@@ Línea 7: / Línea 7: @@
 |País = México
-|Estados que abarca = Zacatecas, San Luis Potosí
+|Estados que abarca = Aguascalientes, San Luis Potosí y Zacatecas
 |Número de Iglesias = 55
@@ Línea 21: / Línea 21: @@
 }}
-'''HISTORIA DEL DISTRITO DE ZACATECAS'''
+'''SEMBLANZA DEL DISTRITO DE ZACATECAS'''
+[[Image:Principal.jpg]]
+'''ÍNDICE'''
+'''Nota introductoria'''
+'''I. La primera iglesia del Distrito'''
+La iglesia en La Dulce
+Los primeros retos
+'''II. Los adelantos de la obra apostólica en Zacatecas y sus alrededores'''
+La primera Iglesia en fresnillo y otros brotes significativos
+El semidesierto y sus fuentes de agua viva
+Formalización del Distrito de Zacatecas
+La obra en Cd. Cuauhtémoc
+Avances de construcción en Hernández y Fresnillo
+'''III. Nuevas congregaciones y avances ininterrumpidos'''
+Apostólicos en San Luis Potosí
+Otra ciudad abre sus puertas
+Brotes importantes en diferentes regiones del estado de Zacatecas
+Más locales de reunión
+'''IV. Importantes avances de 1960 a 1970'''
+La Dulce y El Zacatón
+La Larga, Nochistlán, Cañitas y Santa Matilde
+Relación entre Cd. Cuauhtémoc y Aguascalientes
+San Pedro Ocotlán
+La primera en Zacatecas
+'''V. Crecimiento en los tres estados'''
+Actividad evangelística en la primera Iglesia en Zacatecas
+La obra en Jerez
+Nace otra nueva iglesia
+El templo en la primera Iglesia en Aguascalientes y la obra en Pabellón de Arteaga
+Logros en los estados de Zacatecas y San Luis Potosí
+'''VI. Una parte de occidente, nuevos grupos y desarrollo de los ya existentes'''
+Nace el Distrito de Occidente
+El siguiente cambio pastoral en La Dulce
+Cambios pastorales en la primera Iglesia en Zacatecas
+Dos hechos interesantes en el 80’s
+El trabajo en Calera de Víctor Rosales
+Los avances en el estado de San Luis Potosí
+Hechos apostólicos en Jerez y Tepechitlán
+La Tercera Iglesia en San Luis Potosí
+'''VII. Templos, relevos pastorales y retorno a Zacatecas'''
+El crecimiento en Fresnillo
+Retorno a Zacatecas
+El templo de la primera Iglesia en Zacatecas
+Desarrollo apostólico en Aguascalientes
+Relevo pastoral en Jerez
+'''VIII. Sucesos significativos por aquí y por allá'''
+Río verde y su desarrollo apostólico
+El templo de Ojo de Agua
+El nacimiento de la segunda Iglesia en Fresnillo
+El crecimiento en Los Márquez, Río Grande
+Nuevo impulso para Calera
+El Barril
+Los orígenes del evangelio en La Blanca, Zac.
+Evolución de la obra en San Luis
+Las misiones de Cd. Cuauhtémoc
+La misión en Guadalupe, Zac.
+Sucesos en Sombrerete
+Reelección episcopal
+'''IX. Movimientos diversos en el Distrito'''
+El delicado cambio pastoral en La Dulce Grande
+El nuevo templo en Los Hernández
+Preparativos para el nuevo templo en la primera Iglesia en Fresnillo
+Un encargado de tiempo completo para Calera
+Los “estira y afloja” de la primera Iglesia en Zacatecas
+El período episcopal del hermano Alfonso
+Logros en Jerez
+Movimiento en el Monte
+San Pedro Ocotlán y “Tepechi”
+El desarrollo de la tercera Iglesia en Zacateas
+Cuauhtémoc del 2000 al 2010
+Caopas y La Palmilla
+La Blanca
+'''X. El trabajo en el estado de San Luis Potosí'''
+Los cambios en la primera Iglesia en San Luis
+Nace otra iglesia
+La sexta Iglesia
+El caso singular de la quinta Iglesia
+Algunos frutos de Río Verde
+La Cuarta Iglesia
+XI. Avances recientes
+Dos nuevas congregaciones
+El impulso de Sombrerete
+Nuevos horizontes en Zacatecas
+Cambio episcopal
+'''Anexos'''
+'''Biografías'''
+'''Bibliografía'''
+'''NOTA INTRODUCTORIA'''
+El presente trabajo se ha elaborado a raíz de la invitación que la Comisión de Investigación Histórica de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús nos ha hecho. Esta Comisión, encabezada por el hermano Domingo Torres Alvarado, pretende elaborar la historia de la Iglesia Apostólica con un doble propósito: por una parte, darle continuidad a la obra de los historiadores Gaxiola y, por otro lado, terminar una obra conmemorativa en ocasión de los 100 años de pentecostalismo en nuestro país que, según diversas fuentes y testimonios, ocurrió en 1914.
+Para la elaboración del la historia del Distrito de Zacatecas, se nombró a un coordinador distrital, tarea que acogió con gusto el hermano Jesús Becerra Torres quien, con la ayuda de tres coordinadores regionales, recolectarían los relatos de cronistas locales que en cada iglesia del distrito estarían trabajando.
+El trabajo de los cronistas locales consistiría en ir a las fuentes y darles el acomodo respectivo para pasar lo recopilado, una vez acomodado, a su propio pastor para su revisión; éste, a su vez, haría llegar el material a su coordinador correspondiente, quien haría lo mismo al coordinador distrital. Estos filtros tenían el propósito de ir depurando las reseñas para que no llegaran tan deformes (tanto en contenido como en forma) a la etapa distrital.
+Una vez obtenido cada material, ya fuera digital o físico, se daría paso al acomodo en su respectivo lugar cronológico. Por demás está decir que esto fue un trabajo intenso pues se trató de más de 40 iglesias y/o misiones, cada una con su propio material. Todo ello, como si fueran un montón de piezas de un rompecabezas, se debía ir, no solo acomodando sino puliendo hasta lograr, a satisfacción de quien revisaría y corregiría, un trabajo congruente, sólido y, sobre todo, digno de ser aceptado a razón de los propósitos ya mencionados.
+Una vez explicado lo anterior, debemos mencionar que, como todo grupo social, el distrito de Zacatecas atravesó por un proceso (y aún lo hace) que lo conformó hasta llegar a ser lo de hoy: un distrito compuesto por tres estados de la República Mexicana, a saber; Aguascalientes, San Luis Potosí y Zacatecas, cada uno con su propio mosaico cultural; pero, por encima de ello, con personas que si bien tenemos diferente contexto sociocultural, somos un solo cuerpo, unidos indiscutiblemente por un mismo Espíritu, con ideales eternos similares y todos con la sobrenatural cobertura del Altísimo a quien dedicamos nuestro pensar, existir; nuestra esencia.
+En el amor de Cristo Jesús
+La Comisión de Investigación Histórica del Distrito de Zacatecas
+'''I.LA PRIMERA IGLESIA DEL DISTRITO'''
+'''LA IGLESIA EN LA DULCE''' La formación del grupo de iglesias que hoy conforman lo que es el Distrito de Zacatecas tuvo su origen en el municipio de Villa de Ramos, San Luis Potosí, propiamente en la comunidad de La Dulce Grande. Los relatos históricos de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús nos revelan que, cuando en nuestro país se daban movimientos políticos que cambiarían el rumbo de la historia de los mexicanos, Miguel García C. que formó parte del grupo de 12 personas evangelizados por Romanita de Valenzuela, llegó a Torreón, Coahuila esto entre los años 1914 y 1918, tiempo en el cual se formaba también la iglesia en ese lugar.
+En la iglesia de Torreón había gente procedente de La Dulce quienes, al escuchar el evangelio fueron bautizados en ese mismo lugar. Entre ellos se encontraba la familia Mendoza; algunos de los miembros de esa familia eran Gonzalo Mendoza, Secundina Sánchez y Eliseo Mendoza quienes llegan a La Dulce el 14 de diciembre de 1921, fecha en la que se realizó el primer culto en el hogar del señor Victoriano Mendoza, quien más adelante fuera bautizado en el nombre de Jesucristo. En este culto se congregaron tres hermanos bautizados y seis oyentes, ahí se entonaron los himnos: Me Hirió el Pecado, Gloria a Ti Jesús Divino y Después de la Batalla. Según testimonios, el sermón que se predicó en esa ocasión tuvo su base en el evangelio de Juan capítulo cinco.
+'''LOS PRIMEROS RETOS''' Ya iniciado el año de 1920, y una vez que el grupo comenzó a prosperar en términos de membrecía, se determinó encargar la responsabilidad a los hermanos Gregorio Mendoza y Gonzalo Mendoza siendo laicos. Ellos permanecieron frente a la iglesia desde 1921 hasta 1926. En este año se instala el primer pastor formal, quien continuó con el trabajo; se trataba del hermano Telésforo Mendoza cuyo período abarco desde 1926 hasta 1932.
+	Uno de los primeros retos que enfrentó la iglesia en la Dulce Grande fue una división, que apareció durante el pastorado del hermano Victoriano Mendoza en 1932. En ese tiempo se suscitaron algunas diferencias de tipo doctrinal. Esto sucedió, a raíz de las discusiones respecto a la doctrina, se formó un grupo de personas, mismos que decían que había que descalzarse para entrar al templo ya que este era un lugar santo. Con esa actitud provocaban disgusto e incomodidad con el resto de los hermanos quienes no veían trasgresión alguna al entrar con calzado al templo.
+	Otra dificultad se origino a partir de la informalidad con que se desarrollaba la liturgia ya que quien tomaba la palabra y lograba captar la atención de los oyentes, era quien conducía hasta que otro con mayor facilidad de palabra, interrumpía y continuaba con la reunión. En esta dinámica participaban tanto hombres como mujeres. Esta forma de dirigir el culto propiciaba la prolongación del servicio hasta altas horas de la noche.
+	A raíz de la primera división de la iglesia de La Dulce se desprendió el grupo denominado Iglesia Cristiana Espiritual “El consejo” quienes, anticipándose a una posible de valoración de la doctrina que seguirían conservando y, hasta hoy, dan realce a los términos “Cristiana Espiritual”. Sin embargo, la esencia de la doctrina apostólica, proveniente desde Azuza, permaneció con los que se quedaron que formaron parte de lo que hoy conocemos como Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.
+	Lamentablemente el hermano Victoriano decidió pastorear a los disidentes quienes, apoyados por el entonces presidente municipal, de quien eran familiares, lograron también apoderarse del templo. Situación que, como veremos más adelante, ocurrió en otro lugar del estado de Zacatecas.
+Por otro lado, el grupo que permaneció fiel a la encomienda del trabajo pastoral apostólico fue dirigido por 19 años bajo el ministerio pastoral del hermano Gonzalo Mendoza. Cabe mencionar que este grupo tenía la cobertura de la Asamblea Apostólica de Estados Unidos de América, situación que dio impulso en todos los sentidos a la obra de Dios en nuestra región.
+El hermano Gonzalo Mendoza desde un inicio mostró pasión por la obra, su entrega fue tal que los resultados no se hicieron esperar. El hermano tenía el apoyo incondicional de las visitas tanto del hermano Felipe Rivas Hernández como de José Ortega Aguilar; ellos daban un sólido respaldo, en muchos sentidos, a la obra que evidentemente lo necesitaba.
+	En ese mismo tiempo, surgieron varias misiones algunas de las cuales hoy son iglesias debidamente constituidas, entre esos campos primitivos se encuentran las localidades de: Moctezuma, Charcas, Arroyo Hondo del estado de San Luis Potosí y Jerez en el estado de Zacatecas.
 == PRESBITERIO ZACATECAS ==

Diferencia entre revisiones de «Distrito Zacatecas»

Distrito Zacatecas (ver código)

Revisión del 05:22 12 feb 2013