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Diferencia entre revisiones de «La Presa, Ecatepec, Estado de México»
La Presa, Ecatepec, Estado de México (ver código)
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Inició cuando llegaron: el pastor Celerino Camacho y unos hermanos de san Agustín a evangelizar a la casa de hermano Fernando Aparicio en el año de 1999. | Inició cuando llegaron: el pastor Celerino Camacho y unos hermanos de san Agustín a evangelizar a la casa de hermano Fernando Aparicio en el año de 1999. | ||
En este hogar se formo una célula y | En este hogar se formo una célula y la conformaban el pastor Celerino Camacho y el hno. Fernando Aparisio, y de esta manera llegaron a integrar 20 personas pasando hacer misión. | ||
Para que la misión creciera utilizaron el recurso de una campaña en el año 2000 y como resultado de esa campaña se llevaron a cabo 7 bautizos y el que continúa la obra es el pastor Celerino Camacho, apoyado por el hno. Gerardo Olivares el cual en ese entonces era diacono. | Para que la misión creciera utilizaron el recurso de una campaña en el año 2000 y como resultado de esa campaña se llevaron a cabo 7 bautizos y el que continúa la obra es el pastor Celerino Camacho, apoyado por el hno. Gerardo Olivares el cual en ese entonces era diacono. | ||
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Pero empezaron haber desacuerdos entre ellos razón por la que posteriormente llevo a dividirse la misión. | Pero empezaron haber desacuerdos entre ellos razón por la que posteriormente llevo a dividirse la misión. | ||
Los desacuerdos empezaron a afectar al grupo, y el hno. Fernando que había destacado en el evangelismo, y se había ganado el respeto de los hermanos, influyo para seducirlos y en el momento de dividirse tener favor y ser seguido por la mitad de miembros, aproximadamente 15 hnos. el cual se volvió una misión con el respaldo de la asamblea apostólica, y hoy en día es reconocido como la iglesia de Maranatha, ahora independiente, ubicado en la Presa Tulpetlac. Pastoreado por el mismo. | Los desacuerdos empezaron a afectar al grupo, y el hno. Fernando que había destacado en el evangelismo, y se había ganado el respeto de los hermanos, influyo para seducirlos y en el momento de dividirse tener favor y ser seguido por la mitad de miembros, aproximadamente 15 hnos. el cual se volvió una misión con el respaldo de la asamblea apostólica, y hoy en día es reconocido como la iglesia de Maranatha, ahora independiente, ubicado en la Presa Tulpetlac. Pastoreado por el mismo. | ||
Pero con todo y el problema de la división el trabajo no se dejo de realizar pues se siguió trabajado para el pago de el terreno que su costo fue $35,000 (treinta y cinco mil pesos) y el presbiterio supervisado por el hno. Guillermo Lugo hizo un préstamo de $5,000,(cinco mil pesos) el terreno se pago de la siguiente manera, $16,000 (diez y seis mil pesos) al contado y el resto en un año con el trabajo de los hermanos vendiendo diversos productos y aun que este terreno se compro desde el pastorado de el hno. Celerino, fue hasta el patorado de Gerardo Olivares cuando se termino de pagar. | |||
En el tiempo que se quedo el hermano Gerardo como ministro su prioridad fue el de evangelizar y hacer veladas de oración, retiros, pero sobre todo orar en los hogares, practicando liberaciones a cada uno de los miembros. En las veladas de oración que se realizaban, empezaron a ver resultados, y como consecuencia los hermanos que eran constantes fueron bendecidos con dones que el espíritu les fue dando, y por mencionar algunos; la hna. Loida Pool: se le fue dado el don de sanidad, y palabra de conocimiento, María Vargas: palabra de conocimiento, Cecilio Rivera: profecía y don de sanidad. | En el tiempo que se quedo el hermano Gerardo como ministro su prioridad fue el de evangelizar y hacer veladas de oración, retiros, pero sobre todo orar en los hogares, practicando liberaciones a cada uno de los miembros. En las veladas de oración que se realizaban, empezaron a ver resultados, y como consecuencia los hermanos que eran constantes fueron bendecidos con dones que el espíritu les fue dando, y por mencionar algunos; la hna. Loida Pool: se le fue dado el don de sanidad, y palabra de conocimiento, María Vargas: palabra de conocimiento, Cecilio Rivera: profecía y don de sanidad. | ||
En aquel tiempo después de la división de las familias que había, solo quedaron, la familia: Méndez Convoy, Rivera Atanasio, Cándido Pool, Molina Quero, hna. Germana pool y María Vargas | En aquel tiempo después de la división de las familias que había, solo quedaron, la familia: Méndez Convoy, Rivera Atanasio, Cándido Pool, Molina Quero, hna. Germana pool y María Vargas | ||
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en el año 2006 se empezó con la construcción, una losa en el lugar en lo que hoy en día es el comedor y salón de niños fue el principio de la construcción. | en el año 2006 se empezó con la construcción, una losa en el lugar en lo que hoy en día es el comedor y salón de niños fue el principio de la construcción. | ||
Con la llegada del hno. Lorenzo, y la construcción, empezó una nueva era en la iglesia, ya que empezaron las cooperaciones en grandes cantidades y las promesas según posibilidades. Los cultos de dorcas empezaron hacer presencia, y las fraternidades se empezaron a formar. | Con la llegada del hno. Lorenzo, y la construcción, empezó una nueva era en la iglesia, ya que empezaron las cooperaciones en grandes cantidades y las promesas según posibilidades. Los cultos de dorcas empezaron hacer presencia, y las fraternidades se empezaron a formar. | ||
Después de haber echado la primera losa, el trabajo no se hizo esperar, ya que la construcción apenas empezaba. Para el año 2007 se empezó a construir las paredes de lo que hoy en día es la iglesia. Después de haber construido las paredes se | Después de haber echado la primera losa, el trabajo no se hizo esperar, ya que la construcción apenas empezaba. Para el año 2007 se empezó a construir las paredes de lo que hoy en día es la iglesia. Después de haber construido las paredes se empezó a contemplar la posibilidad de posibilidad de echar la losa principal, y para este suceso se empezó una cooperación de $1000 (mil pesos) mensuales por bautizado… | ||
El hno. José construyendo las paredes | |||
En la primera semana del mes se a realizaban cultos de dorcas y en el segundo el de varones… Los pastores con las hnas. en un domingo de consagración de dorc | |||
Los hnos. Asiendo la cisterna | |||
Para los hnos. empezó a ser duro el trabajo y las cooperaciones muy altas, el cual llevo a, algunas familias a dejar de asistir, ya que no les era posible cumplir con la cuota mensual. | Para los hnos. empezó a ser duro el trabajo y las cooperaciones muy altas, el cual llevo a, algunas familias a dejar de asistir, ya que no les era posible cumplir con la cuota mensual. | ||