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Diferencia entre revisiones de «1a Guadalajara, Jalisco»
→Reseñas pastorales de la 1ª de Guadalajara desde sus inicios
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== PRÓLOGO == | == PRÓLOGO == | ||
[[Archivo:Nuevo_templo_1ªgdl.JPG|300px|thumb|left|Fachada interna del templo 1ªgdl]] | [[Archivo:Nuevo_templo_1ªgdl.JPG|300px|thumb|left|Fachada interna del templo 1ªgdl]] | ||
La historia como | La historia como disciplina que estudia y expone los acontecimientos y hechos que pertenecen al tiempo pasado y que constituyen el desarrollo de la humanidad desde sus orígenes hasta el presente (definición del diccionario) se encarga de registrar los hechos de los individuos en su paso por la vida, es muy valiosa para las nuevas generaciones porque enriquecen su conocimiento y pueden evaluar los aciertos y errores de la conducta humana en el pasado para la toma de decisiones hoy y en el futuro. | ||
El acceso fácil a información escrita, gráfica y de audio, nos permite conocer el comportamiento de las culturas o sociedades en las distintas épocas de la historia humana, y de esta manera podemos prevenir circunstancias que nos puedan beneficiar o dañar en el tiempo que nos toca vivir. | |||
La historia de la 1ª Iglesia de Guadalajara Jalisco, ha sido generada por los propios protagonista que vivieron los acontecimientos que aquí se detallan y que dejaron como testimonio de fe, tenacidad y perseverancia en establecer el Reino de Dios en la tierra para que "toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor" | La historia de la 1ª Iglesia de Guadalajara Jalisco, ha sido generada por los propios protagonista que vivieron los acontecimientos que aquí se detallan y que dejaron como testimonio de fe, tenacidad y perseverancia en establecer el Reino de Dios en la tierra para que "toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor" | ||
A través de un trabajo de investigación y entrevistas realizadas a algunos de los protagonistas, se ha logrado una recopilación de información importante para poner en orden los hechos de una manera cronológica y lo más cercano a la verdad posible con el sustento de la documentación encontrada y el testimonio verbal de los entrevistados que vivieron en su carne y su espíritu, el origen, crecimiento y desarrollo de esta hermosa Iglesia que vive y experimenta la gracia del Espíritu Santo en sus corazones. | |||
Aunque solo unos cuantos figuran en la creación de este documento, sabemos que una iglesia se forma y se desarrolla con el trabajo apasionado de todos los que la integran, con una fe inquebrantable, esfuerzo económico, oración ferviente y una evangelización apasionada con el respaldo del Espíritu Santo obrando milagros y prodigios. | |||
Estas son algunas de las iglesias en el Distrito Guadalajara que han surgido | Estas son algunas de las iglesias en el Distrito Guadalajara que han surgido de la 1ra. Iglesia de Guadalajara con el mismo ADN porque son hijas o nietas de la misma: 2ª. De Guadalajara, 3ª. De Guadalajara, 6ta. De Guadalajara, 1ª. de Zapópan, 7ª. De Zapópan, 1ª. De Tlaquepaque,1ª. De Tonalá, Arenal Jalisco, Tequila Jalisco, Juchipila Zacatecas, 1ª. de Tlajomulco, 1ª. De Chapala Jalisco, Ocotlán Jalisco, Atenguillo Jalisco, Autlán de Navarro Jalisco y 10ª. de Zapopan. | ||
== AGRADECIMIENTO == | == AGRADECIMIENTO == | ||
Agradecemos en primer lugar a nuestro Señor Jesucristo que sin tener la habilidad ni el gusto por escribir nos da la oportunidad de participar en este proyecto de plasmar la historia de | Agradecemos en primer lugar a nuestro Señor Jesucristo que sin tener la habilidad ni el gusto por escribir, nos da la oportunidad de participar en este proyecto de plasmar la historia de nuestra congregación motivados por la Comisión de Investigación Histórica de nuestra iglesia. Así mismo agradecemos a todos los que de alguna manera participaron compartiendo material fotográfico y recuerdos muy valiosos para ellos, pero que han venido a enriquecer este documento de historia y para dar a conocer a grandes rasgos el origen y desarrollo de la 1ª Iglesia de Guadalajara que tanto amamos, respetamos y valoramos, de la cual nos sentimos orgullosos de ser parte activa en el presente. Por ello rogamos Dios nos conceda la vida más tiempo para ser testigos de lo que falta por hacer en su pueblo, y continuar agregando a esta historia lo que se debe conservar como testimonio para las futuras generaciones. “Al único y Sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, Imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén” (Jd. 25) | ||
==INTRODUCCIÓN== | ==INTRODUCCIÓN== | ||
A | A más de 90 años del inicio de la obra de Dios en Guadalajara, desarrollamos este documento que describe a grandes rasgo el trabajo realizado por hombres y mujeres apasionados por el sueño de Dios; Salvar a la humanidad del poder del pecado y establecer su reino en la tierra, No escatimaron sus propias vidas para ver cumplido el propósito de Dios. | ||
La mayoría de los pioneros ya partieron con el Señor sin dejar un legado de sus vivencias en el mover del Espíritu Santo | Sin pretender formar una iglesia o construir un templo, se dedicaron a compartiendo con sus familiares y amigos las buenas nuevas de Salvación que conocieron y experimentaron en EE.UU. Permitiendo al Espíritu Santo confirmara su testimonio a través de señales, milagros y prodigios que nuestro Dios hizo y sigue haciendo en su pueblo para despertar la fe salvadora en los corazones de las personas que fueron alcanzadas con ese glorioso mensaje. | ||
La mayoría de los pioneros ya partieron con el Señor sin dejar un legado de sus vivencias en el mover del Espíritu Santo. Sin embargo el testimonio de los entrevistados nos hablan de lo que hicieron sus abuelos en el deseo de expandir el Reino de Dios. Así como la recopilación de documentos nos han ayudado a plasmar en este documento ese tiempo histórico que vivió la 1ra. Iglesia Apostólica de Guadalajara. Por ello decimos que vale la pena todo esfuerzo que podamos hacer para recuperar y conservar tan valioso tesoro que nos da identidad como la primer iglesia pentecostal en el país establecida en el Estado de Jalisco. | |||
[[Archivo:Logo_CHI.jpg|120px|thumb|left|Logo Comisión de historia iafcj]] | [[Archivo:Logo_CHI.jpg|120px|thumb|left|Logo Comisión de historia iafcj]] | ||
Aprovechando el programa “Hagamos memoria y confirmemos nuestra historia” que Dios puso en el corazón del Ex Obispo Presidente Rev. Domingo Torres, nos hemos dado a la tarea de investigar nombres y fechas importantes, recopilar material escrito | Aprovechando el programa “Hagamos memoria y confirmemos nuestra historia” que Dios puso en el corazón del Ex Obispo Presidente Rev. Domingo Torres, nos hemos dado a la tarea de investigar nombres y fechas importantes, recopilar material escrito, fotográfico y entrevistas a algunos de los miembros con más tiempo de haber sido integrados a la iglesia por el bautismo en el Nombre de Jesucristo, logrando así escribir la historia de la Primera Iglesia de Guadalajara, para que las futuras generaciones tengan a su alcance una obra que les permita conocer los orígenes de la iglesia, su desarrollo en medio de circunstancias políticas, religiosas y sociales que en su momento fueron obstáculos que tuvieron que superar los hombre y mujeres de Dios para establecer su reino en la tierra. | ||
== | ==ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA 1A.IGLESIA APOSTÓLICA EN GUADALAJARA JALISCO.== | ||
=== 1. El mover del Espíritu Santo === | === 1. El mover del Espíritu Santo === | ||
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El siglo XX fue testigo desde su primer día de un fenómeno que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y hacer que brotaran las semillas que habían estado enterradas, en algunos casos por siglos, y que ahora podían, como en los tiempos primitivos, fructificar y crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal que se ha convertido probablemente en la fuerza religiosa más extendida en nuestro tiempo, pues se inició en la dinámica del Espíritu Santo, que como lluvia tardía comenzó a derramarse en los corazones que ahora veían las señales primitivas: Nuevas lenguas, milagros, prodigios, sanidades, etc. | El siglo XX fue testigo desde su primer día de un fenómeno que vino a vitalizar a la iglesia cristiana y hacer que brotaran las semillas que habían estado enterradas, en algunos casos por siglos, y que ahora podían, como en los tiempos primitivos, fructificar y crecer. El derramamiento del Espíritu Santo en la ciudad de Topeka, Kansas, dio inicio al movimiento pentecostal que se ha convertido probablemente en la fuerza religiosa más extendida en nuestro tiempo, pues se inició en la dinámica del Espíritu Santo, que como lluvia tardía comenzó a derramarse en los corazones que ahora veían las señales primitivas: Nuevas lenguas, milagros, prodigios, sanidades, etc. | ||
Es bien sabido que el movimiento pentecostal moderno tuvo como centro principal de diseminación la famosa Misión Apostólica | Es bien sabido que el movimiento pentecostal moderno tuvo como centro principal de diseminación la famosa Misión Apostólica en la ciudad de Azusa en el Condado de Los Ángeles, Ca. Es un hecho que ya para el año de 1909 había en la zona de Los Ángeles, California, grupos que fueron la base del movimiento apostólico actual, principalmente entre los mexicanos y otras personas de habla hispana que, entre otras cosas, bautizaban en el Nombre de Jesucristo como lo hicieron los apóstoles. | ||
De una de esas iglesias salió una mujer mexicana llamada '''Romana Carbajal de Valenzuela''', ama de casa sin pretensiones de predicadora, pero llena de fe y perseverancia que, habiendo sido bautizada en el nombre de Jesucristo y habiendo recibido el bautismo del Espíritu Santo, quiso que sus familiares en México también recibieran esta bendición. Con permiso de su esposo llegó a su tierra natal, Villa Aldama, Chihuahua, y comenzó a dar testimonio del Evangelio a sus familiares. Al principio ella y el mensaje fueron rechazados, pero el rechazo se transformó en fe y sed de Dios, y así fue como el '''1º de Noviembre de 1914 doce familiares de la citada hermana fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron en lenguas, como Dios les daba que hablasen, (Hech. 2:4)''' naciendo así la que hoy es la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús A. R. | De una de esas iglesias salió una mujer mexicana llamada '''Romana Carbajal de Valenzuela''', ama de casa sin pretensiones de predicadora, pero llena de fe y perseverancia que, habiendo sido bautizada en el nombre de Jesucristo y habiendo recibido el bautismo del Espíritu Santo, quiso que sus familiares en México también recibieran esta bendición. Con permiso de su esposo llegó a su tierra natal, Villa Aldama, Chihuahua, y comenzó a dar testimonio del Evangelio a sus familiares. Al principio ella y el mensaje fueron rechazados, pero el rechazo se transformó en fe y sed de Dios, y así fue como el '''1º de Noviembre de 1914 doce familiares de la citada hermana fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron en lenguas, como Dios les daba que hablasen, (Hech. 2:4)''' naciendo así la que hoy es la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús A. R. | ||
=== 2. Dios levanta un predicador del grupo de los doce sellados === | === 2. Dios levanta un predicador del grupo de los doce sellados === | ||
[[Archivo:Miguel Carbajal.jpg|170px|thumb|left|'''Miguel Carbajal | [[Archivo: Miguel Carbajal.jpg|170px|thumb|left|'''Miguel Carbajal GarcÍa'''<br /> Foto del libro: ''Maclovio Gaxiola, "Cincuenta años del pentecostalismo en México 1914-1964", Segunda ED, pág. 12'']] | ||
Del grupo original de los doce surgió un ministro llamado '''Miguel Carbajal García''', sobrino de la hermana Romanita Carbajal de Valenzuela | Del grupo original de los doce surgió un ministro llamado '''Miguel Carbajal García''', sobrino de la hermana Romanita Carbajal de Valenzuela, movido por el deseo de predicar el Evangelio de Jesucristo se trasladó a la región de la Laguna, donde por su mensaje Cristocéntrico, exposición correcta de las doctrinas del Bautismo en agua en el Nombre de Jesucristo y del Bautismo del Espíritu Santo con la manifestación de hablar en lenguas, logró que algunos grupos de corte trinitario creyeran en un solo Dios y adoptaran la doctrina Cristiana revelada en las Escrituras. Fué así como surgió la primeras iglesia Apostólicas en la Cd. de Torreón Coahuila y Gómez Palacio Durango. | ||
===3. Consolidación de la iglesia en medio de problemas=== | ===3. Consolidación de la iglesia en medio de problemas=== | ||
[[Archivo:Felipe_Rivas.jpg|170px|thumb|rigth|'''Felipe Rivas'''<br /> Foto del sitio web: iafcj.org]] | [[Archivo:Felipe_Rivas.jpg|170px|thumb|rigth|'''Felipe Rivas'''<br /> Foto del sitio web: iafcj.org]] | ||
Simultáneamente | Simultáneamente comenzaron a surgir grupos que adoptaron la doctrina apostólica y que con el tiempo se constituyeron en iglesias organizadas en Baja California, Sinaloa, Nayarit, Jalisco y otros lugares de la República Mexicana. | ||
Aunque la iglesia de Torreón sufrió divisiones, la mayoría creyentes que iniciaron con excepción de algunos pocos, siguieron bajo el liderato de Felipe Rivas Hernández, Pastor General y de la primera Mesa Directiva, que se organizó en Agosto de 1937, integrada por los Rev. Felipe Rivas, Pastor General, José Ortega Aguilar, Secretario General, Aurelio Rodríguez, Tesorero General, Maclovio Gaxiola, Anciano de la Costa del Pacífico y Felipe Coronado, anciano de Chihuahua. | |||
''"Maclovio Gaxiola López. “50 años de historia de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, 1964/Dr. Manuel J. Gaxiola. “La Serpiente y la Paloma” Segunda edición 2007"'' | ''"Maclovio Gaxiola López. “50 años de historia de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, 1964/Dr. Manuel J. Gaxiola. “La Serpiente y la Paloma” Segunda edición 2007"'' | ||
==DE CALIFORNIA A JALISCO CON LA UNCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO == | ==DE CALIFORNIA A GUADALAJARA JALISCO CON LA UNCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO == | ||
=== 1. Contexto histórico en Guadalajara a la llegada del Evangelio === | |||
Esta región de Jalisco fue escenario de las rebeliones cristeras (1926-1929 y 1932-1933), que dejaron en muchas familias sentimientos de hostilidad y desconfianza contra un gobierno percibido como socialista, anticlerical y ateo (Meyer, 1973-1974). La Iglesia Católica Romana, siendo la de mayor influencia social, no ha podido impedir el desarrollo de otras denominaciones religiosas. | |||
Desde fines del siglo XIX, y con el apoyo explícito del gobierno, aparecieron en Guadalajara varias iglesias evangélicas, dos de ellas, la bautista y la presbiteriana, las cuales han logrado congregaciones estables, y un poco de respeto y aceptación de la sociedad. (Morán, 1986). También fueron brotando grupos fundamentalistas y pentecostales, que ejercen especial atracción sobre los sectores más pobres. | |||
*Extracto del libro “Religión y política en los barrios populares de Guadalajara” Guillermo de la Peña y René de la Torre | |||
[[Archivo:Guadalajara_1930.jpg|170px|left|Guadalajara Antigua foto archivo hist. gdl]] | [[Archivo:Guadalajara_1930.jpg|170px|left|Guadalajara Antigua foto archivo hist. gdl]] | ||
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Seis años después, 26 de Octubre de 1932 emite otro decreto (No. 3742), en el cual indica cambios a las sanciones y establece una distribución para el desarrollo del ministerio de ministros Evangélicos y sacerdotes Católicos en los municipios del Estado de Jalisco de la siguiente manera: | Seis años después, 26 de Octubre de 1932 emite otro decreto (No. 3742), en el cual indica cambios a las sanciones y establece una distribución para el desarrollo del ministerio de ministros Evangélicos y sacerdotes Católicos en los municipios del Estado de Jalisco de la siguiente manera: | ||
Un ministro por cada veinticinco mil habitantes o fracción mayor a este número. Cuando el número es menor se fusionan varios municipios hasta aproximarse a la cantidad mínima requerida. Las sanciones eran cárcel de 36 horas y multas de $10.00 a $300.00 para los ministros y dueños de las casas que fueren sorprendidos realizando cultos sin el permiso a que refiere dicho decreto. Modifica el Artículo relativo el derecho de expropiación que tenía el Estado, excluyendo las casas habitación cuando su uso fuera este. | |||
=== 2. La naciente iglesia bajo la unción del Espíritu Santo sortea los obstáculos === | === 2. La naciente iglesia bajo la unción del Espíritu Santo sortea los obstáculos === | ||
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En algunos lugares del Estado de Nayarit, ya se predicaba el Evangelio de Jesucristo de manera paralela que en Guadalajara, siendo el hermano Francisco Ávalos Virgen quien encabezaba la obra Evangelísticas en dicho estado. Al tener conocimiento del grupo que se reunía y predicaba el Evangelio en Guadalajara les comenzó a visitar ya que tenía el mismo origen; hermanos que conocieron el poder y la gracia del Espíritu Santo en E.U.A. Y que ahora compartían a sus familias el mensaje de salvación, dándoles ánimo y consejo ya que estaban enfrentando persecución por el clero católico, los habitantes, y la intromisión de otros “cristianos” no Apostólicos. | En algunos lugares del Estado de Nayarit, ya se predicaba el Evangelio de Jesucristo de manera paralela que en Guadalajara, siendo el hermano Francisco Ávalos Virgen quien encabezaba la obra Evangelísticas en dicho estado. Al tener conocimiento del grupo que se reunía y predicaba el Evangelio en Guadalajara les comenzó a visitar ya que tenía el mismo origen; hermanos que conocieron el poder y la gracia del Espíritu Santo en E.U.A. Y que ahora compartían a sus familias el mensaje de salvación, dándoles ánimo y consejo ya que estaban enfrentando persecución por el clero católico, los habitantes, y la intromisión de otros “cristianos” no Apostólicos. | ||
La Iglesia en Torreón Coahuila, ya organizada, les llegó la noticias del grupo de hermanos que estaban trabajando en Guadalajara con mucha fe y decisión, por lo que de inmediato les visitaron con el propósito de ayudarles en su organización´, registro y autorización ante el gobierno para funcionar como grupo religioso con culto público. Después de invitarlos a unirse a la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús para que dejaran de ser un grupo sin identidad, aceptaron porque el Rev. Felipe Rivas Hernández había recibido credenciales y reconocimiento de Obispo en México por la Asamblea Apostólica en los Estados Unidos, para unificar los grupos cristianos que estaban surgiendo en distintas regiones del país por el regreso de inmigrantes a su tierra , y que habiendo conocido el Evangelio de Jesucristo lo compartían con sus familiares con mucha decisión y fe en la doctrina de los Apóstoles de Jesucristo. | |||
===4. | ===4. Primeros registros de la iglesia para la historia=== | ||
[[Archivo:cuaderno_registro_de_bautizmos.jpeg|130px|thumb|left|Cuaderno de registro de bautizmos]] | [[Archivo:cuaderno_registro_de_bautizmos.jpeg|130px|thumb|left|Cuaderno de registro de bautizmos]] | ||
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Aparece el registro del Bautismo de Merced y J. Guadalupe Huerta el 15 de Marzo de 1928 realizado en la ciudad de Caléxico California, así como los de la familia Varela López, con fecha de bautismo el 20 de Abril de 1930 por el ministro Ismael Ramírez en la Cd. de Ocean, California. | Aparece el registro del Bautismo de Merced y J. Guadalupe Huerta el 15 de Marzo de 1928 realizado en la ciudad de Caléxico California, así como los de la familia Varela López, con fecha de bautismo el 20 de Abril de 1930 por el ministro Ismael Ramírez en la Cd. de Ocean, California. | ||
Con un liderazgo incipiente y dinámico desarrollado por los primeros hermanos Merced Huerta, Mariano Rizo y Carlos Jordán éstos se desempeñaban en el ministerio como “pastores de grupo”. Ezequiel Gaona Ballesteros como diácono y Lorenzo Varela en diversos cargos; Co-pastor, tesorero y evangelista. Merced Huerta ministra como pastor del grupo desde 1930 hasta 1933 y en ese período bautiza a las siguientes personas: Dolores Ibarra, Rosario Salazar, Amalia Mendoza, Dalia Gómez, Guadalupe Rodríguez, Manuela Ruiz, Miguel Morales, Simona Romero y Pedro B. Serrano. | Con un liderazgo incipiente y dinámico desarrollado por los primeros hermanos Merced Huerta, Mariano Rizo y Carlos Jordán, éstos se desempeñaban en el ministerio como “pastores de grupo”. Ezequiel Gaona Ballesteros como diácono y Lorenzo Varela en diversos cargos; Co-pastor, tesorero y evangelista. Merced Huerta ministra como pastor del grupo desde 1930 hasta 1933 y en ese período bautiza a las siguientes personas: Dolores Ibarra, Rosario Salazar, Amalia Mendoza, Dalia Gómez, Guadalupe Rodríguez, Manuela Ruiz, Miguel Morales, Simona Romero y Pedro B. Serrano. | ||
Mariano Rizo aparece como pastor desde 1934 hasta 1935 y bautiza las siguientes personas: Bernabé Quezada, Ana María Barragán, María Luisa Herrera, Magdalena Gutiérrez, Gregoria Venegas, Bernardo Solorio, Manuel Carrillo, Santiago Ballesteros, Sabino Vega y Jesús Arredondo. | Mariano Rizo aparece como pastor desde 1934 hasta 1935 y bautiza las siguientes personas: Bernabé Quezada, Ana María Barragán, María Luisa Herrera, Magdalena Gutiérrez, Gregoria Venegas, Bernardo Solorio, Manuel Carrillo, Santiago Ballesteros, Sabino Vega y Jesús Arredondo. | ||
Ezequiel Gaona Ballesteros aparece como | Ezequiel Gaona Ballesteros aparece como pastor de un grupo en Urándano Michoacán, donde bautizó el 29 de Septiembre de 1934 a: | ||
-Aurora Ballesteros, Narcisa Arredondo, Maura Toledo, Antonio Vega Toledo, Daniel Arredondo y Margarita Arredondo. | -Aurora Ballesteros, Narcisa Arredondo, Maura Toledo, Antonio Vega Toledo, Daniel Arredondo y Margarita Arredondo. | ||
Felipe Rivas y Maclovio Gaxiola que desde 1934 ya visitaban el grupo bautizaron del 04 de Agosto de 1935 al 10 de Enero de 1936, en la colonia “Ferrocarril” y “El Retiro” a:María Muñoz, Rosa Muñoz, Timotea Álvarez, Juana Ávila, Amparo Gómez, Francisco Gaona, Gabriel Gómez y Sara Jaramillo. Carlos Jordán, también es mencionado como pastor, y del 1º de Mayo al 03 de Julio de 1936 bautiza en la colonia “Agua Delgada” a: | Felipe Rivas y Maclovio Gaxiola que desde 1934 ya visitaban el grupo bautizaron del 04 de Agosto de 1935 al 10 de Enero de 1936, en la colonia “Ferrocarril” y “El Retiro” a:María Muñoz, Rosa Muñoz, Timotea Álvarez, Juana Ávila, Amparo Gómez, Francisco Gaona, Gabriel Gómez y Sara Jaramillo. Carlos Jordán, también es mencionado como pastor, y del 1º de Mayo al 03 de Julio de 1936 bautiza en la colonia “Agua Delgada” a: | ||
-Félix, Delfina González, Refugio Varela, Francisco Villa, Antonio Padilla, Martha Sánchez, Josefina Cortez, Julio Ramos, Catalina Hernández, | -Félix, Delfina González, Refugio Varela, Francisco Villa, Antonio Padilla, Martha Sánchez, Josefina Cortez, Julio Ramos, Catalina Hernández, Silvestre Ramos, Cruz Orendain y Brígida Arreola. | ||
Ezequiel Gaona Ballesteros vuelve aparecer en estos registros, como diácono en el grupo de Guadalajara y bautiza en la colonia “Agua Delgada” en las fechas del 02 de Mayo al 24 de Junio de 1937 a: José Olague, Hipólito Valdés, Inés Bañuelos, Epigmenia Gutiérrez, Juan Gutiérrez, María Luisa Batalla y Mariana Prado. | Ezequiel Gaona Ballesteros vuelve aparecer en estos registros, como diácono en el grupo de Guadalajara y bautiza en la colonia “Agua Delgada” en las fechas del 02 de Mayo al 24 de Junio de 1937 a: José Olague, Hipólito Valdés, Inés Bañuelos, Epigmenia Gutiérrez, Juan Gutiérrez, María Luisa Batalla y Mariana Prado. | ||
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===5. Los ministerios en la iglesia y la cobertura de la institución=== | ===5. Los ministerios en la iglesia y la cobertura de la institución=== | ||
Los ministerios que se desarrollaban eran; la Evangelización, la Predicación y la Alabanza con instrumentos de cuerda, quedando muy marcada la diferencia de género en el desarrollo de los mismos, es decir la mujer servía preparando alimentos, canto, oración y algunas que se atrevían evangelizaban. Generalmente era el varón quien predicaba, oraba por enfermos y desde luego los bautismos eran realizados por algún ministro ordenado | Los ministerios que se desarrollaban eran; la Evangelización, la Predicación y la Alabanza con instrumentos de cuerda, quedando muy marcada la diferencia de género en el desarrollo de los mismos, es decir la mujer servía preparando alimentos, canto, oración y algunas que se atrevían evangelizaban. Generalmente era el varón quien predicaba, oraba por enfermos y desde luego los bautismos eran realizados por algún ministro ordenado. | ||
Se percibe por los registros escritos y testimonios verbales, que no había un líder al cual se le reconociera como pastor general, provocando con ello la diversidad de opiniones, | El grupo seguía reuniéndose en las casas donde se realizaban los cultos desde 1930 hasta 1933. Por ello, la necesidad de mas espacio los llevó a trasladarse al terreno que les había sido donado en la calle de Román Morales 419, donde con grandes sacrificios acondicionaron el lugar porque la pobreza imperaba en todos los miembros cuyas familias eran numerosas y solo algunos trabajaban de agricultores, albañiles, panaderos y zapateros. No se practicaba el diezmo ni la ofrenda de manera ordinaria por lo que los líderes tenían que trabajar en lo secular para su sostenimiento y el de sus familias. | ||
Se percibe por los registros escritos y testimonios verbales, que no había un líder al cual se le reconociera como pastor general, provocando con ello la diversidad de opiniones, y cada líder tenía su grupo donde preparaba a las personas que se iban bautizando. Sin embargo se reunían para celebrar cultos en el terreno destinado para construcción del templo. | |||
En este proceso fueron contactados por los representantes de la iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús establecida en Torreón Coahuila. Estos invitaron al grupo y a sus líderes a unirse a la iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús que ya tenían personalidad jurídica como institución, los cuales aceptaron y una vez expuestos los tratados de organización y unificación, quedaron constituidos como Primera Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús de Guadalajara. En el proceso, se ordena al ministerio oficial a los hermanos Ezequiel Gaona Ballesteros, Lorenzo Varela y Mariano Rizo, quedando el primero como pastor y encargado del templo, Lorenzo Varela como Co-pastor y Mariano Rizo como Tesorero. | En este proceso fueron contactados por los representantes de la iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús establecida en Torreón Coahuila. Estos invitaron al grupo y a sus líderes a unirse a la iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús que ya tenían personalidad jurídica como institución, los cuales aceptaron y una vez expuestos los tratados de organización y unificación, quedaron constituidos como Primera Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús de Guadalajara. En el proceso, se ordena al ministerio oficial a los hermanos Ezequiel Gaona Ballesteros, Lorenzo Varela y Mariano Rizo, quedando el primero como pastor y encargado del templo, Lorenzo Varela como Co-pastor y Mariano Rizo como Tesorero. | ||
A partir de entonces se considera a Ezequiel Gaona Ballesteros como el primer pastor oficial de la iglesia de Guadalajara | A partir de entonces se considera a Ezequiel Gaona Ballesteros como el primer pastor oficial de la iglesia de Guadalajara desde 1937 al 2 de Febrero de 1941 cuando entregó la Iglesia a Lorenzo Varela para irse a atender un grupo en el Estado de Michoacán. En ese periodo bautizó a 41 hermanos y entrega una lista de 60 miembros de la Primera Iglesia de Guadalajara. | ||
==LA NECESIDAD DE UN LUGAR DE REUNIÓN== | ==LA NECESIDAD DE UN LUGAR DE REUNIÓN MAS AMPLIO== | ||
===1. Dios inspira un corazón generoso=== | ===1. Dios inspira un corazón generoso=== | ||
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[[Archivo:Certificación_del_Registro_Público_Propiedad.jpg|170px|left|thumb|Certificación del Registro Público de la Propiedad tramitada por Maclovio Gaxiola el 26 de Octubre de 1941.]] | [[Archivo:Certificación_del_Registro_Público_Propiedad.jpg|170px|left|thumb|Certificación del Registro Público de la Propiedad tramitada por Maclovio Gaxiola el 26 de Octubre de 1941.]] | ||
Una mujer bendecida por Dios, de nombre María de Jesús Mejorada, agradecida con con el Señor, | Una mujer bendecida por Dios, de nombre María de Jesús Mejorada, agradecida con con el Señor, donó un terreno ubicado en la calle Román Morales 419 al grupo para la construcción de un templo, y lo puso en manos de Aarón Joaquín González sin escrituración. Sin embargo éste lo cambió por un camión de volteo y al presentarse el conflicto de la división se lo recogió la hermana donante escriturándolo posteriormente a nombre de Lorenzo Varela y Julio Ramos, hombres de confianza, y desde entonces se comenzaron a reunir para realizar los cultos aunque en el lugar que no había nada construido, por lo que tuvieron que enfrentar las incomodidades y las constantes agresiones de los vecinos que les lanzaban piedras y otras cosas. | ||
Las personas que se convertían por el Evangelio de Jesucristo eran bautizadas por Merced Huerta, Mariano Rizo y Ezequiel Gaona Ballesteros en las presas de “Agua Delgada” y de “Zoquipan” donde una vez fueron arrestados por la policía de Zapopan todo el grupo incluyendo al pastor por hacer cultos en lugares públicos. | Las personas que se convertían por el Evangelio de Jesucristo eran bautizadas por Merced Huerta, Mariano Rizo y Ezequiel Gaona Ballesteros en las presas de “Agua Delgada” y de “Zoquipan” donde una vez fueron arrestados por la policía de Zapopan todo el grupo incluyendo al pastor por hacer cultos en lugares públicos. | ||
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[[Archivo:iglesia_1942.jpg|170px|thumb|Foto membresía de la 1a. de gdl en 1942]] | [[Archivo:iglesia_1942.jpg|170px|thumb|Foto membresía de la 1a. de gdl en 1942]] | ||
Los hermanos Julio Ramos y Catarino Gutiérrez diseñaron como se iba a construir el templo, pero la falta de recursos económicos el proyecto tardón muchos años hasta la llegada del hermano Maclovio Gaxiola López como pastor, convocó a todos los hermanos a colaborar para la terminación del templo, pues este solo contaba con cimientos y algunos muros incompletos. Sin embargo, la mayoría de los miembros vivían en pobreza extrema, no contaban con algún fondo, por ello tuvieron que trabajaran con sus manos: hombres, mujeres y niños, partiendo de un préstamo que otorgó el hermano Moisés Varela quien se había convertido en miembro de la iglesia desde el 5 de Octubre de 1941. Se compraron adobes, herrería y vigas de madera para colocar un techo de teja de barro que incluía también la casa pastoral, pero no tenían pila bautismal. | |||
=== | ===3. El gran día de celebración=== | ||
Estando de pastor el Hermano Melesio Gaxiola el 20 de Diciembre de 1942 se celebró el culto de dedicación del templo dirigido por el Pastor General Rev. Felipe Rivas Hernández y los demás integrantes de la Mesa Directiva General; Rev. José Ortega Aguilar, Rev. Aurelio Rodríguez, El Supervisor de la Costa del Pacifico, el Anciano de Chihuahua, la congregación, pastores y hermanos de Sinaloa y otras regiones del país. Se predicó sobre el | Estando de pastor el Hermano Melesio Gaxiola el 20 de Diciembre de 1942 se celebró el culto de dedicación del templo dirigido por el Pastor General Rev. Felipe Rivas Hernández y los demás integrantes de la Mesa Directiva General; Rev. José Ortega Aguilar, Rev. Aurelio Rodríguez, El Supervisor de la Costa del Pacifico, el Anciano de Chihuahua, la congregación, pastores y hermanos de Sinaloa y otras regiones del país. Se predicó sobre el templo que edificó y dedicó el rey Salomón (1 Reyes Capítulos 6 y 8) terminando con celebración de la Santa Cena. | ||
==COTIDIANIDAD, TESTIMONIO Y RITUALES == | ==COTIDIANIDAD, TESTIMONIO Y RITUALES == | ||
===1. La Liturgia=== | ===1. La Liturgia en la Primera Iglesia de Guadalajara=== | ||
[[Archivo:dorcas_foto_antigua.jpg|170px|left|Foto fraternidad de Dorcas en canto especial]] | [[Archivo:dorcas_foto_antigua.jpg|170px|left|Foto fraternidad de Dorcas en canto especial]] | ||
El desarrollo de la liturgia que se efectuaba en este tiempo, empezaba con acciones de gracias, cantos especiales por fraternidades, participaban los niños, la predicación de la Palabra de Dios era intensa y la oración muy efusiva. Los instrumentos que utilizaban eran solamente guitarras acústicas, posteriormente llegó la hermana Martha Varela que incluyó violines y piano clásico, surgiendo así el primer grupo especial de músicos y cantantes, pues el hermano Maclovio Gaxiola había contratado un maestro particular del Hospicio Cabañas para impartir clases de piano, órgano, guitarras, trompeta, mandolinas, violonchelo y bajo, mejorando con ello | El desarrollo de la liturgia que se efectuaba en este tiempo, empezaba con acciones de gracias, cantos especiales por fraternidades, participaban los niños, la predicación de la Palabra de Dios era intensa y la oración muy efusiva. Los instrumentos que utilizaban eran solamente guitarras acústicas, posteriormente llegó la hermana Martha Varela que incluyó violines y piano clásico, surgiendo así el primer grupo especial de músicos y cantantes, pues el hermano Maclovio Gaxiola había contratado un maestro particular del Hospicio Cabañas para impartir clases de piano, órgano, guitarras, trompeta, mandolinas, violonchelo y bajo, mejorando con ello la alabanza y adoración. | ||
[[Archivo:señores_foto_antigua.jpg|170px|left|Foto fraternidad de Varones en canto especial]] | [[Archivo:señores_foto_antigua.jpg|170px|left|Foto fraternidad de Varones en canto especial]] | ||
[[Archivo:Foto_jovenes_presentando.jpg|170px|thumb|Foto fraternidad de Jóvenes en canto especial]] | [[Archivo:Foto_jovenes_presentando.jpg|170px|thumb|Foto fraternidad de Jóvenes en canto especial]] | ||
Los cultos se efectuaban los días miércoles, viernes y domingos sin hora para terminar. En ocasiones se programaban cultos especiales llamados | Los cultos se efectuaban los días miércoles, viernes y domingos sin hora para terminar. En ocasiones se programaban cultos especiales llamados “Matutinos” a las 7.00 a.m. del día Domingo. Los días Lunes tenían un culto especial de carácter pentecostal, con una liturgia de lecturas, cantos y oración enfocada al derramamiento del Espíritu Santo y la mayor parte del tiempo se dedicaban a orar y el Señor sellaba a muchos hermanos con la señal de hablar en nuevas lenguas, los cuales externaban la bendición además de las lenguas, aplaudiendo las manos y movimientos corporales como danza pero no al ritmo de la música, ya que en esos momentos de bendición se dejaba de tocar los instrumentos. | ||
Nuestra Iglesia había venido produciendo algunos himnos, que fueron | Nuestra Iglesia había venido produciendo algunos himnos, que fueron recompilados por el hermano Maclovio Gaxiola, y no pudiendo ya conservarlos en hojas escritas a máquina, se propuso en 1940 que se imprimiera un himnario de la Iglesia. Aunque esta tarea no fue sencilla, pudo realizarse en el año de 1941, con la primera edición del “HIMNARIO DE SUPREMA ALABANZA A JESÚS” | ||
===2. | ===2. Desarrollo de los cultos en la Primera Iglesia de Guadalajara=== | ||
A la llegada del hermano Heriberto Gaxiola como tercer pastor | A la llegada del hermano Heriberto Gaxiola como tercer pastor establece los cultos por las casas de los hermanos además de los que se realizaban en el templo y responsabiliza en el trabajo al diácono Manuel Retes y los Evangelistas Lorenzo Varela y Ezequiel Gaona Ballesteros como responsables del desarrollo de los cultos en el templo e invita a la congregación a participar en promesas económicas para el sostenimiento pastoral y los pagos de servicios y la atención de la obra de Dios. | ||
===3. | ===3. La Primera Iglesia de Guadalajara ha sido sede de eventos importantes=== | ||
[[Archivo:Pastores_pacifico.jpg|170px|left|Reunion de convención de pastores de la costa del Pacífico]] | [[Archivo:Pastores_pacifico.jpg|170px|left|Reunion de convención de pastores de la costa del Pacífico]] | ||
[[Archivo:acta_nacionalizacion_bienes.jpg|170px|left|Documento oficial nacionalización de bienes para Lorenzo Varela y Julio Ramos]] | [[Archivo:acta_nacionalizacion_bienes.jpg|170px|left|Documento oficial nacionalización de bienes para Lorenzo Varela y Julio Ramos]] | ||
La Primera iglesia de Guadalajara Jalisco, ha sido sede de importantes | La Primera iglesia de Guadalajara Jalisco, ha sido sede de importantes como; Reuniones ministeriales, la primera Convención Regional celebrada del 17 al 19 de Enero de 1944 donde participaron pastores de Sinaloa, Sonora y Baja california, mientras que las convenciones generales se desarrollaban en Torreón Coahuila. | ||
Aquí un informe de la primera convención. El 24 de Enero se reúnen en el templo para hacer una evaluación de los resultados de la primera Convención Regional celebrada del 17 al 19 de Enero de 1944 donde se dan a conocer los asuntos que se trataron en la misma. En lo económico hubo ingresos por $ 602.09 (Seiscientos dos pesos con nueve centavos) y los egresos fueron de $ 452.01 (Cuatrocientos cincuenta y dos pesos un centavo) quedando un saldo a favor de $ 150.08 (Ciento cincuenta pesos con ocho centavos). | Aquí un informe de la primera convención. El 24 de Enero se reúnen en el templo para hacer una evaluación de los resultados de la primera Convención Regional celebrada del 17 al 19 de Enero de 1944 donde se dan a conocer los asuntos que se trataron en la misma. En lo económico hubo ingresos por $ 602.09 (Seiscientos dos pesos con nueve centavos) y los egresos fueron de $ 452.01 (Cuatrocientos cincuenta y dos pesos un centavo) quedando un saldo a favor de $ 150.08 (Ciento cincuenta pesos con ocho centavos). | ||
El Pastor General Rev. Felipe C. Rivas Hernández determinó en consenso de todos los asistentes se destinaran $ 50.00 para gastos del viaje de él y del Hno. José Ortega y el resto se | El Pastor General Rev. Felipe C. Rivas Hernández, determinó en consenso de todos los asistentes se destinaran $ 50.00 para gastos del viaje de él y del Hno. José Ortega y el resto se invirtiera en mejorar los sanitarios del templo. Así mismo informó de las reuniones que tuvieron con el ministro Ezequiel Gaona Ballesteros, Moisés Varela, Magdaleno Gutiérrez y Ambrosio Mendoza, los cuales eran dignos de excomunión por los problemas que estaban originando al pastor Melesio Gaxiola y al Obispo Maclovio Gaxiola, mismos que al reconocer su falta se les perdonó por lo que siguieron teniendo el derecho de miembros en plena comunión. No así el Hno. Magdaleno que no aceptó su responsabilidad en el caso y prefirió quedarse fuera de comunión. | ||
También se informó la designación del hermano Ezequiel Gaona Ballesteros para hacerse cargo de la obra que está en Ixtlán Nayarit. Sin embargo pasó el tiempo y no fue porque no tenía recursos para trasladar a su familia a aquel lugar. Tres semanas después, mediante oficio de la Agencia del Ministerio Público Federal del 4 de Febrero de 1944 les fue expropiado el templo por la oficina de Nacionalización de bienes, pasando a ser propiedad federal y como usuario del inmueble la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.(Según documento del pastor Manuel Retes dirigido a la Secretaría de Gobernación el 18 de Marzo de 1948. | También se informó la designación del hermano Ezequiel Gaona Ballesteros para hacerse cargo de la obra que está en Ixtlán Nayarit. Sin embargo pasó el tiempo y no fue porque no tenía recursos para trasladar a su familia a aquel lugar. Tres semanas después, mediante oficio de la Agencia del Ministerio Público Federal del 4 de Febrero de 1944 les fue expropiado el templo por la oficina de Nacionalización de bienes, pasando a ser propiedad federal y como usuario del inmueble la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.(Según documento del pastor Manuel Retes dirigido a la Secretaría de Gobernación el 18 de Marzo de 1948. | ||
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===1. Ministerio de la mujer en la iglesia=== | ===1. Ministerio de la mujer en la iglesia=== | ||
Desde que el hermano Miguel Carvajal García estuvo de pastor en Torreón, | Desde que el hermano Miguel Carvajal García estuvo de pastor en Torreón, organizó a la iglesia en grupos sociales y desde entonces, se convino llamarles sociedades de Señoras,(Dorcas) Señores (Varones) y Jóvenes (Embajadores) y así empezaron a trabajar las mujeres en forma muy activa. Es por ello que al hermano Miguel García se le atribuye el nombre de Sociedad femenil "Dorcas” para identificar a quienes estaban en la condición de casadas, viudas y madres solteras en memoria de Tabita, (La que San Pedro resucitó en Jope) | ||
Desde que se le señaló a la mujer una participación directa en el trabajo de nuestra Iglesia, cesaron muchos conflictos, pues cabe mencionar que muchas hermanas sintiendo los impulsos de hacer algo por la obra de Dios, trataron de invadir las funciones ministeriales y en cierto modo se formó una especie de repulsión para la labor de la mujer en la Iglesia. Algunos pensaron que las medidas de San Pablo en Grecia eran aplicables también en México y quisieron que nuestras mujeres callasen en las congregaciones. | Desde que se le señaló a la mujer una participación directa en el trabajo de nuestra Iglesia, cesaron muchos conflictos, pues cabe mencionar que muchas hermanas sintiendo los impulsos de hacer algo por la obra de Dios, trataron de invadir las funciones ministeriales y en cierto modo se formó una especie de repulsión para la labor de la mujer en la Iglesia. Algunos pensaron que las medidas de San Pablo en Grecia eran aplicables también en México y quisieron que nuestras mujeres callasen en las congregaciones. | ||
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===1. El primer conflicto=== | ===1. El primer conflicto=== | ||
En 1937 siendo pastor Ezequiel Gaona Ballesteros, le tocó sufrir junto con la iglesia los primeros ataques y persecución de un grupo de personas llegadas de Torreón Coahuila, a estos se les denominó como “los Rojistas”, encabezados por Francisco Borrego que pertenecía a la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual Mexicana que dirigía Irineo Rojas. Estos trataron de apoderarse del predio donde se realizaban las reuniones, usando la estrategia de invasión como lo habían hecho tiempo atrás cuando despojaron a la iglesia de su templo en dicha ciudad en 1928. | En 1937 siendo pastor Ezequiel Gaona Ballesteros, le tocó sufrir junto con la iglesia los primeros ataques y persecución de un grupo de personas llegadas de Torreón Coahuila, a estos se les denominó como “los Rojistas”, encabezados por Francisco Borrego que pertenecía a la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual Mexicana que dirigía Irineo Rojas. Estos trataron de apoderarse del predio de Román Morales 419 donde se realizaban las reuniones, usando la estrategia de invasión como lo habían hecho tiempo atrás cuando despojaron a la iglesia de su templo en dicha ciudad en 1928. Pues a la salida del pastor Miguel Carbajal García por emigrar a los Estados Unidos, Francisco Borrego tomó su lugar. Sin embargo fue encandilado por unos "Profetas" auto llamados “Pablo y Silas” dejando la iglesia por seguirles. | ||
A | A su regreso ya estaba de pastor el hermano Felipe Rivas Hernández, y queriendo recuperar su posición en la iglesia, alentó a un grupo de descontentos y simpatizantes de Francisco Borrego y de los “profetas” Pablo y Silas, se apoderaron del templo de la Calle Aldama de la Capital de Coahuila un día que no había servicio. Le negrón la entrada al pastor Felipe Rivas y a los hermanos que no estaban de acuerdo con sus ideas de dirigir la iglesia sólo por la profecía, desechando la Biblia como autoridad y fundamento de fe. | ||
La iglesia no tenía registro ni permiso para celebrar culto público, situación que aprovecharon los invasores para | La iglesia no tenía registro ni permiso para celebrar culto público, situación que aprovecharon los invasores para registrarla ante las autoridades civiles y gestionaron el permiso para realizar cultos públicos como “Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual”, y como pastor general el Señor Francisco Borrego, el cual vuelve a dejar la otra iglesia 1934 dejando al señor Irineo Rojas como pastor para venirse a Guadalajara. | ||
[[Archivo:Censo_1941.jpg|170px|left|Relación de miembros que entrega Ezequiel Gaona Ballesteros a su salida]] | [[Archivo:Censo_1941.jpg|170px|left|Relación de miembros que entrega Ezequiel Gaona Ballesteros a su salida]] | ||
Estos alegaban que la propiedad le pertenecía Aarón Joaquín discípulo de los profetas Pablo y Silas y compañero de Francisco Borrego en las giras Evangelísticas que realizaban por el Estado de Nuevo León, estableciendo una relación muy cercana al grado que los hospedaba en su casa y permitió que tomaran decisiones en la iglesia de Torreón Coahuila antes que se apoderara del templo. | Estos alegaban que la propiedad le pertenecía Aarón Joaquín González, discípulo de los profetas Pablo y Silas y compañero de Francisco Borrego en las giras Evangelísticas que realizaban por el Estado de Nuevo León, estableciendo una relación muy cercana al grado que los hospedaba en su casa y permitió que tomaran decisiones en la iglesia de Torreón Coahuila antes que se apoderara del templo. | ||
Recordemos que el terreno que tenía la iglesia en Guadalajara había sido donado al grupo por la señora Jesús Mejorada Vda. de Valenzuela y escriturada a nombre de Lorenzo Varela y Julio Ramos. Por tal motivo, con el apoyo de la Mesa Directiva General representada por Felipe Rivas Hernández y Maclovio Gaxiola se apresuró el trámite para gestionar el permiso para la realización de culto público conforme a la Ley en el predio No. 419 de la calle 32 (Román Morales) del Sector Libertad de esta ciudad ante la Secretaría de Gobernación, el cual les fue otorgado el 20 de Agosto de 1937 a favor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. | Recordemos que el terreno que tenía la iglesia en Guadalajara había sido donado al grupo por la señora Jesús Mejorada Vda. de Valenzuela y escriturada a nombre de Lorenzo Varela y Julio Ramos. Por tal motivo, con el apoyo de la Mesa Directiva General representada por Felipe Rivas Hernández y Maclovio Gaxiola se apresuró el trámite para gestionar el permiso para la realización de culto público conforme a la Ley en el predio No. 419 de la calle 32 (Román Morales) del Sector Libertad de esta ciudad ante la Secretaría de Gobernación, el cual les fue otorgado el 20 de Agosto de 1937 a favor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. | ||
Una vez obtenido el permiso, se hizo obligatorio registrar ante la Secretaría de Gobernación y Ayuntamiento Constitucional de Guadalajara a los ministros encargados y pastores del templo, la junta vecinal integrada por diez miembros y el inventario de bienes muebles que se usan para el desarrollo del culto. | Una vez obtenido el permiso, se hizo obligatorio registrar ante la Secretaría de Gobernación y Ayuntamiento Constitucional de Guadalajara a los ministros encargados y pastores del templo, la junta vecinal integrada por diez miembros y el inventario de bienes muebles que se usan para el desarrollo del culto. Dichas instituciones a su vez tenían la obligación de extender las constancias de encargados a los pastores propuestos por la junta vecinal y/o el Obispo Supervisor de Distrito. | ||
Dichas instituciones a su vez tenían la obligación de extender las constancias de encargados a los pastores propuestos por la junta vecinal y/o el Obispo Supervisor de Distrito. | |||
Con la confianza de contar con permiso para el culto público, se intensificó la evangelización y comenzaron a convertirse y adherirse a la iglesia familias como los Arredondo, Gutiérrez, Jaramillo, Venegas, Martínez | Con la confianza de contar con permiso para el culto público, se intensificó la evangelización y comenzaron a convertirse y adherirse a la iglesia familias como los Arredondo, Gutiérrez, Jaramillo, Venegas, Martínez, así como el señor Moisés Varela quien fue bautizado el 5 de Octubre de 1941 por el Obispo Supervisor del Pacífico Rev. Maclovio Gaxiola. | ||
===2. Segundo conflicto=== | ===2. Segundo conflicto=== | ||
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===4. La inauguración de la ampliación=== | ===4. La inauguración de la ampliación=== | ||
Finalmente se pudo terminar la planta baja de la ampliación y remodelación del templo y el Domingo el 13 de Agosto del 2013 se inaugura | Finalmente se pudo terminar la planta baja de la ampliación y remodelación del templo y el Domingo el 13 de Agosto del 2013 se inaugura | ||
con la presencia del Obispo Presidente Rev. Eleazar Reyes Rodríguez. Se realizó un desfile muy colorido previo a la ceremonia con banderines y canticos de jubilo desde Dionisio Rodríguez por la calle 30 dando vuelta en Av. República e ingresando al templo por la puerta principal. | |||
Al día de hoy la 1ª Iglesia Apostólica de Guadalajara cuenta con 730 miembros aproximadamente, es una Iglesia sana, próspera y en constante desarrollo, siendo punta de lanza para las demás iglesias del Distrito, mismo que abarca los estados de Jalisco y Colima cuyo obispo supervisor es nuestro querido hermano Fernando Peña Niz. | Al día de hoy la 1ª Iglesia Apostólica de Guadalajara cuenta con 730 miembros aproximadamente, es una Iglesia sana, próspera y en constante desarrollo, siendo punta de lanza para las demás iglesias del Distrito, mismo que abarca los estados de Jalisco y Colima cuyo obispo supervisor es nuestro querido hermano Fernando Peña Niz. | ||
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===2. Ordenaciones al Ministerio Oficial de la Iglesia=== | ===2. Ordenaciones al Ministerio Oficial de la Iglesia=== | ||
[[Archivo:IMG_20160227_201402.jpg|170px|thumb|left|Jacov Flores Valdez Y | [[Archivo:IMG_20160227_201402.jpg|170px|thumb|left|Jacov Flores Valdez Y Ludín Cervantes San Luis]] | ||
[[Archivo:IMG_20160227_201553.jpg|120px|thumb|right|Obispos en ordenación ministerial]] | |||
Los hermanos Jacov Flores Valdez, Ludín Cervantes San Luis y sus respectivas cónyuges, habiendo terminado el Bachillerato Teológico (CREA) fueron propuestos para ser ordenados al ministerio oficial de la institución en la Convención Distrital del 27 de Febrero del 2016. | |||
El hno. Jacov Flores Valdez fue comisionado para hacerse cargo de la misión "Gracia y Verdad" en el aspecto espiritual y aplicación de sacramentos como; Bautismos, Presentación de niños, bodas, imposición de manos y unción de enfermos. Como encargado de la logística del trabajo el hno. Braulio Benitez Alvarez. | |||
[[Archivo:Ordenacion_de_Erick_P.jpg|120px|thumb|left|Ordenación el 27 de Febrero del 2018]] [[Archivo:Erick_y_Miram.jpg|120px|thumb|right|Matrimonio activo]] | |||
Erick Javier Pacheco Silva Fue bautizado en la 3ª Iglesia de Tepic Nayarit por el Pastor Jorge Pérez Gil y trasladado a la 1ª de Guadalajara el 29 de Julio del 2012. Hizo el Bachillerato Teológico (CRAEA Y AMOS) en el Distrito Guadalajara para ser ordenado en la Convención el 17 de Febrero del 2018. | |||
Desde entonces ha servido en la 1ª de Guadalajara desempeñando diversas funciones como, Predicador y liturgista, Pastor y Maestros de la Red de Adolescentes y Líder de célula. Juntamente con su esposa trabajaron en actividades distritales con la Red Aiteam. | |||
[[Archivo:Ordenacion_de_Juan_Antonio.jpg|120px|thumb|left|Ordenación al ministerio al hno. Juan Antonio González]] | |||
[[Archivo:Recien_ordenado.jpg|120px|thumb|right|Nuevo ministro en acción]] | |||
De la Convención del Distrito Guadalajara del mes de Marzo del 2019 Surge un nuevo ministro. | |||
Habiendo terminado los estudios teológicos del Bachillerato CREA e Instituto AMÒS, El hermano Juan Antonio González Barrera y Su Esposa Evangelina Herrera Solís, fue ordenado al ministerio Oficial de la iglesia en la Convención Distrital del mes de Marzo del 2019 en el Hotel Misión Carlton de la Ciudad de Guadalajara. Aunque su esposa cursó y aprobó las materias de dichas escuelas; Solo fue ministrada y dedicada como esposa y compañera del nuevo ministro, ya que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús reserva el ministerio oficial solo para varones. | |||
Los hermanos Juan Antonio González Barrera y su esposa Evangelina Herrera Solís, de profesión médicos, fueron incluidos en el equipo de plantación de iglesia en la misión "Gracia y Verdad". Y una ves que alcanzó el perfil para ser declarada iglesia; regresaron a la iglesia madre para apoyar en el trabajo pastoral de la misma y tener una proyección ministerial mas amplia en la obra de Dios a través de la 1ª iglesia de Guadalajara. | |||
===3. Enviados a Predicar y dirigir iglesias=== | |||
[[Archivo:EMI.jpg|120px|thumb|left|Alumnos de la Emi]][[Archivo:Familia_pastoral_6ta.Gdl.jpg|120px|thumb|right|Pastor David y su familia]] | |||
David Jonathan Ortega Bojórquez, un joven con deseos de ir a las naciones es iniciado en el proceso de preparación para un proyecto Misionero que fuese patrocinado por la 1ª de Guadalajara. Se inscribe a la Escuela de Misiones con sede en la ciudad de Tijuana B.C. | |||
y al terminar el primer nivel es llevado por la misma escuela a un viaje de exploración a la Sierra de Chihuahua donde tuvo contacto con algunas tribus donde ya había creyentes. Sin embargo el impacto que vivió le marcó profundamente para definir su vocación. Regreso a la Escuela para continuar con su proceso educativo en el internado y su proceso formativo en campo simultáneamente. | |||
Habiendo terminado fue enviado al País de Venezuela para apoyar al misionero en aquella Nación con El Rev. Uraldis Valdez Meneses pero al poco tiempo de haber llegado enfermó de Dengue habiéndose visto en un estado grave que con la ayuda divina y tratamiento médico se recuperó. Terminado su tiempo de prueba regresó con otra prioridad; Casarse porque había dejado novia en Tijuana y esperar que fuese enviado a otro campo. Sin embargo el Pastor Fernando Peña Niz considero que debería contar con experiencia en el pastoreo pues es necesario porque se tiene que conducir personas a Jesucristo para su salvación pero también hay que formarlas para que permanezcan, por ello se le envió a la Iglesia en la ciudad de Autlán de Navarro Jalisco en diciembre del 2010. | |||
[[Archivo:Fam._Rangel.jpg|150px|thumb|left|Familia Rangel Ortega]][[Archivo:Despedida_fam._Rangel.jpg|150px|thumb|right|Familia Rangel Ortega enviados a pastorear]] | |||
Rafael Rangel Valero llegó con carta de traslado expedida por el pastor de la 2ª de Tlaquepaque en calidad de iniciado al ministerio como Diácono y ordenado al ministerio oficial de la iglesia en la Convención distrital en Marzo del 2009. Se casó con la hermana Gabriela Jarim Ortega Bojórquez y desempeño los cargo de Director de la Fraternidad de Señores, Director de la Escuela Bíblica Dominical, Supervisor de Sector en la Red Celular y Encargado de organización y desarrollo de encuentros. | |||
El 30 Agosto del 2016 fue enviado a pastorear la misión en el poblado de San Agustín, la cual fue declarada iglesia viable por el Obispo del Distrito Guadalajara Rev. José Lorenzo Pérez Olvera, en el año del 2017 quedando como la 2ª Iglesia de Tlajomulco. | |||
==FECHAS QUE SE DEBEN RECORDAR== | ==FECHAS QUE SE DEBEN RECORDAR== | ||
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[[Archivo:IMG_20171113_125830.jpg|200px|thumb|left|Funeral del h o. Luis Alfonso Fernández]] | [[Archivo:IMG_20171113_125830.jpg|200px|thumb|left|Funeral del h o. Luis Alfonso Fernández]] | ||
No podemos pasar por alto que la 1ª. Iglesia de Guadalajara sigue siendo de elección para eventos importantes del Distrito de Guadalajara Como congresos, talleres Y bodas, pero también funerales. El 13 de Noviembre del 2017 la 1ra. Iglesia de Guadalajara fue testigo del amor y honra en favor del Rev. Luis Alfonso Fernández Figueroa. Quien estando a cargo de la iglesia en Tequila Jalisco, fue llamado por su Señor (y nuestro) a disfrutar de la vida eterna, mientras aquí en la tierra se le recuerda y | No podemos pasar por alto que la 1ª. Iglesia de Guadalajara sigue siendo de elección para eventos importantes del Distrito de Guadalajara Como congresos, talleres Y bodas, pero también funerales de personajes con una trayectoria importante en el ministerio a nivel general. El 13 de Noviembre del 2017 la 1ra. Iglesia de Guadalajara fue testigo del amor y honra en favor del Rev. Luis Alfonso Fernández Figueroa. Quien estando a cargo de la iglesia en Tequila Jalisco, fue llamado por su Señor (y nuestro) a disfrutar de la vida eterna, mientras aquí en la tierra se le recuerda y honra su trayectoria en la iglesia, además de pastor, también como de su paso por la Secretaría de Asistencia Social de la IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE E CRISTO JESÚS A.R. | ||
[[Archivo:Funeral.jpg|200px|thumb|left|Funeral hna, Olfa]] | [[Archivo:Funeral.jpg|200px|thumb|left|Funeral hna, Olfa]] | ||
Más dolor al dolor. Terminados los trabajos de remodelación de espacios se proyecta fecha para la inauguración. 17 de Marzo del 2019 el mismo día en que se habría de realizar el cambio pastoral pues se espera la presencia del Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez Armenta. | Más dolor al dolor. Terminados los trabajos de remodelación de espacios se proyecta fecha para la inauguración. 17 de Marzo del 2019 el mismo día en que se habría de realizar el cambio pastoral pues se espera la presencia del Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez Armenta. | ||
Sin embargo el programa se tuvo que posponer por el lamentable fallecimiento de nuestra hermana Olfa Lidia Macías Parra, esposa de nuestro pastor Fernando Peña Niz el Sábado 16 del mismo mes, pues ya tenía algunos meses en cama y hospital por una enfermedad degenerativa. La tristeza invade a la iglesia y el dolor doblemente a nuestro pastor por la partida de su amada esposa y compañera de ministerio de muchos años. | Sin embargo el programa se tuvo que posponer por el lamentable fallecimiento de nuestra hermana Olfa Lidia Macías Parra, esposa de nuestro pastor Fernando Peña Niz el Sábado 16 del mismo mes, pues ya tenía algunos meses en cama y hospital por una enfermedad degenerativa. La tristeza invade a la comunidad de la Primera iglesia de Guadalajara y el dolor doblemente a nuestro pastor por la partida de su amada esposa y compañera de ministerio de muchos años. | ||
===2. Visita del Obispo Presidente=== | ===2. Visita del Obispo Presidente=== | ||
[[Archivo:SAMUEL-Y-JULIO.jpg|120px|thumb|right|Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez]] | [[Archivo:SAMUEL-Y-JULIO.jpg|120px|thumb|right|Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez]] | ||
El 10 de Diciembre 2017 nos visita el Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez Armenta para inaugurar la Oficina Pastoral, Oficina de Tesorería, Secretaría y Escuela Bíblica. Después de la ceremonia se desarrolla el culto ordinario con una asistencia de 465 hermanos màs todos los involucrados en los ministerios del templo. Al final se sirve una rica comida para todos preparadas por las damas de la iglesia. | El 10 de Diciembre 2017 nos visita el Obispo Presidente Rev. Samuel Sánchez Armenta para inaugurar la Oficina Pastoral, Oficina de Tesorería, Secretaría y Escuela Bíblica. Después de la ceremonia se desarrolla el culto ordinario con una asistencia de 465 hermanos màs todos los involucrados en los ministerios del templo. Al final se sirve una rica comida para todos preparadas por las damas de la iglesia. | ||
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[[Archivo:Mionero_para_R.D.jpg|200px|thumb|left|Envio a las Misiones hno. Juan Muñoz]] [[Archivo:Mision_en_RD.jpg|90px|thumb|right|Misionero trabajando con niños]] | [[Archivo:Mionero_para_R.D.jpg|200px|thumb|left|Envio a las Misiones hno. Juan Muñoz]] [[Archivo:Mision_en_RD.jpg|90px|thumb|right|Misionero trabajando con niños]] | ||
Al terminar la Administración 2010-2014 del Distrito de Guadalajara que | Al terminar la Administración 2010-2014 del Distrito de Guadalajara que presidía el Rev. Fernando Peña Niz decide que la 1ra iglesia tuviese un proyecto misionero. En vista de que comenzar por enviar un alumno a la Escuela de Misiones resultaría muy tardado, se optó por patrocinar al pastor de Ocotlán Jalisco Hno. Juan Muñoz Muñoz quien le había externado su deseo de ir a República Dominicana. | ||
Fue | Fue en Junio del 2016 en el taller de misiones desarrollado en la 2da iglesia de Zapopan Jalisco que los miembros de la mesa directiva distrital en turno, oraron e impusieron manos y le enviaron a ese país con muchas expectativas de lograr plantar iglesia ya que en esa nación es común la práctica de la brujería, hechicería y fetichismo por ser de descendencia Africana. | ||
Su trabajo se enfocó a los niños con eventos de contacto y alcance para ellos ya que los padres se interesan poco pues son hijos de familias disfuncionales, hombres que practican la poligamia y por ende el matrimonio no tiene valor para ellos. Así que comenzó a trabajar con los niños como una manera de atraer a los padres que poco a poco fueron recibiendo el evangelio de Jesucristo, pero sus costumbres no les permite avanzar lo que hace que el misionero no vea pronto el fruto de su trabajo. | Su trabajo se enfocó a los niños con eventos de contacto y alcance para ellos ya que los padres se interesan poco, pues son hijos de familias disfuncionales, hombres que practican la poligamia y por ende el matrimonio no tiene valor para ellos. Así que comenzó a trabajar con los niños como una manera de atraer a los padres que poco a poco fueron recibiendo el evangelio de Jesucristo, pero sus costumbres no les permite avanzar lo que hace que el misionero no vea pronto el fruto de su trabajo. | ||
La 1ra. Iglesia de Guadalajara asumió el compromiso juntamente con el distrito de participar en el sostenimiento con una aportación de $385.00 dólares mensuales hasta Marzo del 2019 ya que el hermano Juan regresó y se integró nuevamente al cuerpo pastoral del distrito recibiendo la 1ra de Chapala Jalisco. | La 1ra. Iglesia de Guadalajara asumió el compromiso juntamente con el distrito de participar en el sostenimiento con una aportación de $385.00 dólares mensuales hasta Marzo del 2019 ya que el hermano Juan regresó y se integró nuevamente al cuerpo pastoral del distrito recibiendo la 1ra de Chapala Jalisco. | ||
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===1. Primer proyecto de plantación de iglesia=== | ===1. Primer proyecto de plantación de iglesia=== | ||
[[Archivo:Vidabasadaen_fe.jpg|200px|thumb|left|Equipo plantador de iglesia]] | [[Archivo:Vidabasadaen_fe.jpg|200px|thumb|left|Equipo plantador de iglesia]] | ||
En el segundo semestre de 2012 la 1a. de Guadalajara | En el segundo semestre de 2012 la 1a. de Guadalajara abrazó un proyecto de plantación de una nueva iglesia en el Sur del municipio de Guadalajara, el cual había sido presentado por el ministro Elías Romero Cruz a quien se le proporcionó un equipo de trabajo y apoyo económico para la renta de un local ubicado en Prol. Colón 930. Ahí comenzó con actividades de contacto y servicio social a la comunidad e invitación a los servicios de culto dominical desarrollado por su familia y los hermanos que se le asignaron. | ||
Pronto el espacio fue insuficiente por lo que se trasladaron a la Calle Real de Minas 107 Colonia del Real del Municipio de Tlaquepaque a solo unas 4 calles de donde estaban, estableciéndose como Iglesia Apostólica "Vida Basada en Fe" y continúan ahí dependiendo ahora del Distrito de Guadalajara en la búsqueda de los perdidos pero también esforzándose para alcanzar los requisitos para su declaratoria de iglesia viable como lo indica la Constitución de la Iglesia. | Pronto el espacio fue insuficiente por lo que se trasladaron a la Calle Real de Minas 107 Colonia del Real del Municipio de Tlaquepaque a solo unas 4 calles de donde estaban, estableciéndose como Iglesia Apostólica "Vida Basada en Fe" y continúan ahí dependiendo ahora del Distrito de Guadalajara en la búsqueda de los perdidos pero también esforzándose para alcanzar los requisitos para su declaratoria de iglesia viable como lo indica la Constitución de la Iglesia. | ||
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A mediados del año 2016 el hermano Fernando Peña Niz entra en una crisis de salud por un pre-infarto que lo mantuvo en reposo de actividad física por unos dos meses, habiendo necesidad de ponerle un marcapasos para ayudar a su corazón que quedó muy debilitado. | A mediados del año 2016 el hermano Fernando Peña Niz entra en una crisis de salud por un pre-infarto que lo mantuvo en reposo de actividad física por unos dos meses, habiendo necesidad de ponerle un marcapasos para ayudar a su corazón que quedó muy debilitado. | ||
En ese tiempo de reposo Dios acrecentó su deseo de seguir contribuyendo en la expansión del reino de Jesucristo plantando una nueva iglesia. Y dice que el Señor le mostró en sueño que tenía que ser en la zona Sur-Poniente del municipio de Zapopan, área cercana donde él y su familia | En ese tiempo de reposo Dios acrecentó su deseo de seguir contribuyendo en la expansión del reino de Jesucristo plantando una nueva iglesia. Y dice que el Señor le mostró en sueño que tenía que ser en la zona Sur-Poniente del municipio de Zapopan, área cercana donde él y su familia viven. | ||
Comparte su sueño con los hermanos Juan Antonio González Barrera y su esposa Evangelina Herrera Solís, Braulio Jesús Benítez Álvarez y su esposa Tabita Ponce Tejeda, Jacov Flores Valdez y su esposa Leticia Martínez Plascencia quienes encabezaron el equipo de plantación | [[Archivo:Ingreso_a_la_mision.jpg|200px|thumb|left|Terraza Calle Coral 2082]] | ||
Comparte su sueño con los hermanos Juan Antonio González Barrera y su esposa Evangelina Herrera Solís, Braulio Jesús Benítez Álvarez y su esposa Tabita Ponce Tejeda, Jacov Flores Valdez y su esposa Leticia Martínez Plascencia quienes encabezaron el equipo de plantación comenzando a trabajar bajo la estrategia del sistema celular en la Calle Coral 2082 casi esquina con Prolongación Mariano Otero en la Colonia Mariano Otero del Municipio de Zapopan. Una terraza pequeña para eventos sociales que lograron se les rentara exclusivamente para la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús por 7,500.00 mensuales, pagados en parte por el pastor Fernando Peña Niz de su dinero (5,500.00) y otra por el equipo plantador (2,000.00). La iglesia apoyó con los gastos de adaptación del lugar pues de ello se podía comprobar los egresos con factura, no así lo de la renta. | |||
[[Archivo:Alabanza_en_la_mision.jpg|120px|thumb|right|Ministerio de alabanza en la misión]] | |||
[[Archivo:Templo_Mision_GV.jpg|120px|thumb|left|Culto en la misión "Gracia y Verdad"]] | |||
Una ves que se tuvo el lugar de reuniones se invitó a otras familias al trabajo de plantación de iglesia con habilidades en la ministración de alabanza: Azael Montes Ortega y su esposa Lizbeth Cazares Estrella, Claudia Natalie Flores Martínez y Vanessa Flores Martínez, Amairani Benítez Ponce, Bany Maluc Peña Macías y su esposo Salvador Ruiz, Carlos Uriel Medina Silva, Dana Aguilar Estrada, Isaías Cárdenas Ponce, Juan Carlos Arias, Carlos Uriel Medina y Jorge Alejandro Díaz Zepeda. En atención a niños Jazmín Benítez Ponce y Amairani Benítez Ponce. En liderazgo celular: Héctor Fonseca y su esposa Cecilia Huerta, Juan Carlos Arias y su esposa Margarita Flores, Martín Cárdenas Parra y Braulio Benítez Alvarez. Atención a adultos: Edgar Acevedo Solís y su esposa Eneida Díaz Navarro. | |||
Acondicionado el lugar para hacer las reuniones de culto y trabajo, se celebra el culto inaugural el Domingo 8 de Enero del 2017 a las 11:00 de la mañana y la predicación estuvo a cargo del Pastor Fernándo Peña Niz con un mensaje titulado “Bendecidos en la excelencia de su Gloria” tomando como base Juan 2:1.11 | |||
Estando definida la estructura de trabajo, este equipo comenzó a realizar actividades de contacto en el lugar de reunión y campañas de beneficio social en la comunidad como Iglesia Apostólica "Gracia y Verdad". Así fue como se fueron dando los resultados rápidamente, pues al equipo plantador se les había dado un plazo de 2 años para que se constituyeran en iglesia viable, ganando, bautizando y consolidando a los nuevos creyentes. Además se les dio la encomienda de integrar a los hermanos que vivían en la zona y que ya no asistían a la 1ra iglesia de Guadalajara, por ello pronto la Misión “Gracia y Verdad” tuvo las condiciones para su declaratoria de iglesia (10ma.de Zapopan) aderida al Distrito de Guadalajara. | |||
===3. Objetivo alcanzado. La misión “Gracia y Verdad” ya es iglesia=== | ===3. Objetivo alcanzado. La misión “Gracia y Verdad” ya es iglesia=== | ||
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La preparación consistió en capacitar a la iglesia en cuanto al desarrollo de un servicio conforme a nuestro llamamiento para integrarnos a los ministerios según dones y así definir una estructura local funcional de tal modo que todo lo que hagamos tenga como fin alcanzar personas para el reino de nuestro Señor Jesucristo. | La preparación consistió en capacitar a la iglesia en cuanto al desarrollo de un servicio conforme a nuestro llamamiento para integrarnos a los ministerios según dones y así definir una estructura local funcional de tal modo que todo lo que hagamos tenga como fin alcanzar personas para el reino de nuestro Señor Jesucristo. | ||
[[Archivo:Vista_de_templo.jpg|120px|thumb|left|Templo | [[Archivo:Vista_de_templo.jpg|120px|thumb|left|Templo hisórico modificado para ingreso principal]][[Archivo:Galeria_1a_de_Gdl.jpg|120px|thumb|right|Galería en el ingreso por templo histórico]] | ||
Se esforzó a pesar de las enfermedades que han demeritado su salud física en actualizar la estrategia del sistema de evangelización, consolidación y discipulado para la multiplicación (Iglesia celular) de tal modo que los involucrados tengan bien clara la visión y sirvan con pasión para lograr hacer la Gran Comisión. | Se esforzó a pesar de las enfermedades que han demeritado su salud física en actualizar la estrategia del sistema de evangelización, consolidación y discipulado para la multiplicación (Iglesia celular) de tal modo que los involucrados tengan bien clara la visión y sirvan con pasión para lograr hacer la Gran Comisión. | ||
En cuanto al mejoramiento de las instalaciones del templo en consenso con el liderazgo y coordinadores de áreas de la iglesia se determinó remodelar la cocina, área de comedor, templo | En cuanto al mejoramiento de las instalaciones del templo en consenso con el liderazgo y coordinadores de áreas de la iglesia se determinó remodelar la cocina, área de comedor, templo histórico y cochera en área abierta de usos múltiples con recursos ahorrados y promesas de algunos hermanos generosos que el Señor ha bendecido en lo económico. | ||
===3. La entrega de la iglesia al nuevo pastor e inauguración de obras=== | ===3. La entrega de la iglesia al nuevo pastor e inauguración de obras=== | ||
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===1. Con temor y temblor... Llega la nueva familia pastoral === | ===1. Con temor y temblor... Llega la nueva familia pastoral === | ||
[[Archivo:NIK_Familia_Romero_4.jpg| | [[Archivo:NIK_Familia_Romero_4.jpg|120px|thumb|left|Familia pastoral que recibe la iglesia]] [[Archivo:La_Palabra.jpg|200px|thumb|right|Pastor Efraín Romero Olivares]] | ||
Es normal que al llegar a un lugar o grupo desconocido se tome en consideración la prudencia y la virtud de la humildad. La nueva familia pastoral se presenta ante la iglesia haciendo una breve reseña de su caminar en la fe y su servicio en la obra de Dios desde que creyeron al Evangelio de Jesucristo. | Es normal que al llegar a un lugar o grupo desconocido se tome en consideración la prudencia y la virtud de la humildad. La nueva familia pastoral se presenta ante la iglesia haciendo una breve reseña de su caminar en la fe y su servicio en la obra de Dios desde que creyeron al Evangelio de Jesucristo. | ||
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===2. ¿Cómo está la iglesia?=== | ===2. ¿Cómo está la iglesia?=== | ||
El | El nuevo pastor Efraín Romero, recibe en lista un total de 872 miembros (9 ministros, 268 señores, 405 señoras, 110 jóvenes varones, 61 jóvenes señoritas y 19 adolescentes) con la observación de que 382 (43%) ya no estaban en la iglesia y que se habían mantenido por indicación episcopal aunque la mayoría tenían más de 5 años de ausencia, por ello durante el año 2018 se realizó un trabajo de búsqueda y localización, y habiendo contactado a la mayoría de ellos pudimos conocer la causas de su alejamiento siendo estas principalmente por decisión personal. | ||
===3. Decisión con compromiso=== | ===3. Decisión con compromiso=== | ||
Habiendo recibido la autorización de actualizar la membresía se procedió a dar de baja de la lista esos 382 con el compromiso de reintegrar a los que vuelvan en lo sucesivo. La actualización se hizo de la siguiente manera: Traslados dentro del distrito 93, (se incluyen los 60 de | Habiendo recibido la autorización de actualizar la membresía se procedió a dar de baja de la lista esos 382 con el compromiso de reintegrar a los que vuelvan en lo sucesivo. La actualización se hizo de la siguiente manera: Traslados dentro del distrito 93, (se incluyen los 60 que constituyen la 10A. de Zapopan), traslados a otro distrito 32, defunciones 6, dejaron de congregarse 275 quedando 490 a la evaluación del 30 de Abril del 2019 agrupados de la siguiente manera: 11 ministros, 129 señores, 238 señoras, 58 jóvenes varones, 39 jóvenes señoritas y 14 adolescentes. | ||
[[Archivo:Pedro_y_Eunice.jpg|120px|thumb|left|Srio. Pedro Marcos Saldaña y su Esposa Eunice Santos]] | |||
En ese proceso se ingreso a la membresía de la 1ª Iglesia de Guadalajara al Hno. Pedro Marcos Saldaña y su esposa Eunice Santos Candanoza | |||
que por ser Secretario General en la administración 2018-2022 tuvo que cambiar su residencia de Reynosa Tamaulipas a la ciudad de Guadalajara, lo que significa para nosotros una bendición de que este matrimonio de amplia trayectoria hubieran decidido reunirse con nosotros. Además de tener como pastor al Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara. | |||
Debido al trabajo tan demandante de la supervisión y pastoreo del cuerpo pastoral el hermano Efraín se ha apoyado mucho en el | |||
Debido al trabajo tan demandante de la supervisión y pastoreo del cuerpo pastoral el hermano Efraín se ha apoyado mucho en el ministro Abdi Joel Ortega Bojórquez quién desarrolla la asistencia pastoral, nombrado desde el 2018 por hermano Fernando Peña Niz. Pues conoce a la iglesia ya que ha estado en la primera desde su niñez. | |||
===4. Nuevo proyecto misionero en Canadá=== | ===4. Nuevo proyecto misionero en Canadá=== | ||
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Terminado el proyecto misionero en República Dominicana con el hno. Juan Muñoz Muñoz, la iglesia abraza un nuevo proyecto para el país de Canadá, Ahora con Mauricio Fernández Valle, un misionero experimentado que habiendo decidido entregar la iglesia que pastorea (8ª de Zapopan) Sale en el mes Mayo de del 2019 a la Ciudad de Toronto Canadá, con su esposa Karla y su hija patrocinados por el Distrito Guadalajara y a partir del mes de Noviembre la 1ª de Guadalajara se hace responsable como iglesia enviadora. | Terminado el proyecto misionero en República Dominicana con el hno. Juan Muñoz Muñoz, la iglesia abraza un nuevo proyecto para el país de Canadá, Ahora con Mauricio Fernández Valle, un misionero experimentado que habiendo decidido entregar la iglesia que pastorea (8ª de Zapopan) Sale en el mes Mayo de del 2019 a la Ciudad de Toronto Canadá, con su esposa Karla y su hija patrocinados por el Distrito Guadalajara y a partir del mes de Noviembre la 1ª de Guadalajara se hace responsable como iglesia enviadora. | ||
[[Archivo:Bautismos_en_Canada.jpg| | [[Archivo:Bautismos_en_Canada.jpg|120px|thumb|left|Primeros Bautismos del misionero en Canadá]] | ||
Relato del misionero: | Relato del misionero: ¿Por qué soy misionero? Soy misionero por he decidido ser obediente al llamado de Dios, desde joven yo tenía un llamado de Dios pero tenía miedo reconocerlo, según yo tenía una tregua con Dios; yo no le preguntaba y Él no me decía nada al respecto. Sin embargo tu y yo sabemos que las cosas con Dios no son así. El es el Rey y nosotros somos sus siervos. | ||
Cuando era soltero un amigo me invitó a un viaje misionero de varios meses a | Cuando era soltero un amigo me invitó a un viaje misionero de varios meses a Colombia, estaba decidido a hacerlo, sin embargo en esos momentos estaba leyendo un libro que todo cristiano debe leer. ¿Eres tu Señor? de Loren Cunningham. Así que decidí hacerle una pregunta a Dios y esperar una respuesta, e inmediatamente vino a mi mente un versículo bíblico: Génesis 26:2 "Y se le apareció Jehová y le dijo" No desciendas a Egipto, habita en la tierra que yo te diré". En ese momento Egipto representaba el lugar el cual yo deseaba ir para saciar mi sed espiritual. Sin embargo la Palabra era muy clara. "No descienda a Egipto". Así que decidí obedecer y decidí esperarme. Así que me case y pasaron algunos años. Y al finalizar mi primer año de casados Dios me recordó esa misma palabra pero ahora en el siguiente versículo "Habita en la tierra que yo te diré. "Habita como forastero en esta tierra, estaré contigo y te bendeciré" | ||
En esa primera ocasión mi esposa y yo decidimos obedecer una vez más. Vendimos todo lo que teníamos y salimos en obediencia al llamado de Dios a Puerto Rico. Estando en puerto Rico pudimos tener la oportunidad de hacer viajes misioneros a corto plazo a China Israel Cuba al interior de la isla de puerto Rico. Traer grupos de misioneros a la Cd de México. Con juventud de una visión de organización misionera con la que colaboramos esos tres años. | En esa primera ocasión mi esposa y yo decidimos obedecer una vez más. Vendimos todo lo que teníamos y salimos en obediencia al llamado de Dios a Puerto Rico. Estando en puerto Rico pudimos tener la oportunidad de hacer viajes misioneros a corto plazo a China Israel Cuba al interior de la isla de puerto Rico. Traer grupos de misioneros a la Cd de México. Con juventud de una visión de organización misionera con la que colaboramos esos tres años. | ||
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Al terminar ese tiempo y con la bendición de nuestras autoridades de la iglesia, pudimos regresar a Guadalajara y comenzar a pastorear la 8ª iglesia de Zapopan. Una preciosa congregación que Dios nos permitió pastorear durante 8 años y que marcó nuestra vida y nuestro ministerio. Y de la misma manera al mismo tiempo pude se parte de "AMA" la Agencia Misionera Apostólica. Como parte del equipo fundador impulsando el avance del Reino de Dios en América, en África, en Asia, en Europa y el Medio Oriente. | Al terminar ese tiempo y con la bendición de nuestras autoridades de la iglesia, pudimos regresar a Guadalajara y comenzar a pastorear la 8ª iglesia de Zapopan. Una preciosa congregación que Dios nos permitió pastorear durante 8 años y que marcó nuestra vida y nuestro ministerio. Y de la misma manera al mismo tiempo pude se parte de "AMA" la Agencia Misionera Apostólica. Como parte del equipo fundador impulsando el avance del Reino de Dios en América, en África, en Asia, en Europa y el Medio Oriente. | ||
Pero en medio de esa búsqueda el llamado de Dios no dejaba de resonar en nuestro corazón. Así que entendimos que era el tiempo de obseder una vez más y salir a Canadá. | Pero en medio de esa búsqueda el llamado de Dios no dejaba de resonar en nuestro corazón. Así que entendimos que era el tiempo de obseder una vez más y salir a Canadá. ¿Cuál es trabajo que realizo en Campo? Es la pregunta del dia de hoy. Desde hace un año que llegué a Canadá me di cuenta que una de las mayores necesidades que agobia el cuerpo de Cristo, es la necesidad de redescubrir el modelo misionológico de Jesús. ¿Cómo cumplía Jesus la misión? La parte del discipulado es un problema que ha derivado en un cristianismo estéril en un evangelio que no transforma la sociedad ni discípula la nación. Así que en Canadá queremos discipular para hacer como Jesús. Mauricio Fernández Valle. | ||
===5. | ===5. El trabajo en la iglesia con la inercia de los procesos=== | ||
[[Archivo:Festejo_al_pastor.jpg|120px|thumb|left|Festejo del cumpleaños del pastor]][[Archivo:28_de_Abril_2019.jpg|120px|thumb|right|Frutos en la fiesta de la cosecha]] | |||
La familia pastoral se integra a la dinámica de trabajo de la iglesia dándole seguimiento a los procesos para Ganar, Consolidar y multiplicar. Pero también se dejan abrazar por la iglesia al mostrarle su aprecio en el marco del festejo de su cumpleaños al pastor Efraín Romero Olivares. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:28_Ab.2019.jpg|120px|thumb|left|Bautismos en la Fiesta del 28 de Abril 2019]] [[Archivo:Bautismos.jpg|120px|thumb|right|Pastor bautizando en fiesta de la cosecha]] | ||
La iglesia en el desarrollo del ultimo evento del proceso de ganar del cuatrimestre Enero-Abril 2019, celebra la "Fiesta de la cosecha" con 15 bautismos, siendo el bautista nuestro pastor Efraín Romero para irse identificando con la inercia del trabajo de la iglesia. Los bautizados fueron los que vivieron su encuentro del mes de Marzo y anteriores, después de haberlos preparado por los padres espirituales llegaron muy gozosos para entregar su vida a Jesucristo bajando a las aguas para ser bautizados en el Nombre de Jesucristo, siendo así integrados a la familia Apostólica y a la celebración de de toda la iglesia el 28 de Abril del 2019 | |||
[[Archivo: | [[Archivo:Recibimiento_de_encuentro.jpg|120px|thumb|left|Recibimiento de Encuentro Julio 2019]][[Archivo:Transformados_en_encuentro.jpg|120px|thumb|right|Familias restauradas]] | ||
En el Segundo cuatrimestre el pastor participa directamente en el proceso "Ganar" proyectando metas en cada uno de los eventos que realiza la Red de Células de Multiplicación. En "Noches de Bendición" se trajeron 42 personas quienes fueron ministradas por el Evangelista Hno. Francisco Gaxiola y al Encuentro de Santificación, se llevaron 35 personas incluyendo a los anexados en el Centro de Rehabilitación de las Adiciones "Vidas En Rescate". Fue un encuentro un poco diferente a los que se venían realizando normalmente. En la plenaria y ministración de la "Revelación de la Cruz" la desarrolló el pastor de la iglesia de Manzanillo Colima. Felipe Romero Olivares. | |||
En la "Fiesta de la cosecha" al finalizar el 2º cuatrimestre bautizamos 16 personas las cuales son consolidadas en las células y la escuela de Edificación. | |||
[[Archivo: Juan_bautiza_a_su_hna..jpg|120px|thumb|left|Bautismo del 3er cuat. 2019]][[Archivo:Bautismo_de_Angelica_Glez..jpg|120px|thumb|right|Bautismo Angelica Glez. 2019]] | |||
Al finalizar el 3er cuatrimestre se bautizaron 14 personas para un total en el año de 45. Sin embargo el crecimiento ha sido mínimo por los traslados, defunciones y un ajuste de los que ya tienen años sin congregarse. Al cierre del año, nuestra membresía queda con mínimas variaciones: (494) 1 pastor, 11 ministros, 129 señores, 236 damas, 59 jóvenes, 46 señoritas y 11 adolescentes bautizados. | |||
==DESPIDIENDO EL AÑO 2019 Y RECIBIENDO EL 2020== | |||
[[Archivo:Fin_de_año_2019.jpg|120px|thumb|left|Recibiendo el nuevo año]] | |||
===1. covid-19. Está muy lejos: No nos llegará=== | |||
El mundo festeja la llegada del año 2020 como de costumbre y la iglesia además de festejar y dar gracias a Dios por un año nuevo proyecta planes de trabajo para un crecimiento integral y sostenido. Mientras que en Wuhan China luchan por contener un brote de un nuevo virus muy contagioso y mortal. Parecía muy lejano por lo tanto no había de que preocuparse. Pero no pasaron ni los dos meses cuando en México ya era una realidad y como era de esperarse nadie se había preparado para enfrentarlo. El sistema de Salud Federal y Estatal copian e implementa las medidas de prevención de China y Europa; Confinamiento de todas las personas en sus casas, cierre de fuentes de trabajo, cierre de lugares de venta de productos no esenciales y lugares de reunión masiva incluyendo las iglesias no podrían celebrar servicios presenciales. | El mundo festeja la llegada del año 2020 como de costumbre y la iglesia además de festejar y dar gracias a Dios por un año nuevo proyecta planes de trabajo para un crecimiento integral y sostenido. Mientras que en Wuhan China luchan por contener un brote de un nuevo virus muy contagioso y mortal. Parecía muy lejano por lo tanto no había de que preocuparse. Pero no pasaron ni los dos meses cuando en México ya era una realidad y como era de esperarse nadie se había preparado para enfrentarlo. El sistema de Salud Federal y Estatal copian e implementa las medidas de prevención de China y Europa; Confinamiento de todas las personas en sus casas, cierre de fuentes de trabajo, cierre de lugares de venta de productos no esenciales y lugares de reunión masiva incluyendo las iglesias no podrían celebrar servicios presenciales. | ||
===2. Propósitos de año nuevo=== | |||
[[Archivo:Primicias_5_En.2020.jpg|120px|thumb|left|Culto de primicias]] [[Archivo:Culto_de_primicias.jpg|120px|thumb|right|Culto de primicias]] [[Archivo:Culto_de_primicias_1.jpg|120px|thumb|left|Culto de primicias]] | |||
El primer Domingo 5 de Enero del 2020 Celebramos un culto de primicias, ya que se nos invitó a que en este año nuevo nos esforzáramos a darle a Dios lo mejor de nosotros. | |||
1. Invirtiendo un tiempo de calidad para buscar la presencia de Dios. | |||
2. Asistiendo a todos los cultos del año con puntualidad. | |||
3. Siendo generosos en la ofrenda y fieles en el diezmo. | |||
4.Integrarnos en algún ministerio. 5. Y ganarnos una persona para cristo. | |||
Por último, entregamos en sobres cerrados peticiones, las cuales se estarán presentando a Dios en oración con la recomendación de comunicarlo a la iglesia cuando sean contestadas. | |||
=== | ===3. Celebración de la Santa Cena=== | ||
La predicación de los cultos ha venido desarrollándose sobre temas que nos ayudarán a cambiar la forma de vivir nuestra espiritualidad, teniendo una buena relación con Dios y una dependencia permanente del Espíritu Santo en todo lo que hacemos como iglesia. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:Santa_Cena_2020.jpg|150px|thumb|left|Partición del pan para Santa Cena]] [[Archivo:El_vino.jpg|120px|thumb|right|Participando del vino ]] | ||
Desde los meses de Octubre y Noviembre del 2019 se estuvo predicando una serie de sermones sobre el "El anhelo por la presencia de Dios" y en el mes de Diciembre se abordó el tema de la koinonía, es decir la comunión tanto con Dios como con la iglesia. | |||
Al terminar esta serie, el Domingo 26 de Enero celebramos Santa Cena, un acto muy solemne que nos motiva a participar de manera libre y espontánea del pan sin levadura y del jugo de uva, los cuales representan la sangre y el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. Habiendo meditado con anticipación sobre nuestra condición espiritual, toda la iglesia participó consciente y con libertad como lo recomienda la palabra de Dios en 1 Corintios 11:28. Para ello las series de sermones que nos persuadieron a buscar más la presencia de Dios y a practicar la koinonía especialmente con los hermanos en la fe, Nos propusimos dejar que el Espíritu Santo dirija y controle nuestras vidas. | |||
[[Archivo: | [[Archivo:El_pan.jpg|120px|thumb|left|El pan sin levadura ]] | ||
El | El acto de la Santa Cena, estuvo presente el Administrador General de nuestra iglesia Rev. José Virgilio Castro, quien ayudó a nuestro pastor a partir el pan y servir el vino, y los ministros Miguel Zepeda Jesús Núñez, Abdi Ortega, Jesús Orozco y José Francisco Morales apoyaron a dar el pan y el vino por primera vez en un vasito individual a los hermanos que participaron, primero la red de damas y señoritas, luego los varones tanto los casados como los solteros. Fue así que disfrutamos de un ambiente muy gozoso que se sentía la presencia de Dios, hubo llanto por la gratitud que había nuestros corazones porque Dios estaba presente, Dios nos mostraba su amor y deseo de estar en comunión con nosotros, pero también Dios nos exhortó a que Procuremos amarnos unos unos a otros sin hacer acepción de personas. Este maravilloso acto también nos motivó a tener una disposición de servicio según el llamado de Dios e involucrarnos en los distintos ministerios que tiene la iglesia, pero sobre todo a dar testimonio a los inconversos de su Gran Amor. | ||
=== | ===4. Decisión difícil. Hay que suspender reuniones presenciales y cerrar el templo=== | ||
[[Archivo: | [[Archivo:Coronavirus_visto.jpg|150px|thumb|left|Imagen del coronavirus]] | ||
Gobierno, sociedad e iglesia, no esperábamos que la manifestación del coronavirus llegara tan pronto a nuestro País, Estado o mucho menos a nosotros como personas redimidas por Cristo. Pero la realidad fue otra, el virus llegó contagiando a mucha gente de la población y un alto número de de defunciones, alcanzando también a miembros de la iglesia. | |||
Luego vino la orden gubernamental por decreto de suspender todo tipo de reuniones, cerrar tiendas, fuentes de trabajo y las personas debíamos quedarnos en casa. En consenso con el liderazgo de la iglesia el pastor hno. Efraín Romero Olivares decidió acatar la recomendación y suspender en primer lugar el MEP del lunes 16 de Marzo 2020. Luego se suspendieron los cultos de los Miércoles y Domingos, mientras se buscaba la manera de mantener a la iglesia informada y con un pastoreo más cercano. Para ello se invitó a 8 hermano(a)s ministros y laicos para realizar dicho pastoreo, con una asignación de 60 personas en promedio a quienes se tendría que localizar y mantenerlas en una dinámica de afirmación y permanencia en la fe de nuestro Señor Jesucristo. | |||
[[Archivo:Primer_culto_transmitido.jpg|200px|thumb|left|22 de Marzo del 2020]] | |||
Aprovechando el uso de la tecnología actual, el del Domingo 22 de Marzo se transmite el primer cultos por las plataformas de Facebook y YouTube, sin auditorio tomando en cuenta las recomendaciones de los profesionales de la salud. Por otro lado, los pastores de las redes les tocó asesorar a la iglesia de como participar de los cultos de manera virtual. Posteriormente se incorpora el culto de los Miércoles y cada pastor de red comenzó a trabajar con las familias para guiarlos y orientarlos en esta nueva modalidad de hacer iglesia. | |||
Se estableció en cada red para recolectar diezmos y ofrendas y hacerlos llegar a la administración, pues los compromisos de pagos que tenemos como iglesia, esos no se suspendieron. Así mismo se implementaron controles para monitorear cuantos personas adultas y niños participaban de los cultos en las plataformas de transmisión. Preocupante, pues no alcanzamos ni al 50% de la membresía. Sin embargo a quienes se mantenía el contacto se les motivó a desarrollar el altar familiar con lectura bíblica y tiempo de oración donde se busque la presencia del Señor y nos libre de la peste que nos invade a la mayoría de las personas. | |||
===5. Monitoreo del trabajo de los pastores en conexión=== | |||
[[Archivo:20201015 Reporte de pastores.jpg|200px|thumb|left|Un reporte del pastor en conexión]] | |||
Aunque se logró mantener un número importante de la membresía conectados a través de las plataformas participando de los cultos, se da una caída del 50% los ingresos por ofrendas y diezmos principalmente por temor generado por la especulación de la pérdida de empleos por cierre de fuentes de trabajo y comercios que generó compras de pánico principalmente de productos de la canasta básica. | |||
=== | ===6. Enfoque de las predicaciones en plataformas virtuales=== | ||
El énfasis de las predicaciones se centró en la necesidad de no perder la confianza en nuestro Dios, recordando que él es fiel y siempre tendrá cuidado de sus hijos protegiendo y proveyendo de lo más elemental | El énfasis de las predicaciones se centró en la necesidad de no perder la confianza en nuestro Dios, recordando que él es fiel y siempre tendrá cuidado de sus hijos protegiendo y proveyendo de lo más elemental para nuestras vidas y nuestras familias. | ||
No obstante de | No obstante de contar con la protección divina, se han dado algunos contagios fuera de las instalaciones del templo, entre ellos nuestro pastor que al presentarse los síntomas activó los protocolos de aislamiento, cubre bocas y sana distancia y desde luego supervisión médica. Pero también hubo quienes no resistieron el embate del virus y fallecieron por paro respiratorio. | ||
== REAPERTURA AL CULTO PRESENCIAL== | == REAPERTURA AL CULTO PRESENCIAL== | ||
===1. Organizados para prevenir=== | ===1. Organizados para prevenir=== | ||
El Gobierno del Estado de Jalisco, viendo que el confinamiento solo traía mas problemas, aligeró las restricciones de prevención de contagios permitiendo que se abrieran las tiendas y servicios esenciales para que la sociedad pudiese conseguir suministros básicos, volver a los trabajos ya que se empezaba a ver escases de productos de la canasta básica. | |||
A las iglesias se les permite reunirse con asistencia de no más de 60 personas, siempre y cuando se apliquen las medidas de prevención. Para ello hubo que organizar equipos equipo de limpieza y sanitización de las instalaciones previamente capacitados por los profesionales de la Saluda como el hno. Juan Antonio González y hno. Naycol M. Acevedo. Así mismo se establecen las medidas de prevención para los que deseen asistir a los cultos presenciales: Cubre bocas obligatorio, lavado de manos con jabón o gel antibacterial, no ser personas de alto riesgo o con padecimientos crónicos degenerativos. | |||
También se | También se habilitó una plataforma de inscripción para asistir a los cultos con tres horarios los Domingos: 9:00 y 11:00 de la mañana y una de la tarde (13:00 hrs) cerrando el registro al número de personas permitidas en cada reunión. | ||
[[Archivo:Filtro_sanitario.jpg|200px|thumb|left|Filtro sanitario para ingresar al templo]][[Archivo:Culto_controlado.jpg|200px|thumb|right|Culto guardando la sana distancia]] | [[Archivo:Filtro_sanitario.jpg|200px|thumb|left|Filtro sanitario para ingresar al templo]][[Archivo:Culto_controlado.jpg|200px|thumb|right|Culto guardando la sana distancia]] | ||
Además se instaló un filtro sanitario en la recepción donde a los asistentes se les | Además se instaló un filtro sanitario en la recepción, donde a los asistentes se les toma la temperatura, se les proporcionarles gel antibacterial, y se verificar que traigan puesto el cubre bocas y hacerles un breve cuestionario. Luego el ministerio de ujieres los llevan a su lugar reservado. | ||
Con esta organización el Domingo 26 de Junio se abre el templo para culto presencial con una asistencia limitada a 60 personas, los cuales pronto se vieron rebasados por lo que se reanudó el servicio los Miércoles y se abrió otro para los Sábados a las 6:00 de la tarde sin dejar de transmitir por Facebook y YouTube para alimentar a los que no pueden asistir por ser personas de alto riesgo o que decidieron no arriesgar su salud. | |||
===2. Respuesta de la iglesia ante la contingencia=== | ===2. Respuesta de la iglesia ante la contingencia=== | ||
[[Archivo:1ª_Gdl.jpg|200px|thumb|left|Ministerio de alabanza local]] | [[Archivo:1ª_Gdl.jpg|200px|thumb|left|Ministerio de alabanza local]] | ||
Lo prolongado de la pandemia ha ocasionado en la iglesia cierta indiferencia a la responsabilidad personal de mantenerse en una vida espiritual fervorosa y una actitud sumisa a la autoridad pastoral, por ello se decide trabajar con un enfoque pentecostal en todas las áreas del cristiano. Septiembre se | Lo prolongado de la pandemia ha ocasionado en la iglesia cierta indiferencia a la responsabilidad personal de mantenerse en una vida espiritual fervorosa y una actitud sumisa a la autoridad pastoral, por ello se decide trabajar con un enfoque pentecostal en todas las áreas del cristiano. En el mese de de Septiembre del 2020 se predica una serie sobre el tema de la “espiritualidad ferviente” como un estilo de vida a partir de la llenura del Espíritu Santo. Y en el mes de Octubre “Las señales del Espíritu Santo en la vida del Cristiano” | ||
No obstante del esfuerzo del pastor y su equipo hubo quienes ya no regresaron o se están congregado en otra iglesia por la cercanía de su domicilio o aprovecharon la situación para cambiar | No obstante del esfuerzo del pastor y su equipo hubo quienes ya no regresaron o se están congregado en otra iglesia por la cercanía de su domicilio o aprovecharon la situación para cambiar su forma en la práctica de su fe. Por ello se establece un plan de oración a través de la plataforma zoom para toda la iglesia los viernes a las 9:00 de la noche con poca respuesta de la misma ya que se conectan un promedio de 40 personas. | ||
==REACTIVACIÓN DE CÉLULAS Y MINISTERIOS== | |||
===1. Zoom, la herramienta más útil para hacer reuniones de trabajo=== | |||
[[Archivo:Celula_virtual.jpg|90px|thumb|left|Célula virtual Hna. Martita Arias]][[Archivo:Celula_presencial_Hno._Jose.jpg|120px|thumb|right|Célula presencial en casa del hno. José Hdez.]] | |||
No solo las actividades presenciales del templo si no también las reuniones de las células por las casas se suspendieron hasta nuevo aviso. Sin embargo hubo unas células que sus líderes ya utilizaban la aplicación de WhatsApp o Messenger para hacer llegar los temas de las series a los miembros que no podría asistir a la reunión, pero que estaban interesados en aprender más para su consolidación en la iglesia. Por ello, al usar la plataforma zoom pudieron seguir manteniendo en la dinámica a su equipo y predicando el Evangelio de Jesucristo. | |||
La mayoría de los líderes de célula que no estuvieron en contacto con sus miembros, se desintegraron y ahora que tratamos de reactivarlas, los mismo líderes no responden a la convocatoria y los que eran parte de una célula ya les resulta complicado conectarse o no desean hacerlo. Por ello estamos haciendo el esfuerzo que cuando menos participen de los cultos presenciales o en línea para luego establecer grupos de reunión en línea con aquellos que quieran hacerlo. | |||
===2. Hay que reestructurar para rescatar los grupos=== | |||
El Pastor Rev. Efraín Romero Olivares exhorta a los que tenían a su cargo alguna célula, se definan y traten de formar una nueva célula en la modalidad virtual, invitando a aquellos que quieran y estén dispuestos a usar las herramientas que nos ofrece la tecnología ahora en la "Nueva Normalidad" para estar comunicados y trabajar sin salir de casa. | |||
==¡OTRA VEZ CONFINADOS! POR BOTON DE EMERGENCIA== | |||
===1. De nuevo hay que cerrar el culto presencial=== | |||
El Miércoles 28 de Octubre del 2020 el Gobierno del Estado de Jalisco anuncia a la sociedad que se activa el "Botón de Emergencia" debido a que el número de contagios de Covid-19 ha rebasado los parámetros establecidos desde meses atrás; (900 en promedio diario). Significa que se suspenden actividades en los lugares donde se aglomeran personas ya que no se han estado respetando las medidas de prevención de no salir de casa si no es necesario, guardar la sana distancia, uso del cubre bocas y lavado constante de las manos con jabón o gel antibacterial originando que se de un repunte en el número de contagiados. | |||
[[Archivo:Manuel_Cabezud.jpg|200px|thumb|left|Pastor Emérito Manuel Cabezud]] | |||
Por ello se suspenden todo tipo de reuniones por dos fines de semana a partir del Viernes suspender los cultos presenciales durante dos fines de semana desde el Viernes a las 19:00 horas, permitiendo realizarse de Lunes a Jueves con un máximo de 50 personas y que no exceda de las 19:00 horas. Esto nos lleva a retomar el trabajo de pastoreo personal y motivar a que la iglesia vuelva a participar de los cultos por las plataformas de Facebook & YouTube mientras seguimos con la reestructuración del sistema celular. | |||
El esfuerzo continúa para motivar a la iglesia a perseverar, poniendo toda su confianza en las promesas de Dios ..." he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo" (Mat. 28.20b) | |||
Aunque no había pasado el nuevo tiempo de restricción al culto presencial, decidimos ya no cerrar y desarrollar nuestras actividades de iglesia, reuniones de culto presencial, reuniones de células en los días, horas y cantidad de personas permitidas. Por ello el Domingo 1 de Noviembre del 2020 fuimos desafiados por la Palabra de Dios por medio del predicador el Hno. Manuel Cabezud con el tema "Actitud del cristiano ante la crisis" | |||
===2. Fin de año 2020=== | |||
La iglesia en la prudencia que nos recomienda la Palabra de Dios, no hicimos ningún evento de celebración de fin de año, al contrario, dimos gracias a Dios por la vida que nos concede y pedimos restauración para las familias que perdieron por la pandemia algún ser querido. | |||
Las estadísticas de membresía de iglesia en relación al informe cuatrimestral, se cierra de la siguiente manera: | |||
1 pastor, 14 ministros, 128 señores, 224 damas, 58 jóvenes, 42 señoritas y 3 adolescentes bautizado para un total de 470 miembros. | |||
==2021 DIOS ES FIEL Y LA IGLESIA DEBE CONTINUAR SU MISION== | |||
===Sin temor hay que continuar haciendo la obra de Dios=== | |||
1. Plantación de nueva iglesia en la Barca Jalisco. | |||
2. 5 de Mayo del 2021 se reanudan los cultos presenciales los miércoles | |||
==GALERÍA DE LA PRIMERA IGLESIA DE GUADALAJARA== | ==GALERÍA DE LA PRIMERA IGLESIA DE GUADALAJARA== | ||
=== | ===Reseñas pastorales de la 1ª de Guadalajara desde sus inicios=== | ||
1. REV. EZEQUIEL GAONA BALLESTEROS 1937-1941 | 1. REV. EZEQUIEL GAONA BALLESTEROS 1937-1941 | ||
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Ezequiel Gaona Ballesteros siendo soldado del Ejército Mexicano combatían el levantamiento de los "Cristeros" en el Estado de Jalisco. Conoció el evangelio a través de una biblia que alguien le regaló. | Ezequiel Gaona Ballesteros siendo soldado del Ejército Mexicano combatían el levantamiento de los "Cristeros" en el Estado de Jalisco. Conoció el evangelio a través de una biblia que alguien le regaló. Se encontró con Aarón Joaquín González, debido a que tenía referencias de él porque también había estado en el Ejército en San Pedro de las Colinas Estado de Nuevo León. Era el año de 1928 cuando se dio de baja del ejército para dedicarse a la predicación del Evangelio. | ||
Fue bautizado el 31 de Agosto de 1930 en el nombre de Jesucristo por Aarón Joaquín y ordenado al ministerio en 1936 por el Pastor General de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Rev. Felipe Rivas Hernández, | Fue bautizado el 31 de Agosto de 1930 en el nombre de Jesucristo por Aarón Joaquín González y ordenado al ministerio en 1936 por el Pastor General de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Rev. Felipe Rivas Hernández, quién lo instaló como primer pastor oficial de la 1ª Iglesia de Guadalajara cuando el grupo ya contaba con 40 miembros. | ||
Dio inicio a la construcción del templo en el terreno que había donado la hermana Ma. De Jesús Mejorada Vda. de Valenzuela pero que no tuvo avance por falta de recursos. Siendo Diácono atendió un grupo en Michoacán donde bautizó 6 hermanos y 7 en Guadalajara. Ya como ministro y pastor de la iglesia bautizó a 41 personas según registros del libro de bautismos de la iglesia. | Dio inicio a la construcción del templo en el terreno que había donado la hermana Ma. De Jesús Mejorada Vda. de Valenzuela pero que no tuvo avance por falta de recursos. Siendo Diácono atendió un grupo en Michoacán donde bautizó 6 hermanos y 7 en Guadalajara. Ya como ministro y pastor de la iglesia bautizó a 41 personas según registros del libro de bautismos de la iglesia. | ||
Deja la iglesia al hermano Lorenzo Varela el 02 de Febrero de 1941 para irse a Michoacán a atender el grupo de hermanos que no tenían pastor. Regresa a Guadalajara estando de pastor Melesio Gaxiola y busca por diversos medios no lícitos ser pastor nuevamente de la de la iglesia, y que al no conseguirlo se separa juntamente con Moisés Varela, Mariano Rizo, Ambrosio Mendoza y otros hermanos descontentos el 25 de Diciembre de 1945 | Deja la iglesia al hermano Lorenzo Varela el 02 de Febrero de 1941 para irse a Michoacán a atender el grupo de hermanos que no tenían pastor. Regresa a Guadalajara estando de pastor Melesio Gaxiola y busca por diversos medios no lícitos ser pastor nuevamente de la de la iglesia, y que al no conseguirlo se separa juntamente con Moisés Varela, Mariano Rizo, Ambrosio Mendoza y otros hermanos descontentos el 25 de Diciembre de 1945 uniéndose a la Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual mexicana que realizaba cultos en la calle de Francisco Zarco No. 716 y que encabeza Francisco Borrego e Irineo Rojas. | ||
2. REV. MACLOVIO GAXIOLA LOPEZ 1941-1942 | 2. REV. MACLOVIO GAXIOLA LOPEZ 1941-1942 | ||
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Al siguiente año, 1933, fue bautizado en Santiago Ixcuintla, Nayarit, por el Rev. Felipe Rivas Hernández. Fue instalado al Diaconado el día 25 de Mayo de 1942 propuesto por su hermano, el Rev. Francisco Ávalos, en la Convención General de Tepic, Nayarit. Luego sería ordenado al Ministerio en la Primera Iglesia de Guadalajara el 18 de Enero de 1944 cuando era Pastor el Hno. Donaciano Gaxiola y Obispo el Rev. Maclovio Gaxiola. | Al siguiente año, 1933, fue bautizado en Santiago Ixcuintla, Nayarit, por el Rev. Felipe Rivas Hernández. Fue instalado al Diaconado el día 25 de Mayo de 1942 propuesto por su hermano, el Rev. Francisco Ávalos, en la Convención General de Tepic, Nayarit. Luego sería ordenado al Ministerio en la Primera Iglesia de Guadalajara el 18 de Enero de 1944 cuando era Pastor el Hno. Donaciano Gaxiola y Obispo el Rev. Maclovio Gaxiola. | ||
Una vez ordenado al ministerio, se le envió a pastorear la Iglesia en | Una vez ordenado al ministerio, se le envió a pastorear la Iglesia en Cuamiles, Nayarit, su primer pastorado, cargo que desarrolló hasta el año de 1951. Se encontraba él pastoreando ésta Iglesia cuando conoció a la Hermana Virginia, con quien contraería nupcias el día 12 de Junio de 1952 en la ciudad de Tepic. El Hermano Ávalos pastoreo las Iglesias de Ruiz, Primera de Tepic, Primera de Guadalajara. Simultáneamente ocupó el cargo de Secretario de Misiones Internacionales de 1954 al año de 1962. Fue Obispo de nuestro Distrito en dos períodos, el primero alrededor del año 1960 y el segundo de 1970 a 1974. Se trasladó con su familia al Campo Misionero en Nicaragua en donde nació Imara, la penúltima de sus ocho hijos. También fue Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica en la República de Nicaragua, Centro América. | ||
En el año 1961, recibe el pastorado de la 1ª Iglesia de Guadalajara,bautizando en el primer período a 19 personas y en el segundo a 24 | En el año 1961, recibe el pastorado de la 1ª Iglesia de Guadalajara,bautizando en el primer período a 19 personas y en el segundo a 24 | ||
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[[Archivo:Vicente Moreno.jpg|170px|left|Foto Wikihistoria 2da.de Gdl]] | [[Archivo:Vicente Moreno.jpg|170px|left|Foto Wikihistoria 2da.de Gdl]] | ||
En el primer período bautizó a 12 personas y en el segundo 65. El hermano Vicente Moreno Reyes nació en Hostotipaquillo, un pueblecito de Jalisco, el día 7 de Abril de 1926. Vivió una niñez de orfandad y una juventud de la cual no sabemos mucho pero él nos confesaría después, que fue alejada de Dios. El día 21 de Septiembre de 1951 (¡Hace casi sesenta años!), el hermano fue bautizado en el Nombre de Jesucristo en Delano, ciudad en el condado de Kern | En el primer período bautizó a 12 personas y en el segundo 65. El hermano Vicente Moreno Reyes nació en Hostotipaquillo, un pueblecito de Jalisco, el día 7 de Abril de 1926. Vivió una niñez de orfandad y una juventud de la cual no sabemos mucho pero él nos confesaría después, que fue alejada de Dios. El día 21 de Septiembre de 1951 (¡Hace casi sesenta años!), el hermano fue bautizado en el Nombre de Jesucristo en Delano, ciudad en el condado de Kern California, por el Pastor Pilar Moreno. El día 7 de Abril de 1954, a los 28 años de edad, contrae matrimonio con la hermana Fanny, hija del Hermano Juan Murillo Frías. | ||
Al siguiente año (1955), es instalado al Diaconado por el Anciano Benito Peña Cortés en esta ciudad de Guadalajara. El Hermano es ordenado al Ministerio el día 20 de Octubre del mismo 1955 en la Convención General en Torreón, Coahuila. Fue ordenado por el Rev. Felipe Rivas Hernández y le es encomendado su Primer pastorado en 1958 en la Tercera Iglesia del Distrito Federal y luego pastorea la Cuarta y la Primera para culminar seis años de servir como Pastor al año de 1964. Siendo Secretario de Educación Cristiana durante la gestión del Hermano Manuel J. Gaxiola, le enorgullece haber trabajado con él por lo que a estos dos grandes hombres de nuestra Iglesia les unía una gran amistad. | Al siguiente año (1955), es instalado al Diaconado por el Anciano Benito Peña Cortés en esta ciudad de Guadalajara. El Hermano es ordenado al Ministerio el día 20 de Octubre del mismo 1955 en la Convención General en Torreón, Coahuila. Fue ordenado por el Rev. Felipe Rivas Hernández y le es encomendado su Primer pastorado en 1958 en la Tercera Iglesia del Distrito Federal y luego pastorea la Cuarta y la Primera para culminar seis años de servir como Pastor al año de 1964. Siendo Secretario de Educación Cristiana durante la gestión del Hermano Manuel J. Gaxiola, le enorgullece haber trabajado con él por lo que a estos dos grandes hombres de nuestra Iglesia les unía una gran amistad. | ||
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Su esposa la hermana Irma Hernández Gil nació el 7 de Enero de 1943 en Los Mochis Sinaloa. Sus padres Juan Hernández y Luz Gil Hernández. | Su esposa la hermana Irma Hernández Gil nació el 7 de Enero de 1943 en Los Mochis Sinaloa. Sus padres Juan Hernández y Luz Gil Hernández. | ||
Contrajeron matrimonio el 8 de Mayo de 1965 por lo civil y el 22 del mismo mes por la iglesia, oficiada la ceremonia por el ministro Alfonso Imperial. Sus hijos: Obel Gabriel, Elda, Sergio Pablo, Abinadab, Juan Andrés, Abdiel Antonio e Irma Lida. | Contrajeron matrimonio el 8 de Mayo de 1965 por lo civil y el 22 del mismo mes por la iglesia, oficiada la ceremonia por el ministro Alfonso Imperial. Sus hijos: Obel Gabriel, Elda, Sergio Pablo, Abinadab, Juan Andrés, Abdiel Antonio e Irma Lida. | ||
Fue bautizado el 21 de Febrero de 1959 en | Fue bautizado el 21 de Febrero de 1959 en Mocorito Sinaloa por el ministro Ramón López y su esposa el 20 de Noviembre de 1962 en San Miguel Zapotitlán Municipio de los Mochis Sinaloa por el ministro Alfonso Imperial. | ||
Recibió el Espíritu Santo el 8 de Marzo de 1959 y su esposa el 5 de Mayo de 1961. Fue ordenado al ministerio el 21 de Abril de 1962. Siendo diácono desempeñó los cargos de Maestros de la EBD atendiendo los jóvenes, Secretario y Tesorero de la Sociedad Juvenil y Tesorero de la Iglesia de Cerro Agudo Sinaloa. | Recibió el Espíritu Santo el 8 de Marzo de 1959 y su esposa el 5 de Mayo de 1961. Fue ordenado al ministerio el 21 de Abril de 1962. Siendo diácono desempeñó los cargos de Maestros de la EBD atendiendo los jóvenes, Secretario y Tesorero de la Sociedad Juvenil y Tesorero de la Iglesia de Cerro Agudo Sinaloa. | ||
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19. REV. FERNANDO PEÑA NIZ 1998-1999 | 19. REV. FERNANDO PEÑA NIZ 1998-1999 | ||
(Del 6 de Mayo de1998 al 8 de Febrero 1999) | (Del 6 de Mayo de1998 al 8 de Febrero 1999) | ||
[[Archivo:Pastores_1ra_gdl-21_(2).jpg|200px|thumb|left|Pastor Fernando Peña Niz]] | |||
Nació el 4 de Mayo de 1939 en Concepción del Bramador Jalisco. Hijo de Romualdo Peña Yáñez y Fidela Niz Arce. Su esposa la hermana Olfa Lidia Macías Parra, nacida en Villa Hidalgo Nayarit el 26 de Octubre de 1950. Hija de José Macías Bustos y María Parra Corrales. Sus hijos Nohemí, Eleazar, Bany Maluc, Uziel Fernando y Evy Maday. Se Casaron en Villa Hidalgo Nayarit el 12 de Junio de 1969 oficiando la ceremonia el Rev. Joel H. Rivas. | Nació el 4 de Mayo de 1939 en Concepción del Bramador Jalisco. Hijo de Romualdo Peña Yáñez y Fidela Niz Arce. Su esposa la hermana Olfa Lidia Macías Parra, nacida en Villa Hidalgo Nayarit el 26 de Octubre de 1950. Hija de José Macías Bustos y María Parra Corrales. Sus hijos Nohemí, Eleazar, Bany Maluc, Uziel Fernando y Evy Maday. Se Casaron en Villa Hidalgo Nayarit el 12 de Junio de 1969 oficiando la ceremonia el Rev. Joel H. Rivas. | ||
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21. REV. EFRAIN ROMERO OLIVARES | 21. REV. EFRAIN ROMERO OLIVARES | ||
Desde el 7 de Abril del 2019 | Desde el 7 de Abril del 2019 | ||
[[Archivo:La_Palabra.jpg|200px|thumb|left|Pastor Efraín Romero Olivares]] | |||
El Rev. Efraín Romero Olivares nació el 23 de Abril de 1973 en la Ciudad de México, bautizado en el nombre de Jesucristo el 31 de Diciembre de 1992 y ordenado al ministerio en la convención del Distrito de Guadalajara en el mes de Marzo de 1997. | El Rev. Efraín Romero Olivares nació el 23 de Abril de 1973 en la Ciudad de México, bautizado en el nombre de Jesucristo el 31 de Diciembre de 1992 y ordenado al ministerio en la convención del Distrito de Guadalajara en el mes de Marzo de 1997. | ||