Diferencia entre revisiones de «5aObregon»

'''Historia de la 5a de Obregón'''

Cabe mencionar que fue gracias a la misericordia de Dios y a una mujer, la Hna. Gregoria Osorio, que hacia el año de 1989-90 miró un terreno baldío que estaba en una colonia al sur de la cuidad. A esta colonia se le conoce con el nombre de Machi López. Preguntó por los dueños y nadie supo darle respuesta, por lo que supuso que esos terrenos no tenían dueños; entonces pidió autorización al Hno. Amalio Gallarzo Fragoso, quien era por entonces obispo del distrito y pastor de la 2da. IAFCJ en Ciudad Obregón,  y a su vez pastor de la hermana en cuestión; para pedir ese solar al ayuntamiento. Lo cual se aprobó. La finalidad de la hermana era poner una misión o un lugar donde se impartiera la palabra de Dios, o sea, una iglesia en el futuro.  

Ella ya era de avanzada edad, pero estaba consciente de que se necesitaba de un encargado para poner en alto la obra en ese lugar, por lo que el hermano Amalio tuvo a bien encargarle esta encomienda al primer responsable:

La misión necesitaba ingresos  para la construcción del templo, así que cada fin de semana, por años quizás, como cuatro, se comenzaron a hacer tamales en las casas de las mismas hermanas, después con más frecuencia se hacían en casa de la familia Banda Rochín. El encargado siempre fomentó el amor a la obra y al evangelismo, cooperando, elaborando y vendiendo. En ese tiempo, también los niños participaban de esa actividad.

La estructura de la iglesia era un cuarto grande de madera y cartón sin tejaban, se tenían dos baños de cartón sin techo, con agua y luz; un solar al costado de  la misión donde estaba la cocina. Estaban, además, dos cuartos de cartón y uno iniciado con zapatas para hacerlo de ladrillo, pero nunca se completó.

Los hermanos varones se empezaron a preocupar por el estado de las instalaciones y comenzaron a pintarla, reforzar el cerco que rodea los solares de la misión, se inicio la construcción los baños de material.

La fuente de ingresos seguían siendo los tamales y la cooperación voluntaria de los hermanos que podían cooperar para la construcción del templo.

En este período, se levantaron los baños y se techaron hasta su situación actual. Cabe mencionar que antes de levantar el templo se compraron 20 dompadas de tierra para elevar el nivel del terreno del templo, ya que el terreno estaba un muy bajo nivel. Se construyeron las primeras bancas de madera, hechas por los mismos hermanos que asistían al templo, se instaló la cocina atrás del templo; se juntaron los dos solares de enfrente, se limpiaron y se cercaron.

Se trabajó duramente tanto en las áreas material y espiritual. La fraternidad de dorcas no dejó de trabajar en la producción y venta de tamales, que sirvieron para los trabajos de construcción. En lo espiritual se trabajó con un buen programa de evangelismo. En esos tiempos se contaba con un llamado “Evangelismo Explosivo.”

Las principales actividades eran: en cuanto a lo material, la venta de tamales y en cuanto al evangelismo, las campañas. A las cuales venían hermanos de otras iglesias a apoyar; y reciprocidad los hermanos de la misión también asistían a las actividades de otras misiones que entonces iniciaban, como la misión de la colonia Russo y la de colonia Valle Verde entre otras como la de Antonio Rosales.   

Ya se contaba con la pila bautismal así que se podían recibir a los nacidos de nuevo en esta iglesia.  

Se apoyó las salidas a convivir en el Rancho Agua Viva en Navojoa, son. Se construyó la primera casa pastoral para el hermano a un costado de la iglesia, eran dos cuartos de cartón. Ellos fueron la segunda familia que vivió dentro de los terrenos del templo. Antes vivieron el hermano Lázaro Pérez y su familia, quienes se quedaron sin casa al ser destruida por un incendio. Vivieron allí solo unos meses. Una hija del hermano Pérez,tenía el don de la alabanza y por muchos años acompañó al ministerio de alabanza, su nombre Zulema Pérez.

Nuevamente el hno. Felipe Castro, fue encargado de la iglesia (1997-1998).

Para hacer los tamales ya de manera más oficial se hacían en la casa de unos hermanos que estuvieron casi al inicio de la misión; la casa de la Fam. Banda Rochin, allí se reunían las hermanas y jóvenes que querían participar de la  elaboración y venta de tamales.  

Él con su esposa llegaron a la iglesia a apoyar en la obra, con un estilo diferente de predicaciones y de amor a la obra. Su esposa le apoyaba siendo la maestra de los niños.

Con él llegaba una nueva reforma de estructuración de la iglesia dentro de la formación como cristiano, métodos de evangelismo, de preparación y aprendizaje para el pueblo. Se iniciaba con el proyecto Excelencia. Por lo que fue un proceso nuevo para la iglesia en el que había que irse adaptando.

También se propuso para que fuera por primera vez el presbiterio de la Quinta IAFCJ AR.  

En el ámbito espiritual se pudo sentir un mover del espíritu santo dentro de las actividades de la liturgia, pues era aquí donde a veces no había predicación en los cultos, por que el Espíritu Santo tomaba control de los mismos. Hermanos hablando en lenguas, hermanos danzando,  hermanos quebrantados.

Se continuó con el esquema de trabajo que ya se venía desarrollando. Se trabajó con células de evangelismo en grupos familiares, cultos de barrio y  campañas evangelísticas. Se continuaba en la capacitación del proyecto excelencia.  

En cuanto a la construcción se derribo la pila bautismal para la elaboración de la fachada del pulpito y se reedificó a un lado del mismo a la altura del piso, la misma que está en la actualidad, entre tanto seguía adelante la cimentación y paredes del templo.

Se seguía con la elaboración de tamales y actividades de apoyo al desarrollo del templo.   

Se trabajo en cultos de barrio, grupos familiares y campañas. Seguía el trabajo del proyecto excelencia. Se instaló la escuela de liderazgo un día a la semana, los lunes por la noche. Se iniciaba la implementación de métodos del G12.

Se promovían las actividades de los niños,  las dorcas, los jóvenes y los varones. Se preparo a la iglesia para el primer Encuentro, que se llevo a cabo en la segunda iglesia de obregón. Se realizaban otras actividades deportivas, sociales y recreativas. Se llevaron a cabo retiros espirituales con líderes y liturgistas.

Se revisó la lista de miembros y se dio de baja a todos aquellos hermanos que solo existían de nombre pero no acudían a las actividades. Esto después de buscarlos platicar con los que se encontraron y después tomar la decisión de darlos de baja definitiva. Llegando a estar en membrecía mínima como iglesia

Se siguió con el ritmo de trabajo de tamales y se contó con otra actividad que era hacer tortillas de harina, así que las hermanas aparte de tamales se comisionaron para hacer tortillas cerca de la iglesia en casa de la Hna. Abigail Cantú, por algunos meses.

La congregación había disminuido bastante, por lo que  se trabajaba en lo espiritual con mucha pasión y responsabilidad en el servicio a Cristo, todo con el fin traer más almas a Jesucristo asi como las que se habían alejado. Se llevaban programas de ayuno y oración. La oración se hacía en el templo todas las madrugadas. Predicadores foráneos, que estuvieron en algunos cultos, profetizaron un crecimiento para esta congregación, mismo que en la estadía de este pastor no se dio.

Se ha logrado realizar la integración del proceso nuevo que la iglesia busca en sus propósitos, se han instalado las redes conforme al cambio aprobado, integrando 7 celulas trabajando en varios puntos estratégicos de las colonias anexas a la iglesia, su composición hasta este tiempo son de 115 hermanos, también se trabaja en casa Betel que hasta este tiempo ya es una asociación civil diriga al trabajo del adulto mayor FUCABE donde se realizan actividades espirituales y se ha logrado que los mismos ancianos conozcan del Señor y se han bautizados en su nombre, donde también los dirigentes de dicho asilo también se convirtieron al Señor.