Diferencia entre revisiones de «1a Zapopan, Jalisco»

Agradezco a Dios la oportunidad que me dio de escribir este documento y poder ser parte de esta historia; a los hermanos y hermanas que proporcionaron la información para que este se pudiera llevar a cabo; pero sobre todo, a los hermanos que hicieron posible que esta historia se escribiera, a quienes vivieron, predicaron y se esforzaron, para que la Iglesia Apostólica se estableciera aquí en Zapopan.

A continuación se mencionan los hermanos y hermanas que proporcionaron información histórica, estadística y fotográfica indispensable para la elaboración del presente escrito, a ellos mi mayor reconocimiento y admiración por su apoyo y cooperación.

Hno. Elías Armando García Gallegos

Con gusto hacemos la presentación de este trabajo, el cual rescata las maravillas, misterios, éxitos y descalabros que Dios ha permitido vivir a hombres y mujeres que en su mayoría ya no están con nosotros; trabajo que resulta de la investigación documental y testimonial que el hermano Elías Armando García realizó durante un periodo de seis meses; de hecho es la primera ocasión en que se escribe un documento de tal magnitud, nuevo para los miembros de la primera Iglesia en Zapopan, así como para su redactor, hermano que ha venido en crecimiento espiritual desde sus inicios en la iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Bermejillo Durango, donde adquiere la doctrina de Jesucristo pero iniciado desde su niñez en las Asambleas de Dios: iglesia evangélica que fundamenta su doctrina en la existencia de la trinidad: Dios padre, Dios hijo y Dios Espíritu Santo. Ahora, bien cimentado en la doctrina Apostólica que basa su dogma en la existencia de un Dios creador de todo, redentor por su sangre a la humanidad y derramado en los corazones de las personas que le aceptan.

Tania Vanessa Vargas De Loza

Pudiéramos pensar que la historia es el reflejo del presente y la profecía del futuro, si una casa se establece con cimientos fortalecidos bajo el duro y espeso concreto, su elevación será la más firme edificación que se pueda observar. En este sentido la historia nos refleja cuan fortalecidos podemos estar en la actualidad como iglesia para poder ofrecer cimientos fuertes a las nuevas generaciones hablando de las buenas nuevas de salvación, que Jesús nos ordenó enseñar.

Asimismo, el rescatar esa valentía y honor, inhibición y desenfreno por compartir el mensaje de salvación con el único propósito de seguir transmitiendo ese mensaje y sentimiento de amor, fidelidad, honestidad y entrega hacia la obra de Dios y que solo se puede lograr bajo el mover del Espíritu Santo.

Es difícil querer negar la importancia de nuestra historia: el surgimiento del hombre de acuerdo a las diferentes teorías científicas, los procesos en las diferentes civilizaciones, el desarrollo del pensamiento humano, etc. Estos datos nos revelan la importancia de mantenernos en constante comunicación y cuales han sido los acontecimientos que suceden a diario, y no caer en la constante que han caído nuestros antepasados; que al dejar de existir se llevan consigo sus pensamientos e ideas: la pérdida de memoria sobre los elementos o sucesos que pasan.

De esta misma manera como sucedió en Estados Unidos con el mover del Espíritu Santo, así fueron movidos algunos hermanos de otras lugares, para que otros fueran rescatados por el poder de Jesucristo a través de la manifestación del Espíritu Santo.

Con la intención de dar a conocer de forma resumida, cual ha sido la historia de la primera Iglesia Apostólica en Zapopan: sus inicios, fechas, hechos, crecimiento, época de mayor expansión, miembros fundadores, etapas críticas, su actualidad, cuáles son los proyectos futuros, y los procesos que ha sufrido para llegar a lo que hoy es: una de las iglesias más fuertes en todo el distrito de Guadalajara, y de esta forma, aportar un granito de arena a la realización de la historia a nivel distrital.

==CAPITULO UNO Historia, Cotidianidad y testimonios==

Citando al Hermano Maclovio Gaxiola López, Obispo Emérito de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús y uno de los pocos escritores de la historia de la iglesia a nivel general en su libro “…..” y que a la letra dice:  

Grupo de hermanos que acompañaban al hermano Baeza en su trabajo evangelístico en Zapopan

===Necesidad inicial de la construcción===

Para el año de 1970, se integra al pequeño grupo el hermano Apolinar Muro, ministro ordenado en los Estados Unidos, y junto con toda su familia quienes provenían  de Mezquital del Oro, Zacatecas, fueron pieza fundamental para la consolidación del grupo. Al llegar el hermano Apolinar Muro se queda a cargo de la misión para sentar las bases y dejar de ser la misión en Zapopan para  formar la primera Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Zapopan.

En este mismo año, 1970, la hermana Socorro viendo las incomodidades del grupo por no tener donde adorar a Dios como se debe (un lugar especial para nuestro Señor Jesucristo), le propuso al Hermano Chepe (José Avalos, Obispo del Distrito de Occidente), que se les apoyara para la construcción de un templo en Zapopan y que se le diera el nombre de la Primera Iglesia en Zapopan y no como la 4ª en Guadalajara, como se tenia pensado. Accediendo a esta petición y con el esfuerzo de los hermanos y el respaldo del Señor Jesús, se logró la construcción de un pequeño templo en ésta misma dirección. Bajo la guianza del Espíritu Santo, 17 hermanos bautizados fueron los iniciadores de esta obra en Zapopan. (Véase lista)

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De 1971 a 1973, la obra en la Iglesia en Zapopan fue creciendo, cada fin de mes de añadían los que debían de ser salvos, pero ellos con el firme propósito de alcanzar Zapopan para Cristo, todo esto bajo el encargo del Hno. Apolinar Muro.  

Fue en ese entonces (1972) que estando radicando en el Estado de California (EUA) el hermano Jesús Sarabia Meraz recibe un fuerte llamamiento para venir a trabajar en la Ciudad de Guadalajara como evangelista. Este llamado el hermano Sarabia lo recibe en la cuidad de  Stockton California, visión que un año más tarde el hermano Sarabia comparte con el hermano Abel Zamora quien fungía como obispo del distrito de occidente. Al conocer el llamado del hermano Jesús Sarabia y la visión que Dios le había dado de venir a México a realizar trabajos de evangelismo, el hermano Zamora, lo invita a realizar una campaña evangelista donde Dios derrama su poder y confirma el llamado.

   

De los años 1975 al 1977, se trabajó en la tarea evangelística de manera intensa y como resultado en el lugar donde se hacían las reuniones  (calle Ejido # 314) empezó a ser insuficiente. Fue en el año de 1978, cuando los frutos se dieron con más auge viendo la necesidad de cambiarse a un lugar más amplio.  

Es aquí donde a base de mucho esfuerzo y dedicación que se logra la compra de un terreno de 504m², y se inicia la construcción del templo en la dirección de Francisco Sarabia #318 esquina con Providencia en la colonia San Isidro Ejidal, donde actualmente está  

Ya para entonces realizaban las actividades en el terreno del templo a la intemperie y fue que en los años de 1978 a 1980, cuando se continuó y terminó con la construcción del templo quedando listo para realizar cultos bajo techo.

Al hermano Jesús Sarabia le gustaba mucho el trabajo Evangelístico y con el respaldo de la congregación pronto hubo un Gran crecimiento en aproximadamente 2 años de arduo trabajo. A través de campañas evangelisticas, de sanidad muchas personas empezaron a llegar, la unidad del grupo seguía muy fuerte había mucha convivencia, el derramamiento del Espíritu Santo en los hermanos era muy especial, los cultos de oración el día miércoles eran actividades que unían más al grupo y pronto daban grandes frutos a través de Bautismos  de 30 ó 40 personas por mes y multiplicándose de manera exponencial con crecimientos del 100% anuales. La obra del Señor en Zapopan vivía sus mejores momentos. Colonias como Nuevo México, Cuxpala, Santa Lucia, La Constitución, San Juan de Ocotán, San Esteban, El Tigre, Benito Juárez entre otras colonias que eran alcanzadas por Dios a través de estos obreros convencidos de su trabajo.

===Evangelización casa por casa===

Según el hermano Marcos Gaona, el hermano Sarabia tenía el don de la evangelización y el de profecía, “él hablaba con Dios como lo hacía Abraham o Moisés”, menciona el mismo hermano. De ésta forma surge la visión de evangelizar “casa por casa“, contemplada en el Plan Redentivo. Ésta técnica de evangelismo considera ir casa por casa a presentarles la palabra de Dios, organizando a los hermanos para hacer el trabajo evangelístico. De estos se destaca un grupo encabezado por la hermana Elena Gamboa, Luz Pérez, Lourdes Zepeda, Socorro Gaxiola, la Hermana Conchita, Elías Ávila y Jesús Gamboa, por mencionar algunos.

La iglesia en general entro en un avivamiento espectacular, había una gran manifestación y derramamiento del Espíritu Santo, los cultos duraban horas por el mover del Espíritu.

===Desarrollo de ministerios===

Debido al continuo mover del Espíritu Santo en esta congregación, él Espíritu Santo empezó a manifestarse a través de los dones y ministerios en un sinnúmero de hermanos. Los dones más manifiestos eran: lenguas, interpretación de lenguas, profecía, música, enseñanza y sanidades, por mencionar algunos. Así mismo, se llegó a desarrollar el ministerio pastoral; ministerio carcelario (donde los hermanos visitaban las cárceles de la región para predicar el evangelio a los presos); ministerio de asistencia social, el visitar a los enfermos y ayudar a los necesitados, ministerio que en la actualidad se sigue desarrollando; ministerios de adoración y alabanza, aquí surgieron varios grupos musicales tales como: Grupo Reflexión, Nueva Canción, La Fe y El Mariachito. Así también se desarrolló el ministerio docente, que para su mejor preparación se estableció un Instituto llamado LOGOS BIBLE COLLEGE, traído e impartido por el Teólogo David Méndez desde Estados Unidos. Este seminario sirvió de preparación para los hermanos que aspiraban un ministerio oficial y que como producto o resultado del mismo, fueron ordenados al ministerio varios hermanos: Julio Jáuregui, Leopoldo Segura, Teófilo Muñoz, Ubaldo Sandoval, Noé Gamboa, Raúl Ramírez, Andrés Saavedra, Guillermo Zepeda, Joaquín Hernández, entre otros.   

En este mismo año, en calidad de obispo del Distrito de Occidente, el hermano Isaías Pérez Arias, deja como encargado al que hasta entonces fungía como asistente de Pastor y director del centro de Villa Guerrero el hermano Noé Gamboa Varela, para que siguiera con el pastorado de la congregación mientras se encontraba pastor a quien encargar la obra. A los pocos días, el miso hermano Pérez trae proveniente de Jocotepec al hermano J. Julio Jáuregui López, para asumir el cargo de Pastor, quien también había sido formado bajo el pastorado del hermano Sarabia y se puede decir que contaba con la experiencia necesaria para dirigir la congregación. Es importante mencionar que durante esta etapa, la iglesia se había adentrado a unos periodos constantes de ayuno y oración para que Dios enviara al hombre que habría de conducir a su iglesia de la mejor manera.

Para muchos hermanos fue una situación muy incómoda y difícil; decidir entre las autoridades del distrito y la autoridad local. La gran mayoría decidió tomar la versión del pastor en turno y se convencen de que la mesa directiva quería destituir de manera ilegal al hermano Julio. Parte de esos comentarios que se empezaron a correr están los siguientes:

===La primera Iglesia en Zapopan: Una nueva etapa===

a) Consolidación del remanente

Cuatro años después (2004) de la “división” Dios siguió fortaleciendo a la primera en Zapopan, en membrecía y espiritualidad, fortaleciendo con esto los diferentes liderazgos: se atendían los centros que ya existían con ministros y diáconos que se habían formado y en la creación o apertura de nuevos centros. Uno de ellos fue el centro de Benito Juárez en la colonia Lomas del Refugio, el cual era uno al que se le dedicaba con mayor atención por la zona tan peligrosa y necesitada del Señor. El encargado del centro era el hermano Raúl Arellano Llamas, ministro ordenado en la primera en Zapopan por el hermano Sarabia. Este grupo fue creciendo a tal grado que contaba con los requisitos para su declaración como Iglesia viable, inclusive, ya se contaba con un terreno propio de 600m² para la construcción del templo.