1000
ediciones
Diferencia entre revisiones de «1a San Luis Potosí»
→De templo
| Línea 512: | Línea 512: | ||
Por otra parte, también se ha inculcado en los miembros de la congregación la responsabilidad de preocuparse y atender con toda amabilidad a los asistentes al templo. Nos referimos al servicio valioso que prestan los ujieres o edecanes. Estos son los que se interesan porque la concurrencia disfrute de la comodidad necesaria. Ellos guían, asesoran e informan a las personas antes, durante y después de las reuniones. Actualmente (2013), se cuenta con la colaboración entre otros de: Nancy Contreras como coordinadora. | Por otra parte, también se ha inculcado en los miembros de la congregación la responsabilidad de preocuparse y atender con toda amabilidad a los asistentes al templo. Nos referimos al servicio valioso que prestan los ujieres o edecanes. Estos son los que se interesan porque la concurrencia disfrute de la comodidad necesaria. Ellos guían, asesoran e informan a las personas antes, durante y después de las reuniones. Actualmente (2013), se cuenta con la colaboración entre otros de: Nancy Contreras como coordinadora. | ||
Liturgia | *'''Liturgia''' | ||
Se cuenta que en los inicios de esta iglesia y ante la carencia de diáconos o laicos que colaboraran en la dirección del culto, el primer Pastor mientras él tocaba la guitarra llegó a nombrar y utilizar como diaconisa a Ma. Luisa Martínez. Según testimonios las funciones que llegaron a delegársele no se limitaron a conducir cultos y asear el templo solamente, sino también a orar por sanidad y descenso del Espíritu Santo con resultados positivos. A medida que transcurrió el tiempo y la iglesia creció, surgieron suficientes elementos varones que gradualmente la sustituyeron de esta responsabilidad. De igual manera el orden o liturgia de entonces se caracterizó por una mayor participación, espontaneidad y sencillez de los asistentes al culto, notándose ahora en el presente una evidente evolución hacia un orden más preciso y estricto predominando la alabanza contemporánea (sin el himnario tradicional, ejecución ensayada de grupos de pandero y danza, listones, banderas, etc.), como sigue: Primera parte: a. Lectura bíblica. b. Alabanza y adoración. c. Ofrenda y diezmos. Segunda parte: a. Base bíblica. b. Predicación o mensaje. c. Ministración. d. Avisos y bendición. | Se cuenta que en los inicios de esta iglesia y ante la carencia de diáconos o laicos que colaboraran en la dirección del culto, el primer Pastor mientras él tocaba la guitarra llegó a nombrar y utilizar como diaconisa a Ma. Luisa Martínez. Según testimonios las funciones que llegaron a delegársele no se limitaron a conducir cultos y asear el templo solamente, sino también a orar por sanidad y descenso del Espíritu Santo con resultados positivos. A medida que transcurrió el tiempo y la iglesia creció, surgieron suficientes elementos varones que gradualmente la sustituyeron de esta responsabilidad. De igual manera el orden o liturgia de entonces se caracterizó por una mayor participación, espontaneidad y sencillez de los asistentes al culto, notándose ahora en el presente una evidente evolución hacia un orden más preciso y estricto predominando la alabanza contemporánea (sin el himnario tradicional, ejecución ensayada de grupos de pandero y danza, listones, banderas, etc.), como sigue: Primera parte: a. Lectura bíblica. b. Alabanza y adoración. c. Ofrenda y diezmos. Segunda parte: a. Base bíblica. b. Predicación o mensaje. c. Ministración. d. Avisos y bendición. | ||
Artes litúrgicas | *'''Artes litúrgicas''' | ||
En el año de 1995, con asesoría y autorización del entonces Pastor Domingo Torres Alvarado, y a propuesta de Sulema Luévano Guillermo, se organizó el grupo fundador que en principio sería sólo de panderistas en la ciudad, pero que más tarde vendría a ampliar su función y que ahora se le reconoce como el ministerio de artes litúrgicas en diferentes lugares. | En el año de 1995, con asesoría y autorización del entonces Pastor Domingo Torres Alvarado, y a propuesta de Sulema Luévano Guillermo, se organizó el grupo fundador que en principio sería sólo de panderistas en la ciudad, pero que más tarde vendría a ampliar su función y que ahora se le reconoce como el ministerio de artes litúrgicas en diferentes lugares. | ||
| Línea 543: | Línea 543: | ||
Finalmente, las líderes de este ministerio en la actualidad son Ileana Romero Becerra (de la 2a Generación) y Grethel Becerra (de la 1a. Generación) que esperamos el Señor las siga usando poderosamente para su honra y gloria | Finalmente, las líderes de este ministerio en la actualidad son Ileana Romero Becerra (de la 2a Generación) y Grethel Becerra (de la 1a. Generación) que esperamos el Señor las siga usando poderosamente para su honra y gloria | ||
Músicos y coros | *'''Músicos y coros''' | ||
Al principio el Pastor y su hijo Lorenzo Santos eran los que acompañaban la alabanza utilizando una guitarra de caja, otras veces el violín y maracas. Posteriormente Daniel Santos (otro hijo del Pastor) introdujo la guitarra eléctrica y más tarde gradualmente también el órgano o teclado, guitarra y bajo electrónico y una batería, misma variedad de instrumentos que se tocan hasta el día de hoy incluyendo un saxofón. | Al principio el Pastor y su hijo Lorenzo Santos eran los que acompañaban la alabanza utilizando una guitarra de caja, otras veces el violín y maracas. Posteriormente Daniel Santos (otro hijo del Pastor) introdujo la guitarra eléctrica y más tarde gradualmente también el órgano o teclado, guitarra y bajo electrónico y una batería, misma variedad de instrumentos que se tocan hasta el día de hoy incluyendo un saxofón. | ||
=====De Administración y finanzas===== | |||
*'''Secretarios y secretarias''' | |||
Planeación, estadística, evaluaciones y metas. | |||
*uno y un tercioBoletín "Enviados" | |||
Contabilidad, informes y declaraciones fiscales. | Contabilidad, informes y declaraciones fiscales. | ||