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'''PASIÓN, LUCHA Y BENDICIÓN'''
'''PASIÓN, LUCHA Y BENDICIÓN'''


'''EPÍGRAFE'''
'''EPÍGRAFE'''
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Salmo 126:5,6
Salmo 126:5,6


'''PRÓLOGO'''
'''PRÓLOGO'''
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La Tercera Iglesia ha vivido crisis, pero también tiempos de enorme bendición; ha caído muchas veces, pero se ha levantado las veces que han sido necesarias y ahora se encuentra en pie y con la frente en alto con un gran porvenir.
La Tercera Iglesia ha vivido crisis, pero también tiempos de enorme bendición; ha caído muchas veces, pero se ha levantado las veces que han sido necesarias y ahora se encuentra en pie y con la frente en alto con un gran porvenir.


'''INTRODUCCIÓN'''
'''INTRODUCCIÓN'''
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Ahora, que a nivel general nuestra iglesia está impulsando este proyecto Hagamos memoria y reafirmemos nuestra historia, se está dando un paso agigantado sobre el tema. Será muy provechoso y de mucha bendición tener por escrito aquellos hechos sobresalientes de cada una de las congregaciones. Es por esto también que ahora se ha escrito este material con el fin de que tanto los nuevos conversos como nuestros jóvenes y las futuras generaciones de la Tercera Iglesia Apostólica en Guadalajara conozcan sus raíces.
Ahora, que a nivel general nuestra iglesia está impulsando este proyecto Hagamos memoria y reafirmemos nuestra historia, se está dando un paso agigantado sobre el tema. Será muy provechoso y de mucha bendición tener por escrito aquellos hechos sobresalientes de cada una de las congregaciones. Es por esto también que ahora se ha escrito este material con el fin de que tanto los nuevos conversos como nuestros jóvenes y las futuras generaciones de la Tercera Iglesia Apostólica en Guadalajara conozcan sus raíces.


==CAPÍTULO I, LOS ORÍGENES: HERMANO SALVADOR RUVALCABA==
==CAPÍTULO I, LOS ORÍGENES: HERMANO SALVADOR RUVALCABA==
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El hermano Ruvalcaba llegó a la colonia Oblatos e inició su trabajo en la misión integrada sólo por 6 personas: el hermano Froylán González y su esposa, la hermana María Moreno Ayala; la hermana Irene Ríos Estrada, la hermana Aurelia González Moreno, el hermano Salvador Ruvalcaba y su esposa la hermana María de Jesús Mendoza. El hermano Ruvalcaba afirma que no hubo nadie más, sólo esas 6 personas fundaron lo que hoy es la Tercera Iglesia.
El hermano Ruvalcaba llegó a la colonia Oblatos e inició su trabajo en la misión integrada sólo por 6 personas: el hermano Froylán González y su esposa, la hermana María Moreno Ayala; la hermana Irene Ríos Estrada, la hermana Aurelia González Moreno, el hermano Salvador Ruvalcaba y su esposa la hermana María de Jesús Mendoza. El hermano Ruvalcaba afirma que no hubo nadie más, sólo esas 6 personas fundaron lo que hoy es la Tercera Iglesia.
[[Archivo: Primeras hermanas culto.jpg|300px|thumb|PRIMERAS REUNIONES]]


Debido a que la Primera Iglesia les quedaba muy lejos; y además los camiones venían muy llenos de regreso, ya que a esa misma hora era la salida para los que iban al cine, pidieron permiso para comenzar a hacer reuniones en la colonia Oblatos. Las primeras reuniones fueron en casa de la familia González Moreno, contaba sólo con un cuarto,  allí se reunían los primeros seis hermanos. Posteriormente,  poco a poco se agregarían más familias a este proyecto, como la familia Rocha, la familia Lozano, la familia Gómez Cardona, la familia Alvarado, y el hermano Guillermo Moreno.
Debido a que la Primera Iglesia les quedaba muy lejos; y además los camiones venían muy llenos de regreso, ya que a esa misma hora era la salida para los que iban al cine, pidieron permiso para comenzar a hacer reuniones en la colonia Oblatos. Las primeras reuniones fueron en casa de la familia González Moreno, contaba sólo con un cuarto,  allí se reunían los primeros seis hermanos. Posteriormente,  poco a poco se agregarían más familias a este proyecto, como la familia Rocha, la familia Lozano, la familia Gómez Cardona, la familia Alvarado, y el hermano Guillermo Moreno.
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La hermana María Moreno cuenta que en una ocasión llegó un sacerdote de la Iglesia Católica a bendecir las pocas casas de la colonia y que al llegar a la suya, se dio cuenta que allí no lo podría hacer. La hermana María le dijo: “Mi casa no necesita ser bendecida por usted. Mi casa es bendita desde que me convertí al Señor Jesucristo. Todas mis cosas y posesiones están en bendición siempre.” Después el sacerdote envió a una mujer para que espiara la casa de la hermana María para ver si tenía santos, porque si no los tenía, él no iba a permitir que esas personas estuvieran allí. Estuvieron batallando por un tiempo, pero finalmente Dios les dio la victoria y ellos continuaron alabando a Dios y predicando el evangelio.
La hermana María Moreno cuenta que en una ocasión llegó un sacerdote de la Iglesia Católica a bendecir las pocas casas de la colonia y que al llegar a la suya, se dio cuenta que allí no lo podría hacer. La hermana María le dijo: “Mi casa no necesita ser bendecida por usted. Mi casa es bendita desde que me convertí al Señor Jesucristo. Todas mis cosas y posesiones están en bendición siempre.” Después el sacerdote envió a una mujer para que espiara la casa de la hermana María para ver si tenía santos, porque si no los tenía, él no iba a permitir que esas personas estuvieran allí. Estuvieron batallando por un tiempo, pero finalmente Dios les dio la victoria y ellos continuaron alabando a Dios y predicando el evangelio.
[[Archivo: Primer templo.jpg|300px|thumb|left|CONSTRUCCION DEL TEMPLO]]


Para este momento ya se reunían alrededor de unas 35 personas, hermanos comprometidos; aparte los amigos y oyentes que se tenían. La obra de Dios en la colonia Oblatos seguía creciendo por la devoción de sus iniciadores.
Para este momento ya se reunían alrededor de unas 35 personas, hermanos comprometidos; aparte los amigos y oyentes que se tenían. La obra de Dios en la colonia Oblatos seguía creciendo por la devoción de sus iniciadores.
     
En este periodo fue cuando se adquirió el terreno en donde hoy se encuentra construido el templo. Entre tanto que la construcción se realizaba, se instaló un tejaban en el terreno para realizar allí las actividades de la Iglesia, lo que llamarían después el templo chico. El 12 de octubre de 1967 se terminó el primer peldaño de construcción de una casa de oración. La ceremonia se inició con el himno “Cuán amables son tus moradas”. Ahora era seguir adelante sin desmayar según el propósito divino de nuestro Señor Jesucristo.
En este periodo fue cuando se adquirió el terreno en donde hoy se encuentra construido el templo. Entre tanto que la construcción se realizaba, se instaló un tejaban en el terreno para realizar allí las actividades de la Iglesia, lo que llamarían después el templo chico. El 12 de octubre de 1967 se terminó el primer peldaño de construcción de una casa de oración. La ceremonia se inició con el himno “Cuán amables son tus moradas”. Ahora era seguir adelante sin desmayar según el propósito divino de nuestro Señor Jesucristo.


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Por aquellos días, del año 1966 al 1970 el Obispo Supervisor de este Distrito de Occidente fue el Rev. Vicente Moreno. Más adelante, del año 1970 al 1974 fue el Rev. José Ávalos Orozco.
Por aquellos días, del año 1966 al 1970 el Obispo Supervisor de este Distrito de Occidente fue el Rev. Vicente Moreno. Más adelante, del año 1970 al 1974 fue el Rev. José Ávalos Orozco.


==CAPÍTULO II, PRIMER PASTORADO: REV. FRANCISCO MORENO FLORES==
==CAPÍTULO II, PRIMER PASTORADO: REV. FRANCISCO MORENO FLORES==
[[Archivo: Hermano francisco moreno.jpg|300px|thumb|HERMANO FRANCISCO MORENO Y SU ESPOSA]]


El hermano Francisco Moreno Flores nació un 5 de octubre de año desconocido, en Santo Niño, Durango. Su padre fue el señor Seferino Moreno, su madre la señora Marcos Flores, y su único hermano fue Fernando Moreno. Sus estudios solamente fueron hasta el tercer año de primaria, y mientras pudo  se desenvolvió como obrero. En el año de 1926 contrajo matrimonio, tanto al civil como a la iglesia, con la hermana Lorenza Ayala Rentería en su mismo lugar de origen; aún no se habían convertido a Cristo así que sus nupcias fueron oficiadas en su antigua religión: la iglesia católica.
El hermano Francisco Moreno Flores nació un 5 de octubre de año desconocido, en Santo Niño, Durango. Su padre fue el señor Seferino Moreno, su madre la señora Marcos Flores, y su único hermano fue Fernando Moreno. Sus estudios solamente fueron hasta el tercer año de primaria, y mientras pudo  se desenvolvió como obrero. En el año de 1926 contrajo matrimonio, tanto al civil como a la iglesia, con la hermana Lorenza Ayala Rentería en su mismo lugar de origen; aún no se habían convertido a Cristo así que sus nupcias fueron oficiadas en su antigua religión: la iglesia católica.
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En ese entonces la iglesia no carecía de oración. Las circunstancias favorecían que la gran mayoría de la congregación estuviera en constante búsqueda de Dios a través del ayuno y la oración. La colonia era pequeña, no contaba con demasiadas casas, los hermanos vivían cerca y era posible que se reunieran muchos en el templo para interceder. Se dice que los domingos hacían cadenas de oración desde las seis de la mañana hasta las seis de la tarde. Se turnaban por periodos de una hora cada uno de los hermanos y pasaban de rodillas clamando a Dios. La jornada de oración terminaba con el culto y allí se podía sentir el respaldo de Dios de una manera gloriosa.
En ese entonces la iglesia no carecía de oración. Las circunstancias favorecían que la gran mayoría de la congregación estuviera en constante búsqueda de Dios a través del ayuno y la oración. La colonia era pequeña, no contaba con demasiadas casas, los hermanos vivían cerca y era posible que se reunieran muchos en el templo para interceder. Se dice que los domingos hacían cadenas de oración desde las seis de la mañana hasta las seis de la tarde. Se turnaban por periodos de una hora cada uno de los hermanos y pasaban de rodillas clamando a Dios. La jornada de oración terminaba con el culto y allí se podía sentir el respaldo de Dios de una manera gloriosa.


===Algunos milagros===
 
===ALGUNOS MILAGROS===


La iglesia creía en el poder de Dios. Predicaba el carácter pentecostal de los Hechos de los apóstoles. Se apegaba a la Escritura y tomaba las promesa de que “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores,” (Isaías 53:4). Se veía la mano de Dios en cada actividad que realizaban con sanidades y milagros palpables.  
La iglesia creía en el poder de Dios. Predicaba el carácter pentecostal de los Hechos de los apóstoles. Se apegaba a la Escritura y tomaba las promesa de que “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores,” (Isaías 53:4). Se veía la mano de Dios en cada actividad que realizaban con sanidades y milagros palpables.  
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Otro de los creyentes que vio el poder de Dios en su vida fue el hermano Severo Navarro. Tenía algún tiempo con dificultades para respirar, lo llevaron al médico y le diagnosticaron asma. Fue hospitalizado inmediatamente, ya que la enfermedad se complicó demasiado. Después de un tiempo la ciencia médica dio por perdido el caso y los médicos les pidieron a los familiares que lo llevaran a su casa para que muriera allá, ya que los costos en el hospital serían más elevados si fallecía allí. Fue llevado a casa y allí los hermanos se reunieron para orar por él. ¡Qué bendición: el hermano Severo se comenzó a recuperar y quedó sano en el nombre de Jesucristo! No cabe duda que Dios respaldaba cada paso que se daba en la Tercera Iglesia.  
Otro de los creyentes que vio el poder de Dios en su vida fue el hermano Severo Navarro. Tenía algún tiempo con dificultades para respirar, lo llevaron al médico y le diagnosticaron asma. Fue hospitalizado inmediatamente, ya que la enfermedad se complicó demasiado. Después de un tiempo la ciencia médica dio por perdido el caso y los médicos les pidieron a los familiares que lo llevaran a su casa para que muriera allá, ya que los costos en el hospital serían más elevados si fallecía allí. Fue llevado a casa y allí los hermanos se reunieron para orar por él. ¡Qué bendición: el hermano Severo se comenzó a recuperar y quedó sano en el nombre de Jesucristo! No cabe duda que Dios respaldaba cada paso que se daba en la Tercera Iglesia.  


===Cultos y reuniones===
 
===CULTOS Y REUNIONES===


Como ya se mencionó, entre los hermanos había mucha armonía. Comían juntos cada domingo. Se reunían desde temprano para orar, después se quedaban en la escuela dominical, convivían y se quedaban hasta que el culto comenzaba.  
Como ya se mencionó, entre los hermanos había mucha armonía. Comían juntos cada domingo. Se reunían desde temprano para orar, después se quedaban en la escuela dominical, convivían y se quedaban hasta que el culto comenzaba.  
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La Santa Cena se celebraba una vez por año. La hermana María Moreno, desde entonces hasta hoy, hace el pan que es preparado especialmente para esta ceremonia. Se buscaba que todos estuvieran en comunión para ser partícipe de ella y era precioso mirar cómo todos disfrutaban estar juntos, recordar la muerte y resurrección de Cristo y su próxima venida.  
La Santa Cena se celebraba una vez por año. La hermana María Moreno, desde entonces hasta hoy, hace el pan que es preparado especialmente para esta ceremonia. Se buscaba que todos estuvieran en comunión para ser partícipe de ella y era precioso mirar cómo todos disfrutaban estar juntos, recordar la muerte y resurrección de Cristo y su próxima venida.  


===Crecimiento, bautismos y organización===
 
===CRECIMIENTO, BAUTISMOS Y ORGANIZACIÓN===


Al principio de la iglesia, se cuenta que cuando una persona se convertía al Señor, la familia completa se interesaba en el mensaje, de tal manera que después terminaban recibiendo a Jesús en sus corazones y bautizándose en agua. Familias enteras se convertían y cambiaban su manera de vivir. Para este momento la iglesia ya contaba con aproximadamente unos 50 hermanos bautizados, aparte los oyentes y amigos que simpatizaban con la congregación. Los bautismos se realizaban en el mismo templo chico o en otras ocasiones, cuando querían salir de la rutina, se iban a un pequeño río que se ubicaba en San Isidro. De esta manera celebraban y hacían fiesta de que un pecador se había arrepentido.
Al principio de la iglesia, se cuenta que cuando una persona se convertía al Señor, la familia completa se interesaba en el mensaje, de tal manera que después terminaban recibiendo a Jesús en sus corazones y bautizándose en agua. Familias enteras se convertían y cambiaban su manera de vivir. Para este momento la iglesia ya contaba con aproximadamente unos 50 hermanos bautizados, aparte los oyentes y amigos que simpatizaban con la congregación. Los bautismos se realizaban en el mismo templo chico o en otras ocasiones, cuando querían salir de la rutina, se iban a un pequeño río que se ubicaba en San Isidro. De esta manera celebraban y hacían fiesta de que un pecador se había arrepentido.
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La tesorera en ese tiempo fue la hermana Raquel Padilla. Se le conoció por ser una mujer íntegra y buena administradora. Cada centavo que entraba a la tesorería, era dinero que ella cuidaba y peleaba porque se invirtiera bien en la obra de Dios. Entregaba un informe mensual de ingresos y egresos para dar cuenta a la iglesia de lo que se hacía. Siempre se buscaba la transparencia ante cualquier movimiento.  
La tesorera en ese tiempo fue la hermana Raquel Padilla. Se le conoció por ser una mujer íntegra y buena administradora. Cada centavo que entraba a la tesorería, era dinero que ella cuidaba y peleaba porque se invirtiera bien en la obra de Dios. Entregaba un informe mensual de ingresos y egresos para dar cuenta a la iglesia de lo que se hacía. Siempre se buscaba la transparencia ante cualquier movimiento.  


===Dos años de construcción===
 
===DOS AÑOS DE CONSTRUCCIÓN===


A principios del año 1970 se comenzó a planear la construcción del templo oficial. Con el hermano Guillermo Moreno al frente del proyecto y con el apoyo de toda la congregación: niños, jóvenes, dorcas y señores. Cada fraternidad puso su granito de arena para que fuera posible esta obra tan emocionante.
A principios del año 1970 se comenzó a planear la construcción del templo oficial. Con el hermano Guillermo Moreno al frente del proyecto y con el apoyo de toda la congregación: niños, jóvenes, dorcas y señores. Cada fraternidad puso su granito de arena para que fuera posible esta obra tan emocionante.
[[Archivo: Primer piedra.jpg|300px|thumb|left|PRIMERA PIEDRA]]


El hermano José Ávalos Orozco era el obispo de este distrito, que se llamaba Distrito de Occidente; el hermano Maclovio Gaxiola López fungía como Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica y el hermano Isidro Pérez Ramírez era el secretario general. La iglesia apostólica a nivel general comenzaba a tener relevancia en nuestro país y con sus convenciones se podía mirar la grandeza de nuestra denominación. Y fue en una de estas convenciones que la Tercera Iglesia aprovechó para trabajar y sacar fondos para la construcción.
El hermano José Ávalos Orozco era el obispo de este distrito, que se llamaba Distrito de Occidente; el hermano Maclovio Gaxiola López fungía como Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica y el hermano Isidro Pérez Ramírez era el secretario general. La iglesia apostólica a nivel general comenzaba a tener relevancia en nuestro país y con sus convenciones se podía mirar la grandeza de nuestra denominación. Y fue en una de estas convenciones que la Tercera Iglesia aprovechó para trabajar y sacar fondos para la construcción.


Se organizó una comisión para vender comida en una Convención Distrital que se celebró aquí en Guadalajara. Se solicitaron los permisos y se activó el ministerio de ventas. Se cuenta que fueron tantos los hermanos que vinieron y apoyaron, que después de haber comenzado a vender, ya no podían llevar el registro de qué habían dado ni a quién; los hermanos simplemente comían y al final daban una ofrenda que muchas veces sobrepasaba al costo real. Al final de la convención, ya que se contaron las ganancias, había 21 000 pesos listos para ser invertidos en la obra de Dios. ¡Fue de gran bendición esta actividad para la Tercera Iglesia! El trabajo no fue sencillo. Era muy desgastante; no había momentos de descanso real. La hermana María Moreno estaba tan exhausta que se desmayó del cansancio y las desveladas, pero gracias a Dios todo terminó perfectamente. Dios hizo su parte y los hermanos no desistieron.
Se organizó una comisión para vender comida en una Convención Distrital que se celebró aquí en Guadalajara. Se solicitaron los permisos y se activó el ministerio de ventas. Se cuenta que fueron tantos los hermanos que vinieron y apoyaron, que después de haber comenzado a vender, ya no podían llevar el registro de qué habían dado ni a quién; los hermanos simplemente comían y al final daban una ofrenda que muchas veces sobrepasaba al costo real. Al final de la convención, ya que se contaron las ganancias, había 21 000 pesos listos para ser invertidos en la obra de Dios. ¡Fue de gran bendición esta actividad para la Tercera Iglesia! El trabajo no fue sencillo. Era muy desgastante; no había momentos de descanso real. La hermana María Moreno estaba tan exhausta que se desmayó del cansancio y las desveladas, pero gracias a Dios todo terminó perfectamente. Dios hizo su parte y los hermanos no desistieron.
[[Archivo: Construccion TERCERA.jpg|300px|thumb|EL TEMPLO EN CONSTRUCCION]]


Pasada la gran fiesta, se comenzó a comprar el material de construcción y se pusieron, ahora sí literalmente, manos a la obra. El hermano Vicente Moreno fue quien puso la primera piedra del templo acompañado por toda la congregación. De esta manera comenzó el proyecto.  
Pasada la gran fiesta, se comenzó a comprar el material de construcción y se pusieron, ahora sí literalmente, manos a la obra. El hermano Vicente Moreno fue quien puso la primera piedra del templo acompañado por toda la congregación. De esta manera comenzó el proyecto.  
Línea 123: Línea 144:


Cuenta el hermano Guillermo Moreno que faltaban más manos que trabajaran. Para solucionar el problema pensó en una estrategia muy buena y la llevó a cabo. Se iba cada semana a jugar fut bol a un lugar donde se juntaban muchos jóvenes, convivía con ellos y se los llegó a hacer amigos. Les platicó del proyecto y logró que se involucraran estos muchachos en la construcción. Después de jugar un rato se los llevaba a trabajar, y ellos gratuitamente apoyaron. Algunos de ellos se integraron a la iglesia y aceptaron a Jesús. ¡No cabe duda que, cuando hay una motivación que hace brincar el corazón, no importan las dificultades, éstas tienen que ceder en el nombre de Jesús!
Cuenta el hermano Guillermo Moreno que faltaban más manos que trabajaran. Para solucionar el problema pensó en una estrategia muy buena y la llevó a cabo. Se iba cada semana a jugar fut bol a un lugar donde se juntaban muchos jóvenes, convivía con ellos y se los llegó a hacer amigos. Les platicó del proyecto y logró que se involucraran estos muchachos en la construcción. Después de jugar un rato se los llevaba a trabajar, y ellos gratuitamente apoyaron. Algunos de ellos se integraron a la iglesia y aceptaron a Jesús. ¡No cabe duda que, cuando hay una motivación que hace brincar el corazón, no importan las dificultades, éstas tienen que ceder en el nombre de Jesús!
[[Archivo: Templo terminado.jpg|300px|thumb|left|EL TEMPLO TERMINADO]]


Fue así como se construyó ese hermoso templo. Fueron aproximadamente dos años de trabajo, y dos años de ver la poderosa mano de Cristo. Con trabajo y oración, este anhelado proyecto fue hecho realidad. Fue el día 21 de marzo de 1972, siendo pastor el Rev. Francisco Moreno Flores y obispo del distrito el Rev. José Ávalos Orozco, en compañía de otros ministros como el Rev. Fernando Peña Niz y el Rev. Vicente Moreno, que se inauguró y dedicó oficialmente la Tercera Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Guadalajara.
Fue así como se construyó ese hermoso templo. Fueron aproximadamente dos años de trabajo, y dos años de ver la poderosa mano de Cristo. Con trabajo y oración, este anhelado proyecto fue hecho realidad. Fue el día 21 de marzo de 1972, siendo pastor el Rev. Francisco Moreno Flores y obispo del distrito el Rev. José Ávalos Orozco, en compañía de otros ministros como el Rev. Fernando Peña Niz y el Rev. Vicente Moreno, que se inauguró y dedicó oficialmente la Tercera Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Guadalajara.


===Primicias de una gran iglesia===
 
'''PRIMICIAS DE UNA GRAN IGLESIA'''


Con el favor y la ayuda de Dios, la grey seguía caminando con fuerza. Continuaba con fe y creyéndole a Dios acerca de sus bendiciones. La iglesia trabajaba mucho con lo que se le llamaba Fraternidades. Los primeros presidentes de fraternidad en la Tercera fueron los siguientes: la hermana María Moreno dirigiendo a las dorcas (cabe señalar que ella ocupó este cargo por más de 20 años); y su esposo, el hermano Froylan González dirigiendo a los varones casados; y como presidenta de jóvenes estuvo la hermana Maxi Lozano. A los niños se les atendía en la Escuela Dominical semanalmente. Así fueron los comienzos, las primicias de los frutos de esta iglesia, de manera más organizada.
Con el favor y la ayuda de Dios, la grey seguía caminando con fuerza. Continuaba con fe y creyéndole a Dios acerca de sus bendiciones. La iglesia trabajaba mucho con lo que se le llamaba Fraternidades. Los primeros presidentes de fraternidad en la Tercera fueron los siguientes: la hermana María Moreno dirigiendo a las dorcas (cabe señalar que ella ocupó este cargo por más de 20 años); y su esposo, el hermano Froylan González dirigiendo a los varones casados; y como presidenta de jóvenes estuvo la hermana Maxi Lozano. A los niños se les atendía en la Escuela Dominical semanalmente. Así fueron los comienzos, las primicias de los frutos de esta iglesia, de manera más organizada.
Línea 133: Línea 157:


Los hermanos del grupo de alabanza se esforzaban continuamente por dar  lo mejor para el Señor. Se reunían a ensayar y a perfeccionar su dominio del instrumento y del canto. Se llegó a tener un coro que se componía de 25 voces, y eso hacía que se escuchara hermosa la alabanza al Señor. Era un grupo muy completo, muy eficiente y entregado. Se les llegó a requerir para ministrar la alabanza en algunas confraternidades y en convenciones distritales en varias ocasiones. Gracias a Dios por estas bendiciones.
Los hermanos del grupo de alabanza se esforzaban continuamente por dar  lo mejor para el Señor. Se reunían a ensayar y a perfeccionar su dominio del instrumento y del canto. Se llegó a tener un coro que se componía de 25 voces, y eso hacía que se escuchara hermosa la alabanza al Señor. Era un grupo muy completo, muy eficiente y entregado. Se les llegó a requerir para ministrar la alabanza en algunas confraternidades y en convenciones distritales en varias ocasiones. Gracias a Dios por estas bendiciones.


==CAPÍTULO III, SEGUNDO PASTORADO: REV. SALVADOR RODARTE PUENTE==
==CAPÍTULO III, SEGUNDO PASTORADO: REV. SALVADOR RODARTE PUENTE==
[[Archivo: Fam rodarte.jpg|300px|thumb|FAMILIA RODARTE]]


En el año de 1974 se decide que el hermano Francisco Moreno Flores entregue la Tercera Iglesia al hermano Salvador Rodarte Puente. Estaba a finales de su periodo como obispo del distrito el hermano José Ávalos Orozco y como obispo presidente el hermano Manuel Gaxiola. Se puede decir que no fue muy bien visto este cambio pastoral por un buen porcentaje de la iglesia. Este tiempo fue muy complicado en la vida de esta congregación, ya que surgió una división que causó mucho dolor y conflictos entre hermanos. La iglesia se componía de alrededor de unos doscientos hermanos; y con estos choques quedaron solamente la mitad de la membrecía, aproximadamente. Fue tan fuerte aquel problema que hasta el obispo presidente tuvo que venir a tomar medidas sobre el asunto.
En el año de 1974 se decide que el hermano Francisco Moreno Flores entregue la Tercera Iglesia al hermano Salvador Rodarte Puente. Estaba a finales de su periodo como obispo del distrito el hermano José Ávalos Orozco y como obispo presidente el hermano Manuel Gaxiola. Se puede decir que no fue muy bien visto este cambio pastoral por un buen porcentaje de la iglesia. Este tiempo fue muy complicado en la vida de esta congregación, ya que surgió una división que causó mucho dolor y conflictos entre hermanos. La iglesia se componía de alrededor de unos doscientos hermanos; y con estos choques quedaron solamente la mitad de la membrecía, aproximadamente. Fue tan fuerte aquel problema que hasta el obispo presidente tuvo que venir a tomar medidas sobre el asunto.
Línea 142: Línea 170:
Fue un golpe muy duro, tanto para los hermanos que fueron destituidos, como para el remanente de la Tercera Iglesia. Algunos hermanos cuentan que la iglesia quedó muy triste. Las bancas se veían solas, el templo se miraba vacío y los corazones estaban dolidos por la separación. A los cultos sólo asistían como unas cincuenta personas. Gran parte de las cosas que había en el templo se las habían llevado porque les pertenecían. El hermano Rodarte se apoyó mucho en el hermano Alfonso Sebastián; servía como ayudante de pastor, además que había sido iniciado al diaconado. Lo acompañó en sus inicios en esta iglesia y lo ayudó a enfrentar esta crisis tan complicada. Visitaban a los hermanos y lucharon por la restauración de la congregación. Prácticamente el liderazgo lo componían ellos dos; no había equipo pastoral que impulsara el avance de la congregación.
Fue un golpe muy duro, tanto para los hermanos que fueron destituidos, como para el remanente de la Tercera Iglesia. Algunos hermanos cuentan que la iglesia quedó muy triste. Las bancas se veían solas, el templo se miraba vacío y los corazones estaban dolidos por la separación. A los cultos sólo asistían como unas cincuenta personas. Gran parte de las cosas que había en el templo se las habían llevado porque les pertenecían. El hermano Rodarte se apoyó mucho en el hermano Alfonso Sebastián; servía como ayudante de pastor, además que había sido iniciado al diaconado. Lo acompañó en sus inicios en esta iglesia y lo ayudó a enfrentar esta crisis tan complicada. Visitaban a los hermanos y lucharon por la restauración de la congregación. Prácticamente el liderazgo lo componían ellos dos; no había equipo pastoral que impulsara el avance de la congregación.


===Señales de avance===
 
===SEÑALES DE AVANCE===
 
[[Archivo: Culto templo.jpg|300px|thumb|left|dia de culto]]


Con el paso del tiempo, el ambiente fue cambiando. La gente comenzó a aceptar al nuevo pastor y la iglesia retomó el aliento. Los ministerios fueron tomando fuerza y las fraternidades reanudaron su actividad. Se hacían lo que le llamaban cultos de barrio: se juntaban en casa de algún hermano, buscaban a Dios y a la vez hacían evangelismo. Se promovían los altares familiares para intensificar la oración. Las reuniones generales eran todos los martes y jueves a las siete de la noche. Los domingos la escuela dominical comenzaba a las diez de la mañana y el culto a las cuatro de la tarde.
Con el paso del tiempo, el ambiente fue cambiando. La gente comenzó a aceptar al nuevo pastor y la iglesia retomó el aliento. Los ministerios fueron tomando fuerza y las fraternidades reanudaron su actividad. Se hacían lo que le llamaban cultos de barrio: se juntaban en casa de algún hermano, buscaban a Dios y a la vez hacían evangelismo. Se promovían los altares familiares para intensificar la oración. Las reuniones generales eran todos los martes y jueves a las siete de la noche. Los domingos la escuela dominical comenzaba a las diez de la mañana y el culto a las cuatro de la tarde.
Línea 152: Línea 183:
La Tercera Iglesia no dejó de creer en el poder del Espíritu Santo. Continuaba buscando al Señor y actuando para la conversión de las almas. Se hicieron campañas evangelísticas para promover el crecimiento de la iglesia. Se invitaba a hermanos de otros lugares a realizarlas y el poder de Dios era palpable a través de las sanidades.
La Tercera Iglesia no dejó de creer en el poder del Espíritu Santo. Continuaba buscando al Señor y actuando para la conversión de las almas. Se hicieron campañas evangelísticas para promover el crecimiento de la iglesia. Se invitaba a hermanos de otros lugares a realizarlas y el poder de Dios era palpable a través de las sanidades.


===Intolerancia con otras denominaciones===
[[Archivo: Membresia de la tercera.jpg | 1000px | thumb| center | MEMBRESÍA DE LA TERCERA DE GUADALAJARA]]
 
===INTOLERANCIA CON OTRAS DENOMINACIONES===


Es importante señalar que en aquellos días la Iglesia Apostólica era demasiado hermética con respecto a otras denominaciones cristianas evangélicas. No había tolerancia alguna, y hasta se les condenaba por tener doctrinas diferentes. Se llegó a creer que solamente esta iglesia sería salva y obtendría la vida eterna.  
Es importante señalar que en aquellos días la Iglesia Apostólica era demasiado hermética con respecto a otras denominaciones cristianas evangélicas. No había tolerancia alguna, y hasta se les condenaba por tener doctrinas diferentes. Se llegó a creer que solamente esta iglesia sería salva y obtendría la vida eterna.  
Línea 158: Línea 191:
El ayudante del pastor y diácono, el hermano Alfonso Sebastián, comenzó a simpatizar con hermanos de otro movimiento cristiano, les llamaban los brahamanitas; este simple hecho fue una buena  razón, según el pastor, para destituirlo  de la denominación y cerrarle las puertas en ella.
El ayudante del pastor y diácono, el hermano Alfonso Sebastián, comenzó a simpatizar con hermanos de otro movimiento cristiano, les llamaban los brahamanitas; este simple hecho fue una buena  razón, según el pastor, para destituirlo  de la denominación y cerrarle las puertas en ella.


===Últimos resultados===
 
===ÚLTIMOS RESULTADOS===


Cerca de entregar la iglesia al siguiente pastor, el hermano Rodarte, compró el terreno para la casa pastoral que está a media cuadra del templo. No lo terminó de pagar él, pero ya estaba el trato hecho y se había dado una parte del dinero. En crecimiento numérico de la membrecía, en seis años de pastorado, de aproximadamente cincuenta hermanos que se reunían, llegaron a juntarse ciento cincuenta para alabar a Dios todos juntos. Se entregó la iglesia al hermano Abel Zamora en el año de 1980 y la obra de Dios siguió avanzando.
Cerca de entregar la iglesia al siguiente pastor, el hermano Rodarte, compró el terreno para la casa pastoral que está a media cuadra del templo. No lo terminó de pagar él, pero ya estaba el trato hecho y se había dado una parte del dinero. En crecimiento numérico de la membrecía, en seis años de pastorado, de aproximadamente cincuenta hermanos que se reunían, llegaron a juntarse ciento cincuenta para alabar a Dios todos juntos. Se entregó la iglesia al hermano Abel Zamora en el año de 1980 y la obra de Dios siguió avanzando.


==CAPÍTULO IV, TERCER PASTORADO: REV. ABEL ZAMORA VELÁZQUEZ==
==CAPÍTULO IV, TERCER PASTORADO: REV. ABEL ZAMORA VELÁZQUEZ==
[[Archivo: Abel zamora.jpg|300px|thumb|REV. ABEL ZAMORA Y ESPOSA]]


Fue el 2 de febrero de 1933 cuando nace el hermano Abel Zamora Velázquez en Guadalupe de Lerma, Jalisco. Sus padres fueron el hermano Hilario Zamora y la hermana Paulita Velázquez; como hermanos tuvo a Santiago, Fidel, Juan y Pedro Zamora.
Fue el 2 de febrero de 1933 cuando nace el hermano Abel Zamora Velázquez en Guadalupe de Lerma, Jalisco. Sus padres fueron el hermano Hilario Zamora y la hermana Paulita Velázquez; como hermanos tuvo a Santiago, Fidel, Juan y Pedro Zamora.
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Su esposa, María Guel Reyna,  nació un 19 de noviembre de 1933 en Monterrey, Nuevo León. Sus padres fueron Ladislao Guel Mancilla y Evangelina Reyna Benavides. Su única hija fue Anna Zamora Guel. La hermana María logró graduarse como contadora y llegó a ser secretaria bilingüe; además de titularse como teóloga y desempeñarse como escritora. Su bautismo en agua fue un 10 de octubre de 1950 en la Primera Iglesia en Monterrey, también por el hermano Carreón Beltrán, y su bautismo en el Espíritu Santo fue tres meses después de manera gloriosa mientras ministraba la hermana Mateana Manjares.  
Su esposa, María Guel Reyna,  nació un 19 de noviembre de 1933 en Monterrey, Nuevo León. Sus padres fueron Ladislao Guel Mancilla y Evangelina Reyna Benavides. Su única hija fue Anna Zamora Guel. La hermana María logró graduarse como contadora y llegó a ser secretaria bilingüe; además de titularse como teóloga y desempeñarse como escritora. Su bautismo en agua fue un 10 de octubre de 1950 en la Primera Iglesia en Monterrey, también por el hermano Carreón Beltrán, y su bautismo en el Espíritu Santo fue tres meses después de manera gloriosa mientras ministraba la hermana Mateana Manjares.  


===Ministerio===
 
===MINISTERIO===
 
[[Archivo: Hno zamora predicando.jpg|300px|thumb|left|REV. ABEL ZAMORA PREDICANDO]]


El hermano Abel Zamora Velázquez mostró su devoción a Dios mucho antes de ser ministro oficial de la iglesia. Como laico llegó a ser apoyo del pastor, el hermano Melecio Segovia, en la Primera de Monterrey, maestro de niños, maestro de dorcas y director de jóvenes local. El hermano Manuel Gaxiola fue quien solicitó su iniciación al diaconado. En este cargo trabajó como albañil para construir la casa pastoral, visitaba a los hermanos a sus casas y ministraba en los cultos. El 25 de febrero de 1957, en Reynosa Tamaulipas, fue ordenado al ministerio oficial solicitado por el hermano Manuel Gaxiola. Se dice que por estas fechas también fue asesinado el hermano Benito Peña.  
El hermano Abel Zamora Velázquez mostró su devoción a Dios mucho antes de ser ministro oficial de la iglesia. Como laico llegó a ser apoyo del pastor, el hermano Melecio Segovia, en la Primera de Monterrey, maestro de niños, maestro de dorcas y director de jóvenes local. El hermano Manuel Gaxiola fue quien solicitó su iniciación al diaconado. En este cargo trabajó como albañil para construir la casa pastoral, visitaba a los hermanos a sus casas y ministraba en los cultos. El 25 de febrero de 1957, en Reynosa Tamaulipas, fue ordenado al ministerio oficial solicitado por el hermano Manuel Gaxiola. Se dice que por estas fechas también fue asesinado el hermano Benito Peña.  
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A sus nueve años de edad, el hermano Abel Zamora fue maestro de dorcas. En esta labor fue evangelizada la hermana María Hernández; ella a su vez le habló de Cristo a Joaquín Aarón, fundador de la iglesia La Luz del Mundo.
A sus nueve años de edad, el hermano Abel Zamora fue maestro de dorcas. En esta labor fue evangelizada la hermana María Hernández; ella a su vez le habló de Cristo a Joaquín Aarón, fundador de la iglesia La Luz del Mundo.


===Su llegada a la Tercera===
 
===SU LLEGADA A LA TERCERA===


El cambio pastoral se dio en un ambiente agradable. La Tercera Iglesia se encontraba en una nueva actitud y no se opuso al cambio de pastor. En el 1980 llega el hermano Abel Zamora, junto con su esposa, la hermana María Guel, y le es entregada la iglesia por el hermano Salvador Rodarte Puente. Ahora la iglesia comenzaba a tomar un nuevo rumbo; se iniciaron nuevas estrategias y nuevos ajustes. A los cultos de barrio ahora se les llamaban cultos familiares en los hogares; las fraternidades tomaron una nueva dinámica; pero todo se hizo con el fin de extender el Reino de Dios de una mejor manera.
El cambio pastoral se dio en un ambiente agradable. La Tercera Iglesia se encontraba en una nueva actitud y no se opuso al cambio de pastor. En el 1980 llega el hermano Abel Zamora, junto con su esposa, la hermana María Guel, y le es entregada la iglesia por el hermano Salvador Rodarte Puente. Ahora la iglesia comenzaba a tomar un nuevo rumbo; se iniciaron nuevas estrategias y nuevos ajustes. A los cultos de barrio ahora se les llamaban cultos familiares en los hogares; las fraternidades tomaron una nueva dinámica; pero todo se hizo con el fin de extender el Reino de Dios de una mejor manera.
[[Archivo: Hno abel y hermanas moreno.jpg|400px|thumb|REV. ABEL ZAMORA Y LAS HERMANAS MORENO]]


Algo que caracterizó mucho el matrimonio y el pastorado del hermano Zamora y la hermana María Guel fue su trabajo en equipo. Ambos sabían compensar sus capacidades y eso los hizo fuertes siempre; hasta en las labores que el hermano Zamora desempeñaba en la Mesa Directiva General se veía reflejada esta manera de trabajar. Siempre se les veía juntos, visitando, en el templo y por la calle. Al hermano Zamora se le admiró, y se le sigue admirando, su carácter. Era un hombre con decisiones firmes; era muy amable, educado y amoroso con la iglesia; pero cuando se trataba de hablar fuerte, también lo sabía hacer. Tenía un gran carisma para todos: socializaba con los niños, los jóvenes, adultos y con los ancianitos. Amaba mucho a la iglesia y se dedicaba a ella con gran pasión. La hermana María tenía, y sigue teniendo, una gran capacidad de liderazgo; siempre iba al frente de los proyectos y los impulsaba con gran entusiasmo.
Algo que caracterizó mucho el matrimonio y el pastorado del hermano Zamora y la hermana María Guel fue su trabajo en equipo. Ambos sabían compensar sus capacidades y eso los hizo fuertes siempre; hasta en las labores que el hermano Zamora desempeñaba en la Mesa Directiva General se veía reflejada esta manera de trabajar. Siempre se les veía juntos, visitando, en el templo y por la calle. Al hermano Zamora se le admiró, y se le sigue admirando, su carácter. Era un hombre con decisiones firmes; era muy amable, educado y amoroso con la iglesia; pero cuando se trataba de hablar fuerte, también lo sabía hacer. Tenía un gran carisma para todos: socializaba con los niños, los jóvenes, adultos y con los ancianitos. Amaba mucho a la iglesia y se dedicaba a ella con gran pasión. La hermana María tenía, y sigue teniendo, una gran capacidad de liderazgo; siempre iba al frente de los proyectos y los impulsaba con gran entusiasmo.
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Para mantener motivado a su equipo de trabajo, el pastor, los motivaba en convivencias y haciendo amistad con todos. Con su manera de hablar, con voz grave y fuerte, estimulaba a sus compañeros a seguir trabajando para la obra de Dios. Cuando se molestaba por algo que no funcionaba, decía: “La venida del Señor está cerca hermanos; las cosas hay que hacerlas bien.” Se formó un seminario de estudio en el que se capacitaban constantemente, y muchos hermanos de otros lugares venían a recibir esta instrucción también.
Para mantener motivado a su equipo de trabajo, el pastor, los motivaba en convivencias y haciendo amistad con todos. Con su manera de hablar, con voz grave y fuerte, estimulaba a sus compañeros a seguir trabajando para la obra de Dios. Cuando se molestaba por algo que no funcionaba, decía: “La venida del Señor está cerca hermanos; las cosas hay que hacerlas bien.” Se formó un seminario de estudio en el que se capacitaban constantemente, y muchos hermanos de otros lugares venían a recibir esta instrucción también.


===Los cultos y el poder de Dios tan evidente===
 
===LOS CULTOS Y EL PODER DE DIOS EVIDENTE===


Uno de los temas que más apasionaba al hermano Zamora, y del que más predicaba, era la escatología: hablaba mucho sobre el rapto, la segunda venida de Cristo y el juicio final. Sus predicaciones eran tan vehementes, que muchos inconversos eran tocados por Dios en ese momento y lo aceptaban en su corazón. Además del discurso hablado, el poder del Espíritu Santo respaldaba cada predicación y se manifestaba entre la congregación. Aún antes de entrar al templo, en la calle, ya se sentía la presencia de Dios y hasta las personas que iban pasando se sorprendían por lo que sucedía adentro.
Uno de los temas que más apasionaba al hermano Zamora, y del que más predicaba, era la escatología: hablaba mucho sobre el rapto, la segunda venida de Cristo y el juicio final. Sus predicaciones eran tan vehementes, que muchos inconversos eran tocados por Dios en ese momento y lo aceptaban en su corazón. Además del discurso hablado, el poder del Espíritu Santo respaldaba cada predicación y se manifestaba entre la congregación. Aún antes de entrar al templo, en la calle, ya se sentía la presencia de Dios y hasta las personas que iban pasando se sorprendían por lo que sucedía adentro.
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Con la pasión de la hermana María Guel para servir a Dios a través de la música, y la dirección de la joven Teresa González, se formó un coro precioso que fue de bendición para la iglesia local y en otras congregaciones. Eran aproximadamente cuarenta y cinco voces participantes; se les exigía que aprendieran a leer nota y sirvieran a Dios de una manera más profesional. Se mandaron a hacer trajes especiales para sus presentaciones y todos se esforzaban por adorar a Dios con excelencia. Los músicos eran Pedro Lozano, en la batería; Alfonso Gómez, en la guitarra; Gerardo; y la hermana María Guel tocaba el órgano. La alabanza se escuchaba muy agradable y la congregación se alegraba en Dios. Al hermano Zamora le gustaban mucho los cantos Cristo la roca y Me ha tocado; los cantaba con gran alegría y el grupo lo acompañaba.
Con la pasión de la hermana María Guel para servir a Dios a través de la música, y la dirección de la joven Teresa González, se formó un coro precioso que fue de bendición para la iglesia local y en otras congregaciones. Eran aproximadamente cuarenta y cinco voces participantes; se les exigía que aprendieran a leer nota y sirvieran a Dios de una manera más profesional. Se mandaron a hacer trajes especiales para sus presentaciones y todos se esforzaban por adorar a Dios con excelencia. Los músicos eran Pedro Lozano, en la batería; Alfonso Gómez, en la guitarra; Gerardo; y la hermana María Guel tocaba el órgano. La alabanza se escuchaba muy agradable y la congregación se alegraba en Dios. Al hermano Zamora le gustaban mucho los cantos Cristo la roca y Me ha tocado; los cantaba con gran alegría y el grupo lo acompañaba.


===Otros ministerios===
 
===OTROS MINISTERIOS===


Además de la música y el canto, la iglesia contaba con otros ministerios que hacían de esta congregación, una más completa. El ministerio de liturgia funcionaba muy bien, había algunos hermanos que formaban parte de él; lo increíble era que entre los liturgistas se encontraban dos hermanas: Martha Martínez y Teresa González. En ese tiempo la participación de la mujer era tan escasa, que casi era imposible que una mujer ministrara desde enfrente. Se desempeñaban también el ministerio de asistencia social, donando despensas para los hermanos de escasos recursos; y el ministerio de cocina, trabajando fuertemente para continuar con la construcción y demás gastos.
Además de la música y el canto, la iglesia contaba con otros ministerios que hacían de esta congregación, una más completa. El ministerio de liturgia funcionaba muy bien, había algunos hermanos que formaban parte de él; lo increíble era que entre los liturgistas se encontraban dos hermanas: Martha Martínez y Teresa González. En ese tiempo la participación de la mujer era tan escasa, que casi era imposible que una mujer ministrara desde enfrente. Se desempeñaban también el ministerio de asistencia social, donando despensas para los hermanos de escasos recursos; y el ministerio de cocina, trabajando fuertemente para continuar con la construcción y demás gastos.


===Algunas obras más antes de irse===
 
===ALGUNAS OBRAS MÁS ANTES DE IRSE===


La gente ya no cabía en el templo. Los cultos se saturaban demasiado de gente y eso era incómodo. Se pensó en un lugar más grande y Dios les dio la bendición de adquirir un terreno mucho más grande a un kilómetro del templo aproximadamente. El hermano Zamora elaboró un proyecto muy bien planeado y de muchas ambiciones para ese lugar: se tenía pensado construir un auditorio grande donde cupiera más gente; una torre de educación (aquí se pensaba fundar una escuela para pastores y misioneros) y que los estacionamientos fueran subterráneos. El proyecto no se concluyó, ya que el hermano fue cambiado como pastor a otro lugar y sus deseos no se realizaron.
La gente ya no cabía en el templo. Los cultos se saturaban demasiado de gente y eso era incómodo. Se pensó en un lugar más grande y Dios les dio la bendición de adquirir un terreno mucho más grande a un kilómetro del templo aproximadamente. El hermano Zamora elaboró un proyecto muy bien planeado y de muchas ambiciones para ese lugar: se tenía pensado construir un auditorio grande donde cupiera más gente; una torre de educación (aquí se pensaba fundar una escuela para pastores y misioneros) y que los estacionamientos fueran subterráneos. El proyecto no se concluyó, ya que el hermano fue cambiado como pastor a otro lugar y sus deseos no se realizaron.
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En la Tercera, en el pastorado del hermano Zamora, se terminó de pagar el terreno para la casa pastoral. Había unos baños adentro del templo y él los quitó para hacerlos en la casa; se hizo una plataforma cerca del altar y en esa plataforma hicieron una pila bautismal. A su salida, se entregaron aproximadamente doscientos hermanos; pero en los cultos se llegaron a juntar más. Estuvo como pastor sólo tres años: de 1980 a 1983.
En la Tercera, en el pastorado del hermano Zamora, se terminó de pagar el terreno para la casa pastoral. Había unos baños adentro del templo y él los quitó para hacerlos en la casa; se hizo una plataforma cerca del altar y en esa plataforma hicieron una pila bautismal. A su salida, se entregaron aproximadamente doscientos hermanos; pero en los cultos se llegaron a juntar más. Estuvo como pastor sólo tres años: de 1980 a 1983.


===Últimos días===
 
===ÚLTIMOS DÍAS===


En el año de 1986, el Rev. Abel Zamora Velázquez, es electo como Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica  para estar en ese cargo en el periodo de 1986 a 1990; pero Dios decidió otra cosa: en 1987, aquel hombre tan distinguido y querido por nuestra denominación, fallece de cáncer en Guadalajara, Jalisco. Es velado en la Primera Iglesia y sepultado en el Panteón Colonias. Ahora está ante la presencia del Señor; pero sus obras con él siguen.
En el año de 1986, el Rev. Abel Zamora Velázquez, es electo como Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica  para estar en ese cargo en el periodo de 1986 a 1990; pero Dios decidió otra cosa: en 1987, aquel hombre tan distinguido y querido por nuestra denominación, fallece de cáncer en Guadalajara, Jalisco. Es velado en la Primera Iglesia y sepultado en el Panteón Colonias. Ahora está ante la presencia del Señor; pero sus obras con él siguen.


==CAPÍTULO V, CUARTO PASTORADO: REV.  JACOBO MENDOZA==
==CAPÍTULO V, CUARTO PASTORADO: REV.  JACOBO MENDOZA==
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Al terminar el evento, tuvimos la oportunidad de convivir toda la congregación con ellos, dando así la bienvenida al Hno. Isaías y despidiendo cariñosamente al Hno. Jacobo. En este acto gozamos de su sencillez al verlos participar en un refrigerio y en bonitos juegos que se les tenían preparados.
Al terminar el evento, tuvimos la oportunidad de convivir toda la congregación con ellos, dando así la bienvenida al Hno. Isaías y despidiendo cariñosamente al Hno. Jacobo. En este acto gozamos de su sencillez al verlos participar en un refrigerio y en bonitos juegos que se les tenían preparados.




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En 1990 el hermano Isaías Pérez Arias fue electo Obispo de Distrito, y poco tiempo después entregó el pastorado de la Tercera Iglesia para trasladarse a la iglesia de Loma Bonita Ejidal, del municipio de Tlaquepaque. Siendo pastor allí concluyó también su periodo de Obispo y regresó al Estado de Zacatecas para continuar pastoreando en aquel lugar.
En 1990 el hermano Isaías Pérez Arias fue electo Obispo de Distrito, y poco tiempo después entregó el pastorado de la Tercera Iglesia para trasladarse a la iglesia de Loma Bonita Ejidal, del municipio de Tlaquepaque. Siendo pastor allí concluyó también su periodo de Obispo y regresó al Estado de Zacatecas para continuar pastoreando en aquel lugar.




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==CAPÍTULO VI, ACTUAL PASTORADO: REV. NICOLÁS HERRERA RÍOS==
 
==CAPÍTULO VIII, ACTUAL PASTORADO: REV. NICOLÁS HERRERA RÍOS==


Al tiempo en que fue llamado a ocupar este pastorado, él vivía uno de sus mejores momentos como pastor en San Pedro Tlaquepaque, después de que esa iglesia había pasado una fuerte crisis en la que había perdido más de la mitad de su membresía. Ahora, habiendo pasado esa crisis, se alistaba para acometer la construcción de su templo y casa pastoral, salones de Escuela Dominical y sus baños; para lo cual ya la Secretaría de Obras Públicas Municipales había aprobado los planos, cuando se le llamó a ocupar el pastorado de esta Tercera Iglesia. Aunque él, para ese entonces ya era un hombre de mucha experiencia en el pastorado debido a su ya amplia trayectoria, esta nueva tarea le exigió al máximo su capacidad como pastor, su templanza como siervo de Dios, su paciencia y su fe, pues nunca había tenido que encarar a gente que diciéndose cristianos y hasta líderes de la iglesia fueran capaces de insultar y amenazar a un pastor por el sólo hecho de haber recibido ese pastorado.
Al tiempo en que fue llamado a ocupar este pastorado, él vivía uno de sus mejores momentos como pastor en San Pedro Tlaquepaque, después de que esa iglesia había pasado una fuerte crisis en la que había perdido más de la mitad de su membresía. Ahora, habiendo pasado esa crisis, se alistaba para acometer la construcción de su templo y casa pastoral, salones de Escuela Dominical y sus baños; para lo cual ya la Secretaría de Obras Públicas Municipales había aprobado los planos, cuando se le llamó a ocupar el pastorado de esta Tercera Iglesia. Aunque él, para ese entonces ya era un hombre de mucha experiencia en el pastorado debido a su ya amplia trayectoria, esta nueva tarea le exigió al máximo su capacidad como pastor, su templanza como siervo de Dios, su paciencia y su fe, pues nunca había tenido que encarar a gente que diciéndose cristianos y hasta líderes de la iglesia fueran capaces de insultar y amenazar a un pastor por el sólo hecho de haber recibido ese pastorado.
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Finalmente, tal como Dios lo había dicho, el hermano Domingo Torres, después de haber escuchado a la comisión decidió enviar como pastor al hermano Nicolás Herrera. Esto significó un duro golpe en el ánimo de él y su familia por el momento que estaban viviendo en la iglesia de San Pedro Tlaquepaque. No obstante, se impuso la orden del Presidente y el Obispo del Distrito tuvo que acatar la decisión. Cabe decir que la intervención del Obispo Presidente fue legal, ya que en los poderes que le confiere la Constitución de la Iglesia al Presidente, está indicado que cuando a algún Obispo se le complique un asunto, que a juicio del Presidente, sea prudente su intervención, lo puede hacer. De allí en adelante, toda la insidia que había contra el Obispo del Distrito, se volcó contra el nuevo pastor designado: El hermano Nicolás. Recibió la iglesia que pastoreaba hasta ese día el hermano Daniel Muro Jacobo, siendo Obispo Distrital el hermano Isaías Pérez Arias y Obispo Presidente el hermano Domingo Torres Alvarado.
Finalmente, tal como Dios lo había dicho, el hermano Domingo Torres, después de haber escuchado a la comisión decidió enviar como pastor al hermano Nicolás Herrera. Esto significó un duro golpe en el ánimo de él y su familia por el momento que estaban viviendo en la iglesia de San Pedro Tlaquepaque. No obstante, se impuso la orden del Presidente y el Obispo del Distrito tuvo que acatar la decisión. Cabe decir que la intervención del Obispo Presidente fue legal, ya que en los poderes que le confiere la Constitución de la Iglesia al Presidente, está indicado que cuando a algún Obispo se le complique un asunto, que a juicio del Presidente, sea prudente su intervención, lo puede hacer. De allí en adelante, toda la insidia que había contra el Obispo del Distrito, se volcó contra el nuevo pastor designado: El hermano Nicolás. Recibió la iglesia que pastoreaba hasta ese día el hermano Daniel Muro Jacobo, siendo Obispo Distrital el hermano Isaías Pérez Arias y Obispo Presidente el hermano Domingo Torres Alvarado.


'''TIEMPO DE RESISTENCIA'''
'''TIEMPO DE RESISTENCIA'''
Línea 349: Línea 403:


Fue muy evidente que la inmensa mayoría de hermanos consideraron que no era posible congregarse allí, y el pastor por un lado pensando en el peligro de que la iglesia se le desmotivara, y por otro lado que los vecinos invadieran el terreno, tuvo que tomar la decisión que le pareció la más prudente en ese momento: Decidió proteger la propiedad creando una nueva iglesia (la Octava) con setenta y seis hermanos que vivían alrededor de ella, y poniendo como pastor al que en ese momento fungía como asistente de pastor de la Tercera, el hermano José Ponce Adón; y el resto de la congregación que continuara congregándose en Hacienda la Calera 2700 sin que se afectaran los planes de trabajo que ya estaban en ejecución. Ésta es la verdadera razón por la que la Tercera Iglesia no se trasladó a ese lugar.
Fue muy evidente que la inmensa mayoría de hermanos consideraron que no era posible congregarse allí, y el pastor por un lado pensando en el peligro de que la iglesia se le desmotivara, y por otro lado que los vecinos invadieran el terreno, tuvo que tomar la decisión que le pareció la más prudente en ese momento: Decidió proteger la propiedad creando una nueva iglesia (la Octava) con setenta y seis hermanos que vivían alrededor de ella, y poniendo como pastor al que en ese momento fungía como asistente de pastor de la Tercera, el hermano José Ponce Adón; y el resto de la congregación que continuara congregándose en Hacienda la Calera 2700 sin que se afectaran los planes de trabajo que ya estaban en ejecución. Ésta es la verdadera razón por la que la Tercera Iglesia no se trasladó a ese lugar.


'''TIEMPO DE PREPARACIÓN MINISTERIAL'''
'''TIEMPO DE PREPARACIÓN MINISTERIAL'''
Línea 369: Línea 424:
la Tercera Iglesia, sino que también a nivel nacional se empezó a trabajar de la misma manera, dando inicio así a una campaña para mejorar especialmente el área de la evangelización
la Tercera Iglesia, sino que también a nivel nacional se empezó a trabajar de la misma manera, dando inicio así a una campaña para mejorar especialmente el área de la evangelización


==LA EPOCA DE ORO==
 
 
===LA EPOCA DE ORO===


Finalmente, después de tantos obstáculos y después de un tiempo con tantas carencias en muchos sentidos, el Señor comenzaba a mostrar nuevos horizontes para su pueblo. El hermano Nicolás comenzaba a ver los frutos de su esfuerzo y de su valentía al ver cómo la iglesia empezaba a despertar y a trabajar.
Finalmente, después de tantos obstáculos y después de un tiempo con tantas carencias en muchos sentidos, el Señor comenzaba a mostrar nuevos horizontes para su pueblo. El hermano Nicolás comenzaba a ver los frutos de su esfuerzo y de su valentía al ver cómo la iglesia empezaba a despertar y a trabajar.
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===ORGANIZACIÓN ESTRUCTURAL===
====ORGANIZACIÓN ESTRUCTURAL====


La congregación estaba segmentada en diferentes áreas para la mejor supervisión. Las zonas eran: Oblatos, la colonia Jalisco uno y dos, Lomas del Paraíso, Echeverría, Tonalá y la Ocho de julio; y en cada una de ellas los hermanos trabajaban ardientemente. Se llegaron a tener hasta veinte grupos familiares y se rompió un récord, que hasta hoy no ha sido superado: Trescientas ochenta células de evangelismo personal u hogares en los que se compartía la Palabra de Dios. Familias enteras se convertían al Señor, las sanidades y milagros fueron evidentes, la expulsión de demonios era “el pan de cada día” y como dice la Escritura: “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” (Hch. 2:47b). El evangelismo era la pasión que movía a la iglesia a actuar con diligencia.
La congregación estaba segmentada en diferentes áreas para la mejor supervisión. Las zonas eran: Oblatos, la colonia Jalisco uno y dos, Lomas del Paraíso, Echeverría, Tonalá y la Ocho de julio; y en cada una de ellas los hermanos trabajaban ardientemente. Se llegaron a tener hasta veinte grupos familiares y se rompió un récord, que hasta hoy no ha sido superado: Trescientas ochenta células de evangelismo personal u hogares en los que se compartía la Palabra de Dios. Familias enteras se convertían al Señor, las sanidades y milagros fueron evidentes, la expulsión de demonios era “el pan de cada día” y como dice la Escritura: “Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.” (Hch. 2:47b). El evangelismo era la pasión que movía a la iglesia a actuar con diligencia.


'''IMPACTO'''
'''IMPACTO'''
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===MUCHA ORACIÓN, MUCHO PODER===
====MUCHA ORACIÓN, MUCHO PODER====


El principal detonante para que se lograra el éxito deseado, era que había un fuerte compromiso con la disciplina y el hábito de buscar al Señor en oración. El equipo pastoral se reunía todos los días de lunes a viernes, desde las nueve de la mañana para orar. Pasaban momentos intensos en la presencia de Dios todos juntos, y eso, dicen ellos, era lo que los motivaba a hacer el trabajo que les correspondía, era como la “pila” para funcionar. El hermano Nicolás les exigía el siguiente programa diariamente: De nueve a diez de la mañana se oraba; de diez a once se leían la Palabra de Dios y algún otro libro que les ayudara en su crecimiento pastoral; de once a doce los hermanos debían meditar, reflexionar, pensar; y de las doce en delante tenían que visitar a los hermanos que no habían venido a los cultos. Después de la comida cada uno debía repartirse a sus labores y atender los grupos familiares y las células que les correspondía en sus respectivas áreas. Así era la dinámica del día, y así fue como se les enseñó a trabajar: Orando, leyendo, pensando y actuando con eficacia.
El principal detonante para que se lograra el éxito deseado, era que había un fuerte compromiso con la disciplina y el hábito de buscar al Señor en oración. El equipo pastoral se reunía todos los días de lunes a viernes, desde las nueve de la mañana para orar. Pasaban momentos intensos en la presencia de Dios todos juntos, y eso, dicen ellos, era lo que los motivaba a hacer el trabajo que les correspondía, era como la “pila” para funcionar. El hermano Nicolás les exigía el siguiente programa diariamente: De nueve a diez de la mañana se oraba; de diez a once se leían la Palabra de Dios y algún otro libro que les ayudara en su crecimiento pastoral; de once a doce los hermanos debían meditar, reflexionar, pensar; y de las doce en delante tenían que visitar a los hermanos que no habían venido a los cultos. Después de la comida cada uno debía repartirse a sus labores y atender los grupos familiares y las células que les correspondía en sus respectivas áreas. Así era la dinámica del día, y así fue como se les enseñó a trabajar: Orando, leyendo, pensando y actuando con eficacia.
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===VISIÓN 1000 PARA EL 2000===
====VISIÓN 1000 PARA EL 2000====


En cuanto al crecimiento numérico, a través de la estrategia muy conocida de Evangelizar, Enseñar, Entrenar y Enviar (el hermano Herrera le agregó una “E” más: Evaluar) la congregación seguía creciendo y  siendo de impacto para la sociedad. Ya se mencionó que se tuvieron logros muy trascendentes en células y grupos familiares; y de hecho en este tiempo fue cuando el pastor se inspiró para escribir algunos libros que enseñaran sobre los principios del nuevo nacimiento, y fue así como surgieron los libros: Lecciones Básicas de la Vida Cristiana I y II y el otro llamado Así Puede Crecer su Iglesia; cabe señalar que después fueron distribuidos por diferentes lugares del país, como también en otros países del mundo para ser de bendición también. Los bautismos se celebraban en grandes cantidades: En una ocasión, se llevaron cinco camiones llenos de personas y aparte muchos carros al balneario Aguacaliente para celebrar felizmente cuarenta y dos bautismos. Esto era el fruto de largos periodos de trabajo y la oración constante.
En cuanto al crecimiento numérico, a través de la estrategia muy conocida de Evangelizar, Enseñar, Entrenar y Enviar (el hermano Herrera le agregó una “E” más: Evaluar) la congregación seguía creciendo y  siendo de impacto para la sociedad. Ya se mencionó que se tuvieron logros muy trascendentes en células y grupos familiares; y de hecho en este tiempo fue cuando el pastor se inspiró para escribir algunos libros que enseñaran sobre los principios del nuevo nacimiento, y fue así como surgieron los libros: Lecciones Básicas de la Vida Cristiana I y II y el otro llamado Así Puede Crecer su Iglesia; cabe señalar que después fueron distribuidos por diferentes lugares del país, como también en otros países del mundo para ser de bendición también. Los bautismos se celebraban en grandes cantidades: En una ocasión, se llevaron cinco camiones llenos de personas y aparte muchos carros al balneario Aguacaliente para celebrar felizmente cuarenta y dos bautismos. Esto era el fruto de largos periodos de trabajo y la oración constante.
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===EL LIDERAZGO===
====EL LIDERAZGO====


Se puede aprender demasiado de esta Época de oro. Entre muchas cosas, se puede destacar el liderazgo que se tenía. “Era un liderazgo comprometido”, dijo el hermano Alberto Pérez en una de las entrevistas, “no había celos, ni se peleaban posiciones, sino se buscaba siempre la humildad y la armonía.” Como bien lo expresó John Maxwell (2007, p. 42): “…todo se levanta o se viene abajo a causa del liderazgo.” Ahora se comprueba con el registro de la historia. El liderazgo es la pieza clave para que una iglesia pase de ser pasiva a ser una congregación activa, ferviente en el Señor y relevante para la sociedad.
Se puede aprender demasiado de esta Época de oro. Entre muchas cosas, se puede destacar el liderazgo que se tenía. “Era un liderazgo comprometido”, dijo el hermano Alberto Pérez en una de las entrevistas, “no había celos, ni se peleaban posiciones, sino se buscaba siempre la humildad y la armonía.” Como bien lo expresó John Maxwell (2007, p. 42): “…todo se levanta o se viene abajo a causa del liderazgo.” Ahora se comprueba con el registro de la historia. El liderazgo es la pieza clave para que una iglesia pase de ser pasiva a ser una congregación activa, ferviente en el Señor y relevante para la sociedad.
Línea 425: Línea 483:


El hermano Nicolás, en su tarea discipuladora desde entonces ha acostumbrado ver a los prospectos para discípulo tal como son, de carne y de hueso, con sus virtudes y con sus defectos, procurando siempre ayudarlos a que sus virtudes las desarrollen al máximo, como también que sus defectos los superen convirtiéndolos en otra especie de virtud. Como un ejemplo de ello, el hermano Alberto Pérez cuenta que él acostumbraba llegar tarde a las reuniones, algo que al hermano Herrera le molestaba mucho, porque lo consideraba una falta de respeto para los que llegaban temprano. El pastor Herrera en varias ocasiones le llamó la atención a Alberto Pérez, hasta que un día el hermano Nicolás perdió la paciencia y lo reprendió fuertemente por su indisciplina. Ante esta situación el hermano Alberto rompió en llanto pidiendo que lo renunciara en ese momento; pero el hermano Nicolás le replicó: “Pero Beto, ¿Cómo te voy a renunciar si tienes nueve virtudes y un defecto? ¿Por qué no mejor superas esa deficiencia para que en lugar de tener nueve virtudes tengas diez?” Gracias a eso el hermano Alberto ha hecho una carrera pastoral exitosa, misma que no habría logrado si hubiese sido renunciado en aquella ocasión.
El hermano Nicolás, en su tarea discipuladora desde entonces ha acostumbrado ver a los prospectos para discípulo tal como son, de carne y de hueso, con sus virtudes y con sus defectos, procurando siempre ayudarlos a que sus virtudes las desarrollen al máximo, como también que sus defectos los superen convirtiéndolos en otra especie de virtud. Como un ejemplo de ello, el hermano Alberto Pérez cuenta que él acostumbraba llegar tarde a las reuniones, algo que al hermano Herrera le molestaba mucho, porque lo consideraba una falta de respeto para los que llegaban temprano. El pastor Herrera en varias ocasiones le llamó la atención a Alberto Pérez, hasta que un día el hermano Nicolás perdió la paciencia y lo reprendió fuertemente por su indisciplina. Ante esta situación el hermano Alberto rompió en llanto pidiendo que lo renunciara en ese momento; pero el hermano Nicolás le replicó: “Pero Beto, ¿Cómo te voy a renunciar si tienes nueve virtudes y un defecto? ¿Por qué no mejor superas esa deficiencia para que en lugar de tener nueve virtudes tengas diez?” Gracias a eso el hermano Alberto ha hecho una carrera pastoral exitosa, misma que no habría logrado si hubiese sido renunciado en aquella ocasión.


'''VARIOS EVENTOS HACIA LA COMUNIDAD'''
'''VARIOS EVENTOS HACIA LA COMUNIDAD'''
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Además de esto, se llegaron a realizar marchas evangelísticas y de oración. Se preparaban algunos carros con equipo de sonido y salían a las calles a compartir un buen mensaje acompañados de payasos, globos y juguetes para llamar la atención de los niños. Así la gente recibía el evangelio de una manera diferente y más atractiva. En varias ocasiones los hermanos Adalberto Uzárraga y Alberto Pérez visitaron centros de rehabilitación y les compartían la Palabra restauradora. También la hermana Silvia Castañeda López, que en ese momento era la secretaria de la iglesia, realizó una labor muy importante, proporcionando ropa, alimentos y algunos juegos a los niños en situación de calle, actividades que concluían llevándolos al templo. Todo esto demuestra que había una fuerte conciencia social en esta Tercera Iglesia; la bendición no solamente se quedaba dentro de cuatro paredes, sino que se salía y se expandía a diferentes áreas sociales.
Además de esto, se llegaron a realizar marchas evangelísticas y de oración. Se preparaban algunos carros con equipo de sonido y salían a las calles a compartir un buen mensaje acompañados de payasos, globos y juguetes para llamar la atención de los niños. Así la gente recibía el evangelio de una manera diferente y más atractiva. En varias ocasiones los hermanos Adalberto Uzárraga y Alberto Pérez visitaron centros de rehabilitación y les compartían la Palabra restauradora. También la hermana Silvia Castañeda López, que en ese momento era la secretaria de la iglesia, realizó una labor muy importante, proporcionando ropa, alimentos y algunos juegos a los niños en situación de calle, actividades que concluían llevándolos al templo. Todo esto demuestra que había una fuerte conciencia social en esta Tercera Iglesia; la bendición no solamente se quedaba dentro de cuatro paredes, sino que se salía y se expandía a diferentes áreas sociales.


'''MINISTERIOS'''
'''MINISTERIOS'''
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Todas las iglesias, tanto locales como denominacionales son como las personas. Tienen tiempos buenos y malos. Tienen tiempos de aprender, de practicar y de rehacer las cosas. En estos procesos también es válido equivocarse y luego corregir la equivocación. Además, las iglesias, como las personas,  tienen su propio ADN; y por lo tanto, sus propias enfermedades de acuerdo con sus genes. Es así como la Tercera Iglesia ha tenido sus tiempos buenos y sus tiempos malos, en los que ha aprendido, y en los que se ha equivocado; pero también de los que ha aprendido para seguir adelante con la misión que su Señor le asigno. Este periodo que hemos denominado la época de oro, en realidad es otro tiempo que podría considerarse “como tiempo bisagra” porque nos trajo de una crisis y nos lleva a otra, en la que también, de seguro contaremos con la ayuda de Dios
Todas las iglesias, tanto locales como denominacionales son como las personas. Tienen tiempos buenos y malos. Tienen tiempos de aprender, de practicar y de rehacer las cosas. En estos procesos también es válido equivocarse y luego corregir la equivocación. Además, las iglesias, como las personas,  tienen su propio ADN; y por lo tanto, sus propias enfermedades de acuerdo con sus genes. Es así como la Tercera Iglesia ha tenido sus tiempos buenos y sus tiempos malos, en los que ha aprendido, y en los que se ha equivocado; pero también de los que ha aprendido para seguir adelante con la misión que su Señor le asigno. Este periodo que hemos denominado la época de oro, en realidad es otro tiempo que podría considerarse “como tiempo bisagra” porque nos trajo de una crisis y nos lleva a otra, en la que también, de seguro contaremos con la ayuda de Dios


==TIEMPO DE PROYECCIÓN Y DESIERTO
 
 
===TIEMPO DE PROYECCIÓN Y DESIERTO===


La iglesia había llegado a un nivel muy deslumbrante; por muchos semestres consecutivos se mantuvo en el primer lugar en bautismos en el Distrito y se logró ser de los primeros lugares a nivel nacional en crecimiento. La Tercera Iglesia fue el modelo para muchas  
La iglesia había llegado a un nivel muy deslumbrante; por muchos semestres consecutivos se mantuvo en el primer lugar en bautismos en el Distrito y se logró ser de los primeros lugares a nivel nacional en crecimiento. La Tercera Iglesia fue el modelo para muchas  
otras en diferentes lugares.  
otras en diferentes lugares.  


===DE MINISTROS A PASTORES===
 
====DE MINISTROS A PASTORES====


Para bendición de unos y tristeza de otros, algunos de los ministros que conformaban el equipo pastoral comenzaron a ser requeridos por parte del Obispo Distrital para que se fueran de pastores a otros lugares; otros comenzaron a fundar sus propias congregaciones. Ésta fue una de las razones por las que no se pudo lograr la meta de 1000 para el 2000 como se tenía pensada.  
Para bendición de unos y tristeza de otros, algunos de los ministros que conformaban el equipo pastoral comenzaron a ser requeridos por parte del Obispo Distrital para que se fueran de pastores a otros lugares; otros comenzaron a fundar sus propias congregaciones. Ésta fue una de las razones por las que no se pudo lograr la meta de 1000 para el 2000 como se tenía pensada.  
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===A COMENZAR DE NUEVO===
====A COMENZAR DE NUEVO====


Este capítulo, con esas dos palabras, Proyección y Desierto, resume lo que sucedió los siguientes años en la vida de la congregación. Proyección, porque se envió a diferentes pastores a luchar desde otra trinchera y a extender a otros horizontes lo que se vivía en la Tercera; pero también desierto, debido a que el liderazgo se debilitó, de tal manera que se tuvo que comenzar desde abajo para poner cimientos fuertes y columnas firmes en el trabajo pastoral, es decir, un liderazgo sólido.
Este capítulo, con esas dos palabras, Proyección y Desierto, resume lo que sucedió los siguientes años en la vida de la congregación. Proyección, porque se envió a diferentes pastores a luchar desde otra trinchera y a extender a otros horizontes lo que se vivía en la Tercera; pero también desierto, debido a que el liderazgo se debilitó, de tal manera que se tuvo que comenzar desde abajo para poner cimientos fuertes y columnas firmes en el trabajo pastoral, es decir, un liderazgo sólido.
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Se recibieron demasiadas críticas, comentarios contrarios respecto a que los colaboradores del pastor fueran “unos niños”. Sobre todo los hermanos mayores no estaban de acuerdo en que ellos predicaran, los visitaran y fueran los dirigentes de la congregación; pero aún así el hermano Nicolás se la jugó por ellos. Fue del año 2006 al 2009 aproximadamente, en que aquellos jóvenes trabajaron fuertemente por el avance de la congregación y aunque se lograron muchas cosas, siempre la falta de experiencia y la inmadurez propia de la adolescencia y de la juventud hicieron que la iglesia no lograra lo resultados que tanto se anhelaban.
Se recibieron demasiadas críticas, comentarios contrarios respecto a que los colaboradores del pastor fueran “unos niños”. Sobre todo los hermanos mayores no estaban de acuerdo en que ellos predicaran, los visitaran y fueran los dirigentes de la congregación; pero aún así el hermano Nicolás se la jugó por ellos. Fue del año 2006 al 2009 aproximadamente, en que aquellos jóvenes trabajaron fuertemente por el avance de la congregación y aunque se lograron muchas cosas, siempre la falta de experiencia y la inmadurez propia de la adolescencia y de la juventud hicieron que la iglesia no lograra lo resultados que tanto se anhelaban.


'''LEVANTO MIS MANOS AUNQUE NO TENGA FUERZAS'''
'''LEVANTO MIS MANOS AUNQUE NO TENGA FUERZAS'''
Línea 500: Línea 564:


Por muchos meses la congregación estuvo unida en ayuno y oración pidiendo la sanidad de su pastor. A los hermanos los entristecía ver al hermano Nico en esas condiciones y deseaban volverlo a escuchar, con su voz fuerte, predicando la Palabra. Los médicos no podían dar un diagnóstico específico y por mucho tiempo el pastor estuvo yendo de un lugar a otro buscando las mejores tecnologías médicas que le pudieran dar su sanidad. Así estaban las condiciones en la Tercera Iglesia: Un pastor enfermo, un liderazgo recientemente formado carente de experiencia y una congregación, en cierta manera, indiferente al crecimiento. Fue un tiempo difícil el que se vivió en aquellos meses; pero fue un tiempo de preparación también para algo mejor.
Por muchos meses la congregación estuvo unida en ayuno y oración pidiendo la sanidad de su pastor. A los hermanos los entristecía ver al hermano Nico en esas condiciones y deseaban volverlo a escuchar, con su voz fuerte, predicando la Palabra. Los médicos no podían dar un diagnóstico específico y por mucho tiempo el pastor estuvo yendo de un lugar a otro buscando las mejores tecnologías médicas que le pudieran dar su sanidad. Así estaban las condiciones en la Tercera Iglesia: Un pastor enfermo, un liderazgo recientemente formado carente de experiencia y una congregación, en cierta manera, indiferente al crecimiento. Fue un tiempo difícil el que se vivió en aquellos meses; pero fue un tiempo de preparación también para algo mejor.


'''NUEVOS IMPULSOS Y MEJORES MÉTODOS'''
'''NUEVOS IMPULSOS Y MEJORES MÉTODOS'''
Línea 514: Línea 579:


En aquellos días se inició también, junto con todo el sistema adoptado, lo que se le conoce como el Día del Amigo. Se organizaba una fiesta especial para todos los oyentes y amigos que se tenían. Después de anotarlos, de orar por ellos, de contactarlos, de guerrear espiritualmente por sus vidas y de confirmar su asistencia al evento, se les llevaba a esta magna fiesta que se celebraba especialmente para ellos. De esta manera se les predicaba el evangelio de una manera diferente y se les invitaba a aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador. Se llegó a tener mucho éxito en estos eventos; en una ocasión se contrató el auditorio del Lienzo Charro que está ubicado en Huentitán el Alto, en el cual estuvieron reunidas más de mil personas, en su mayoría oyentes a los que se les predicaba la Palabra. En otro tiempo también se rentó el salón de eventos Premier, donde también se logró llevar a más de mil personas para que comenzaran a conocer del Señor. Fueron de mucha bendición aquellos cambios que al principio generaron mucha fricción, pero que después dieron los resultados esperados.
En aquellos días se inició también, junto con todo el sistema adoptado, lo que se le conoce como el Día del Amigo. Se organizaba una fiesta especial para todos los oyentes y amigos que se tenían. Después de anotarlos, de orar por ellos, de contactarlos, de guerrear espiritualmente por sus vidas y de confirmar su asistencia al evento, se les llevaba a esta magna fiesta que se celebraba especialmente para ellos. De esta manera se les predicaba el evangelio de una manera diferente y se les invitaba a aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador. Se llegó a tener mucho éxito en estos eventos; en una ocasión se contrató el auditorio del Lienzo Charro que está ubicado en Huentitán el Alto, en el cual estuvieron reunidas más de mil personas, en su mayoría oyentes a los que se les predicaba la Palabra. En otro tiempo también se rentó el salón de eventos Premier, donde también se logró llevar a más de mil personas para que comenzaran a conocer del Señor. Fueron de mucha bendición aquellos cambios que al principio generaron mucha fricción, pero que después dieron los resultados esperados.


'''RENUNCIA TRAS RENUNCIA'''
'''RENUNCIA TRAS RENUNCIA'''
Línea 528: Línea 594:


Finalmente esta misma voz le hizo saber que no era tiempo de abandonar la Tercera Iglesia porque no había concluido con toda la encomienda que se le había hecho desde el principio. Fue por esta causa que el pastor decidió seguir confrontando la situación, en la esperanza y con la convicción de que vienen tiempos mejores, mismo presagio que inició desde el 4 de febrero del 2010 cuando el hermano fue operado exitosamente de una de sus cuerdas bocales, y que, gracias a Dios, el tumor no fue maligno. Desde allí se inició todo un cambio en la vida y en el estado de ánimo del hermano Herrera.
Finalmente esta misma voz le hizo saber que no era tiempo de abandonar la Tercera Iglesia porque no había concluido con toda la encomienda que se le había hecho desde el principio. Fue por esta causa que el pastor decidió seguir confrontando la situación, en la esperanza y con la convicción de que vienen tiempos mejores, mismo presagio que inició desde el 4 de febrero del 2010 cuando el hermano fue operado exitosamente de una de sus cuerdas bocales, y que, gracias a Dios, el tumor no fue maligno. Desde allí se inició todo un cambio en la vida y en el estado de ánimo del hermano Herrera.


'''PROYECTO DE REMODELACIÓN DEL TEMPLO'''
'''PROYECTO DE REMODELACIÓN DEL TEMPLO'''
Línea 541: Línea 608:
Así, de esa manera, no podríamos imaginarnos a un Abraham sin su periodo de desierto; a un Jacob como lo retrata la Biblia; a un Moisés sin ochenta años de estar en el campo; a un David sin pasar por cada una de las cuevas escondiéndose de Saúl; a un Juan el Bautista que vino del desierto para bautizar al Mesías prometido; a un Jesús de Nazaret que no acomete su obra sino hasta que pasó por el desierto; y aún San Pablo, que antes de ser misionero tuvo que pasarse varios años en el desierto de arabia replanteándose su nueva forma de fe. Así también, sin duda deberemos ver cada uno de estos momentos que hemos ido marcando en este libro respecto de la Tercera Iglesia de Guadalajara. Este periodo de proyección y crisis de nuevo nos está catapultando al periodo de las realizaciones.   
Así, de esa manera, no podríamos imaginarnos a un Abraham sin su periodo de desierto; a un Jacob como lo retrata la Biblia; a un Moisés sin ochenta años de estar en el campo; a un David sin pasar por cada una de las cuevas escondiéndose de Saúl; a un Juan el Bautista que vino del desierto para bautizar al Mesías prometido; a un Jesús de Nazaret que no acomete su obra sino hasta que pasó por el desierto; y aún San Pablo, que antes de ser misionero tuvo que pasarse varios años en el desierto de arabia replanteándose su nueva forma de fe. Así también, sin duda deberemos ver cada uno de estos momentos que hemos ido marcando en este libro respecto de la Tercera Iglesia de Guadalajara. Este periodo de proyección y crisis de nuevo nos está catapultando al periodo de las realizaciones.   


==EL AÑO DE LAS REALIZACIONES==
 
 
===EL AÑO DE LAS REALIZACIONES===


Después de tantos vaivenes, con momentos gloriosos, sin duda, pero también con situaciones complicadas, la Tercera Iglesia ha sabido vivir cada una de las etapas de su existencia. No lamenta nostálgicamente cada uno de los momentos adversos, sino que aprende de sus errores y los ve como nuevas oportunidades de crecimiento. Han pasado tantas personas por esta iglesia, se han desarrollado tantos proyectos, se han derramado tantas lágrimas en busca de una mejor congregación, que al ver la situación actual se puede decir, como bien lo expresó el profeta Samuel: “Hasta aquí nos ayudó Jehová” (1 S. 7:12). El pasado se puede recordar con gran alegría y con profundo agradecimiento a Dios; pero no se debe vivir de glorias pasadas, ahora se aproxima un futuro muy ambicioso y con mejores oportunidades para hacer crecer el Reino de Dios.
Después de tantos vaivenes, con momentos gloriosos, sin duda, pero también con situaciones complicadas, la Tercera Iglesia ha sabido vivir cada una de las etapas de su existencia. No lamenta nostálgicamente cada uno de los momentos adversos, sino que aprende de sus errores y los ve como nuevas oportunidades de crecimiento. Han pasado tantas personas por esta iglesia, se han desarrollado tantos proyectos, se han derramado tantas lágrimas en busca de una mejor congregación, que al ver la situación actual se puede decir, como bien lo expresó el profeta Samuel: “Hasta aquí nos ayudó Jehová” (1 S. 7:12). El pasado se puede recordar con gran alegría y con profundo agradecimiento a Dios; pero no se debe vivir de glorias pasadas, ahora se aproxima un futuro muy ambicioso y con mejores oportunidades para hacer crecer el Reino de Dios.
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Al escribir estas líneas, el Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica es el Reverendo Eleazar Reyes Rodríguez (quién también nos ha honrado escribiendo la presentación de este libro), el Obispo del Distrito de Guadalajara es el Reverendo Fernando Peña Niz y nuestro Presbítero es el Reverendo Isidro Ponce. Gracias a Dios, el Reverendo Nicolás Herrera Ríos sigue en pie y en guardia para seguir peleando la buena batalla de la fe en la Tercera como su pastor principal.
Al escribir estas líneas, el Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica es el Reverendo Eleazar Reyes Rodríguez (quién también nos ha honrado escribiendo la presentación de este libro), el Obispo del Distrito de Guadalajara es el Reverendo Fernando Peña Niz y nuestro Presbítero es el Reverendo Isidro Ponce. Gracias a Dios, el Reverendo Nicolás Herrera Ríos sigue en pie y en guardia para seguir peleando la buena batalla de la fe en la Tercera como su pastor principal.


===ORGANIZACIÓN: SECTORES, SUPERVISORES Y LÍDERES===  
 
====ORGANIZACIÓN: SECTORES, SUPERVISORES Y LÍDERES====


La iglesia ha crecido mucho, ya no puede seguir siendo pastoreada a la manera tradicional de hace muchos años. Ahora, además del pastor, se cuenta con un pequeño grupo de hermanos trabajando de tiempo completo para dar una mejor atención a la congregación. Actualmente, la secretaria de la iglesia es la hermana María de Jesús Haro Castellanos (mejor conocida como Chuyita); ha sabido sobrellevar el peso de la responsabilidad administrativa y económica de la iglesia; y con esa habilidad de mujer, le ha dado paz a esa oficina que tantas veces ha estado en problemas.  
La iglesia ha crecido mucho, ya no puede seguir siendo pastoreada a la manera tradicional de hace muchos años. Ahora, además del pastor, se cuenta con un pequeño grupo de hermanos trabajando de tiempo completo para dar una mejor atención a la congregación. Actualmente, la secretaria de la iglesia es la hermana María de Jesús Haro Castellanos (mejor conocida como Chuyita); ha sabido sobrellevar el peso de la responsabilidad administrativa y económica de la iglesia; y con esa habilidad de mujer, le ha dado paz a esa oficina que tantas veces ha estado en problemas.  
La congregación se ha dividido en siete sectores o áreas de acuerdo a la geografía más pertinente. Para asegurar el buen desempeño de cada sector, el hermano Osvaldo Martínez es el responsable de supervisar el trabajo de cada uno; él asesora y ayuda a cada supervisor de sector a hacer el trabajo correspondiente. A cargo del sector uno se encuentra la hermana Samir Ávila; del sector dos está como responsable el joven Óscar Pérez; del sector tres se encarga el  joven Omar Ávila; el cuatro está encabezado por la hermana Rosaura Pérez; el sector cinco es una zona alejada del templo, se ha decidido hacerla una misión, de la cual es responsable el Reverendo Jesús Reyes Salas; el sector seis lo componen los jóvenes y adolescentes que han tomado como nombre Comunidad ID, que son dirigidos por los jóvenes Miguel Pérez y Juan Carlos Díaz; del sector siete está a cargo el ministro Adalberto Uzárraga, este sector lo componen todos los hermanos del culto de las cinco de la tarde del domingo, ya que debido a su trabajo, no pueden asistir a otro ni integrarse cabalmente en el programa de la iglesia.


La Tercera Iglesia está tomando nuevos impulsos, se están viendo signos positivos de que está entrando en la etapa del despegue. Por mucho tiempo no había gente que quisiera hacer las cosas; después hubo gente que las quiso hacer, pero no tenía la capacidad suficiente; ahora existe gente que quiere, pero también que puede trabajar con excelencia para lograr que esta iglesia cumpla su visión: Ser una iglesia grande en número y madura en la fe para impulsar el Reino de Dios en Guadalajara, Jalisco, México y en el extranjero. Así se comienza este año 2012, con muchas expectativas y sueños por delante. El pastor le ha nombrado a este año el año de las realizaciones.  
La Tercera Iglesia está tomando nuevos impulsos, se están viendo signos positivos de que está entrando en la etapa del despegue. Por mucho tiempo no había gente que quisiera hacer las cosas; después hubo gente que las quiso hacer, pero no tenía la capacidad suficiente; ahora existe gente que quiere, pero también que puede trabajar con excelencia para lograr que esta iglesia cumpla su visión: Ser una iglesia grande en número y madura en la fe para impulsar el Reino de Dios en Guadalajara, Jalisco, México y en el extranjero. Así se comienza este año 2012, con muchas expectativas y sueños por delante. El pastor le ha nombrado a este año el año de las realizaciones.  
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Como lo es también a nivel nacional, se continúa trabajando en los ciclos de Evangelización, Consolidación y Discipulado. Para continuar creciendo se lleva a cabo lo que se le conoce como Día del Amigo, los Encuentros, los Bautismos, para después integrarlos a la Escuela de Liderazgo. La Tercera Iglesia, ahora cuenta con aproximadamente seiscientos hermanos bautizados en sus listas de membresía, esto es una bendición; pero también representa muchos desafíos. Uno de ellos es tener que realizar tres reuniones en domingo: A las ocho de la mañana, a las doce y media y a las cinco de la tarde; se puede ver la mano de Dios en cada culto; entre semana, como se ha hecho por muchos años, los jueves a las siete de la noche se lleva a cabo el servicio de adoración.
Como lo es también a nivel nacional, se continúa trabajando en los ciclos de Evangelización, Consolidación y Discipulado. Para continuar creciendo se lleva a cabo lo que se le conoce como Día del Amigo, los Encuentros, los Bautismos, para después integrarlos a la Escuela de Liderazgo. La Tercera Iglesia, ahora cuenta con aproximadamente seiscientos hermanos bautizados en sus listas de membresía, esto es una bendición; pero también representa muchos desafíos. Uno de ellos es tener que realizar tres reuniones en domingo: A las ocho de la mañana, a las doce y media y a las cinco de la tarde; se puede ver la mano de Dios en cada culto; entre semana, como se ha hecho por muchos años, los jueves a las siete de la noche se lleva a cabo el servicio de adoración.
===MINISTERIOS===
Con el fin de dar un mejor servicio, los ministerios se tienen organizados de tal manera que se logra abarcar un buen porcentaje de las áreas de la iglesia. Se ha creído que la redención que Jesús ofrece es de una manera integral, que no solamente abraza las cuestiones “espirituales”, sino que redime al ser humano en su cabalidad: En su cuerpo, intelecto, alma y espíritu. Los ministerios están organizados tomando como base esta ideología; pues creemos firmemente que Dios no redime al hombre solamente en el aspecto escatológico, sino también en el aquí y en el ahora.
Con el hermano Nicolás al frente, el ministerio de predicación sigue tomando un papel relevante en la vida de la iglesia. Con las capacitaciones constantes, impartiendo cursos de homilética, hermenéutica y exégesis, el pastor ha enseñado a sus discípulos a servir a Dios, y a servirlo bien, con excelencia. Una de sus frases muy mencionadas con respecto a este tema es: “La predicación es como un platillo de comida, debe gustarle a la gente; pero también la debe nutrir. Debemos alcanzar las emociones; pero también el intelecto.” El pastor Nicolás Herrera es considerado uno de los mejores predicadores de la denominación y lo ha sabido demostrar en los diferentes púlpitos y con las diferentes audiencias. La Tercera Iglesia ha escuchado grandes sermones, tanto del pastor como de sus discípulos y otros invitados. Entre los predicadores renombrados que han pasado por esta iglesia se encuentran: el Reverendo Samuel Hernández, autor del canto Levanto mis manos; el Reverendo Cuauhtémoc López, evangelista internacional;  el Reverendo Manuel J. Gaxiola, autor de La Serpiente y la Paloma; el Reverendo Samuel Aguilar, maestro de teología egresado del Fuller Theological Seminary; el Reverendo Raúl Murillo Guerra, ex Obispo Presidente y  profesor emérito de la Universidad Autónoma de Monterrey; el Reverendo Héctor Salinas Ayala, coordinador de la dirección académica en la Universidad IESDI, entre otros.
El ministerio de liturgia ha sido también muy cuidado. Ahora está al frente de él la hija del pastor, Berenice Herrera. Desde siempre, se ha procurado capacitar muy bien a cada liturgista para que pueda desempeñarse bien en su labor; se han dado cursos y talleres sobre el tema. No hay distinción, todo el que esté debidamente preparado puede dirigir un culto: Adolescentes, jóvenes, damas y señores, pueden presidir con toda autoridad.
Gracias a Dios, la Tercera Iglesia desde sus inicios hasta hoy ha sido bendecida con buenos músicos, algunos de ellos con estudios de alto nivel. El ministerio de alabanza, actualmente es dirigido por Miguel Pérez. Se cuenta con un promedio de diez voces, entre las que figuran Vicky Pérez y Perla Cervantes, que desde su infancia han dedicado sus voces a Dios; también como cantantes están Miguel Pérez, Mónica López y Adalberto Uzárraga. Los músicos que fielmente han estado sirviendo en su ministerio son: Benjamín Cervantes, Francisco Morán, Víctor Ríos, Gerardo García, Miguel Pérez, Óscar Pérez y Juan Tenorio. Algunos de ellos llegaron a participar en eventos nacionales y distritales, como son: congresos de adolescentes, congresos de jóvenes, convenciones distritales, congresos de músicos y congresos del ministerio Rhema.
El ministerio de intercesión sigue teniendo un lugar primordial. A cargo de la hermana Samir Ávila, este grupo continúa haciendo su labor en el ámbito de la oración, la guerra espiritual, la intercesión, la oración por enfermos y la liberación. A menudo se organizan cadenas de oración, vigilias y veladas para seguir debilitando al Hombre fuerte para que la iglesia siga avanzando. Los cursos de los Ministerios de Poder se imparten con regularidad y se capacita al equipo (cabe señalar que, en su mayoría, este grupo se compone de mujeres). Hermanos de otras congregaciones han venido a recibir instrucción también en este lugar.
La primera impresión que la gente tiene cuando va a la iglesia es la manera en cómo los tratan al momento de entrar. Por eso se ha buscado tener un buen equipo en el ministerio de ujieres. Ahora lo dirige la señorita Cory Favela; y ya se hacen los preparativos para que la atención a la gente sea de mejor calidad. La atención a los niños, como desde hace varios años, está a cargo de la pastora, la hermana Mercedes Saijas Labandera. Con mucha dedicación este equipo se ha estado desempeñando muy bien. Estas hermanas forman un equipo muy entregado y paciente para esta tarea. El ministerio de cocina, además de ser una estrategia para generar recursos económicos, se le ha dado mucha importancia por el efecto que produce en la vida relacional de la iglesia. Los hermanos, después de estar en el culto, se juntan para comer y convivir. Ahora dirige el ministerio la hermana Ruth Gómez, apoyada por otras hermanas.
El ministerio de proyección y grabación actualmente lo coordina el joven Omar Ávila. Durante los cultos y en otras actividades que se requiere, se cuida estar proyectando las diferentes presentaciones, videos y las letras de los cantos; así como también se comienzan a grabar las predicaciones. Se dará también un buen salto para lograr la visión de la iglesia al comenzar con el ministerio de comunicaciones, que comienza a dirigirlo la joven Abigail Favela. Se publicará un boletín informativo mensualmente, el cual incluirá los avisos, un mensaje del pastor y otros datos relevantes. Además, se busca que la Tercera Iglesia transmita  sus cultos vía internet a través de su propia página web; de esta manera se le daría fuerza a la visión, que es impulsar el Reino de Dios desde Guadalajara hasta cualquier parte del mundo.
El ministerio de pandero y danza apenas comienza a funcionar. La joven Miriam Ávila se ha interesado en esta área y ya comienza a hacer una buena labor. En los eventos especiales se hacen bonitas presentaciones coreográficas y se deja un buen mensaje a través de ellas. El ministerio de eventos especiales se encarga de organizar las actividades de fechas que lo ameritan; por ejemplo, el día de las madres, día del padre, día del pastor, etc. Este ministerio lo dirige Christian Galván, como también encabeza el ministerio de  arte y escenografía que están muy relacionados. La joven Julia Rosas dirige el ministerio de Teatro y Pantomima, el cual busca entregar un mensaje a la congregación y a los inconversos a través de las artes escénicas.
Como ya se ha mencionado, el ministerio de Encuentros ha sido de enorme bendición para el crecimiento de la iglesia; en cada evento se ha podido ver la mano de Dios y a la gente restaurada, llena del Espíritu Santo y dispuesta a ser mejor. El joven Omar Ávila ha tomado la responsabilidad de llevar el timón de este ministerio; con el apoyo del gran equipo que se ha formado, esta estrategia seguirá dando muchos frutos para el crecimiento del Cuerpo de Cristo. También se comienza a trabajar por establecer juntamente el ministerio de Reencuentros, con la finalidad de elevar la calidad de la espiritualidad de la congregación y el liderazgo pastoral.
Buscando el mejor funcionamiento de las familias, se ha pensado en un ministerio de integración familiar; éste consiste en fomentar la integración familiar dentro y fuera de la iglesia, a través del reforzamiento de los valores morales y espirituales, celebrando diversas actividades, como conferencias, retiros matrimoniales, campamentos, asesoría familiar, etc. Este ministerio lo dirige el matrimonio de Juanita Rivera y Mauricio Galindo.
En el aspecto educativo, la iglesia cuenta con la Escuela de Líderes, dirigida actualmente por el joven Óscar Pérez. Como parte del ciclo de discipulado, la escuela juega un papel determinante en la preparación de nuevos líderes, dándoles las herramientas necesarias para servir con excelencia. Existe un ministerio que se le ha denominado el ministerio de Educación y cultura; comienza a dirigirlo el hermano y maestro Mario Castro. La finalidad del proyecto es generar en la congregación un profundo interés por ser mejores personas en los diferentes ámbitos: En lo personal, familiar, laboral, como ciudadanos, entre otras cosas. Se busca la superación personal de cada miembro de esta iglesia. A través de lecturas con propósito y de una carta pastoral que se publica constantemente se ha insistido por  tener mejores cristianos, y por lo tanto, mejores ciudadanos. Otro ministerio que está muy relacionado es el de Generación de riqueza y asesoría económica, presidido por el hermano Alberto Olmedo. Aquí el objetivo es contribuir a que la membresía de la iglesia genere riqueza a través de mejores empleos, mejor administración de las bendiciones recibidas, desarrollo de la cultura del ahorro y el aprovechamiento de recursos que se pueden recibir.
El ministerio de Asistencia Social busca cumplir con el segundo gran mandamiento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” (Mr. 12:31). Esto se logrará a través de acciones que muestren el amor que Dios ha puesto en la iglesia para con la iglesia misma, como también para con los de fuera de la congregación; también se comienza a atender a los hermanos de la tercera edad y a hacerlos partícipes de varias actividades preparadas para ellos. Este ministerio lo comienza a dirigir la joven Marisol Pérez. Otro ministerio muy importante en este campo es el que se le ha llamado de Consolación; con la hermana Irene Ríos al frente, se busca dar acompañamiento y apoyo espiritual a hermanos, familiares y amigos creyentes en circunstancias vulnerables, como son los enfermos y a los hermanos dolientes por la pérdida de algún ser querido.
Un nuevo ministerio que ha surgido es el de Recursos Humanos, con la finalidad de promover el desempeño eficiente de cada líder que colabora con el plan de trabajo de la Tercera Iglesia, y así se alcancen los objetivos individuales de cada función, como también el objetivo general de la congregación, logrando la  armonía y el máximo desempeño con una actitud positiva y favorable. Este ministerio lo dirigen Berenice Herrera, Juanita Rivera e Isabel Sebastián.




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Fueron poco más de dos años los que estuvo como líder el joven Óscar Pérez; ahora son Miguel y Juan Carlos quienes con nuevos bríos buscan llevar a mejores niveles en la presencia del Señor a la Comunidad ID. Ahora, los líderes que han permanecido y están en pie de guerra son: Julia Rosas, Priscila Contreras, Eli Escareño,  Miguel Hernández, Rubén Martínez, Samuel Rincón y Adalberto Uzárraga, entre otros que recientemente se han agregado al trabajo. Se tienen muchas expectativas para la Comunidad y la iglesia en general, que con la ayuda de Dios, se van a lograr.
Fueron poco más de dos años los que estuvo como líder el joven Óscar Pérez; ahora son Miguel y Juan Carlos quienes con nuevos bríos buscan llevar a mejores niveles en la presencia del Señor a la Comunidad ID. Ahora, los líderes que han permanecido y están en pie de guerra son: Julia Rosas, Priscila Contreras, Eli Escareño,  Miguel Hernández, Rubén Martínez, Samuel Rincón y Adalberto Uzárraga, entre otros que recientemente se han agregado al trabajo. Se tienen muchas expectativas para la Comunidad y la iglesia en general, que con la ayuda de Dios, se van a lograr.


'''CIELOS ABIERTOS SOBRE OBLATOS'''
'''CIELOS ABIERTOS SOBRE OBLATOS'''
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Con relación a este tema, el ministerio de Encuentros ha sido testigo fiel de ciertos destellos de avivamiento en la Tercera Iglesia. Los tres días que se viven en aquel lugar, han sido los tres días más determinantes en la vida de cientos de personas que han pasado por un Encuentro. Al tener ese encuentro con ellos mismos, con Dios y con sus familias, las personas son transformadas y su manera de vivir empieza a ser diferente. En el campamento Lamdin se han vivido innumerables experiencias pentecostales que han dado un vuelco también a la vida espiritual de la iglesia. Un joven con tendencias homosexuales e infectado por el SIDA fue sanado por el Señor en un Encuentro; ahora él sirve en una de las congregaciones apostólicas en este Distrito.
Con relación a este tema, el ministerio de Encuentros ha sido testigo fiel de ciertos destellos de avivamiento en la Tercera Iglesia. Los tres días que se viven en aquel lugar, han sido los tres días más determinantes en la vida de cientos de personas que han pasado por un Encuentro. Al tener ese encuentro con ellos mismos, con Dios y con sus familias, las personas son transformadas y su manera de vivir empieza a ser diferente. En el campamento Lamdin se han vivido innumerables experiencias pentecostales que han dado un vuelco también a la vida espiritual de la iglesia. Un joven con tendencias homosexuales e infectado por el SIDA fue sanado por el Señor en un Encuentro; ahora él sirve en una de las congregaciones apostólicas en este Distrito.


'''ASPECTO EDUCATIVO'''
'''ASPECTO EDUCATIVO'''
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Con respecto al tema de educación ya se escribió anteriormente sobre los ministerios de Escuela de Líderes, Educación y Cultura, Generación de riqueza y asesoría económica; sólo hace falta agregar algunas otras iniciativas que se han tenido últimamente para elevar el nivel intelectual de la congregación. Se han comenzado a hacer algunas gestiones para tener todo un sistema de desarrollo educativo. Se empiezan a hacer los trámites para iniciar con el programa del Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA) con el fin de que cada hermano que no haya terminado su secundaria, la pueda cursar con más facilidades.  
Con respecto al tema de educación ya se escribió anteriormente sobre los ministerios de Escuela de Líderes, Educación y Cultura, Generación de riqueza y asesoría económica; sólo hace falta agregar algunas otras iniciativas que se han tenido últimamente para elevar el nivel intelectual de la congregación. Se han comenzado a hacer algunas gestiones para tener todo un sistema de desarrollo educativo. Se empiezan a hacer los trámites para iniciar con el programa del Instituto Nacional para la Educación de los Adultos (INEA) con el fin de que cada hermano que no haya terminado su secundaria, la pueda cursar con más facilidades.  


Por otra parte, desde hace mucho tiempo el hermano Nicolás ha tenido el sueño de establecer una escuela que brinde a los jóvenes, hermanos y hermanas una mejor formación teológica. Gracias a Dios ese sueño comienza a tomar forma y a hacerse toda una realidad. El joven Óscar Pérez, movido por su propio deseo  de estudiar teología, comenzó a buscar escuelas en la ciudad y no las encontró con la formalidad debida. El hermano Nicolás había recibido una llamada de parte de una Universidad establecida en la ciudad de Monterrey, N. L., con el nombre de Instituto de Estudios Superiores para el Desarrollo Integral (IESDI), así que Óscar comenzó a pedir informes y a establecer los contactos para estudiar; pero gracias sean dadas a Dios que la bendición llegó para toda la ciudad, ya que se abrió el nuevo Campus Guadalajara de IESDI, siendo la Tercera Iglesia la anfitriona y sede.  
Por otra parte, desde hace mucho tiempo el hermano Nicolás ha tenido el sueño de establecer una escuela que brinde a los jóvenes, hermanos y hermanas una mejor formación teológica. Gracias a Dios ese sueño comienza a tomar forma y a hacerse toda una realidad. El joven Óscar Pérez, movido por su propio deseo  de estudiar teología, comenzó a buscar escuelas en la ciudad y no las encontró con la formalidad debida. El hermano Nicolás había recibido una llamada de parte de una Universidad establecida en la ciudad de Monterrey, N. L., con el nombre de Instituto de Estudios Superiores para el Desarrollo Integral (IESDI), así que Óscar comenzó a pedir informes y a establecer los contactos para estudiar; pero gracias sean dadas a Dios que la bendición llegó para toda la ciudad, ya que se abrió el nuevo Campus Guadalajara de IESDI, siendo la Tercera Iglesia la anfitriona y sede.  


Esta carrera tiene el nombre de Licenciatura en Teología con Orientación en Consejería Familiar y está debidamente avalada por la Secretaría de Educación Pública. El pasado 25 de febrero comenzaron las clases, siendo el primer maestro el Dr. Héctor Salinas Ayala. Los otros maestros que estarán colaborando a lo largo de la carrera son los siguientes: El Reverendo Nicolás Herrera, el Licenciado y pastor Evelio Rodríguez, la Licenciada Silvia Ríos y Óscar Pérez (quien también es alumno), además de los que se irán agregando. La primera generación de alumnos y alumnas son: Martha Martínez, Francis Herrera, Samir Ávila, Leticia, Osvaldo Martínez, Rubén Martínez, Miguel Pérez, Óscar Pérez, Christian Galván, Jonathan García, Mario Castro, Guadalupe Ortega, Abraham Santana, Juan Carlos Sáenz y Édgar Hernández. Se tienen planes para que más adelante se pueda comenzar con un nuevo grupo para estudiar una Maestría; con la ayuda de Dios se lograrán todos estos deseos.
Esta carrera tiene el nombre de Licenciatura en Teología con Orientación en Consejería Familiar y está debidamente avalada por la Secretaría de Educación Pública. El pasado 25 de febrero comenzaron las clases, siendo el primer maestro el Dr. Héctor Salinas Ayala. Los otros maestros que estarán colaborando a lo largo de la carrera son los siguientes: El Reverendo Nicolás Herrera, el Licenciado y pastor Evelio Rodríguez, la Licenciada Silvia Ríos y Óscar Pérez (quien también es alumno), además de los que se irán agregando. La primera generación de alumnos y alumnas son: Martha Martínez, Francis Herrera, Samir Ávila, Leticia, Osvaldo Martínez, Rubén Martínez, Miguel Pérez, Óscar Pérez, Christian Galván, Jonathan García, Mario Castro, Guadalupe Ortega, Abraham Santana, Juan Carlos Sáenz y Édgar Hernández. Se tienen planes para que más adelante se pueda comenzar con un nuevo grupo para estudiar una Maestría; con la ayuda de Dios se lograrán todos estos deseos.


===INFLUENCIA EN LAS DIFERENTES ESFERAS DE LA SOCIEDAD===
 
====INFLUENCIA EN LAS DIFERENTES ESFERAS DE LA SOCIEDAD====


El hermano Nicolás Herrera desde tiempo atrás ha estado impulsando la ideología de pasar de ser una iglesia con los ojos puestos en la escatología y el más allá, a pasar a ser una iglesia con visión para el tiempo presente y con las necesidades actuales; se busca dejar de predicar el evangelio de la salvación y comenzar a predicar el evangelio del Reino de Dios. Lo anterior lo expresó muy bien en el  plan de trabajo para este año, donde se lee:  
El hermano Nicolás Herrera desde tiempo atrás ha estado impulsando la ideología de pasar de ser una iglesia con los ojos puestos en la escatología y el más allá, a pasar a ser una iglesia con visión para el tiempo presente y con las necesidades actuales; se busca dejar de predicar el evangelio de la salvación y comenzar a predicar el evangelio del Reino de Dios. Lo anterior lo expresó muy bien en el  plan de trabajo para este año, donde se lee:  
Línea 658: Línea 700:
Esto motivó una reacción muy favorable de toda la radio audiencia, felicitándolo públicamente y realzando tanto la declaración como los trabajos de auxilio que el pueblo evangélico estaba haciendo. Cabe señalar, que en un momento de la entrevista, uno de los periodistas que estaba en la cabina hizo un señalamiento muy fuerte en contra de la Iglesia Católica, afirmando que hasta ese momento a los únicos cristianos que se les miraba haciendo trabajo de auxilio y apoyo a los damnificados, eran los cristianos evangélicos, pastores y laicos; pero que por lo contrario, no se había visto hasta ese momento a ningún líder católico realizando alguna tarea semejante. En el libro, que sobre el particular publicó el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), intitulado QUIÉN NOS HUBIERA DICHO, Guadalajara, 22 de abril, (Padilla y Reguillo, 1993, pp. 339-354), el nombre del hermano Herrera aparece como líder de la iglesia evangélica en Guadalajara, y en donde se hace constar la importancia de su participación en ese triste momento de la ciudad. Un ejemplar de ese libro le fue obsequiado por dos de las autoras a nuestro hermano, y en la nota dedicatoria se lee lo siguiente:
Esto motivó una reacción muy favorable de toda la radio audiencia, felicitándolo públicamente y realzando tanto la declaración como los trabajos de auxilio que el pueblo evangélico estaba haciendo. Cabe señalar, que en un momento de la entrevista, uno de los periodistas que estaba en la cabina hizo un señalamiento muy fuerte en contra de la Iglesia Católica, afirmando que hasta ese momento a los únicos cristianos que se les miraba haciendo trabajo de auxilio y apoyo a los damnificados, eran los cristianos evangélicos, pastores y laicos; pero que por lo contrario, no se había visto hasta ese momento a ningún líder católico realizando alguna tarea semejante. En el libro, que sobre el particular publicó el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), intitulado QUIÉN NOS HUBIERA DICHO, Guadalajara, 22 de abril, (Padilla y Reguillo, 1993, pp. 339-354), el nombre del hermano Herrera aparece como líder de la iglesia evangélica en Guadalajara, y en donde se hace constar la importancia de su participación en ese triste momento de la ciudad. Un ejemplar de ese libro le fue obsequiado por dos de las autoras a nuestro hermano, y en la nota dedicatoria se lee lo siguiente:


                                    Septiembre 6 de 1993
Septiembre 6 de 1993


Nicolás:
Nicolás:
Línea 681: Línea 723:


También en el campo del teatro se ha logrado influenciar a la sociedad con un mensaje provechoso. El hermano e hijo del pastor, Eliab Herrera Saijas escribió y grabó una obra de teatro alusiva a la navidad llamada El niño de Belén. Ésta se llegó a presentar en diversos centros comerciales, en el Parque Planetario del Ayuntamiento de Guadalajara y albergues de niños. De esta manera, se dio testimonio del Señor en diferentes lugares, que de no ser a través de estas estrategias, no se habría podido lograr.
También en el campo del teatro se ha logrado influenciar a la sociedad con un mensaje provechoso. El hermano e hijo del pastor, Eliab Herrera Saijas escribió y grabó una obra de teatro alusiva a la navidad llamada El niño de Belén. Ésta se llegó a presentar en diversos centros comerciales, en el Parque Planetario del Ayuntamiento de Guadalajara y albergues de niños. De esta manera, se dio testimonio del Señor en diferentes lugares, que de no ser a través de estas estrategias, no se habría podido lograr.


'''PROYECTOS MUSICALES'''
'''PROYECTOS MUSICALES'''
Línea 691: Línea 734:


Aunque ya se escribió un poco sobre el grupo musical Grey, compuesto por algunos jóvenes de la iglesia, sólo queda decir que ellos grabaron dos proyectos: El primero se llamó Siguiendo tus pasos, y el segundo llevó el nombre de Mi necesidad. Su música se ha escuchado en diferentes iglesias, en la radio y en la televisora cristiana Enlace. Actualmente el líder del grupo, Miguel Pérez, comienza a grabar como solista una producción más profesional que se llamará Eres todo para mí. No está de más decir que algunos jóvenes músicos de esta iglesia han sido invitados a participar en diferentes eventos de la denominación. Tal fue el caso del primer congreso nacional de adolescentes llamado Generación Extrema, en el cual estuvieron ministrando como grupo base del evento. También han apoyado en Convenciones Distritales y en congresos del Ministerio RHEMA; y también participaron en el último congreso general de jóvenes llamado Arquitectos del Nuevo Edificio. Gracias sean dadas a Dios por cada uno de estos hermanos que han levantado el nombre de Jesús y el de la Tercera Iglesia con su talento.
Aunque ya se escribió un poco sobre el grupo musical Grey, compuesto por algunos jóvenes de la iglesia, sólo queda decir que ellos grabaron dos proyectos: El primero se llamó Siguiendo tus pasos, y el segundo llevó el nombre de Mi necesidad. Su música se ha escuchado en diferentes iglesias, en la radio y en la televisora cristiana Enlace. Actualmente el líder del grupo, Miguel Pérez, comienza a grabar como solista una producción más profesional que se llamará Eres todo para mí. No está de más decir que algunos jóvenes músicos de esta iglesia han sido invitados a participar en diferentes eventos de la denominación. Tal fue el caso del primer congreso nacional de adolescentes llamado Generación Extrema, en el cual estuvieron ministrando como grupo base del evento. También han apoyado en Convenciones Distritales y en congresos del Ministerio RHEMA; y también participaron en el último congreso general de jóvenes llamado Arquitectos del Nuevo Edificio. Gracias sean dadas a Dios por cada uno de estos hermanos que han levantado el nombre de Jesús y el de la Tercera Iglesia con su talento.


'''INFLUENCIA EN LA DENOMINACIÓN'''
'''INFLUENCIA EN LA DENOMINACIÓN'''
Línea 707: Línea 751:
'''HACIA UN HORIZONTE SEGURO'''
'''HACIA UN HORIZONTE SEGURO'''


Teniendo presente que todos los inviernos que metafóricamente representan el fin de la vida y por lo tanto la época más dura y más difícil de todo ser viviente, uno a uno  ha tenido en contraposición su respectiva primavera; que a su vez, representa también, metafóricamente, el inicio de una nueva vida, con sus flores y sus aromas y con el verde colorido de los nuevos retoños llenos de vitalidad, que presentan ante el feliz espectador un sinnúmero de nuevas ilusiones, metas, propósitos y anhelos. Es definitivo: Hay tiempo para morir; pero también hay tiempo para vivir. Ha habido tiempo para equivocarnos; pero también ha habido tiempo para sentarnos y reflexionar; y acto seguido levantarnos con la frente en alto con la firme decisión de continuar adelante creyendo sin titubear en que Dios, siendo fiel, nos acompañará por el resto del camino mientras estemos con vida; pero aún más allá, la Iglesia seguirá viviendo; y por lo tanto, el nombre del Señor seguirá siendo glorificado a pesar de las limitaciones que nuestros sucesores, seguramente habrán de tener como todos los humanos desde el tiempo de Adán. Cerramos este capítulo El Año de las Realizaciones viendo el futuro con optimismo; pues no tenemos ninguna razón ni ningún motivo para estar deprimidos o pesimistas: ¡Dios está con nosotros! ¡Nuestro refugio es el Dios de Jacob! La Iglesia está viva porque por sus venas corre la sangre de Cristo y el espíritu que le da vida es el mismo Espíritu Santo de Dios.
Teniendo presente que todos los inviernos que metafóricamente representan el fin de la vida y por lo tanto la época más dura y más difícil de todo ser viviente, uno a uno  ha tenido en contraposición su respectiva primavera; que a su vez, representa también, metafóricamente, el inicio de una nueva vida, con sus flores y sus aromas y con el verde colorido de los nuevos retoños llenos de vitalidad, que presentan ante el feliz espectador un sinnúmero de nuevas ilusiones, metas, propósitos y anhelos. Es definitivo: Hay tiempo para morir; pero también hay tiempo para vivir. Ha habido tiempo para equivocarnos; pero también ha habido tiempo para sentarnos y reflexionar; y acto seguido levantarnos con la frente en alto con la firme decisión de continuar adelante creyendo sin titubear en que Dios, siendo fiel, nos acompañará por el resto del camino mientras estemos con vida; pero aún más allá, la Iglesia seguirá viviendo; y por lo tanto, el nombre del Señor seguirá siendo glorificado a pesar de las limitaciones que nuestros sucesores, seguramente habrán de tener como todos los humanos desde el tiempo de Adán. Cerramos este capítulo El Año de las Realizaciones viendo el futuro con optimismo; pues no tenemos ninguna razón ni ningún motivo para estar deprimidos o pesimistas: ¡Dios está con nosotros! ¡Nuestro refugio es el Dios de Jacob! La Iglesia está viva porque por sus venas corre la sangre de Cristo y el espíritu que le da vida es el mismo Espíritu Santo de Dios.




[[Categoría: Guadalajara Distrito]]
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