Diferencia entre revisiones de «Distrito Guadalajara:Contexto histórico»

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(Página creada con « AVANCE DE LA FE APOSTÓLICA EN EL OCCIDENTE DE MÉXICO. Historia de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en los Estados de Colima y Jalisco. TOMO I JALISCO…»)
 
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I.ANTECEDENTES A LA CREACIÓN DEL DISTRITO GUADALAJARA.
I.ANTECEDENTES A LA CREACIÓN DEL DISTRITO GUADALAJARA.


1. Llegada de la doctrina apostólica a Jalisco y Colima.
1. Llegada de la doctrina apostólica a Jalisco.
El quehacer misionológico del Distrito Guadalajara, que  es lo que aquí nos ocupa, no emerge en un vacío histórico, sino que tiene un hilo que lo ubica en el escenario social y religioso, y no podemos ignorarlo. La doctrina unipentecostal que profesamos llegó a México a través de Romana Carbajal de Valenzuela al pueblo de Villa Aldama Chihuahua el 1 de Noviembre de 1914. Dieciocho años después Jalisco es alcanzado con el evangelio del Nombre de Jesucristo, es la forma en que lo relata Maclovio Gaxiola López: “Para 1932, la obra apostólica había empezado en Guadalajara, pues los hermanos Merced Huerta y Lorenzo Varela habían empezado a trabajar por establecer la Iglesia. Ellos tuvieron la oportunidad de conocer el evangelio en los estados Unidos y vinieron a contar a los suyos las maravillas de Dios.” (GAXIOLA, MACLOVIO, 1964).
El quehacer misionológico del Distrito Guadalajara, que  es lo que aquí nos ocupa, no emerge en un vacío histórico, sino que tiene un hilo que lo ubica en el escenario social y religioso, y no podemos ignorarlo. La doctrina unipentecostal que profesamos llegó a México a través de Romana Carbajal de Valenzuela al pueblo de Villa Aldama Chihuahua el 1 de Noviembre de 1914. Dieciocho años después Jalisco es alcanzado con el evangelio del Nombre de Jesucristo, es la forma en que lo relata Maclovio Gaxiola López: “Para 1932, la obra apostólica había empezado en Guadalajara, pues los hermanos Merced Huerta y Lorenzo Varela habían empezado a trabajar por establecer la Iglesia. Ellos tuvieron la oportunidad de conocer el evangelio en los Estados Unidos y vinieron a contar a los suyos las maravillas de Dios.” (GAXIOLA, MACLOVIO, 1964).


     Por su parte el Historiador Manuel J. Gaxiola Gaxiola, lo describe así: Lorenzo y Moisés Varela salieron congregacionales de Jalisco, y regresaron apostólicos de Idaho, junto con Merced Huerta para formar el primer grupo que hubo en Guadalajara. Un segundo grupo en la misma ciudad fue establecido por Fidel García, que había llegado de los Ángeles, y solo fundó un grupo que luego se fusionó al de Huerta para formar la primera Iglesia en Guadalajara (GAXIOLA, Manuel, 2007).
     Por su parte el Historiador Manuel J. Gaxiola Gaxiola, lo describe así: Lorenzo y Moisés Varela salieron congregacionales de Jalisco, y regresaron apostólicos de Idaho, junto con Merced Huerta para formar el primer grupo que hubo en Guadalajara. Un segundo grupo en la misma ciudad fue establecido por Fidel García, que había llegado de los Ángeles, y solo fundó un grupo que luego se fusionó al de Huerta para formar la primera Iglesia en Guadalajara (GAXIOLA, Manuel, 2007).
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Entrevista a Mauricio Fernández Valle, 2017.
Entrevista a Mauricio Fernández Valle, 2017.
Entrevista a Martha Arias, 2017.
Entrevista a Martha Arias, 2017.
Entrevista a Evelio Rodrìguez, 2017.
Entrevista a Josè Lorenzo Pèrez, 2017.
Informes 2004, pàgina 8.
Informes 2004, pàgina 9.
Informes 2005, pàgina 10.
Informes 2009, pàgina 3.
Informes 2010, Pàgina 12.
Informes 2011, Pàgina 8.
informes 2014, pàgina 11.
Informes 2014, pàgina 31.
Pacheco Collin, Ricardo. Artìculo: El tsunami de 1932 se tragò un pueblo.Publicado por la Crònica.com.mx el martes 12 de abril de 2005.
Santa Biblia Reina valera 1960.
Wikipedia 2017.

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