografía del recuerdo. Así como había campamentos para jóvenes, también los había para las fraternidades de señores, señores, intermedios y pastores. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:42campSEÑORAS.jpg|800px|thumb|center|CAMPAMENTO AGUA VIVA, NAVOJOA, SON. En la fotografía se encuentran las hermanas: Rosario Campos (hna. chita), Consuelo Barraza (hna. Chelo), Blanca Escobar, Carmen Morales, Sari Duarte, Rosario Ramos (hna. Chayito) Dinora Ochoa y Elvia Corrales; esta última después de su experiencia personal con el Señor Jesucristo, decidió ser bautizada allí mismo bajando a las aguas del río mayo. ]] | ||
[[Archivo: | Bautismo de la hermana Elvia Corrales, por el pastor Benjamín Acosta, Rio del mayo, Navojoa, Son | ||
[[Archivo:43BAUTISMOelvia.jpg|800px|thumb|center|ELVIA CORRALES ACOSTA, NAVOJOA, SONORA]] | |||
[[Archivo: | El darle sentido a la cristiandad que vivían los jóvenes de esos bellos momentos los llevó a cruzar fronteras para ir a gozarse con otras fraternidades de diferentes estados de la República Mexicana. | ||
[[Archivo:46jovenes.jpg|800px|thumb|center|CONCENTRACION NACIONAL DE JOVENES ]] | |||
[[Archivo: | La fraternidad juvenil como miembros unidos de una Iglesia familiar encuentran una comunidad juvenil extendida, de modo que se motivan para ayudar a extender el Reino de Dios; este tipo de celebraciones generales se realizaban cada año. Entre éstas están sociabilizar fraternalmente, los lugares en donde se busca la alegría, el gusto por la música y el hacer amistad con otros creyentes. | ||
[[Archivo:49CONGRESOnacionalJOVENES.jpg|800px|thumb|center| ]] | |||
[[Archivo: | [[Archivo:48 Era muy.jpg|800px|thumb|center|]] | ||
[[Archivo:47 este tipo de celebraciones generales se realizaban cada año.jpg|800px|thumb|center|Era muy evidente la plenitud de gozo que vivían y contentos manteniendo el dinamismo juvenil, el júbilo y la fuerza que caracteriza a esta etapa de la vida. ]] | |||
Dentro de caminar pastoral del hermano Chubeto se dio tiempo para organizar paseos familiares a varios lugares, la mayor parte de la iglesia se involucraba. La familia Villegas Ramos era compuesta por varios jóvenes de diferentes edades, lo que favoreció la empatía con los demás jóvenes de la iglesia, sin dejar de lado a señores y señoras. En unos de los paseos al arroyito luego de comer, se disfrutó de la quietud de los árboles, del agua corriente y viendo como los niños y algunos adultos también disfrutaban del ambiente. | |||
[[Archivo:54 FIESTASpatrias.jpg|800px|thumb|center| Otra forma de vivir un evangelio en convivencia eran las fiestas patrias, en donde se daba libertad al patriotismo que todos llevamos como mexicanos. ]] | |||
JUAN PEREZ, LEONOR GONZALEZ Y OMAR | |||
[[Archivo:56CAMP.jpg|800px|thumb|left|En el marco de la celebración mexicana se vestían con trajes acordes al festejo. Igual los puestos de ventas tenían su representación como la cárcel y el registro civil. Se realizaron fiesta mexicanas como una manera de enseñar respeto a la Patria, valoración a nuestros derechos y obligaciones como mexicanos, a nuestros héroes, a nuestra historia. Aprovechando la oportunidad para ofrecer algunos antojitos mexicanos. ]] | |||
[[Archivo: | Cada año la iglesia y familia pastoral festejaron juntos las fiestas patrias, divirtiéndose con el notirracho; noticiero que se encargaba de dar al conocer todos los acontecimientos durante la fiesta. | ||
[[Archivo:55fiestasPARIAS.jpg|800px|thumb|center|FIESTA MEXICANA: LETY ESQUIVEL, ARTURO CAMPOS Y OMAR PEREZ]] | |||
Las consagraciones de dorcas presbiteriales continuaron realizándose, dentro del desarrollo de esta actividad se presentaban obras de teatro con mensajes que invitaban a la reflexión; además entre ellas mantenían una comunicación cercana de cualquier movimiento debido al buen liderazgo fraternal que cada una llevaba en su iglesia, teniendo como resultado buenas relaciones y afinidad para coordinarse en sí presbiteralmente. | |||
[[Archivo:57CONSAGRACIONdorcas.jpg|800px|thumb|center| En este pastorado se recuerda a la hermana Elvia Canizales como Promotora Presbiterial.]] | |||
[[Archivo: | Entre los temas que se conferenciaban en las consagraciones de señoras era a vivir como ciudadanas del reino de Dios, se inculcaba la responsabilidad de vivir conforme a los valores del reino de Dios, con la finalidad de responder el llamado de Dios de vivir para él. | ||
[[Archivo:58consagracionPRESBITERIAL.jpg|800px|thumb|center|HERMANAS DE SIRM: MARTA DUARTE, ROSARIO CABRERA (HNA. CHITA), ISABEL NOLASCO, CARMEN MORALES, ROSA QUINTERO, EVA VALENZUELA, HIPÓLITA VALENZUELA, BLANCA ESCOBAR, GLORIA DUARTE, ANGELINA ESCOBAR.]] | |||
[[Archivo:59CONSAGRACIONpreb.jpg|800px|thumb|center|Las asistentes no sólo eran llamadas a apartarse del mundo y sus pecados, sino también a confrontar el mundo, su cultura, sus modas y sus estilos de vida, que son opuestos a los valores y estilos de vida del reino de Dios. ]] | |||
[[Archivo: | |||
La familia pastoral supo cultivar muy bien la amistad con la iglesia y visitas que gustaban de acompañar a los hermanos a actividades de la iglesia. A veces las demostraban con pequeños detalles, como demuestra de amistad incondicionalmente. La familia Villegas Ramos como amigos compartieron ideas, expresaron sentimientos, y supieron comprender al pueblo que Dios había puesto como nuevo reto familiar en el cual todos tenían una responsabilidad compartida con papá pastor. | |||
[[Archivo:50TINIDADlulyPASTOR.jpg|800px|thumb|center| En esta fotografía convivio a Lourdes Salazar, le acompañan su tía Trinidad Salazar, el Pastor Jesús Alberto Villegas, Rosario Ramos (hna. Chayito) esposa del pastor y Consuelo Barraza]] | |||
Dentro de caminar pastoral del hermano Chubeto se dio tiempo para organizar paseos familiares a varios lugares, la mayor parte de la iglesia se involucraba. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:53PASEO.jpg|800px|thumb|center| PASEO EL ARROYITO, FRATERNIZANDO CON CRISTIANOS DE LA IGLESIA DE DIOS ]] | ||
[[Archivo:52PASEO.jpg|800px|thumb|center| PASEO EL ARROYITO, HERMANAS LETICIA ESQUIVEL Y LUPITA MIRANDA ]] | |||
[[Archivo: | La familia Villegas Ramos era compuesta por varios jóvenes de diferentes edades, lo que favoreció la empatía con los demás jóvenes de la iglesia, sin dejar de lado a señores y señoras. En unos de los paseos al arroyito luego de comer, se disfrutó de la quietud de los árboles, del agua corriente y viendo como los niños y algunos adultos también disfrutaban del ambiente. | ||
[[Archivo:51PASEO.jpg|800px|thumb|center| PASEO EL ARROYITO, HERMANAS ROSARIO CABRERA, CARMEN MORALES Y AVIEL PEREZ ]] | |||
Jesús Alberto Villegas contó con el apoyo de la iglesia para predicar la Palabra de Dios a través de grupos familiares en los hogares de hermanos, allí se compartía las enseñanzas del evangelio, previa a las reuniones familiares los lideres planeaban entre otros asuntos campañas próximas a celebrarse y actividades diversas que se iban dando durante el año; de ésta manera la Iglesia pudo esparcir la Palabra y dar a conocer más afondo temas de la voluntad de Dios, mantenerse informada y algunas veces convivir. | |||
[[Archivo:61CONVIVIOreinion.jpg|800px|thumb|center| ]] | |||
En este convivio-reunión se encuentra los hermanos: Juan Pérez, Priscila, Chubeto, Chayito, Elda, Orfa, Eduardo, Marta, Lupita, Marisela, Chacho, hno. Pancho, David, Abigail, Jael y Misael. | |||
[[Archivo:60convivioREUNION.jpg|800px|thumb|center| ]] | |||
Entre los miembros se hacían equipos de trabajo con el pastor, sobre las comisiones a desarrollar durante la campaña. Con anticipación se organizaban cadenas de ayuno y oración por el mover de Dios de acuerdo a su voluntad. | |||
[[Archivo:64CAMPAÑA.jpg|800px|thumb|center| ]] | |||
[[Archivo: | El grupo Alfa y Omega de Bahía de Lobos era uno de los grupos musicales que también apoyaban en las diferentes campañas y eventos sociales de la iglesia de San Ignacio. | ||
[[Archivo:65GPO.alfaYomega.jpg|800px|thumb|center| GRUPO ALFA Y OMEGA ]] | |||
En las campañas se presentaban testimonios o experiencias vividas del poder de Dios, que ayudaran a buscar a Jesús como único salvador. El joven Arturo Campos Cabrera era unos de los músicos y cantantes que más resaltaba por su testimonio de vida cambiada por poder divino de nuestro Dios. | |||
[[Archivo:66campañaTESTIMONIOarturoCAMPOS.jpg|800px|thumb|center| ARTURO CAMPOS CABRERA ]] | |||
Era motivante ver la algarabía, el entusiasmo y el apoyo entre miembros al acudir a preparar los espacios para la celebración, de igual forma se hacían presentes los valores de solidaridad y amor a la Obra en los preparativos para traer otros predicadores y todo lo que conlleva una organización de equipo. | |||
[[Archivo:63CAMPAÑA.jpg|800px|thumb|center|CAMPAÑA]] | |||
[[Archivo: | Entre los predicadores que asistieron se nombran a Juventino Rosas, | ||
[[Archivo:68CAMPAÑA.jpg|300px|thumb|left| JUVENTINO ROSAS ]] [[Archivo:67CAMPAÑA.jpg|400px|thumb|ABRAHAM MIRANDA]] [[Archivo:70CAMPAÑAEfraínBRACAMONTE.jpg|400px|thumb|EFRAIN BRACAMONTE]] | |||
| Línea 1060: | Línea 1053: | ||
El estilo de música que se tocaba eran alabanzas con letra que inspiraban a los oyentes a reflexionar sobre su relación con Dios a la luz de la Palabra. Hermanos locales tocaban y cantaban la palabra en campañas para también, como una eficaz herramienta de evangelización como instrumento de conversión. Dios derramó sus bendiciones sobre los oidores de su Palabra, algunos de los que asistieron a las campañas decidieron atravesar la puerta, atraídos por los beneficios de las buenas nuevas de salvación de aquel ambiente acogedor y hospitalario. | |||
[[Archivo:71GPOmusicalENcampaña.jpg|800px|thumb|center|JESUS Y EDUARDO QUIROZ, ARNULFO ZAMORANO Y PAYO DOJAQUEZ]] | |||
Seis personas resolvieron por el bautismo en la playa, entre ellos Benigno Aldaco, Inés Pérez, Liliana Duarte, Adriana de Osorio, Nora Aldaco y Eduardo Quiroz hijo. | |||
[[Archivo:72bautismos.jpg|800px|thumb|center|BENIGNO ALDACO, INÉS PÉREZ, LILIANA DUARTE, ADRIANA DE OSORIO, NORA ALDACO Y EDUARDO QUIROZ HIJO]] | |||
Recién lavados en la sangre de Jesús, otro día en el templo los seis son presentados como miembros y les es dada la bienvenida por la iglesia. | |||
[[Archivo:73presentacionDEbatizados.jpg|800px|thumb|center|BENIGNO ALDACO, INÉS PÉREZ, LILIANA DUARTE, ADRIANA DE OSORIO, NORA ALDACO Y EDUARDO QUIROZ HIJO]] | |||
Se tiene el recuerdo que Jesús Alberto Villegas bautizó a los hermanos: Gerardo Manuel Robles, Francisco Valenzuela López, Gloria Hortensia Santacruz Matus, Heredia Karina Quiroz Corrales, Esmeralda Quiroz Corrales, María de los Ángeles Anguis Javalera, Mayra Elisama Bojórquez Franco, Pedro Lozano Valenzuela, Rosa Isela Valenzuela Domínguez, Trinidad Mayo Barreras, Delia Hortensia Cota Puente,, Blanca Estrada Díaz, Abelardo Arguelles Silva, Abigail Villegas Ramos, Abraham Heriberto Valdez Díaz, Carmen y Anastasia Javalera Hernández, Carmen Morales, Consuelo Berenice López Duarte, Carmen Javalera Hernández, Jacobo Elías Díaz Camacho, Juan Miguel Campos Cabrera, Karla Judith Robles Javalera, Leonor González Morales, Leticia Adriana Flores Corral. Un año antes de que le llegara el cambio pastoral bautizó al hermano David Román Baca, situación que fue de mucho asombro por ser una figura muy conocida del pueblo y ex masón de la logia 23 de San Ignacio Rio Muerto. | |||
[[Archivo:82DAVIDromanBAUTISMO.jpg|800px|thumb|center|DAVID ROMAN]] | |||
El Profe David Román públicamente renuncia a ese mundo de pecado, resultado de su experiencia personal con el Señor Jesucristo. Como primera señal para ser un discípulo de Jesús y convertirse así en su hijo, es bautizado en el nombre de Jesucristo. | |||
[[Archivo:83BAUTISMOdavid.jpg|800px|thumb|center|DAVID ROMAN]] | |||
A este acto de fe pública se sumaron los pastores de presbiterio del Valle de Yaqui, lo que se convirtió en todo una fiesta de júbilo y gozo entre cristianos. Los pastores del presbiterio que fueron testigos de este hecho tan sonado fueron David Herrera, Jorge Rojas (ministro de Campo 60), Remedios Gil y Cesar Gastélum. | |||
[[Archivo:84celebracionBAUTISMOdavid.jpg|800px|thumb|center|05 DE DICIEMBRE/1995. CULTO DE CELEBRACIÓN Y JÚBILO POR EL BAUTISMO DE DAVID ROMAN]] | |||
Por su parte los niños también eran presentados ante la iglesia haciendo oración por ellos y los papás. | |||
[[Archivo:74presetacionNIÑOS.jpg|800px|thumb|center|PRESENTACIÓN DE NIÑO]] | |||
Otras actos de celebraciones fueron nupcias y quinceañeras, etc. | |||
[[Archivo:75BODA.jpg|800px|thumb|center|BODA DE GOGLI Y BELEM BARRIOS]] | |||
El hermano Jesús Alberto Villegas Madrid cumplió íntegramente con su responsabilidad pastoral, dando cuenta de ello primeramente a nuestro Dios y después a sus autoridades eclesiásticas, siendo el hermano Amalio Gallarzo el Obispo Supervisor del distrito de Obregon. | |||
[[Archivo:ObispoAmalioGALLARZO.jpg|400px|thumb|left|OBISPO AMALIO GALLARZO FRAGOSO]] | |||
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Reguladamente asistía a las reuniones ministeriales requeridas por su autoridad. Periódicamente el cuerpo ministerial del presbiterio se reunían para analizar el trabajo sustentado en la visión, estableciendo las metas, evaluando resultados, usando su creatividad para responder a las expectativas espirituales y al plan de nuestro Dios. | |||
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Por su parte la iglesia le reconoció la labor pastoral a él y a su familia, una manera de manifestarlo era el día del pastor, festividad que se realizaba cada año. | |||
[[Archivo:77RECONOCIMIENTOpastoral.jpg|800px|thumb|center|FAMILIA VILLEGAS RAMOS ]] | |||
En esta actividad era la iglesia la encargada de organizar o planear la liturgia y todas aquellas acciones a realizar ese día y la familia pastoral quedaba exenta de cualquier participación que no fuera sólo la de ser agasajados. | |||
[[Archivo:79DIApastor.jpg|800px|thumb|center|FAMILIA VILLEGAS RAMOS]] | |||
Los mismos miembros de la iglesia predicaban y presidian en la liturgia y desarrollo del culto. Era a través de los grupos familiares en coordinación con los líderes de fraternidad que se decidía la forma general para el festejo pastoral, sin dejar de lado la manifestación personal de algunos miembros que así lo decidían para expresar su aprecio y agradecimiento con un presente. | |||
[[Archivo:78diasDELpastor.jpg|300px|thumb|left|PEDRO LOZANO, EN REPRESENTACION DE LOS SEÑORES HACE ENTREGA DEL PRESENTE QUE TUVIERON A BIEN ENTREGARLE ESE DIA]] | |||
[[Archivo:80diasDELpastor.jpg|300px|thumb|MARGARITA RODRIGUEZ, EN REPRESENTACION DE LA FRATERNIDAD JUVENIL HACE ENTREGA DE UN PRESENTE AL MINISTRO LOCAL, HNO. FRANCISCO ESCALANTE]] | |||
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El ministro de la iglesia hermano Francisco Escalante Velázquez también era incluido dentro del liderazgo pastoral y como último acto de la celebración pastoral se preparaba una cena para convivir todos juntos. | |||
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En | En este periodo el gobierno solicita que las iglesias sean registradas ante la SHCP, hecho que sorprendió a algunos miembros, pero se cumplió a nuestras autoridades gubernamentales como dice la Palabra “dar al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios”. | ||
[[Archivo: | En la convención Distrital de 1996 celebrada en Cd. Obregón es anunciado el cambio pastoral del hermano Jesús Alberto Villegas a la Cd. de Empalme Sonora, a la vez que anuncian al pastor Jorge Solano Leyva como nuevo pastor para la IAFCJ de San Ignacio. | ||
[[Archivo:85convencioYanuncianCAMBIOSpastorales.jpg|800px|thumb|center|CONVENCION DISTRITAL 1996. ANUNCIOS DE CAMBIOS PASTORALES]] | |||
Llegado el tiempo para la entrega de la iglesia, empieza el sufrir de la congregación por la partida de la familia, con quienes ya se habían encariñado. | |||
[[Archivo:86despedidaPASTORAL.jpg|800px|thumb|center|DESPEDIDA DE LA IGLESIA A LA FAMILIA VILLEGAS RAMOS]] | |||
Llegado el tiempo para la entrega de la iglesia, empieza el sufrir de la congregación por la partida de la familia, con quienes ya se habían encariñado. | |||
[[Archivo:86despedidaPASTORAL.jpg|800px|thumb|center|DESPEDIDA DE LA IGLESIA A LA FAMILIA VILLEGAS RAMOS]] | |||
A la despedida asistieron los pastores de presbiterio, ya que también de éste se despedía para pasar al presbiterio de Guaymas, Sonora. | A la despedida asistieron los pastores de presbiterio, ya que también de éste se despedía para pasar al presbiterio de Guaymas, Sonora. | ||
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Por otro parte, después de largos años de permanecer sin preparar varones al diaconado, (el último fue el hermano Miguel Campos Ferrer en el pastorado del hermano Francisco Escalante), desde entonces nadie se había iniciado al ministerio. En este período pastoral, resurge el llamamiento al diaconado, a los servicios prácticos en la comunidad cristiana y otras actividades propias de quienes aspiran un diaconado. El pastor Jorge Solano le dio trámite a tres solicitudes para iniciar a manera de prueba a los jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas. | |||
Por otro parte, después de largos años de permanecer sin preparar varones al diaconado, (el último fue el hermano Miguel Campos Ferrer en el pastorado del hermano Francisco Escalante), desde entonces nadie se había iniciado al ministerio. En este período pastoral, resurge el llamamiento al diaconado, a los servicios prácticos en la comunidad cristiana y otras actividades propias de quienes aspiran un diaconado. El pastor Jorge Solano le dio trámite a tres solicitudes para iniciar a manera de prueba a los jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas. | |||
[[Archivo:14 El pastor Jorge Solano le dio trámite a tres solicitudes para iniciar a manera de prueba a los jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas..jpg|700px|thumb|center|jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas]] | [[Archivo:14 El pastor Jorge Solano le dio trámite a tres solicitudes para iniciar a manera de prueba a los jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas..jpg|700px|thumb|center|jóvenes Eduardo Quiroz Corrales, Omar Obed Pérez Barraza y Raúl Zayas]] | ||
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Otras acciones llevadas a la práctica a traves de las fraternidades fueron las Consagraciones, Concentraciones, Vigilias, Santa Cena, etc., con la finalidad de desarrollar una personalidad cristiana en la que el creyente se mantuviera en un contacto íntimo con Dios, a través de aspectos como la oración, la lectura o el oír la Palabra de Dios, la comunión con otros creyentes, el evangelismo, el testimonio, etc. con el objetivo de mantener encendido el fuego del Espíritu Santo. La asistencia a este tipo de activiades ofrecidas a todos los creyentes fueron de gran bendición para la iglesia. Igualmente promovió la asistencia a las convenciones locales y nacionales. Las iglesias que pertenecían al presbiterio de la primera de Ciudad Obregón, estaban la del Campo 30, Campo 60, Pueblo Yaqui, Bahía de Lobos y San Ignacio. Las actividades presbiterales eran rotativas lo cual beneficiaba su asistencia. En el aspecto evangelístico se trabajó a través de los cultos de barrio, campañas, grupos familiares, evangelismo personal, etc. En las campañas se invitaban predicadores de otros lugares y se apoyan con grupos musicales de la localidad y de fuera también. Las campañas evangelísticas eran organizadas de igual manera que años atrás, se incluían testimonios, cantaban las fraternidades o alguien en particular. Los cantos eran con mensajes de llamamiento a la salvación y a vivir un estilo de vida de acuerdo a la Palabra, eran mensajes enfocados a las visitas que se acercaban a escuchar la Palabra de Dios. Para llevar a cabo las campañas el pastor contó con el apoyo de la iglesia, de tal forma que la mayoría de los miembros se involucraban en una o varias comisiones que se requerían atender con anticipación. | Otras acciones llevadas a la práctica a traves de las fraternidades fueron las Consagraciones, Concentraciones, Vigilias, Santa Cena, etc., con la finalidad de desarrollar una personalidad cristiana en la que el creyente se mantuviera en un contacto íntimo con Dios, a través de aspectos como la oración, la lectura o el oír la Palabra de Dios, la comunión con otros creyentes, el evangelismo, el testimonio, etc. con el objetivo de mantener encendido el fuego del Espíritu Santo. La asistencia a este tipo de activiades ofrecidas a todos los creyentes fueron de gran bendición para la iglesia. Igualmente promovió la asistencia a las convenciones locales y nacionales. Las iglesias que pertenecían al presbiterio de la primera de Ciudad Obregón, estaban la del Campo 30, Campo 60, Pueblo Yaqui, Bahía de Lobos y San Ignacio. Las actividades presbiterales eran rotativas lo cual beneficiaba su asistencia. En el aspecto evangelístico se trabajó a través de los cultos de barrio, campañas, grupos familiares, evangelismo personal, etc. En las campañas se invitaban predicadores de otros lugares y se apoyan con grupos musicales de la localidad y de fuera también. Las campañas evangelísticas eran organizadas de igual manera que años atrás, se incluían testimonios, cantaban las fraternidades o alguien en particular. Los cantos eran con mensajes de llamamiento a la salvación y a vivir un estilo de vida de acuerdo a la Palabra, eran mensajes enfocados a las visitas que se acercaban a escuchar la Palabra de Dios. Para llevar a cabo las campañas el pastor contó con el apoyo de la iglesia, de tal forma que la mayoría de los miembros se involucraban en una o varias comisiones que se requerían atender con anticipación. | ||
[[Archivo:16 En las campañas se invitaban predicadores de otros lugares y se apoyan con grupos musicales de la localidad y de fuera también.jpg|600px|thumb|left|Pastor | [[Archivo:16 En las campañas se invitaban predicadores de otros lugares y se apoyan con grupos musicales de la localidad y de fuera también.jpg|600px|thumb|left|Pastor Joaquín De La Cruz]] | ||
Por otro lado se trabajó en evangelismo a través de células en hogares particulares con biblia en mano y apoyados con la guía de verdades vitales. Otra forma de presentar el evangelio era a través de los grupos familiares instalados en los hogares de los mismos hermanos. En ellos no solamente se les hablaba a las visitas del Plan de Salvación a través de Jesucristo, sino que también se aprovechaban para la sana convivencia con las visitas y niños, basada en valores bíblicos como la unidad en las prácticas cristianas en las que se deben guardar fraternal relación, comunión, asistencia y cooperación. | Por otro lado se trabajó en evangelismo a través de células en hogares particulares con biblia en mano y apoyados con la guía de verdades vitales. Otra forma de presentar el evangelio era a través de los grupos familiares instalados en los hogares de los mismos hermanos. En ellos no solamente se les hablaba a las visitas del Plan de Salvación a través de Jesucristo, sino que también se aprovechaban para la sana convivencia con las visitas y niños, basada en valores bíblicos como la unidad en las prácticas cristianas en las que se deben guardar fraternal relación, comunión, asistencia y cooperación. | ||
[[Archivo:17 GRUPO FAMILIAR CASA DE LA FAMILIA PEREZ BARRAZA.jpg|800px|thumb|center|GRUPO FAMILIAR EN CASA DE LA FAMILIA PEREZ BARRAZA, CONVIVIO POSADA. LIDER: LUPITA MIRANDA. | [[Archivo:17 GRUPO FAMILIAR CASA DE LA FAMILIA PEREZ BARRAZA.jpg|800px|thumb|center|GRUPO FAMILIAR EN CASA DE LA FAMILIA PEREZ BARRAZA, CONVIVIO POSADA. LIDER: JUAN PEREZ, COORDINADORA LUPITA MIRANDA. | ||
SEÑORAS: PETRA QUIROZ, CONSUELO BARRAZA, CARMEN MORALES, CLEOTILDE GLZ. GRACIA DE LA CRUZ, ROSA ELVIRA ENRIQUEZ, MARIA LOPEZ, NORA ALDACO, DINORA OCHOA, TERESA HERNANDEZ | SEÑORAS: PETRA QUIROZ, CONSUELO BARRAZA, CARMEN MORALES, CLEOTILDE GLZ. GRACIA DE LA CRUZ, ROSA ELVIRA ENRIQUEZ, MARIA LOPEZ, NORA ALDACO, DINORA OCHOA, TERESA HERNANDEZ | ||
JÓVENES: PONCHIN BARRAZA, ABRAHAM VALDEZ, TOCHA MIRANDA, OMAR Y JUAN PEREZ, LEONOR GONZALEZ. SEÑORES: PONCHO BARRAZA, ARNOLDO PEREZ, ADOLFO AGUIRRE, MIGUEL CHAPARRO Y MINY PEREZ. NIÑOS : GRACIA, GRECIA Y DACIA SOLANO, CLAUDIA Y LUIS CHAPARRO, MERARI PEREZ, JAEL, MIRIAM Y ARELI MIRANDA ENRIQUEZ, LAS GEMELAS EDITH JUDITH AGUIRRE HERNADEZ (HIJAS DE ADOLFO AGUIRRE), ETC.]] | JÓVENES: PONCHIN BARRAZA, ABRAHAM VALDEZ, TOCHA MIRANDA, OMAR Y JUAN PEREZ, LEONOR GONZALEZ. SEÑORES: PONCHO BARRAZA, ARNOLDO PEREZ, ADOLFO AGUIRRE, MIGUEL CHAPARRO Y MINY PEREZ. NIÑOS : GRACIA, GRECIA Y DACIA SOLANO, CLAUDIA Y LUIS CHAPARRO, MERARI PEREZ, JAEL, MIRIAM Y ARELI MIRANDA ENRIQUEZ, LAS GEMELAS EDITH JUDITH AGUIRRE HERNADEZ (HIJAS DE ADOLFO AGUIRRE), ETC.]] | ||
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De las personas evangelizadas que decidieron jurar fidelidad a Cristo, se encuentran: Clotilde Olivia González Borrayo, Macrina Gálvez Moreno (siendo pastor el hno. Jorge Solano fue bautizada por el heno Chubeto), Dulce Abigail Lozano Santacruz, Gloria Esquivel Reyes, Daniel Alejandro Miranda Lugo, Ramón Dojáquez Gracia, José Adiel Díaz Osorio, María De La Luz Estrada Mexía, María del Rosario Román Ruiz, Claudia Leonor González Delgado, Griselda González Velasco, Raúl Sayas Barreras, Gloria María Valdez Aldaco (siendo pastor el hno. Jorge Solano fue bautizada por el hno. Chubeto), Francisco Lujan Cortes, Claudia Elisabeth Islas Quiroz, Silvia Esquivel Reyes, Jesús Quiroz Corrales, Eduardo Quiroz Valenzuela, María López Cuadras, Adolfo Aguirre Domínguez, Juan Manuel Zayas Barreras, Felicitas Quiroz Cuadras, Guadalupe Delgado Solano, Elder Moreno Román, Ana Isabel Díaz Camacho, Aracely Estrada Díaz, Francisco Javier Méndez Martínez, Mónica Valenzuela Luzanilla y Eduardo Quiroz Valenzuela.[[Archivo:18 BAUTISMO DE DANIEL MIRANDA LUGO.jpg|300px|thumb|left|BAUTISMO DE DANIEL MIRANDA ]] | De las personas evangelizadas que decidieron jurar fidelidad a Cristo, se encuentran: Clotilde Olivia González Borrayo, Macrina Gálvez Moreno (siendo pastor el hno. Jorge Solano fue bautizada por el heno Chubeto), Dulce Abigail Lozano Santacruz, Gloria Esquivel Reyes, Daniel Alejandro Miranda Lugo, Ramón Dojáquez Gracia, José Adiel Díaz Osorio, María De La Luz Estrada Mexía, María del Rosario Román Ruiz, Claudia Leonor González Delgado, Griselda González Velasco, Raúl Sayas Barreras, Gloria María Valdez Aldaco (siendo pastor el hno. Jorge Solano fue bautizada por el hno. Chubeto), Francisco Lujan Cortes, Claudia Elisabeth Islas Quiroz, Silvia Esquivel Reyes, Jesús Quiroz Corrales, Eduardo Quiroz Valenzuela, María López Cuadras, Adolfo Aguirre Domínguez, Juan Manuel Zayas Barreras, Felicitas Quiroz Cuadras, Guadalupe Delgado Solano, Elder Moreno Román, Ana Isabel Díaz Camacho, Aracely Estrada Díaz, Francisco Javier Méndez Martínez, Mónica Valenzuela Luzanilla y Eduardo Quiroz Valenzuela.[[Archivo:18 BAUTISMO DE DANIEL MIRANDA LUGO.jpg|300px|thumb|left|BAUTISMO DE DANIEL MIRANDA ]] | ||
[[Archivo:20-bautismoEDUARDOQUIROZ.jpg| | [[Archivo:20-bautismoEDUARDOQUIROZ.jpg|600px|thumb|BAUTISMO EDUARDO QUIROZ (PAPÁ)]] | ||
[[Archivo:20_bienvenida_eduardo_quiroz.jpg| | [[Archivo:20_bienvenida_eduardo_quiroz.jpg|600px|thumb|left|Bienvenida de Eduardo Quiroz al seno de la iglesia]] | ||
[[Archivo:24_Francisco_Lujan_Cortes_y_Juan_Zayas_son_recibidos_con_una_bienvenida_a_la_iglesia,_deseándoles_bendiciones_en_su_nuevo_estilo_de_vida..jpg| | [[Archivo:24_Francisco_Lujan_Cortes_y_Juan_Zayas_son_recibidos_con_una_bienvenida_a_la_iglesia,_deseándoles_bendiciones_en_su_nuevo_estilo_de_vida..jpg|600px|thumb|center|Francisco Lujan Cortes y Juan Zayas dos jóvenes que decidieron voluntariamente arrebatar el reino de los cielos a través de ser sumergidos en las aguas, son recibidos con una calurosa bienvenida de parte de la iglesia; deseándoles bendiciones en su nuevo estilo de vida]] | ||
[[Archivo:BAUTISMO_CONVIVIO_EDUARDO_QUIROZ.jpg|500px|thumb|center|La familia Quiroz Corrales brindó un convivio en agradecimiento a Dios y como muestra de gozo por otro valiente que decidió arrebatar el reino de los cielos.]] | [[Archivo:BAUTISMO_CONVIVIO_EDUARDO_QUIROZ.jpg|500px|thumb|center|La familia Quiroz Corrales brindó un convivio en agradecimiento a Dios y como muestra de gozo por otro valiente que decidió arrebatar el reino de los cielos. Asistieron:Chuy Luzanilla, Arnoldo Pzrez, Licha Quiroz, Santiago Aragón, Neto Barrios, Esmeralda Quiroz, Goria Valdez, Selene Etrada, Gracia de la Cruz, Elvia Corrales, Marta Duarte, etc.]] | ||
[[Archivo:BAUTISMOfranciscoMENDES.jpg|6000px|thumb|center| BAUTISMO DE FRANCISCO MENDEZ MARTINEZ ]] | |||
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==ALFREDO SORIA CAMPAÑA== | ==ALFREDO SORIA CAMPAÑA== | ||
Recibió un pueblo de Dios de la IAFCJ un '''28 de agosto del 2000''', ocupando el '''décimo cuarto (14) lugar'''. Recibe la iglesia del pastor Jorge Solano, le acompañan su esposa Ampelia Salcedo de Soria y sus hijos Fredy, Paola, Emmanuel y Dulce; aunque ésta última ya vivía con su esposo Juan Pérez en San Ignacio y ambos eran miembros activos en la iglesia. Alfredo Soria se integró a la iglesia y a las actividades pendientes por realizar como iglesia al servicio de la obra de Dios; con la firme convicción de servir en la obra a través de su ministerio pastoral. | Recibió un pueblo de Dios de la IAFCJ un '''28 de agosto del 2000''', ocupando el '''décimo cuarto (14) lugar'''. [[Archivo:Pastores.jpg|300px|thumb| pastores Alfredo Soria y Ampelia Salcedo ]] Recibe la iglesia del pastor Jorge Solano, le acompañan su esposa Ampelia Salcedo de Soria y sus hijos Fredy, Paola, Emmanuel y Dulce; aunque ésta última ya vivía con su esposo Juan Pérez en San Ignacio y ambos eran miembros activos en la iglesia. Alfredo Soria se integró a la iglesia y a las actividades pendientes por realizar como iglesia al servicio de la obra de Dios; con la firme convicción de servir en la obra a través de su ministerio pastoral. | ||
[[Archivo:1 JOVENES QUE AYUDARON EN EL ACOMODO DEL MOBILIARIO PARA LA CAMPAÑA. DE IZQUIERDA A DERECHA ARMANDO ESQUIVEL REYES, JUAN JAVALERA Y BRENDA.jpg|300px|thumb|left|JOVENES QUE AYUDARON EN EL ACOMODO DEL MOBILIARIO PARA LA CAMPAÑA. DE IZQUIERDA A DERECHA ARMANDO ESQUIVEL REYES, JUAN JAVALERA Y BRENDA]] | |||
| Línea 1517: | Línea 1495: | ||
Entre las actividades más sobresalientes y recordadas están la organización del culto Evami y Misiones Extranjeras, en esta actividad el poder del Espíritu Santo hizo que se moviera la iglesia de una forma más creativa, de tal manera que resultó toda una experiencia y una bendición sentirse parte de un equipo que aporta voluntariamente, para que la Palabra de Dios traspase fronteras y llegue a otros países del mundo a través de misioneros. | Entre las actividades más sobresalientes y recordadas están la organización del culto Evami y Misiones Extranjeras, en esta actividad el poder del Espíritu Santo hizo que se moviera la iglesia de una forma más creativa, de tal manera que resultó toda una experiencia y una bendición sentirse parte de un equipo que aporta voluntariamente, para que la Palabra de Dios traspase fronteras y llegue a otros países del mundo a través de misioneros. | ||
[[Archivo:2_DE_DERECHA_A_IZQUIERDA_PASTOR_LOCAL_ALFREDO_SORIA_CAMPAÑA_Y_EXPASTOR__JESUS_ALBERTO_VILLEGAS_MADRID.jpg|400px|thumb|De derecha a izquierda Pastor local. Alfredo Soria Campaña y | [[Archivo:2_DE_DERECHA_A_IZQUIERDA_PASTOR_LOCAL_ALFREDO_SORIA_CAMPAÑA_Y_EXPASTOR__JESUS_ALBERTO_VILLEGAS_MADRID.jpg|400px|thumb|De derecha a izquierda Pastor local. Alfredo Soria Campaña y Ex-Pastor Jesus Alberto Villegas Madrid]] | ||
| Línea 1527: | Línea 1505: | ||
El evangelismo local se mantuvo constante y en todo tiempo. En este pastorado se recuerda que vinieron a los pies de Cristo arrepentidos y haciendo pública su fe los hermanos: Juan Gabriel Flores Armenta, Irasema Robles Aguilar, Rolando Leonel Rubalcaba Morales, Rosario Barreto Esquer, Argelina Valenzuela, Luz Brenda Guadalupe Quintero Molina, Cristina Marisela Román Duarte, Rodrigo Matus Lerma, Sara Ayala Quintero, Guadalupe Ontiveros Cruz, Leonardo Duarte Estrada, María Dolores Martínez López, Jesús Antonio Cazares Amparano, Yesenia Quiñonez Díaz, David Israel Mercado Mercado, Jesús Chávez Cadena, José Luis García García, Luz Adela Urquides Muñoz, Lorenzo Osuna Buitimea (Hno. Bosco), Hugo Javalera Díaz, José Jesús Matus Lerma, María Leticia Palomares Escobar. Todos los bautismos fueron motivo de gozo y alegría en la iglesia, pero los más emotivos fueron nueve personas arrepentidas que decidieron ser bautizadas en la misma fecha. | El evangelismo local se mantuvo constante y en todo tiempo. En este pastorado se recuerda que vinieron a los pies de Cristo arrepentidos y haciendo pública su fe los hermanos: Juan Gabriel Flores Armenta, Irasema Robles Aguilar, Rolando Leonel Rubalcaba Morales, Rosario Barreto Esquer, Argelina Valenzuela, Luz Brenda Guadalupe Quintero Molina, Cristina Marisela Román Duarte, Rodrigo Matus Lerma, Sara Ayala Quintero, Guadalupe Ontiveros Cruz, Leonardo Duarte Estrada, María Dolores Martínez López, Jesús Antonio Cazares Amparano, Yesenia Quiñonez Díaz, David Israel Mercado Mercado, Jesús Chávez Cadena, José Luis García García, Luz Adela Urquides Muñoz, Lorenzo Osuna Buitimea (Hno. Bosco), Hugo Javalera Díaz, José Jesús Matus Lerma, María Leticia Palomares Escobar. Todos los bautismos fueron motivo de gozo y alegría en la iglesia, pero los más emotivos fueron nueve personas arrepentidas que decidieron ser bautizadas en la misma fecha. | ||
[[Archivo:3_DESPUÉS_DE_PRESENTARSE_LOS_NUEVE_ANTE_LA_IGLESIA_PARA_HACER_PÚBLICA_SU_DECISIÓN_VOLUNTARIA_DE_SERVIR_AL_SEÑOR_JESUCRISTO_POR_EL_RESTO_DE_SUS_VIDAS.jpg|800px|thumb|center|]] | [[Archivo:3_DESPUÉS_DE_PRESENTARSE_LOS_NUEVE_ANTE_LA_IGLESIA_PARA_HACER_PÚBLICA_SU_DECISIÓN_VOLUNTARIA_DE_SERVIR_AL_SEÑOR_JESUCRISTO_POR_EL_RESTO_DE_SUS_VIDAS.jpg|800px|thumb|center|DECISIÓN PUBLICA DE ACEPTAR VOLUNTARIAMENTE SER BAUTIZADOS EN EL NOMBRE E JESUCRISTO]] | ||
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[[Archivo:13_RODRIGO,_LEONARDO,_DOLORES,_SARA,_GUADALUPE,_YESENIA,_MARISELA,_DAVID_Y_ANTONIO,__DEPOSITARON_SU_CONFIANZA_EN_CRISTO_Y_FUERON_SUMERGIDOS_EN_LAS_AGUAS_EN_EL_GLORIOSO_NOMBRE_DE_JESUCRISTO.jpg|800px|thumb|center|Rodrigo,Leonardo,Dolores,Sara,Guadalupe,Yesenia,Marisela,David y Antonio]] | [[Archivo:13_RODRIGO,_LEONARDO,_DOLORES,_SARA,_GUADALUPE,_YESENIA,_MARISELA,_DAVID_Y_ANTONIO,__DEPOSITARON_SU_CONFIANZA_EN_CRISTO_Y_FUERON_SUMERGIDOS_EN_LAS_AGUAS_EN_EL_GLORIOSO_NOMBRE_DE_JESUCRISTO.jpg|800px|thumb|center|Rodrigo Matus, Leonardo Duarte, Dolores Martínez, Sara Ayala, Guadalupe Ontiveros,Yesenia Quiñonez, Marisela Roman, David Mercado y Antonio Amparano]] | ||
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Angelina Valenzuela Lerma, ella era la encargada de organizar ayudas a los necesitados y su responsabilidad la mantuvo por varios años consecutivos. | Angelina Valenzuela Lerma, ella era la encargada de organizar ayudas a los necesitados y su responsabilidad la mantuvo por varios años consecutivos. | ||
Los lazos de afecto entre pastores se conservaban cultivándose, de vez en cuando solía suceder que otros pastores vinieran a predicar o presidir alguna ceremonia o simplemente a presentar un niño, como fue el caso de la presentación del niño | Los lazos de afecto entre pastores se conservaban cultivándose, de vez en cuando solía suceder que otros pastores vinieran a predicar o presidir alguna ceremonia o simplemente a presentar un niño, como fue el caso de la presentación del niño | ||
[[Archivo:14_presidieran_actos,_como_fue_el_caso_de_la_presentación_del_niño_Abner_Campos_Villegas_quien_fue_presentado_por_el_ex_pastor_Jesús_Alberto_Villegas_(hermano_Chubeto)_y_abuelo_del_bebe.jpg| | [[Archivo:14_presidieran_actos,_como_fue_el_caso_de_la_presentación_del_niño_Abner_Campos_Villegas_quien_fue_presentado_por_el_ex_pastor_Jesús_Alberto_Villegas_(hermano_Chubeto)_y_abuelo_del_bebe.jpg|600px|thumb|center|Presentacion de Abner Campos]] | ||
Abner Campos Villegas quien fue presentado por el ex pastor Jesús Alberto Villegas (hermano Chubeto). | Abner Campos Villegas quien fue presentado por el ex pastor Jesús Alberto Villegas (hermano Chubeto). | ||
[[Archivo:15_Esta__fotografía_fue_tomada__un_año_nuevo,_en_ella__aparecen_de_izquierda_a_derecha_Juani_Miranda,_Consuelo_Barraza_(hermana_Chelo),_Marisela_Román,_marta_Duarte,_Angelina_Valenzuela_(hermana_Eva)__y_Carmina_Osorio.jpg| | [[Archivo:AlfredoSoria.jpg|600px|thumb|center|Presentacion del niño Emmanuel Mendez Estrada]] | ||
[[Archivo:PRESENTACIONniñoEMMANUELmendez.jpg|600px|thumb|center| ORACION POR LOS PADRES DEL BEBE QUE SE PRESENTA ]] | |||
[[Archivo:15_Esta__fotografía_fue_tomada__un_año_nuevo,_en_ella__aparecen_de_izquierda_a_derecha_Juani_Miranda,_Consuelo_Barraza_(hermana_Chelo),_Marisela_Román,_marta_Duarte,_Angelina_Valenzuela_(hermana_Eva)__y_Carmina_Osorio.jpg|800px|thumb|center|Año nuevo]] | |||
| Línea 1588: | Línea 1570: | ||
Una de las formar más recurrentes para sacar fondos y así apoyar las diferentes áreas era el trabajo en la cocina, sobresaliendo más la creatividad de las manos de las señoras, algunos de los alimentos que preparaban eran tamales, pizas, taco dorados, menudo gorditas entre otros. Parte de los recursos se destinaban a ayudar a asistencia social, a los misioneros, gastos de convenciones, construcción, etc. A través de los líderes de fraternidades se realizaban periódicamente análisis sobre resultados obtenidos de proyectos puestos en marcha como también lo relacionado a la Obra y su desarrollo, en conjunto también se hacían las evaluaciones generales como iglesia y dando a conocer la información a la iglesia. | Una de las formar más recurrentes para sacar fondos y así apoyar las diferentes áreas era el trabajo en la cocina, sobresaliendo más la creatividad de las manos de las señoras, algunos de los alimentos que preparaban eran tamales, pizas, taco dorados, menudo gorditas entre otros. Parte de los recursos se destinaban a ayudar a asistencia social, a los misioneros, gastos de convenciones, construcción, etc. A través de los líderes de fraternidades se realizaban periódicamente análisis sobre resultados obtenidos de proyectos puestos en marcha como también lo relacionado a la Obra y su desarrollo, en conjunto también se hacían las evaluaciones generales como iglesia y dando a conocer la información a la iglesia. | ||
El pastorado del hermano Alfredo Soria Campaña duró dos años, logrando concretar una estructura de liderazgo plenamente organizada en todos los Ministerios dentro de la Iglesia y dando orden a la Escuela Dominical, señoras, señores, niños, adolescentes, Jóvenes, evangelismo, misioneros, grupos familiares, estudio bíblica, asistencia social, etc. En el caso de las fraternidades, cada una de ellas contaba con un presidente, un secretario y un tesorero, en el caso de la escuela bíblica dominical también estaba estructurada y cada área de trabajo tenía su organización para un mejor funcionamiento. En el año 2002 le dan cambio pastoral a Bacobampo, Sonora y en su lugar es instalado el pastor Remedios Gil Gámez. En este cambio pastoral estaba de Obispo el hermano David Herrera Ríos. | |||
El pastorado del hermano Alfredo Soria Campaña duró dos años, logrando concretar una estructura de liderazgo plenamente organizada en todos los Ministerios dentro de la Iglesia y dando orden a la Escuela Dominical, señoras, señores, niños, adolescentes, Jóvenes, evangelismo, misioneros, grupos familiares, estudio bíblica, asistencia social, etc. En el caso de las fraternidades, cada una de ellas contaba con un presidente, un secretario y un tesorero, en el caso de la escuela bíblica dominical también estaba estructurada y cada área de trabajo tenía su organización para un mejor funcionamiento. En el año 2002 le dan cambio pastoral a Bacobampo, Sonora y en su lugar es instalado el pastor Remedios Gil Gámez. | [[Archivo:PastoresSIRM.jpg|400px|thumb| PASTORES REMEDIOS GIL Y AMADITA DE GIL ]] | ||
[[Archivo:OBISPOdavidHERRERA.jpg|300px|thumb|left| MESA DIRECTIVA, OBISPO SUP. DAVID HERRERA ]] | |||
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==REMEDIOS GIL GAMEZ== | ==REMEDIOS GIL GAMEZ== | ||
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[[Archivo:80 LAS HNAS. ROSARIO JAVALERA, ANGELICA URQUIDES Y ORFA ESCALANTE, CON ESE ENTUSIASMO QUE LAS CARACTERISA FUERON LAS ENCARGADAS DE ELABORAR LA CENA PARA LOS ADULTOS MAYORES, MIENTRAS OTROS HERMANOS COLABORABAN EN EL SERVICIO.jpg|800px|thumb|center| LAS HNAS. ROSARIO JAVALERA, ANGELICA URQUIDES Y ORFA ESCALANTE, CON ESE ENTUSIASMO QUE LAS CARACTERISA FUERON LAS ENCARGADAS DE ELABORAR LA CENA PARA LOS ADULTOS MAYORES, MIENTRAS OTROS HERMANOS COLABORABAN EN EL SERVICIO. ]] | [[Archivo:80 LAS HNAS. ROSARIO JAVALERA, ANGELICA URQUIDES Y ORFA ESCALANTE, CON ESE ENTUSIASMO QUE LAS CARACTERISA FUERON LAS ENCARGADAS DE ELABORAR LA CENA PARA LOS ADULTOS MAYORES, MIENTRAS OTROS HERMANOS COLABORABAN EN EL SERVICIO.jpg|800px|thumb|center| LAS HNAS. ROSARIO JAVALERA, ANGELICA URQUIDES Y ORFA ESCALANTE, CON ESE ENTUSIASMO QUE LAS CARACTERISA FUERON LAS ENCARGADAS DE ELABORAR LA CENA PARA LOS ADULTOS MAYORES, MIENTRAS OTROS HERMANOS COLABORABAN EN EL SERVICIO. ]] | ||
[[Archivo:81ORFACONCINA.jpg|800px|thumb|center|MIENTRAS AFUERA SE ACOMODAN LOS ADULTOS MAYORES, EN LA COCINA ORFA FELIZ Y SONRIENTE LES PREPARA SU CENA QUE HABRAN DE DISFRUTAR JUNTOS Y EN ARMONIA]] | [[Archivo:81ORFACONCINA.jpg|800px|thumb|center|MIENTRAS AFUERA SE ACOMODAN LOS ADULTOS MAYORES, EN LA COCINA ORFA FELIZ Y SONRIENTE LES PREPARA SU CENA QUE HABRAN DE DISFRUTAR JUNTOS Y EN ARMONIA]] | ||
[[Archivo:74LUPITA.jpg |800px|thumb|center| DE IZQUIERDA A DERECHA: LUPITA PALAMA, JOSE MATUZ (HNO. RORRO), ARNOLDO PEREZ Y HNA. PAULA.]] | |||
[[Archivo:75AVIEL.jpg |800px|thumb|center| HNAS.: AVIEL PEREZ, SOFIA SOTO Y CHELO BARRAZA ]] | |||
[[Archivo:76ADULTOS.jpg |800px|thumb|center| SANTIAGO ARAGON, ISRAEL CASTRO, ESPOSA DE ISRAEL CASTRO UBALDINA LERMA E ISABEL NOLASCO, Y EN LA PARTE DE ATRÁS LA ESPOSA DEL PASTOR NELY DE BERUMEN ]] | |||
[[Archivo:77ADULTOS CENANDO.jpg |800px|thumb|center| DE IZQUIERDA A DERECHA: | |||
ROSA MOROYOQUI, MODESTA CAMACHO, CHALITA BACA, JULIA AMPARANO (VISITA)]] | |||
[[Archivo:77CONRADO.jpg |800px|thumb|center| HNOS.: CONRADO MIRANDA, PASTOR GENARO BERUMEN, SANTIAGO RAGON, ISRAEL CASTRO Y ESPOSA Y HNA. UBALDINA LERMA ]] | |||
[[Archivo:78 CARMEN GODINEZ, TRINITA MIRANDA Y ANGELINA ESCOBAR.jpg |800px|thumb|center| CARMEN GODINEZ, TRINITA MIRANDA Y ANGELINA ESCOBAR ]] | |||
[[Archivo:79 RAFAEL DOJAQUEZ, JOSE ANGEL ESCOBAR, UNA VISITA Y AL FONDO NELY BERUMEN ( ESPOSA DEL PASTOR).jpg |800px|thumb|center| HNOS.: RAFAEL DOJAQUEZ, JOSE ANGEL ESCOBAR, UNA VISITA Y AL FONDO NELY BERUMEN (ESPOSA DEL PASTOR) ]] | |||
[[Archivo:79ADULTOScena.jpg |800px|thumb|center| En una actividad preparada para todos nuestros hermanos mayores, la iglesia les reconoció la trayectoria de vida e iniciativa que muchas veces son modelos a seguir, a algunos de ellos se les reconoció que se atrevieron a iniciar una actividad de valores brindando valiosos aportes a la Obra de Dios. Otros construyeron un testimonio vivo de compromiso y responsabilidad y por tanto, un testimonio digno de imitar. Desde el púlpito el pastor Genaro Berumen enfatizó que la trayectoria de vida de todos los seres humanos debiera ser el de cultivar valores tales como el respeto, la tolerancia, la perseverancia, la honestidad entre otros; y mostrar siempre un gran compromiso ciudadano reflejando nuestra cristiandad para que el nombre de Dios sea Glorificado con nuestro testimonio. Además felicitó a todos aquellos que tienen la satisfacción de ser padres espirituales y aún conservan generar hijos para el reino de los cielos. Al final del mensaje se hizo una proyección de cada uno de ellos exponiendo aspectos importantes de sus vidas. Por último se les ofreció una cena donde todos fueron atendidos como merecen. ]] | |||
[[Archivo:ActividadDORCAS.jpg|800px|thumb|center| ACTIVIDAD DE DORCAS, CD OBREGON: CELULA DE LA HERMANA ORFA ESCALANTE. ORFA ESCALANTE, ROSA MOROYOQUI, ALBA ESQUER, LICHA Y ROSA VALENZUELA. ]] | |||
Al igual que otros años la iglesia conservaba la práctica de confraternizar en cuantas actividades organizaran nuestros líderes, en la preocupación de mantener la unidad y el bienestar espiritual de los hermanos. La costumbre era reunirse las señoras, señores, jóvenes, adolescentes y niños en actividades de campamento, consagraciones, vigilias, campañas, etc. De igual forma la iglesia asistía a las convenciones distritales, se celebraban cultos de año nuevo, celebraciones de día del joven apostólico, del padre, de las madres, del niño. | |||
[[Archivo:84adolescentesOBRA.jpg|800px|thumb|center| En esta época pastoral los adolescentes experimentaban una unidad fraternal que les motivaba a organizar obras de teatro con mensajes que invitaban para hablar sobre el cambio de roles entre padres e hijos y a la reflexión sobre los problemas cotidianos de las familias. ]] | |||
[[Archivo:85OBRAadolescentes.jpg |800px|thumb|center|Los jóvenes adolescentes adoptaron una forma creativa de presentar un pasaje de las Escrituras a la iglesia. ]] | |||
[[Archivo:86oracion PADRESadolescentes.jpg |800px|thumb|center|ORACION DE INTERSECION DE LOS PADRES POR SUS ADOLESCENTES. ]] | |||
[[Archivo:87jóvenesAdolescentes.jpg |800px|thumb|center| De igual forma las señoras creaban obras de teatro y actuaban la Palabra de Dios y su importancia no solo de aprenderla sino de aplicarla en nuestras vidas, para que sobre todo, con nuestros testimonios enseñemos a los demás. ]] | |||
[[Archivo:88obraADOLESC.jpg |800px|thumb|center| Las obras de teatro que se presentaban tenian el enfoque de hacer reflexinar al corazón indiferente del ser humano, con la finalidad de comprender que el ser humano es lo más valioso del mundo y que sólo por la fe en Jesucristo se pode vivir una vida en plenitud, aquí y posteriormente en la vida eterna. ]] | |||
[[Archivo:89playa.jpg |800px|thumb|center|Algunos de los bautismos se celebraron a orilla de la playa. ]] | |||
[[Archivo:90PLAYA.jpg |800px|thumb|center| La celebración y el gozo espiritual se aprovechó para tomarse también como paseo para divierte en familia sin costo alguno, donde se compartieron alimentos y se disfrutaron de juegos divertidos y al aire libre. ]] | |||
[[Archivo:91PLAYA.jpg |800px|thumb|center|CELEBRANDO CON GOZO LOS BAUTISMOS, DISFRUTAN TAMBIEN LA PLAYA LA ESPERANZA EL PASTOR GENARO BERUMEN, ZABDY SU HIJA, NELY BERUMEN SU ESPOSA Y ANGELICA URQUIDES Y POR SUPUESTO COMPARTIENDO ALIMENTOS FESTEJAN EL CONVIVIO ]] | |||
[[Archivo:92BATEBE2012 primeraPiedra.jpg |800px|thumb|center|En este periodo pastoral se donó a la iglesia AFCJ de San Ignacio un terreno en el Ejido el Bateve. Fue donado por el hermano Santiago Aragón y en 2012 se realizó el protocolo de poner la primera piedra para la construcción del templo a construir. A esta ceremonia asistió el Obispo Distrital pastor Jorge Solano Leyva, el Pastor local hermano Genaro Berumen y otros testigos miembros de la iglesia local.]] | |||
En el aspecto material, se echó de nuevo el vaciado de concreto para el techo de la casa pastoral. Los hermanos David Román y María Marta Duarte realizaron los trámites y solicitaron a la presidencia del ingeniero José Alfredo Navarro el apoyo de los materiales para esta obra; en el trámite se logró la donación de los materiales y la mano de obra con los albañiles de la iglesia, entre ellos Leonardo Duarte, Cosme Duarte, Daniel Miranda y algunos otros colaboradores más. También se compró un A/A a través del programa Así el cual se instaló en la casa pastoral. Se obtuvo un refrigerador para la cocina de la iglesia. | |||
[[Archivo:93 DESPEDIDA 2012.jpg|400px|thumb|center| ]] | |||
[[Archivo:IGLESIA_AL2012ok.jpg|800px|thumb|center| ALGUNOS MIEMBROS DE LA IGLESIA AL 2012: NIÑOS E INTERMEDIOS: CALEB Y JOSUE LUJAN, EDGAR FONTES, DANIELA ZAMORANO, ENYEL, KEVIN, ANGEL, MARESA Y YEROAM PEREZ,ABNER Y MAGDIEL CAMPOS, ZABDY BERUMEN, ROGELIO, GRACIELA Y CLARITA ROBLES, YOSE Y RITA MORENO MIRANDA, CECY BENJAMINCITO E ISABEL ROBLES, MIREYA MENDEZ, ESTER JAVALERA, YESY CAMPOS. JÓVENES; ALONSO DUARTE, MIKY BORBON, ABISAI Y ADIEL DIAZ, EDGAR GONZALEZ, VIVIANA MATUZ, GABY Y YAQUI ZAMORANO. DE LAS SEÑORAS SE ENCUENTRAN: DULCE SORIA, SARA AYALA, LICHA VLA, CLEMENTINA MOROYOQUI, JUANY MIRANDA, LUPITA MIRANDA, MANUELA HERNANDEZ, NELY JAIMES (ESPOSA DEL PASTOR), GENARO BERUMEN (PASTOR)SONIA HERRERA, PATY TORRES, ROSARIO JAVALERA, MARTA, GLORIA Y SARY DUARTE SOTO, MARTA DUARTE VALDEZ, VERÓNICA CASTRO, ANGELICA URQUIDEZ, ABY VILLEGAS, ISABEL NOLASCO, CARMEN GODINES, TRINITA MIRANDA, MODESTA CAMACHO, MAYA DIAZ BLANCA ESCOBAR, ANGELINA ESCOABR, EVA LERMA, BLANCA ESTRADA, CONSUELO BARRAZA, ORFA ESCALANTE, GORIA ESTRADA. DE LOS SEÑORES SE ENCUENTRAN:HNO. JULIO, DANY MIRANDA, ARTEMIO ESQUER, ROGELIO ROBLES, FRANCISCO LUJAN, OMAR PEREZ, BERNARDO HERNANDEZ DAVID ROMAN, ANTONIO AMPARANO, CHACHO CAMPOS, CHACHY DIAZ, EFRAIN FONTES, SANTIAGO ARAGON, JOSE ANGEL ESCOBAR, JUAN PEREZ ]] | |||
[[Archivo:94IGLESIA.jpg|800px|thumb|center| | |||
[[Archivo: | ==RIGOBERTO LAGUNA RODRIGUEZ== | ||
Recibe la IAFCJ EN EL '''2012''' '''ocupando ocupando así el décimo noveno lugar''' en la lista de pastores de la IAFCJ de SIRM. [[Archivo:1RIGOBERTOlagunaYflor.jpg|300px|thumb|CENTER| PASTORES RIGOBERTO LAGUNA Y GLOR DE LAGUNA ]] | |||
'''IMAGENES DEL TRABAJO EN LA OBRA DE DIOS, SIN REDACCION POR FALTA DE TIEMPO, POR LO CUAL UNA DISCULPA A NUESTRO PASTOR RIGOBERTO LAGUNA Y FLOR DE LAGUNA.''' | |||
[[Archivo: | [[Archivo:1primerBAUTISMO.JPG|800px|thumb|center| PRIMER BAUTISMO, DICIEMBRE 2012 ]] | ||
[[Archivo:DSCN0490.JPG|800px|thumb|center| PRIMER BAUTISMO, DICIEMBRE 2012 ]] | |||
[[Archivo:BATISMOcarlosROMAN.jpg|800px|thumb|center|BAUTISMO CARLOS ROMAN ]] | |||
[[Archivo:WP_001480.jpg|800px|thumb|center| BAUTISMO CARLOS ROMAN ]] | |||
[[Archivo:BAUTISjaqueline.jpg|800px|thumb|center |BAUTISMO JAQUELINE ZAMORANO ]] | |||
[[Archivo:BautismoPLAYA4.jpg|800px|thumb|center|19 DE JULIO 2014, 4 JOVENES DECIDIDOS A ARREBATAR EL REINO DE LOS CIELOS, SE DIRIGEN RUMBO A LA PLAYA LA ESPERANZA: PABLO ESQUER, CELINA ROBLES, JAZMIN Y ESTHER JAVALERA ]] | |||
[[Archivo:DSCN3015.JPG|800px|thumb|center| PRIMER DIA DE CAMPAÑA, PREDICADOR QUINTIN ALVAREZ ]] | |||
[[Archivo:DSCN3070.JPG|800px|thumb|center| CAMPAÑA EVANGELISTA CON EL PREDICADOR QUINTIN ALVAREZ ]] | |||
[[Archivo:DSCN3057.JPG|800px|thumb|center|CAMPAÑA EVANGELISTA CON EL PREDICADOR QUINTIN ALVAREZ ]] | |||
[[Archivo:DSCN3048.JPG|800px|thumb|center| CAMPAÑA EVANGELISTA, CON EL PREDICADOR QUINTIN ALVAREZ. LLAMAMIENTO E INTERCESION POR LAS VISITAS ]] | |||
[[Archivo:CAM03294.jpg|800px|thumb|center|10 DE MAYO 2014, ORACION POR LAS MADRES DE FAMILIA ]] | |||
[[Archivo:CAM03297.jpg|800px|thumb|center| 10 DE MAYO 2014, ORACION POR LAS MADRES DE FAMILIA ]] | |||
[[Archivo:20140409 181131.jpg|800px|thumb|center| 9 DE ABRIL 2014. PRESENTACION DEL CUERPO MINISTERIAL, PRESBITERIO DE VICAM. ]] | |||
[[Archivo:20140409 190839.jpg|800px|thumb|center|9 DE ABRIL 2014. CULTO PRESBITERIAL, BAHIA DE LOBOS ]] | |||
[[Archivo:CONIVIOdeJOVENES.jpg|800px|thumb|center| CONVIVIO JUVENIL ]] | |||
[[Archivo:Adulto mayor 2014 PDF.pdf|800px|thumb|center| RECONOCIMIENTO ADULTO MAYOR ]] | |||
[[categoría:Obregón | [[categoría: Obregón Distrito]] | ||