Diferencia entre revisiones de «WikiHistoria:Actualidad»

De WikiHistoria
Ir a la navegación Ir a la búsqueda
Línea 206: Línea 206:
Cuando principiaba la obra, los cultos y diversas reuniones se establecieron en casa de los hermanos pero surgió la necesidad de comprar un terreno para la construcción de templo.
Cuando principiaba la obra, los cultos y diversas reuniones se establecieron en casa de los hermanos pero surgió la necesidad de comprar un terreno para la construcción de templo.
Para el año del 2011 en el mes de Noviembre se tramito la compra-venta del terreno con  medidas de 15 x 20 metros cuadrados, se empezó la construcción del templo también.
Para el año del 2011 en el mes de Noviembre se tramito la compra-venta del terreno con  medidas de 15 x 20 metros cuadrados, se empezó la construcción del templo también.
  7.  '''IGLESIA APOSTOLICA EN  CUATECOMACO, VER.
      DISTRITO DE TAMPICO A.R.
      PRESENTACION'''
Hablar de la vida religiosa de una comunidad indígena equivale a tratar el punto medular de su vida ya que esta juega un papel determinante en su formación cultural debido a que todo lo que ahí se vive y se practica está íntimamente ligado a la vida religiosa , está a su vez está fundada en idolatría con sus tradiciones y costumbres supersticiosas, profundamente arraigada y consolidada en un sistema de gobierno local, que vela celosamente por ella, de manera que si nuestra lucha no es contra carne y sangre, tampoco es individual si no colectiva.
Todo ello nos da un panorama general ya groso modo de las adversidades y la compleja lucha que tiene que enfrentar el evangelio en las zonas marginadas y empobrecidas por las manipulaciones político-religiosas que las oprimen en nuestro tiempo, situación que cada día se agudiza más y más, y solo nuestro Señor Jesucristo puede hacer prevalecer su voluntad por conducto, de su iglesia Amen.
PROLOGO
Resulta por demás incomprensible para el mundo invonverso la imperativa declaración del Señor Jesucristo, cuando dijo: “Id por todo el mundo y haced discípulos a todas las naciones bautizándoles en el nombre del padre, del hijo y del espíritu Santo” Mt 28:19 cuando el hombre o su comunidad desconocen la palabra de Dios y están habituados  a una vida egoísta, de pecado y de idolatría en donde nadie se preocupa por la vida del otro, en donde aún el amor en el matrimonio y la familia es ambigua, en donde creen que el placer y el gozo solo se encuentra en los corazones egoístas y mezquinos y la vida para la gran mayoría no tiene sentido ni esperanza.
Tal era el caso de lo que ahora se conoce como “La Sierra” en donde a fines de los 70 empezaron a mirar la llegada de altas e imponentes camionetas pick-up de procedencia norteamericana, tripuladas por los inconfundibles altos y güeros, impresionando con su llegada al os indígenas lugareños de habla náhuatl, proyectándoles películas evangelísticas , enseñándoles cantos, regalando biblias y diversas formas de convencimiento y estrategias, la gente movida sea por el interés de conocer la palabra de Dios o por la curiosidad, empezó a congregarse y cuanto a que la zona era virgen pues no conocían otras doctrinas religiosas ni costumbres sino las autóctonas, al ver y recibir los beneficios del Señor y su palabra comenzaron en poco a manifestarse maravillosamente y hubo comunidades en las que casi la totalidad  de sus habitantes se entregaron a Dios y se llevaron a cabo grandes eventos evangelìsticos en la zona y la región.
INTRODUCCION
Cuatecomaco es el nombre de una pequeña comunidad indígena náhuatl, ubicada en la parte norte del Estado de Veracruz, en donde Dios, en su infinita misericordia quiso alcanzar con su abrigo de salvación esa parte de “la sierra” como actualmente se le conoce en él, Distrito Tampico Tamaulipas, donde aunque no es propiamente sierra, sin embargo para llegar se tiene que atravesar las faldas de las primeras montañas, de lo que más adelante es imponente y boscosa Sierra Madre Oriental, y antes de que hubiera carretera, los pueblos más cercanos eran Chicontepec y Huayacocotla, ambos del estado de Veracruz, a 8 y 14 horas respectivamente de camino a pie a Cuatecomaco, y tanto este pueblo como los aledaños es de suponer  tal marginación económica, política y social, que ni remotamente esperaban que estas condiciones cambiaran algún día y mucho menos las religiosas, pues eran pueblos puramente idolatras y supersticiosa, cuya vida y cultura tenían básicamente tres enfoques que son: casarse a temprana edad; los hombres de 15 a 18 años y las mujeres desde los 11 a los 15 años, el trabajo, los hombres en el campo desde los 11 años; y las tradiciones religiosas.
La costumbre de casarse o mejor dicho juntarse a tan temprana edad, aun se dan con mucha frecuencia a diferencia que antes eran los padres los que decidían a quien entregaría su hija, aun en contra de la voluntad de esta o aun sin antes conocerse en algunos casos, hoy en día también suelen juntarse los jovencitos o adolescentes en unión libre sin tomar en cuenta a los padres.
Hasta los años 90 cuando los padres de la muchacha se consideraban de cierta “posición social” dentro de una comunidad o entre las comunidades aledañas, le ponían un valor material a su hija o exigían al pretendiente o a sus padres aportaciones económicas, de alimentos, de ropa, y otras, cada ocho días por espacio de uno o dos años o en su defecto el pretendiente tenia que irse a vivir a casa de sus suegros para pagar el precio de la novia con trabajo por el mismo tiempo, este tipo de “negociaciones” aún se llegan a presentar, en fin para la juventud de ambos sexos la costumbre de casarse a temprana edad es una de sus raíces culturales, profundamente arraigada, y que de alguna manera esto tiene sus repercusiones en la cultura de la iglesia actual, pues ha habido hermanos que han expresado “mucho trabajo y sufrimiento e costo criar y hacer grande a mi hija como para que los hermanos u otra gente en una boda se acaben lo que yo debería disfrutar” porque aun miran con ojos de lucro a los hijos, buscando en ellos un beneficio y como seres sagrados a quienes se les debe procurar todo el cuidado y la ayuda para su vida.
El trabajo siempre fue una actividad importante para la gente, y se dedicaba básicamente  al cultivo de maíz, de frijol, chile chipotle, y café, aunque algunas comunidades indígenas carecían de los medios de comunicación indispensables y aun de los servicios de salud, las condiciones de vida eran favorables, pues la gente trabajaba y gozaba asimismo de salud. La educación de los hijos no era una necesidad de orden prioritario a considerar, pues cuando en un matrimonio nacía un niño el padre decía literalmente “ya tengo peón” porque era considerado un miembro de trabajo más en la familia y la gente se esmeraba por cultivar la tierra, hasta que en el Gobierno del Sr. Carlos Salinas de Gortari, con la política de fortalecer el campo, incrementar la producción y de combate a la pobreza, instrumentando los famosos programas de pro campo, progresa, ahora oportunidades, despensas y otros beneficios, más bien como formas de control social en el cual realmente provoco una vida conformista, perezosa y de dependencia económica en toda la zona, con lo que a su vez ocasiono una vida ociosa y una bochornosa pobreza al grado que hay gente que dice “ El gobierno es más dios que Dios, porque el gobierno ayuda y Dios no ayuda” todo esto denota el nivel de conciencia en que ha caído la gente, sin preocuparse de su vida personal, familiar, perdiendo toda sensibilidad y anhelo de progreso y bienestar.
Ahora pues no todo fue color de rosa pues tanto las autoridades e indígenas comenzaron a protestar y a atacar el evangelio, no faltaron los líderes políticos d la región , que movidos por diferentes intereses se sumaron a la lucha en contra de la obra de Dios dirigiendo sus protestas por escrito ante las diferentes dependencias de gobierno del estado, este mismo fenómeno se presentó de manera simultánea en diferentes partes del estado de Veracruz, por una parte los norteamericanos eran acusados de engañar al os indígenas con el pretexto del evangelio para sembrar la marihuana y otros ilícitos y otros sin saber por qué pero participaban en encarcelamientos, bloqueando las carreteras, apedreándolos y hasta colgándolos, tanto a los gringos como los oriundos que aceptaban el evangelio.
Por otra parte los creyentes no teniendo una doctrina completa carecían de una formación sólida, como grupo religioso, pues su doctrina solo hablaba de Jesucristo como sanador y salvador omitiendo puntos vitales como el sistema de gobierno, el sistema económico el matrimonio y  los de más que ahora conocemos como la iglesia apostolica, esto dio un lugar a que las multitudes de indígena que creyeron en el Señor y se sumaron a las filas, fueran grupos muy vulnerables ante los impetuosos embates del diablo, pues los norteamericanos contaban con oficinas regionales en las ciudades de Chicontepec, Huejutla y otros puntos, desconociendo los creyentes su forma de financiamiento y administración, ante el sinnúmero de presiones que por todos lados sufrieron  a mediados de los 80 tuvieron que abandonar la zona y todo el estado de Veracruz, dejando al frente de las congregaciones a pastores y ancianos, los cuales debido  la doctrina superficial que recibieron no tardaron en sucumbir ante los problema que se presentaron cayendo en errores y pecados, lo que ocasiono muchos desordenes y al fin termino en un total fracaso, quedando hoy en día solo pequeños grupos desordenados y sin rumbo.
HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS
Es de recordar con gratitud a Dios el mes de  Julio de 1992, aunque era tiempo de lluvias  y de intensos aguaceros el tiempo de la gracia de Dios para Cuatecomaco, que fue cuando la luz de su bendita palabra empezó a disipar las tinieblas que envolvía la vida frustrada y sin esperanza de los indígenas, cuyo evangelio anterior, casi había fenecido.
Los servicios públicos con que en Cuatecomaco se contaban era una clínica rural, luz eléctrica, una carretera de terracería que comunicaba a Chicontepec a Huayacocotla, hallándose ubicado Cuatecomaco en la parte media de estos dos puntos, en donde es oriundo el Hermano Antonio Martínez Enríquez, quien  estando en los Estados Unidos recibió a Cristo, sus padres aunque eran Católicos, al saberlo se alegraron pues llevaba una vida vacía.
Fue en el año de 1992 que en el mes de Julio cuando Antonio Martínez Enríquez arribo a su pueblo natal, Cuatecomaco, acompañado de su esposa María Espinoza Fuentes y sus hijos, Gerardo, Jesús Ernesto y Dora Alicia Martínez Espinoza, sus padres eran sumamente católicos pero sobre todo muy respetuosos de  Dios, al cabo de un tiempo de ayuno y oración por parte del hermano Antonio Martínez Enríquez logro la conversión de sus padres, después comenzó a reunirse con ellos el Señor Hilario Martínez ofreciendo su casa para que en ella se llevaran a cabo las actividades.
Miguel Martínez Enriqueta era hermano menor de Antonio, su trabajo era vender aguardiente ya que en la zona se producía con facilidad, pero cuando llego el hermano Antonio le estuvo predicando del evangelio al grado que llego a entender el llamado de Dios para su vida y renuncio a toda su vida pasada, fue así como se unieron en el trabajo de la obra, pues representaba un reto muy grande porque Cuatecomaco era una de las comunidades que había rechazado por completo el evangelio, no obstante el hermano Antonio ante el rechazo de muchos ex cristianos y católicos comenzó a tratar con los pocos que podían entender las cosas y así se fue formando un grupo de simpatizantes desde el mes de Julio de 1992 hasta principios del mes de Diciembre del mismo año.
LA IGLESIA LUCHANDO SIN PASTOR
En el tiempo que había transcurrido de Julio a Noviembre, el hermano Antonio Martínez regreso a Guaymas Sonora donde tenía su residencia, dejando un lapso de tiempo al  pequeño grupo con el que había logrado simpatizar, estos viéndose en esa situación y con las ganas de seguir aprendiendo pidieron al  hermano Miguel Martínez que el fuera quien les predicara, esto resulto un reto difícil para el hermano pues el apenas estaba escuchando de la palabra, pero guiado por Dios empezó a enseñarles la palabra y también  bautizarse para el mes de Diciembre, siguió enseñándoles los hábitos espirituales, empezó a visitar a los hermanos y a los enfermos orando por ellos, para esto el no sabía tampoco lo que era el Espíritu Santo, pero había presenciado como un día orando los hijos de su hermano Antonio habían hablado en otras lenguas extrañas, motivado por Dios convoco a los hermanos a ayunar los últimos tres días del mes para que se derramara  el Espíritu Santo, de esta manera un grupo como de 12 hermanos entre hombres y mujeres, el 31 de Diciembre experimentaron la más tierna y hermosa manifestación del Señor, pues todos recibieron el Don del Espíritu Santo de hablar en Nuevas Lenguas, a excepción del hermano Miguel Martínez quien lo recibió algunos meses después en una convención del Distrito Central en la Ciudad de México.
Por otra parte en su estancia en Guaymas Sonora el hermano Antonio Martínez, quien había sido bautizado en el Nombre de Jesucristo aproximadamente dos años atrás, se contactó con el Pastor José Fierro Marques, quien le proporciono direcciones y orientándole en la manera de proceder contactando al  Distrito Tampico específicamente las iglesias de Tuxpan, Veracruz y Tampico  Tamps. Y fue su esposa María Espinoza quien a su regreso trajo esas noticias.
Salieron el hermano Miguel y otros tres hermanos a la Cd. De Tuxpan, Ver. En donde conocieron al  pastor Saúl López Martínez y otros hermanos. En ese tiempo se dio el regreso del hermano Antonio  y continuo al  frente de la obra, el pastor de Tuxpan los estuvo visitando un tiempo cada fin de mes hasta que el Obispo en ese entonces el hermano Crispín Saldaña Villar determino independizar Cuatecomaco dejando al  frente de la obra al  hermano Antonio Martínez, en seguida llego otro pastor a Tuxpan,  el hermano Obed González Figueroa, quien siguió supervisando la obra en “La Sierra”.
En equipo siguieron trabajando por el progreso de la obra de Dios, mientras el hermano Miguel Martínez se avoco a la Evangelización en otras comunidades, como Ixtacahuayo, se abrió una nueva misión en Ahuatitla, Veracruz del vecino municipio de Benito Juárez, ahora es una iglesia  que ha sido pastoreada por el hermano Salomón Ramírez Pérez, también una misión en el partidero, con un grupo que había sido pastoreado por los norteamericanos y que actualmente pertenece a la iglesia de Ahuatitla.
EL PRIMER PASTOR EN CUATECOMACO
El mes de Diciembre de 1995 culmino con una campaña Evangelística y de Sanidad Divina, en donde apoyaron los pastores Obed González Figueroa e Ignacio Hernández Santos, quedando un saldo de 34 bautismos, dentro de estos sucesos partió el hermano Antonio Martínez al  campo de Nuevo Morelos, Tamaulipas donde estuvo un lapso de  6 meses atendiendo, al  término de los cuales regreso a Cuatecomaco, en donde encontró la obra con 64 bautizados más otros 20 que se llevaron a cabo ese día, sumando un total de 84 bautismos, también se determinó dejar al  hermano Miguel como encargado, ya que el hermano Antonio había determinado partir nuevamente a la frontera y de ahí a los Estados Unidos.
La iglesia siguió creciendo ya que se hacían campañas evangelísticas cada mes durante tres días.
HIJAS GEMELAS.
En 1997 se llevó el evangelio a Cantollano, Veracruz un poblado que estaba bajo el yugo de la violencia e inseguridad, con la llegada del evangelio poco a poco se fue desvaneciendo, logrando juntar un buen número de simpatizantes que pronto se les destino un encargado para que los atendiera, el hermano Crispín Saldaña, obispo en ese tiempo,  envió al  hermano Gerónimo Flores Cruz, que atendió el lugar por espacio de dos años, tiempo después Cantollano se independizo de Cuatecomaco por razones de lejanía, de esta manera se le entrego la responsabilidad al  hermano Antonio Santiago Reyes quien empezó a trabajar ya con 20 miembros.
Por otra parte se había estado haciendo labor en Ahuatitla Veracruz, para esto ya se contaba con más de 30 miembros, pero por las mismas razones de lejanía y transportación ya que estaba retirado, también se tomó la decisión de independizarla recibiendo dicha responsabilidad el hermano Gerónimo Flores Cruz, de esta manera Cuatecomaco “dio a luz gemelas” e indígenas ya que tanto Cantollano como Ahuatitla son comunidades indígenas, aunque Ahuatitla tiene rasgos amestizados.
En su primer parto, posteriormente el hermano Miguel, entrego a la iglesia de Ahuatitla, la misión de Partidero con un buen grupo de hermanos ya que era más accesible para estos reunirse con los hermanos de Ahuatitla.
LA HIJA “MESTIZA” DE CUATECOMACO
Cuatecomaco está rodeado de diferentes grupos étnicos  que son Nahuas, Otomíes y Tepehuas cuya cabecera municipal es Zontecomatlàn, y aunque el municipio es eminentemente indígena, no obstante el 5% de la población total está formado por la genta mestiza, que como es de suponer es la gente que habita en la cabecera municipal  y por ende la que tiene monopolizados los privilegios del municipio.
  8.  '''IGLESIA APOSTOLICA EN ZONTECOMATLAN VER.
      DISTRITO DE TAMPICO A.R.
      INTRODUCCION'''
La iglesia Apostolica en Zontecomatlàn nace el año del 2000, Zontecomatlàn es la cabecera municipal, desde entonces empezó a proclamar el evangelio por estos lugares ya que no había otras denominaciones, el campo nos estaba esperando para que sembráramos la semilla y gracias a Dios que la semilla cayo en buena tierra, para la gente de ese lugar el evangelio era algo nuevo, se escuchaba que había grupos evangélicos en las comunidades cercanas pero aún no había llegado el evangelio a la cabecera municipal, Dios que es rico en misericordia manifestó su gloria en este lugar, en el transcurso del año 2000 la iglesia empezó a resplandecer como una luz brillante en medio de las tinieblas, gracias a nuestro Señor Jesucristo que hizo llegar el evangelio a estos lugares.
HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS
Los primeros frutos que se vieron en el lugar fue el 22 de Julio del año 2000, siendo el hermano Francisco Moreno Teresa, diacono de la Iglesia en Cuatecomaco, Ver, una iglesia  de la región, el hermano llevaba la palabra, programando cultos juntamente con el pastor, el hermano Miguel Martínez Enriqueta, en Zontecomatlàn, Ver. Logrando reunir como 150 personas en el salón de usos múltiples de esta Cabecera Municipal. Fue un culto maravilloso porque ese día hubo una persona que tomo la decisión de ser bautizado en el nombre de Jesucristo, de nombre Rubén Ramírez Enriqueta, ahí vimos como Dios toco los corazones de todos los presentes, especialmente con los hermanos del barrio de Tacuapa, que se presentaron en ese gran culto, que eran de otra denominación y estaban sin pastor en ese momento, entonces el hermano Francisco Moreno Teresa junto con su esposa la hermana Pacifica Martínez Hernández se les delego atender a los hermanos de este lugar y doctrinarlos porque su intención era bautizarse en el nombre de Jesucristo. Trabajaron 6 meses con este grupo de personas para después administrarles el bautismo en el nombre de Jesucristo. Con esfuerzo y pidiendo a Dios para el 31 de Diciembre del 2000 se lograron bautizar a 10 hermanos.
Al sentirse motivados por los sucesos el hermano Francisco y su esposa siguieron trabajando arduamente para seguir cosechan más almas para la gloria de Cristo, milagrosamente para el 31 de Diciembre de 2001 lograron el bautismo de 4 personas más pertenecientes a Zontecomatlàn, Ver.
En ese lapso el hermano Francisco fue instalado como encargado en la comunidad de Pino Suarez, donde duro 8 meses, regresando así a Zontecomatlàn, siguió trabajando en la evangelización y al mismo tiempo trabajaba haciendo pan para el sustento de su familia, pues este oficio había aprendido en la Cd. De México, en su sentir enseño a su esposa y aprendió también a hacer pan, esto les ayudo a sostenerse e impulsar la obra.
En el 2001 se instaló al hermano en Zontecomatlàn, en ese entonces un amigo le facilito su casa con la condición de que la cuidara, de esta forma pudo sostenerse en ese lugar y seguir atendiendo la obra, en ese tiempo se dio la bendición del crecimiento.
Desde el año 2000 al 2005 la iglesia se vio grandemente prosperada en todos los aspectos, cuando llego el hermano Francisco Moreno Teresa no había ningún miembro bautizado, cuando el empezó a atenderla Dios levanto pueblo y se contó con 59 hermanos bautizados en el nombre de Jesucristo. Cabe mencionar que durante ese tiempo no se contó con un templo y las actividades se hacían en diversos lugares.
El 20 de Abril de 2005 la mesa directiva hizo una visita a la iglesia de Zontecomatlàn, Veracruz, donde estuvo presente el Obispo Presidente en ese entonces el hermano Nicolás Herrera Ríos, acompañado del hermano Saúl Martin del Campo y el hermano Félix Gaxiola, para la iglesia de Zontecomatlàn fue de gran bendición, porque tres hermanas decidieron bautizarse en el nombre de Jesucristo fueron bautizadas por el hermano José Ángel Silguero Rodríguez.
El Señor seguía añadiendo a su iglesia y el 27 de Abril de ese mismo año se bautiza la hermana Enriqueta Zaragoza Catalina, en la comunidad de Partidero. El 3 de Septiembre fue bautizada la hermana Magdalena Cruz Marroquín en Zontecomatlàn, por el pastor Salomón Ramírez.
  9.  '''IGLESIA APOSTOLICA EN  AHUATITLA, VER.
      DISTRITO DE TAMPICO A.R.
      PRESENTACION'''
En la presente reseña se da a conocer la historia de la Iglesia en la comunidad de Ahuatitla, municipio de Benito Juárez, Veracruz.
Quienes a pesar de las circunstancias han persistido en las prácticas y enseñanzas de la Biblia, no mirando lo difícil si no lo positivo que esto trae consigo, como lo es la salvación para nuestras almas de uno y de todos los que en ella pueden creer, y hacerse participes de la ardua tarea de ir y predicar el evangelio a toda criatura, haciendo discípulos y enseñándoles que guarden los mandamientos y estatutos de la ley de Dios.
INTRODUCCION
En Marzo de 1990 por primera vez en la comunidad de Ahuatitla del municipio de Benito Juárez, Veracruz. Se convierte el primer hombre al Evangelio de Jesucristo y dejando las costumbres paganas el Señor Agustín Hernández Hinojosa y su familia, por ser los primeros con diferente religión y prácticas de adoración a Dios sufrió persecución e injusticias, como el desconocimiento de la comunidad y privándoles de derechos a él y su familia, por no participar en las fiestas religiosas que el pueblo ofrece a las imágenes, amenazados por las autoridades y vecinos del pueblo no conociendo las leyes que rigen nuestro país.
Transcurriendo los años la gente del pueblo fue cambiando de ideas, mientras que los hijos del señor Agustín Hernández Hinojosa tuvieron la edad suficiente para tomar la decisión de formar parte de la ciudadanía expresaron sus inconformidades en cada asamblea que la autoridades realizaban, se les escucho y se les atendió a sus quejas y a estas alturas el Evangelio ya no es desconocido por el pueblo, debido al cambio de autoridades, hoy en día hasta los mismos hermanos forman parte de estas, cosa que antes no se daba, contamos con los mismos derechos que todo el demás pueblo, por ejemplo el uso del salón de usos múltiples que se utiliza para proclamar el nombre de Jesucristo, todo esto se logró a la ardua labor de un grupo de hermanos que se esforzaron y con la gran ayuda de Dios se dieron las transformaciones.
HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS
En el mes de octubre de 1994 llego el  Evangelio del nombre de Jesucristo a la comunidad de Ahuatitla, municipio de Benito Juárez, Veracruz;  con ella el hermano Miguel Martínez Enriqueta junto con su familia, yendo rumbo al rio de una comunidad de nombre el Naranjal, del municipio de Tlachichilco, Veracruz, durante su trayecto el Señor Jesucristo les cambio su dirección y se dirigieron a la comunidad de Ahuatitla, llegaron a la casa del hermano y familiar lejano de nombre Agustín Hernández Hinojosa, quienes realizaban desde tiempo atrás cultos, de grupos reducidos de hermanos que pertenecían a las Asambleas de Dios, para esto la familia se encontraba en gran necesidad pues la esposa la hermana Ángela Escobar Flores se encontraba gravemente enferma, por eso el hermano Miguel Martínez Enriqueta se dispuso a visitarlos una vez por semana y estar orando por la hermana, logrando que esta familia entendiera el bautismo en el nombre de Jesucristo y posteriormente bautizándose.
PRIMER CAMPAÑA
El 18 de Abril de 1995 se hizo la primer campaña evangelística y de sanidad Divina organizada por el hermano Miguel Martínez Enriqueta y los primeros hermanos ya en Ahuatitla, donde nos visitó por primera vez el pastor oficial el hermano Obed González Figueroa de la iglesia en Tuxpan, Ver. En ese tiempo pertenecíamos al presbiterio también de Tuxpan, en dicha campaña se reunieron hermanos de Cuatecomaco, Partidero y Ahuatitla.
PRIMERA NECESIDAD
Viendo el pastor Obed González el crecimiento del pueblo cristiano, ofreció un diacono de nombre Antonio Santiago Reyes para que apoyara al hermano Miguel Martínez Enriqueta, quien duro 6 meses atendiendo las comunidades del Partidero, Ixtacahuayo y Ahuatitla. Una vez que el diacono se fue, llego el hermano Francisco Moreno Teresa de la iglesia de Cuatecomaco, municipio de Zontecomatlàn, este duro aproximadamente un año atendiendo la obra, cumpliendo con ese periodo entrego la responsabilidad al hermano Marcelino, este atendió la obra durante un año y seis meses, durante este lapso se integraron otros grupos como son el pueblo de Rancho Nuevo y Escuatitla del municipio de Benito Juárez, Ver.
Al cabo de un tiempo se puso como encargado al hermano Claudio Hernández Escobar, hijo del Señor Agustín Hernández Hinojosa, en su trabajo se abrió puertas en Limontitla municipio también de Zontecomatlàn, Ver. Y El Naranjal, municipio de Tlachichilco, por un año se estuvo atendiendo la obra de esa manera hasta que el Distrito mando al hermano Gerónimo Flores Cruz, diacono en la Iglesia de Tuxpan, estando el como encargado los grupos se convirtieron en Iglesias en formación, el 22 de febrero del mismo año se tuvo la visita del Obispo en ese entonces el hermano Crispín Saldaña Villar y la directiva, también el Evangelista Nicolás Loera Sandoval y el grupo musical “Alfa y Omega” de Villa La Venta Tabasco, haciendo ese día una campaña donde hubo aproximadamente 150 personas, entre hermanos y visitas de las diferentes comunidades, en esa fecha se le independizo a la Iglesia de Ahuatitla de la iglesia en Cuatecomaco.
El hermano Gerónimo duro aproximadamente dos años atendiendo la obra en este lugar con mucho empeño y animando al reino Cristiano a seguir anunciando el Evangelio de Jesucristo. Por diferentes motivos el hermano Gerónimo entrego responsabilidades como encargado provisional al hermano Clemencio Reyes Hinojosa, quien atendió la iglesia durante 8 meses, hasta que el 18 de octubre del 2001 la directiva envió al hermano laico Salomón Ramírez Pérez, originario de la iglesia de Tuxpan quien venía también con su esposa Rosalba Cortes y su hija Mariela Ramírez Cortez.
CRECIMIENTO Y CONSOLIDACION DE LA OBRA EN AHUATITLA
La iglesia para ese entonces contaba con 43 miembros activos, y en cuestión de un año y medio aumentaron 30 hermanos más, llegando este informe a los directivos distritales lo inician al diaconado en la convención, y pasando año y medio le ordenan al pastorado en la convención Distrital, siento entonces el primer pastor oficial de la iglesia de Ahuatitla, en esa fecha no se contaba con un terreno propio y mucho menos con casa pastoral, las actividades se realizaban en la casa de los hermanos, es ahí donde nace la inquietud del pastor y motivando a los hermanos a cooperar para la compra de un terreno que sería para la construcción del templo, se logró esto  y también la construcción de la casa pastoral.
UNA MISION QUE SE INTEGRA
También se recibe a su cargo la localidad del Partidero como misión de Ahuatitla, debido a que la iglesia que con anterioridad la atendía quedaba más retirada y de Cuatecomaco pasa a ser responsabilidad de Ahuatitla, recibiendo aproximadamente treinta y tres miembros bautizados.
CONCLUSION
En el año 2000 en la iglesia de Ahuatitla se extiende por diferentes lugares, como el Naranjal, La Soledad, San Bernardo, El coyol, Chintipán, todas estas comunidades pertenecientes al municipio de Zontecomatlàn llegando en ese entonces a tener 124 miembros en total.
Se ha seguido en la labor del crecimiento de la obra, motivando a los hermanos a seguir expandiendo el Evangelio del Reino.

Revisión del 23:01 26 jun 2013

Anuncios de la comunidad

Abril 2021

¡Ahora puedes subir muchas fotos a la vez!
Al entrar a Subir archivo, ahora se presenta el asistente para subir archivos que permite subir varios archivos al mismo tiempo y se agregan categorías y descripciones de forma individual o en grupos. Pruébalo.

Febrero 2021

Ahora la WikiHistoria se adapta mejor a tu pantalla, también estamos probando Minerva Neue, una nueva interfaz para los dispositivos móviles, y creemos que podríamos llegar a usarla como interfaz en todos los dispositivos. Déjanos tus comentarios.

Recuerda, los video-tutoriales pueden tener la información que buscas:

  1. Cómo crear un nuevo articulo (Reseña iglesia, biografía, etc.).
  2. Cómo editar un articulo (Reseña iglesia, biografía, etc).
  3. Qué contenido debe tener un artículo en Wikihistoria de la IAFCJ.


Véase el archivo de los anuncios anteriores.

Listado de plantillas existentes hasta el momento que pueden usarse aqui: Listado de plantillas --Lucianinski 00:31 6 jun 2012 (MDT)


Páginas para borrar

En la siguiente categoría se encuentran páginas que han sido marcadas por los usuarios para ser borradas por un administrador: Categoría:Páginas para borrar


Trasladar o cambiar el nombre de un artículo

Si lo que se desea es cambiar el nombre de un artículo se puede usar la opción renombrar, mover o trasladar. En lugar de crear un nuevo artículo y abandonar el primero para ser borrado este se puede renombrar o mover. Para aprender cómo mover un artículo de forma correcta lee el siguiente artículo de la Wikipedia aquí




Páginas nuevas

  • 19:18 13 mar 2024Ejido Compuertas (hist. | editar) ‎[2201 bytes]COMPUERTAS (discusión | contribs.) (Página creada con «==prologo.== Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) del Ejido Compuertas, Ahome, Sinaloa.»)
  • 17:54 13 mar 2024COMPUERTAS (hist. | editar) ‎[1132 bytes]COMPUERTAS (discusión | contribs.) (Página creada con «Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) del Ejido Compuertas, Ahome, Sinaloa. Iniciaron la obra un grupo de hermanos de Flor Azul, comunidad vecina. Donde se reunían para evangelizar al Ejido Compuertas, dándose la oportunidad de abrir un campo Evangelistico con el único propósito de ganar almas para el rey de reyes y señor Jesucristo, por lo cual dejando en manos de nuestro Hermano Agustín Beltrán como encargado de la obra con la guiansa del Esp…»)
  • 05:29 4 mar 20241a TULSA OKLAHOMA (hist. | editar) ‎[189 bytes]TULSA (discusión | contribs.) (Página creada con «Paz de Cristo hermanos y hermanas, les contaremos los inicios de nuestra amada iglesia en la ciudad de Tulsa Oklahoma, y tambien el estado actual de nuestra amada iglesia.»)
  • 00:06 28 feb 20241a tulsa oklahoma (hist. | editar) ‎[0 bytes]TULSA (discusión | contribs.) (Se creó una página vacía)
  • 18:32 17 feb 2024Nuevo San Miguel (hist. | editar) ‎[1607 bytes]ISRAELDUARTE (discusión | contribs.) (Página creada con «==INICIOS== Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesus Nuevo San Miguel, ubicada entre la calle invies y oro pinto inició el 17 de diciembre de 1996, Distrito de Los Mochis Sinaloa siendo el obispo encargado el hermano Abel Gámez Villarreal. categoría:Los Mochis Distrito»)
  • 06:53 16 feb 2024Los LLanos (hist. | editar) ‎[124 bytes]ISRAELDUARTE (discusión | contribs.) (Página creada con «===Prologo.=== ===Introducción===»)
  • 06:40 13 feb 2024Olas Altas (hist. | editar) ‎[1905 bytes]ISRAELDUARTE (discusión | contribs.) (Página creada con «==Prologo== La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (IAFCJ) es una iglesia cristiana pentecostal unicitaria más antigua de México. Según sus propios datos, fue fundada por el Espíritu Santo tras la llegada a de la Señora Romana Carbajal (esposa del Pastor Genaro Valenzuela) a Villa Aldama, Chihuahua; quien tiempo atrás había disfrutado de una experiencia mera mente espiritual en la cuna del Pentecostalismo Moderno, en la Calle Azusa de Los Ángeles, Ca…»)
  • 03:11 20 ene 20243a de Apodaca (hist. | editar) ‎[3878 bytes]3APODACA (discusión | contribs.) (Página creada con «== Inicios == La obra comenzó como '''“Misión Aposento Alto” ''' en Junio de 2015 en la colonia Fresnos IX Sector en Apodaca, Nuevo León. Obra perteneciente al Distrito de Monterrey. Fungió como iglesia madre la 1ª IAFCJ de Apodaca Nuevo León, durante el pastorado del Rev. Roble Balderas Ramírez y bajo la supervisión del entonces Obispo del Distrito de Monterrey Rev. Samuel Tovar Díaz. == Primeros pasos == En el año 2015, en la colonia Fresnos IX Secto…»)
DISTRITO DE TAMPICO A.R.
 1.    1ª. IGLESIA APOSTOLICA EN TAMPICO, TAMPS.
       Historia de la Iglesia
       INTRODUCCION

El mensaje apostólico inicia en esta región con la participación de un misionero Irlandés de nombre José Stewart, a principios del año 1950. En el estado de Tamaulipas la iglesia de Tampico es reconocida como una de las primeras congregaciones establecidas en la región. Se inició la obra en casa de los hermanos, y posteriormente se edificó un pequeño templo de madera el cual se encontraba ubicado sobre el Boulevard Adolfo López Mateos y calle Xicoténcatl de la colonia Guadalupe Mainero, dicha construcción fue derribado por el ciclón “Hilda” en 1955. HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS Después de lo sucedido en la temporada de ciclones; donde la frágil construcción donde se reunían había sufrido los embates de los vientos huracanados del ciclón Hilda, y no había podido resistir y había sucumbido ante tal fenómeno meteorológico quedando sin lugar donde congregarse, se dieron a la tarea de construir un nuevo templo de mampostería, bajo la dirección del hermano Pedro Salinas, quien se desempeñaba como pastor del mismo. En el año de 1964 asumió el pastorado el hermano Juan Soto Morales, hasta el año de 1967, entregando la responsabilidad al hermano Juan Berumen Aguirre quien fungiera como pastor de esta congregación hasta el año de 1969. En el mes de Abril de 1969 recibió la responsabilidad el hermano Bernardo Díaz Blanco, es durante su periodo que el templo fue reubicado al nuevo predio ubicado en calle Matamoros N. 101, Col. Nuevo Fraccionamiento Laguna del Carpintero, que es el domicilio que hasta hoy es sede de nuestras instalaciones. En 1971 se recibió como responsable de la obra el hermano Gustavo Hernández Sosa, quien ejerció el pastorado hasta el año de 1974 que por motivo de ser enviado al Instituto Teológico Apostólico Internacional (I.T.A.I) entrego la responsabilidad al hermano Leonardo Soto Sánchez quien lo hizo hasta el año de 1977 fecha en la que nuevamente entrego la iglesia al hermano Gustavo Hernández Sosa. Así el hermano Gustavo estuvo pastoreando la iglesia hasta el año de 1984, fecha en la que entrego responsabilidades al hermano Nicolás Loera Sandoval. Durante el pastorado del hermano Nicolás Loera Sandoval se inicia la construcción del nuevo templo, quedando en ese proceso hasta el año de 1989 pues entrega la iglesia al hermano Crispín Saldaña Villar el 12 de Noviembre, quien desde esa fecha hasta el 20 de Noviembre del 2005 ejerce el pastorado de lo que hoy es llamada la 1ª Iglesia Apostolica de Tampico Tamaulipas. Dentro de los colaboradores en el liderazgo en el pastorado del hermano Crispín se contó con la participación de un ministro muy conocido, el hermano Pablo Bartolomé García Morales. Durante este lapso se logró establecer nuevas congregaciones en la región sur de Tamaulipas y norte de Veracruz. La primera congregación que nació de la iglesia de Tampico es lo que hoy se conoce como la Iglesia de Cuauhtémoc Veracruz, entregando la responsabilidad al Hermano Leonardo Soto Sánchez en el año de 1996 para que se hiciera cargo de la iglesia. En 1998 se sentaron las bases para la iglesia de Panuco Veracruz y en el año de 1999 la 2ª Iglesia de Tampico Tamaulipas. A través de los años se ha hecho una labor de enseñanza, predicación y bautismo de la gente, contando hasta el momento con una membresía de 435 hermanos. Y continuamos trabajando en la obra, pues sabemos que Dios nos va a dar muchos más triunfos, ya que en esta ciudad hay un reto muy importante que es alcanzar a personas para Cristo, nosotros estamos decididos a hacer la voluntad del Señor Jesucristo, pugnando por el crecimiento de su iglesia, en este tiempo estamos haciendo obra evangelística en Tantoyuca Veracruz, Altamira Tamps. Y Cd. Madero Tamps. Y estamos convencidos de que Dios levantara mucho más pueblo para su honra y su Gloria. El Hno. Crispín entrego la 1ª. Iglesia Apostólica de Tampico el 6 de julio del 2006 al hno. Jorge Alberto Peña cuando la Iglesia tenía una membresía total de 480 miembros; pero ese mismo día se hizo el convenio de que el hno. Crispín Saldaña se responsabilizara de la misión de El Blanco y otras colonias con una membresía de 198 hnos. recibiendo nuestro hno. Jorge Alberto Peña 282 miembros. El reto era afinarse pastor con la membresía que quedaba en la 1ª. De Tampico a fin de lograr estar a la altura de la dinámica y compromisos que tenía la congregación pues por lapso aproximado de 16 y meses el hno. Crispín Saldaña había fungido como pastor. Una de las primeras acciones fue dinamizar las misiones que dependían de Tampico ya que en ese momento histórico, era una situación de carga económica que no daba holgura para desarrollar más proyectos; así que en el mes de septiembre se declaró iglesia independiente de la 1ª. De Tampico la misión que se encontraba en Altamira, Tamaulipas, concediendo que los hnos. que Vivian alrededor de dicha área de trabajo pertenecieran a la nueva congregación; la membresía con la que inició fué de 38 hnos. fue recibida por el diacono Alejandro Loera C. Para el año siguiente el día 31 de agosto del 2007, la 1ª. De Tampico decidió entregar la misión de Tantoyuca, como parte del proyecto de expansión que se tenía en la Iglesia local. Hasta ese momento era atendido por un hermano de la congregación de Tampico el hno. Adinoram Soni; el hermano Leonardo Soto Sánchez, en su calidad de obispo supervisor dio la apertura oficialmente de que la misión en Tantoyuca dependiente de la 1ª. De Tampico, se declaraba como una nueva congregación, para ese entonces la misión contaba con 95 miembros y la recibió el hno. Jaime Néstor Torres Avalos. En el año 2010 a los 18 días del mes de Julio se entregó al Distrito la Misión de Tancol para constituirla en la 3ª. Iglesia de Tampico cediendo 66 miembros y recibiéndola el hno. Jesús Gallegos Patiño. El día 1 de agosto del 2010 el hno. Jorge Alberto peña entrego la responsabilidad pastoral al hno. José Angel Silguero Rodríguez, con 187 miembros. En la administración del hno. José Angel Silguero la iglesia ha trabajado por consolidar el trabajo de las redes de multiplicación, así como continuar con los trabajos de remodelación y construcción propias de una iglesia que tiene tiempo de estar establecida. La evaluación de mayo a agosto del 2012 proporciono el siguiente dato: que la congregación cuenta hasta esta fecha con 211 miembros.


 2.  2ª. IGLESIA APOSTOLICA EN TAMPICO, TAMPS
        DISTRITO DE TAMPICO A.R.
        Historia de la Iglesia

En el año de 1997, el hermano Crispín Saldaña Villar, independizo el área de la Col. Borreguera (Solidaridad, Voluntad y Trabajo). Que paso a ser la 2ª Iglesia en formación de Tampico, con 32 miembros bautizados, tomando la responsabilidad como encargado el mismo año el Hermano Fidel Zaleta Pérez, el cual estuvo al frente un periodo de año y medio, durante este tiempo la iglesia no contaba con un terreno propio, y se reunían en un terreno prestado, ubicado en calle España N. 324 de dicha colonia, siendo esto por un corto periodo ya que después se buscó otro terreno y se rentó. Después de año y medio el hermano Fidel Zaleta entrega la responsabilidad como encargado al hermano José Angel Silguero Rodríguez, el 04 de Octubre de 1999, en este tiempo se rentó una casa donde se realizaban los cultos, hasta que el hermano José Romualdo Cruz logro conseguir el terreno ubicado en Calle Filipinas N.533 de la Col. Solidaridad, Voluntad y Trabajo, entre las calles Luxemburgo y Etiopia, dicha propiedad se logró Gracias a Dios primeramente y al esfuerzo de la congregación, haciendo rifas, venta de tamales que no pueden faltar, empanadas, esto con la colaboración de las tres fraternidades en ese entonces. Al contar ya con el terreno se hizo una galería de lámina de cartón provisional para poder dar lugar al culto de celebración a nuestro Dios y las reuniones de fraternidades, siendo los primeros directivos el hermano Homero Robles Vera como director de los Señores, así mismo de las Señoras la hermana María Victoria Valdez de Martínez y el hermano Florenciano Cruz como Director de los Jóvenes. Después de 11 meses el hermano José Angel Silguero Rodríguez entrega la responsabilidad al hermano Miguel Angel Medina Romero el 03 de Octubre de 2000, siendo este el primer pastor ordenado de la 2ª Iglesia en Tampico. En diciembre de este mismo año se realizaría la introducción de agua y drenaje, así como mejoras en la galera provisional, colocando un piso de cemento y cercado con tela a todo el terreno. En el año 2002 se empieza a construir la cimentación, durante el año 2002 al 2005 se construyen las columnas, paredes, pila bautismal y se logró cimbrar la placa del templo haciendo mejoras en la construcción del templo. Así mismo se ha logrado aumentar la membresía de esta iglesia bautizando hermanos. Al presente año 2012 la Iglesia cuenta con una membresía de 147 miembros.


 3.  IGLESIA APOSTOLICA EN CUAUHTEMOC, VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     Historia de la Iglesia

INTRODUCCION A partir del año de 1978, varios hermanos pertenecientes a la 1ra Iglesia de Tampico, por separado, comenzaron a tener contacto con personas de las colonias Benito Juárez, las Margaritas y la California. Nuestro hno. Santos Hernández Trejo junto con el hno. Abel Romero se había propuesto ir a visitar y compartir la palabra en una de las colonias de Tampico, pero el día que habían acordado hacerlo el hno. Santos Hdez. Le mencionó al hno. Abel que debían ir pero a la col. California. Y decidieron hacerlo así logrando realizar varios contactos evangelìsticos que a la postre vendría a ser de gran bendición. Fue así como ese mismo año se comenzó a trabajar como área de evangelización.

HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS

El lugar se comenzó a mencionar en la 1ra Iglesia de Tampico, como “La California”. Años más tarde, aproximadamente en 1986, en la colonia Benito Juárez, se comenzó a trabajar y el lugar se llegó a conocer como la misión de la california. La dirección donde se realizaban los cultos, fue en José María Morelos y Pavón y Simón Bolívar.

Varios hermanos fueron encargados de la misión, entre los cuales estuvieron: Gustavo Hernández Sosa, Crispín Saldaña Villar, Jorge Alberto Peña Negrete, Ignacio Hernández Sánchez, Nazario Sánchez Armenta, Homero Robles Olvera, Candelario Robles Medina, Ismael Hernández Hernández.

Los hermanos que se bautizaban, asistían a las reuniones de culto de la 1ra de Tampico. En la misión de la California tenían reuniones los días lunes y viernes. Se llegaron a bautizar 19 hermanos, entre los cuales fueron: Ismael Hernández Hernández, María Elisa Medina Nájera, Isabel Nájera, Roque Medina, Pablo Medina Nájera, Guadalupe Lozano, Concepción Hernández Lozano, Antonio Ortega Ruiz, Olivia Velázquez Torres, Francisco Aurelio Leocadio, Ormisdas Valentín Pérez, Lorenza Castro Verdejas, Reina Lorena Gutiérrez Castro, Alejandro Maya García, Macaria Aguilar Orta, Sara Figueroa Aguilar, Olga Aregullín De Pérez, Socorro Morales De Marín, Isabel Chávez, Domingo Alejandre.

Con esta cantidad de hermanos, lograron adquirir un terreno con una modesta construcción, en la dirección Simón bolívar y Carranza, Colonia Benito Juárez, de Cd. Cuauhtémoc, Veracruz. Y fue así, con esta cantidad de 19 hermanos, que el día 1 de Enero de 1996, la misión de la California se convertía en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús de Cuauhtémoc. El obispo Del Distrito de Tampico, en el año de 1996, el hermano Crispín Saldaña, asigno como pastor al hermano Leonardo G. Soto Sánchez (+).

En los primeros días de trabajo varios amigos se comenzaron a bautizar ya como iglesia , entre los cuales se encuentran:

Dan Alfonso Figueroa Aguilar, Antonio Aurelio Leocadio, Eulalia Leocadio, Minerva Zaleta, Ebed Emmanuel Figueroa Aguilar, Amado Rivera Hernández, Eulalia Tiburcio, Benito Del Ángel, Eugenia Valentín Pérez, Antonio Reyes. En el mes de Mayo de 1996 se realizó campaña evangelística, siendo el hermano Nicolás Loera, el evangelista invitado, y fue así, que en ese mes los primeros hermanos recibieron el espíritu santo, así como algunos invitados. A mediados del año de 1997, adquirieron un terreno en mejores condiciones, en la dirección José Ma. Morelos y Pavón esquina con Lerdo de Tejada, colonia Benito Juárez, de Cd. Cuauhtémoc, Veracruz, dirección en la cual se encuentra actualmente las Instalaciones de la Iglesia. El terreno fue adquirido mediante un préstamo que gestiono al hermano Crispín Saldaña Villar, obispo del distrito, ante la iglesia general. Préstamo que la iglesia local pago fielmente. De forma inmediata comenzaron los trabajos en este terreno. Ya en el año de 1999 se realizó la ceremonia de la instalación de la colocación de la primera piedra MINISTERIOS Se comenzaron a realizar actividades puente para llevar el evangelio a la comunidad cercana, actividades como: Campañas evangelísticas, cultos de barrio, veladas de oración, cultos de consagración. Como resultado del avance de la iglesia, se dio el nacimiento de los primeros ministerios, como: Evangelismo, Construcción, Intercesión, alabanza y educación Infantil. Por lo cual se dio como resultado la asignación de funciones a los siguientes hermanos: Secretario: Elisama Soni Montes Tesorera: María Elisa Medina Nájera Dirección De Señoras: Dirección De Señores: Dirección De Jóvenes: Sara Figueroa Aguilar Maestras De Niños: Sara Figueroa Aguilar, Reina Lorena Gutiérrez Castro, Erika Janeth Soto Soni, Dinorah Soto Soni Coordinador De Alabanza: Pablo Medina Nájera Siendo la fraternidad de señoras las más destacada en las actividades que realizaban, tales como trabajos para recaudar fondos para pro-construcción, caminatas evangelísticas, trabajos físicos en la construcción, visitación, evangelismo, cultos de consagración y de EVAMI.

El ministerio de alabanza se comenzó a equipar siendo los primeros instrumentos, una guitarra de caja, un pandero, un pequeño teclado, el cual se conectaba a un combo junto con un micrófono Siendo el contenido y el orden de la liturgia, oración de inicio, acción de gracias, peticiones, testimonios, cantos y predicaciones. Primeras Actividades Educativas. En la educación se comenzó a trabajar con la escuela bíblica, para hermanos ya bautizados, amigos o simpatizantes con el evangelio y niños. El crecimiento de estos ministerios, ha dado como resultado el surgimiento de más ministerios tales como: obras teatrales y mimos, ujieres, del manto, de pandero.

Primeras Actividades Asistenciales Que Se Realizaron.

A partir del 2005 la iglesia ha participado con el apoyo en desastres naturales, ha realizado envío de ropa, despensa de latería, etc. Al mismo tiempo que en forma local ha apoyado con despensas, solvencia de servicios funerarios, etc.

Grupos O Misiones Que Estableció La Iglesia.

En el año 2004, se comenzó a trabajar en el lugar conocido como Tampico Alto, siendo este lugar conocido como la misión de Tampico Alto. Durante el año 2006 se comenzó a trabajar en el lugar conocido como Moralillo, perteneciente al estado de Veracruz y en el mes de Febrero del año 2010, este lugar se estableció ya como iglesia.

Dones Espirituales Comúnmente Utilizados En Las Reuniones

Siempre durante estos años, en la iglesia se presenciado el respaldo de Dios en experiencias como expulsar demonios, sanidades físicas, derramamiento del Espíritu Santo.

El día 12 de mayo del 2010, la iglesia vivió uno de los acontecimientos más fuertes, este fue la muerte del hermano y pastor de la Iglesia, Leonardo G. Soto Sánchez. Por lo cual el día 4 de Julio del 2010 se realizó el cambio pastoral, siendo el hermano y Obispo Luis Gonzaga Casanova Medina, quien a partir de esta fecha seria el Pastor a cargo.

CONCLUSION La membresía con que cuenta la iglesia hasta agosto de 2012 es de 420 miembros, Aún falta mucho por hacer y la obra de Dios sigue creciendo de manera especial, ya que los dones y ministerios se ha puesto en práctica y Dios ha respaldado de manera sorprendente dándole a la congregación una nueva manera de vivir y expresar su fe con la comunidad que le rodea logrando que muchos decidan buscar y aceptar a nuestro Señor Jesucristo con buen ánimo y deseos de comprometerse para continuar haciendo una labor que está beneficiando en diversos aspectos a la ciudadanía de Cuauhtémoc, Ver.


 4.  IGLESIA APOSTOLICA EN EL AGUACATE, VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     Historia de la Iglesia

PRESENTACION En el año de 1925 nace la iglesia del El aguacate Veracruz, siendo el iniciador el Hermano Enedino R. Soni, quien sin reservas se entregó al servicio de la obra donde enfrento momentos difíciles, siendo más fuerte el amor hacia Dios logro ganar varios pueblos para Cristo. INTRODUCCION En el año de 1945 el hermano Enedino R. Soni determina dejar al frente de la obra al hermano Nereo Soni Vicencio, su hijo como pastor de la Iglesia del Aguacate, con la misma fuerza y responsabilidad que le había otorgado su querido padre Enedino R. Soni, pionero de la localidad, obtuvo gran victoria por la Gracia de Dios y su esmerado trabajo. HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS Estuvo al frente por 40 años cuando entrega la responsabilidad al hermano Leonardo Soto Sánchez en el año de 1985, el cual continuo al frente de la iglesia con la misma responsabilidad y entrega en la obra de dios, donde sin duda surgieron contrariedades pero se mantuvo trabajando arduamente por un periodo de tres años y medio cuando le llego el cambio a la Ciudad de México en el año de 1989 a la 4ª. Iglesia. En el Aguacate recibe la responsabilidad el hermano Jorge Alberto Peña Negrete, pastor encargado recibe a la iglesia con 22 miembros, estuvo un periodo de tres años y medio enfrentando la responsabilidad y trabajando arduamente por la obra de Dios. En el año de 1992 llega el traslado a Cd. Mante y entrega la responsabilidad al Hermano Ignacio Hernández Santos, recibiendo una membresía de 24 miembros bautizados. El hermano Ignacio Hdez. Estuvo por un periodo de 4 años, trabajando arduamente por la obra de Dios, logrando victoriosos triunfos por la gloria de Dios. El día 16 de Julio de 1996 es trasladado a la ciudad de Tuxpan, Veracruz y entrega la iglesia al hermano Israel Mendiola Trejo, recibiendo la iglesia con 25 hermanos bautizados, este continua la labor del Señor enfrentando adversidades del enemigo, pero saliendo triunfante con la ayuda de Dios durante el periodo de su labor hasta el día 27 de Junio de 1998 y fue trasladado a la iglesia del Ejido en La Mina Veracruz. Dejando la responsabilidad en manos del hermano Luis G. Casanova Medina, quien recibe dicha iglesia con 26 miembros bautizados. Recibió el pastorado el hno. Juan torres Avalos y después se le entrego la responsabilidad pastoral al hno. José Dolores Guzmán Contreras, y en el 2012 a finales del mes de agosto cuenta con una membresía de 102 hnos. y la pastorea el hno. Esteban Torres Avalos

 5.  IGLESIA APOSTOLICA EN EL TULAR CABO ROJO, VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     Historia de la Iglesia

La Iglesia en el Tular Cabo Rojo, es una de las iglesias con más antigüedad en nuestro Distrito. Fue en el año d e1954 cuando el hermano Enedino R. Soni, originario del Aguacate, Ver., comenzó a predicar el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo en la comunidad de Colonia Moreno, Ozuluama, Ver., las primeras familias que se acercaban a escuchar la palabra del Señor fueron las siguientes, Morales Constantino, Pérez Constantino y Cruz Malerva. En seguida también decide cruzar la Laguna de Tamiahua, donde se encuentra ubicado El Tular Cabo Rojo, Ver., donde con gusto un matrimonio los recibió, y de buen corazón prestaron su casa para que ahí se realizaran los primeros cultos, ellos fueron Emeterio Hernández y Agustina Mar. Tiempo después el hermano Enedino R. Soni vino acompañado al Tular del hermano Francisco Calles, quien con agrado también predicaba el evangelio. Para el año de 1960 ya se había formado un grupo de personas que habían sido bautizadas en el Nombre de Jesucristo, como fue el caso de Dionisio Morales y su esposa Catalina Constantino y Brígida Cruz, de Colonia Moreno, además de los del Tular, Emeterio Hernández y su esposa Agustina Mar, Alberta Santiago, Gelasio Reyes y María del Refugio Villalobos, quienes tuvieron el privilegio de ser atendidos por el primer pastor responsable de la obra, el hermano Sebastián, quien continuo realizando actividades en casa del hermano Emeterio, dicho hermano estuvo al frente del grupo de 1962 a 1963, después de dejo la responsabilidad bajo el pastorado del hermano Juan Marín, quien continuo realizando cultos en la casa prestada. Para el años de 1963 a 1964, la iglesia del Tular Cabo Rojo, quedo bajo el cuidado del hermano Juan Soto, transcurrido este tiempo siguió pastoreando el hermano Pedro Salinas durante dos años, que fueron de 1964 a 1966. Pasados estos años surge otro cambio pastoral y recibe la obra el hermano Cecilio González, quien se dio a la tarea de motivar a los hermanos para construir el templo y la casa pastoral que en un principio fue de enjarre y lamina de cartón, esto, en un terreno que el hermano Abel Hernández Delgado, miembro de la congregación dono. Su periodo de pastoreo fue de 1966 a 1969. Del periodo de 1969 a 1971 atendió la iglesia el hermano Encarnación Hernández, para este tiempo constaba ya con instalaciones propias, de manera modesta y sencillas, pero aun así el grupo de hermano alababa a Dios y le Glorificaban. En el año de 1971 llega a pastorear el hermano Magdaleno López, quien estuvo atendiendo hasta el año de 1974, en su estancia el hermano hizo conciencia en el grupo sobre la mejora de las instalaciones, proponiéndoles empezar la construcción de material de block, con buen ánimo esta obra se comenzó en el año de 1972, logrando edificar el templo y la casa pastoral por el albañil y también hermano de la iglesia Tranquilino Huerta. La congregación comenzó a multiplicarse para la Gloria de Dios, y los años siguieron transcurriendo y así también diferentes pastores estuvieron atendiendo la iglesia, de 1974 a 1975 el hermano Víctor Muñiz Barrios, posteriormente el hermano Pablo Bartolomé García de 1975 a 1976, el hermano Eleuterio Maya de 1976 a 1978, los hermanos Felipe y Hugo se hicieron cargo de la iglesia de 1978 a 1979. Siguió con el trabajo pastoral nuevamente el hermano Víctor Muñiz en el año de 1979 a 1983, siguiendo con la consolidación de la iglesia el hermano Francisco Hernández entregando en 1984 al hermano Magdaleno López de 1984 a 1988, dando seguimiento pastoral de 1989 a 1992 el hermano Ignacio Hernández Santos. En el año de 1992 recibe la responsabilidad de seguir atendiendo el ya creciente grupo de hermanos, el pastor Alfredo Hernández banda, quien estuvo al frente hasta el año de 1997. Estuvo al frente de esta congregación el hermano Felipe Ricardo por tres meses, dentro del periodo de 1997 a 1999. Seguido por el hermano Esteban Hernández Salazar quien trabajo desde 1999 a 2002. Para este tiempo el templo contaba con puertas y ventanas de madera ya deterioradas por el tiempo, al igual que el techo y el firme del templo, requiriendo una remodelación dándose en el pastorado del hermano Esteban Villa, logrando acondicionar el templo y comprar una consola para el equipo de sonido, entre otras cosas, todo esto en el periodo de trabajo que fue del 2002 al 2005. Después de este periodo surge un nuevo cambio pastoral dejando la responsabilidad el anterior pastor al hermano José Andrés Bautista, quien estuvo por un lapso de tres meses y así nuevamente la iglesia necesitaba un pastor que sería el hermano José Juan Torres Avalos quien se encargó de la iglesia en el año del 2005 al 2006, entregando después de este tiempo al hermano José Daniel Martínez quien entrego la obra en el año de 2010. Actualmente la Iglesia cuenta con 59 miembros y está siendo pastoreada por el hermano Miguel Angel Reyes de los Angeles, acompañado de su esposa Josefa y sus dos hijas.


 6.  IGLESIA APOSTOLICA EN STA. ELENA EL MORALILLO, VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     Historia de la Iglesia

HISTORIA COTIDIANA Y TESTIMONIOS MISION 2006 a 2009 Fue en Enero del 2006 comenzó una linda amistad que disfrutaban de la juventud que asistían a la preparatoria. El joven Víctor Díaz Bautista un joven con decisión, abrió pasos a un horizonte en el cual Dios estaba esperando, él fue invitado por los padres de Abigail Díaz, los hermano Mercedes Sánchez y Enoc Díaz González a un discipulado formado por una célula, donde estuvo aprendiendo más de Dios y así fue como Víctor Díaz tomo al decisión de seguir a Dios con todo su corazón. Fue hasta el 16 de Abril de 2006 cuando el tomo la decisión de bautizarse y dar su vida al servicio de Dios. Posteriormente la hermana Bertha Bautista fue invitada a una campaña de evangelización donde sintió el llamado de Cristo en su corazón y así el 7 de Mayo del 2006 fue bautizada en el nombre de Jesucristo. Así paso el tiempo y la célula fue creciendo cuando se hizo la invitación a la hermana Josefa Sosa, quien se bautizó el 26 de Junio de 2006 y a partir de ahí se estuvieron haciendo las reuniones de la célula en casa de la hermana Berta Bautista con este pequeño grupo de hermanos. Posteriormente se integró la familia de la hermana Rosa Montiel los cuales ya estaban bautizados, también se bautizó la hermana Clarita y su esposo el hermano Teobaldo Santiago, reuniéndose todos en la célula número uno.


MINISTERIO DE LA MUJER

Las hermanas se reunían en diferentes casas a orar en interceder por las conversiones de los amigos y familiares, se realizaron cadenas de oración y ayunos de 40 días, viendo  los resultados en las conversiones  y las sanidades de hermanos y amigos, se logró un crecimiento mayor en el año 2008.


CRECIMIENTO Del año 2006 al 2009 se cuenta con 50 bautismos, los hermanos en ese tiempo se desplazaban hasta ese lugar cruzando el Rio Panuco, donde se congregaban en la iglesia de Cuauhtémoc, Ver. Donde algunos hermanos recibían estudio de liderazgo en dicha congregación por la mañana, regresando por la tarde a la comunidad de Sta. Elena Moralillo donde se hacían los cultos en casa de la hermana Josefa, estableciéndose así como misión. Fue hasta el 30 de Enero del 2010 cuando deja de ser misión de la iglesia de Cd. Cuauhtémoc, Ver., y se constituye en iglesia información a partir del 31 de Enero de ese año, donde toma la responsabilidad el hermano Adinoram Soni Montes junto con su esposa y sus hijas, entregándole esta responsabilidad el hermano Leonardo Soto Sánchez.


SEÑALES Y MILAGROS Se realizaban campañas de sanidad Divina, derramamiento del Espíritu Santo, donde la mano de Dios se manifestaba, a través de los hermanos evangelistas Nicolás Loera Sandoval y el hermano Jesús Gallegos Patiño

MINISTERIOS Se desarrollaron varios ministerios como el de Liturgia, Enseñanza, Alabanza para la Gloria de Dios, también se establecieron la escuela de Liderazgo en sus diferentes módulos.

ESPACIOS DE REUNION Cuando principiaba la obra, los cultos y diversas reuniones se establecieron en casa de los hermanos pero surgió la necesidad de comprar un terreno para la construcción de templo. Para el año del 2011 en el mes de Noviembre se tramito la compra-venta del terreno con medidas de 15 x 20 metros cuadrados, se empezó la construcción del templo también.


 7.  IGLESIA APOSTOLICA EN  CUATECOMACO, VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     PRESENTACION

Hablar de la vida religiosa de una comunidad indígena equivale a tratar el punto medular de su vida ya que esta juega un papel determinante en su formación cultural debido a que todo lo que ahí se vive y se practica está íntimamente ligado a la vida religiosa , está a su vez está fundada en idolatría con sus tradiciones y costumbres supersticiosas, profundamente arraigada y consolidada en un sistema de gobierno local, que vela celosamente por ella, de manera que si nuestra lucha no es contra carne y sangre, tampoco es individual si no colectiva. Todo ello nos da un panorama general ya groso modo de las adversidades y la compleja lucha que tiene que enfrentar el evangelio en las zonas marginadas y empobrecidas por las manipulaciones político-religiosas que las oprimen en nuestro tiempo, situación que cada día se agudiza más y más, y solo nuestro Señor Jesucristo puede hacer prevalecer su voluntad por conducto, de su iglesia Amen. PROLOGO Resulta por demás incomprensible para el mundo invonverso la imperativa declaración del Señor Jesucristo, cuando dijo: “Id por todo el mundo y haced discípulos a todas las naciones bautizándoles en el nombre del padre, del hijo y del espíritu Santo” Mt 28:19 cuando el hombre o su comunidad desconocen la palabra de Dios y están habituados a una vida egoísta, de pecado y de idolatría en donde nadie se preocupa por la vida del otro, en donde aún el amor en el matrimonio y la familia es ambigua, en donde creen que el placer y el gozo solo se encuentra en los corazones egoístas y mezquinos y la vida para la gran mayoría no tiene sentido ni esperanza. Tal era el caso de lo que ahora se conoce como “La Sierra” en donde a fines de los 70 empezaron a mirar la llegada de altas e imponentes camionetas pick-up de procedencia norteamericana, tripuladas por los inconfundibles altos y güeros, impresionando con su llegada al os indígenas lugareños de habla náhuatl, proyectándoles películas evangelísticas , enseñándoles cantos, regalando biblias y diversas formas de convencimiento y estrategias, la gente movida sea por el interés de conocer la palabra de Dios o por la curiosidad, empezó a congregarse y cuanto a que la zona era virgen pues no conocían otras doctrinas religiosas ni costumbres sino las autóctonas, al ver y recibir los beneficios del Señor y su palabra comenzaron en poco a manifestarse maravillosamente y hubo comunidades en las que casi la totalidad de sus habitantes se entregaron a Dios y se llevaron a cabo grandes eventos evangelìsticos en la zona y la región. INTRODUCCION Cuatecomaco es el nombre de una pequeña comunidad indígena náhuatl, ubicada en la parte norte del Estado de Veracruz, en donde Dios, en su infinita misericordia quiso alcanzar con su abrigo de salvación esa parte de “la sierra” como actualmente se le conoce en él, Distrito Tampico Tamaulipas, donde aunque no es propiamente sierra, sin embargo para llegar se tiene que atravesar las faldas de las primeras montañas, de lo que más adelante es imponente y boscosa Sierra Madre Oriental, y antes de que hubiera carretera, los pueblos más cercanos eran Chicontepec y Huayacocotla, ambos del estado de Veracruz, a 8 y 14 horas respectivamente de camino a pie a Cuatecomaco, y tanto este pueblo como los aledaños es de suponer tal marginación económica, política y social, que ni remotamente esperaban que estas condiciones cambiaran algún día y mucho menos las religiosas, pues eran pueblos puramente idolatras y supersticiosa, cuya vida y cultura tenían básicamente tres enfoques que son: casarse a temprana edad; los hombres de 15 a 18 años y las mujeres desde los 11 a los 15 años, el trabajo, los hombres en el campo desde los 11 años; y las tradiciones religiosas. La costumbre de casarse o mejor dicho juntarse a tan temprana edad, aun se dan con mucha frecuencia a diferencia que antes eran los padres los que decidían a quien entregaría su hija, aun en contra de la voluntad de esta o aun sin antes conocerse en algunos casos, hoy en día también suelen juntarse los jovencitos o adolescentes en unión libre sin tomar en cuenta a los padres.

Hasta los años 90 cuando los padres de la muchacha se consideraban de cierta “posición social” dentro de una comunidad o entre las comunidades aledañas, le ponían un valor material a su hija o exigían al pretendiente o a sus padres aportaciones económicas, de alimentos, de ropa, y otras, cada ocho días por espacio de uno o dos años o en su defecto el pretendiente tenia que irse a vivir a casa de sus suegros para pagar el precio de la novia con trabajo por el mismo tiempo, este tipo de “negociaciones” aún se llegan a presentar, en fin para la juventud de ambos sexos la costumbre de casarse a temprana edad es una de sus raíces culturales, profundamente arraigada, y que de alguna manera esto tiene sus repercusiones en la cultura de la iglesia actual, pues ha habido hermanos que han expresado “mucho trabajo y sufrimiento e costo criar y hacer grande a mi hija como para que los hermanos u otra gente en una boda se acaben lo que yo debería disfrutar” porque aun miran con ojos de lucro a los hijos, buscando en ellos un beneficio y como seres sagrados a quienes se les debe procurar todo el cuidado y la ayuda para su vida. El trabajo siempre fue una actividad importante para la gente, y se dedicaba básicamente al cultivo de maíz, de frijol, chile chipotle, y café, aunque algunas comunidades indígenas carecían de los medios de comunicación indispensables y aun de los servicios de salud, las condiciones de vida eran favorables, pues la gente trabajaba y gozaba asimismo de salud. La educación de los hijos no era una necesidad de orden prioritario a considerar, pues cuando en un matrimonio nacía un niño el padre decía literalmente “ya tengo peón” porque era considerado un miembro de trabajo más en la familia y la gente se esmeraba por cultivar la tierra, hasta que en el Gobierno del Sr. Carlos Salinas de Gortari, con la política de fortalecer el campo, incrementar la producción y de combate a la pobreza, instrumentando los famosos programas de pro campo, progresa, ahora oportunidades, despensas y otros beneficios, más bien como formas de control social en el cual realmente provoco una vida conformista, perezosa y de dependencia económica en toda la zona, con lo que a su vez ocasiono una vida ociosa y una bochornosa pobreza al grado que hay gente que dice “ El gobierno es más dios que Dios, porque el gobierno ayuda y Dios no ayuda” todo esto denota el nivel de conciencia en que ha caído la gente, sin preocuparse de su vida personal, familiar, perdiendo toda sensibilidad y anhelo de progreso y bienestar. Ahora pues no todo fue color de rosa pues tanto las autoridades e indígenas comenzaron a protestar y a atacar el evangelio, no faltaron los líderes políticos d la región , que movidos por diferentes intereses se sumaron a la lucha en contra de la obra de Dios dirigiendo sus protestas por escrito ante las diferentes dependencias de gobierno del estado, este mismo fenómeno se presentó de manera simultánea en diferentes partes del estado de Veracruz, por una parte los norteamericanos eran acusados de engañar al os indígenas con el pretexto del evangelio para sembrar la marihuana y otros ilícitos y otros sin saber por qué pero participaban en encarcelamientos, bloqueando las carreteras, apedreándolos y hasta colgándolos, tanto a los gringos como los oriundos que aceptaban el evangelio. Por otra parte los creyentes no teniendo una doctrina completa carecían de una formación sólida, como grupo religioso, pues su doctrina solo hablaba de Jesucristo como sanador y salvador omitiendo puntos vitales como el sistema de gobierno, el sistema económico el matrimonio y los de más que ahora conocemos como la iglesia apostolica, esto dio un lugar a que las multitudes de indígena que creyeron en el Señor y se sumaron a las filas, fueran grupos muy vulnerables ante los impetuosos embates del diablo, pues los norteamericanos contaban con oficinas regionales en las ciudades de Chicontepec, Huejutla y otros puntos, desconociendo los creyentes su forma de financiamiento y administración, ante el sinnúmero de presiones que por todos lados sufrieron a mediados de los 80 tuvieron que abandonar la zona y todo el estado de Veracruz, dejando al frente de las congregaciones a pastores y ancianos, los cuales debido la doctrina superficial que recibieron no tardaron en sucumbir ante los problema que se presentaron cayendo en errores y pecados, lo que ocasiono muchos desordenes y al fin termino en un total fracaso, quedando hoy en día solo pequeños grupos desordenados y sin rumbo. HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS Es de recordar con gratitud a Dios el mes de Julio de 1992, aunque era tiempo de lluvias y de intensos aguaceros el tiempo de la gracia de Dios para Cuatecomaco, que fue cuando la luz de su bendita palabra empezó a disipar las tinieblas que envolvía la vida frustrada y sin esperanza de los indígenas, cuyo evangelio anterior, casi había fenecido.

Los servicios públicos con que en Cuatecomaco se contaban era una clínica rural, luz eléctrica, una carretera de terracería que comunicaba a Chicontepec a Huayacocotla, hallándose ubicado Cuatecomaco en la parte media de estos dos puntos, en donde es oriundo el Hermano Antonio Martínez Enríquez, quien  estando en los Estados Unidos recibió a Cristo, sus padres aunque eran Católicos, al saberlo se alegraron pues llevaba una vida vacía.

Fue en el año de 1992 que en el mes de Julio cuando Antonio Martínez Enríquez arribo a su pueblo natal, Cuatecomaco, acompañado de su esposa María Espinoza Fuentes y sus hijos, Gerardo, Jesús Ernesto y Dora Alicia Martínez Espinoza, sus padres eran sumamente católicos pero sobre todo muy respetuosos de Dios, al cabo de un tiempo de ayuno y oración por parte del hermano Antonio Martínez Enríquez logro la conversión de sus padres, después comenzó a reunirse con ellos el Señor Hilario Martínez ofreciendo su casa para que en ella se llevaran a cabo las actividades. Miguel Martínez Enriqueta era hermano menor de Antonio, su trabajo era vender aguardiente ya que en la zona se producía con facilidad, pero cuando llego el hermano Antonio le estuvo predicando del evangelio al grado que llego a entender el llamado de Dios para su vida y renuncio a toda su vida pasada, fue así como se unieron en el trabajo de la obra, pues representaba un reto muy grande porque Cuatecomaco era una de las comunidades que había rechazado por completo el evangelio, no obstante el hermano Antonio ante el rechazo de muchos ex cristianos y católicos comenzó a tratar con los pocos que podían entender las cosas y así se fue formando un grupo de simpatizantes desde el mes de Julio de 1992 hasta principios del mes de Diciembre del mismo año. LA IGLESIA LUCHANDO SIN PASTOR En el tiempo que había transcurrido de Julio a Noviembre, el hermano Antonio Martínez regreso a Guaymas Sonora donde tenía su residencia, dejando un lapso de tiempo al pequeño grupo con el que había logrado simpatizar, estos viéndose en esa situación y con las ganas de seguir aprendiendo pidieron al hermano Miguel Martínez que el fuera quien les predicara, esto resulto un reto difícil para el hermano pues el apenas estaba escuchando de la palabra, pero guiado por Dios empezó a enseñarles la palabra y también bautizarse para el mes de Diciembre, siguió enseñándoles los hábitos espirituales, empezó a visitar a los hermanos y a los enfermos orando por ellos, para esto el no sabía tampoco lo que era el Espíritu Santo, pero había presenciado como un día orando los hijos de su hermano Antonio habían hablado en otras lenguas extrañas, motivado por Dios convoco a los hermanos a ayunar los últimos tres días del mes para que se derramara el Espíritu Santo, de esta manera un grupo como de 12 hermanos entre hombres y mujeres, el 31 de Diciembre experimentaron la más tierna y hermosa manifestación del Señor, pues todos recibieron el Don del Espíritu Santo de hablar en Nuevas Lenguas, a excepción del hermano Miguel Martínez quien lo recibió algunos meses después en una convención del Distrito Central en la Ciudad de México. Por otra parte en su estancia en Guaymas Sonora el hermano Antonio Martínez, quien había sido bautizado en el Nombre de Jesucristo aproximadamente dos años atrás, se contactó con el Pastor José Fierro Marques, quien le proporciono direcciones y orientándole en la manera de proceder contactando al Distrito Tampico específicamente las iglesias de Tuxpan, Veracruz y Tampico Tamps. Y fue su esposa María Espinoza quien a su regreso trajo esas noticias. Salieron el hermano Miguel y otros tres hermanos a la Cd. De Tuxpan, Ver. En donde conocieron al pastor Saúl López Martínez y otros hermanos. En ese tiempo se dio el regreso del hermano Antonio y continuo al frente de la obra, el pastor de Tuxpan los estuvo visitando un tiempo cada fin de mes hasta que el Obispo en ese entonces el hermano Crispín Saldaña Villar determino independizar Cuatecomaco dejando al frente de la obra al hermano Antonio Martínez, en seguida llego otro pastor a Tuxpan, el hermano Obed González Figueroa, quien siguió supervisando la obra en “La Sierra”. En equipo siguieron trabajando por el progreso de la obra de Dios, mientras el hermano Miguel Martínez se avoco a la Evangelización en otras comunidades, como Ixtacahuayo, se abrió una nueva misión en Ahuatitla, Veracruz del vecino municipio de Benito Juárez, ahora es una iglesia que ha sido pastoreada por el hermano Salomón Ramírez Pérez, también una misión en el partidero, con un grupo que había sido pastoreado por los norteamericanos y que actualmente pertenece a la iglesia de Ahuatitla. EL PRIMER PASTOR EN CUATECOMACO El mes de Diciembre de 1995 culmino con una campaña Evangelística y de Sanidad Divina, en donde apoyaron los pastores Obed González Figueroa e Ignacio Hernández Santos, quedando un saldo de 34 bautismos, dentro de estos sucesos partió el hermano Antonio Martínez al campo de Nuevo Morelos, Tamaulipas donde estuvo un lapso de 6 meses atendiendo, al término de los cuales regreso a Cuatecomaco, en donde encontró la obra con 64 bautizados más otros 20 que se llevaron a cabo ese día, sumando un total de 84 bautismos, también se determinó dejar al hermano Miguel como encargado, ya que el hermano Antonio había determinado partir nuevamente a la frontera y de ahí a los Estados Unidos. La iglesia siguió creciendo ya que se hacían campañas evangelísticas cada mes durante tres días. HIJAS GEMELAS. En 1997 se llevó el evangelio a Cantollano, Veracruz un poblado que estaba bajo el yugo de la violencia e inseguridad, con la llegada del evangelio poco a poco se fue desvaneciendo, logrando juntar un buen número de simpatizantes que pronto se les destino un encargado para que los atendiera, el hermano Crispín Saldaña, obispo en ese tiempo, envió al hermano Gerónimo Flores Cruz, que atendió el lugar por espacio de dos años, tiempo después Cantollano se independizo de Cuatecomaco por razones de lejanía, de esta manera se le entrego la responsabilidad al hermano Antonio Santiago Reyes quien empezó a trabajar ya con 20 miembros. Por otra parte se había estado haciendo labor en Ahuatitla Veracruz, para esto ya se contaba con más de 30 miembros, pero por las mismas razones de lejanía y transportación ya que estaba retirado, también se tomó la decisión de independizarla recibiendo dicha responsabilidad el hermano Gerónimo Flores Cruz, de esta manera Cuatecomaco “dio a luz gemelas” e indígenas ya que tanto Cantollano como Ahuatitla son comunidades indígenas, aunque Ahuatitla tiene rasgos amestizados. En su primer parto, posteriormente el hermano Miguel, entrego a la iglesia de Ahuatitla, la misión de Partidero con un buen grupo de hermanos ya que era más accesible para estos reunirse con los hermanos de Ahuatitla. LA HIJA “MESTIZA” DE CUATECOMACO Cuatecomaco está rodeado de diferentes grupos étnicos que son Nahuas, Otomíes y Tepehuas cuya cabecera municipal es Zontecomatlàn, y aunque el municipio es eminentemente indígena, no obstante el 5% de la población total está formado por la genta mestiza, que como es de suponer es la gente que habita en la cabecera municipal y por ende la que tiene monopolizados los privilegios del municipio.



 8.  IGLESIA APOSTOLICA EN ZONTECOMATLAN VER.
     DISTRITO DE TAMPICO A.R.
     INTRODUCCION

La iglesia Apostolica en Zontecomatlàn nace el año del 2000, Zontecomatlàn es la cabecera municipal, desde entonces empezó a proclamar el evangelio por estos lugares ya que no había otras denominaciones, el campo nos estaba esperando para que sembráramos la semilla y gracias a Dios que la semilla cayo en buena tierra, para la gente de ese lugar el evangelio era algo nuevo, se escuchaba que había grupos evangélicos en las comunidades cercanas pero aún no había llegado el evangelio a la cabecera municipal, Dios que es rico en misericordia manifestó su gloria en este lugar, en el transcurso del año 2000 la iglesia empezó a resplandecer como una luz brillante en medio de las tinieblas, gracias a nuestro Señor Jesucristo que hizo llegar el evangelio a estos lugares.

HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS Los primeros frutos que se vieron en el lugar fue el 22 de Julio del año 2000, siendo el hermano Francisco Moreno Teresa, diacono de la Iglesia en Cuatecomaco, Ver, una iglesia de la región, el hermano llevaba la palabra, programando cultos juntamente con el pastor, el hermano Miguel Martínez Enriqueta, en Zontecomatlàn, Ver. Logrando reunir como 150 personas en el salón de usos múltiples de esta Cabecera Municipal. Fue un culto maravilloso porque ese día hubo una persona que tomo la decisión de ser bautizado en el nombre de Jesucristo, de nombre Rubén Ramírez Enriqueta, ahí vimos como Dios toco los corazones de todos los presentes, especialmente con los hermanos del barrio de Tacuapa, que se presentaron en ese gran culto, que eran de otra denominación y estaban sin pastor en ese momento, entonces el hermano Francisco Moreno Teresa junto con su esposa la hermana Pacifica Martínez Hernández se les delego atender a los hermanos de este lugar y doctrinarlos porque su intención era bautizarse en el nombre de Jesucristo. Trabajaron 6 meses con este grupo de personas para después administrarles el bautismo en el nombre de Jesucristo. Con esfuerzo y pidiendo a Dios para el 31 de Diciembre del 2000 se lograron bautizar a 10 hermanos. Al sentirse motivados por los sucesos el hermano Francisco y su esposa siguieron trabajando arduamente para seguir cosechan más almas para la gloria de Cristo, milagrosamente para el 31 de Diciembre de 2001 lograron el bautismo de 4 personas más pertenecientes a Zontecomatlàn, Ver. En ese lapso el hermano Francisco fue instalado como encargado en la comunidad de Pino Suarez, donde duro 8 meses, regresando así a Zontecomatlàn, siguió trabajando en la evangelización y al mismo tiempo trabajaba haciendo pan para el sustento de su familia, pues este oficio había aprendido en la Cd. De México, en su sentir enseño a su esposa y aprendió también a hacer pan, esto les ayudo a sostenerse e impulsar la obra. En el 2001 se instaló al hermano en Zontecomatlàn, en ese entonces un amigo le facilito su casa con la condición de que la cuidara, de esta forma pudo sostenerse en ese lugar y seguir atendiendo la obra, en ese tiempo se dio la bendición del crecimiento. Desde el año 2000 al 2005 la iglesia se vio grandemente prosperada en todos los aspectos, cuando llego el hermano Francisco Moreno Teresa no había ningún miembro bautizado, cuando el empezó a atenderla Dios levanto pueblo y se contó con 59 hermanos bautizados en el nombre de Jesucristo. Cabe mencionar que durante ese tiempo no se contó con un templo y las actividades se hacían en diversos lugares. El 20 de Abril de 2005 la mesa directiva hizo una visita a la iglesia de Zontecomatlàn, Veracruz, donde estuvo presente el Obispo Presidente en ese entonces el hermano Nicolás Herrera Ríos, acompañado del hermano Saúl Martin del Campo y el hermano Félix Gaxiola, para la iglesia de Zontecomatlàn fue de gran bendición, porque tres hermanas decidieron bautizarse en el nombre de Jesucristo fueron bautizadas por el hermano José Ángel Silguero Rodríguez. El Señor seguía añadiendo a su iglesia y el 27 de Abril de ese mismo año se bautiza la hermana Enriqueta Zaragoza Catalina, en la comunidad de Partidero. El 3 de Septiembre fue bautizada la hermana Magdalena Cruz Marroquín en Zontecomatlàn, por el pastor Salomón Ramírez.


  9.  IGLESIA APOSTOLICA EN  AHUATITLA, VER.
      DISTRITO DE TAMPICO A.R.
      PRESENTACION

En la presente reseña se da a conocer la historia de la Iglesia en la comunidad de Ahuatitla, municipio de Benito Juárez, Veracruz. Quienes a pesar de las circunstancias han persistido en las prácticas y enseñanzas de la Biblia, no mirando lo difícil si no lo positivo que esto trae consigo, como lo es la salvación para nuestras almas de uno y de todos los que en ella pueden creer, y hacerse participes de la ardua tarea de ir y predicar el evangelio a toda criatura, haciendo discípulos y enseñándoles que guarden los mandamientos y estatutos de la ley de Dios. INTRODUCCION En Marzo de 1990 por primera vez en la comunidad de Ahuatitla del municipio de Benito Juárez, Veracruz. Se convierte el primer hombre al Evangelio de Jesucristo y dejando las costumbres paganas el Señor Agustín Hernández Hinojosa y su familia, por ser los primeros con diferente religión y prácticas de adoración a Dios sufrió persecución e injusticias, como el desconocimiento de la comunidad y privándoles de derechos a él y su familia, por no participar en las fiestas religiosas que el pueblo ofrece a las imágenes, amenazados por las autoridades y vecinos del pueblo no conociendo las leyes que rigen nuestro país. Transcurriendo los años la gente del pueblo fue cambiando de ideas, mientras que los hijos del señor Agustín Hernández Hinojosa tuvieron la edad suficiente para tomar la decisión de formar parte de la ciudadanía expresaron sus inconformidades en cada asamblea que la autoridades realizaban, se les escucho y se les atendió a sus quejas y a estas alturas el Evangelio ya no es desconocido por el pueblo, debido al cambio de autoridades, hoy en día hasta los mismos hermanos forman parte de estas, cosa que antes no se daba, contamos con los mismos derechos que todo el demás pueblo, por ejemplo el uso del salón de usos múltiples que se utiliza para proclamar el nombre de Jesucristo, todo esto se logró a la ardua labor de un grupo de hermanos que se esforzaron y con la gran ayuda de Dios se dieron las transformaciones.

HISTORIA, COTIDIANIDAD Y TESTIMONIOS En el mes de octubre de 1994 llego el Evangelio del nombre de Jesucristo a la comunidad de Ahuatitla, municipio de Benito Juárez, Veracruz; con ella el hermano Miguel Martínez Enriqueta junto con su familia, yendo rumbo al rio de una comunidad de nombre el Naranjal, del municipio de Tlachichilco, Veracruz, durante su trayecto el Señor Jesucristo les cambio su dirección y se dirigieron a la comunidad de Ahuatitla, llegaron a la casa del hermano y familiar lejano de nombre Agustín Hernández Hinojosa, quienes realizaban desde tiempo atrás cultos, de grupos reducidos de hermanos que pertenecían a las Asambleas de Dios, para esto la familia se encontraba en gran necesidad pues la esposa la hermana Ángela Escobar Flores se encontraba gravemente enferma, por eso el hermano Miguel Martínez Enriqueta se dispuso a visitarlos una vez por semana y estar orando por la hermana, logrando que esta familia entendiera el bautismo en el nombre de Jesucristo y posteriormente bautizándose. PRIMER CAMPAÑA El 18 de Abril de 1995 se hizo la primer campaña evangelística y de sanidad Divina organizada por el hermano Miguel Martínez Enriqueta y los primeros hermanos ya en Ahuatitla, donde nos visitó por primera vez el pastor oficial el hermano Obed González Figueroa de la iglesia en Tuxpan, Ver. En ese tiempo pertenecíamos al presbiterio también de Tuxpan, en dicha campaña se reunieron hermanos de Cuatecomaco, Partidero y Ahuatitla. PRIMERA NECESIDAD Viendo el pastor Obed González el crecimiento del pueblo cristiano, ofreció un diacono de nombre Antonio Santiago Reyes para que apoyara al hermano Miguel Martínez Enriqueta, quien duro 6 meses atendiendo las comunidades del Partidero, Ixtacahuayo y Ahuatitla. Una vez que el diacono se fue, llego el hermano Francisco Moreno Teresa de la iglesia de Cuatecomaco, municipio de Zontecomatlàn, este duro aproximadamente un año atendiendo la obra, cumpliendo con ese periodo entrego la responsabilidad al hermano Marcelino, este atendió la obra durante un año y seis meses, durante este lapso se integraron otros grupos como son el pueblo de Rancho Nuevo y Escuatitla del municipio de Benito Juárez, Ver. Al cabo de un tiempo se puso como encargado al hermano Claudio Hernández Escobar, hijo del Señor Agustín Hernández Hinojosa, en su trabajo se abrió puertas en Limontitla municipio también de Zontecomatlàn, Ver. Y El Naranjal, municipio de Tlachichilco, por un año se estuvo atendiendo la obra de esa manera hasta que el Distrito mando al hermano Gerónimo Flores Cruz, diacono en la Iglesia de Tuxpan, estando el como encargado los grupos se convirtieron en Iglesias en formación, el 22 de febrero del mismo año se tuvo la visita del Obispo en ese entonces el hermano Crispín Saldaña Villar y la directiva, también el Evangelista Nicolás Loera Sandoval y el grupo musical “Alfa y Omega” de Villa La Venta Tabasco, haciendo ese día una campaña donde hubo aproximadamente 150 personas, entre hermanos y visitas de las diferentes comunidades, en esa fecha se le independizo a la Iglesia de Ahuatitla de la iglesia en Cuatecomaco. El hermano Gerónimo duro aproximadamente dos años atendiendo la obra en este lugar con mucho empeño y animando al reino Cristiano a seguir anunciando el Evangelio de Jesucristo. Por diferentes motivos el hermano Gerónimo entrego responsabilidades como encargado provisional al hermano Clemencio Reyes Hinojosa, quien atendió la iglesia durante 8 meses, hasta que el 18 de octubre del 2001 la directiva envió al hermano laico Salomón Ramírez Pérez, originario de la iglesia de Tuxpan quien venía también con su esposa Rosalba Cortes y su hija Mariela Ramírez Cortez.

CRECIMIENTO Y CONSOLIDACION DE LA OBRA EN AHUATITLA La iglesia para ese entonces contaba con 43 miembros activos, y en cuestión de un año y medio aumentaron 30 hermanos más, llegando este informe a los directivos distritales lo inician al diaconado en la convención, y pasando año y medio le ordenan al pastorado en la convención Distrital, siento entonces el primer pastor oficial de la iglesia de Ahuatitla, en esa fecha no se contaba con un terreno propio y mucho menos con casa pastoral, las actividades se realizaban en la casa de los hermanos, es ahí donde nace la inquietud del pastor y motivando a los hermanos a cooperar para la compra de un terreno que sería para la construcción del templo, se logró esto y también la construcción de la casa pastoral.


UNA MISION QUE SE INTEGRA También se recibe a su cargo la localidad del Partidero como misión de Ahuatitla, debido a que la iglesia que con anterioridad la atendía quedaba más retirada y de Cuatecomaco pasa a ser responsabilidad de Ahuatitla, recibiendo aproximadamente treinta y tres miembros bautizados. CONCLUSION En el año 2000 en la iglesia de Ahuatitla se extiende por diferentes lugares, como el Naranjal, La Soledad, San Bernardo, El coyol, Chintipán, todas estas comunidades pertenecientes al municipio de Zontecomatlàn llegando en ese entonces a tener 124 miembros en total. Se ha seguido en la labor del crecimiento de la obra, motivando a los hermanos a seguir expandiendo el Evangelio del Reino.