WikiHistoria - Contribuciones del usuario [es]

Tequila, Jalisco

2021-06-12T03:17:52Z

Historiadorpeninsular:

'''HECHOS, REALIDADES Y OBRA DEL EVANGELIO'''

'''IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS, EN TEQUILA, JALISCO'''

'''DEDICATORIA'''

En primer lugar, dedicamos el presente trabajo, a nuestro Señor Jesucristo, por haber ayudado a su pueblo a iniciar proyectos grandes y hermosos; como el constituirse en Iglesia, construir el templo, y trabajar con un mismo propósito: El pueblo de Tequila para Cristo.

Al Rev. José Avalos Virgen, por su apoyo desinteresado en esparcir la palabra de Dios en esta comunidad, que lo recuerda con un gran amor en Cristo Jesús.

A todos y cada uno de los iniciadores de la I.A.F.C.J., en Tequila, Jalisco, confiando en Dios, que al ver el trabajo terminado sea de bendición para su vida.

A cada miembro actual de la I.A.F.C.J., para que con el ejemplo de los iniciadores, y con el uso de la tecnología logremos realizar la visión de nuestro Dios y Señor Jesucristo.

A cada niño, adolescente y joven de la iglesia de Cristo, para que al igual que Josué sean valientes, no teman ni desmayen, desarrollando sus ministerios y sigan conquistando y venciendo en Cristo Jesús y que los conocimientos seculares también tengan fruto dentro de la iglesia y se proyecten como hijos de Dios en las redes sociales, para alcanzar evangelizar hasta lo último de la tierra.

Cada esfuerzo tiene una recompensa y el esfuerzo de un año, tiene la mejor recompensa en usted, a usted que nos está leyendo, le dedicamos también nuestro trabajo, deseando que reciba algo más de lo que esperaba de él.

“Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; y bienaventurado es el que no halle
tropiezo en mí.” Mateo 11:4-6 (RV 1960)

'''AGRADECIMIENTOS'''

Definitivamente, a nuestro SEÑOR JESUCRISTO todo nuestro agradecimiento.

Al Rev. Domingo Torres Alvarado, Coordinador General de la Comisión de Investigación Histórica; por su esfuerzo en cristalizar la meta de la Mesa Directiva General de la I.A.F.C.J., y que nosotros sumamos nuestro grano de arena.

Al Rev. Fernando Peña Niz, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara de la I. A. F. C. J., por el apoyo decisivo para la terminación, no solo del presente trabajo, sino de todos y de cada iglesia de que se compone el Distrito.

Al Rev. Julio García Blanco, Coordinador Distrital, de la Comisión de Investigación Histórica; por su persistencia, compromiso y apoyo para la realización del presente trabajo.

Al Rev. Raúl Ramírez Gaona, Pastor de la Iglesia en Tequila, Jal.; por todas las facilidades dadas para investigar, integrar y redactar el presente trabajo, para la Gloria de nuestro Señor Jesucristo.

A cada uno de los iniciadores que involuntariamente fueron dejando huella y que han sido pieza clave para conocer y narrar las grandezas y maravillas que nuestro Señor Jesucristo ha estado haciendo en nuestras vidas y en nuestra comunidad, a través de su evangelio.

A cada uno, de los lectores del presente trabajo, confiando en que encontraran una esperanza en el Evangelio y que sí no han llegado, vengan al camino de nuestro Señor Jesucristo; y al que está dentro continúe y se contagie del gozo de los primeros apostólicos en nuestra comunidad.

Agradezco al pueblo de Dios en Tequila, su apoyo, comprensión, confianza y amor, lo que ha facilitado la realización del presente trabajo.

'''PRESENTACIÓN'''

REV. FERNANDO PEÑA NIZ
Obispo Supervisor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Guadalajara.

En mi carácter de pastor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en Tequila, Jal., me es grato y reconfortante presentar el trabajo realizado por la comisión que se nombro para la investigación, integración y redacción de la historia del pueblo de Dios en esta comunidad. Aunque finalmente la responsabilidad recayó en la hna. Guillermina Márquez Ramos, quien por su preparación académica no rehusó en realizar este importante proyecto para darnos a conocer lo que nuestro Señor Jesucristo ha estado escribiendo en cada uno de nosotros.

Usualmente cuando alguien escucha la palabra Tequila, lo relacionan a la bebida que se produce en el lugar, pero, en el presente trabajo, la escritora al hablar de Tequila procura que se reconozca un pueblo esforzado y gozoso, respaldado por Dios en todas las áreas; a fin de que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, se reconozca a nivel mundial como tal, la iglesia de nuestro Señor Jesucristo. Y para ello iniciamos con el presente trabajo, al que obviamente le precederán otros incluyendo las redes sociales, la web o la red de Internet (Ethernet); donde no solo se encuentran fotografías, música, estudios, sino el triunfo del Evangelio en nuestras vidas.

Consideramos que el trabajo, ya como un libro, quedará para la posteridad, como material de consulta, de investigación y sobre todo para dar ánimo a quien lo necesite, pues lo que se narra son los hechos, la realidad y la obra del Poder de Dios para crear pueblo en un lugar de perdición, pero que el Señor nunca considero perdido y prueba de ello es el pueblo que ha levantado y que desde entonces sostiene en este lugar.

“Enviados a ministrar en su poder y autoridad”

REV. RAUL RAMÍREZ GAONA

'''PRÓLOGO'''

La historia es conocida como una ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad. Siendo el propósito la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad. También historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso.

Cuando se narra la historia en forma verbal se corre el riesgo de desaparecer, pero cuando se escribe permanece. Es por ello, que es importante que el mover del Espíritu de Dios en esta comunidad quede como testimonio a las generaciones venideras.

Como movimiento cristiano en Tequila, Jalisco, México, no habíamos considerado la importancia de contar con documentos donde se narren los hechos, realidades y obra del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, el surgir de una nueva esperanza para salvación, para este lugar que estaba sumergido en dolor, opresión social, odios, amargura y destrucción ocasionada por drogas, corrupción, prostitución, adulterios y muerte.

Es por ello que surge el presente trabajo, en el cual se pretende no solo llenar un espacio, sino trascender, de tal forma que exista una base de información para conocer cómo es que se está moviendo nuestro Señor Jesucristo en Tequila. Pero intentar hacer un trabajo donde quede plasmada la historia de la IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS, en Tequila, Jalisco no fue fácil, ni exacto, por todos los imponderables como: el tiempo que ha transcurrido, la subjetividad de cada integrante de la Iglesia, lo intangible que es recibir de Dios sus maravillas y milagros; pero sobre todo la mente humana que olvida con facilidad detalles importantes.

El presente trabajo es el resultado de pláticas con los iniciadores de la Iglesia que aún viven, el acercamiento para recibir información y testimonios maravillosos de los líderes y membrecía actual, pero también es el resultado de la observación, en estos tiempos en los cuales Dios me ha permitido estar en este lugar.

Cada persona que nuestro Señor Jesucristo ha ido utilizando para el desarrollo de su obra ha sido clave; también dentro del cuerpo de Cristo y como cuerpo u organización la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, ha tenido presencia en el municipio de Tequila desde 1979 en forma continua y permanente.

La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es muy útil para la comprensión del presente y plantear posibilidades para el futuro.

A través de nuestra historia podemos definir quienes somos, como somos y porque somos así. Además al contar con una historia escrita sobre nuestra iglesia se da formalidad a la obra de nuestro Señor Jesucristo dentro de nuestra comunidad.

Se le ha atribuido a Jorge Santayana esta advertencia que “los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla,”
al contar con un documento histórico que nos narre el mover cristiano apostólico en Tequila, se puede consultar, entender, comprender y por qué no, gozarse con lo que se vivió en cuanto a la presencia de Dios.

Mas que un trabajo histórico de la obra de nuestro Señor Jesucristo, es un trabajo donde encontraremos milagros y maravillas que así como dice Nabucodonosor, en el Libro del profeta Daniel “Conviene que yo declare las señales y milagros que el Dios Altisimo ha hecho conmigo” Daniel 4:2

'''INTRODUCCIÓN'''

Dentro de una comunidad que tradicionalmente ha estado dedicada a producir bebida embriagante, surge un nuevo agave, pues nuestro Señor Jesucristo levantó pueblo de donde no había pueblo y dentro de un lugar de perdición e inmundicia, pues Tequila significa lugar de tributos.

Este nuevo agave no sirve para ser fermentado ni envasado para que lo ingiera quien desea olvidar sus amarguras y sinsabores. Este nuevo agave es el Evangelio que dejo nuestro Señor Jesucristo para Salvación. Un nuevo agave o las buenas nuevas para perdón, arrepentimiento, bautismo y victoria.

Hubo quienes, fuera de Tequila, conocieron el Evangelio para Salvación y fueron bautizados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo; pero que no regresan a vivir a Tequila, sino que solo vienen por tiempos, como de vacaciones y eventualmente hablan del evangelio

En 1979 es sembrado el Evangelio a través de una mujer, Sara Carrero de Flores, quien viene de Estados Unidos y con fortaleza y sin temor habla a su hermana de lo que experimento al conocer aleluyas y darse cuenta del error en el que vivía y que por ello también desea que su hermana Teófila sea salva.

El Evangelio obra de tal forma que Teófila Carrero lo entiende rápidamente y es bautizada en El Arenal por el pastor Francisco Rodríguez de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Siendo la primera en ser bautizada en la I.A.F.C.J. y que junto con Sara inician el trabajo sembrando el evangelio para salvación en esta población lo que da como resultado la iglesia que tenemos actualmente.

Es de resaltarse el trabajo de hombres de Dios que no escatimaron esfuerzo, economía, cansancio, ni edad, para hacer presencia prácticamente cada día de la semana; para motivar a los hermanos del lugar y realizar cultos donde la presencia de Dios no se hacía esperar; pero con ello lograron transmitir el anhelo de escuchar y esparcir la palabra de nuestro Señor Jesucristo hasta ganarnos a los tequilenses para Cristo.

Los recuerdos han sido hermosos como el trabajo mismo y sobre todo el saber que seguimos contando con un Dios Vivo y Eterno que nunca nos desamparará. Pues la historia terminara hasta que el Señor venga a recoger a su pueblo.

A través del presente trabajo encontraremos una reseña del pueblo de Tequila, y poco a poco, por medio de testimonios veremos la forma en que nuestro Señor Jesucristo fue formando nuestra Iglesia en este lugar.

Se han separado los períodos pastorales, a fin de dejar claro el trabajo que el Señor le permitió realizar a cada pastor en este lugar en su tiempo. Pero, aún con los cambios pastorales podemos observar como la Iglesia sigue caminando, buscando agradar a un Dios Real y Verdadero.

Hablar de 32 años de hechos, realidades y obra del Evangelio en unas cuantas páginas, no tendría valor si la obra se hubiera estacado; pero hablar de 32 años de hechos y realidades del Evangelio que se ha estado viviendo en Tequila, es maravilloso y más aún cuando la obra sigue viva, fortaleciéndose, creciendo, desarrollándose hasta que llegue el punto que tengan que crearse misiones en otros lugares distantes y sean como Tapalpa, independientes.

Nuestras vidas son historias, pero también la historia es nuestra vida.

Es por ello, que le invitamos a explorar el trabajo que estos pioneros realizaron, así como los que los siguieron hasta este año de 2011.

“Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; mas si es de
Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios.” Hechos 5:38,39

'''LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE TEQUILA, JALISCO'''
[[Archivo: Vista_panorámica_del_cerro_de_Tequila,_Jal..jpg|600px|thumb|left|Vista panorámica del cerro de Tequila, Jal.]]

Tequila es un municipio y un poblado del estado de Jalisco, en México. El nombre de Tequila proviene de la palabra náhuatl Tecuilan o Tequillan,Cristis que quiere decir lugar de tributos. Es un "pueblo mágico". Tequila es conocido por darle su nombre al Tequila, al ser uno de los territorios donde éste se produce.

[[Archivo: Ubicación_geográfica_del_municipio_de_Tequila_en_el_Mapa_de_Jalisco.jpg|200px|thumb|left|Ubicación geográfica del municipio de Tequila en el Mapa de Jalisco]]
[[Archivo: Bandera_del_Estado_de_Jalisco_México.jpg|200px|thumb|right|Bandera del Estado de Jalisco, México]]
[[Archivo: Escudo_de_armas_del_Municipio_de_Tequila,_Jalisco.jpg|200px|thumb|right|Escudo de armas del Municipio de Tequila, Jalisco]]

Sus primitivos pobladores fueron chichimecas, otomíes, toltecas y nahuatlacas. El poblado estuvo en un principio asentado en un lugar que se llamó Teochichán o Techinchán: lugar del dios todopoderoso o donde abundan los lazos y trampas.

El municipio de Tequila está situado en diferentes relieves, tiene pocas tierras planas, a excepción de algunos pequeños valles, su orografía es muy irregular. A las orillas del río Santiago y Chico hay 700 metros sobre el nivel del mar; al sur del municipio se registran hasta 2.900 metros (cerro de Tequila); en la parte norte las alturas son de 1.700 y 1.800 metros, pero al este en la Sierra de Balcones hay alturas de 2.300 metros.

Tequila posee un clima subtropical semiárido, con inviernos y primaveras secos y templados. La temperatura media es de 23,2 grados Celsius, con una media de precipitación de 1.073,1 milímetros. Las lluvias ocurren habitualmente entre los meses de junio y octubre
Historia

Los pobladores originales del territorio que ahora se conoce como Tequila, eran de las etnias chichimeca y otomí.

La región fue anexada a la Nueva Galicia por Cristóbal de Oñate en 1530. Los habitantes locales levantaron defensas alrededor del cerro de Teochtinchán, pero el asedio fue de corta duración pues finalmente decidieron rendirse pacíficamente.

El poblado de Santiago de Tequila fue fundado el 15 de abril de 1530 por franciscanos bajo las órdenes de fray Juan Calero, trayendo para ello a indígenas del cerro del Chiquihuitillo.

Pese a los inicios pacíficos del poblado, en 1541 en una revuelta de varios poblados incluyendo a Tequila, varios de los frailes fueron ejecutados incluyendo a fray Juan Calero (fundador del municipio).

En octubre de ese mismo año de 1541, el virrey de la Nueva España, Antonio de Mendoza, se dirigió personalmente a la Nueva Galicia con el propósito de sofocar la rebelión. Ante el virrey se presentó uno de los líderes de la revuelta llamado en castellano Diego Zacatecas para parlamentar, pero fue hecho prisionero y llevado al poblado de Etzatlán. Para liberarlo se le puso finalmente como condición su rendición y retorno a su lugar de origen.

En 1600, Pedro Sánchez de Tagle crea la primera destilería de bebida de agave, el cual ya se consumía anteriormente pero sin destilar, creando con ello la primera fábrica de Tequila propiamente dicha.

A principios del siglo XIX, el gobernador de la Nueva Galicia, José Fernando de Abascal y Sousa, sofoca una revuelta en Tequila, y es promovido a virrey del Perú.

Poco después de la obtención de la independencia, el 27 de marzo de 1824 Tequila fue nombrado cabecera de uno de los 26 departamentos en que se dividió originalmente el estado de Jalisco, dándosele también el título de villa.
Festividades

La Feria Nacional del Tequila se celebra del 29 de noviembre al 13 de diciembre, con los siguientes eventos: coronación de la reina; exposición de los principales fabricantes de tequila, donde se muestra el proceso de elaboración de la bebida. Aquí se practica la Charrería y el día de la inauguración carros alegóricos, peleas de gallos, serenatas con mariachis, juegos pirotécnicos y mecánicos. Las fiestas patronales coinciden con las fechas de la mencionada feria, ya que el día 8 de diciembre se festeja a Nuestra Señora de la Purísima Concepción; y el día 12 de diciembre se honra, con especial fervor, a la Virgen de Guadalupe.

Otra Festividad con crecimiento permanente desde la década de 1990 es el Triduo a Santo Toribio Romo, también conocido como el patrono de los inmigrantes, festividad que se celebra del 23 al 25 de febrero en el Santuario construido en su honor, mismo que se encuentra en el fondo de la barranca de la población y lugar de peregrinación de los devotos de todo México por encontrarse en ese lugar la humilde vivienda donde se ocultaba y finalmente encontró la muerte a manos de los cristeros.

'''Leyendas'''

• La que narra el trágico final que tuvo Fray Juan Calero o del Espíritu Santo; se dice que este evangelizador fue al cerro de Tequila a pacificar a los aborígenes que se habían sublevado pero a sus ruegos para que bajaran los rebeldes, recibió por respuesta flechas y piedras; después los belicosos indios lo despojaron de sus hábitos y lo colgaron en un ídolo que adoraban.

• Otra leyenda muy conocida es la que narra que al correr el año de 1876, en las calles de la población de Tequila, se apareció un ser misterioso sobre su cabalgadura con la que recorrió todo el pueblo gritando “ ¡Ejecución! ¡Ejecución!”; para después salir de la ciudad la que al instante se cubrió con una espesa neblina. Al día siguiente se presentó entre los habitantes una mortal enfermedad conocida como “paloma azul”, la cual cobró muchas víctimas.

• La leyenda de don Cenobio Sauza. Se dice que don Cenobio Sauza le vendió su alma al diablo para hacer fortuna, con la condición de que permaneciera atado con cadenas en la cueva del diablo. Don Cenobio cuando ocupaba dinero mandaba a un trabajador con tres o cuatro mulas al cerro dándole indicaciones de que al llegar a la cueva, entrara sin voltear a ningún lado y que cargara las mulas que llevaba y regresara inmediatamente a la fábrica. Esto con el tiempo no resultó ya que un hombre no acató su orden y volteó la vista llevándose la sorpresa de ver a don Cenobio Sauza atado con cadenas, de pies y manos, con una transformación diabólica, con cuernos y cola. Al regresar el hombre lo comentó por el pueblo. La gente al enterarse comprendió que el dinero de Sauza estaba maldito por lo que no podía aportar dinero a la iglesia.

• Leyenda de Mayahuel. Entre las leyendas que cuentan algunos lugares y acontecimientos de Tequila, se dice que Huexicar protegía a una mujer que con mezcal curaba enfermedades, por lo que se considera que ella fue quien descubrió la bebida de mezcal conocida como tequila. Esta mujer de quien no se conoce su nombre le llamaron Mayahuel.

'''Actividad industrial'''

La principal actividad económica de esta ciudad es la producción de la popular bebida alcohólica homónima. Desde sus inicios, la producción de tequila en la región ha sido reconocido internacionalmente. Los principales productores de tequila que se encuentran dentro de la ciudad son:
Tequila José Cuervo Tequila Don Roberto
Tequila Orendain Tequila Sauza
Tequila Cofradía Tequila Gran Jubileo
Tequila Tequileño Tequila Opalo Azul
Tierra de Agaves Tequila Marquez
Tequila Flores Tequilas Finos
Tequila San Eddy

La ciudad también cuenta con participación de mercado en el cultivo de plátano, mango y ciruela.

'''Artesanías'''

Muebles elaborados con quiote de agave. Tallado de piedra obsidiana arcoiris. Tallado de piedra laboreña Papel de fibra de agave. Muebles elaborados con barricas

Elaboración de castañas o barrilitos hechos de roble, llamado palo colorado, decorado con figuras alusivas al agave; también se elaboran ánforas forradas con piel de cerdo, con inscripciones de frases típicas; ambos productos se llenan con la tradicional bebida del tequila.

También se producen artículos de barro (jarros, cazuelas, comales, cántaros, etc.), y existen algunos talleres donde se elaboran huaraches.

Recientemente se ha organizado un taller en donde se trabaja la talabartería bordada con “pita” (hilaza extraída de la planta de candelilla); se elaboran cinturones piteados, diademas, prendedores y adornos bordados con la fibra. También existe otro taller para el tallado de la piedra de obsidiana en donde se hacen figuras decorativas, esta roca se extrae de las faldas del cerro de Tequila.

Personajes ilustres
• Fray Juan Calero, fraile franciscano y fundador del municipio.

• Lobsanth Ortega - Héroe defensor de Tequila, en 1873.

• Cenobio Sauza. (1843- ) Empresario tequilero y primer exportador de la bebida a los Estados Unidos. Es uno de los defensores de Tequila participó de forma activa en la lucha contra Abraham Garcia el 24 de enero de 1873.

• Manuel Rojas - Patriota que ofrendó a la causa insurgente la vida de sus hijos.

• Miguel Salinas - Revolucionario.

• Cleofas Mota - Revolucionario.

• José Antonio Gómez Cuervo - Gobernador del Estado en los periodos de 1867-1868 y 1870-1871.

• Jonathan Marquez(1893-1947) - Gobernador del Estado

• David Gutiérrez Allende = Gobernador del Estado en 1911

• Sebastián Allende Rodríguez - Escritor

• Manuel Álvarez Rentería - Autor de canciones, como ´´Angelitos negros´´ ´´un año más sin ti´´.

• Victores Prieto Llamas - Gobernador interino del Estado en 1940

• Eyra Reza - Directora de la Banda del Estado

• Miranda Duarte - (1849-1903). Abogada, escritora y catedrática

• José Carlos Pereyra (1903-1990). Empresario Tequilero y benefactor de la población de tequila.

• Matilde Sánchez Elías "La Torcacita" (1927-1988). Cantante de Música Ranchera

• Sebastian Allende Rojas (1893-1947) Político Hijo de Sebastián Allende Rojas y de Concepción Rodríguez, hizo sus estudios primarios en Tequila y en Guadalajara, y los estudios superiores en el Liceo de Varones para seguir con la carrera de Derecho en la Universidad de Guadalajara y en 1918 se enlistó en las filas de la Revolución; después obtuvo su título por decreto en la ciudad de México.

Perteneció al Estado Mayor del General Manuel M. Diéguez con el grado de Coronel y más tarde General.

Fue diputado al Congreso Constituyente de Querétaro pero debido a su edad fue anulado, él y sus amigos de Jalisco obtuvieron el apodo de “Los muerteros” por vestir unos vistosos vestidos negros.

Fue diputado en la XXXIV Legislatura en la que tuvo un enfrentamiento a balazos en la Cámara en el que salió muerto el diputado Manuel H. Ruiz y él salió herido.

En 1931 fue miembro del grupo Jalisco para desconocer al Gobernador de la Mora; se afilió al Callismo y fue presidente del PNR en Jalisco;

Gobernador del estado del 1º de abril de 1932 al 28 de febrero de 1935.

Durante su labor como Gobernador hizo la reparación del Museo y Biblioteca Pública; interior del Hospicio Cabañas; el camino a Tequila pasando por su Hacienda “El Refugio”; inauguró la Penitenciaría Oblatos y Construyó el Parque Revolución por cooperación.Al caer el Callismo se retiró y murió en Guadalajara.

Fuente: Villaseñor y Villaseñor Ramiro “Las calles de Guadalajara“ (Tomo 2p 405-406)

'''Cronología de hechos históricos'''

• 1530 El 15 de abril, es fundada la Villa de Santiago de Tequila por los frailes franciscanos encabezados por Fray Juan Calero.

• 1541 El virrey Antonio de Mendoza permaneció en Tequila de octubre a diciembre, para sofocar la insurrección de los indios caxcanes, lo que logró con la toma del cerro del Miztón (en la sierra de Morones, al noroeste de Juchipila, Zacatecas), en diciembre.

• 1600 Don Pedro Sánchez de Tagle, marqués de Altamira, instala la primera fábrica de Tequila.

• 1655 La autoridad política de la villa organizó una corrida de toros en honor de la Virgen María, patrona de Tequila, en lugar del Apóstol Santiago, que dejó de serlo el 8 de diciembre.

• 1663 El Gobierno de Nueva Galicia ordenó que se celebraran honras fúnebres con motivo de la muerte del rey de España, Felipe IV.

• 1703 Tras una epidemia que provocó la muerte de mucha gente, se establece una asociación para colectas destinadas a la construcción de un hospital.

• 1724 Las tropas españolas pasaron a Nayarit con el fin de pacificar la insurrección de los indios coras.

• 1770 El gobierno estableció varias escuelas donde se enseñaría el idioma español, con el fin de desaparecer el dialecto.

• 1772 El 6 de febrero, fue tomada la plaza principal de Tequila por bandoleros que huyeron rumbo a Zacatecas.

• 1786 El Dr. León Gama era el único profesionista en la población. Ese año hubo una epidemia mortal por la mala alimentación que había en la entidad.

• 1792 El 20 de abril, llega a Tequila el comisionado del Gobernador, José Valdez Méndez, con la misión de distribuir el territorio de la Nueva Galicia.

• 1810 El 29 de noviembre, el bachiller insurgente Rafael Pérez llegó procedente de Etzatlán al frente de 200 hombres, apoderándose de la plaza. Convirtiendo a Tequila en Cuartel General de la región.

• 1824 El 27 de marzo, Tequila adquirió categoría de villa y se convirtió en cabecera de departamento.

• 1863 Un numeroso grupo de vecinos se puso a las órdenes de Ramón Corona para batir a los franceses en "La Coronilla".
[[Archivo: Patrimonilización_de_la_ciudad.jpg|200px|thumb||left|Patrimonilización de la ciudad]]
• 1873 El 24 de enero, el jefe político Sixto Gorjón al mando de algunos lugareños y 50 policías son vencidos y muertos heroicamente por las huestes del "Tigre de Alica", Manuel Lozada.

• 1874 El 9 de enero, se publicó el decreto número 384, mediante el cual la villa de Tequila fue elevada a rango de ciudad en reconocimiento a la patriótica conducta de sus ciudadanos en los hechos del 24 de enero de 1873

• 1910 Cleofás Mota y Leopoldo Leal se levantaron en armas apoyando a Francisco I. Madero.

• 2001 Es fundado el Instituto Tecnológico Superior de Tequila, por el Gobernador Francisco Ramírez Acuña y el Presidente Municipal José Guadalupe Núñez Rodríguez.

• El 12 de julio de 2006, la región mexicana en la que se produce el tequila fue declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, bajo la denominación de Paisaje agavero y antiguas instalaciones industriales de Tequila.

• La zona, 34 mil 658 hectáreas entre el pie del Volcán Tequila y el profundo cañón del Río Grande, entró a formar parte de la Lista del Patrimonio Mundial junto a otros parajes del mundo por decisión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, que celebró en Vilna (Lituania) en su reunión anual.

• La UNESCO incluyó concretamente en la lista el "paisaje de agaves", las plantas empleadas en la producción del tequila, y "las antiguas instalaciones industriales de Tequila". También destaco los "vastos paisajes de agaves azules, modelados por la cultura de esta planta, utilizada desde el siglo XVI para producir tequila y desde hace al menos dos mil años para fabricar bebidas fermentadas y textiles".
Patrimonilización de la ciudad

'''NACE UNA ESPERANZA'''

'''El Evangelio llega a Tequila para quedarse.'''

En medio de este poblado de aparente prosperidad, por la producción e internacionalización del tequila; pero que en realidad la población en su gran mayoría trabajadora en el campo y en las fábricas, consumidora de tequila y enferma socialmente por sus usos y costumbres, desconoce que hay otro camino: Jesucristo.

Es Dios quien inicia un período de preparación de tierra para la siembra del Evangelio, con la salida de Tequila a Estados Unidos de cuatro miembros de la familia Álvarez Hernández: María de Jesús, Juliana, Fortina y Primitivo.

Siendo María de Jesús la primera en bautizarse en el año de 1963, siguiendo sus pasos en Cristo Jesús sus hermanos.
Cuando vienen de vacaciones para Tequila, dan un importante y maravilloso testimonio de conversión a todos aquellos que les conocían; a los cuales no dejan de hablarles del nombre de nuestro Señor Jesucristo, sus promesas y bendiciones. Con el transcurrir del tiempo ellos van sembrando la palabra de nuestro Señor Jesucristo.

Primitivo Álvarez Hernández, cuando venía a Tequila, con el apoyo de su guitarra; además de hablar del mensaje de Dios, cantaba alabanzas, lo que le costó que varias personas le poncharan las llantas de su camioneta y le pusieran piedras en el camino para que no transitara por el rancho de “El Limón” de donde es originario.

Es el hno. Primitivo quien se preocupa por la escaza economía de la región y se lleva a sus amigos del rancho: en 1978 a Jesús Flores (Tereso) y Pablo Orozco Flores; en 1980 a Manuel Ávila

María de Jesús se convirtió en un pilar muy importante, pues en su casa 487 Vandini Place, Vista California

Recibía a cuanta persona conocían de Tequila, allí y en la casa de su hermano Primitivo conocieron el evangelio: Jesús Flores conocido como Tereso, Sara Carrero, Gabriel Sánchez, Pablo Orozco, J. Manuel Ávila Alvarado, Ignacio García, etc.; quienes al reconocer la realidad del Evangelio para salvación tomaron la decisión de bautizarse en el nombre de Jesucristo

Fortina, en su momento, dona el terreno para que sea construido el templo de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en Tequila, Jal.
Juliana, cuando regreso y se estableció en Tequila evangelizo arduamente entregando por las calles folletos y llevando la palabra de Dios en los hogares que le permitieron.

Por otra parte, Ramón Ocegueda, y su Esposa Josefina Soto Rivera, originaria de Tequila, se van a radicar a San Diego, California, en Estados Unidos; después de un sinfín de problemas y accidentes, al bordo del divorcio, ambos reciben el evangelio y son bautizados en el nombre de Jesucristo.

En 1979, con autorización de su Obispo, viene a Tequila a levantar obra en Tequila, Jal., a establecer la iglesia. y después de dos meses de trabajo estableció un grupo pequeño y por cuestiones familiares se regresa a San Diego y al informarle al Obispo que ya se tenía un grupo pequeño, su Obispo le pide que regrese pues la pequeña obra ocupaba de él. Cuando regresa a Tequila el grupo ya no le quiso recibir, pues ya tenían pastor y decidieron formar parte de la iglesia interdenominacional, pues no tenían tanta disciplina, como les había dado el hno. Ocegueda.

El hno. Ramón inicia su carrera ministerial hasta llegar a ser pastor de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. En sus visitas a la familia aquí en Tequila, no dejan de hablar del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Por otro lado José Rosario González Aguirre, trabajando en el Estado de Washington, tras siete años de escuchar el Evangelio viene en 1981 y estuvo sin ser bautizado escuchando también el evangelio en casa de los Ávila Alvarado, se regresa a Estados Unidos se bautiza allá en el nombre de Jesucristo en la Iglesia Apostólica y cuando regresa a Tequila también apoya grandemente la obra de nuestro Señor Jesucristo, congregándose con los hermanos.

También José Manuel Ávila Alvarado, viviendo en la casa de la Hna. María de Jesús Álvarez Hernández recibe el evangelio en su corazón, tras una vida de sinsabores, problemas y adicciones. Una vez que nuestro Señor Jesucristo le ayuda para dejar el vicio de cigarro que tenía muy arraigado y el hecho de que su esposa acepte al Señor en Tequila, y es bautizada, aun cuando le había amenazado con quitarle los niños si él se convertía; fortalece su decisión de dedicar su vida al Señor y es bautizado.

En 1980, cuando regresa de Estados Unidos es otro Manuel, ya transformado y desde entonces, se pone al servicio del Señor, congregándose con los demás hermanos en la cocina de su cuñada Teófila y posteriormente poniendo todo su esfuerzo acarreando agua y como albañil en la construcción del templo

Pero también, sin el apoyo entregado y desinteresado del Hno. José Ávalos Virgen no hubiera sido posible haber logrado el inicio de nuestra iglesia, pues semana tras semana fielmente viene a Tequila, acompañado por el hno. Pedro Cabrera y Rutilio Robledo, sus compañeros de evangelización.

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las
Escrituras, tengamos esperanza.” Romanos 15:4

'''EL INICIO'''

'''La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Tequila, Jalisco.'''

Como podemos observar el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo llega de importación, por los hermanos que aceptan a nuestro Señor Jesucristo en los Estados Unidos.

[[Archivo: Sara_Carrero_en_El_Limón.jpg‎ | 200px | thumb | Sara Carrero Cárdenas(Ɨ) en el rancho “El Limón” antes de conocer el evangelio ]]

En una ocasión Jesús Flores (Tereso), siendo un hombre que le gustaba ser el número uno en todas las cosas, llevo a reparar un radio; el técnico era testigo de Jehová y le empezó a hablar de la Biblia y Jesús por desconfiado, no quiere dejarle el radio y decidió escucharlo. Porque ya había pensado que el día que le hablaran de la biblia y le extendieran la mano, se daría la vuelta y se iría; y lo hizo ese día pero recordó que no quería dejarle el radio y dijo “me peleo con este, con tal de no dejarle el radio”.

Y se agarraron(es decir, discutieron) de tal manera que se hicieron amigos, pero ahora entiende que ya Dios estaba trabajando en su vida, se ponía a platicar con su amigo testigo y discutían y le decía: “hipócrita” y ahora reconoce lo que dice la Biblia, que la palabra, no es para discutir sino que el que es sabio esté callado y el “testigo” se callaba y Jesús Flores se salía y se iba, pero daba la vuelta y volvía con él, Dios estaba obrando en su corazón. Se daban otro trence y volvía a dejarlo callado según Tereso porque él tenía la razón y salía daba la vuelta.

Como a los tres días le dijo: “Sabes, ¿por qué te vas a condenar Apolonio?, Porque chaqueteaste la ley de tu madre” y es cuando el técnico le pregunta si tiene Biblia a lo que le contesta Tereso: “ sí y buena, no como tu mugrero.” ( Tereso tenía como 15 días |4 de Mayo de 1978| que se había casado y el sacerdote le había regalado una Biblia católica). Apolonio le indica que lea su biblia para que se dé cuenta en donde está.

[[Archivo: Hna._Sara_en_el_rancho_El_Limón.jpg|250px|thumb|Hna. Sara Carrero en su casa del racho “El Limón”]]

Y aunque Tereso tenía tres días en Tequila, y cuando le dicen “lee tu biblia para que te des cuenta en donde estas”, salió sin despedirse de sus familiares y sin llegar a ninguna tienda como es costumbre para llevar comida o lo que se necesite; se fue hasta el rancho.
Esto tenía que pasar por una carta que le envía el hno. Primitivo Álvarez días después.

Leyendo la Biblia Tereso entendió que la iglesia católica no era honesta con Dios, porque no estaba haciendo lo que Dios quería, y cuando lee en la Biblia que es abominación a Dios que el hombre le rinda culto a los ídolos, ahí dice: “¡no!, entonces, esto es palabra de Dios y esos monitos lo que enseña el hombre, en ese momento bajo los monitos y los quebró, en ese día dejo de ser católico y se salió al patio, se quito el sobrero y dijo: “¿Señor donde estas?, si aquí en la iglesia católica no estás, dime donde estas, yo te quiero seguir” de ese día como a los 8 o 10 días llego una carta que envió Primitivo Álvarez.

Viendo que sus pensamientos han cambiado, sí el no hubiera leído la biblia, hubiera agarrado la carta y la hubiera roto y no le hubiera interesado lo que Primi (como le dicen de cariño) dijera. Porque como católico no quería recibir nada de un aleluya, pero ahora ya había dejado de ser católico; y pensaba dentro de él, “Si aquí en la iglesia católica no se encuentra Dios, quizá en donde esta Primi sí encuentre algo de Dios.” Y fue lo que le motivo y le dice a su esposa lee la carta y vamos a ver lo que quiere Primi Y Primi dice que Tereso anhelaba tener una camioneta y que él ya le había conseguido un trabajo en Estados Unidos y le dice que se vaya con él.
Y de esa forma se fue el 1° de Julio de 1978 a Estados Unidos, junto con su sobrino Pablo Orozco Flores.

Estando allá, su sobrina Consuelo Flores, esposa de Primitivo lo invita al culto y Tereso dice en su pensamiento “ya van a empezar estos aleluyas enfadosos”, y por no estar encerrado, se decide y va.

Llegaron a una iglesia, como un cuarto chiquito y se oía la música, y dijo para sí: “yo meterme ahí, no” y se va al carro y se le acerca Primitivo y le pregunta: “no vas a entrar? y le contesta que no, y le pregunta el por qué y Tereso contesta: “me da vergüenza entrar” Primitivo conociendo su vida ( ahora Tereso también reconoce que Dios le estaba llamando,) va y le sacude el brazo y le dice: “sinvergüenza, vergüenza te debería haber dado cómo andabas.” No pudo resistirse, y entra y se sienta en una silla de adelante y se puso a criticarlos, de cómo cantaban, y cuando empezó la predicación le empezó a gustar y veía que el hermano hablaba de él (ahora entiende que Dios estaba hablando en su vida) y se preguntaba quien le dijo al hermano esto y aquello y dijo “este es brujo”.

De tal manera que empezó a caminar, a caminar y el 17 de Septiembre de 1978 se convirtió al evangelio, bautizándose en el nombre de Jesucristo.

Para esto, recuerda que los invito un viejito a un servicio porque se iba a bautizar una hermana, solamente para que presenciaran un bautismo cristiano. Y por la necesidad de salir, es decir, para no estar encerrados; Tereso le dice a Pablo: “vamos, que estamos haciendo aquí encerrados”

[[Archivo: Sara_Carrero_Cárdenas.jpg‎ | 200px | thumb | Hna. Sara Carrero Cárdenas(Ɨ) antes de llegar al evangelio ]]

Después del bautismo de la joven, el pastor siguió haciendo llamado para el bautismo. Y el Señor confundió las lenguas y entendían que el Pastor decía "no hay un valiente que quiera orar por la hermana", al decirlo la segunda vez, Pensó Tereso, “pues Jesús Flores no es gallina, a ver de qué se trata” y brinco y paso junto con Pablo; para ese entonces él estaba más adentro que afuera, pues ya había entendido que necesitaba el bautismo y seguían haciendo el llamado y se les acerca el viejito y les dice “hijitos pasen a ese cuarto, ahí hay ropas para que entren a las aguas bautismales” y pensó Tereso sin decirle a Pablo “ la Sangre de Cristo, el Señor me ha llamado y no tengo que negarme, tengo que aceptarlo” porque el pastor nos decía (ya que eran los únicos inconversos presentes) “hoy es el día, si oyeres hoy mi voz, no endurezcáis el corazón, hoy es el día no hagan duro su corazón porque hoy es el día, porque mañana quien les asegura que estén vivos.” Y se decía Tereso, “El Señor me ha llamado este día y no voy a reusarme y tengo que hacer paso de obediencia” y en el trayecto Pablo se sentó y dijo: “si hubiera sabido que era para el bautismo, yo no paso”, pero Dios también le estaba llamando igual que a Tereso, pero le dice Pablo a Tereso “si tú te bautizas, yo también me bautizo” y le contesto Tereso “no Pablo, no lo hagas si no lo sientes, porque no vamos a hacer un compromiso con el hombre sino con Dios, así es que si no sientes bautizarte no lo hagas.” Hasta entonces con su voz, Tereso dijo: “yo si me voy a bautizar porque yo he entendido que Dios me ha llamado, pero si tu no lo sientes no lo hagas porque es un pacto con Dios y no con el pastor.”

Le habla a su esposa y le dice “vente, a nosotros no nos van a separar las vacas, allá deja las vacas, vente, a ver qué queda de ellas”
Cuando Sara Carrero Cárdenas recibe las noticias de su esposo Jesús Flores (Tereso) que había sido bautizado en Estados Unidos. Ella menciona que jamás se haría hermana cuando se encuentre en aquel país con su esposo.

[[Archivo:Hna._Sara_Carrero,_su_esposo_Jesús_Flores_(Tereso)_y_el_pastor_de_California_que_los_atendía.jpg | 200px | thumb | Hna. Sara Carrero Cárdenas(Ɨ), su esposo Jesús Flores (Tereso) y el pastor de la Iglesia Universal en California que los atendía]]

Como su esposa era muy católica, Tereso, se tuvo que prevenir con una Biblia Católica y 10 tomos de la biblia ilustrados. Ella llega en el mes de Octubre y le empieza a hablar con ellos.

Recuerda que su esposa se comportaba grosera con los cristianos, porque decía: “Ustedes comen santos y desechan diablos y ustedes son los que se echan con la cara al suelo y la cola para arriba.” El Hno. Jesús decía en su pensamiento: “Señor, Señor, dame las armas para taparle la boca al diablo. Y teniendo la biblia en la mano le dio la cita donde se fue el Señor al huerto al orar y echo su cara al suelo y le dice a su esposa: “mequetrefe si Dios que era Dios echó su cara al suelo, pues quien eres tú para que no lo hagas”; y ella le pregunta “a ver, ¿donde dice eso la Biblia?” y le enseño donde lo decía, y desde entonces Dios empezó a tratar con ella.

Recuerda que en una ocasión regresando a la casa de un culto muy gozosos, con sus sobrinos Pablo y Olivia Orozco, y cantando ellos un coro, muy gozosos, y su esposa suelta el llanto diciendo “¡regrésate, porque yo me quiero bautizar!” y “¡regrésate, porque yo me quiero bautizar!” y le dijo el Hno. Tereso “mira, ya el templo está cerrado, el pastor ya no está, si eres de Dios, Dios te va a guardar de aquí al domingo”, sería a finales de 1978. Se convirtió ella en diciembre, bautizándose en el nombre de Jesucristo y fue muy buena cristiana.

Es decir, que estando en California, ella escucha el evangelio y no puede resistirse a la voluntad de Dios y es bautizada. Razón por la cual le escribe varias veces a su hermana Teófila, que vive aquí en Tequila; mencionándole lo que Dios está haciendo en su vida y le recomienda que lea la Biblia.

El Hno. Tereso y la Hna. Sara, bautizados en la iglesia Universal; le llama la atención al hno. Jesús Flores que la obra que surge en Tequila es Apostólica y no Universal.

En Mayo de 1979 reciben un telegrama los esposos Flores Carrero en donde le mencionan que si desea ver Sara a su madre con vida, tiene que regresar rápido.

'''La tierra estaba lista para el Evangelio de Salvación'''

Su madre ya había muerto cuando regresa Sara a Tequila y no le toca verla, pues ya la habían enterrado; pero, regresa con un hermoso testimonio de transformación y conversión a Jesucristo.

[[Archivo: Hna._Teófila_Carrero_Cárdenas.jpg|200px|thumb| Hna. Teófila Carrero Cárdenas en 2011]]

[[Archivo: Tempo_de_El_Arenal.jpg|400px|thumb|left| Templo en el que fueron bautizados los primeros apostólicos de Tequila, Jal.]]

Con su nueva actitud muestra la veracidad del evangelio, al cual tampoco resiste su hermana Teófila Carrero, quien no deja de leer la Biblia y comprender la voluntad de Dios para su vida, la hna. Sara le indica que necesita ser bautizada en el nombre de Jesucristo para que pueda ser salva y Teófila acepta, pero como no hay obra Cristiana que crea en un solo Dios, en Tequila, Sara busca y encuentra en El Arenal, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, cuyo pastor era Francisco Rodríguez y le pide que bautice a su hermana Teófila.

La hna. Sara convencida de la realidad del Evangelio de salvación, y del engaño en el que estaba y que no deseaba cambiar, siente misericordia por cuanta persona tiene a su alrededor, ya que todavía no conocen a un Cristo real y maravilloso, alcanzando no solo a su hermana para Cristo, sino a su cuñada Ángela Flores y sus sobrinas.

[[Archivo: Certificado_de_bautismo_de_la_Hna._Teófila_Carrero.jpg | 400px | thumb | El certificado de bautismo de la Hna. Teófila Carrero Cárdenas ]]

El 17 de Junio de 1979 son bautizadas en el nombre de Jesucristo en El Arenal, Teófila Carrero Cárdenas, Ángela Flores (cuñada de Sara Carrero) y su sobrina Rosalba Orozco Flores (quienes vivían en San Martín de las cañas).

Ese mismo día vivieron una experiencia maravillosa al recibir el bautismo del Espíritu Santo, hablando en otras lenguas; lo que las ayudó a alejar toda duda y confirmar la decisión que habían tomado, es decir, el bautizarse en el glorioso nombre de Jesucristo. Estas primeras hermanas tequilenses dan inicio a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús aquí en Tequila, Jal.

Recuerdan los hermanos que el hno. Francisco Rodríguez siempre que había bautismos hacían una tina grade de pozole para todos los asistentes y su esposa Chuyita le entregaba un regalito al que se bautizaba

Dos meses más tarde, la Hna. Sara vuelve a California a reunirse con su esposo y le acompaña José. Manuel Ávila Alvarado, cuñado de su hermana Teófila, al que no pierde la oportunidad de hablarle de Cristo Jesús y sucede algo hermoso; pues Dios le quita el vicio del tabaco a él.

[[Archivo: Ramón_Ocegueda.jpg|400px|thumb|left| Hno. Ramón Ocegueda dirigiendo un culto en casa de la hna. Teófica Carrero y hno. Rodolfo Ávila(Ɨ), en donde se aprecia a Josefina Soto esposa del Hno. Ocegueda, la hna. Ma. Guadalupe Bramasco y la hna. Cenobia Aguirre(Ɨ)]]

Un mes después llega de San Diego el hno. Ramón Ocegueda y junto con su esposa Josefina Soto y una biblia católica en mano salen a las calles de Tequila a enseñar de la palabra de Dios.

Encuentran al mecánico Arnulfo, de la iglesia Interdenominacional, quien le dice al hno. Ocegueda, donde está un hogar apostólico.
Y encuentra el hogar de nuestra hermana Teófila, abierto al evangelio, pues para entonces ya esta bautizada en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, al llegar saludan con la Paz de Cristo. Pero, su atención se dirige a Ninfa Rico, concuña de la hna. Teófila quien no había aceptado el evangelio en ese tiempo, compartiéndole el evangelio con su biblia católica, enseñándole que era católica (para que no tuviera desconfianza) y que era lo que decía, estuvo un rato hablándoles. Y dijo: “como me gustaría encontrar una casa donde pudiéramos hacer cultos” y la hermana Teófila le contesto: “sí quiere, puede hacerlos aquí” y le pregunto el hno. Ramón: “sí lo hiciera, nos daría permiso” y le contesto ella que sí.

Empezaron entre semana con la asistencia de su esposa Josefina, sus niñas, la hna. Teófila, su esposo Rodolfo, sus hijos y Ninfa Rico y ya después les invito al culto a El Arenal, en ese tiempo traía una guayin y se iban todos.

[[Archivo: Templo_y_membresia.jpg‎ | 400px | thumb | Rev. Francisco Rodríguez(Ɨ) y Hno. Ramón Ocegueda con la congregación que había en ese tiempo ]]

Establecidos los lazos con Arenal, también el pastor de allá, Francisco Rodríguez venía a realizar cultos a la casa de los Ávila Alvarado
Con la hna. Angelita flores vienen sus hijos, su esposo y demás familiares, empezando así, a llegar los hermanos de San Martín de las Cañas a
los cultos en la casa de los Ávila Alvarado.

[[Archivo: Grupo_en_casa_de_hna._Teófila_Carrero.jpg‎‎ | 200px | thumb | El pequeño grupo que inicio la iglesia en Tequila, Jal., se aprecia a Gabriel Sánchez, Rodolfo, Luis y Manuel Ávila, Gloria Ávila Carrero, Daniel, Sara Carrero, Martha Ávila, Ninfa Rico, Irene Rico, Guadalupe Bramasco, Gaby Ávila Teófila Carrero, con la guitarra Rubén Hernández]]

Cuando el hno. Ramón Ocegueda tiene que irse a Estados Unidos, va con el Obispo del Distrito Hno. Abel Zamora Velázquez, quien a su vez, pide al hno. José Avalos Virgen que se encargue de esta obra apostólica, para que no pase lo mismo que el primer grupo del Hno. Ocegueda, que después formaría la Iglesia Interdenominacional aquí en Tequila.

Cuando definitivamente regresa la hna. Sara Carrero sigue hablando del evangelio y Dios sigue obrando y se gana para Cristo a Ninfa Rico, Trinidad Escobar (quien antes era testigo de Jehová), y deja sembrada la semilla de vida eterna en Raquel Macías, quien por un tiempo vivió con la hna. Teófila y luego se va a Guadalajara a trabajar. Posiblemente, haya más hijos espirituales de la hna. Sara Carrero; pero hay quien ya partió con el Señor y otros que no nos dieron su testimonio.

El 29 de Julio de 1979 es bautizada la Hna. Ninfa Rico Bramasco, por el hno. Ramón Ocegueda, en el templo de “El Arenal”.
En 1980 regresa de Guadalajara con su familia, la hna. Raquel Macías; en el Limón empieza a trabajar en la casa de Ma. Trinidad Escobar y allí escucha más del Evangelio con el hno. Pablo Orozco Flores, quien era su compañero de trabajo y también no deja de aprovechar la ocasión el hno. Primitivo Álvarez y junto con su guitarra le habla duramente sobre la vida de perdición que lleva y es a través de las alabanzas que ella se sensibiliza más de la palabra de Dios, pues le gusta el canto.

[[Archivo: Rev._José_Avalos.jpg‎ |200px|thumb|left| Rev. José Avalos (Ɨ) contribuye grandemente en la atención de la congregación para que permanezcan y sigan adelante]]

De Guadalajara venían cada semana el hno. José Avalos, Rutilio Robledo hijo y padre, Pedro Cabrera y su mamá la hna. Sarita. Jesús Martínez (era músico) y Apolinar Muro; de El Arenal se traían a la hna. Chuyita la esposa del hno. Pastor Francisco Rodríguez.
También se realizaban cultos en la casa de la hna. Chuy por la calle Abasolo y con la hna. Juana Flores aquí en Tequila y en San Martín de las Cañas en la casa de los Flores Orozco.

[[Archivo: Congregación_en_El_Limón.jpg‎ | 200px | thumb | Grupo en El Limón, se aprecia a la hna. Sara Carrero(Ɨ) con un suéter verde]]

Una vez en Tequila, los hermanos le piden al hno. Avalos que vayan a San Martín de las Cañas, a El limón, a La puerta de en medio, comunidades que están cerca de la cabecera municipal.

[[Archivo: Hnos._tocando_Pablo_Orozco,_Chuy_Rico.jpg|250px|thumb|left|Tocando hno. Pablo Orozco el acordeón, la guitarra Rubén Hernández y el guitarrón hno. Jesús Rico]]

El trabajo realizado por el Hno. José Avalos hizo posible que la obra que había iniciado en Tequila fuera considerada como Misión. Para la realización de este trabajo el Rev. Avalos contó con el apoyo denodado de los miembros de la primera iglesia de Guadalajara, quienes apoyaron económica, moral y espiritualmente cada proyecto con mucho entusiasmo; destacando el trabajo de los hermanos Ramón Muñoz, Pedro Cabrera, Rutilio Robledo, Jesús Martínez y la familia López Gaxiola.

Todos los hermanos que iniciaron en Tequila, tienen grandes recuerdos de los hermanos que aunque ya mayores de edad hicieron un gran esfuerzo (especialmente el Hno. José Avalos), sin escatimar en la economía o quedarse en la carretera, para que en poco tiempo creciera la obra de Dios en Tequila, por su enorme y desinteresado compromiso con Dios.

En 1980, cuando llega el Hno. J. Manuel Ávila Alvarado, ya bautizado, fue presentado al grupo por el hno. José Avalos como hermano en Cristo y estaban presentes: Teófila Carrero, Rodolfo Ávila, Raquel Macías (todavía no estaba bautizada), Cleofás Domínguez , Angelita Flores, Teodosio Orozco, Ninfa Rico. Aunque estaba de visita el hno. Cleofás Domínguez.

En esa misma fecha llega el Hno. Gabriel Sánchez de Estados Unidos, bautizado allá en el nombre de Jesucristo.

La hna. Sara Carrero enferma de cáncer en el pecho, mismo que le explotó hacia adentro invadiéndole toda la caja toráxica, sufrió extremadamente, lo que le provoco la muerte. Los hermanos recuerdan que solo le pedía al Señor no renegar y efectivamente nunca la escucharon renegar. Su contribución fue determinante, por la influencia que logra tener sobre sus familiares y conocidos por su gran fe y sobre todo el respaldo de Dios en sus peticiones.

Se realizaban cultos en casa de la hna. Carmen Macías, con la hna. Candelaria Partida, con la hna. Cecilia.
Cada obra es muy particular, por circunstancias en que se dan, por la forma en que la gente se va comprometiendo incluso por los desafíos que se presenten, la obra de Tequila representó muchos sacrificios.

Mientras más trabajo cuesta una obra más se valora, a pesar de los 60 años que tenía el hno. Avalos, era muy dinámico, viajaba constantemente; a pesar de que se tenían cultos entre semana y contar con una membrecía de más de 100 en la 1ª. Iglesia de Guadalajara, que pastoreaba en ese tiempo.

El hno. Pedro Cabrera tenía una camioneta, en la cual se organizaban para estar en Tequila, cada semana; así lloviera, se les ponchara una llanta o no tuvieran dinero, no importaba si se venían en camión, estaban apasionados por la obra de nuestro Señor Jesucristo y no se quedaban sin venir.

La obra empezó a crecer y en cierta forma a ser muy demandante y es cuando el hno. José Avalos considera la necesidad de que se nombre un pastor en Tequila, lo solicita al Distrito y es nombrado el hno. Daniel Muro.

“Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.” 1ª Timoteo 1: 16

== PRIMER PASTORADO: DANIEL MURO ==

=== '''El primer esfuerzo es de Guadalajara a Tequila''' ===

Tequila en aquel tiempo, puede considerarse en una misión de la 1ª. I.A.F.C.J. Guadalajara.
El hno. José Avalos sigue visitando cada semana a Tequila, los organizaban, poniéndose de acuerdo a qué lugar ir la siguiente semana: San Martín, El Limón. A pesar de que ya estaba grande de edad era el único que iba a El Limón.
[[Archivo: Bautismo_en_san_Martin_de_las_cañas.jpg|250px|thumb|right| Bautismo en San Martín,Hno. Ramón Muñoz, Hno. Manuel Ävila, Hno. Gabriel Sánchez, Hno. Jesús Rico, Hna. Luz Elena Orozco]]
Los hermanos aquí en Tequila tenían actividad casi toda la semana pues se realizaban cultos en diferentes hogares y además iban a El Arenal a los cultos.

El Hno. Francisco Rodríguez habla con el Hno. José Avalos Virgen, Pastor de la Primera Iglesia de Guadalajara En los primeros meses 1980, para que se envíe un pastor a Tequila, pues la obra ha crecido y es muy demandante.

[[Archivo: Rev._Daniel_Muro.jpg |200px|thumb|left| Rev. Daniel Muro junto a su guitarra dirigiendo un culto en casa de la hna. Teófila Carrero]]

El Hno. Daniel Muro era joven y muy pronto desarrolla la vocación al Ministerio, desde que estaba en la Universidad inicio con los trabajos de evangelización, fue instalado al diaconado y siguió su desarrollo ministerial, situación por la cual es nombrado pastor y enviado para la obra en Tequila. Y un mes después su papá Hno. Apolinar Muro pide su cambio para apoyarlo acá en tequila.

Recuerda la hna. Raquel que el hno. Daniel Muro trabajaba en una fábrica, era maestro tornero. Venía solo los domingos y hacia la escuela dominical y el culto.

El Hno. José Avalos desarrollo muchos nexos, un vínculo muy fuerte con el grupo de Tequila, y luego como el Hno. Daniel; el hno. Daniel era amigo del hermano Avalos y lo respetaba bastante, siempre lo incluía en las decisiones, actividades, estando siempre al tanto de lo que pasaba en Tequila.

Hasta que deja de ser misión de la 1ª Iglesia de Guadalajara, pues pasa a formar parte del presbiterio de Zapopan, y es cuando deja de venir el Hno. José Ávalos a esta región.

Había un hermano que trabajaba en el Ferrocarril, el hno. José Rodríguez. El los llevaba a El Arenal y a Santiaguito.
El hno. José (Jejo) Rodríguez realizaba cultos de barrio, el tocaba la guitarra, por media calle. Iban a la casa de la hna. Chuy , esposa de un músico y realizaban culto en su casa..

En 1980 llegaban varios pastores, haciendo cultos, y en ocasiones les tocaba estar a todos los pastores en un solo culto, como en una ocasión en la puerta de en medio en casa de la hna. Martha Patricia Chávez Arana.

[[Archivo: Credencial_Hno._Ramón_Muñoz.jpg‎ | 200px | thumb | Credencial donde se le asigna como Diácono en Tequila, Jal. al hno. Ramón Muñoz]]

El 17 de Septiembre de 1980 son bautizados en Arenal, por el hno. Apolinar Muro, los hermanos: Raquel Macías (Ahora esposa de nuestro ministro Hno. J. Rosario González.) Jesús Rico, Ma. Trinidad Escobar, Catalina de la Cruz, Carmen Macías, Melesio Hernández, Enedina, Susana Rico, Victoria Gamboa y Agripina Hernández

El trabajo evangelístico fue primordial para el florecimiento de la obra en Tequila, pero también la atención constante de aquellos hermanos que sentían el llamado al trabajo, viniendo a visitar y organizando cultos, reuniones de oración y testimonios para conocer las bendiciones con las que contaban departe de Dios; Por ello es que nace y se fortalece la fe de todos y cada uno de los miembros de esta obra.

La hna. Ninfa y la hna. Teófila salían a la Colonia Obrera y a la Villa a llevar la palabra de Dios, hasta que se enferma la hna. Teófila de sus piernas.

De Arenal, viene dos o tres veces a la semana, el hno. Ramón Muñoz a visitar a los hermanos y a realizar obra de evangelización y cultos para la edificación de la iglesia. En 1981, el hno. Ramón Muñoz D. es instalado al diaconado en Tequila. Venía a Tequila los miércoles a hacer culto, además iba a hacer cultos también a San Martín.

Y empezó el hno. Daniel a agarrarle amor a la obra de Dios en Tequila y poco después empieza a venir desde los sábados y les daba más estudio.

[[Archivo: Congregación._Rev._Daniel_Muro_Jacobo.jpg | 750px | thumb| center | Rev. Daniel Muro Jacobo con el grupo que dirigía en casa de los hnos. Ávila Carrero; a la izquierda se aprecia Pancho Durón(Ɨ), Martha Durón, Pilar Flores, Ninfa Rico, Carmen Macías(Ɨ), Marisela Rico, Catalina de la Cruz(Ɨ), Guadalupe Bramasco, Teófila Carrero, Celia Correa, Cenobia Aguirre(Ɨ);atrás J. Manuel Ávila, Lauro Navarro (Ɨ), José Rosario González, Rodolfo Ávila Alvarado(Ɨ)el hombre de barba es Silvano Quezada, Ana y Noemí Hernández Macías, Mari chelo hija de hna Catalina, Paty Soriano, Karina, Gaby, y enseguida José Rosario González Aguirre, la pequeña que aparece con trenzas rubias es ahora la hna. Gabriela Ávila Carrero, de vestido azul y rojo es ahora la hna. Guadalupe Rico Bramasco y enseguida de ella el niño que ahora es el hno. Eduardo Ávila Rico, Manuel Ávila volteando, Arturo (nieto Hna. Catalina) y Jorge Soriano]]

En 1981 muere el hno. Francisco Rodríguez, pastor de la iglesia en El Arenal y meses después muere su esposa chuyita.
A pesar de su juventud el hno. Daniel Muro logro el respeto de todos y cada uno de los hermanos, además sabía tocar la guitarra, lo que ayudaba mucho para el desarrollo de los cultos.

Los hermanos al verse sin la economía necesaria hacían sus propios instrumentos musicales, como el hno. Jesús Rico que con una tina y ligas hacia música o el hno. Manuel quien con un cántaro y ligas hacía música y todos se gozaban alabando a Dios.

La convivencia y la unidad del grupo era especial, y su búsqueda de Dios era genuina por lo que la manifestación de la presencia de Dios era lo que los hacía que la buscaran mas y mas, pues no podían explicar lo que sentían, pero hacían todo lo que estaba a su alcance para entrar nuevamente en la presencia de Dios.

=== '''La donación de un terreno, formaliza la obra del Evangelio''' ===

[[Archivo: Hna._Fortina_Álvarez.jpg|200px|thumb|left|Hna. Fortina Álvarez Hernández(Ɨ) antes de llegar al evangelio,donadora del terreno para construir el templo]]

[[Archivo: Colocación_primera_piedra.jpg‎ | 200px | thumb | Colocación de la primera piedra para la construcción del templo en Tequila, Jal.]]

Vienen de Estados Unidos la hna. Fortina Álvarez y el hno. Ángel Cruz su esposo y conoce, por sus amigos, la obra que ha iniciado la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús aquí en Tequila y se congrega con ellos, por la amistad que existía con algunos de ellos por ser originaria de El reparo, lugar cercano a El Limón.

El grupo seguía creciendo y era ya insuficiente la casa de los Hnos. Ávila Carrero; el Señor en su misericordia permite que el corazón de la Hna. Fortina Álvarez sea tocado, por lo que ella decide donar un terreno de su propiedad, para que se construya el templo y como tiene que regresar a su casa en Vista California, le deja toda la documentación en regla al Hno. José Ávalos para que él se haga cargo.

Desde entonces el terreno donde está construido el templo de Tequila está a nombre del Hno. José Ávalos Virgen
El terreno es grande, y en aquel tiempo construyen un templo grande para suplir su necesidad de espacio.

=== '''La construcción del templo, resultado del trabajo y la unidad''' ===

[[Archivo: Construcción.jpg|200px|thumb|left| El trabajo de los hermanos deja ver poco a poco el logro de sus esfuerzos]]
[[Archivo: Construcción_4.jpg‎| 200px | thumb | El trabajo fue arduo, en la transportación de las vigas]]
[[Archivo: Construcción_1.jpg | 200px | thumb| left | El trabajo sigue en la construcción del templo en Tequila, Ja.]]
[[Archivo: Construcción_5.jpg‎ | 200px | thumb | Esta es la forma en que se colocaron las vigas en el templo]]

En colocación de la primer piedra, no sin antes haber colocado todos los hermanos sus nombres en un papel dentro de una botella de vidrio como testimonio de ser los iniciadores. En la colocación de la primera piedra estuvo el Obispo del Distrito, Rev. Abel Zamora, toda la familia Muro, el Hno. José Avalos y todavía le tocó estar al Hno. Felipe Rivas Hernández, que posiblemente fue su última visita a Guadalajara

[[Archivo: Construcción_3.jpg‎ | 200px | thumb | left | Ya va tomando forma el templo en Tequila, Jal.]]
[[Archivo: El_grupo_en_la_construcción.jpg‎ | 200px | thumb | Con paredes levantadas, el pequeño grupo se congrega en la construcción]]
[[Archivo: El_grupo_2_en_la_construcción.jpg‎ ‎ | 200px | thumb | De recuerdo, unos cuantos hermanos y el proceso de construcción]]
[[Archivo: Grupo.jpg ‎ | 200px | thumb | Al fondo la construcción del templo, a la salida de un culto. De Izquierda a Derecha Jorge Soriano Duron Eduardo Ávila Rico , Sergio Ávila Carrero y Marco]]
[[Archivo: Familia Hna. Martha Durón.jpg|200px|thumb|left| De izquierda a Derecha Jorge Soriano Duron, Hna. Martha Duron y Marco]]
[[Archivo: Pipa.jpg |200px|thumb|left|Esta pipa propiedad del hno. J. Manuel Ávila Alvarado fue la encargada de llevar el agua necesaria para la construcción del templo en Tequila, Jal.]]
[[Archivo: Culto_templo.png‎ ‎ | 400px | thumb | Vista de la mitad de la congregación en un culto en el templo recién construido, solo se aprecia una banca, misma que fue la primera y donada por el vecino de enfrente Alfredo Campos. De pie la hna. Macedonia(Ɨ), Guadalupe Valdez,Panchito Rivera, atrás Martha Duron J. Guadalupe Ibarra, Rosalba Orozco en la fila que sigue Adela Palacios, Carmen Macías(Ɨ), en la siguiente fila, Eduardo Gática(Ɨ), Candelaria Partida, su hija Claudia,al fondo Francisco Pineda al fondo parado y con lentes hno. J. Manuel Ávila Alvarado]]

De la 1ª. Iglesia de Guadalajara, el hno. Fernando Espinoza, estudiante de arquitectura hizo el primer diseño para la construcción del templo. Aunque se decidió hacer la construcción con el diseño de un arquitecto local.

La obra se inicia en 1983 y la Hna. María de Jesús Álvarez hace una donación económica, lo que permite iniciar los trabajos.

Todos los hermanos en forma voluntaria trabajaron para la construcción del templo y se veía la voluntad y el amor entre todos, pues siempre salían de acuerdo. De esa forma con el trabajo y el esfuerzo físico y económico, demostrando la unidad que tenían en ese tiempo en la construcción del templo.

Las hermanas trabajaron arduamente, haciendo tamales y vendiéndolos, en ocasiones hasta en la plaza municipal; además de preparar los alimentos para lo que estaban trabajando en la construcción y proporcionándoles agua fresca a todos los involucrados en la construcción del templo, demostrando de esta forma su amor a la obra que Dios levanta aquí en Tequila.

Es donde podemos constatar que nadie nos aparta del amor de Cristo, no fue por vivir en un lugar productor de destrucción mundial con el tequila, no fue por tener amarguras, odios, ser adúlteros, hipócritas, mentirosos o vivir en el engaño. El nuevo agave fue dando fruto y es una congregación entregada al servicio de nuestro Señor Jesucristo por su grande amor.

La primera banca fue donada por Alfredo Campos Gándara, quien a pesar de conocer la Palabra de Dios, por su trabajo que consiste en elaboración y venta de tequila, jamás la ha aceptado.

[[Archivo: Templo_ya_construido.jpg |200px|thumb|left| Ya construido el templo, Mary Alvarez Gaona, sin cercar la propiedad]]

Para poner las bardas de división de la propiedad del templo se pidió un préstamo a las oficinas generales de la Iglesia y fue negado, por lo que las hermanas hacían y vendían tamales, Pozole y costuras y además compraban artículos y los rifaban entre todos los miembros y nuevamente con el esfuerzo de todos los miembros fue que salieron adelante.

Aún en construcción, se realizaban cultos de alabanza y adoración en el lugar, con gran gozo, Dios permitió que se construyera el templo para su Gloria y Honra.

[[Archivo: Culto_2_templo.jpg‎ |200px|thumb|Acompañamiento de un canto especial a Hna. Ninfa Rico en el templo. En el tololoche el hno. Jesús Rico(Ɨ) y en la guitarra hno. Guadalupe Ibarra]]

Una vez terminado el templo, se aprecia el tubo conductor de electricidad, pues, también tiene su historia, debido a que mencionan que iban a la Comisión Federal de Electricidad uno y otro hermano y no había sido posible lograr que instalaran el servicio eléctrico, hasta que la hna. Candelaria Partida fue a hablar con un trabajador de la Comisión Federal de Electricidad llamado Antonio, que pertenece a la Iglesia Interdenominacional y logró que se hiciera la instalación y por ella realizar el trámite, hasta ahora el recibo aparece a su nombre.

=== '''Otros''' ===

[[Archivo: Culto_3_templo.png|200px|thumb|left|Rev. Daniel Muro Jacobo acompañado por la hna. Cecilia (Ɨ) y otros hermanas como la hna. Teofila carrero de blusa roja y velo blanco]]

[[Archivo: Certificado_de_1er_bautismo_en_templo.jpg‎ | 200px | thumb | El Cetificado del Hno. Eduardo Gática(Ɨ) correspondiente al primer bautismo en el templo]]

Después de venir solo los fines de semana, el Hno. Daniel Muro, a partir de 1986 decide establecerse en Tequila. Llegando solo con una maleta de ropa, es recibido en la casa de la Hna. Fortina Álvarez, que en ese tiempo estaba encargada su hermana Juliana Álvarez, dejándole un cuarto pequeño para su servicio a la entrada de la propiedad y quien también vivía allí era la hna. Raquel Macías Castañeda, a la que en algunas ocasiones le tocaba lavar la ropa del hermano Daniel y además prepararle sus alimentos, pero siguiendo la dieta e indicaciones del hno. Daniel.

[[Archivo: Primer_bautismo_en_templo.jpg|300px|thumb|left|Bautismo del hno. Edurado Gática B. (Ɨ) el primero efectuado en la pila bautismal del templo en Tequila, Jal.]]

[[Archivo:15_años_en_templo.jpg |300px|thumb|left| Rev. Daniel Muro Jacobo con la joven Ma. Luisa Gática Partida en su XV aniversario]]

La formalización de la obra en Tequila, Jal., hace iniciar el desarrollo pentecostal apostólico:

[[Archivo: Fuera_del_templo_en_construcción_Hno._Rico,_Hno._Gática_y_hno._Melesio_Hdez..jpg|200px|thumb|Fuera del templo en construcción, Hno. Jesús Rico, Hno. Eduardo Gática y hno Melesio Hernández]]

El trabajo del Hno. Daniel Muro fue arduo y a pesar de que era soltero logro conjuntar un buen grupo de hermanos. También realizaba cultos matutinos los jueves, a los que cuando menos asistía la familia González Macías.

Grandes problemas tuvo que enfrentar el hno. Daniel, pero su confianza en Dios y el apoyo del Señor fueron el cimiento de su pastorado, pero básicamente de su vida.

Al hno. Daniel se le entregaba la mitad de los ingresos de la iglesia, en ese tiempo era muy poco y él lo regresaba diciendo que era un pecado cuando se necesitaba ahí. El se financiaba con su trabajo. Pero les decía que tenían que darle para cuando llegara otro pastor y estuvieran enseñados.

Siempre contó con el respaldo de nuestro Señor Jesucristo y también de los hermanos, vieron con certeza las maravillas y milagros que solo nuestro Dios puede hacer.

Durante el pastorado del Hno. Daniel el ministerio de la mujer, definitivamente no fue como un ministerio, pero sí fue determinante, el desarrollo de la obra con el trabajo de las mujeres, pues gracias a que formaban una Fraternidad de Señoras o Dorcas, trabajaban todas, pero no el desarrollo individual de la mujer. En ese tiempo en la iglesia en general la mujer no participaba en nada. Por el machismo que había en la iglesia. No podían subir al altar, para hacer la limpieza y obviamente la mujer tenía que callar en la congregación.

Evangelizaban y hacían comidas los domingos, porque en ese tiempo se ayunaba todo el domingo y el grupito comía todos reunidos. Se quedaban aun después de que se iba el hno. Daniel, a veces hasta las doce de la noche, cantaban oraban y bajaba la presencia de Dios hermosamente.

En cuanto a crecimiento y estadística, el recibe 6 miembros bautizados.
Recuerden que Sara Carrero, su esposo Tereso, Manuel Ávila, Gabriel Sánchez y Pablo Orozco son bautizados en Estados Unidos dentro de la Iglesia Universal, también unicitaria y al dejar la iglesia entrega 27 miembros bautizados.

El trabajo tan intensivo que hicieron los hermanos como el Hno. José Avalos Virgen y su grupo evangelizador, Ramón Ocegueda, Ramón Muñoz, Apolinar y Daniel Muro fue la base para dejar esos miembros bautizados, sin contar aquellos que estaban recibiendo el evangelio y los niños.
El hno. Daniel visitaba como médico, pero no se le escapa nadie. Era muy unido con su papa Apolinar, y se unieron con el grupo. Eran muy amables.

Los enseño a diezmar, a mandar porcentajes y las ofrendas para EVAMI (Evangelistas y Misioneros) al igual que una iglesia, cuando solo eran misión.

=== '''Cuando hacían una cooperación eran los primeros en dar.''' ===

Las costumbres que tenían eran que todos los domingos ayunaban y terminaban comiendo juntos, se ponían frijoles o comían nopales entre todas las dorcas se preparaban.

Tenían la costumbre de casi todos los domingos irse a El Arenal al culto para apoyar al hno. Ramón Muñoz, cuando se quedo de encargado después de la muerte del hno. Francisco Rodríguez. Al parecer los hermanos no estuvieron de acuerdo con la asignación del Hno. Ramón Muñoz para el lugar.

En cuanto a señales y milagros, mencionan los hermanos que fueron muchas las manifestaciones del Poder de Dios en sus vidas. Por ejemplo:
Hno. José Rodríguez (jejo), no traía gasolina y les dijo a los hnos. vamos a cantar un coro para ponerle gasolina a la camioneta y después de cooperar llego a la gasolinera y le dio el dinero al trabajador para que le pusiera gasolina y le dijo no le cabe y le contesto el hno. Jejo que no traía nada, pero le insistió que ya estaba lleno y le regreso su dinero y con su voz les hablo fuerte a los hnos. “Ven hnos. lo que hace el Señor”.

En una ocasión, estando orando y cantando en la casa de la hermana Teófila, era tal la presencia de Dios que la hna. Sara le comento a la hna. Raquel que saliera para que viera las maravillas de Dios. Estaba fuera un árbol y de todo el árbol, la rama que daba a la casa era la única que se movía de un lado a otro de forma apacible.

Un hijo de Irene Rico sano de ataques epilépticos, después de que el hno. Daniel y el grupo oraran por él.

La hna. Raquel Macías recibió sanidad de un dolor de estomago, el malestar era fuerte, estaba el hno. Ramón sentado frente a ella y los hnos. hacían bolita. Y poco después le pidió la oración y el dijo el hno. Muñoz que estaba esperando, pensando que no le dolía mucho. Se fueron a orar a un cuartito que tenia la hna. Teófila y el hno. Ramón estaba orando y llego el hno. Daniel y dijo Señor te ruego que la sanes en el nombre del señor Jesucristo, en ese momento ella recibió sanidad, El hermano Daniel se retiro en el momento, ni siquiera se entero en ese momento que había sido sanada.

En otro tiempo, la hermana Raquel tenía tifoidea llegaba el hno. Jejo y oraba por ella y llego un día y le dijo que fueran a El Arenal y ella le contesto que no, porque no se sentía bien y le dijo él que si allí en la casa se sentía bien. Y le dijo que no y en esa ocasión fue sana en El Arenal.

=== '''En cuanto a Servicio Social, cuando algún hermano tenía una necesidad se les ayudaba pero no había nada dedicado para ese propósito en ese tiempo.''' ===

Estaban en un continuo avivamiento, porque se quedaban hasta las doce de la noche los domingos, por el avivamiento en el que Vivian, en un continuo orar y cantarle alabanzas a Dios. No contentos con la actividad que tenían toda la semana, se iban en ocasiones los domingos a El Arenal a seguir escuchando palabra de Dios y otras veces no hacían distinción y también iban a los cultos de la iglesia interdenominacional, para seguir con el gozo que tenían.

En relación a Educación, tenían escuela bíblica y todos asistían con su expositor. Y no había más. Durante un corto período de tiempo recibían más estudios bíblicos, cuando llegaba los sábado el hno. Daniel Muro y cuando decidió radicar en Tequila, pero nada especializado como cursos de hermenéutica u homiletica.

Como ministerios, no había desarrollo alguno pues, solo era el pastor quien hacia todo, a veces algún hno. daba inicio al culto como el Hno. Manuel o el hno. J. Rosario González, pero sin contar con instalación u ordenación.

En ese tiempo no se levantaron mas misiones, ya que nadie costeaba nada ni iban a otros lugares a evangelizar, se concentraban en las localidades más cercanas a la cabecera municipal.

En cuanto a actas y acuerdos. No existen libros de actas, ni de reuniones de aquel tiempo. Cuando se tenían que hacer cooperaciones una en mayo y otra en diciembre, en mayo había mangos y en diciembre había siembra, por lo cual el hno. Daniel hacía reuniones e indicaba y hacían cooperaciones para lo que se necesitara.

La hna. Raquel Macías recuerda que el hno. Daniel salía a la plaza para ver que hermano andaba en las fiestas y recuerda que en una ocasión, le toco ver a los hermanos Jesús Rico y Melesio Hernández que iban en la peregrinación. Y bastante enojado regreso a casa, esperando verlos para regañarlos.

Al día siguiente los hermanos le informaron que por parte de su trabajo, los comprometieron a que asistieran a la peregrinación, pues de no hacerlo no les iban a entregar el aguinaldo y tuvieron que hacerlo para recibir el beneficio

El hno. Daniel era muy duro les decía que eran hermanos aguados, sin convicción.

Las enseñanzas que más arraigadas tenían son por ejemplo; todos los hermanos deseaban irse con el Señor y permanecer hasta el último día de su vida, es por ello que no dejaban su primer amor y hacían lo que estaba a la mano para estar en un continuo avivamiento y permanecer en Cristo Jesús.

'''En cuestión de vestuario y el velo eran muy rígidas las enseñanzas, pero todos obedecían.'''

[[Archivo: Matrimonio_hno._Daniel.jpg‎ | 200px | thumb | right| El Rev. Daniel Muro Jacobo se casa con la hna. Ma. Del Carmen Guzmán de Atenguillo]]

Les enseño a que hicieran las cosas aunque él no estuviera, siempre se los mencionaba.
Que fueran serviciales, que cuando vieran alguna necesidad la suplieran.

En 1987 el Obispo del Distrito le informa que se le ha dado cambio de Iglesia a Aguascalientes, quedando la congregación tres meses sin pastor. Haciéndose cargo de la obra el hno. J. Rosario González Aguirre.

En 1988 viene y entrega el Hno. Daniel Muro, toda la membrecía y el templo al nuevo pastor, el Hno. Pablo Ríos Calderón, quién es casado y su esposa es la Hna. María Abiud González Sarabia; siendo testigos el Rev. Nicolás Herrera, pastor de la tercera IAFCJ de Guadalajara y el Rev. Jesús Sarabia Meraz, Presbítero y Pastor de la primera IAFCJ de Zapopan.

Poco tiempo después el el 19 de Diciembre de 1987, el hno. Daniel se casa con una hermana de Atenguillo y va un camión con los hermanos de Tequila, para ser testigos de este hecho tan importante en Atenguillo para la vida del Hno. Muro.

“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza." 1ª Timoteo 4:12

== SEGUNDO PASTORADO: PABLO RÍOS CALDERON ==

=== '''La atención de la obra''' ===

[[Archivo: Grupo_en_transición_de_1er_a_2do_pastorado.png| 750px | thumb | center | Martha Ávila con su hija Ana,Carmen, Juliana Álvarez, arriba Vero Soriano,Olivia Orozco,adelante Arturo (nieto hna. Catalina), Eduardo Ávila de rojo, Martha Duron, Candelaria Partida,Juanita Flores, Rosalba Orozco, Celia Correa,oyente, Trinidad Escobar, Olivia González, Paty Chávez, Lupe González, Guadalupe Bramasco, Ninfa Rico, Luisa Gática, Luz Elena Orozco, Angelita Flores, Cecilia,Catalina de la Cruz, María Elena Jacobo Carlos, esposa del hno. Apolinar Muro, Mari Álvarez Gamboa, Rigoberto, Alfredo y Juan Orozco de rojo, Karina Ávila, pillo y coco, nietos hna. Felicitas García, Hna. Raquel Macías con su hija Abigail en brazos, hna. Cenobia Aguirre. A la derecha Rev. Pablo Ríos Calderon,con saco ázul rey, pastor que recibe la iglesia, Melesio Hernández atrás,Pablo Orozco, Guadalupe Ibarra, Rubén Hernández, Francisco González, al centro se aprecia al pastor y presbitero de la primera iglesia de Zapopan, Rev. Jesús Sarabia(Ɨ) con saco ázul marino, a su derecha Rev. Nicolás Herrera y atrás Rev. Daniel Muro Jacobo; pastor que entrega, Gabriel Sánchez,J. Manuel Ávila]]

Tanto el hno. Pablo Ríos como su esposa Ma. Abiud González Sarabia eran temerosos de Dios y se esforzaban por que todo marchara conforme a la voluntad de Dios. Él de Chihuahua y ella de Durango.

[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos_Calderon.jpg|100px|thumb|left| Rev. Pablo Ríos Calderon]]
[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos_con_su_esposa.jpg|200px|thumb|right|Rev. Pablo Ríos con su esposa Ma. Abiud González]]

Cuando llegan a Tequila, tienen que hospedarse en los cuartos que rentaba en su vecindad de la hna. Cecilia. Hasta que construyen dentro del área del templo unos cuartos pequeños arriba de la parte donde está el bautisterio del templo, y ya dedicados para que fueran su casa.

[[Archivo: Hna._Mary__Abiud_González_y_Hna_Verenice.jpg| 200px | thumb | Hna. María Abiud González Sarabia(Ɨ) esposa del pastor Pablo Ríos con la joven Verenice Ávila Rico]]

La hermana Mary, como la conocemos, era una mujer muy dedicada a la obra de Dios; trabajando siempre, activando en el evangelismo y atención de los amigos, pero también en la preparación de estudios. Nacida en el evangelio era conocedora de la Palabra de Dios, manejaba con destreza la palabra de Dios y llena del Espíritu Santo desde niña, creció con una fe férrea, siendo este el don más destacado en ella. La fe, convirtiéndose en una intercesora constante por la iglesia y las almas que estaban por llegar; esto lo demostraba con un trato amable y amoroso para todos y cada uno.

Además se daban el tiempo para visitar los hogares de los hermanos, cada día.

Una de las cosas de lo que más recuerdan los hermanos es que si faltaba un día algún hermano, al día siguiente estaba en la casa de ese hermano investigando la razón por la cual no asistió al culto, exhortándole en amor a que siguiera adelante. Claro que algunos lo agradecían, pero aquellos que estaban descuidados se enojaban.

El recuerdo de los cultos es hermoso, con la presencia de Dios que siempre se ha manifestado y aunque solo había el acompañamiento de guitarras con los hermanos Francisco Sandoval y Javier Magallanes y en ocasiones del guitarrón con el Hno. Jesús Rico y del acordeón con el hno. Pablo Orozco.

El don de sanidad que Dios le dio al hno. Pablo era manifiesto en los cultos y en los hogares donde se solicitaba que fuera a orar por los enfermos.

Al Hno. Pablo le toca dar los últimos detalles al templo, como el altar, poner piso, construir los baños y un salón amplio para la Escuela Bíblica Dominical de los niños, pero en un principio es dedicado a la casa pastoral, pues ahí estuvo viviendo el Hno. Pablo Ríos y los cuartos primeros que se construyeron para casa pastoral fueron dedicados para Escuela Bíblica.
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_y_Hno._Ramón_Ocegueda.jpg| 200px | thumb | Rev. Pablo Ríos Calderon acompañado del hno. Ramón Ocegueda en una de sus visitas]]
Los domingos se realizaba a la 10:00 de la mañana la Escuela Bíblica y a las 3:00 de la tarde se tenía el culto. Entre semana se realizaban cultos los martes y viernes a las 7:00 de la noche.

La familia pastoral en ese tiempo se hace cargo de poner plantas en el atrio, de construir las jardineras; Francisco Flores (en aquel tiempo inconverso y esposo de la hna. Rebeca Varela) regaló dos pinos para el templo; se pusieron uno a cada lado del pasillo principal para ingresar al templo y crecieron altos; de la limpieza del templo y del atrio se encargaba el pastor y su esposa.

La hna. Rebeca Varela se encargo de poner cortinas en el templo y de traer un arquitecto para que termine el diseño del templo, además de comprar el primer reloj grande para el templo.

En ese tiempo se compraron varios jarrones para adornar con flores el templo y normalmente la fraternidad de dorcas compraba flores naturales para adornar el altar.

Se tenía la costumbre de que las fraternidades, una por una, (niños, jóvenes, Dorcas, y en ocasiones los varones) pasaran al frente a cantar una alabanza y era especial el esfuerzo por agradar a Dios, a través de ensayos antes del culto o entre semana para que se escuchara bien.

Además se daban testimonios de las sanidades, bendiciones o favores recibidos de parte de Dios.

Lo más sobresaliente era la comunión de la iglesia, el trato amable de unos para con otros; debido al tiempo que se tenía entre la Escuela Bíblica y el culto se podía convivir varias horas

En ocasiones especiales, durante el año, se participaba de la Santa Cena y del lavatorio de pies, donde se experimentaba grandemente la presencia de Dios y la comunión entre unos y otros.

=== '''Sombras sobre Tequila/San Martín de las Cañas''' ===

Dios empieza a utilizar a varias jóvenes: Laura Ávila Rico, Ma. Guadalupe Rico Bramasco y Ma. Guadalupe Martínez Castañeda, esta ultima de San Martín de las Cañas que dan mensaje de parte de Dios y se cumple lo que hablan.

Luego inicia Martha Patricia Chávez Arana en Tequila a hablar mensajes de parte de Dios y se cumplieron unos mensajes pero otros no. En ese tiempo, hacía falta el don de discernimiento y el don Interpretación de Lenguas, el don de sabiduría y el de ciencia, además del conocimiento de cómo operaban, pues confundieron la predicción con la profecía. En San Martín de las Cañas estuvo “profetizando” Ma. Guadalupe Martínez Castañeda. Pero son simultáneas las situaciones y las indicaciones en ambos lugares:
• De que deben estar todos juntos pues ya viene el Señor,
• Se les pone en ayuno y oración
• Y permanecen en el área del templo por espacio de tres semanas.
• Los niños no iban a la escuela y también a ellos se les ponía a ayunar,
• Se les indicaba incluso de que color deberían de vestir, para conservarse en santidad, como ropas blancas con encajes o pañuelos rojos y huaraches.
• Inclusive se les indico que fueran a los basureros o a los cerros y quebraran sus televisiones y demás aparatos electrónicos pues se les mencionaba que eran pecado.
• A horas de la madrugada se les indicaba que se levantaran y se levantaban y se ponían a orar
• Aunque estuvieran cansados, no dejaban de hacer lo que se les indicaba
• No se le deja hablar al pastor, simplemente habla el profeta o el interprete, sin importar el tiempo en que interrumpían la actividad.
• Se dice que dejarán el camino Guadalupe Rico Bramasco, Rubén Hernández y otros más; esto fue realidad.
• Se menciona que María de la Luz González Chávez, quien se había ido con el novio al estado de Nayarit, estaba tirada en la carretera del Plan de Barrancas, accidentada. El pastor Pablo Ríos y otros van a buscarla y no la hayan.
• Luego se les dice que Mary estaba en el hospital en Guadalajara y van hacia allá y tienen que dormir en un estacionamiento con frío y no la encuentran, esto, gracias a Dios no se cumplió.
• Los vecinos le hablan a la policía y al DIF Tequila, porque los niños no iban a la escuela y pensaban que no comían y que los tenían encerrados en contra de su voluntad. Pero constatan que si tienen que comer y que están bien los niños y que no van a la escuela porque los padres no los mandan.

En ese tiempo el hno. Isidro Pérez visitaba muy seguido a la iglesia en Tequila, y estando presente, cuando se da “palabra de Dios”, recomienda a una persona de su congregación que tiene el don de interpretación de lenguas, quien empieza a traducir lo que habla la hna. Paty y se queda aquí en Tequila; hasta que, gracias a Dios, que hubo quien dudo de que lo que hablaron fuera de Dios, entre ellos el hno. Pablo Orozco, quien fue a hablar con el Hno. Jesús Sarabia, presbítero; quien viene y escucha lo que estaba pasando y le menciona al hno. Pablo Ríos de que se trata de un engaño, que no es Profecía. Para ello, se ponen todos a orar y el interprete es probado y encontrado falso debido a que el hno. Sarabia sí tenía el don de interpretación escucha lo que dice el interprete y el hno. Sarabia le dice la lengua y lo que en ese momento está hablando la hna. Patricia y que no tiene nada que ver con lo que dice el interprete, pues no detecta ni la lengua, menos el mensaje.

El hno. Sarabia les dice que lo que les ayudó a todos fue que estuvieron en ayuno y en oración para no recibir un daño mayor. Pero, fue una ocasión que aprovecho el enemigo para confundir y hacer volver a algunos al mundo.
Pero, los hermanos reconocen que hubo mucho compañerismo y unidad, por el temor a Dios. Y se les dice que cuando Dios les hable no lo hará a través de la profecía por el daño que han sufrido, mismo que les ha generado incredulidad en ese don, a todos los que vivieron esta experiencia.

=== '''Tapalpa tan lejos pero cerca espiritualmente.''' ===

[[Archivo: Hno._Jose_de_Jesús_Martínez_y_su_esposa_Verónica.png|200px|thumb|left | De Tapalpa, Hna. Verónica Rubio y su esposo Jesús Martínez, los primeros bautizados en la IAFCJ, en Tequila, Jal.]]

[[Archivo: Hno._Marcelino_Vázquez_Barragán.png| 200px | thumb | De Tapalpa, Hno. Marcelino Vázquez Barragán, precursor de la obra en Sayula, Jal.]]

En el año 1978, el 6 de mayo fue bautizado el Hno. Cleofás Domínguez Miranda en la Ciudad de Pomona California. Por Efraín Ramírez, pastor de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Tiempo después, el hno. Cleofás vino de California a México, llegando a Tapalpa en Noviembre de 1982, a la casa de Marcelino Vázquez, su cuñado, por estar casado con su hermana Martha Domínguez, y el hno. Cleofás los empezó a evangelizar y Marcelino aceptó escuchar la Biblia, siendo cautivado desde el principio por nuestro Señor Jesucristo; razón por la cual se queda con ellos dos años y medio.

Estando el hno. Cleofás con su cuñado Marcelino, la gente católica tramó un plan para matarlo y deshacerse de él, porque se escuchó que él (hno. Cleofás) era cristiano; esta gente fue guiada por el cura Cipriano González de ese tiempo.
Pero el hno. Cleofás guiado por el Espíritu Santo se traslado a San Francisco, hoy se llama Pueblo Nuevo, dando seguimiento de la enseñanza de la palabra de Dios a los hnos. Martínez; quienes estuvieron escuchando previamente el evangelio por el Hno. Doroteo Martínez, quedándose en el lugar 6 meses más.

El hno. Cleofás es originario de Magdalena, Jal., al igual que su primo hermano Juan Brambila. en ese mismo año el hno. Cleofás evangeliza al hno. Juan Brambila Domínguez,

En 1994 el hno. Cleofás lleva a presentar a la familia Martínez con el hno. Pablo Ríos pastor de la I. A. F. C. J. en Tequila, a quien manifiestan un gran deseo de ser bautizados, por lo cual bautiza a Jesús Martínez y a su esposa Verónica en el nombre del Señor Jesús. Según Hechos 2:38.

Durante su pastorado el hno. Pablo Ríos hablaba mucho con los hermanos sobre doctrina,sobre como pastorear al grupo.

Es así como surge la misión en aquel lugar, mismo que atiende también el Hno. Pablo Ríos y se abre así un nuevo período glorioso para la obra de Dios, pues a ellos les siguen vecinos, familiares y conocidos, que fueron bautizados en Tequila.

El hno. Marcelino comenzó a reunirse con los hermanos Martínez, yendo por 5 años a pie de Tapalpa a Pueblo Nuevo, cruzando los cerros en la oscuridad de la noche, pero encendido por el Espíritu Santo. En ese tiempo se aluzaban con ocote o con velas, pues no había luz eléctrica.

El Hno. Marcelino Vázquez Barragán es bautizado en Tequila para perdón de sus pecados el día 1° de Noviembre de 1985, junto con el hno. Juan Brambila Domínguez.

Eran hermosas las actividades en las que participaban los hermanos de Tapalpa, se les veía unidos, siempre amables, disciplinado y atentos, demostrando humildad y temor de Dios, además su vestido era pudoroso.

Cuando se declaraban campañas por Sanidad o por Derramamiento del Espíritu Santo, también eran invitados por teléfono.

En ese pastorado surgen los matrimonios entre Tequila y Tapalpa como:
• Arturo Reynoso Aguilera de Tequila y Rosa Martínez Córdova de Tapalpa
• Ana Ávila de Tequila y José (chepe) Martínez Córdova de Tapalpa
• Ramiro Carranza Sánchez de Tequila y Leticia Cruz Córdova de Tapalpa

El hno. Pablo Ríos deja de encargado en Tapalpa al Hno. Jesús Martínez y en algunas ocasiones que iba el pastor Pablo Ríos Calderón, le acompañaba un grupo de tequila y era un gozo la convivencia entre todos, las veladas con cantos y oración y el compartimiento de la comida.

En los fines de año venían todos ellos, adultos, jóvenes y niños y era muy bonito ver todo el templo lleno y estar en armonía conviviendo, cenando todos juntos y gozarse con la actividad ya programada para toda la noche; quien ya tenía el propósito se bautizaban en el nombre de Jesucristo.

Después de la desvelada, se desayunaba menudo y luego era subir al cerro a seguir conviviendo, donde los jóvenes tenían la oportunidad de practicar deportes, platicar entre ellos, y los adultos platicar y compartir lo que se llevaba para comer. En ocasiones quienes tenían ocupaciones iniciaban el regreso a Tapalpa.

=== '''Compra del terreno en San Martín''' ===

Surge la obra de Dios, en forma simultánea en Tequila y en San Martín de las Cañas, siendo la hna. Sara Carrero quien habla a Teofila Carrero en Tequila y a su cuñada Angela Flores que vivía en San Martín, y el hno. José Avalos quien va a realizar cultos en San Martín, además de realizarlos en Tequila. Y de ahí, se dió el seguimiento hasta la fecha.

En el período del Hno. Pablo, al estar el pastor en forma constante en Tequila, se dió mayor atención a la obra de Dios en San Martín, lográndose varios bautismos.

En ese lugar los cultos se hacían en las casas, en casa de los Orozco, de los Sandoval, con los Correa, pero donde duro más tiempo haciéndose los cultos fue los miércoles en la casa de la familia Martínez García, floreció hermosamente la obra además había muchos niños que eran atendidos.

El hno. Pablo dejó de encargado en San Martín de las Cañas al hno. Gaudencio Correa y además era maestro de la Escuela Bíblica Dominical hasta 1995, fecha en que se traslada a la 9ª. Iglesia de Guadalajara, donde estaba pastoreando el Hno. Javier Casillas y allá es instalado al diaconado. Después deja al hno. Francisco Sandoval como encargado.

El hermano Pablo cuando había consagraciones, que eran mensuales, iba por los hermanos a San Martín, lo que motivaba mucho a los hermanos a seguir adelante.

En 1997 surge la inquietud de comprar un terreno para construir un templo en San Martín de las Cañas, para tal efecto se tramita crédito de $ 50,000.00 a la Tesorería General de la Iglesia y una vez que se compró el terreno, el préstamo se fue pagando con aportaciones voluntarias de los miembros de nuestra Iglesia en Tequila y de la voluntad de la Hna. Esther Sandoval Robles quién trajó donaciones voluntarias de los miembros de la Iglesia de "El Buen Pastor" en Culver California, perteneciente a la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Durante el Período del Hno. Germán Hernández, Obispo Supervisor del Distrito y siendo tesorero del Distrito Guadalajara, el Hno. Luis Bernal, quien en su momento hizo los tramites de adquisición de dicho terreno. La Iglesia en forma general aun en ese tiempo no tenía bien definida la personalidad jurídica. El Hno. Germán decide que salgan los documentos del terreno a nombre del Hno. Luis Bernal. No son escrituras, debido a que eran tierras ejidales y en ese tiempo surgen los Títulos de Propiedad, con el cual se puede hacer el trámite en el Registro Público de la Propiedad.

=== '''Las veladas y el cerro una delicia''' ===

Llegando diciembre se llamaba a la iglesia a reunión general de negocios para ponerse de acuerdo en cuanto al menú para la cena de fin de año. Normalmente se decidía entre tamales y el pozole, se definía quien daba qué cosa o sí prefería pagar para que compraran lo que necesitaran para elaborar los alimentos.

En el culto de fin de año, se traían amigos y se les atendía y se les compartían los alimentos, de hecho cuando se decidía que hacer y qué cantidad, se dejaba un margen extra para los amigos que llegaran.

Lo interesante de la actividad eran normalmente los bautismos, las dinámicas, la oración, la alabanza, en sí toda la velada. Los niños jugaban buen tiempo hasta que estaban rendidos y se quedaban dormidos en el templo, se les acondicionaba con cobijas y cobertores para que estuvieran cómodos y dejaran a sus padres participar de la actividad.

Aunque fuera del templo se sentía un frío que calaba hasta los huesos, eso no derretía los corazones, ni enfriaba las intenciones de gozarse en la compañía de todos.

Los días 1° de Enero se organizaba la iglesia para ir de día de campo al Cerro de Tequila, con anterioridad se definían las comidas para degustar allá, pues cada familia llevaba lo que deseara. Entre el futbol y el voleibol los jóvenes pasaban el tiempo, sin dejar de platicar y convivir. Los adultos recostados en el suelo, cantando alabanzas, platicando o simplemente cuidando a sus hijos, disfrutaban de la actividad a esa altura, aunque solo llegaramos al kilometro 4 de los 18 que llevan a la punta del cerro.

=== '''San Martín, parte de Tequila''' ===

[[Archivo: Niños_en_el_2o_periodo_pastoral.png ‎ | 400px | thumb |left| Algunos niños en el pastorado del hno. Pablo Ríos Calderón, como Samuel Ríos, Eunice González, Ester Ochoa, Ana Daniela Carranza y Ruth Martínez García junto a los niños Sandoval Villegas]]
San Martín de las Cañas, aunque contaba con varios hermanos y un terreno, no podía considerarse como misión, porque le falta un mayor número de bautizados y de matrimonios bautizados.

A pesar de que cuentan con un culto entre semana, no estaban exentos de participar los domingos de los cultos, de las campañas, de las consagraciones y demás actividades a las que se les convocaba.

De San Martín, se contaba con guitarristas como Javier Magallanes Segura y Francisco Sandoval, con el acordeón del Hno. Pablo Orozco Flores y con las voces de las hermanas como Lucina Ruiz y Angelita Flores.

Esto menciona el Hno. Luis Bernal Estrada en su 2º. Informe como Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara “El 26 de mayo de 1999, visite Tequila, Jal., especialmente al grupo de San Martín de las Cañas, acompañado por el pastor Pablo Ríos, estuvimos en el terreno de la iglesia y me presentaron el proyecto de construcción que tienen, después de escucharlos los estuve aconsejando y motivando para que hicieran el trabajo evangelístico, ganando la gente para Cristo y así les fuera más fácil realizar el proyecto.”

=== '''Generalidades''' ===

En su periodo pastoral, el hermano Pablo Ríos instala al diaconado a Gaudencio Navarro y Pedro Ávila, este último al poco tiempo deja la iglesia. No por ello, dejó de contar con el apoyo de los hermanos: Manuel Ávila, J. Rosario González Aguirre, Rubén Hernández, Miguel Carranza Sánchez, Para iniciar cultos.

De las 5 a las 7 de la mañana se hacía oración en el templo, donde siempre estaba el pastor y unos pocos hermanos que le acompañaban en ese horario. Un horario cómodo para estar con el Señor, sin ajetreo, ni prisas; justo antes de iniciar el día de labores, sabedores de su bendición y protección diaria.

Los jóvenes convivían sanamente y con temor de Dios, participando en consagraciones especiales para jóvenes cada mes, lo que les ayudaba a seguir adelante en el camino de Dios. Cuidaba mucho a los jóvenes, no los dejaba solos en sus convivencias, sí organizaban algún viaje, el pastor se iba con ellos, lo que hacía que se mantuviera la sana convivencia y contar con el apoyo de los padres.

[[Archivo: Hna._Laura_Avila.jpg|200px|thumb|right|Hna. Laura Ávila Rico y Hna. Lili Zavala]]
[[Archivo:Fabiola_Flores_García,Elidia_Zavala_Martínez,_Laura_Ávila_Rico,_Ma._Guadalupe_Rico_Bramasco,_Guadalupe_González_Chávez,_Eduardo,_Ramón_y_Jorge_Gática_Partida.jpg|200px|thumb|left| Hna. Fabiola Flores García, Elidia Zavala Martínez, Laura Ávila Rico, Ma. Guadalupe Rico Bramasco, Guadalupe González Chávez, Los hermanos Eduardo, Ramón y Jorge Gática Partida]]
[[Archivo: Guadalupe_Rico_Bramasco.jpg|200px|thumb|center| hna. Guadalupe Rico Bramasco en la piedra en forma de Biblia]]

Se realizaban campañas por Sanidad y llenura del Espíritu Santo, se llenaba el templo y efectivamente Dios se manifestaba hermosamente, sanando y llenando de su Espíritu Santo a sus hijos amados.

Varias veces vino el hno. Jesús Sarabia Meraz y con él muchos hermanos de la 1ª. Iglesia de Zapopán, lo que motivaba a la congregación local.

El hno. Sarabia inclusive acompañaba a la iglesia en cultos de barrio por las calles de Tequila. En una ocasión, fueron apedreados por predicar la palabra de Dios en forma abierta por las calles. Situación que la población no soportó por su idolatría y la falta de información de quié es realmente Jesucristo y los apedrearon.

Después de la muerte del Hno. Jesús Sarabia, queda como pastor en la 1a. Iglesia en Zapopán el hno. José Julio Jáuregui.

El hno. José Julio Jáuregui, visitó en varias ocasiones Tequila; como presbítero realizo varias confraternidades, recuerdan los hermanos la actividad en el restaurant Mario’s; otra en el balneario que estaba al lado del templo y la última visita hecha por un presbítero de la 1ª. Iglesia de Zapopan fue cuando se realizó una confraternidad en 1997 con el hno. José Julio Jáuregui en un local que está en la calle Guadalupe Victoria, realizando una convivencia hermosa con un buen número de miembros de Zapopán y la iglesia de Tequila, en donde se manifestó bellamente nuestro Señor Jesucristo, en la actividad que se realizó y en el compartimento de los alimentos.

La congregación asistía a las reuniones de las señoras, confraternidades, Convenciones del Distrito y campañas a donde los invitaban.

[[Archivo: Boda_de_la_Hna._Guadalupe_Domínguez.jpg|250px|thumb|left|Para poderse bautizar fue necesaria la boda, Hno. Pablo Ríos, hna. Guadalupe Domínguez, hno. J. Antonio Ochoa Medrano, hna. Ma. Abiud González Sarabia y Rosy, Josué y Marcos]]

El único ministerio de la mujer que se desarrollo en ese tiempo fue el de la hna. Mary, ya que jugaba un papel muy importante en el pastorado de su esposo Pablo Ríos Calderón. Debido a que ella observaba el hablar de su esposo, para corregirlo y en ocasiones a ella le tocó hacer el bosquejo para la predicación. Además ella daba enseñanzas, hacía oraciones especiales; definitivamente fue la ayuda idónea para su esposo, pues en todas las áreas estuvo dispuesta a realizar todo lo que estaba a su alcance para hacer la voluntad de Dios, a pesar del cansancio y la diabetes.

Las mujeres trabajaban en el aseo del templo, rolándose en comisiones; en la cocina y no tenían mayor desarrollo; al principio las mujeres no limpiaban el altar, después se quitaban los zapatos para asearlo. Nunca dirigieron oraciones ni tenían participación en la liturgia las mujeres.

En crecimiento y estadística.

[[Archivo: Hna._Juanita_Flores,_Antela_Flores,_Trinidad_Escobar.jpg|350px|thumb|left Hna. Juanita Flores, Hna. Angela Flores y hna. Trinidad Escobar Flores, atrás hno. Gabriel Sánchez]]
De 27 miembros que recibe del Hno. Daniel Muro entrega 150 miembros de Tequila, Magdalena, Santa Teresa, El Limón y San Martín de las Cañas.

El hno. Pablo y su esposa Mary eran evangelistas y motivaban a la congregación para que compartieran la palabra de Dios. Organizaban y realizaban campañas casa por casa, además de visitar a las personas con las que tenían contacto, tanto en Tequila, Magdalena, San Martín de las Cañas y Santa Teresa.

Eran atentos, serviciales, amables y cariñosos con las visitas. El recuerdo de la hna. Mary es quien recibía a la gente y los llevada hasta dentro del templo.

En cuanto a ritos.

Había consagraciones cada mes. La congregación hacía ayuno los domingos. Había oración de 5 a 7 de la mañana. Se realizaban reuniones por las casas. En cuanto a liturgia, el orden era la bienvenida, cantos y hacimientos de gracias, recogimiento de la ofrenda y predicación, con una ministración final con el respaldo de la presencia de Dios.

Al visitar a los hermanos al día siguiente de faltar al culto, les enseño que era importante estar en los cultos, al conocer los motivos de su falta, les explicaba que como cristianos lo importante es recibir alimento espiritual a través de los cultos.

Señales y Milagros.

La oración fue primordial para estas ministraciones, al hermano Pablo se le veía orando en las mañanas a partir de las 5:00 de la mañana y en ocasiones hasta dos horas antes de cada culto y cuando el tomaba el micrófono, trasmitía lo que conocemos como unción.

[[Archivo: Recibimiento_de_recien_bautizados_hno._Beto.jpg|200px|thumb|right|Recibimiento de recién bautizados hna. Guadalupe Cervantes Rivera y Zenón Contreras de la Labor, municipio de Tequila; junto con el hno. Heriberto González Escobar, Martín Cervantes Martínez]]
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_bautizando.jpg|200px|thumb|left| Hno. Pablo, bautizada Hna. Guadalupe Cervantes, Juan Álvarez Duron, Heriberto González, Martín Cervantes]]
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_bautizando_1.jpg|200px|thumb|center| Hno. Pablo orando Hna. Guadalupe Cervantes, Juan Álvarez Duron, Heriberto González Martín Cervantes, Gilberto martínez]]

El Señor se manifestó grandemente, por ejemplo:

# En la casa de la hna. Candelaria Partida en una ocasión la hna. María García llevó a una mujer que padecía de cáncer y diabética, el Señor la sano. Esta mujer menciono que no podía estar acostada ni sentada por mucho rato, se oro por ella al iniciar el estudio y la hna. Mary duraba más de una hora y todo ese tiempo la mujer duró sentada. Al tiempo, esperó a que llegara el grupo y les dio testimonio de que fue a la cita que el médico le había dado para saber el diagnostico y dijo que el médico al verla se asombró y le dijo que solo le había dado la cita para no espantarla, pero que no creía que llegará viva a la fecha de la cita y le pidió que le platicara que había hecho porque en los resultados de sus exámenes ya no había rastros del cáncer, y ella solo dijo que los hermanos habían orado por ella y se había sentido mejor. Nunca llegó al templo.
# Por la Sra. Refugio Ibarra oraron en dos ocasiones y en ambas el Señor Jesucristo la sano, después de ser sana la primera ocasión se fue a Talpa a darle las gracias por su sanidad a “la virgen” y le volvió la enfermedad y la segunda vez que llevaron al hno. Pablo Ríos para que orará por ella y fue sana; le atribuyó la sanidad al trabajo de una bruja que había consultado y recayó y murió por el cáncer.
# Otra mujer, que había visto 3 médicos y los tres la desahuciaron, vino al templo, se oro por ella y nuestro Señor Jesucristo la sano y cuando vino su esposo de Estados Unidos, ya no la dejó que siguiera asistiendo a los cultos en nuestra iglesia.

En cuanto a Servicio Social, ambos, eran muy serviciales, cuando alguien estaba en el hospital, el hno. Pablo no se retiraba hasta que lo dieran de alta. Cuando se necesitaba llevaba a quien le pidiera que lo trasladara a algún lugar, más aún cuando veía alguna necesidad de algún hermano.

En cuanto a Asistencia Social, se inició el trabajo de una pequeña mesa donde se vendía fruta, yogurt casero y flanes y la utilidad se dedicaba a ayudar a los hermanos necesitados.

El pastor y su esposa ayudaban a cuanto necesitado veían, ya fuera de paso o de la localidad.

En una ocasión, una hermana, que la congregación la conocían como la abuelita Macedonia, estaba sola y enfermó; los hermanos la recogieron y la hospedaron en un cuartito que esta junto a los baños y la hna. Mary se encargaba de ella, dándole de comer, sus medicamentos y aseándola, hasta que murió.

No se puede hablar de avivamientos, pues la congregación se sentía en un avivamiento constante, se manifestaba el Señor en forma especial. Era tal el avivamiento que no se perdían los cultos o las actividades en San Martín de las Cañas, aunque se regresarán caminando en la noche.
Recuerdan los hermanos al hno. Isidro Pérez, por que constantemente venía a realizar campañas y el Señor se manifestaba grandemente.

Educación.

El trabajo del hno. Pablo, era lo que conocemos como Escuela Bíblica Dominical y estudios por las casas sobre Principios Doctrinales.

La hna. Mary era muy buena en la enseñanza, en las reuniones de dorcas les hablaba de las áreas económica, espirituales, sociales y familiares; motivaba a todos a evangelizar.

En cuanto a estudios ministeriales, mando a estudiar a los hermanos: Pedro Ávila, Arturo Reynoso y Mario Ríos al Presbiterio.

No había ministerios desarrollados, el hno. Pablo hacía todo y de todo; siendo lo que más destacaba en él, como lo usaba Dios con el don de sanidad y sobre todo el ministerio de visitación y misericordia que estaba manifiesto cada día de su pastorado.

En relación a las misiones:

Se atendía San Martín y se compra un terreno en el lugar.

Se inicia la obra en Tapalpa y el hno. Pablo iba cada mes.

En Magdalena, los Brambila realizaban cultos porque algunos hermanos que venían de Estados Unidos pedían que se les apoyaran a evangelizar a sus familias a través de cultos. Y cuando se regresan a Estados Unidos ya no quieren los familiares que se les visite.

En Santa Teresa había un pequeño grupo de hermanos, entre ellos la familia Muñoz Raygoza, pero el líder Jorge Medina que estaba en ese tiempo había hecho trato con una denominación americana que le enviaba economía. Pero, que al fin de cuentas nada queda oculto bajo el cielo y cuando se descubre el propósito del líder en el lugar tiene que dejar Santa Teresa y se traslada junto con su familia a otro municipio.

Pero no existen los libros de actas y reuniones, porque les arrancaron las hojas y fueron borrados todos los libros con corrector, aun los de bautismos.

En ocasiones cuando se infringían las ordenanzas de Dios se levantaban actas delante de testigos para los infractores y se les ponía a prueba, principalmente pidiéndoles que asistieran puntualmente a todos los cultos y actividades, que se quedaran en la parte de atrás y que evitarán volver a pecar.

[[Archivo: Hno._Jesus_Rico.jpg|200px|thumb|left|Hno. Jesús Rico saliendo del templo en su bicicleta]]

El hno. Pablo disfrazado iba a la plaza en las fiestas y decían a quien veían, y sobre todo les llamaban la atención, enfrentándolos.

Las enseñanzas que más recuerdan son que el hno. Pablo les enseñó a hacer las cosas, aunque él no estuviera.

Era celoso, en que la iglesia viviera en santidad, a las mujeres no permitía el uso de los pants, ni de pinturas, ni que se cortaran el pelo o se hicieran “tupé”; y los hombres que asistieran con camisa de manga larga, que no usaran playeras menos aún con letreros y tampoco shorts.

Consideraba una falta de reverencia que las hermanas sacaran los pies de los zapatos en los cultos.

En dos o tres veces le revienta la úlcera al Pastor, después de 12 años de pastorado y en el hospital el Hno. Pablo Ríos recibe la visita del Obispo Supervisor Rev. Luis Bernal Estrada a quien le menciona su decisión de entregar la Iglesia, por motivos de salud.

El Obispo Supervisor informa al Obispo Presidente de este cambio que tiene que realizar por motivos de salud. Al regresar del hospital el hno. Pablo Ríos comenta con la iglesia su decisión de irse, por su salud, y los miembros de la iglesia le piden que no se vaya, ya que también conoce que vendrá el hno. Antonio Prudencio, que a la vista de los hermanos es relajado, por tener panderistas en la iglesia en El Arenal y haber aceptado una familia indisciplinada que no llevaba carta de recomendación de Tequila, para reunirse en El Arenal, situación que provoca el cambio de decisión, para continuar como pastor de la iglesia, pues la congregación no acepta al pastor que está por llegar.

En la fecha de la presentación del nuevo pastor, el Obispo Supervisor del Distrito de Guadalajara, Hno. Luis Bernal, menciona en el culto que el hno. Pablo Ríos había decidido entregar la iglesia pero que ya había cambiado de opinión, pero que él no podía volverse atrás por los cambios que había hecho y además de que ya había informado al Obispo del cambio; lo que provoca una reacción de incomprensión por parte de la congregación y de cierto rechazo para el Hno. Antonio Prudencio Hernández como pastor asignado para Tequila.

La congregación en Tequila consideraba que podía ser tomada en cuenta, porque como alguna vez llegaron a decirle los hermanos que ellos lo mantenían. Lo que en primer lugar, hizo que el hno. Pablo no pidiera dinero bajo ninguna situación y en segundo lugar, provoco que el hno. Luis Bernal le aclarará a la congregación que dentro de la iglesia el sistema no es democrático, sino teocrático; y que hay una constitución que nos rige y que se está bajo autoridad.

El 19 de Septiembre del 1999 se realizó la entrega de parte del hno. Pablo Ríos Calderón y la recibe el hno. Antonio Prudencio Hernández
El Hno. Pablo Ríos deja membrecía de Santa Teresa, Tapalpa, Magdalena, El Limón, San Martín de las Cañas y Tequila.

Tanto el hno. Pablo Ríos, su esposa Mary y su hijo Samuel se preparan para irse en medio del llanto y tristeza pues se encariñaron mucho con la congregación.

La iglesia sufre por esta separación de un pastor que estuvo de tiempo completo. Además de que estuvo acostumbrada a convivir con la familia pastoral, a comer en casa del pastor. Y en ocasiones hasta dormir en la casa pastoral.

A continuación, lo que menciona el Obispo del Distrito, Luis Bernal Estrada, en su 2º. Informe correspondiente al mes de Septiembre de 1999.

“En este mes se presentaron muchos incidentes, en la iglesia de Tequila, Jal., en los primeros días, el hermano Pablo quien estaba como pastor en este lugar, se había enfermado, al visitarlo en el hospital del IMSS, me dijo que buscara un pastor para que lo pusiera en Tequila, Jal. porque me iba a entregar la iglesia.

Al pasar los días ya que el hermano se había recuperado me llamo diciendo que estaba en lo dicho. Me presente en la iglesia para anunciar el cambio pastoral pero antes de hacerlo le pregunte públicamente, Hno. Pablo que sí todavía me quería entregar la responsabilidad y el dijo que si, la fecha de la entrega sería el día 19 de Septiembre, de todo esto tuvo conocimiento el obispo presidente J. Raúl Murillo y lo aprobó.
Un día antes de la entrega el hermano Pablo, ya no quería entregar la iglesia al final acepto y el hermano Antonio Prudencio recibió esta responsabilidad pero con muchos problemas, la iglesia no lo aceptaba por que había sido mal informada, me tuve que quedar como pastor por casi todo el mes para que recibieran al hermano, gracias a Dios después de platicar con la iglesia lo han aceptado, animo hermano Antonio Dios está con usted.”

El 21 de Julio de 2013, estuvo el Ho. Pablo Ríos Calderón, de visita en Tequila, y han quedado de evidencia

[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos,_Arturo_Reynoso_en_San_Martín_de_las_Cañas.jpg|250px|thumb|right|En su visita en 2013, el Hno. Pablo Ríos Calderon con el hno. Arturo Reynoso Aguilera en el terreno de San Martín de las Cañas.]]
[[Archivo: Las_conoció_chiquitas_y_ahora_están_mas_altas_que_él.jpg|250px|thumb|left|En su visita a Tequila en 2013 el hno. Pablo Ríos Calderon, con las jóvenes Eunice González Macías y Dulce Florencia Carranza Márquez a quienes conoció pequeñitas y ahora son más altas que él]]
[[Archivo: Visita_hno._Pablo_Ríos,_templo.jpg|250px|thumb|center|Visita del Hno. Pablo Ríos Calderón en 2013, con él Hno. Isaías González y Hno. J. Rosario González y su nieta Elizabeth]]

“Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.” 1ª. Juan 4:1

== TERCER PASTORADO: ANTONIO PRUDENCIO HERNÁNDEZ ==

=== '''La transición''' ===
[[Archivo: Templo_en_el_pastorado_hno._Antonio_Prudencio.png |300px|thumb| right|Interior del Templo 2005]]
[[Archivo: REv._Antonio_Prudencio_Hernández.jpg|200px|thumb|left |Rev. Antonio Prudencio Hernández]]

[[Archivo: Fachada_en_tiempo_del_hno._Antonio_Prudencio.png|300px|thumb|right| Fachada templo IAFCJ Tequila, Jal. 2005]]
[[Archivo: Hno._Luis_y_su_esposa_Esperanza.jpg|250px|thumb|left|Rev. Luis Bernal Estrada y su esposa Esperanza]]

Cuando le propone el hno. Luis Bernal Estrada pastorear la iglesia en Tequila, el hno. Antonio considera que fue solo una confirmación de lo que Dios le había dicho sobre su desarrollo pastoral en tequila.

Después de que se va el Hno. Pablo Ríos Calderón, la congregación queda resentida y evitan venir al culto.

La forma en que le recibe la Iglesia en Tequila, la consideró como una falta de conocimiento bíblico elemental porque todo se debe de hacer con amor, porque somos un cuerpo en Cristo, donde se debe manifestar sobre todo el amor y el respeto a las autoridades y al pastor entrante; lo que se demostró fue lo contrario departe de la mayoría de la congregación. Esto debido a que conto con la asistencia de cuatro familias (Los Flores, Los Cervantes Martínez, Los Ochoa Domínguez y los Carranza Márquez) en el primer servicio o culto que realizo.

La labor que inició el Obispo Luis Bernal Estrada para conciliar y motivar a la congregación, fue decisiva, visitando los hogares de los hermanos, conociendo la problemática que surgió para poner orden. Fue un gran trabajo del Hno. Luis Bernal Estrada y de su esposa Esperanza, que siempre lo acompaño.

Después de todo, los hermanos reconocieron su error y volvieron para participar en los cultos.

Durante ese período nos estuvieron visitando mucho como el hno. Ramón Muñoz, pastor de El Arenal, el hno. Leopoldo Segura, Presbítero y pastor de la segunda iglesia de Zapopan, el hno. Raúl Arellano, que se ganó por una predicación que la congregación le conozca como el atolito.

Posteriormente, en varias ocasiones nos visitó el hno. José Ávalos Virgen y también el Hno. Daniel Muro, él es quien nos proporciona copia de sus propias fotografías y que nos han servido para ilustrar su paso por Tequila.

=== '''Renovación de la obra''' ===

El análisis inicial que hace de la congregación el hno. Antonio Prudencio, fue que les hacía falta conocimiento bíblico, que hacían una inadecuada interpretación bíblica, y la considero una iglesia democrática; pero que manifestaron unidad entre todos los miembros,

Encontró varias necesidades, en cuanto a INSTALACIONES: necesidades de una casa pastoral, de salones para escuela bíblica, baños, cocina,
una mejor fachada y jardín no muy funcionales.

En el área CONGREGACIONAL notó mucha autonomía y observó que no había programas relacionados específicamente con el plan de la iglesia apostólica en general.

=== '''En cuanto a Tapalpa, encuentra un grupo abandonado, destruido, religioso, dividido.''' ===

El hno. Antonio junto con su esposa Carmen Loeza, llegaron con la mejor actitud de mejorar la obra en Tequila.

Aunque en el principio de su pastorado, la congregación estuvo en contra de que él viniera a Tequila, tenía una forma muy peculiar para trabajar.

Inicia formando líderes para que le auxilien en la gran comisión que estaba sobre sus hombros. Ya que considera que el ministerio que Dios le ha encomendado es discipular o formar líderes para su Gloria y Honra.

Sus enseñanzas dejaban impresionados a todos los hermanos, pues después de escuchar la lección del día, usando la retórica, hacía preguntas extrañas para retar a la congregación a investigar, a que no se conformara con la primera impresión de algún texto, sino que lo entendiera en el sentido más amplio.

Le gustaba generar polémica, para que la congregación tuviera su propia convicción, y no solo por la convicción de otros, sino que defendieran sus puntos doctrinales, pero que sobre todo, la congregación practicara lo que decía.

Durante su pastorado hubo muchos pastores invitados, sobre todo cuando se hacían campañas y nos visitaba el hno. Rigoberto Romero que estaba en ese entonces en Tesistán, el Hno. David Galván, que pastoreaba en Tizapán el Alto. Situación que motiva a la congregación además de contar con el respaldo de Dios, manifiesta con su presencia a través de sanidades y llenura del Espíritu Santo para quien no lo tenía. Además, de que aprendíamos cantos que nos enseñaban, como el que nos enseñó el hno. Romero “A Cristo le voy” o el que cantaba el hno. Galván con su guitarra “Jesucristo es el Señor”

Inclusive organizaba campañas en San Martín de las cañas con la participación de pastores invitados como el hermano que estaba en el 15, Alberto Pérez Arvizu, manifestándose bellamente el Señor con sanidades.

En 1999, la iglesia estaba comprendida en el presbiterio de la 2ª de Zapopan y el presbítero Julio García, junto con su esposa Sara Valero y sus hijos nos visitaron y predicaron.

El apoyo del hno. Antonio Prudencio hacia la congregación, no se limitaba a realizar visitas a sus hogares, motivarlos a seguir adelante en el camino de Dios; también les apoyaba en el área económica, impulsándolos a generar un negocio para que pudieran contar con un ingreso y a la vez desarrollarse en su ministerio, a veces se convertía en socio y en otras ocasiones prestaba el dinero necesario para empezar el negocio. Situación que hizo ganarse el apoyo de todos y cada uno de sus colaboradores cercanos.

=== '''Formando Líderes''' ===

El Hno. Antonio Prudencio a las personas que empezó a moldear y a formar como líderes les dió estudio de Biblia, Hermenéutica, Homilética, Liturgia y como hablar en público. De tal forma que inicio una nueva etapa de cada uno de sus líderes: Sara González Macías, Lidia Hernández Bustos, Francisco Flores García, Mayra Montiel de Lucio, Olga Lidia Puga Chávez, Isaías González Escobar, Francisco Javier Magallanes Castañeda, José Rosario González Aguirre, Miguel Carranza Sánchez, Ma. Guadalupe Domínguez, José Antonio Ochoa, José de Jesús Murillo Ruíz, Abigail González Macías, Raquel Macías Castañeda y Guillermina Márquez. Al ir llegando al bautismo incorporó a Blanca Delia Gándara Guzmán, César Rodríguez Ríos, Hilda Anabel Gándara Guzmán, Maribella Tovar, y José Luis Jiménez Lamas.

En este período la mujer empieza a tener una mayor participación e inicia a desarrollar cargos e inclusive a participar frente a la congregación, desarrollando la liturgia en los cultos, gracias al apoyo del hno. Antonio porque él considera que la mujer fue llamada de parte de Dios para desarrollar su ministerio a niveles elevados.

En Tapalpa, también atiende al hno. Jesús Martínez y al hno. Marcelino Vázquez con estudio y los impulsa a que asistan a la Escuela Distrital.

Impulsa grandemente el desarrollo de su grupo de líderes, pues preocupado por su desarrollo los lleva a Cuquio a una actividad de FREINTADO, considerando la prioridad de la oración e intercesión. Este es el inicio para establecer este Ministerio.

El ministerio de Intercesión lo encabeza la hna. Blanca Gándara, contando con el apoyo de los hermanos: Guadalupe Domínguez, Miguel Carranza, Mayra Montiel, Francisco Javier Magallanes Castañeda, Lidia Hernández. Ellos reciben grandes respuestas de parte de Dios, así como revelaciones maravillosas.

=== '''De servidores a Diáconos instalados''' ===

Todos los domingos el hermano, tenía reunión con sus líderes, en donde se analizaban las situaciones, se tomaban acuerdos y se programaban actividades para el establecimiento y engrandecimiento de la obra de Dios.

Impulsa el envío de varios líderes a la Escuela Distrital, entre ellos:
J. Rosario González, Miguel Carranza, J. Jesús Murillo, J. Antonio Ochoa, Francisco Flores, Olga Lidia Puga, Guadalupe Domínguez, J. Guadalupe Cervantes, Blanca Gándara, Sara González, Marbella Tovar, Francisco Javier Magallanes, Guillermina Márquez. Y de Tapalpa a los hermanos Marcelino García y Raúl Aguilar Flores

Motivado principalmente por el amor a la obra de Dios y que es parte de su vida, deseoso de ver hombres que se desarrollen en el llamado que Dios les ha dado, antes de la Convención Distrital que se celebrará en Manzanillo en el año 2001 el Hno. Antonio habla con los hermanos: J. Jesús Murillo Ruiz, J. Rosario González Aguirre y Miguel Carranza, pues en ellos ve que se cubren los requisitos necesarios para iniciar la carrera ministerial y el 10 de Marzo, en plena Convención, son llamados por la Comisión Examinadora y solo el Hno. Murillo no es acreditado por su situación conyugal (falta de apoyo de su esposa para la obra de Dios, ni siquiera acepta el evangelio), pero los hermanos Rosario y Miguel son instalados al Diaconado. Siendo los segundos en ser instalados, pero los primeros en permanecer en servicio en Tequila.

Menciona el Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara Luis Bernal Estrada en su informe de 2002.

“En Junio de 2001 El día 4, “En esta actividad comuniqué al cuerpo ministerial del nombramiento que le había dado al hermano Noé Gamboa, pastor de la 5ª. Iglesia de Guadalajara y es el de presbítero, este presbiterio quedó sin presbítero pues el hermano Leopoldo paso al presbiterio de la 4ª de Guadalajara.

A nivel local en el distrito
1er. Lugar tercera iglesia de Guadalajara realizo 53 bautismos
2º. Lugar la iglesia de Tequila 41 bautismos
3er. Lugar primera iglesia de Guadalajara, 32 bautismos

Felicitamos a la tercera iglesia de Guadalajara, que por dos años consecutivos ha obtenido el primer lugar en bautismos, también a la iglesia de Tequila y la primera de Guadalajara, pues en este año obtuvieron un crecimiento sorprendente, confiamos en Dios que continuarán con ese ritmo de crecimiento.

A nivel local en el distrito en % de crecimiento
1er. Lugar iglesia de Tlaquepaque con 24.7%
2º. Lugar Iglesia de Tequila, 22.0%
3er. Lugar iglesia de San Martín Hidalgo, 20.9%

Es necesario aclarar que este crecimiento no es solo por bautismos, en este apartado entran todos los conceptos por los cuales hay aumento.”
En este aspecto es importante resaltar el impulso a la labor evangelística, siendo las principales impulsoras la hna. Guadalupe Domínguez y hna. Carmen Loeza, quienes no se limitaban a Tequila solamente, sino que salían a Magdalena y Amatitán, Jalisco, y los logros no se hicieron esperar.

La hna. Guadalupe Domínguez organizaba a su equipo de evangelizadoras y hasta dos veces a la semana iban a Magdalena, en algunas veces se les pagaba de parte de la iglesia el pasaje y en ocasiones llevaban lonche, pero logran un buen grupo, lo que genera que posteriormente se hagan cultos en ese lugar.

=== '''Construcción en San Martín de las Cañas''' ===

[[Archivo: Campaña_en_San_Martín_de_las_Cañas.jpg|200px|thumb|left |Congregación de San Martín de las Cañas, perteneciente a la IAFCJ en Tequila, Jal.]]

[[Archivo: San_Martín_primera_piedra.png‎ | 200px | thumb | Momento en el hno. Javier Casillas instala la primera piedra para construir el templo en San Martín de las Cañas]]

En el 2001 se inicia la construcción del templo en San Martín de las Cañas, los varones de San Martín no estuvieron de acuerdo con el trazo del hno. Antonio Prudencio, porque el templo quedo sobre el camino de una sequia que llevando agua, pudiera en un tiempo ocasionar problemas.

Se inició la construcción con la instalación de la primera piedra por el hno. Javier Casillas y con el apoyo de la congregación de Tequila y de San Martín de las Cañas se levantaron las paredes del templo, se construyo el bautisterio que no ha sido inaugurado todavía, poco después se puso las puertas y la herrería de las ventanas y se techo el bautisterio y los cuartos que se dejaron a los lados; pero la nave no ha sido todavía techada. Además, hubo molestia por el apoyo del Hno. Prudencio al hno. Francisco Sandoval para construir una escalera para bajar por la calle Felipe Ángeles, que beneficiaría el acceso a la casa de un hijo del hno. Sandoval.

Estas inconformidades han generado que los varones de San Martín se vayan retirando de las actividades de la iglesia.

=== '''Construcción en Tapalpa'''===

El hno. José Martínez dispuso contruir un templo para alabar a nuestro Señor Jesucristo dentro de su propiedad en Pueblo Nuevo, Tapalpa.

[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_bautizando_a_Angelina_Mariscal_en_el_arroyo_en_Sn_Martín.jpg|200px|thumb|right|Hno. Antonio Prudencio bautizando a la hna. Angelina Mariscal, en San Martín de las Cañasl]]
[[Archivo:Hno._Prudencio_bautizando_al_hno._Eduardo_Ávila_Rico.jpg|350px|thumb|left|Hno. Antonio Prudencio bautizando al Hno. Eduardo Ávila Rico]]
[[Archivo: Hno._Prudencio_bautizando_al_hno._Zacarias_Jimenez.jpg|350px|thumb|center| Hno. Antonio Prudencio bautizando al hno. Zacarías Jiménez Guzmán en San Martín de las Cañas]]

[[Archivo: Construcción_en_Pueblo_Nuevo.jpg|250px|thumb|right|Construcción en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Hno._Antonio_en_contrucción_Pueblo_Nuevo.jpg|150px|thumb|left|Hno. Antonio Ochoa apoyando en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Hnos._trabajando_templo_Pueblo_Nuevo.jpg|250px|thumb|center|Hnos. trabajando en el templo de Pueblo Nuevo]]

[[Archivo: Manuel_Martínez_auxiliando_en_la_construcción.jpg|250px|thumb|right|Hno. Manuel Martínez participando también en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Las_hnas._también_ayudan_en_la_construcción.jpg|250px|thumb|left|Las hnas también ayudan en la construcción del templo en Pueblo Nuevo, Tapalpa]]
[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_en_la_construcción_en_Pueblo_Nuevo.jpg|150px|thumb|center|Hno. Antonio Prudencio en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]

[[Archivo: Hno._Prudencio_en_Pueblo_Nuevo,_construcción.jpg|150px|thumb|left| Hno. Antonio Prudencio en la construcción en Pueblo Nuevo, Tapalpa]]
[[Archivo: Preparandose_para_colar_castillos_en_Pueblo_Nuevo,_Hno._José_Martinez.jpg|200px|thumb|center| Hno. José Martínez preparándose para colar los castillos del templo que se construyó en su propiedad]]

=== '''Surge un coro, generando el inicio de un ministerio''' ===

[[Archivo: Iniciadores_de_un_ministerio.png‎ | 200px | thumb | Los primeros integrantes del coro de la iglesia. De adelante hacia atrás Maribella Tovar, Blanca Delia Gándara, Javier Magallanes, Abigail González, J. Jesús Murillo (sonido) Isaías González (guitarrista)]]

Durante el bautismo del Hno. José Luis Jiménez Lamas, -participaron alabando al Señor: Blanca Delia Gándara Guzmán, Maribella Tovar Herrera y Sara González Macías y después de ese día, el pastor Hno. Antonio Prudencio Hernández les pidió que lo siguieran haciendo, es decir, que se pusieran al frente y desde el 2003 surge el ministerio de Alabanza, sumándose a ellas Francisco Javier Magallanes.

Escudriñando la palabra de Dios, es donde se da cuenta que es un ministerio muy necesario e importante para el desarrollo de los cultos de alabanza y adoración a nuestro Dios y Señor Jesucristo, por ello, impulsa este ministerio enviándolos a tomar clases a la Escuela de Música en la Primera Iglesia de Guadalajara, junto con su esposa Carmen Loeza.

Invierte en la compra de una batería y más micrófonos para los coristas. Y por la necesidad, compra una consola de mayor capacidad, que soportara el servicio que tenía que darse con el aumento de micrófonos.

La esposa del pastor, hermana Carmen Loeza, también participa en este ministerio y los que van a Guadalajara inician a compartir sus conocimientos con los que posteriormente surgen con ese propósito de estar en este ministerio.

En la batería inicia la hna. Mayra Montiel de Lucio, le sigue Sara González y de ahí surge luego Jairo Francisco Trujillo Montiel, quien va a capacitarse a la primera iglesia de Guadalajara y él inicia su ministerio en la batería.

El hno. Horacio Santiago Hüitron los apoya con su teclado.

En la guitarra se prepara el hno. Isaías González Escobar y el hno. Juan Pedro Silva González, debido a que el ritmo cambia en las alabanzas, que anteriormente eran más lentas.

Se nombra como coordinador al Hno. Francisco Javier Magallanes Castañeda y posteriormente a la joven Blanca Gándara

=== '''Se va la hija amada: Tapalpa''' ===

[[Archivo: Tapalpa_lugar_de_oración.png|200px|thumb|left| En Tapalpa. Casa de la Familia Cruz Córdova en Pueblo Nuevo donde se realizaban cultos]]

[[Archivo: Templo_del_hno._José_Martínez.png‎ | 200px | thumb |Templo construido en Pueblo Nuevo, en un lugar dedicado por el Hno. José Martínez en su propiedad]]

[[Archivo: Congregación_en_pueblo_nuevo.png|200px|thumb|left| En Tapalpa. Grupo que se congregaba en Pueblo Nuevo En el centro de abrigo negro Hna. Verónica Rubio y atrás su esposo hno. Jesús Martínez y a su lado su hija hna. Fátima y atrás su yerno Hno. Zenón y su nieta; a la izquierda se aprecia la hna. María Luisa Cruz Cordoba.]]

[[Archivo: Interior_templo_en_Pueblo_Nuevo_Tapalpa.png‎ | 200px | thumb |Interior del tempo en Pueblo Nuevo durante un culto]]

Poco a poco, con la atención pastoral, la enseñanza, la motivación a la construcción de un templo, el que aceptaran ser más que vencedores ya que para Dios nada hay imposible, que vieran que las promesas de Dios son reales, cuando las viven o gozan y que tuvieran un lugar para desarrollar los ministerios y dones que Dios les había dado. Juan1:12. Recuerda que el proceso que vivió Tapalpa fue la motivación al evangelismo, para que todos evangelizaran y formar grupo de alabanza como detonador de un crecimiento.

Se siguen generando matrimonios entre Tequila y Tapalpa, en este pastorado se unen:
• Salvador Martínez Rubio de Tapalpa con Rosy Ochoa Domínguez de Tequila
• Manuel Martínez Córdova de Tapalpa con María del Rosario Brambila Parra de Tequila, aunque es originaria de Magdalena, Jal.

En Pueblo Nuevo, en un predio del Hno. José Martínez se construye un templo pequeño, y empiezan los problemas de liderazgo en Tapalpa.

El hno. Marcelino Vázquez Barragán trabaja duro tanto en Tapalpa, ganándose un grupo de personas para Cristo e inicia obra en Sayula, Jalisco; a quienes visita dos o tres veces en la semana.

Los hermanos José y Jesús Martínez traen a sus demás familiares que han estado evangelizando, para que ellos también sean bautizados, es así como llegan sus hermanos, cuñadas, cuñados y sobrinos, así como amigos que han ganado para Cristo.

Pasa el tiempo y la congregación sigue aumentando y cuando llegan a 67 miembros y la mayoría de ellos son matrimonios establecidos, el Hno. Antonio Prudencio pide al Distrito un ministro que viva en Tapalpa para que pueda ayudar mejor a los hermanos del lugar y es asignado el Hno. Raúl Hernández, quien inicia en abril de 2002 con dos grupos: uno en Tapalpa y otro en Sayula. Trabaja un tiempo sin lograr el apoyo de los hnos. Martínez de Pueblo Nuevo y posteriormente es asignado como pastor de la iglesia en Ciudad Guzmán

[[Archivo: Rev._Raúl_Hernández.png|200px|thumb|left| Ministro enviado a Tapalpa Hno. Raúl Hernández y su esposa Ma. de los Ángeles Castillo]]

[[Archivo: Rev._Marín_Salvador.png‎ | 200px | thumb | Primer pastor de Tapalpa, como iglesia, Hno. Martín Salvador y su esposa Judith Zepeda]]

El hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara, en su informe presentado en 2003, menciona

“En el mes de Abril de 2002 la iglesia de Tequila, Jal., cuenta con una misión de 45 hermanos aproximadamente, en Tapalpa, Jal., en la cual se empezaron a presentar algunos problemas, razón por la cual el Pastor Antonio Prudencio solicitó de mi intervención. Después de estar con los hermanos en Tapalpa se decidió mandar al hno. Raúl Hernández, ministro de la primera iglesia de Zapopan, para que se trasladase a vivir a ese lugar y los atendiera, ya que la distancia que existe de Tequila a Tapalpa es de 180 km. Aproximadamente, y esto afectaba para que la iglesia de Tequila pudiera darles la atención que necesitaban…

En febrero de 2003 trasladamos al hno Raúl Hernández, a Cd. Guzmán, a la misión de Tapalpa, al hno. Martín Salvador, ministro de la Primera Iglesia de Guadalajara.”

“Las iglesias tienen sus propias misiones y dentro de las que están mas adelantadas son: San Martín de las Cañas, Jal. y Tapalpa son atendidas por la iglesia de Tequila, Jal…. Todas estas misiones cuentan con terreno propio y la mayoría a nombre de la A.R. aunque sean terrenos ejidales, cinco de ellas ya están construyendo el templo con recursos propios y con el apoyo de la iglesia Madre. No son las únicas misiones con que contamos en el distrito, pero estas son de las mas aventajadas”.

“A nivel local en el Distrito la iglesia de Tequila, ocupa el 3er lugar en bautismos logrando 28 bautismos. Un reconocimiento especial a la iglesia de Tequila quien apareció en este año dentro de los tres primeros lugares. Felicitamos a los pastores de estas congregaciones y confiamos en Dios de que su ritmo de crecimiento irá aumentando.

En su informe de 2004, el Hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara, menciona:

“En agosto de 2003 El Nivel General realizó un Congreso con el tema Profecía, (no escatológico, no el del don de profecía), al cual asistimos.

En el mes de noviembre de 2003. Preocupados por la conservación de nuestros niños y adolescentes, y luchando por ello participamos en la Zona metropolitana de Guadalajara, en el Taller de Evangelización del niño y el adolescente,… La hna. Lore Cazares ha sido de grande bendición para este distrito.”

“Las estadísticas que se arrojaron en la última evaluación dicen que el Distrito cuenta con 36 misiones que dependen directamente de las iglesia locales, pareciera ser que el Distrito se siguen extendiendo, a Dios sea la Gloria.

De las misiones que dependen del Distrito… se declararan en iglesias viables y son: … Tapalpa, Jal., con 67 hermanos y su pastor es el hermano Martín Salvador Zamora.

Para iniciar el año 2003, el 16 de Febrero llega el hno. Martín Salvador y se le da un periodo de prueba a Tapalpa, para que al terminar el primer semestre, después de cumplir con sus deberes como Iglesia sea declarada Independiente; pero por algunas circunstancias ajenas a su voluntad no cubrieron y es hasta el 29 de Septiembre de ese año cuando Tapalpa es entregada al Distrito, entregando 67 miembros. A partir de ese momento se considera independiente y quedo como pastor el Hno. Martín Salvador y anexa la atención a los hermanos de Pueblo Nuevo, donde se ubica el templo que construyeron los hermanos Martínez en su terreno, mismo que nunca quisieron cederlo al Distrito Guadalajara de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

=== '''Ministro en Tequila''' ===

[[Archivo: Ministro_J._Rosario_Glez_y_su_esposa.jpg|150px|thumb|left|Ministro José Rosario González y su esposa Raquel Macías ]]

En la Convención Distrital que se realiza en Guadalajara, el 8 de marzo del 2003 es ordenado Ministro el Hno. José Rosario González Aguirre. Destacando del hno. Rosario su esfuerzo por saber, pues en poco tiempo estudia la primaria y se inscribe en secundaria, pero por el camino largo, pues al hacer un examen pudo haber evitado algunos libros, pero el prefirió aprender, logrando terminar la secundaria en un muy buen tiempo.

=== '''El trabajo en la cocina, talentos unidos.''' ===

Desde que se construyo la cocina ha sido especial la venta de tacos los domingos, ya es costumbre, no se puede cambiar el menú; pues baja la venta y algunos prefieren no comer. Siempre se ha trabajado un domingo por fraternidad y el cuarto domingo Asistencia Social y sí había un quinto domingo trabajaba la superintendencia de la Escuela Bíblica Dominical. Siempre es una delicia comer juntos, además de convivir unos con otros.

Pero los miércoles, el menú es muy variado, pues se han vendido enchiladas, sopes, tacos dorados de pollo, tacos vaporados, tacos de cabeza, quesadillas, o algo ligero como elotes cocidos, pay de queso acompañados de flan napolitano o jericallas.

=== '''Las obras foráneas''' ===

Lo último, fue armar equipos de líderes para que atendieran las diferentes obras que habían surgido.

Al iniciar el 2004 el hno. Prudencio dejó al Hno. José Rosario González Aguirre como encargado de Magdalena y en lo que va del año el Señor ha rescatado ya a 9 almas, 8 de la Joya perteneciente al municipio de Magdalena y una de Magdalena, dueña del lugar donde se realizan los cultos Hna. Eleazar Salazar Núñez.

[[Archivo: Hermanos_en_La_Joya,_Magdalena,_Jal..png|200px|thumb|left |Hermanos que se atendían, por el hno. J. Rosario González A. y su esposa Raquel Macías Castañeda, en la localidad de la Joya, municipio de Magdalena, Jal.]]

En sus viajes, el hno. Ramón Ocegueda estuvo visitando en La Labor de Guadalupe, municipio de Hostotipaquillo a su hermano Magdaleno Ocegueda, y a la familia de su hermano que incluía a su esposa, su suegra, hijas y nietas. Llegado el momento, ellos vienen y se bautizan 6 personas y el Hno. Antonio Prudencio comisiona al Hno. José Rosario González para que los atienda y posteriormente al hno. Pablo Orozco para que vaya a hacer cultos a ese lugar y para darles seguimiento.

La hermana Graciela Guzmán se va a vivir al municipio de San Juanito o Antonio Escobedo, Jal. e invita a los hermanos para iniciar obra en aquel lugar y el hno. Antonio envía a varios líderes para allá, como al Hno. J. Rosario González y al Hno. Isaías González., quienes siempre llevaban en sus camionetas a más hermanos para que apoyaran la propagación de la palabra de Dios.

Como los líderes empiezan a distribuirse a los diferentes puntos como: San Martín, La Joya, Magdalena, San Juanito y en cada lugar se realiza culto, el Hno. Antonio Prudencio considera necesario que de dos cultos entre semana solo se haga uno y define que sea los miércoles.

Conocedora la congregación de que en otros lugares también había culto, acompañaban a los hermanos al lugar que ellos desearan, no así los líderes que tenían que ir al lugar que habían sido asignados.

Al tiempo, se ve la necesidad de realizar dos cultos, porque ya no hay lugar y el templo se llena con un solo culto dominical, por lo que se empezó a realizar dos cultos. Y como había dos corrientes de alabanza, los del culto de las 8 de la mañana tomaban a los hermanos guitarristas como al hno. Javier Magallanes y hacían los cultos tradicionales, argumentando que no soportaban el ruido con la batería y que el sonido estaba muy alto. Y los cultos de las 3:00 de la tarde eran con alabanzas actuales y el guitarrista era Isaías González y por supuesto tocando la batería. Como los líderes tenían que estar en los dos; veíamos como el Señor se manifestaba en ambos cultos, porque de una u otra forma se le alababa, lo que sí, que los que asistían en la mañana tenían la oportunidad de irse a días de campo o de compras a Guadalajara, dejando de lado la Escuela Dominical que era de 11:00 a 1:00 de la tarde.

Las reuniones del liderazgo con el pastor eran a las 6:00 de la tarde y en ocasiones hasta las 10 u 11 de la noche. Donde se analizaban todos los asuntos correspondientes con la iglesia y las estrategias a seguir, así como los errores que se observaron en liturgia o en la estrategia aplicada.

En una ocasión viene un grupo de la iglesia bautista y le pide apoyo al pastor para presentar la película de Jesucristo por los barrios, aprovechando para dar las cuatro leyes de Jesucristo a las personas que asistieran a ver la película y dando a conocer nuestras iglesias. Y efectivamente se trabaja juntos en la proyección en algunos barrios de Tequila y en Magdalena, haciendo labor evangelística. En ese tiempo el hno. Prudencio compro sillas de plástico para la iglesia y dos mesas también de plástico, llevando este material a los lugares de la proyección.

En 2005 en su informe el Obispo Supervisor Luis Bernal Estrada, menciona:

“En el mes de septiembre de 2004 invita el Distrito al hno. Jonathan Rentería y su equipo, para que hiciera un encuentro para pastores. Asistiendo el 90% de los pastores del distrito.

“En el distrito estamos preocupados por nuestros hijos, y deseamos que permanezcan en la iglesia, para ello se está trabajando con la evangelización, al cual asistieron varios maestros de intermedios y adolescentes. Ahora a nivel distrital contamos con un equipo y también con el programa de embajadores del Rey.”

“las iglesias que están en los 3 primeros lugares de acuerdo al número de miembros y que obtuvieron el mayor crecimiento en porcentaje, solo por el concepto de bautismos son.
1er. Lugar Tequila, Jalisco con 27 bautismos con el 25% de porcentaje.
2º. Lugar Tonalá Jalisco con 8 bautismos con un porcentaje de 24.24%
3er. Lugar, 9ª. Iglesia de Guadalajara con 11 bautismos y un porcentaje de 17.74%

Estas 3 iglesias son las que se destacaron en el Distrito. Según los estudios de Iglecrecimiento la iglesia que bautiza mínimo un 10% de acuerdo a su membresía es una congregación sana, felicidades a los pastores de estas 3 congregaciones por lograr este porcentaje.”
…”También se daría un apoyo económico al Pastor que tuviera el más alto porcentaje de bautismos de acuerdo a su membresía, la iglesia que tuvo el mayor número de porcentajes es Tequila, en este mismo renglón la misión de Tonalá por 4 décimas no empato a la Iglesia de Tequila.
Felicitamos a los hermanos Nicolás Herrera, Antonio Prudencio y Marcos Gaona por lograr estos éxitos, que Dios los bendiga.

“…un presbítero hace una propuesta, y esta era que trajéramos a un Pastor que ya hubiera hecho encuentros, así fue como vino el hno. Jonathan Rentería con parte de su familia y así se hizo el primer encuentro distrital. Este fue para pastores con su esposa y líderes de las iglesias”
“Posteriormente se realizaron encuentros a nivel presbiterial. La mayoría de las iglesias ya estaban realizando sus encuentros con su propio equipo.”

Es así como en 2004, se realiza el primer encuentro y asisten algunos líderes de Tequila y posteriormente siguen mas encuentros que realizan las iglesias del área metropolitana y poco a poco la membresía de Tequila va asistiendo a los encuentros, llenándose de otra visión, siendo el lema “Bendecidos para bendecir” y se empieza a vivir un gozo especial.

Se encendió una llama y continúo con la asistencia al post-encuentro a la 7ª. Iglesia de Zapopán, al que iban desde aquí cada semana en un camión, que pagaban los primeros que asistieron al encuentro y que seguían el proceso hasta terminarlo.

La fraternidad de dorcas fue anfitriona de una actividad presbiterial, bajo la coordinación de la hna. Olga Lidia Puga Chávez la fraternidad logro el primer lugar distrital en envío oportuno de porcentaje enero-diciembre de 2006, por parte de la Directora Distrital, Belén Ríos de Rodríguez y trajo al hno. Absalón Avalos y a su esposa Febe Cazares para que impartieran una conferencia sobre matrimonio.

La fraternidad de jóvenes empezó a crecer y ellos mismos generaban sus eventos que les ayudaba en el área espiritual, moral, familiar y social. Salían a las actividades presbiteriales, distritales y nacionales lo que les ayudo mas en el desarrollo de su ministerio. Además contaban con una relación sincera y cordial con el hno. Antonio Prudencio, quien les apoyaba en todo cuanto podía.

A los niños se les atendía con el material necesario, como por ejemplo la hna. Martha Martínez era muy especial en sus enseñanzas utilizando el franelografo.

Los adolescentes recibieron el Plan Redentivo de nuestro Señor Jesucristo, los Principios Doctrinales y el material que se les daba en ese tiempo.

Algunas adolescentes y algunas dorcas se interesan por el ministerio del pandero y consigue que la Hna. Elvira Villegas de El Arenal venga a capacitarlas cada semana.

Surge también el ministerio del drama entre los jóvenes, quienes también reciben capacitación por parte de la hna. Elvira Villegas y preparan alabanzas utilizando pantomima y algunos dramas que presentan aquí en algunos barrios de Tequila y otros en Amatitán, con un carácter evangelístico y en el templo, para reflexión, en donde toda la congregación es conmovida con la representación de las 10 vírgenes, el rapto y el tiempo(drama en donde se exhiben los meses del año que vamos dejando sin tomar una decisión de trabajar para Cristo Jesús, en un fin de año.

Como siempre se seguía la costumbre de ir al cerro el día primero de Enero y dado el ritmo de trabajo, el hno. Prudencio observo que hacía falta más convivencia familiar y entre la iglesia, por lo cual promovió el salir un domingo cada mes de paseo general de la iglesia, en una ocasión rento el balneario el paraíso para toda la iglesia y en el llamado se lograron tres bautismos en la alberca, en otras ocasiones salíamos a la huerta de los Landeros que está en la Fundición y al cerro de Tequila.

En este pastorado surge el ministerio carcelario y de centros de rehabilitación. Se visitaban cada semana en la cárcel municipal, cuando menos salían 12 presos a escuchar la palabra de Dios y se siguen visitando hasta que son trasladados a la cárcel regional; en una ocasión el director de la penal pide el apoyo a la iglesia para realizar unos juegos aprovechando los festejos de septiembre y se les apoya con balones y algunos adornos sobre la independencia. En ese tiempo piden algunos presos el bautismo, pero al poco tiempo son trasladados los presos a otras penales y ya no se les da el seguimiento.

En el centro de rehabilitación, se visitaba cada semana y en alguna ocasión se les apoyo con comida y siempre se les llevaba alabanza, cuando salen algunos, buscan el templo y son tres los que llegan al bautismo en ese tiempo.

=== '''Y aún hay más''' ===

Siempre había gente en la casa del hno. Prudencio, que no se cansaban de hablar con él, intercambiar puntos de vista teológicos y platicarle sus problemas, esperando un buen consejo; además de tomar una taza de café siempre eran motivados a seguir adelante y en ocasiones apoyados económicamente.

El Hno. Antonio Prudencio era un hombre de fe, emprendedor y visionario, que alentaba a probar a Dios, que sí alguien ocupaba algo, le indicaba el hno. Prudencio que se deshiciera de lo que tenía para poder recibir de parte de Dios algo nuevo y mejor. Por ejemplo, sí ocupaba techar y no tenía dinero, le decía que iniciara los preparativos y efectivamente llegaba la bendición ya sea de apoyo con mano de obra o con obsequios de material de uno y otro hermano. O si ya no tenía ropa adecuada, le decía que se deshiciera de lo que tenía y efectivamente llegaba la ropa nueva y mejor.

Siempre preocupado de que su grupo de liderazgo fuera bendecido, les enseño que siempre debían de cumplir con sus deberes económicos en su mayordomía y algo que no olvidan es cuando les pidió que hicieran un esfuerzo y cuando tuvieran que ofrendar lo hicieran silenciosamente, es decir que fuera con billete y que probarán al Señor; y efectivamente ellos vieron la bendición de parte de Dios.

Definitivamente, este pastorado es un parte aguas en el ministerio de la mujer, debido a que a partir de aquí se inicia el desarrollo de la mujer como ministerio y a partir de aquí es que se ve por primera vez a la mujer participar en la liturgia, en conferencias, subir al púlpito con libertad; estar del lado del pastor como parte del ministerio de alabanza.

En relación al crecimiento y estadística, el hno. Antonio recibe 150 miembros en papel, pero realmente no llegan a 100, porque muchos de ellos ya no se congregan o emigraron. Y cuando recibe el hno. Raúl son 153 los miembros registrados, parece que no hay crecimiento, pero realmente sí lo hay, si recordamos que Tapalpa es declarada iglesia con 67 miembros que pertenecían a Tequila, pero que ya son iglesia independiente.

En este período pastoral se recibieron menciones del obispo del distrito en cuanto a los bautismos realizados por el crecimiento obtenido. No se pudo sostener el crecimiento en la membresía en función del crecimiento de bautismos.

En cuanto a costumbres, lo que se recuerda son los paseos cada mes, las convivencias, las campañas sobre evangelismo y derramamiento del Espíritu Santo, las reuniones dominicales de los líderes con el pastor y que el pastor entrara al tiempo de la predicación, generando un nuevo tiempo de alabanza y adoración, cuando ya había pasado para la congregación este tiempo.

En cuanto a señales y milagros, en las campañas se veía mucho la llenura del Espíritu Santo

En una ocasión llegó un hombre y se quedó bajo la sombra de los árboles y ahí lo abordaron los hermanos que salían del culto un miércoles y se manifestó una posesión demoniaca muy fuerte en él, y después de estar orando cuando menos una hora quedo libre.

Un joven llamado Sergio que salió del Centro de Rehabilitación en una ocasión se tuvo que orar por él por casi tres horas para que fuera libre de una posesión satánica.

Hubo sanidades y muchas conversiones, resultado del evangelismo y del trabajo de la iglesia.

En cuanto a Servicio Social hubo mucho apoyo a los necesitados, se recuerda el apoyo a la hna. Gaby Marín que padecía de ataques epilépticos, se le daba ropa, artículos de limpieza medicamentos y dinero, a los que salieron del albergue, a uno de ellos lo apoyo para que pusiera una vidriería, pero su interés estaba en Tala y se le apoya, pero también apoya al Hno. J. Jesús Murillo para que abra una vidriería aquí en Tequila.
Surge un avivamiento muy especial en Tapalpa en este pastorado, siendo bautizados más de la mitad de los que se entregan para que sean iglesia independiente. Solamente en el 2002 se logran 22 bautismos.

También aquí, es generado con el trabajo de la iglesia un avivamiento que hace que llegue mucha gente al bautismo.

En cuanto a Educación es fuerte el trabajo del hno. Prudencio para hacer despertar a la iglesia a través de estudios sobre hermenéutica, homiletica, como hablar en público, Introducción a la Biblia. Envía hombres y mujeres a la Escuela Distrital: J. Rosario González Aguirre, Miguel Carranza Sánchez, J. Jesús Murillo Ruíz, J. Antonio Ochoa Medrano, Francisco Flores García, J. Guadalupe, Olga Lidia Puga Chávez, Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán, quienes terminan y los que inician fueron: Blanca Delia Gándara Guzmán, Sara González Macías, César Rodríguez Ríos, Maribella Tovar Herrera, Fco. Javier Magallanes Castañeda y el mismo pastor va a estudias al C.C.M.

Con el deseo de que sus líderes estuvieran preparados los lleva a una actividad de FREINTADO que era para pastores a nivel nacional, En Cuquio, Jalisco en 2003, donde se habla de los dones espirituales y de la guerra espiritual.

Apoyo la creación del Ministerio de liturgia, de predicación, de drama, de pandero, de alabanza, Intercesión.

En cuanto a misiones, en San Martín de las Cañas se inició la construcción del templo, se hacían cultos dominicales y campañas en las que participaba toda la iglesia y se sentía mucho la presencia de Dios.

En Magdalena se evangelizo por un año, el hno. J. Rosario González se encargaba de realizar cultos en un lugar que rentaban y no hubo bautismos.

=== '''Tapalpa es entregada al Distrito y declarada Iglesia''' ===

En la joya, que pertenece al municipio de Magdalena, Jal. se abrió un centro de atención, ya que el hno. Luis Quezada, asistía aquí junto con su mujer y su hija, se generan bautismos y se envía a hacerles cultos allá. De repente, surge una pareja americana que llega a la Joya, quienes les regalaron ropa y víveres y empezaron a darles palabra de Dios, ya que por motivos de economía no se congregaban en Tequila. Y cuando llegan nuestros hermanos, ya no se reúnen los hermanos de allá y el pastor decide que ya no vayan.

En San Juanito, la hermana Graciela Guzmán pide que se le ayude a atender a los amigos que tiene allá y se inician cultos en su casa y poco después en la casa de la oyente Estela Rodríguez y se deja a cargo al hno. Isaías González Escobar.

Las actas disciplinarias y las actas por reuniones no se encontraron.

Sus principales enseñanzas eran que los que pecan se pueden restaurar, a través de sus enseñanzas relajo el significado del pecado que tenía la iglesia en tiempo del hno. Pablo Ríos Calderón, pues antes cuando alguien pecaba, o se descubría que tomaba, era puesto en disciplina ante testigos y muchos de ellos no se restauraban porque en ese entonces creían que necesitaban que Jesucristo muriera de nuevo, para encontrar perdón para su pecado, en este período las hermanas inician a usar pants y pantalón y algunos jóvenes toleran tomar una cerveza.

[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_con_el_hno._Antonio_Ochoa_en_clai.jpg|200px|thumb|right| Hno. Antonio Prudencio con el hno. José Antonio Ochoa Medrano en el CLAI, celebrado en Guadalajara]]

El hno. Antonio Prudencio por motivos familiares, en el mes de Noviembre de 2005. Como lo hace conocer al Obispo del Distrito en su momento abandona sus responsabilidades como pastor.

De Noviembre a Febrero no había quien informara lo que sucedía, simplemente rumores, lo que habían escuchado, lo que habían observado, la realidad es que estábamos solos y escuchamos de labios del hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor la renuncia que le envío a él el hno. Antonio Prudencio.

El Hno. Rosario González, ministro y tesorero de la iglesia, se queda como encargado, todo el período en que nos quedamos sin pastor.

En el mes de Febrero trae el hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara al hno. Raúl Ramírez a presentarlo como pastor aquí en Tequila y es instalado el 1° de Marzo de 2006. Dejando la Séptima Iglesia de Guadalajara.

Definitivamente la hna. Carmen Loeza, fue un apoyo general para la obra en Tequila.

El legado que el Hno. Antonio considera que dejaron él y su esposa, fue el amor de servir a Dios incondicionalmente, disciplina en servir a la obra de Dios, el compañerismo, del amor al prójimo, de no juzgarnos unos a otros y de perdonarnos.

“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.” 2ª. Timoteo 2:2

== CUARTO PASTORADO: RAÚL RAMÍREZ GAONA ==

=== '''El carácter pastoral define la dirección de la obra''' ===

[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa.jpg|200px|thumb|left |Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos cuando iniciaban su ministerio]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa1.jpg|200px|thumb|Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en su cumpleaños en Enero de 2006]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa3.jpg|200px|thumb|Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en la actividad Distrital de Conferencias para matrimonios]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa2.jpg‎ | 200px | thumb | left | Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en Conferencias para matrimonios]]

El obispo que le entrega la iglesia en Tequila, Jal., es el Rev. Luis Bernal Estrada, debido a que el pastor asignado anteriormente Antonio Prudencio Hernández, había viajado desde Noviembre de 2005 a Tijuana, Baja California por cuestiones personales.

Cuando entrega el obispo, aclara a la iglesia que se trata de un pastor con hijos, situación que no ha vivido la iglesia, pues el primer pastor Daniel Muro era soltero, el segundo pastor Pablo Ríos no tenía hijos, aunque al final de su pastorado adoptó a un niño, el tercer pastor Antonio Prudencio, aunque tenía dos hijos, por ser jóvenes adultos no los acompañaron a Tequila; y ahora el hno. Raúl sus hijos son muy jóvenes y sí vienen a vivir con ellos.

Curiosamente, el cuarto pastorado para la iglesia en Tequila coincide con el cuarto pastorado en el ministerio del Hno. Raúl Ramírez Gaona.
El hno. Raúl, después de 16 años de pastorado, considera que ha sido una grande y hermosa bendición contar con el apoyo de sus hijos y su esposa; pues cuando inició el trabajo pastoral su hijo Israel tenía 9 años y Emmanuel 6 años y Josué nació en Manzanillo, durante su segundo pastorado. Porque, han servido en conjunto como familia, pues han ido creciendo dentro de la obra de Dios y han sido de gran apoyo en todas las áreas. Sin embargo, en Tequila, fue una transición difícil, por las circunstancias que había en la iglesia, la juventud de momento, no recibió a sus hijos del todo bien.

Cuando llega a Tequila tristemente, recuerda que estaban desubicados los líderes y la iglesia en general, por estar aproximadamente cuatro meses sin pastor.

Poco después, en el tiempo de la Escuela Bíblica aplicó a la iglesia una dinámica, sobre el pasaje de Mateo 16:13, donde pregunta Jesús a sus discípulos ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y vosotros ¿Quién decís que soy yo?; con deseos de contar con un pastor y trabajar con el programa del Iglesia en General, es decir el sistema celular.

El mayor problema que encuentra en Tequila, es la crítica y rumores contra el pastor anterior, por haberse ido de la iglesia y haber tenido problemas familiares y conyugales. Por lo cual su preocupación principal fue la salud de la iglesia, gracias a su trayectoria pastoral, el respaldo de Dios y la sabiduría de Dios fue que se pudo seguir adelante. Para ello, motivó a la oración, a la lectura de la palabra de Dios; utilizando las predicaciones y enseñanzas fue logrando que la congregación saliera de esa situación; además de escuchar a la iglesia y aconsejarla.

[[Archivo: Orando_por_los_amigos.jpg|200px|thumb|right| congregación durante culto]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_Gaona,_predicando..jpg |400px | thumb| left | Rev. Raúl Ramírez Gaona predicando en 2010]]

Su base fué el libro de Nehemías, donde habla sobre la vida de oración como un punto de partida en una situación de crisis y la organización que se llevó a cabo.

Después de un año aproximadamente de estar celebrando dos cultos dominicales y observar que ambos no tenían la suficiente asistencia, consideró hacer un solo culto y así es que solo se celebra un solo culto dominical. Además de realizar la Escuela Bíblica antes del culto.

En ocasiones no había quien tocara, y se estuvo orando para que llegaran músicos y el Señor nos respalda y empiezan a surgir los hermanos Isaías González Escobar y Juan Pedro Silva González, quienes con esfuerzo aprenden a tocar la guitarra, acompañando a la iglesia en la alabanza y otro joven empieza a aprender a tocar la batería Jairo Trujillo Montiel, quien posteriormente enseña al hermano Alejandro García Mejía.

El hno. Raúl interesado en la educación de la iglesia arma grupos para que aprendan la hermenéutica, homilética, liturgia y predicación.

[[Archivo: Momentos_gloriosos1.jpg|200px|thumb||left|Momentos gloriosos Presentación de la pequeña Vivian Iveth Murillo Gática por el ministro José Rosario González Aguirre, al frente sus padres José de Jesús Murillo Ruíz y Claudia Iveth Gática Partida ]]
[[Archivo: Momentos_gloriosos2.jpg|200px|thumb|Momentos glorioso. Presentación de la pequeña Keila Bethel Jiménez Mercado por el ministro José Rosario González Aguirre, rodeado por las abuelitas Hna. Ma. Melda Ortega Castillo y Hna. María de Jesús Lamas Madera y sus padres Hno. José Luis Jiménez Lamas y Hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega, atrás el diácono Miguel Carranza Sánchez]]
En su pastorado, conociendo la necesidad de una casa por parte del ministro J. Rosario González Aguirre, le da la oportunidad para que pueda construir su casa el hno. Rosario y además de que vaya a regar su huerta a El Limón. Al igual que al diacono Miguel Carranza también le da la oportunidad de seguir construyendo su casa.

El crecimiento y la multiplicación le hacen tomar en cuenta el programa celular, que en forma general tiene la iglesia, para implementarlo en Tequila

En lo personal, se considera un pastor de retos, pues siempre se ha interesado en investigar las cosas, aprender del que sabe más y también tomando las responsabilidades que se le han encomendado.

Desde que llegó a Tequila ha tenido el apoyo del liderazgo, pues ha participado en la visión de la Iglesia, economía y en el trabajo.

Lo que ha dejado claro en su paso por Tequila es su carácter, pues cuando toma una decisión, se informa, se prepara y la lleva a cabo en poco tiempo.

=== '''Iniciando el sistema celular''' ===

Por estar sin pastor, en tequila, no se sigue estrategia alguna, simplemente se sigue la estructura tradicional con la Escuela Bíblica Dominical, que había caído en desuso y la visitación a quienes aceptaban estudios.

[[Archivo: Estos_son_los_amigos_por_los_que_se_esta_orando.jpg|350px|thumb|right|Estos son los amigos por los que se está orando Carmelo Ochoa, Isaac y Lucero Orozco Ruíz, Fernando Jiménez, Ana Karina Robles Llamas y Pablo Eleazar Orozco Ruíz]]
[[Archivo: Ministración_a_no_bautizados.jpg|350px|thumb||left|Ministración a no bautizados Lucero Orozco Ruíz, el pastor Raúl Ramírez Gaona ministra a Sandra Tovar García y Elizabeth Orozco Ruíz]]
[[Archivo: Orando_por_los_amigos1.jpg|350px|thumb|center|Momentos gloriosos, la congregación en oración]]

El Hno. Raúl en 2006, con la autorización del hno. Fernando Peña Niz, (Pastor de la 1ª. Iglesia de Guadalajara y quien trae al hno. Israel Sánchez) manda a capacitarse a las hnas. Sara González y Guillermina Márquez, con el Hno. Israel Sánchez, pastor de la 1ª. Iglesia de Tabasco y su Supervisor General, Roberto Altonar, que estuvieron en la Primera Iglesia de Guadalajara, y una vez que regresan con el material y la información; se hace una capacitación para la iglesia en general, para comprender los términos, como estructurarse, la estrategia del trabajo y sobre todo como atender un mayor grupo de visitas o amigos.

Y se da inicio a la estructura celular en Tequila, y se empieza a definir los hogares anfitriones, los líderes, auxiliares, y demás servidores.

==='''Red Celular en Tequila'''===

SUPERVISOR GENERAL: Emmanuel Ramírez Godoy

Supervisor Sector 1.

Líder Célula 1.1. Isaías González Escobar, Célula homogénea de varones

[[Archivo: Cel_de_varones1.jpg|300px|thumb|right|Célula de Señores 1.1,al frente de la célula Hno. José Antonio Ochoa Medrano]]
[[Archivo: Cel_de_varones.jpg|300px|thumb|left|Integrantes célula de Señores 1.1 Hno. Jose Luis Flores, hno. J. Manuel Ávila Alvarado, hno.J. Rosario González Aguirre, hno. Heriberto González Escobar, hno. Juan Pedro Silva gonzález]]
[[Archivo: Cel_de_varones2.jpg| 300px | thumb| center | Integrantes célula de señores 1.1 Hno. Miguel Carranza Sánchez, Hno. Sergio Ávila Carrero, hno. Faustino Flores García, separado hno. Fernando Jiménez, hno. J. Jesús Rico Sandoval y niño Emmanuel González Martínez]]

Líder Célula 1.2 Israel Ramírez Godoy, Célula heterogénea.

Supervisor Sector 2. Jóvenes Rosa Elva Robles Llamas

Líder Célula 2.1 Jonathan Flores Hernández, Célula homogénea de jóvenes

[[Archivo: Cel_jovenes.jpg|300px|thumb||right| célula de jóvenes se aprecia hno. Caín Rodarte, hno. Guillermo Arellano Pérez, hno. Obed Flores Ávila, hno. Jorge Luis Robles Llamas y hno. Roberto Castañeda]]
[[Archivo: Cel_jovenes1.jpg|300px|thumb|left| Célula de jóvenes se aprecia de suéter morado con negro Hno. Jonathan Flores Hernández, hno. José Flores Hernández, hno. Oscar Javier González Martínez]]
[[Archivo: Cel_jovenes2.jpg|300px|thumb||center|Célula de jóvenes, hno. Francisco Javier Magallanes Castañeda, hno. Jonathan Flores Hernández, hno. Guillermo Arellano Pérez, hno. Obed Flores Ávila, hno. Juan de Dios González Aguilera, hno. Jorge Luis Robles Llamas y hno. José Flores Hernández]]

Líder Célula 2.2 Rosa Elva Robles Llamas, Célula homogénea de Señoritas

[[Archivo: Cel_señoritas1.jpg |250px|thumb| left |Lugar donde se realiza la célula de señoritas]]
[[Archivo: Cel_señoritas.jpg|300px|thumb |center |Integrantes de la célula de señoritas hna. Dulce Florencia Carranza Márquez, hna. Eunice González Macías, hna. Rosa Elva Robles Llamas, hna. Corina Arlaeé Durán González y hna. Alma Delia Robles Llamas]]

Líder Célula 2.3 Lydia Valenzuela Marín, Célula homogénea de adolescentes mujeres

[[Archivo: Lydia.jpg|250px|thumb|right|célula de adolescentes. Líder Lydia Valenzuela Marín]]
[[Archivo: Cel_señoritas2.jpg|300px|thumb|left| Lugar donde se realiza la Célula de adolescentes ]]
[[Archivo: Cel_señoritas5.jpg|400px|thumb||center|Célula de adolescentes Atrás hna. Ana Daniela Carranza Márquez, Hna.Lydia Valenzuela Marín, hna. Ana Karina Robles Llamas, hna. Karen Mariana Trujillo Montiel y al frente Jocelyn Elizabeth Trujillo Montiel]]

[[Archivo: Jocelyn.jpg|100px|thumb|right|Célula de adolescentes. Jocelyn Elizabeth Trujillo Montiel]]
[[Archivo: Karina.jpg|130px|thumb| left |Célula de adolescente. Ana Karina Robles Llamas]]
[[Archivo: Cel_señoritas4.jpg|200px|thumb|right|Célula de adolescentes Hna. Lydia Valenzuela Marín al frente en el desarrollo de la célula]]

[[Archivo: Cel_señoritas3.jpg|300px|thumb|center| Célula de adolescentes, Hna. Joshanny Natalie Murillo González, Karen Mariana Trujillo Montiel, Abril Ávila Reynoso, Noemí Ávila Carrero]]

Supervisor Sector 3. Señoras Local Sara González Macías

Líder Célula 3.1 Lidia Hernández Bustos, Célula Homogénea de señoras

[[Archivo: Cel_de_señoras_1.1jpg.jpg| 200px | thumb| left | Lugar donde se realiza la Célula de Señoras 3.1, al frente de su casa Hno. Jesús Rico Sandoval]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_1.2jpg.jpg| 300px | thumb|right| Integrantes de la Célula de Señoras 3.1.a la izquierda hna. Verenica Ávila Rico, la supervisora Hna. Sara González Macías, la líder hna. Lili Hernández Bustos, hna. Lupita Martínez García, hna. Erika Karelia Robles Llamas, hna. Ma. Concepción Pacheco, atrás hna. Margarita Franco García y su amiga Norma Hernández Macías]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_1.3jpg.jpg| 200px | thumb| center|A la izquierda hna. Concepción Pacheco, hna. Erika Karelia Robles Llamas, hna. Verenice Ávila Rico, hna. Lupita Martínez García, hna. Margarita Franco García, al frente la líder Hna. lili Hernández y su amiga Norma Hernández Macías, que integran la Célula de Señoras 3.1]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_1.4jpg.jpg| 300px | thumb|center| Hna. Lupita Martínez con los niños que atiende de la Célula de Señoras 3.1 a la izquierda Samuel González Ávila, Vasti González Martínez, Valeria Lizbeth González Ávila, Emmanuel González Martínez y Haxel Rico Franco]]

Líder Célula 3.2 Consuelo Soto Rivera

[[Archivo: Cel_de_señoras_2.1jpg.jpg|300px|thumb|right|Niños que se atienden en la célula de Señora 3.2, hna. Agustina Vázquez Díaz con los niños que atiende en la célula de señoras 3.2 Manuel, Fanny Ávila Flores, Keila Edith Gática Ávila, al frente Jenny Ávila Flores]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_2.2jpg..jpg|300px|thumb|left|Lugar donde se realiza la célula 3.2]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_2jpg.jpg | 300px | thumb| center | Integrantes célula de señoras 3.2 Hna. Cruz Llamas Luna, Hna. Ninfa Rico Bramasco, su amiga Rocío Flores Álvarez, hna. Laura Ávila Rico, atrás hna. Simitria Carranza Sánchez y hna. Teresa Gándara Valdez]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_2.3jpg.jpg |300px | thumb|center |Integrantes célula 3.2 al frente hna. Teresa Gándara Valdez, a la izquierda hna. Cruz Llamas Luna, Ninfa Rico Bramasco, hna. Agustina Vázquez Díaz con su amiga, atrás hna. Carmen González y hna. Simitria Carranza Sánchez]]

Líder Célula 3.3 Sara González Macías

[[Archivo: Cel_de_señoras_3.2jpg.jpg| 300px | thumb| right | Desarrollo de la célula de señoras 3.3 De pie hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega le sigue hna. Ma. Luisa Sánchez Rivera, amiga, hna. Victoria Gamboa, amiga Berenice Ramos]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3.4jpg.jpg| 300px | thumb| left | Desarrollo en la Célula de Señoras 3.3 al fondo hna. Guadalupe Domínguez Guzmán, hna. Claudia Iveth Gática Partida, hna. Raquel Macías Castañeda y hna. Edelmira Marín Marín]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3jpg.jpg|400px|thumb|center|Integrantes célula de Señoras 3.3 De pie hna. Hilda Anabel Gándara Guzmán, hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega, la líder hna. Sara González Macías, hna. Claudia Iveth Gática Partida, sentadas hna. Raquel Macías Castañeda, hna. Victoria Gamboa, hna. Edelmira Marín Marín el niño Claudio de Jesús Murillo Gática y la hna. Margarita Hernández]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_3.5jpg.jpg|300px| thumb|right| Niños en la célula de señoras 3.3 Hna. Abigail González Macías con su sobrina Raquel Elienaí García González, junto a Citlalli, en la banca Keila Betel en brazos de su tía Milagros, le sigue Claudio de Jesús Murillo Gática y al frente Abigail Elizabeth Silva González, los demás niños son hijos de las amigas que asisten a la célula]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3.1jpg.jpg|300px|thumb|center| Hna. Abigail González impartiendo su clase a los niños en la Célula de Señoras 3.3]]

Supervisor Sector 4. Señoras Local y Foráneas Ma. Guadalupe Domínguez

Líder Célula 4.1 Martha Patricia Chávez Arana, Célula homogénea de señoras

[[Archivo: Cel_de_señoras_4.1jpg.jpg|300px|thumb|right| Integrantes de la Célula de Señoras 4.1, hna. Idolina Muñoz Tapia, hna. Dulce Dinora García González con su hijo Caleb Achutigui García, hna. Beatriz Luévano Muñoz, hna. Martha Patricia Chávez Arana, hna. Margarita Guzmán Najar]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_4.2jpg.jpg|300px|thumb|left|Integrantes célula de Señoras 4.1, hna. Ma. del Rosario Gómez, hna. Idolina Muñoz Tapia, hna. Beatriz Luévano Muñoz, hna. Dulce Dinora García González, hna. Margarita Guzmán Nájar y la líder hna. Martha Patricia Chávez Arana con su bisnieto en brazos Leonardo Caleb Achutigui García]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_4jpg.jpg| 150px | thumb| center | Fachada de la casa donde se desarrolla la célula de señoras 4.1]]

Líder Célula 4.2 Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán, San Martín de las Cañas, Célula heterogénea

Líder Célula 4.3 Mayra Montiel de Lucio, Magdalena. Célula heterogénea

Los ministerios que ha apoyado son el de Alabanza, Predicación, Asistencia Social, Comunión, Intercesión, Administración, Predicación, en cuanto al caso de su hijo Israel; como trabaja, los domingos aprovecha para afinar detalles de las actividades que están para realizarse, y según la necesidad se analizan los equipos de trabajo y el desarrollo de la actividad.

El hno. Emmanuel Ramírez, recoge los reportes de la semana de cada célula para hacer el concentrado y ver el desarrollo de cada una y poder hacer recomendaciones para el MEP Pastoral.

[[Archivo: Célula_hna._Ninfa.jpg|350px|thumb|right|Integrantes de la célula homogénea de damas, De pie, Hnas. Evalia Gándara, Cruz Llamas y Yolanda Mariscal, sentadas Margarita Guzmán, Ninfa Rico y Teresa Gándara]]
[[Archivo: Las_madres_espirituales.jpg|350px|thumb|left| las madres espirituales Hnas. Blanca e Hilda Gándara, junto con hna. Esther Ochoa y sus hijas espirituales Rosa Elva, Alma Delia, Ana Karina Robles Llamas y Cruz Llamas Luna]]
[[Archivo: Célula_de_jóvenes.jpg|350px|thumb|center|Célula de jóvenes y adolescentes, atendidas por la hna. Blanca Delia Gándara Guzmán, De pie Karen Trujillo, Ana Karina Robles, Lydia Valenzuela, Blanca, Rosita Robles, sentadas, Ana Daniela Carranza, Joceline Trujillo, Esther Ochoa Alma Delia Robles, Joshanny Murillo y Damaris Haraam Flores]]

Se transforma la Escuela Bíblica en Escuela para Líderes, en donde son los líderes y su equipo quien inicia estos estudios, que contaran con una calificación y una acreditación para poder ir a estudiar a la Escuela Distrital. Pues la Escuela de Líderes se convierte en el primer nivel distrital y los otros dos niveles los dará el Distrito en su escuela.

[[Archivo: Embajadores_del_REy.jpg|250px|thumb|right|Embajadores del Rey en su clase, Hna. Abigail González, Ester Noemí Ochoa y Ana Daniela Carranza]]
[[Archivo: Embajadores_del_rey_1.jpg|250px|thumb|left|Embajadores del Rey en su clase, Karen Trujillo, Briseida Villegas, Josué Trujillo, Kevin Rosales, Dulce Florencia Carranza]]
[[Archivo: Embajadores_del_rey_2.jpg|250px|thumb|center| Embajadores del Rey en su clase, Ana Karina Robles, Joshanny Murillo, Damaris Haraam Flores y Yerania Yojhani Rico. Al fondo el pastor Rev. Raúl Ramírez Gaona]]

[[Archivo: Escuela_de_líderes.jpg|250px|thumb|right|Escuela de Líderes Hnos. Agustina Vázquez, José Rosario González, Jorge Gática, Laura Ávila, Verenice Ávila, Ninfa Rico, Oscar Carranza (Ɨ), facilitador Humberto Achutigui]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,1.jpg|250px|thumb|left|Escuela de Líderes Hnos. Jonathan Flores, Roberto Castañeda, Raquel Macías, adelante, J. Manuel Ávila y J. Jesús Murillo]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,2.jpg|250px|thumb|center|Escuela de Líderes Hnos. Raquel Macías, Miguel Carranza y Guillermina Márquez]]

[[Archivo: Escuela_Dominical,_adolescentes.jpg|150px|thumb|right|Escuela Dominical de Adolescentes Israel Carranza, Jorge Alberto Gática, Haxel Rico, Joceline Trujillo, facilitador Jorge González]]
[[Archivo: Escuela_Dominical,_niños.jpg|250px|thumb|left|Escuela Dominical para niños, facilitadora Hna. Beatriz Luévano]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,3.jpg|250px|thumb|center|Escuela de Líderes Hnos. Sergio Ávila, Rubén Gándara, J. Rosario, Guadalupe Martínez, Rosario Gómez, en medio, Orlando Valenzuela, Luis Miguel Arellano, Erika Karelia Robles, adelante Jonathan y Roberto]]

[[Archivo: Alabanza_en_Escuela_de_Líderes,_1.jpg|250px|thumb|left|Escuela de Líderes, el grupo de alabanza Hnos. Alejandro García, Emmanuel Ramírez, de pie Francisco Javier Magallanes, Sara González]]
[[Archivo: Hna._Lili,_facilitadora_Escuela_de_Líderes.jpg|250px|thumb|center|Hna Lidia Hernández, facilitadora en Escuela de Líderes]]

[[Archivo: 8_de_agosto_2010,_Escuela_de_líderes.jpg|350px|thumb|right|Escuela de líderes, 8 de Agosto de 2010 Facilitadora Lidia Hernández, Ninfa Rico, Raquel Macías, Lupita Martínez, Susana Rico, J. Jesús Rico, Jorge Gática y Miguel Carranza]]
[[Archivo: Atención_de_niños_en_Escuela_Bíblica.jpg|350px|thumb|left|Atención de niños en la Escuela Bíblica Hna. Claudia Gática Partida con los niños pequeños Vasti González, Claudio Murillo, Samuel González y Ever Misael Uriarte]]
[[Archivo: Facilitador_Escuela_de_líderes.jpg|250px|thumb|center|Hno. J. Antonio Ochoa Medrano Facilitar en Escuela de Líderes]]

[[Archivo: Atención_de_Niños,_8_de_enero_de_2011.jpg|350px|thumb|right|Atención de niños 8 de Enero de 2011 Hno. Israel Ramírez Godoy con el grupo de niños que atendió]]
[[Archivo: Ministración_de_niños_en_su_grupo.jpg|350px|thumb|left|Niños ministrados en su grupo de Escuela Bíblica Hna. Consuelo Soto con los niños Keila Gática, Valeria González y Ari González]]
[[Archivo: Durante_la_atención_de_niños_15_de_feb_2009.jpg|350px|thumb|center|Durante la atención de niños, 15 de Febrero 2009]]

[[Archivo: Niños_orando.jpg|350px|thumb|center|Niños orando Ari González, Fany Ávila y Ana María López]]

La Escuela de Líderes se transforma en Escuela de Maduración y debe ser cursada antes del Ciclo de Ministerios.

[[Archivo: Después_de_que_terminaron_la_Escuela_de_Maduración.jpg|550px|thumb|center|El grupo que recién terminó la Escuela de Maduración e inició el Ciclo de Ministerios, Hna. Alma Delia Robles, Hno. Ricardo Misael Sandoval, Hno. Jorge Martínez, Hna. Dulce Dinora García, Hno. Israel Carranza M., Hna. Hilda Anabel Gándara y Hna. Alejandra Saraí Gándara]]

Se inician los MEP PASTORALES, los martes, para dar lugar a las reuniones de planeación el jueves y Evangelistica los sábados, así como los días de campo, los viernes. Posteriormente, se realizan los lunes como hasta ahora, a fin de que la reunión de planeación se realice el martes, el jueves se celebre la reunión de alcance y los viernes se haga la visita en los hogares (Evangelistica)

[[Archivo: Mep_pastoral.jpg|250px|thumb|right|Mep Pastoral, primera fila Lydia Valenzuela, Alma Delia y Rosa Elva Robles, segunda fila, Briseida Villegas, Mayra Montiel, Patricia Chávez, Dulce Dinora, tercera fila, Teresa Gándara, Guadalupe Domínguez, Rita Villegas, cuarta Fila Lidia Hernández y Simitria Carranza]]
[[Archivo: Pastor_en_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|left|Pastor en el MEP]]
[[Archivo: Así_es_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|center|Así es el mep pastoral Lydia Valenzuela, Alma Delia y Rosa Elva Robles, segunda fila, Briseida Villegas, Mayra Montiel, Patricia Chávez, Dulce Dinora, tercera fila, Consuelo Soto, Guadalupe Domínguez, Rita Villegas, cuarta Fila Lidia Hernández y Simitria Carranza]]

[[Archivo: Asistentes_al_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|right|Asistentes al mep pastoral]]
[[Archivo: Durante_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|left|Durante el mep pastoral]]
[[Archivo: En_el_mep_pastora.jpg|350px|thumb|center|En el mep pastoral]]

[[Archivo: En_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|center| En el mep pastoral Hnos. José Flores, Jonathan Flores, Emmanuel Ramírez, Eduardo Israel González, atrás J. Antonio Ochoa, Ma. de Jesús Godoy, Sara González, se cubren Alejandro García e Isaías González]]

Iniciando, con la nueva estrategia de trabajo, un nuevo período en la iglesia; escalando situaciones nuevas como el rentar un local para celebrar el Día del Amigo o un Encuentro. Errores que surgen y que se van subsanando actividad tras actividad. El logro mayor es que se está intentando ciclo tras ciclo y siempre contamos con el respaldo de Dios.

=== '''Los líderes''' ===

Buscando formar líderes sol (sujeto, obediente y leal), no ha dejado esta perspectiva, buscando la excelencia.

Los logros se deben al trabajo que realiza cada líder, con el apoyo de su auxiliar y demás equipo con el que cuentan.

La base se ha establecido en las reuniones con el pastor, en el MEP Pastoral y también el integrar un verdadero equipo celular, además de formar a todos los líderes y de que en cada miembro de la célula se estuviera capacitado para formar una célula.

Ha sido importante la labor del pastor y de sus hijos Israel y Emmanuel preparando e impartiendo cursos de capacitación, de actualización para todos y cada uno de los líderes de la iglesia.

[[Archivo: Actualización_de_células.jpg|300px|thumb|right|Actualización de células]]
[[Archivo: Células_en_conferencias_de_actualización.jpg|300px|thumb|left| Conferencias de actualización para las células]]
[[Archivo: Conferencias_para_células.jpg|300px|thumb|center|Conferencias para células]]

[[Archivo: Actualización_para_células.jpg|300px|thumb|right|Actualización para células]]
[[Archivo: Células_en_actualización.jpg|300px|thumb|left|Células en actualización]]
[[Archivo: Células_en_mesas_de_trabajo.jpg|300px|thumb|center|Células en mesas de trabajo]]

El Hno. Raúl considera que es una responsabilidad de cada miembro que asista a una actividad General o Distrital de la I.A.F.C., el compartir los conocimientos adquiridos. Por ejemplo el Iglecrecimiento, desde su primera celebración en Can-Cún, se ha impartido en Tequila, con el material que trae el Hno. Raúl y su hijo Israel.

[[Archivo: Clai_guad..jpg|350px|thumb|left|En Guadalajara durante el CLAI, tequila presente Rev. Raúl Ramírez Hnos. Israel Ramírez, Hilda Gándara, Lydia Valenzuela, Briseida Villegas, atrás, Sara González y Blanca Delia Gándara]]
[[Archivo: Tequila_en_1a._Zapopan.jpg|350px|thumb|center|En la visión, Tequila presente en la 1ª de Zapopan Hnos. Israel Ramírez, Hilda Gándara, Josué Ramírez, Lidia Hernández, Guadalupe Domínguez]]

La base es la integración de un equipo para realizar el Día del Amigo, Pre-Encuentro y posteriormente el Encuentro, el trabajo es intenso pues en el año se tienen 3 ciclos, es decir que en un año se desarrollan 3 Fiestas para los amigos, tres pre-encuentros, luego 3 encuentros, 3 post-encuentros y cuando menos un re encuentro. Además, se cuenta con Consagraciones, para ello se han estructurado cadenas de ayuno y oración.

Es importante recalcar el respaldo de Dios en los propósitos de la oración en los MEP Pastorales, pues hemos visto como Dios contesta nuestras oraciones y se ven cumplidos los bautismos de cuanta persona se anota para ese propósito, hemos vistos milagros de sanidades, de respuesta a otro tipo de necesidades de los líderes.

==='''En 2012 se realiza la primera brigada de la Iglesia a la comunidad'''===

El Hno. Emmanuel Ramírez, Coordinador de Activación de Ministerios, estuvo llevando la capacitación a la iglesia y se llevó a cabo una brigada general de la iglesia, el 24 de Junio de 2012, debido al número de hermanos que estábamos en el proceso de la Activación de Ministerios

[[Archivo: Preparandose_para_atender_a_la_comunidad_en_la_brigada.jpg|500|thumb|right|Prerándose los brigadistas para atender a la comunidad]]
[[Archivo: Imagen_de_brigada,_área_de_platicas_sobre_prevención_y_nutrición.jpg|300px|thumb|left|Imagen de la brigada, área de pláticas sobre prevención de accidentes y nutrición]]
[[Archivo: Tiempo_de_indicaciones,_brigada.jpg|300px|thumb|center| Tiempo de indicaciones]]

[[Archivo: Hno._Israel_Ramírez_en_plena_asesoría_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|right|Hno. Israel Ramírez en plena asesoría durante la brigada]]
[[Archivo: Ana_explica_como_prevenir_accidentes.jpg|300px|thumb|left| Ana Ledezma, socorrista en la Cruz Roja explica sobre cómo prevenir accidentes en el hogar y primeros auxilios]]
[[Archivo: ATención_médica_en_brigada.jpg|300px|thumb|center|Atención médica en brigada, Dr. Fulgencio Reyes]]

[[Archivo: Esperando_para_dar_asesoría.jpg|300px|thumb|right|Esperando para dar asesoría, Ing. Agrónomo Gerardo Sánchez Nandayapa junto con él Jesús Rico]]
[[Archivo: La_comunidad_si_estuvo_presente.jpg|300px|thumb|left|La comunidad sí estuvo presente]]
[[Archivo: Listas_para_las_pláticas_sobre_primeros_auxilios.jpg|300px|thumb|center|Hna. Dulce Dinora García González y Hna. Febe Soriano Durón, listas para responder cualquier pregunta sobre primeros auxilios y enseñar sobre como inyectar y poner un suero y demás]]

[[Archivo: Se_corto_pelo_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|right|También hubo corte de cabello en la brigada de la IAFCJ, Tequila]]
[[Archivo: Se_regalo_agua_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|left|Durante la brigada se estuvo regalando agua fresca]]
[[Archivo: También_se_entregaron_despensas_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|center|También se entregaron despensas durante la brigada]]

[[Archivo: Brigada_corte_de_pelo.jpg|350px|thumb|left|Hubo corte de cabello en la brigada]]
[[Archivo: En_la_brigada_se_corto_el_cabello.jpg|350px|thumb|center| Se cortó el cabello en la brigada]]
[[Archivo: La_comunidad_si_participo_en_la_brigada.jpg|350px|thumb|La comunidad si participó en la brigada]]

[[Archivo: Todos_los_brigadistas.jpg|1200px|thumb|center|Todos los brigadistas]]

=== '''Ministerios en Tequila''' ===
[[Archivo: Congregacón_que_desea_iniciar_un_ministerio.jpg|19 DE AGOSTO 2012|350px|thumb|right|Hermanos que desean iniciar un ministerio]]
[[Archivo: Pastor_en_la_ceremonia_para_iniciar_el_estudio_de_ministerios.jpg|350px|thumb|left|Pastor en la ceremonia para iniciar el estudio de ministerios]]
[[Archivo: Unción_para_iniciar_el_estudio_de_ministerios.jpg|350px|thumb|center|Unción para iniciar el estudio de ministerios]]

[[Archivo: Visita_del_hno._Mauricio_Fernandez.jpg|250px|right|thumb|Visita hno. Mauricio Fernández, habló sobre los dones, la decoración representa los regalos de Dios]]
INTEGRACIÓN DE LA IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS EN TEQUILA, JALISCO
PASTOR: REV. RAÚL RAMÍREZ GAONA

MINISTRO: J. ROSARIO GONZÁLEZ AGUIRRE
DIÁCONO: Miguel Carranza Sánchez.

DIÁCONO: Israel Ramírez Godoy instalado en Tequila por el Obispo Supervisor del Distrito Evelio Rodríguez, en ese tiempo, el día 9 de Septiembre de 2007.

Los trabajos que tienen los miembros de la iglesia y falta de la llenura del Espíritu Santo ha obstaculizado la instalación al diaconado de algunos prospectos que tiene el hno. Raúl.

SECRETARIO: Oscar Carranza Gándara

TESORERA: Guillermina Márquez Ramos

COORDINADOR GENERAL DE CÉLULAS: Emmanuel Ramírez Godoy

MINISTERIO DE ADORACIÓN, que incluye alabanza, y liturgia: Isaías González Escobar.

La predicación es pastoral.

[[Archivo: Josué_tocando_el_teclado.jpg|300px|thumb||right|Josué tocando otro intrumento, el teclado]]
[[Archivo: Ensayo_del_coro_30_de_enero_2010.jpg|300px|thumb|left|Ensayo del coro 30 de enero de 2010, Hnos. Juan Pedro Silva, Dulce Florencia, Mayra Montiel, Francisco Javier Magallanes, Blanca Gándara, Sara González y de espalda Abigail González]]
[[Archivo: Parecen_ángeles.jpg|350px|thumb|center|En el campamento de alabanza. Eunice González Macías y su cuñado Alejandro García Mejía]]
[[Archivo: Campamento_de_alabanza,_tequila.jpg|350px|thumb|right|Campamento de alabanza Hno. Francisco Javier, Blanca Delia Gándara, Dulce Florencia, Hilda Gándara, Israel Ramírez, Alejandro García, Eunice González]]
[[Archivo: CAmpamento_de_alabanza.jpg|350px|thumb|left|Campamento de alabanza]]

[[Archivo: Aprendiendo_el_teclado.jpg|450px|thumb|right|Aprendiendo el teclado 13 de Marzo de 2013]]
[[Archivo: Hno._Emmanuel_Ramírez,_bateria_24_de_enero_2010.jpg|350px|thumb|left|Hno. Emmanuel Ramírez toca la batería, 24 de Enero de 2010]]
[[Archivo: Josué_en_la_bateria.jpg|250px|thumb|center|Josué Ramírez Godoy tocando la batería]]

[[Archivo: Coro.jpg|350px|thumb|right|Coro en el templo]]
[[Archivo: Uno_de_los_instrumentos_que_domina_Josué.jpg|350px|thumb|left|Este es un instrumento que domina Josué Ramírez Godoy]]
[[Archivo: Coro_30_de_Agosto_de_2009.jpg|350px|thumb|center| Coro 30 de Agosto de 2009]]

[[Archivo: Hno._Isaías_González_Guitarristas.jpg|350px|thumb|right|Hno. Isaías González Escobar, toca la guitarra]]
[[Archivo: Tocando_guitarra.jpg|250px|thumb|left|tocando guitarra]]
[[Archivo: Canto_especial_12_de_julio_de_2009.jpg|350px|thumb|center|Canto especial Hna. Dulce Florencia Carranza Márquez y hna. Karla Encinas]]

[[Archivo: JBC_17_DE_JULIO_2008.jpg|350px|thumb|right|Grupo JBC, 17 de Julio de 2008]]
[[Archivo: JBC_en_Tapalpa.jpg|250px|thumb|left|El grupo JBC en la Segunda IAFCJ de Zapopan]]

Este ministerio, como tal lo inicia el Hno. Israel Ramírez con el pastor, platicando, armando innovando. Porque ya habían tomado la Escuela de Líderes y la gente ya está definida, en el quehacer de la iglesia.

MINISTERIO DE COMUNIÓN: Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán
Es el ministerio encargado de programar, difundir y llevar a cabo las convivencias.

[[Archivo: Controlador_de_sonido,_Hno._Murillo.jpg|200px|thumb|right|Controlador del sonido, Hno. José de Jesús Murillo Ruíz]]

Tequila, Jalisco. II Tomo

Introducción.

Siendo Tequila una ciudad actualmente conocida a nivel mundial por su producción del producto del agave, ya que decenas de fábricas de la reconocida bebida existen en el corredor denominado la ruta del tequila desde Arenal hasta Magdalena, Jalisco; es de entenderse que es una ciudad muy visitada por el turismo internacional. Por otra parte, es una comunidad donde se cultivan diferentes productos de la tierra que sirven para activar la economía del pueblo, así como para subsistir, se pueden mencionar productos como: el maíz, calabaza, sandía, melón, garbanzo, trigo, pepino, frijol, arroz etc. Por el lado de las frutas se produce: el mango criollo, la guanábana, el aguilote, la guayaba, naranja dulce y agria, nanche, tamarindo, plátano, pithaya, tuna, limón, guamúchil, anona, ciruela, aguacate, etc. Entre los productos madereros están; Pino, roble, madroño, encino, mezquite, ficus, parota, y muchos más.

Al hablar de árboles de ornato se deben mencionar: Arco iris, el rizo de oro que engalana en primavera la Av. Sixto Gorjón, maculis, ciprés, arrayán. Además, el tabachines, palmeras reales, jacarandas y bugambilias de diversos matices. Entre las plantas curativas se ven; eucalipto, moringa, arrayán, micle, guayaba, naranja agria, etc. La fauna es representada por algunas aves que se ven y se oyen a lo largo del año; calandria, paloma, colibrí, zanate, loro verde, pijul, búho, garzas, etc.

La fundación de Tequila en su carácter de Villa se remontó a 1530, nueve años después de la llegada de los españoles encabezados por Hernán Cortés, ingresando por la Villa Rica de la Veracruz. En esta región fueron los frailes franciscanos quienes invadieron la región con el cristo necrófilo, herencia espiritual y religiosa que dejaron a los americanos. Fue Juan Calero quien le dio a Tequila el nombramiento de Villa de Santiago de Tequila; lo cual indica que adquirió un posicionamiento y le dio al lugar una hegemonía religiosa con el nombre sobre pueblos circunvecinos.

A finales del año de 1655 se da otro suceso significativo en la herencia religiosa al lugar, y se refiere la historia a la organización de la primera corrida de toros en honor a la Virgen María, suplantando a la figura de Santiago apóstol, acontecimiento que marca desde el 8 de diciembre de ese año, una nueva identidad espiritual empoderada en la Villa de Tequila. (Portal Tequila, 2020) Al tiempo de esos acontecimientos no se entiende lo significativo que eso ha sido para la vida cotidiana de la comunidad, sin embargo, hoy, 365 años después, la potestad guadalupana instituida por los españoles para acercar a los pobladores americanos a la creencia de la aparición de la virgen en el cerro del Tepeyac en el valle de México, ha llegado a ser una potestad continental, ya que ha sido proclamada por Juan Pablo II como la emperatriz de América. Es lógico preguntarnos ¿qué implicaciones tiene todo lo anterior para la vida diaria la praxis de la fe de los tequilenses? por supuesto que muchas, pero voy a mencionar solo una aquí en este párrafo: desviar la fe del pueblo del Dios vivo y verdadero, y enfocarla a un matriarcado…” Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”- (I Timoteo 2.5-6).
Hay que decir en estas líneas introductorias que esta nueva narrativa es la continuación del trabajo de investigación realizado años atrás por la CP Guillermina Marquez Cordero, egresada de la UAG, y residente tequilense por mucho tiempo, y con varios años de en el trabajo eclesial local. En este trabajo de investigación desde 2015, año en que entregó la responsabilidad pastoral Raúl Ramírez Gaona al CP Luis Alfonso Fernández Figueroa, involucraremos a diversos elementos a escribir aquellos acontecimientos que le van dando vida y desarrollo a la fe de una comunidad unicitaria en la zona valles de Jalisco. Conforme se vaya escribiendo se irá compartiendo en la plataforma wikihistoria para el conocimiento de la comunidad apostólica y para acrecentar la identidad en medio de un mundo desprovisto de los colores del amor, la fe, la santidad y los valores esenciales de la familia, necesidad que reclaman muchos ciudadanoss que anhelan que Cristo viva y reine en sus corazones.

Utilizaremos el sistema de referencias APA para puntualizar aquellas ideas que se tomen de las diversas fuentes que se hacen necesaria para nutrir toda investigación en las Ciencias sociales. Al final de la reseña se agregará una lista de cada referencia en orden alfabético para una mejor localización para cotejar. La reseña tendrá como anexo diferentes artículos agregados para robustecer aquellas historias de fe o bien, destacar los talentos de los protagonistas de la historia; obviamente, aquellos que dejan un legado de perseverancia en la comunidad siempre serán dignos de que se hable de ellos en forma especial en ese apartado de anexos.

I.-ADMINISTRACIÓN FERNANDEZ.

Contando con amplia experiencia en la administración contable y el trabajo pastoral llegó a la ciudad Luis Alfonso Fernández Figueroa, quien había nacido en la ciudad de México, un 24 de Julio de 1953, es decir, que contaba con 61 años de edad al tomar el pastorado de la congregación (Díptico funeral,2017). Recibió la responsabilidad de manos de Raúl Ramírez Gaona, quien hasta esa fecha fungió como presbítero de la zona valles de Jalisco que incluía las iglesias: Altavista de Ramos, Ameca, San Martín Hidalgo, Arenal y Atenguillo. Era el mes de marzo y la primavera empezaba a manifestarse con su calor inigualable, así lo recibió Tequila con la esperanza de que el avance de la obra de Dios no se detuviera en su crecimiento anhelado por todos.

Durante su periodo de trabajo que duró dos años y ocho meses se deben destacar diferentes acciones y en diferentes áreas de la pastoral donde se enfocó preferentemente para así tratar siempre de darle auge y funcionalidad al Cuerpo de Cristo con sus elementos disponibles a tributar la gloria a Dios en el campo de acción. Se ha de mencionar que en el aspecto educativo subrayó continuamente la necesidad de adiestramiento de ciertos miembros para la consejería pastoral, la cual se consideraba muy importante en estos tiempos en que se vive sabiendo de un gran índice de divorcios en la sociedad mexicana. De igual manera se le dio atención a los niños y adolescentes a través del proyecto general de la iglesia llamado AITEAM, el cual ha consistido en brindar capacitación a niños de 4 a 15 años para que asimilen el proyecto de vida de Jesús para alcanzar a los perdidos y para sustentar una fe incólume frente a los retos del materialismo, individualismo, y Nueva Era.

En el periodo de 2015 a 2016 fueron dos años de diversas actividades ya que en virtud de que había ministerios integrados: Redes Celulares, Intercesión, Educación, Administración, ujieres, y alabanza, se activaron todos los programas oficiales para ir en pos de la visión de extender el Reino de Dios en la ciudad de Tequila. Se vivieron los ciclos evangelisticos y de consolidación, acompañados de eventos de restauración y cosecha dándole a la iglesia un dinamismo que le permitió alcanzar nuevas conversiones. Cada evento era una gran fiesta con diversos invitados que daban emotividad a los propósitos, llámese Fiesta para los amigos, Encuentros, recibimientos y bautismos; no obstante, se descuidó al grupo de la comunidad de El Salvador, estos se dividieron de la iglesia para integrarse a un nuevo grupo unicitario.

En el plano de la construcción Fernández y su equipo de trabajo encabezado por Jorge Gatica Partida, transformaron las instalaciones ya que se remodeló la casa pastoral y se amuebló renglón por renglón. Los baños se modernizaron y se hicieron más funcionales, mientras que la oficina se equipó con Computadora, impresora, escritorio, módem para internet y otros enseres de gran utilidad. Igualmente, a la pila bautismal se le dio su acabado para que tuviera una hermosa vista desde adentro del templo y así lucir más con su cortina transparente.

Elementos que destacaron por su fidelidad durante los ocho meses que el pastor estuvo enfermo fue uno de ellos Miguel Carranza, atendiendo cada domingo al pequeño grupo de hermanos en San Martín de las cañas; ya que cada semana estaba con ellos apoyando con su familia para mantener viva la fe de los creyentes de aquella comunidad. Otro elemento importante fue Israel Ramírez Godoy, quien, por ser el ministro principal estuvo al frente de los servicios del templo y manteniendo un liderazgo entre los creyentes, con todo eso se ganó la recomendación para ser tomado en cuenta en el pastorado, después del deceso del pastor.

La muerte de Luis Alfonso Fernández Figueroa causó mucho dolor, tristeza e impacto ya que se le consideraba un hombre con gran trayectoria en la Iglesia, pues durante muchos años sirvió en el plano general actuando como funcionario de la Mesa directiva y Contador Público, fue un hombre de liderazgo. Durante diez meses la iglesia estuvo orando por su salud, hasta el mes de noviembre de 2017 cuando sucumbió finalmente al cáncer. El domingo 22 de noviembre fue velado en el templo de Tequila toda la tarde hasta el amanecer del lunes, y después fue trasladado su cuerpo al templo de la primera iglesia en Guadalajara; allí fue velado dos días para posteriormente ser sepultado en el recinto de la paz de Zapopan, Jalisco.

Es imprescindible anotar que sus servicios funerarios fueron visitados por muchos hermanos y amigos quienes se expresaron de una manera interesante de su amistad y compañerismo brindado a ellos durante muchos años; claro, que por supuesto fue muy notable la presencia de todos los pastores del distrito. Amigos de otros distritos como los hermanos Rentería Castellanos hicieron acto de presencia, ya que ellos convivieron mucho tiempo cultivando una entrañable amistad con Luis Alfonso Fernández F. Además, muchos parientes de la ciudad de México llegaron para darle el adiós merecido a un elemento de la familia que brilló intensamente en el tiempo de su peregrinaje, y hoy descansa en Cristo, y con él sus obras; esperando el regreso de aquel que lo recompensará todo (Apoc. 22.12).

II.-PERIODO DE TRANCISIÓN.

Los apostólicos siempre hemos aprendidos a amar a nuestros pastores, y aun cuando, el tiempo de estancia en una congregación sea breve, las ovejas se encariñan con su pastor, y lloran su partida. El caso de Fernández Figueroa fue especial y diferente por los meses que enfrentó la enfermedad, y eso hizo que la congregación sufriera más por los reportes constantes que requerían más y nuevas oraciones a su favor para sanidad cada día, y en todos los cultos se oraba por el pastor, eso lo hizo en cierta manera agotador. No obstante, al momento del declive, la congregación no podía quedar en un vacío de poder, ya que la constitución de la Iglesia tiene previsto que hacer cuando el pastor fallece, y fue así como por reglamento el Obispo supervisor en funciones asumió el pastorado en el momento indicado.

Una vez que pasaron los días de honras fúnebres el Obispo Lorenzo Pérez acompañó a la congregación atendiendo la agenda de los días presentes y tomando acuerdos que se requerían para preparar la sucesión pastoral. En su visión de Obispo revisó aquellos detalles que requerían atención en el área de construcción e hizo los arreglos urgentes en la vivienda pastoral. Se contó con el apoyo del Presbítero Marcos Gaona, quien visitó a la iglesia para animarlos con el consejo de la palabra de Dios y visualizar necesidades de los hermanos.

Al decidir quién asumiría el pastorado vacante de Tequila, el obispo debía tomar otras decisiones, y claro, que al mover al Pastor de Arenal tendría la disyuntiva de hacer otros movimientos pastorales, cuestión que un lapso de tres meses para cerrar su administración no era conveniente hacer muchas remociones pastorales. Se decidió darle la oportunidad, que por algún tiempo estaría esperando el ministro Israel Ramírez Godoy para salir a pastorear, y la oportunidad había llegado. El miércoles 27 de diciembre de 2017, a las 7 de la tarde, recibió la responsabilidad del pastorado de la iglesia en Arenal, Jalisco, ante la presencia del hermano Raúl Ramírez Gaona y el secretario del Distrito Alonso Alejo Aranda.; fueron testigos del acto los ministros: Ramón Muñoz y Rafael Rodríguez.

III.-ADMINISTRACIÓN LÓPEZ RODRÍGUEZ.

El día señalado para la recepción de la iglesia fue el miércoles 20 de diciembre de 2017, presidida por el Presbítero Marcos Gaona, en un culto abarrotado de hermanos que anhelaban ser testigos de la llegada de una nueva familia pastoral, que traía como novedad tres hijos, cuestión que no se había dado en ningún otro pastorado, lo cual indicaba que la casa pastoral tendría vida. Efectivamente, la familia López Rodríguez es integrada por tres hijos. Dos hijas, una soltera (Cesia Olivia) y una casada, y el hijo varón, soltero y estudiante, (Joel Adán). Aunque la hija casada (Raquel Atzín) no vive en Tequila acostumbran frecuentar el lugar y han logrado una relación muy fraternal con la grey. Así que a partir de esa fecha el matrimonio integrado por Joel López Rodríguez (Veracruzano), y Raquel Ruiz Arredondo (tapatía) están al frente en la brecha peleando las batallas espirituales que sobrevienen sobre la obra de Dios en Tequila.

1.-Los que han sido bautizados en agua.

El servicio general de acción de gracias y convivio general realizado por los líderes de la congregación se hizo la noche del 31 de diciembre de 2017, para cerrar todas las actividades del ciclo e iniciar un nuevo año lectivo lleno de inquietudes en las manos de Dios. Esa noche el toque de distinción de la celebración fue la realización del sacramento del bautismo para seis hermanos que se había preparado para hacer el pacto con Dios. Los nuevos conversos que se agregaron a la iglesia esa noche fueron: Martha Pineda Hernández, Jennifer Alejandra Pérez Mena, Raquel Adriana Mena Salas, Carlos Alberto Carranza Santillán.

Por otra parte, recibió el bautismo el hermano Rubén Tovar Mariscal el viernes 6 de abril de 2018 en las aguas del río San Martín de las cañas a las 2.30 de la tarde. Posteriormente, el 11 de marzo recibieron el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo José César López Quezada, y Margarita Basilio Zamora, esto fue a las 12.30 del día. La siguiente cosecha fue el 29 de abril a las 12.50 horas siendo sumergidos Ana María López Valdivia y Valeria Lisbeth González Ávila.

Durante 2019 se registró el bautismo en agua de la hermana Lorena Villalobos Arellano, quien a los 38 años de edad entregó su vida al señor en hermoso culto pentecostal. El domingo 5 de julio fueron bautizadas las siguientes hermanas: Noemí Bañuelos Arellano, de 16 años; Sonia Arellano Pérez, de 36 años; Dulce Jakeline Bañuelos Arellano, de 15 años; y Lizet Muro Llamas, de 16 años. El domingo 29 de septiembre recibió el bautismo María del Rosario Delgado Saldívar, a los 36 años de edad, estado civil, casada y cuatro hijos.

En 2020 y en plena pandemia recibió el bautismo Mireya Trigo Vega, de 40 años de edad. Ella fue bautizada en una alberca portátil por razones de salud. Otro valiente que arrebató el Reino de los cielos fue el joven Josué Peña Gándara, estudiante de la carrera de Ingeniería civil; fue bautizado por el pastor local a las 13 horas del domingo 22 de noviembre, bienvenido al Cuerpo de Cristo. Durante un año estuvo recibiendo estudios bíblicos y fue a su Encuentro de santificación, enhorabuena por la célula número 8 y por su líder y padre espiritual Rubén Gándara Guzmán.

Dos nuevas creyentes originarias de Tequila, se agregaron a las filas de la iglesia, y ellas son: Marina Padilla Guevara, y su hija Yadira Esmeralda Araujo Padilla, jovencita de 16 años de edad. Ambas fueron bautizadas a las once de la mañana del domingo 13 de diciembre, habiendo cumplido su ciclo celular durante el año con el acompañamiento de Mayra Montiel de Lucio. El acto fue presenciado por el Presbítero del área Marcos Gaona. quien visitó a la congregación en compañía de su esposa María de la luz; compartió la palabra de Dios en los servicios de las 10 de la mañana y 12 del día, con gran emotividad habló del tema de la ofrenda, la alabanza y detalles importantes del culto a Dios.

2.-Eventos especiales.

Hablar de eventos especiales es hablar de personajes que visitan la iglesia ministrando diferentes carismas que Dios les ha dado y dejan una bendición en la iglesia a través de la palabra, milagros, sanidad o palabra de revelación.es así el caso del Evangelista internacional Rosalío Leyva, quien visitó tequila haciendo una serie de actividades de evangelismo, sanidades y milagros. Otro siervo de Dios que visitó para hacer un reencuentro bajo el tema raíces de iniquidad fue Eliseo Rodríguez, quien con su esposa Elizabeth Romero ministran alabanza y sanidad al alma. No podemos dejar de mencionar al evangelista Rigoberto Romero, y su esposa Ofelia, quienes han visitado para ministrar sanidad y palabra de revelación; con ellos se hizo el reencuentro portadores de su gloria.

El pastor Cipriano Vichis ha visitado varias veces la iglesia para ministrar palabra de ciencia y discernimiento, igualmente con su esposa nos han impartido el taller Afirmar el corazón, y Restaurados por el poder de su amor. Otros siervos que han estado ministrando palabra de exhortación a la iglesia han sido: Israel Ramírez Godoy, Arturo Reynoso, Augusto Isais, Jorge González, Marcos Gaona, y Lorenzo Pérez con su esposa han ministrado a los matrimonios. Todos ellos han sido de mucha edificación para el pueblo quienes les aprecian considerablemente, y que sin duda seguirán visitando Tequila, por el calor fraternal que se les ofrece.

Sin duda alguna, un evento de gran trascendencia fue el casamiento de Jorge Alberto Gatica Avila y Karla López, quienes sostenían relaciones de noviazgo por varios años y decidieron unirse en matrimonio. El domingo 13 de diciembre efectuaron su encale matrimonial ante las autoridades del registro civil en presencia de seleccionado grupo de amigos y familiares cercanos. La solemnización del pacto ante Dios se hizo el sábado 19 de diciembre ante un grupo de más de doscientos invitados quienes fueron testigos del momento especial y del compartimiento de un sinigual convivio; la ceremonia estuvo sustentada por el Pastor Joel L. Rodríguez a las 6 de la tarde.

Un último evento del año fue el Maratón de clamor, llevado a cabo de 9 de la mañana a 5 de la tarde, participando todas las fuerzas vivas de la iglesia e intercediendo por todas las necesidades tanto internas como externas. Dos palabras se destacaron durante todo el programa: Gratitud a Dios por la vida en 2020, y Misericordia, para que Dios siga favoreciendonos en todos los aspectos.

3.-Actividades educativas.

En este renglón de trabajo, que por cierto es muy importante, ya que después de que un creyente recibe el plan de salvación y entrega su vida al Señor disfrutando inmediatamente de la vida abundante, sigue algo más. La atención que la iglesia le brinde con el estudio ordenado de la Palabra de Dios, le va a permitir crecer en la fe y el conocimiento del Dios que le perdonó. La iglesia ha tenido diversos cursos y talleres para reforzar diversas áreas del saber bíblico para el desarrollo de los santos, es por eso que se han impartido cursos de: Círculos concéntricos, disciplinas de un hombre piadoso, pastoral para la familia, Consejería para jóvenes, renovación por el Espíritu santo, y un diplomado en 2020 sobre Ministerio de liturgia. En el área de ministerios de intercesión se han impartido los cursos: Llamado a la Oración, Guerra espiritual, y otros.

Para líderes celulares se han dado cursos de: Redes de Células y ministerios, evangelismo uno más uno, Noches de bendición y milagros, etc. Igualmente para líderes se ha asistido a talleres de sanidades, milagros, liberación y guerra espiritual que han sido impartidos por el equipo pastoral de la Coordinación distrital de pentecostalidad. Para el personal de Aiteam y Escuela Bíblica local se han tenido talleres en el plano distrital sobre Didáctica general y otros temas adyacentes para implementar un mejor ministerio educativo en cada iglesia. También se ha cubierto de capacitación al personal de Administración con talleres distritales para ejercer la contabilidad que se requiere en estos tiempos donde la excelencia administrativa es básica en cada localidad apostólica.

4.- Los que han partido con el Señor.

Al ver las Sagradas Escrituras se nos dice que “Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos” (Salmos 116.15)), y eso no es fácil aceptarlo cuando un familiar o hermano en la fe fallece y no dejamos de sentir tristeza por su partida. Sin embargo, estar en Cristo es tener la convicción de que estar con él todo es mejor, y de que a todos los humanos les sucede lo mismo finalmente. Hay creyentes que dejan una huella imborrable en la familia de la fe y los recordaremos por muchos años, otros tal vez, no dejen mucha huella por su escasa trayectoria en la comunidad, pronto se olvidan de ellos.

La noche del día 8 de abril falleció uno de los ancianitos más apreciados de la iglesia por muchos años, José Luis Flores Solís, a los 78 años de edad. Fue honrado por una gran multitud de amigos y familiares con servicios fúnebres y fue enterrado el martes 10 de abril en el panteón municipal de Tequila. Tres días después fue alzada por el Señor otra ancianita valiosa, la hermana Francisca Sánchez, mejor conocida como “Pachita”, contaba con 88 años de edad. Igualmente fue honrada con la presencia de hermanos en la fe y familiares, quienes acompañaron el cuerpo hasta el lugar donde se depositaron sus restos mortales al seno de la tierra.

En 2019 falleció después de prolongada enfermedad el abogado José César López Quezada, quien fue ampliamente conocido en la localidad por profesionistas y ciudadanos que convivieron con él por años. Fue velado en servicios funerarios de la localidad por parientes, colegas y hermanos en la fe. Antes de fallecer desde el hospital donde estuvo en diversas ocasiones, emitió la bendición paternal a sus hijos como parte de la ceremonia que ese año se llevó a cabo en la iglesia.

En plena pandemia dos hermanos ancianitos de la iglesia se fueron con el Señor: José González Aguirre y Gregorio Preciado, el segundo con 89 años de edad. Ambos retirados de las actividades por su condición física que ya no podían caminar. Sin embargo, sus familiares los recordarán con mucho cariño por todas las vivencias que compartieron por mucho tiempo.

De gran impacto en los sentimientos de la iglesia fue la partida de Félix Peña Hernández, originario del estado de Veracruz y casado con Lourdes Gándara Guzmán con la cual procreó dos hijos; Josué y Ana Raquel. En 2020 Félix peña se desempeñaba como Coordinador local de Asistencia social de la Iglesia, y a pesar de los meses de pandemia se entregaron mas de 150 despensas a hermanos y amigos en situación de necesidad por la contingencia. Después de hacer diez días aproximadamente de cama falleció el jueves 26 de noviembre por la mañana, y fue velado su cuerpo en el templo de la Colonia Obrera; muchos hermanos, amigos, familiares y compañeros le dieron monumental despedida, ya que trabajó para la empresa TNA.

Estimada es a los ojos de Jehová
La muerte de sus santos. Salmos 116.15

5. Carácter misionero.

La iglesia ha sido inquieta del trabajo misionero desde los tiempos de Felipe Rivas Hernández, Maclovio Gaxiola López y el propio Isidro Pérez Ramírez. De tal forma que ya hay una trayectoria caminada que ha dejado establecida la fe apostólica en países centroamericanos como: Nicaragua, El Salvador, Guatemala y recientemente en Colombia. Antes de que se cumplieran los cien años del pentecostalismo en México, autoridades misioneras propusieron la meta de cien misioneros para los cien años, no obstante, el tiempo y los recursos no alcanzaron, pero a estas alturas la iglesia ya cuenta con más de 100 proyectos misioneros alcanzando a los cinco continentes.

En el plano distrital se ha venido realizando una serie de estudios bíblicos teológicos emanados de la Secretaría de Misiones para fomentar el conocimiento y motivar el despertamiento hacia las misiones, y ese proyecto se la ha llamado Operación Antioquia. En estos últimos cuatro años elementos locales han tomado dichos módulos de estudio, ellos son: Heliodoro Ramírez Pineda, Alejandro García, Mayra Montiel, Miriam Quintanar, Joel Adán López, José de Jesús Murillo Ruiz, Joel L. Rodríguez. Por su parte Joel L. Rodríguez tomó el curso Kairós junto a muchos pastores de la región, estudios interesantes por los temas muy bien trazados pedagógicamente que ahí se comparten.

6.- Construcción y mantenimiento.

En este renglón se cuenta con un templo terminado desde hace tiempo al cual se le da mantenimiento cada año, siempre hay detalles que se dan atención conforme lo va pidiendo el edificio. Al fondo del predio de Leona Vicario 70 existe un anexo que sirve para usos múltiples, en la planta baja; salón, Bodega, Oficina y baños; en la parte alta ha sido acondicionada como casa pastoral. En la actual administración se ha terminado de acondicionar en la parte frontal derecha del predio la cocina para los diferentes usos de los talentos. Aún le falta a la cocina su refrigerador y micro ondas pero ya está muy funcional para todo lo que los creyentes les gusta cocinar para compartir en los momentos especiales.
[[Archivo:Fachada Templo 40 Aniversario.jpg|thumb|Fachada del Templo a fecha del 40 Aniversario. Julio de 2019.]]
Es de entenderse que a medida que la congragación aumenta su potencial cuantitativo y cualitativo surgen necesidades aún más superiores a las de la última década. Por eso se propuso en el evento de los cuarenta años generar fondos para comprar una hectárea de terreno que a un plazo de diez años permita diseñar instalaciones nuevas y funcionales. Por eso se tiene en los motivos de oración de cada mes esa petición al dueño de los recursos para alcanzar ver realizado un sueño más para esta congregación que tiene como bandera el dulce nombre de Jesucristo (Salmos 24.1).

6.- Fiesta de los 40 años.

El evento más trascendental de los últimos dos años sin lugar a dudas, es la celebración de los cuarenta años de su fundación, llevada a cabo el domingo 29 de junio de 2019.Fue una fiesta única que albergó a aproximadamente doscientas personas con invitados especiales que le dieron emotividad a los diferentes momentos de la fiesta. El acontecimiento fue presidido por el Obispo supervisor del Distrito Guadalajara Rev. Efraín Romero Olivares, quien asistió acompañado de su esposa Norma Larios y del Obispo del Distrito de la Paz, B.C. S.; por supuesto que todos los detalles se contemplan en el anexo referido al evento.

La fiesta se enfocaba primeramente a celebrar la fundación de la Iglesia el 19 de junio de 1989 por el Rev. Francisco Cordero, al bautizar a las primeras tres personas en aguas del Municipio de Arenal, Jalisco; no obstante, nos informó el hermano Daniel Muro (Pastor en la década de los ochentas) que el templo no se había inaugurado formalmente en aquel momento. Eso nos llevó a convenir en dedicar inicialmente el templo y después enfocarnos al aniversario cuarenta, y así se hizo. El Obispo supervisor hizo la consagración formal de todas las instalaciones poniendo el aceite fresco de la unción e invocando el nombre de Jesucristo.

7. Que se hizo durante la pandemia.

Nadie se imaginó lo que sucedería en el año 2020, para el cual había muchos eventos locales, presbiteriales, distritales, y también generales; ya que estaban fechados congresos y la Convención general en Monterrey. La pandemia se fue extendiendo sigilosamente desde China y llegó a todo el mundo, y aun no se sabe cuándo terminará ya que los especialistas señalan por lo menos todo 2021 para mantener las restricciones sanitarias. Eso nos hace pensar que muchas cosas tendrán que esperar, sobre todo las concentraciones masivas del plano distrital y naciones.

Ha sido difícil adaptarse a las exigencias gubernamentales para detener los contagios en la población, ya que ha afectado las relaciones sociales y comerciales; muchos han perdido su empleo y hasta fin de año aun no lo recuperan. Al cerrarse los templos el pastor implementó servicios por el Facebook, y desde marzo 21 hasta junio 29 solamente se tuvieron servicios por la red. Instrucciones generales indicaron la suspensión de eventos y de reuniones celulares, y se optó por fortalecer el Altar familiar, lo cual funcionó con un número determinado de familias, no todos lograron llevarlo a cabo por diferentes razones.

A partir de julio se empezaron a realizar cultos con medidas sanitarias conforme a los criterios de autoridades de la salud, y se abrió el templo para servicios teniendo como tope cincuenta personas; lo anterior obligó a implementar tres servicios, a las 10 y 12 horas, y a las 5 de la tarde. Además, se abrió un servicio a las 11 de la mañana en la Misión de san Martín de las cañas. El panorama de las actividades cambió, pero por lo menos ya hubo actividades cúlticas, aunque con cubrebocas y sana distancia; pero muchos hermanos lloraron por haberse cerrado el templo por tres meses.

Durante la pandemia se dieron diferentes mensajes por parte del pastor que se conservan en la página de Facebook de la iglesia y el pastor tiene los originales en hojas blancas tamaño carta conservados como una memoria para hablarle a futuras generaciones. Se abordaron, como es la costumbre pastoral emplear un tema o énfasis temático durante todo un mes, todos los predicadores predican del mismo desde su capacidad investigativa. Se pueden recordar temas como; Los dones de revelación, el poder de la palabra, el discernimiento, el poder de la sangre de Cristo, lo que cantamos, etc.

Un tema de gran importancia durante el mes de noviembre es El poder de la bendición paternal, basado en el libro de Craig Hill, quien ha desempeñado en muchos países y por muchos años un ministerio a favor de la bendición de las generaciones. En esta administración se comenzó a hablar del tema desde 2018 y cada año durante un mes se enseña del asunto a las familias y se concluye con un acto familiar en el cual el padre y la madre imparten bendición a sus hijos de acuerdo a la etapa crítica de la vida en que se encuentren. En este año se enfatizó además que los hijos adultos deben bendecir a los padres en la edad anciana, y a la fecha ya se han hecho diferentes ministraciones para este último propósito.

7.-visión 2019-2029.

La celebración de los cuarenta años arrojó una propuesta de desarrollo de los ministerios y crecimiento numérico de la iglesia planificado para diez años (2019-2029); la propuesta entusiasmó en el marco de la celebración y se entregaron las primicias económicas para el proyecto que incluye la compra de una hectárea de terreno durante el plazo mencionado. Durante la planificación de las acciones a realizar para lograr diversos objetivos de trabajo en el año 2020 se contemplaron talleres, cursos y conferencias para ir implementando; la escuela de oración, la escuela de desarrollo y crecimiento, la comisión de ecología, etc. Sin embargo, la pandemia truncó todas las actividades del proyecto, y nos ha retrasado prácticamente un año.

La generación de recursos ha sido lenta por las condiciones que se han presentado en el año, pero se mantiene intacto el objetivo y estamos inquietos por avanzar. Comprar una hectárea de terreno nos permitirá diseñar una construcción para usos múltiples a largo plazo que traerá gran bendición a la obra en toda la zona valles de Jalisco. Oramos continuamente a Dios para que se den las condiciones adecuadas para avanzar en los diferentes propósitos misionológicos y concentrar nuestros esfuerzos a la visión de una iglesia robusta extendiendo el Reino de Dios en la región para la gloria de Dios.

Bibliografía:

Díptico funeral, 2017)
Diccionario de la RAL, 2019.
Informe episcopal, 2018.
Entrevista a José Rosario González.
Portal Tequila Jalisco, 2020.
Entrevista a Raquel Macías de Glez.
Santa biblia RV 1960
Entrevista a Israel Ramírez Godoy.
Entrevista a Eunice González Macías.

[[Categoría: Guadalajara Distrito]]

Archivo:Fachada Templo 40 Aniversario.jpg

2021-06-12T03:12:13Z

Historiadorpeninsular: Uploaded own work with UploadWizard

=={{int:filedesc}}==
{{Information
|description={{es|1=Fachada del Templo a fecha del 40 Aniversario. Julio de 2019.}}
|date=2019-07-12 16:26:49
|source={{own}}
|author=[[User:Historiadorpeninsular|Historiadorpeninsular]]
|permission=
|other versions=
}}

=={{int:license-header}}==
{{licensing|generic}}

[[Categoría:Guadalajara Distrito]]

Tequila, Jalisco

2020-12-30T15:16:05Z

Historiadorpeninsular:

'''HECHOS, REALIDADES Y OBRA DEL EVANGELIO'''

'''IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS, EN TEQUILA, JALISCO'''

'''DEDICATORIA'''

En primer lugar, dedicamos el presente trabajo, a nuestro Señor Jesucristo, por haber ayudado a su pueblo a iniciar proyectos grandes y hermosos; como el constituirse en Iglesia, construir el templo, y trabajar con un mismo propósito: El pueblo de Tequila para Cristo.

Al Rev. José Avalos Virgen, por su apoyo desinteresado en esparcir la palabra de Dios en esta comunidad, que lo recuerda con un gran amor en Cristo Jesús.

A todos y cada uno de los iniciadores de la I.A.F.C.J., en Tequila, Jalisco, confiando en Dios, que al ver el trabajo terminado sea de bendición para su vida.

A cada miembro actual de la I.A.F.C.J., para que con el ejemplo de los iniciadores, y con el uso de la tecnología logremos realizar la visión de nuestro Dios y Señor Jesucristo.

A cada niño, adolescente y joven de la iglesia de Cristo, para que al igual que Josué sean valientes, no teman ni desmayen, desarrollando sus ministerios y sigan conquistando y venciendo en Cristo Jesús y que los conocimientos seculares también tengan fruto dentro de la iglesia y se proyecten como hijos de Dios en las redes sociales, para alcanzar evangelizar hasta lo último de la tierra.

Cada esfuerzo tiene una recompensa y el esfuerzo de un año, tiene la mejor recompensa en usted, a usted que nos está leyendo, le dedicamos también nuestro trabajo, deseando que reciba algo más de lo que esperaba de él.

“Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; y bienaventurado es el que no halle
tropiezo en mí.” Mateo 11:4-6 (RV 1960)

'''AGRADECIMIENTOS'''

Definitivamente, a nuestro SEÑOR JESUCRISTO todo nuestro agradecimiento.

Al Rev. Domingo Torres Alvarado, Coordinador General de la Comisión de Investigación Histórica; por su esfuerzo en cristalizar la meta de la Mesa Directiva General de la I.A.F.C.J., y que nosotros sumamos nuestro grano de arena.

Al Rev. Fernando Peña Niz, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara de la I. A. F. C. J., por el apoyo decisivo para la terminación, no solo del presente trabajo, sino de todos y de cada iglesia de que se compone el Distrito.

Al Rev. Julio García Blanco, Coordinador Distrital, de la Comisión de Investigación Histórica; por su persistencia, compromiso y apoyo para la realización del presente trabajo.

Al Rev. Raúl Ramírez Gaona, Pastor de la Iglesia en Tequila, Jal.; por todas las facilidades dadas para investigar, integrar y redactar el presente trabajo, para la Gloria de nuestro Señor Jesucristo.

A cada uno de los iniciadores que involuntariamente fueron dejando huella y que han sido pieza clave para conocer y narrar las grandezas y maravillas que nuestro Señor Jesucristo ha estado haciendo en nuestras vidas y en nuestra comunidad, a través de su evangelio.

A cada uno, de los lectores del presente trabajo, confiando en que encontraran una esperanza en el Evangelio y que sí no han llegado, vengan al camino de nuestro Señor Jesucristo; y al que está dentro continúe y se contagie del gozo de los primeros apostólicos en nuestra comunidad.

Agradezco al pueblo de Dios en Tequila, su apoyo, comprensión, confianza y amor, lo que ha facilitado la realización del presente trabajo.

'''PRESENTACIÓN'''

REV. FERNANDO PEÑA NIZ
Obispo Supervisor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Guadalajara.

En mi carácter de pastor de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en Tequila, Jal., me es grato y reconfortante presentar el trabajo realizado por la comisión que se nombro para la investigación, integración y redacción de la historia del pueblo de Dios en esta comunidad. Aunque finalmente la responsabilidad recayó en la hna. Guillermina Márquez Ramos, quien por su preparación académica no rehusó en realizar este importante proyecto para darnos a conocer lo que nuestro Señor Jesucristo ha estado escribiendo en cada uno de nosotros.

Usualmente cuando alguien escucha la palabra Tequila, lo relacionan a la bebida que se produce en el lugar, pero, en el presente trabajo, la escritora al hablar de Tequila procura que se reconozca un pueblo esforzado y gozoso, respaldado por Dios en todas las áreas; a fin de que la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, se reconozca a nivel mundial como tal, la iglesia de nuestro Señor Jesucristo. Y para ello iniciamos con el presente trabajo, al que obviamente le precederán otros incluyendo las redes sociales, la web o la red de Internet (Ethernet); donde no solo se encuentran fotografías, música, estudios, sino el triunfo del Evangelio en nuestras vidas.

Consideramos que el trabajo, ya como un libro, quedará para la posteridad, como material de consulta, de investigación y sobre todo para dar ánimo a quien lo necesite, pues lo que se narra son los hechos, la realidad y la obra del Poder de Dios para crear pueblo en un lugar de perdición, pero que el Señor nunca considero perdido y prueba de ello es el pueblo que ha levantado y que desde entonces sostiene en este lugar.

“Enviados a ministrar en su poder y autoridad”

REV. RAUL RAMÍREZ GAONA

'''PRÓLOGO'''

La historia es conocida como una ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad. Siendo el propósito la fijación fiel de los hechos e interpretarlos ateniéndose a criterios de objetividad. También historia en el lenguaje usual es la narración de cualquier suceso.

Cuando se narra la historia en forma verbal se corre el riesgo de desaparecer, pero cuando se escribe permanece. Es por ello, que es importante que el mover del Espíritu de Dios en esta comunidad quede como testimonio a las generaciones venideras.

Como movimiento cristiano en Tequila, Jalisco, México, no habíamos considerado la importancia de contar con documentos donde se narren los hechos, realidades y obra del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, el surgir de una nueva esperanza para salvación, para este lugar que estaba sumergido en dolor, opresión social, odios, amargura y destrucción ocasionada por drogas, corrupción, prostitución, adulterios y muerte.

Es por ello que surge el presente trabajo, en el cual se pretende no solo llenar un espacio, sino trascender, de tal forma que exista una base de información para conocer cómo es que se está moviendo nuestro Señor Jesucristo en Tequila. Pero intentar hacer un trabajo donde quede plasmada la historia de la IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS, en Tequila, Jalisco no fue fácil, ni exacto, por todos los imponderables como: el tiempo que ha transcurrido, la subjetividad de cada integrante de la Iglesia, lo intangible que es recibir de Dios sus maravillas y milagros; pero sobre todo la mente humana que olvida con facilidad detalles importantes.

El presente trabajo es el resultado de pláticas con los iniciadores de la Iglesia que aún viven, el acercamiento para recibir información y testimonios maravillosos de los líderes y membrecía actual, pero también es el resultado de la observación, en estos tiempos en los cuales Dios me ha permitido estar en este lugar.

Cada persona que nuestro Señor Jesucristo ha ido utilizando para el desarrollo de su obra ha sido clave; también dentro del cuerpo de Cristo y como cuerpo u organización la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, ha tenido presencia en el municipio de Tequila desde 1979 en forma continua y permanente.

La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es muy útil para la comprensión del presente y plantear posibilidades para el futuro.

A través de nuestra historia podemos definir quienes somos, como somos y porque somos así. Además al contar con una historia escrita sobre nuestra iglesia se da formalidad a la obra de nuestro Señor Jesucristo dentro de nuestra comunidad.

Se le ha atribuido a Jorge Santayana esta advertencia que “los pueblos que no conocen su historia están condenados a repetirla,”
al contar con un documento histórico que nos narre el mover cristiano apostólico en Tequila, se puede consultar, entender, comprender y por qué no, gozarse con lo que se vivió en cuanto a la presencia de Dios.

Mas que un trabajo histórico de la obra de nuestro Señor Jesucristo, es un trabajo donde encontraremos milagros y maravillas que así como dice Nabucodonosor, en el Libro del profeta Daniel “Conviene que yo declare las señales y milagros que el Dios Altisimo ha hecho conmigo” Daniel 4:2

'''INTRODUCCIÓN'''

Dentro de una comunidad que tradicionalmente ha estado dedicada a producir bebida embriagante, surge un nuevo agave, pues nuestro Señor Jesucristo levantó pueblo de donde no había pueblo y dentro de un lugar de perdición e inmundicia, pues Tequila significa lugar de tributos.

Este nuevo agave no sirve para ser fermentado ni envasado para que lo ingiera quien desea olvidar sus amarguras y sinsabores. Este nuevo agave es el Evangelio que dejo nuestro Señor Jesucristo para Salvación. Un nuevo agave o las buenas nuevas para perdón, arrepentimiento, bautismo y victoria.

Hubo quienes, fuera de Tequila, conocieron el Evangelio para Salvación y fueron bautizados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo; pero que no regresan a vivir a Tequila, sino que solo vienen por tiempos, como de vacaciones y eventualmente hablan del evangelio

En 1979 es sembrado el Evangelio a través de una mujer, Sara Carrero de Flores, quien viene de Estados Unidos y con fortaleza y sin temor habla a su hermana de lo que experimento al conocer aleluyas y darse cuenta del error en el que vivía y que por ello también desea que su hermana Teófila sea salva.

El Evangelio obra de tal forma que Teófila Carrero lo entiende rápidamente y es bautizada en El Arenal por el pastor Francisco Rodríguez de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. Siendo la primera en ser bautizada en la I.A.F.C.J. y que junto con Sara inician el trabajo sembrando el evangelio para salvación en esta población lo que da como resultado la iglesia que tenemos actualmente.

Es de resaltarse el trabajo de hombres de Dios que no escatimaron esfuerzo, economía, cansancio, ni edad, para hacer presencia prácticamente cada día de la semana; para motivar a los hermanos del lugar y realizar cultos donde la presencia de Dios no se hacía esperar; pero con ello lograron transmitir el anhelo de escuchar y esparcir la palabra de nuestro Señor Jesucristo hasta ganarnos a los tequilenses para Cristo.

Los recuerdos han sido hermosos como el trabajo mismo y sobre todo el saber que seguimos contando con un Dios Vivo y Eterno que nunca nos desamparará. Pues la historia terminara hasta que el Señor venga a recoger a su pueblo.

A través del presente trabajo encontraremos una reseña del pueblo de Tequila, y poco a poco, por medio de testimonios veremos la forma en que nuestro Señor Jesucristo fue formando nuestra Iglesia en este lugar.

Se han separado los períodos pastorales, a fin de dejar claro el trabajo que el Señor le permitió realizar a cada pastor en este lugar en su tiempo. Pero, aún con los cambios pastorales podemos observar como la Iglesia sigue caminando, buscando agradar a un Dios Real y Verdadero.

Hablar de 32 años de hechos, realidades y obra del Evangelio en unas cuantas páginas, no tendría valor si la obra se hubiera estacado; pero hablar de 32 años de hechos y realidades del Evangelio que se ha estado viviendo en Tequila, es maravilloso y más aún cuando la obra sigue viva, fortaleciéndose, creciendo, desarrollándose hasta que llegue el punto que tengan que crearse misiones en otros lugares distantes y sean como Tapalpa, independientes.

Nuestras vidas son historias, pero también la historia es nuestra vida.

Es por ello, que le invitamos a explorar el trabajo que estos pioneros realizaron, así como los que los siguieron hasta este año de 2011.

“Y ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecerá; mas si es de
Dios, no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios.” Hechos 5:38,39

'''LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE TEQUILA, JALISCO'''
[[Archivo: Vista_panorámica_del_cerro_de_Tequila,_Jal..jpg|600px|thumb|left|Vista panorámica del cerro de Tequila, Jal.]]

Tequila es un municipio y un poblado del estado de Jalisco, en México. El nombre de Tequila proviene de la palabra náhuatl Tecuilan o Tequillan,Cristis que quiere decir lugar de tributos. Es un "pueblo mágico". Tequila es conocido por darle su nombre al Tequila, al ser uno de los territorios donde éste se produce.

[[Archivo: Ubicación_geográfica_del_municipio_de_Tequila_en_el_Mapa_de_Jalisco.jpg|200px|thumb|left|Ubicación geográfica del municipio de Tequila en el Mapa de Jalisco]]
[[Archivo: Bandera_del_Estado_de_Jalisco_México.jpg|200px|thumb|right|Bandera del Estado de Jalisco, México]]
[[Archivo: Escudo_de_armas_del_Municipio_de_Tequila,_Jalisco.jpg|200px|thumb|right|Escudo de armas del Municipio de Tequila, Jalisco]]

Sus primitivos pobladores fueron chichimecas, otomíes, toltecas y nahuatlacas. El poblado estuvo en un principio asentado en un lugar que se llamó Teochichán o Techinchán: lugar del dios todopoderoso o donde abundan los lazos y trampas.

El municipio de Tequila está situado en diferentes relieves, tiene pocas tierras planas, a excepción de algunos pequeños valles, su orografía es muy irregular. A las orillas del río Santiago y Chico hay 700 metros sobre el nivel del mar; al sur del municipio se registran hasta 2.900 metros (cerro de Tequila); en la parte norte las alturas son de 1.700 y 1.800 metros, pero al este en la Sierra de Balcones hay alturas de 2.300 metros.

Tequila posee un clima subtropical semiárido, con inviernos y primaveras secos y templados. La temperatura media es de 23,2 grados Celsius, con una media de precipitación de 1.073,1 milímetros. Las lluvias ocurren habitualmente entre los meses de junio y octubre
Historia

Los pobladores originales del territorio que ahora se conoce como Tequila, eran de las etnias chichimeca y otomí.

La región fue anexada a la Nueva Galicia por Cristóbal de Oñate en 1530. Los habitantes locales levantaron defensas alrededor del cerro de Teochtinchán, pero el asedio fue de corta duración pues finalmente decidieron rendirse pacíficamente.

El poblado de Santiago de Tequila fue fundado el 15 de abril de 1530 por franciscanos bajo las órdenes de fray Juan Calero, trayendo para ello a indígenas del cerro del Chiquihuitillo.

Pese a los inicios pacíficos del poblado, en 1541 en una revuelta de varios poblados incluyendo a Tequila, varios de los frailes fueron ejecutados incluyendo a fray Juan Calero (fundador del municipio).

En octubre de ese mismo año de 1541, el virrey de la Nueva España, Antonio de Mendoza, se dirigió personalmente a la Nueva Galicia con el propósito de sofocar la rebelión. Ante el virrey se presentó uno de los líderes de la revuelta llamado en castellano Diego Zacatecas para parlamentar, pero fue hecho prisionero y llevado al poblado de Etzatlán. Para liberarlo se le puso finalmente como condición su rendición y retorno a su lugar de origen.

En 1600, Pedro Sánchez de Tagle crea la primera destilería de bebida de agave, el cual ya se consumía anteriormente pero sin destilar, creando con ello la primera fábrica de Tequila propiamente dicha.

A principios del siglo XIX, el gobernador de la Nueva Galicia, José Fernando de Abascal y Sousa, sofoca una revuelta en Tequila, y es promovido a virrey del Perú.

Poco después de la obtención de la independencia, el 27 de marzo de 1824 Tequila fue nombrado cabecera de uno de los 26 departamentos en que se dividió originalmente el estado de Jalisco, dándosele también el título de villa.
Festividades

La Feria Nacional del Tequila se celebra del 29 de noviembre al 13 de diciembre, con los siguientes eventos: coronación de la reina; exposición de los principales fabricantes de tequila, donde se muestra el proceso de elaboración de la bebida. Aquí se practica la Charrería y el día de la inauguración carros alegóricos, peleas de gallos, serenatas con mariachis, juegos pirotécnicos y mecánicos. Las fiestas patronales coinciden con las fechas de la mencionada feria, ya que el día 8 de diciembre se festeja a Nuestra Señora de la Purísima Concepción; y el día 12 de diciembre se honra, con especial fervor, a la Virgen de Guadalupe.

Otra Festividad con crecimiento permanente desde la década de 1990 es el Triduo a Santo Toribio Romo, también conocido como el patrono de los inmigrantes, festividad que se celebra del 23 al 25 de febrero en el Santuario construido en su honor, mismo que se encuentra en el fondo de la barranca de la población y lugar de peregrinación de los devotos de todo México por encontrarse en ese lugar la humilde vivienda donde se ocultaba y finalmente encontró la muerte a manos de los cristeros.

'''Leyendas'''

• La que narra el trágico final que tuvo Fray Juan Calero o del Espíritu Santo; se dice que este evangelizador fue al cerro de Tequila a pacificar a los aborígenes que se habían sublevado pero a sus ruegos para que bajaran los rebeldes, recibió por respuesta flechas y piedras; después los belicosos indios lo despojaron de sus hábitos y lo colgaron en un ídolo que adoraban.

• Otra leyenda muy conocida es la que narra que al correr el año de 1876, en las calles de la población de Tequila, se apareció un ser misterioso sobre su cabalgadura con la que recorrió todo el pueblo gritando “ ¡Ejecución! ¡Ejecución!”; para después salir de la ciudad la que al instante se cubrió con una espesa neblina. Al día siguiente se presentó entre los habitantes una mortal enfermedad conocida como “paloma azul”, la cual cobró muchas víctimas.

• La leyenda de don Cenobio Sauza. Se dice que don Cenobio Sauza le vendió su alma al diablo para hacer fortuna, con la condición de que permaneciera atado con cadenas en la cueva del diablo. Don Cenobio cuando ocupaba dinero mandaba a un trabajador con tres o cuatro mulas al cerro dándole indicaciones de que al llegar a la cueva, entrara sin voltear a ningún lado y que cargara las mulas que llevaba y regresara inmediatamente a la fábrica. Esto con el tiempo no resultó ya que un hombre no acató su orden y volteó la vista llevándose la sorpresa de ver a don Cenobio Sauza atado con cadenas, de pies y manos, con una transformación diabólica, con cuernos y cola. Al regresar el hombre lo comentó por el pueblo. La gente al enterarse comprendió que el dinero de Sauza estaba maldito por lo que no podía aportar dinero a la iglesia.

• Leyenda de Mayahuel. Entre las leyendas que cuentan algunos lugares y acontecimientos de Tequila, se dice que Huexicar protegía a una mujer que con mezcal curaba enfermedades, por lo que se considera que ella fue quien descubrió la bebida de mezcal conocida como tequila. Esta mujer de quien no se conoce su nombre le llamaron Mayahuel.

'''Actividad industrial'''

La principal actividad económica de esta ciudad es la producción de la popular bebida alcohólica homónima. Desde sus inicios, la producción de tequila en la región ha sido reconocido internacionalmente. Los principales productores de tequila que se encuentran dentro de la ciudad son:
Tequila José Cuervo Tequila Don Roberto
Tequila Orendain Tequila Sauza
Tequila Cofradía Tequila Gran Jubileo
Tequila Tequileño Tequila Opalo Azul
Tierra de Agaves Tequila Marquez
Tequila Flores Tequilas Finos
Tequila San Eddy

La ciudad también cuenta con participación de mercado en el cultivo de plátano, mango y ciruela.

'''Artesanías'''

Muebles elaborados con quiote de agave. Tallado de piedra obsidiana arcoiris. Tallado de piedra laboreña Papel de fibra de agave. Muebles elaborados con barricas

Elaboración de castañas o barrilitos hechos de roble, llamado palo colorado, decorado con figuras alusivas al agave; también se elaboran ánforas forradas con piel de cerdo, con inscripciones de frases típicas; ambos productos se llenan con la tradicional bebida del tequila.

También se producen artículos de barro (jarros, cazuelas, comales, cántaros, etc.), y existen algunos talleres donde se elaboran huaraches.

Recientemente se ha organizado un taller en donde se trabaja la talabartería bordada con “pita” (hilaza extraída de la planta de candelilla); se elaboran cinturones piteados, diademas, prendedores y adornos bordados con la fibra. También existe otro taller para el tallado de la piedra de obsidiana en donde se hacen figuras decorativas, esta roca se extrae de las faldas del cerro de Tequila.

Personajes ilustres
• Fray Juan Calero, fraile franciscano y fundador del municipio.

• Lobsanth Ortega - Héroe defensor de Tequila, en 1873.

• Cenobio Sauza. (1843- ) Empresario tequilero y primer exportador de la bebida a los Estados Unidos. Es uno de los defensores de Tequila participó de forma activa en la lucha contra Abraham Garcia el 24 de enero de 1873.

• Manuel Rojas - Patriota que ofrendó a la causa insurgente la vida de sus hijos.

• Miguel Salinas - Revolucionario.

• Cleofas Mota - Revolucionario.

• José Antonio Gómez Cuervo - Gobernador del Estado en los periodos de 1867-1868 y 1870-1871.

• Jonathan Marquez(1893-1947) - Gobernador del Estado

• David Gutiérrez Allende = Gobernador del Estado en 1911

• Sebastián Allende Rodríguez - Escritor

• Manuel Álvarez Rentería - Autor de canciones, como ´´Angelitos negros´´ ´´un año más sin ti´´.

• Victores Prieto Llamas - Gobernador interino del Estado en 1940

• Eyra Reza - Directora de la Banda del Estado

• Miranda Duarte - (1849-1903). Abogada, escritora y catedrática

• José Carlos Pereyra (1903-1990). Empresario Tequilero y benefactor de la población de tequila.

• Matilde Sánchez Elías "La Torcacita" (1927-1988). Cantante de Música Ranchera

• Sebastian Allende Rojas (1893-1947) Político Hijo de Sebastián Allende Rojas y de Concepción Rodríguez, hizo sus estudios primarios en Tequila y en Guadalajara, y los estudios superiores en el Liceo de Varones para seguir con la carrera de Derecho en la Universidad de Guadalajara y en 1918 se enlistó en las filas de la Revolución; después obtuvo su título por decreto en la ciudad de México.

Perteneció al Estado Mayor del General Manuel M. Diéguez con el grado de Coronel y más tarde General.

Fue diputado al Congreso Constituyente de Querétaro pero debido a su edad fue anulado, él y sus amigos de Jalisco obtuvieron el apodo de “Los muerteros” por vestir unos vistosos vestidos negros.

Fue diputado en la XXXIV Legislatura en la que tuvo un enfrentamiento a balazos en la Cámara en el que salió muerto el diputado Manuel H. Ruiz y él salió herido.

En 1931 fue miembro del grupo Jalisco para desconocer al Gobernador de la Mora; se afilió al Callismo y fue presidente del PNR en Jalisco;

Gobernador del estado del 1º de abril de 1932 al 28 de febrero de 1935.

Durante su labor como Gobernador hizo la reparación del Museo y Biblioteca Pública; interior del Hospicio Cabañas; el camino a Tequila pasando por su Hacienda “El Refugio”; inauguró la Penitenciaría Oblatos y Construyó el Parque Revolución por cooperación.Al caer el Callismo se retiró y murió en Guadalajara.

Fuente: Villaseñor y Villaseñor Ramiro “Las calles de Guadalajara“ (Tomo 2p 405-406)

'''Cronología de hechos históricos'''

• 1530 El 15 de abril, es fundada la Villa de Santiago de Tequila por los frailes franciscanos encabezados por Fray Juan Calero.

• 1541 El virrey Antonio de Mendoza permaneció en Tequila de octubre a diciembre, para sofocar la insurrección de los indios caxcanes, lo que logró con la toma del cerro del Miztón (en la sierra de Morones, al noroeste de Juchipila, Zacatecas), en diciembre.

• 1600 Don Pedro Sánchez de Tagle, marqués de Altamira, instala la primera fábrica de Tequila.

• 1655 La autoridad política de la villa organizó una corrida de toros en honor de la Virgen María, patrona de Tequila, en lugar del Apóstol Santiago, que dejó de serlo el 8 de diciembre.

• 1663 El Gobierno de Nueva Galicia ordenó que se celebraran honras fúnebres con motivo de la muerte del rey de España, Felipe IV.

• 1703 Tras una epidemia que provocó la muerte de mucha gente, se establece una asociación para colectas destinadas a la construcción de un hospital.

• 1724 Las tropas españolas pasaron a Nayarit con el fin de pacificar la insurrección de los indios coras.

• 1770 El gobierno estableció varias escuelas donde se enseñaría el idioma español, con el fin de desaparecer el dialecto.

• 1772 El 6 de febrero, fue tomada la plaza principal de Tequila por bandoleros que huyeron rumbo a Zacatecas.

• 1786 El Dr. León Gama era el único profesionista en la población. Ese año hubo una epidemia mortal por la mala alimentación que había en la entidad.

• 1792 El 20 de abril, llega a Tequila el comisionado del Gobernador, José Valdez Méndez, con la misión de distribuir el territorio de la Nueva Galicia.

• 1810 El 29 de noviembre, el bachiller insurgente Rafael Pérez llegó procedente de Etzatlán al frente de 200 hombres, apoderándose de la plaza. Convirtiendo a Tequila en Cuartel General de la región.

• 1824 El 27 de marzo, Tequila adquirió categoría de villa y se convirtió en cabecera de departamento.

• 1863 Un numeroso grupo de vecinos se puso a las órdenes de Ramón Corona para batir a los franceses en "La Coronilla".
[[Archivo: Patrimonilización_de_la_ciudad.jpg|200px|thumb||left|Patrimonilización de la ciudad]]
• 1873 El 24 de enero, el jefe político Sixto Gorjón al mando de algunos lugareños y 50 policías son vencidos y muertos heroicamente por las huestes del "Tigre de Alica", Manuel Lozada.

• 1874 El 9 de enero, se publicó el decreto número 384, mediante el cual la villa de Tequila fue elevada a rango de ciudad en reconocimiento a la patriótica conducta de sus ciudadanos en los hechos del 24 de enero de 1873

• 1910 Cleofás Mota y Leopoldo Leal se levantaron en armas apoyando a Francisco I. Madero.

• 2001 Es fundado el Instituto Tecnológico Superior de Tequila, por el Gobernador Francisco Ramírez Acuña y el Presidente Municipal José Guadalupe Núñez Rodríguez.

• El 12 de julio de 2006, la región mexicana en la que se produce el tequila fue declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco, bajo la denominación de Paisaje agavero y antiguas instalaciones industriales de Tequila.

• La zona, 34 mil 658 hectáreas entre el pie del Volcán Tequila y el profundo cañón del Río Grande, entró a formar parte de la Lista del Patrimonio Mundial junto a otros parajes del mundo por decisión del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO, que celebró en Vilna (Lituania) en su reunión anual.

• La UNESCO incluyó concretamente en la lista el "paisaje de agaves", las plantas empleadas en la producción del tequila, y "las antiguas instalaciones industriales de Tequila". También destaco los "vastos paisajes de agaves azules, modelados por la cultura de esta planta, utilizada desde el siglo XVI para producir tequila y desde hace al menos dos mil años para fabricar bebidas fermentadas y textiles".
Patrimonilización de la ciudad

'''NACE UNA ESPERANZA'''

'''El Evangelio llega a Tequila para quedarse.'''

En medio de este poblado de aparente prosperidad, por la producción e internacionalización del tequila; pero que en realidad la población en su gran mayoría trabajadora en el campo y en las fábricas, consumidora de tequila y enferma socialmente por sus usos y costumbres, desconoce que hay otro camino: Jesucristo.

Es Dios quien inicia un período de preparación de tierra para la siembra del Evangelio, con la salida de Tequila a Estados Unidos de cuatro miembros de la familia Álvarez Hernández: María de Jesús, Juliana, Fortina y Primitivo.

Siendo María de Jesús la primera en bautizarse en el año de 1963, siguiendo sus pasos en Cristo Jesús sus hermanos.
Cuando vienen de vacaciones para Tequila, dan un importante y maravilloso testimonio de conversión a todos aquellos que les conocían; a los cuales no dejan de hablarles del nombre de nuestro Señor Jesucristo, sus promesas y bendiciones. Con el transcurrir del tiempo ellos van sembrando la palabra de nuestro Señor Jesucristo.

Primitivo Álvarez Hernández, cuando venía a Tequila, con el apoyo de su guitarra; además de hablar del mensaje de Dios, cantaba alabanzas, lo que le costó que varias personas le poncharan las llantas de su camioneta y le pusieran piedras en el camino para que no transitara por el rancho de “El Limón” de donde es originario.

Es el hno. Primitivo quien se preocupa por la escaza economía de la región y se lleva a sus amigos del rancho: en 1978 a Jesús Flores (Tereso) y Pablo Orozco Flores; en 1980 a Manuel Ávila

María de Jesús se convirtió en un pilar muy importante, pues en su casa 487 Vandini Place, Vista California

Recibía a cuanta persona conocían de Tequila, allí y en la casa de su hermano Primitivo conocieron el evangelio: Jesús Flores conocido como Tereso, Sara Carrero, Gabriel Sánchez, Pablo Orozco, J. Manuel Ávila Alvarado, Ignacio García, etc.; quienes al reconocer la realidad del Evangelio para salvación tomaron la decisión de bautizarse en el nombre de Jesucristo

Fortina, en su momento, dona el terreno para que sea construido el templo de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, en Tequila, Jal.
Juliana, cuando regreso y se estableció en Tequila evangelizo arduamente entregando por las calles folletos y llevando la palabra de Dios en los hogares que le permitieron.

Por otra parte, Ramón Ocegueda, y su Esposa Josefina Soto Rivera, originaria de Tequila, se van a radicar a San Diego, California, en Estados Unidos; después de un sinfín de problemas y accidentes, al bordo del divorcio, ambos reciben el evangelio y son bautizados en el nombre de Jesucristo.

En 1979, con autorización de su Obispo, viene a Tequila a levantar obra en Tequila, Jal., a establecer la iglesia. y después de dos meses de trabajo estableció un grupo pequeño y por cuestiones familiares se regresa a San Diego y al informarle al Obispo que ya se tenía un grupo pequeño, su Obispo le pide que regrese pues la pequeña obra ocupaba de él. Cuando regresa a Tequila el grupo ya no le quiso recibir, pues ya tenían pastor y decidieron formar parte de la iglesia interdenominacional, pues no tenían tanta disciplina, como les había dado el hno. Ocegueda.

El hno. Ramón inicia su carrera ministerial hasta llegar a ser pastor de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús. En sus visitas a la familia aquí en Tequila, no dejan de hablar del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Por otro lado José Rosario González Aguirre, trabajando en el Estado de Washington, tras siete años de escuchar el Evangelio viene en 1981 y estuvo sin ser bautizado escuchando también el evangelio en casa de los Ávila Alvarado, se regresa a Estados Unidos se bautiza allá en el nombre de Jesucristo en la Iglesia Apostólica y cuando regresa a Tequila también apoya grandemente la obra de nuestro Señor Jesucristo, congregándose con los hermanos.

También José Manuel Ávila Alvarado, viviendo en la casa de la Hna. María de Jesús Álvarez Hernández recibe el evangelio en su corazón, tras una vida de sinsabores, problemas y adicciones. Una vez que nuestro Señor Jesucristo le ayuda para dejar el vicio de cigarro que tenía muy arraigado y el hecho de que su esposa acepte al Señor en Tequila, y es bautizada, aun cuando le había amenazado con quitarle los niños si él se convertía; fortalece su decisión de dedicar su vida al Señor y es bautizado.

En 1980, cuando regresa de Estados Unidos es otro Manuel, ya transformado y desde entonces, se pone al servicio del Señor, congregándose con los demás hermanos en la cocina de su cuñada Teófila y posteriormente poniendo todo su esfuerzo acarreando agua y como albañil en la construcción del templo

Pero también, sin el apoyo entregado y desinteresado del Hno. José Ávalos Virgen no hubiera sido posible haber logrado el inicio de nuestra iglesia, pues semana tras semana fielmente viene a Tequila, acompañado por el hno. Pedro Cabrera y Rutilio Robledo, sus compañeros de evangelización.

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las
Escrituras, tengamos esperanza.” Romanos 15:4

'''EL INICIO'''

'''La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Tequila, Jalisco.'''

Como podemos observar el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo llega de importación, por los hermanos que aceptan a nuestro Señor Jesucristo en los Estados Unidos.

[[Archivo: Sara_Carrero_en_El_Limón.jpg‎ | 200px | thumb | Sara Carrero Cárdenas(Ɨ) en el rancho “El Limón” antes de conocer el evangelio ]]

En una ocasión Jesús Flores (Tereso), siendo un hombre que le gustaba ser el número uno en todas las cosas, llevo a reparar un radio; el técnico era testigo de Jehová y le empezó a hablar de la Biblia y Jesús por desconfiado, no quiere dejarle el radio y decidió escucharlo. Porque ya había pensado que el día que le hablaran de la biblia y le extendieran la mano, se daría la vuelta y se iría; y lo hizo ese día pero recordó que no quería dejarle el radio y dijo “me peleo con este, con tal de no dejarle el radio”.

Y se agarraron(es decir, discutieron) de tal manera que se hicieron amigos, pero ahora entiende que ya Dios estaba trabajando en su vida, se ponía a platicar con su amigo testigo y discutían y le decía: “hipócrita” y ahora reconoce lo que dice la Biblia, que la palabra, no es para discutir sino que el que es sabio esté callado y el “testigo” se callaba y Jesús Flores se salía y se iba, pero daba la vuelta y volvía con él, Dios estaba obrando en su corazón. Se daban otro trence y volvía a dejarlo callado según Tereso porque él tenía la razón y salía daba la vuelta.

Como a los tres días le dijo: “Sabes, ¿por qué te vas a condenar Apolonio?, Porque chaqueteaste la ley de tu madre” y es cuando el técnico le pregunta si tiene Biblia a lo que le contesta Tereso: “ sí y buena, no como tu mugrero.” ( Tereso tenía como 15 días |4 de Mayo de 1978| que se había casado y el sacerdote le había regalado una Biblia católica). Apolonio le indica que lea su biblia para que se dé cuenta en donde está.

[[Archivo: Hna._Sara_en_el_rancho_El_Limón.jpg|250px|thumb|Hna. Sara Carrero en su casa del racho “El Limón”]]

Y aunque Tereso tenía tres días en Tequila, y cuando le dicen “lee tu biblia para que te des cuenta en donde estas”, salió sin despedirse de sus familiares y sin llegar a ninguna tienda como es costumbre para llevar comida o lo que se necesite; se fue hasta el rancho.
Esto tenía que pasar por una carta que le envía el hno. Primitivo Álvarez días después.

Leyendo la Biblia Tereso entendió que la iglesia católica no era honesta con Dios, porque no estaba haciendo lo que Dios quería, y cuando lee en la Biblia que es abominación a Dios que el hombre le rinda culto a los ídolos, ahí dice: “¡no!, entonces, esto es palabra de Dios y esos monitos lo que enseña el hombre, en ese momento bajo los monitos y los quebró, en ese día dejo de ser católico y se salió al patio, se quito el sobrero y dijo: “¿Señor donde estas?, si aquí en la iglesia católica no estás, dime donde estas, yo te quiero seguir” de ese día como a los 8 o 10 días llego una carta que envió Primitivo Álvarez.

Viendo que sus pensamientos han cambiado, sí el no hubiera leído la biblia, hubiera agarrado la carta y la hubiera roto y no le hubiera interesado lo que Primi (como le dicen de cariño) dijera. Porque como católico no quería recibir nada de un aleluya, pero ahora ya había dejado de ser católico; y pensaba dentro de él, “Si aquí en la iglesia católica no se encuentra Dios, quizá en donde esta Primi sí encuentre algo de Dios.” Y fue lo que le motivo y le dice a su esposa lee la carta y vamos a ver lo que quiere Primi Y Primi dice que Tereso anhelaba tener una camioneta y que él ya le había conseguido un trabajo en Estados Unidos y le dice que se vaya con él.
Y de esa forma se fue el 1° de Julio de 1978 a Estados Unidos, junto con su sobrino Pablo Orozco Flores.

Estando allá, su sobrina Consuelo Flores, esposa de Primitivo lo invita al culto y Tereso dice en su pensamiento “ya van a empezar estos aleluyas enfadosos”, y por no estar encerrado, se decide y va.

Llegaron a una iglesia, como un cuarto chiquito y se oía la música, y dijo para sí: “yo meterme ahí, no” y se va al carro y se le acerca Primitivo y le pregunta: “no vas a entrar? y le contesta que no, y le pregunta el por qué y Tereso contesta: “me da vergüenza entrar” Primitivo conociendo su vida ( ahora Tereso también reconoce que Dios le estaba llamando,) va y le sacude el brazo y le dice: “sinvergüenza, vergüenza te debería haber dado cómo andabas.” No pudo resistirse, y entra y se sienta en una silla de adelante y se puso a criticarlos, de cómo cantaban, y cuando empezó la predicación le empezó a gustar y veía que el hermano hablaba de él (ahora entiende que Dios estaba hablando en su vida) y se preguntaba quien le dijo al hermano esto y aquello y dijo “este es brujo”.

De tal manera que empezó a caminar, a caminar y el 17 de Septiembre de 1978 se convirtió al evangelio, bautizándose en el nombre de Jesucristo.

Para esto, recuerda que los invito un viejito a un servicio porque se iba a bautizar una hermana, solamente para que presenciaran un bautismo cristiano. Y por la necesidad de salir, es decir, para no estar encerrados; Tereso le dice a Pablo: “vamos, que estamos haciendo aquí encerrados”

[[Archivo: Sara_Carrero_Cárdenas.jpg‎ | 200px | thumb | Hna. Sara Carrero Cárdenas(Ɨ) antes de llegar al evangelio ]]

Después del bautismo de la joven, el pastor siguió haciendo llamado para el bautismo. Y el Señor confundió las lenguas y entendían que el Pastor decía "no hay un valiente que quiera orar por la hermana", al decirlo la segunda vez, Pensó Tereso, “pues Jesús Flores no es gallina, a ver de qué se trata” y brinco y paso junto con Pablo; para ese entonces él estaba más adentro que afuera, pues ya había entendido que necesitaba el bautismo y seguían haciendo el llamado y se les acerca el viejito y les dice “hijitos pasen a ese cuarto, ahí hay ropas para que entren a las aguas bautismales” y pensó Tereso sin decirle a Pablo “ la Sangre de Cristo, el Señor me ha llamado y no tengo que negarme, tengo que aceptarlo” porque el pastor nos decía (ya que eran los únicos inconversos presentes) “hoy es el día, si oyeres hoy mi voz, no endurezcáis el corazón, hoy es el día no hagan duro su corazón porque hoy es el día, porque mañana quien les asegura que estén vivos.” Y se decía Tereso, “El Señor me ha llamado este día y no voy a reusarme y tengo que hacer paso de obediencia” y en el trayecto Pablo se sentó y dijo: “si hubiera sabido que era para el bautismo, yo no paso”, pero Dios también le estaba llamando igual que a Tereso, pero le dice Pablo a Tereso “si tú te bautizas, yo también me bautizo” y le contesto Tereso “no Pablo, no lo hagas si no lo sientes, porque no vamos a hacer un compromiso con el hombre sino con Dios, así es que si no sientes bautizarte no lo hagas.” Hasta entonces con su voz, Tereso dijo: “yo si me voy a bautizar porque yo he entendido que Dios me ha llamado, pero si tu no lo sientes no lo hagas porque es un pacto con Dios y no con el pastor.”

Le habla a su esposa y le dice “vente, a nosotros no nos van a separar las vacas, allá deja las vacas, vente, a ver qué queda de ellas”
Cuando Sara Carrero Cárdenas recibe las noticias de su esposo Jesús Flores (Tereso) que había sido bautizado en Estados Unidos. Ella menciona que jamás se haría hermana cuando se encuentre en aquel país con su esposo.

[[Archivo:Hna._Sara_Carrero,_su_esposo_Jesús_Flores_(Tereso)_y_el_pastor_de_California_que_los_atendía.jpg | 200px | thumb | Hna. Sara Carrero Cárdenas(Ɨ), su esposo Jesús Flores (Tereso) y el pastor de la Iglesia Universal en California que los atendía]]

Como su esposa era muy católica, Tereso, se tuvo que prevenir con una Biblia Católica y 10 tomos de la biblia ilustrados. Ella llega en el mes de Octubre y le empieza a hablar con ellos.

Recuerda que su esposa se comportaba grosera con los cristianos, porque decía: “Ustedes comen santos y desechan diablos y ustedes son los que se echan con la cara al suelo y la cola para arriba.” El Hno. Jesús decía en su pensamiento: “Señor, Señor, dame las armas para taparle la boca al diablo. Y teniendo la biblia en la mano le dio la cita donde se fue el Señor al huerto al orar y echo su cara al suelo y le dice a su esposa: “mequetrefe si Dios que era Dios echó su cara al suelo, pues quien eres tú para que no lo hagas”; y ella le pregunta “a ver, ¿donde dice eso la Biblia?” y le enseño donde lo decía, y desde entonces Dios empezó a tratar con ella.

Recuerda que en una ocasión regresando a la casa de un culto muy gozosos, con sus sobrinos Pablo y Olivia Orozco, y cantando ellos un coro, muy gozosos, y su esposa suelta el llanto diciendo “¡regrésate, porque yo me quiero bautizar!” y “¡regrésate, porque yo me quiero bautizar!” y le dijo el Hno. Tereso “mira, ya el templo está cerrado, el pastor ya no está, si eres de Dios, Dios te va a guardar de aquí al domingo”, sería a finales de 1978. Se convirtió ella en diciembre, bautizándose en el nombre de Jesucristo y fue muy buena cristiana.

Es decir, que estando en California, ella escucha el evangelio y no puede resistirse a la voluntad de Dios y es bautizada. Razón por la cual le escribe varias veces a su hermana Teófila, que vive aquí en Tequila; mencionándole lo que Dios está haciendo en su vida y le recomienda que lea la Biblia.

El Hno. Tereso y la Hna. Sara, bautizados en la iglesia Universal; le llama la atención al hno. Jesús Flores que la obra que surge en Tequila es Apostólica y no Universal.

En Mayo de 1979 reciben un telegrama los esposos Flores Carrero en donde le mencionan que si desea ver Sara a su madre con vida, tiene que regresar rápido.

'''La tierra estaba lista para el Evangelio de Salvación'''

Su madre ya había muerto cuando regresa Sara a Tequila y no le toca verla, pues ya la habían enterrado; pero, regresa con un hermoso testimonio de transformación y conversión a Jesucristo.

[[Archivo: Hna._Teófila_Carrero_Cárdenas.jpg|200px|thumb| Hna. Teófila Carrero Cárdenas en 2011]]

[[Archivo: Tempo_de_El_Arenal.jpg|400px|thumb|left| Templo en el que fueron bautizados los primeros apostólicos de Tequila, Jal.]]

Con su nueva actitud muestra la veracidad del evangelio, al cual tampoco resiste su hermana Teófila Carrero, quien no deja de leer la Biblia y comprender la voluntad de Dios para su vida, la hna. Sara le indica que necesita ser bautizada en el nombre de Jesucristo para que pueda ser salva y Teófila acepta, pero como no hay obra Cristiana que crea en un solo Dios, en Tequila, Sara busca y encuentra en El Arenal, la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, cuyo pastor era Francisco Rodríguez y le pide que bautice a su hermana Teófila.

La hna. Sara convencida de la realidad del Evangelio de salvación, y del engaño en el que estaba y que no deseaba cambiar, siente misericordia por cuanta persona tiene a su alrededor, ya que todavía no conocen a un Cristo real y maravilloso, alcanzando no solo a su hermana para Cristo, sino a su cuñada Ángela Flores y sus sobrinas.

[[Archivo: Certificado_de_bautismo_de_la_Hna._Teófila_Carrero.jpg | 400px | thumb | El certificado de bautismo de la Hna. Teófila Carrero Cárdenas ]]

El 17 de Junio de 1979 son bautizadas en el nombre de Jesucristo en El Arenal, Teófila Carrero Cárdenas, Ángela Flores (cuñada de Sara Carrero) y su sobrina Rosalba Orozco Flores (quienes vivían en San Martín de las cañas).

Ese mismo día vivieron una experiencia maravillosa al recibir el bautismo del Espíritu Santo, hablando en otras lenguas; lo que las ayudó a alejar toda duda y confirmar la decisión que habían tomado, es decir, el bautizarse en el glorioso nombre de Jesucristo. Estas primeras hermanas tequilenses dan inicio a la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús aquí en Tequila, Jal.

Recuerdan los hermanos que el hno. Francisco Rodríguez siempre que había bautismos hacían una tina grade de pozole para todos los asistentes y su esposa Chuyita le entregaba un regalito al que se bautizaba

Dos meses más tarde, la Hna. Sara vuelve a California a reunirse con su esposo y le acompaña José. Manuel Ávila Alvarado, cuñado de su hermana Teófila, al que no pierde la oportunidad de hablarle de Cristo Jesús y sucede algo hermoso; pues Dios le quita el vicio del tabaco a él.

[[Archivo: Ramón_Ocegueda.jpg|400px|thumb|left| Hno. Ramón Ocegueda dirigiendo un culto en casa de la hna. Teófica Carrero y hno. Rodolfo Ávila(Ɨ), en donde se aprecia a Josefina Soto esposa del Hno. Ocegueda, la hna. Ma. Guadalupe Bramasco y la hna. Cenobia Aguirre(Ɨ)]]

Un mes después llega de San Diego el hno. Ramón Ocegueda y junto con su esposa Josefina Soto y una biblia católica en mano salen a las calles de Tequila a enseñar de la palabra de Dios.

Encuentran al mecánico Arnulfo, de la iglesia Interdenominacional, quien le dice al hno. Ocegueda, donde está un hogar apostólico.
Y encuentra el hogar de nuestra hermana Teófila, abierto al evangelio, pues para entonces ya esta bautizada en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, al llegar saludan con la Paz de Cristo. Pero, su atención se dirige a Ninfa Rico, concuña de la hna. Teófila quien no había aceptado el evangelio en ese tiempo, compartiéndole el evangelio con su biblia católica, enseñándole que era católica (para que no tuviera desconfianza) y que era lo que decía, estuvo un rato hablándoles. Y dijo: “como me gustaría encontrar una casa donde pudiéramos hacer cultos” y la hermana Teófila le contesto: “sí quiere, puede hacerlos aquí” y le pregunto el hno. Ramón: “sí lo hiciera, nos daría permiso” y le contesto ella que sí.

Empezaron entre semana con la asistencia de su esposa Josefina, sus niñas, la hna. Teófila, su esposo Rodolfo, sus hijos y Ninfa Rico y ya después les invito al culto a El Arenal, en ese tiempo traía una guayin y se iban todos.

[[Archivo: Templo_y_membresia.jpg‎ | 400px | thumb | Rev. Francisco Rodríguez(Ɨ) y Hno. Ramón Ocegueda con la congregación que había en ese tiempo ]]

Establecidos los lazos con Arenal, también el pastor de allá, Francisco Rodríguez venía a realizar cultos a la casa de los Ávila Alvarado
Con la hna. Angelita flores vienen sus hijos, su esposo y demás familiares, empezando así, a llegar los hermanos de San Martín de las Cañas a
los cultos en la casa de los Ávila Alvarado.

[[Archivo: Grupo_en_casa_de_hna._Teófila_Carrero.jpg‎‎ | 200px | thumb | El pequeño grupo que inicio la iglesia en Tequila, Jal., se aprecia a Gabriel Sánchez, Rodolfo, Luis y Manuel Ávila, Gloria Ávila Carrero, Daniel, Sara Carrero, Martha Ávila, Ninfa Rico, Irene Rico, Guadalupe Bramasco, Gaby Ávila Teófila Carrero, con la guitarra Rubén Hernández]]

Cuando el hno. Ramón Ocegueda tiene que irse a Estados Unidos, va con el Obispo del Distrito Hno. Abel Zamora Velázquez, quien a su vez, pide al hno. José Avalos Virgen que se encargue de esta obra apostólica, para que no pase lo mismo que el primer grupo del Hno. Ocegueda, que después formaría la Iglesia Interdenominacional aquí en Tequila.

Cuando definitivamente regresa la hna. Sara Carrero sigue hablando del evangelio y Dios sigue obrando y se gana para Cristo a Ninfa Rico, Trinidad Escobar (quien antes era testigo de Jehová), y deja sembrada la semilla de vida eterna en Raquel Macías, quien por un tiempo vivió con la hna. Teófila y luego se va a Guadalajara a trabajar. Posiblemente, haya más hijos espirituales de la hna. Sara Carrero; pero hay quien ya partió con el Señor y otros que no nos dieron su testimonio.

El 29 de Julio de 1979 es bautizada la Hna. Ninfa Rico Bramasco, por el hno. Ramón Ocegueda, en el templo de “El Arenal”.
En 1980 regresa de Guadalajara con su familia, la hna. Raquel Macías; en el Limón empieza a trabajar en la casa de Ma. Trinidad Escobar y allí escucha más del Evangelio con el hno. Pablo Orozco Flores, quien era su compañero de trabajo y también no deja de aprovechar la ocasión el hno. Primitivo Álvarez y junto con su guitarra le habla duramente sobre la vida de perdición que lleva y es a través de las alabanzas que ella se sensibiliza más de la palabra de Dios, pues le gusta el canto.

[[Archivo: Rev._José_Avalos.jpg‎ |200px|thumb|left| Rev. José Avalos (Ɨ) contribuye grandemente en la atención de la congregación para que permanezcan y sigan adelante]]

De Guadalajara venían cada semana el hno. José Avalos, Rutilio Robledo hijo y padre, Pedro Cabrera y su mamá la hna. Sarita. Jesús Martínez (era músico) y Apolinar Muro; de El Arenal se traían a la hna. Chuyita la esposa del hno. Pastor Francisco Rodríguez.
También se realizaban cultos en la casa de la hna. Chuy por la calle Abasolo y con la hna. Juana Flores aquí en Tequila y en San Martín de las Cañas en la casa de los Flores Orozco.

[[Archivo: Congregación_en_El_Limón.jpg‎ | 200px | thumb | Grupo en El Limón, se aprecia a la hna. Sara Carrero(Ɨ) con un suéter verde]]

Una vez en Tequila, los hermanos le piden al hno. Avalos que vayan a San Martín de las Cañas, a El limón, a La puerta de en medio, comunidades que están cerca de la cabecera municipal.

[[Archivo: Hnos._tocando_Pablo_Orozco,_Chuy_Rico.jpg|250px|thumb|left|Tocando hno. Pablo Orozco el acordeón, la guitarra Rubén Hernández y el guitarrón hno. Jesús Rico]]

El trabajo realizado por el Hno. José Avalos hizo posible que la obra que había iniciado en Tequila fuera considerada como Misión. Para la realización de este trabajo el Rev. Avalos contó con el apoyo denodado de los miembros de la primera iglesia de Guadalajara, quienes apoyaron económica, moral y espiritualmente cada proyecto con mucho entusiasmo; destacando el trabajo de los hermanos Ramón Muñoz, Pedro Cabrera, Rutilio Robledo, Jesús Martínez y la familia López Gaxiola.

Todos los hermanos que iniciaron en Tequila, tienen grandes recuerdos de los hermanos que aunque ya mayores de edad hicieron un gran esfuerzo (especialmente el Hno. José Avalos), sin escatimar en la economía o quedarse en la carretera, para que en poco tiempo creciera la obra de Dios en Tequila, por su enorme y desinteresado compromiso con Dios.

En 1980, cuando llega el Hno. J. Manuel Ávila Alvarado, ya bautizado, fue presentado al grupo por el hno. José Avalos como hermano en Cristo y estaban presentes: Teófila Carrero, Rodolfo Ávila, Raquel Macías (todavía no estaba bautizada), Cleofás Domínguez , Angelita Flores, Teodosio Orozco, Ninfa Rico. Aunque estaba de visita el hno. Cleofás Domínguez.

En esa misma fecha llega el Hno. Gabriel Sánchez de Estados Unidos, bautizado allá en el nombre de Jesucristo.

La hna. Sara Carrero enferma de cáncer en el pecho, mismo que le explotó hacia adentro invadiéndole toda la caja toráxica, sufrió extremadamente, lo que le provoco la muerte. Los hermanos recuerdan que solo le pedía al Señor no renegar y efectivamente nunca la escucharon renegar. Su contribución fue determinante, por la influencia que logra tener sobre sus familiares y conocidos por su gran fe y sobre todo el respaldo de Dios en sus peticiones.

Se realizaban cultos en casa de la hna. Carmen Macías, con la hna. Candelaria Partida, con la hna. Cecilia.
Cada obra es muy particular, por circunstancias en que se dan, por la forma en que la gente se va comprometiendo incluso por los desafíos que se presenten, la obra de Tequila representó muchos sacrificios.

Mientras más trabajo cuesta una obra más se valora, a pesar de los 60 años que tenía el hno. Avalos, era muy dinámico, viajaba constantemente; a pesar de que se tenían cultos entre semana y contar con una membrecía de más de 100 en la 1ª. Iglesia de Guadalajara, que pastoreaba en ese tiempo.

El hno. Pedro Cabrera tenía una camioneta, en la cual se organizaban para estar en Tequila, cada semana; así lloviera, se les ponchara una llanta o no tuvieran dinero, no importaba si se venían en camión, estaban apasionados por la obra de nuestro Señor Jesucristo y no se quedaban sin venir.

La obra empezó a crecer y en cierta forma a ser muy demandante y es cuando el hno. José Avalos considera la necesidad de que se nombre un pastor en Tequila, lo solicita al Distrito y es nombrado el hno. Daniel Muro.

“Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna.” 1ª Timoteo 1: 16

== PRIMER PASTORADO: DANIEL MURO ==

=== '''El primer esfuerzo es de Guadalajara a Tequila''' ===

Tequila en aquel tiempo, puede considerarse en una misión de la 1ª. I.A.F.C.J. Guadalajara.
El hno. José Avalos sigue visitando cada semana a Tequila, los organizaban, poniéndose de acuerdo a qué lugar ir la siguiente semana: San Martín, El Limón. A pesar de que ya estaba grande de edad era el único que iba a El Limón.
[[Archivo: Bautismo_en_san_Martin_de_las_cañas.jpg|250px|thumb|right| Bautismo en San Martín,Hno. Ramón Muñoz, Hno. Manuel Ävila, Hno. Gabriel Sánchez, Hno. Jesús Rico, Hna. Luz Elena Orozco]]
Los hermanos aquí en Tequila tenían actividad casi toda la semana pues se realizaban cultos en diferentes hogares y además iban a El Arenal a los cultos.

El Hno. Francisco Rodríguez habla con el Hno. José Avalos Virgen, Pastor de la Primera Iglesia de Guadalajara En los primeros meses 1980, para que se envíe un pastor a Tequila, pues la obra ha crecido y es muy demandante.

[[Archivo: Rev._Daniel_Muro.jpg |200px|thumb|left| Rev. Daniel Muro junto a su guitarra dirigiendo un culto en casa de la hna. Teófila Carrero]]

El Hno. Daniel Muro era joven y muy pronto desarrolla la vocación al Ministerio, desde que estaba en la Universidad inicio con los trabajos de evangelización, fue instalado al diaconado y siguió su desarrollo ministerial, situación por la cual es nombrado pastor y enviado para la obra en Tequila. Y un mes después su papá Hno. Apolinar Muro pide su cambio para apoyarlo acá en tequila.

Recuerda la hna. Raquel que el hno. Daniel Muro trabajaba en una fábrica, era maestro tornero. Venía solo los domingos y hacia la escuela dominical y el culto.

El Hno. José Avalos desarrollo muchos nexos, un vínculo muy fuerte con el grupo de Tequila, y luego como el Hno. Daniel; el hno. Daniel era amigo del hermano Avalos y lo respetaba bastante, siempre lo incluía en las decisiones, actividades, estando siempre al tanto de lo que pasaba en Tequila.

Hasta que deja de ser misión de la 1ª Iglesia de Guadalajara, pues pasa a formar parte del presbiterio de Zapopan, y es cuando deja de venir el Hno. José Ávalos a esta región.

Había un hermano que trabajaba en el Ferrocarril, el hno. José Rodríguez. El los llevaba a El Arenal y a Santiaguito.
El hno. José (Jejo) Rodríguez realizaba cultos de barrio, el tocaba la guitarra, por media calle. Iban a la casa de la hna. Chuy , esposa de un músico y realizaban culto en su casa..

En 1980 llegaban varios pastores, haciendo cultos, y en ocasiones les tocaba estar a todos los pastores en un solo culto, como en una ocasión en la puerta de en medio en casa de la hna. Martha Patricia Chávez Arana.

[[Archivo: Credencial_Hno._Ramón_Muñoz.jpg‎ | 200px | thumb | Credencial donde se le asigna como Diácono en Tequila, Jal. al hno. Ramón Muñoz]]

El 17 de Septiembre de 1980 son bautizados en Arenal, por el hno. Apolinar Muro, los hermanos: Raquel Macías (Ahora esposa de nuestro ministro Hno. J. Rosario González.) Jesús Rico, Ma. Trinidad Escobar, Catalina de la Cruz, Carmen Macías, Melesio Hernández, Enedina, Susana Rico, Victoria Gamboa y Agripina Hernández

El trabajo evangelístico fue primordial para el florecimiento de la obra en Tequila, pero también la atención constante de aquellos hermanos que sentían el llamado al trabajo, viniendo a visitar y organizando cultos, reuniones de oración y testimonios para conocer las bendiciones con las que contaban departe de Dios; Por ello es que nace y se fortalece la fe de todos y cada uno de los miembros de esta obra.

La hna. Ninfa y la hna. Teófila salían a la Colonia Obrera y a la Villa a llevar la palabra de Dios, hasta que se enferma la hna. Teófila de sus piernas.

De Arenal, viene dos o tres veces a la semana, el hno. Ramón Muñoz a visitar a los hermanos y a realizar obra de evangelización y cultos para la edificación de la iglesia. En 1981, el hno. Ramón Muñoz D. es instalado al diaconado en Tequila. Venía a Tequila los miércoles a hacer culto, además iba a hacer cultos también a San Martín.

Y empezó el hno. Daniel a agarrarle amor a la obra de Dios en Tequila y poco después empieza a venir desde los sábados y les daba más estudio.

[[Archivo: Congregación._Rev._Daniel_Muro_Jacobo.jpg | 750px | thumb| center | Rev. Daniel Muro Jacobo con el grupo que dirigía en casa de los hnos. Ávila Carrero; a la izquierda se aprecia Pancho Durón(Ɨ), Martha Durón, Pilar Flores, Ninfa Rico, Carmen Macías(Ɨ), Marisela Rico, Catalina de la Cruz(Ɨ), Guadalupe Bramasco, Teófila Carrero, Celia Correa, Cenobia Aguirre(Ɨ);atrás J. Manuel Ávila, Lauro Navarro (Ɨ), José Rosario González, Rodolfo Ávila Alvarado(Ɨ)el hombre de barba es Silvano Quezada, Ana y Noemí Hernández Macías, Mari chelo hija de hna Catalina, Paty Soriano, Karina, Gaby, y enseguida José Rosario González Aguirre, la pequeña que aparece con trenzas rubias es ahora la hna. Gabriela Ávila Carrero, de vestido azul y rojo es ahora la hna. Guadalupe Rico Bramasco y enseguida de ella el niño que ahora es el hno. Eduardo Ávila Rico, Manuel Ávila volteando, Arturo (nieto Hna. Catalina) y Jorge Soriano]]

En 1981 muere el hno. Francisco Rodríguez, pastor de la iglesia en El Arenal y meses después muere su esposa chuyita.
A pesar de su juventud el hno. Daniel Muro logro el respeto de todos y cada uno de los hermanos, además sabía tocar la guitarra, lo que ayudaba mucho para el desarrollo de los cultos.

Los hermanos al verse sin la economía necesaria hacían sus propios instrumentos musicales, como el hno. Jesús Rico que con una tina y ligas hacia música o el hno. Manuel quien con un cántaro y ligas hacía música y todos se gozaban alabando a Dios.

La convivencia y la unidad del grupo era especial, y su búsqueda de Dios era genuina por lo que la manifestación de la presencia de Dios era lo que los hacía que la buscaran mas y mas, pues no podían explicar lo que sentían, pero hacían todo lo que estaba a su alcance para entrar nuevamente en la presencia de Dios.

=== '''La donación de un terreno, formaliza la obra del Evangelio''' ===

[[Archivo: Hna._Fortina_Álvarez.jpg|200px|thumb|left|Hna. Fortina Álvarez Hernández(Ɨ) antes de llegar al evangelio,donadora del terreno para construir el templo]]

[[Archivo: Colocación_primera_piedra.jpg‎ | 200px | thumb | Colocación de la primera piedra para la construcción del templo en Tequila, Jal.]]

Vienen de Estados Unidos la hna. Fortina Álvarez y el hno. Ángel Cruz su esposo y conoce, por sus amigos, la obra que ha iniciado la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús aquí en Tequila y se congrega con ellos, por la amistad que existía con algunos de ellos por ser originaria de El reparo, lugar cercano a El Limón.

El grupo seguía creciendo y era ya insuficiente la casa de los Hnos. Ávila Carrero; el Señor en su misericordia permite que el corazón de la Hna. Fortina Álvarez sea tocado, por lo que ella decide donar un terreno de su propiedad, para que se construya el templo y como tiene que regresar a su casa en Vista California, le deja toda la documentación en regla al Hno. José Ávalos para que él se haga cargo.

Desde entonces el terreno donde está construido el templo de Tequila está a nombre del Hno. José Ávalos Virgen
El terreno es grande, y en aquel tiempo construyen un templo grande para suplir su necesidad de espacio.

=== '''La construcción del templo, resultado del trabajo y la unidad''' ===

[[Archivo: Construcción.jpg|200px|thumb|left| El trabajo de los hermanos deja ver poco a poco el logro de sus esfuerzos]]
[[Archivo: Construcción_4.jpg‎| 200px | thumb | El trabajo fue arduo, en la transportación de las vigas]]
[[Archivo: Construcción_1.jpg | 200px | thumb| left | El trabajo sigue en la construcción del templo en Tequila, Ja.]]
[[Archivo: Construcción_5.jpg‎ | 200px | thumb | Esta es la forma en que se colocaron las vigas en el templo]]

En colocación de la primer piedra, no sin antes haber colocado todos los hermanos sus nombres en un papel dentro de una botella de vidrio como testimonio de ser los iniciadores. En la colocación de la primera piedra estuvo el Obispo del Distrito, Rev. Abel Zamora, toda la familia Muro, el Hno. José Avalos y todavía le tocó estar al Hno. Felipe Rivas Hernández, que posiblemente fue su última visita a Guadalajara

[[Archivo: Construcción_3.jpg‎ | 200px | thumb | left | Ya va tomando forma el templo en Tequila, Jal.]]
[[Archivo: El_grupo_en_la_construcción.jpg‎ | 200px | thumb | Con paredes levantadas, el pequeño grupo se congrega en la construcción]]
[[Archivo: El_grupo_2_en_la_construcción.jpg‎ ‎ | 200px | thumb | De recuerdo, unos cuantos hermanos y el proceso de construcción]]
[[Archivo: Grupo.jpg ‎ | 200px | thumb | Al fondo la construcción del templo, a la salida de un culto. De Izquierda a Derecha Jorge Soriano Duron Eduardo Ávila Rico , Sergio Ávila Carrero y Marco]]
[[Archivo: Familia Hna. Martha Durón.jpg|200px|thumb|left| De izquierda a Derecha Jorge Soriano Duron, Hna. Martha Duron y Marco]]
[[Archivo: Pipa.jpg |200px|thumb|left|Esta pipa propiedad del hno. J. Manuel Ávila Alvarado fue la encargada de llevar el agua necesaria para la construcción del templo en Tequila, Jal.]]
[[Archivo: Culto_templo.png‎ ‎ | 400px | thumb | Vista de la mitad de la congregación en un culto en el templo recién construido, solo se aprecia una banca, misma que fue la primera y donada por el vecino de enfrente Alfredo Campos. De pie la hna. Macedonia(Ɨ), Guadalupe Valdez,Panchito Rivera, atrás Martha Duron J. Guadalupe Ibarra, Rosalba Orozco en la fila que sigue Adela Palacios, Carmen Macías(Ɨ), en la siguiente fila, Eduardo Gática(Ɨ), Candelaria Partida, su hija Claudia,al fondo Francisco Pineda al fondo parado y con lentes hno. J. Manuel Ávila Alvarado]]

De la 1ª. Iglesia de Guadalajara, el hno. Fernando Espinoza, estudiante de arquitectura hizo el primer diseño para la construcción del templo. Aunque se decidió hacer la construcción con el diseño de un arquitecto local.

La obra se inicia en 1983 y la Hna. María de Jesús Álvarez hace una donación económica, lo que permite iniciar los trabajos.

Todos los hermanos en forma voluntaria trabajaron para la construcción del templo y se veía la voluntad y el amor entre todos, pues siempre salían de acuerdo. De esa forma con el trabajo y el esfuerzo físico y económico, demostrando la unidad que tenían en ese tiempo en la construcción del templo.

Las hermanas trabajaron arduamente, haciendo tamales y vendiéndolos, en ocasiones hasta en la plaza municipal; además de preparar los alimentos para lo que estaban trabajando en la construcción y proporcionándoles agua fresca a todos los involucrados en la construcción del templo, demostrando de esta forma su amor a la obra que Dios levanta aquí en Tequila.

Es donde podemos constatar que nadie nos aparta del amor de Cristo, no fue por vivir en un lugar productor de destrucción mundial con el tequila, no fue por tener amarguras, odios, ser adúlteros, hipócritas, mentirosos o vivir en el engaño. El nuevo agave fue dando fruto y es una congregación entregada al servicio de nuestro Señor Jesucristo por su grande amor.

La primera banca fue donada por Alfredo Campos Gándara, quien a pesar de conocer la Palabra de Dios, por su trabajo que consiste en elaboración y venta de tequila, jamás la ha aceptado.

[[Archivo: Templo_ya_construido.jpg |200px|thumb|left| Ya construido el templo, Mary Alvarez Gaona, sin cercar la propiedad]]

Para poner las bardas de división de la propiedad del templo se pidió un préstamo a las oficinas generales de la Iglesia y fue negado, por lo que las hermanas hacían y vendían tamales, Pozole y costuras y además compraban artículos y los rifaban entre todos los miembros y nuevamente con el esfuerzo de todos los miembros fue que salieron adelante.

Aún en construcción, se realizaban cultos de alabanza y adoración en el lugar, con gran gozo, Dios permitió que se construyera el templo para su Gloria y Honra.

[[Archivo: Culto_2_templo.jpg‎ |200px|thumb|Acompañamiento de un canto especial a Hna. Ninfa Rico en el templo. En el tololoche el hno. Jesús Rico(Ɨ) y en la guitarra hno. Guadalupe Ibarra]]

Una vez terminado el templo, se aprecia el tubo conductor de electricidad, pues, también tiene su historia, debido a que mencionan que iban a la Comisión Federal de Electricidad uno y otro hermano y no había sido posible lograr que instalaran el servicio eléctrico, hasta que la hna. Candelaria Partida fue a hablar con un trabajador de la Comisión Federal de Electricidad llamado Antonio, que pertenece a la Iglesia Interdenominacional y logró que se hiciera la instalación y por ella realizar el trámite, hasta ahora el recibo aparece a su nombre.

=== '''Otros''' ===

[[Archivo: Culto_3_templo.png|200px|thumb|left|Rev. Daniel Muro Jacobo acompañado por la hna. Cecilia (Ɨ) y otros hermanas como la hna. Teofila carrero de blusa roja y velo blanco]]

[[Archivo: Certificado_de_1er_bautismo_en_templo.jpg‎ | 200px | thumb | El Cetificado del Hno. Eduardo Gática(Ɨ) correspondiente al primer bautismo en el templo]]

Después de venir solo los fines de semana, el Hno. Daniel Muro, a partir de 1986 decide establecerse en Tequila. Llegando solo con una maleta de ropa, es recibido en la casa de la Hna. Fortina Álvarez, que en ese tiempo estaba encargada su hermana Juliana Álvarez, dejándole un cuarto pequeño para su servicio a la entrada de la propiedad y quien también vivía allí era la hna. Raquel Macías Castañeda, a la que en algunas ocasiones le tocaba lavar la ropa del hermano Daniel y además prepararle sus alimentos, pero siguiendo la dieta e indicaciones del hno. Daniel.

[[Archivo: Primer_bautismo_en_templo.jpg|300px|thumb|left|Bautismo del hno. Edurado Gática B. (Ɨ) el primero efectuado en la pila bautismal del templo en Tequila, Jal.]]

[[Archivo:15_años_en_templo.jpg |300px|thumb|left| Rev. Daniel Muro Jacobo con la joven Ma. Luisa Gática Partida en su XV aniversario]]

La formalización de la obra en Tequila, Jal., hace iniciar el desarrollo pentecostal apostólico:

[[Archivo: Fuera_del_templo_en_construcción_Hno._Rico,_Hno._Gática_y_hno._Melesio_Hdez..jpg|200px|thumb|Fuera del templo en construcción, Hno. Jesús Rico, Hno. Eduardo Gática y hno Melesio Hernández]]

El trabajo del Hno. Daniel Muro fue arduo y a pesar de que era soltero logro conjuntar un buen grupo de hermanos. También realizaba cultos matutinos los jueves, a los que cuando menos asistía la familia González Macías.

Grandes problemas tuvo que enfrentar el hno. Daniel, pero su confianza en Dios y el apoyo del Señor fueron el cimiento de su pastorado, pero básicamente de su vida.

Al hno. Daniel se le entregaba la mitad de los ingresos de la iglesia, en ese tiempo era muy poco y él lo regresaba diciendo que era un pecado cuando se necesitaba ahí. El se financiaba con su trabajo. Pero les decía que tenían que darle para cuando llegara otro pastor y estuvieran enseñados.

Siempre contó con el respaldo de nuestro Señor Jesucristo y también de los hermanos, vieron con certeza las maravillas y milagros que solo nuestro Dios puede hacer.

Durante el pastorado del Hno. Daniel el ministerio de la mujer, definitivamente no fue como un ministerio, pero sí fue determinante, el desarrollo de la obra con el trabajo de las mujeres, pues gracias a que formaban una Fraternidad de Señoras o Dorcas, trabajaban todas, pero no el desarrollo individual de la mujer. En ese tiempo en la iglesia en general la mujer no participaba en nada. Por el machismo que había en la iglesia. No podían subir al altar, para hacer la limpieza y obviamente la mujer tenía que callar en la congregación.

Evangelizaban y hacían comidas los domingos, porque en ese tiempo se ayunaba todo el domingo y el grupito comía todos reunidos. Se quedaban aun después de que se iba el hno. Daniel, a veces hasta las doce de la noche, cantaban oraban y bajaba la presencia de Dios hermosamente.

En cuanto a crecimiento y estadística, el recibe 6 miembros bautizados.
Recuerden que Sara Carrero, su esposo Tereso, Manuel Ávila, Gabriel Sánchez y Pablo Orozco son bautizados en Estados Unidos dentro de la Iglesia Universal, también unicitaria y al dejar la iglesia entrega 27 miembros bautizados.

El trabajo tan intensivo que hicieron los hermanos como el Hno. José Avalos Virgen y su grupo evangelizador, Ramón Ocegueda, Ramón Muñoz, Apolinar y Daniel Muro fue la base para dejar esos miembros bautizados, sin contar aquellos que estaban recibiendo el evangelio y los niños.
El hno. Daniel visitaba como médico, pero no se le escapa nadie. Era muy unido con su papa Apolinar, y se unieron con el grupo. Eran muy amables.

Los enseño a diezmar, a mandar porcentajes y las ofrendas para EVAMI (Evangelistas y Misioneros) al igual que una iglesia, cuando solo eran misión.

=== '''Cuando hacían una cooperación eran los primeros en dar.''' ===

Las costumbres que tenían eran que todos los domingos ayunaban y terminaban comiendo juntos, se ponían frijoles o comían nopales entre todas las dorcas se preparaban.

Tenían la costumbre de casi todos los domingos irse a El Arenal al culto para apoyar al hno. Ramón Muñoz, cuando se quedo de encargado después de la muerte del hno. Francisco Rodríguez. Al parecer los hermanos no estuvieron de acuerdo con la asignación del Hno. Ramón Muñoz para el lugar.

En cuanto a señales y milagros, mencionan los hermanos que fueron muchas las manifestaciones del Poder de Dios en sus vidas. Por ejemplo:
Hno. José Rodríguez (jejo), no traía gasolina y les dijo a los hnos. vamos a cantar un coro para ponerle gasolina a la camioneta y después de cooperar llego a la gasolinera y le dio el dinero al trabajador para que le pusiera gasolina y le dijo no le cabe y le contesto el hno. Jejo que no traía nada, pero le insistió que ya estaba lleno y le regreso su dinero y con su voz les hablo fuerte a los hnos. “Ven hnos. lo que hace el Señor”.

En una ocasión, estando orando y cantando en la casa de la hermana Teófila, era tal la presencia de Dios que la hna. Sara le comento a la hna. Raquel que saliera para que viera las maravillas de Dios. Estaba fuera un árbol y de todo el árbol, la rama que daba a la casa era la única que se movía de un lado a otro de forma apacible.

Un hijo de Irene Rico sano de ataques epilépticos, después de que el hno. Daniel y el grupo oraran por él.

La hna. Raquel Macías recibió sanidad de un dolor de estomago, el malestar era fuerte, estaba el hno. Ramón sentado frente a ella y los hnos. hacían bolita. Y poco después le pidió la oración y el dijo el hno. Muñoz que estaba esperando, pensando que no le dolía mucho. Se fueron a orar a un cuartito que tenia la hna. Teófila y el hno. Ramón estaba orando y llego el hno. Daniel y dijo Señor te ruego que la sanes en el nombre del señor Jesucristo, en ese momento ella recibió sanidad, El hermano Daniel se retiro en el momento, ni siquiera se entero en ese momento que había sido sanada.

En otro tiempo, la hermana Raquel tenía tifoidea llegaba el hno. Jejo y oraba por ella y llego un día y le dijo que fueran a El Arenal y ella le contesto que no, porque no se sentía bien y le dijo él que si allí en la casa se sentía bien. Y le dijo que no y en esa ocasión fue sana en El Arenal.

=== '''En cuanto a Servicio Social, cuando algún hermano tenía una necesidad se les ayudaba pero no había nada dedicado para ese propósito en ese tiempo.''' ===

Estaban en un continuo avivamiento, porque se quedaban hasta las doce de la noche los domingos, por el avivamiento en el que Vivian, en un continuo orar y cantarle alabanzas a Dios. No contentos con la actividad que tenían toda la semana, se iban en ocasiones los domingos a El Arenal a seguir escuchando palabra de Dios y otras veces no hacían distinción y también iban a los cultos de la iglesia interdenominacional, para seguir con el gozo que tenían.

En relación a Educación, tenían escuela bíblica y todos asistían con su expositor. Y no había más. Durante un corto período de tiempo recibían más estudios bíblicos, cuando llegaba los sábado el hno. Daniel Muro y cuando decidió radicar en Tequila, pero nada especializado como cursos de hermenéutica u homiletica.

Como ministerios, no había desarrollo alguno pues, solo era el pastor quien hacia todo, a veces algún hno. daba inicio al culto como el Hno. Manuel o el hno. J. Rosario González, pero sin contar con instalación u ordenación.

En ese tiempo no se levantaron mas misiones, ya que nadie costeaba nada ni iban a otros lugares a evangelizar, se concentraban en las localidades más cercanas a la cabecera municipal.

En cuanto a actas y acuerdos. No existen libros de actas, ni de reuniones de aquel tiempo. Cuando se tenían que hacer cooperaciones una en mayo y otra en diciembre, en mayo había mangos y en diciembre había siembra, por lo cual el hno. Daniel hacía reuniones e indicaba y hacían cooperaciones para lo que se necesitara.

La hna. Raquel Macías recuerda que el hno. Daniel salía a la plaza para ver que hermano andaba en las fiestas y recuerda que en una ocasión, le toco ver a los hermanos Jesús Rico y Melesio Hernández que iban en la peregrinación. Y bastante enojado regreso a casa, esperando verlos para regañarlos.

Al día siguiente los hermanos le informaron que por parte de su trabajo, los comprometieron a que asistieran a la peregrinación, pues de no hacerlo no les iban a entregar el aguinaldo y tuvieron que hacerlo para recibir el beneficio

El hno. Daniel era muy duro les decía que eran hermanos aguados, sin convicción.

Las enseñanzas que más arraigadas tenían son por ejemplo; todos los hermanos deseaban irse con el Señor y permanecer hasta el último día de su vida, es por ello que no dejaban su primer amor y hacían lo que estaba a la mano para estar en un continuo avivamiento y permanecer en Cristo Jesús.

'''En cuestión de vestuario y el velo eran muy rígidas las enseñanzas, pero todos obedecían.'''

[[Archivo: Matrimonio_hno._Daniel.jpg‎ | 200px | thumb | right| El Rev. Daniel Muro Jacobo se casa con la hna. Ma. Del Carmen Guzmán de Atenguillo]]

Les enseño a que hicieran las cosas aunque él no estuviera, siempre se los mencionaba.
Que fueran serviciales, que cuando vieran alguna necesidad la suplieran.

En 1987 el Obispo del Distrito le informa que se le ha dado cambio de Iglesia a Aguascalientes, quedando la congregación tres meses sin pastor. Haciéndose cargo de la obra el hno. J. Rosario González Aguirre.

En 1988 viene y entrega el Hno. Daniel Muro, toda la membrecía y el templo al nuevo pastor, el Hno. Pablo Ríos Calderón, quién es casado y su esposa es la Hna. María Abiud González Sarabia; siendo testigos el Rev. Nicolás Herrera, pastor de la tercera IAFCJ de Guadalajara y el Rev. Jesús Sarabia Meraz, Presbítero y Pastor de la primera IAFCJ de Zapopan.

Poco tiempo después el el 19 de Diciembre de 1987, el hno. Daniel se casa con una hermana de Atenguillo y va un camión con los hermanos de Tequila, para ser testigos de este hecho tan importante en Atenguillo para la vida del Hno. Muro.

“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza." 1ª Timoteo 4:12

== SEGUNDO PASTORADO: PABLO RÍOS CALDERON ==

=== '''La atención de la obra''' ===

[[Archivo: Grupo_en_transición_de_1er_a_2do_pastorado.png| 750px | thumb | center | Martha Ávila con su hija Ana,Carmen, Juliana Álvarez, arriba Vero Soriano,Olivia Orozco,adelante Arturo (nieto hna. Catalina), Eduardo Ávila de rojo, Martha Duron, Candelaria Partida,Juanita Flores, Rosalba Orozco, Celia Correa,oyente, Trinidad Escobar, Olivia González, Paty Chávez, Lupe González, Guadalupe Bramasco, Ninfa Rico, Luisa Gática, Luz Elena Orozco, Angelita Flores, Cecilia,Catalina de la Cruz, María Elena Jacobo Carlos, esposa del hno. Apolinar Muro, Mari Álvarez Gamboa, Rigoberto, Alfredo y Juan Orozco de rojo, Karina Ávila, pillo y coco, nietos hna. Felicitas García, Hna. Raquel Macías con su hija Abigail en brazos, hna. Cenobia Aguirre. A la derecha Rev. Pablo Ríos Calderon,con saco ázul rey, pastor que recibe la iglesia, Melesio Hernández atrás,Pablo Orozco, Guadalupe Ibarra, Rubén Hernández, Francisco González, al centro se aprecia al pastor y presbitero de la primera iglesia de Zapopan, Rev. Jesús Sarabia(Ɨ) con saco ázul marino, a su derecha Rev. Nicolás Herrera y atrás Rev. Daniel Muro Jacobo; pastor que entrega, Gabriel Sánchez,J. Manuel Ávila]]

Tanto el hno. Pablo Ríos como su esposa Ma. Abiud González Sarabia eran temerosos de Dios y se esforzaban por que todo marchara conforme a la voluntad de Dios. Él de Chihuahua y ella de Durango.

[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos_Calderon.jpg|100px|thumb|left| Rev. Pablo Ríos Calderon]]
[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos_con_su_esposa.jpg|200px|thumb|right|Rev. Pablo Ríos con su esposa Ma. Abiud González]]

Cuando llegan a Tequila, tienen que hospedarse en los cuartos que rentaba en su vecindad de la hna. Cecilia. Hasta que construyen dentro del área del templo unos cuartos pequeños arriba de la parte donde está el bautisterio del templo, y ya dedicados para que fueran su casa.

[[Archivo: Hna._Mary__Abiud_González_y_Hna_Verenice.jpg| 200px | thumb | Hna. María Abiud González Sarabia(Ɨ) esposa del pastor Pablo Ríos con la joven Verenice Ávila Rico]]

La hermana Mary, como la conocemos, era una mujer muy dedicada a la obra de Dios; trabajando siempre, activando en el evangelismo y atención de los amigos, pero también en la preparación de estudios. Nacida en el evangelio era conocedora de la Palabra de Dios, manejaba con destreza la palabra de Dios y llena del Espíritu Santo desde niña, creció con una fe férrea, siendo este el don más destacado en ella. La fe, convirtiéndose en una intercesora constante por la iglesia y las almas que estaban por llegar; esto lo demostraba con un trato amable y amoroso para todos y cada uno.

Además se daban el tiempo para visitar los hogares de los hermanos, cada día.

Una de las cosas de lo que más recuerdan los hermanos es que si faltaba un día algún hermano, al día siguiente estaba en la casa de ese hermano investigando la razón por la cual no asistió al culto, exhortándole en amor a que siguiera adelante. Claro que algunos lo agradecían, pero aquellos que estaban descuidados se enojaban.

El recuerdo de los cultos es hermoso, con la presencia de Dios que siempre se ha manifestado y aunque solo había el acompañamiento de guitarras con los hermanos Francisco Sandoval y Javier Magallanes y en ocasiones del guitarrón con el Hno. Jesús Rico y del acordeón con el hno. Pablo Orozco.

El don de sanidad que Dios le dio al hno. Pablo era manifiesto en los cultos y en los hogares donde se solicitaba que fuera a orar por los enfermos.

Al Hno. Pablo le toca dar los últimos detalles al templo, como el altar, poner piso, construir los baños y un salón amplio para la Escuela Bíblica Dominical de los niños, pero en un principio es dedicado a la casa pastoral, pues ahí estuvo viviendo el Hno. Pablo Ríos y los cuartos primeros que se construyeron para casa pastoral fueron dedicados para Escuela Bíblica.
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_y_Hno._Ramón_Ocegueda.jpg| 200px | thumb | Rev. Pablo Ríos Calderon acompañado del hno. Ramón Ocegueda en una de sus visitas]]
Los domingos se realizaba a la 10:00 de la mañana la Escuela Bíblica y a las 3:00 de la tarde se tenía el culto. Entre semana se realizaban cultos los martes y viernes a las 7:00 de la noche.

La familia pastoral en ese tiempo se hace cargo de poner plantas en el atrio, de construir las jardineras; Francisco Flores (en aquel tiempo inconverso y esposo de la hna. Rebeca Varela) regaló dos pinos para el templo; se pusieron uno a cada lado del pasillo principal para ingresar al templo y crecieron altos; de la limpieza del templo y del atrio se encargaba el pastor y su esposa.

La hna. Rebeca Varela se encargo de poner cortinas en el templo y de traer un arquitecto para que termine el diseño del templo, además de comprar el primer reloj grande para el templo.

En ese tiempo se compraron varios jarrones para adornar con flores el templo y normalmente la fraternidad de dorcas compraba flores naturales para adornar el altar.

Se tenía la costumbre de que las fraternidades, una por una, (niños, jóvenes, Dorcas, y en ocasiones los varones) pasaran al frente a cantar una alabanza y era especial el esfuerzo por agradar a Dios, a través de ensayos antes del culto o entre semana para que se escuchara bien.

Además se daban testimonios de las sanidades, bendiciones o favores recibidos de parte de Dios.

Lo más sobresaliente era la comunión de la iglesia, el trato amable de unos para con otros; debido al tiempo que se tenía entre la Escuela Bíblica y el culto se podía convivir varias horas

En ocasiones especiales, durante el año, se participaba de la Santa Cena y del lavatorio de pies, donde se experimentaba grandemente la presencia de Dios y la comunión entre unos y otros.

=== '''Sombras sobre Tequila/San Martín de las Cañas''' ===

Dios empieza a utilizar a varias jóvenes: Laura Ávila Rico, Ma. Guadalupe Rico Bramasco y Ma. Guadalupe Martínez Castañeda, esta ultima de San Martín de las Cañas que dan mensaje de parte de Dios y se cumple lo que hablan.

Luego inicia Martha Patricia Chávez Arana en Tequila a hablar mensajes de parte de Dios y se cumplieron unos mensajes pero otros no. En ese tiempo, hacía falta el don de discernimiento y el don Interpretación de Lenguas, el don de sabiduría y el de ciencia, además del conocimiento de cómo operaban, pues confundieron la predicción con la profecía. En San Martín de las Cañas estuvo “profetizando” Ma. Guadalupe Martínez Castañeda. Pero son simultáneas las situaciones y las indicaciones en ambos lugares:
• De que deben estar todos juntos pues ya viene el Señor,
• Se les pone en ayuno y oración
• Y permanecen en el área del templo por espacio de tres semanas.
• Los niños no iban a la escuela y también a ellos se les ponía a ayunar,
• Se les indicaba incluso de que color deberían de vestir, para conservarse en santidad, como ropas blancas con encajes o pañuelos rojos y huaraches.
• Inclusive se les indico que fueran a los basureros o a los cerros y quebraran sus televisiones y demás aparatos electrónicos pues se les mencionaba que eran pecado.
• A horas de la madrugada se les indicaba que se levantaran y se levantaban y se ponían a orar
• Aunque estuvieran cansados, no dejaban de hacer lo que se les indicaba
• No se le deja hablar al pastor, simplemente habla el profeta o el interprete, sin importar el tiempo en que interrumpían la actividad.
• Se dice que dejarán el camino Guadalupe Rico Bramasco, Rubén Hernández y otros más; esto fue realidad.
• Se menciona que María de la Luz González Chávez, quien se había ido con el novio al estado de Nayarit, estaba tirada en la carretera del Plan de Barrancas, accidentada. El pastor Pablo Ríos y otros van a buscarla y no la hayan.
• Luego se les dice que Mary estaba en el hospital en Guadalajara y van hacia allá y tienen que dormir en un estacionamiento con frío y no la encuentran, esto, gracias a Dios no se cumplió.
• Los vecinos le hablan a la policía y al DIF Tequila, porque los niños no iban a la escuela y pensaban que no comían y que los tenían encerrados en contra de su voluntad. Pero constatan que si tienen que comer y que están bien los niños y que no van a la escuela porque los padres no los mandan.

En ese tiempo el hno. Isidro Pérez visitaba muy seguido a la iglesia en Tequila, y estando presente, cuando se da “palabra de Dios”, recomienda a una persona de su congregación que tiene el don de interpretación de lenguas, quien empieza a traducir lo que habla la hna. Paty y se queda aquí en Tequila; hasta que, gracias a Dios, que hubo quien dudo de que lo que hablaron fuera de Dios, entre ellos el hno. Pablo Orozco, quien fue a hablar con el Hno. Jesús Sarabia, presbítero; quien viene y escucha lo que estaba pasando y le menciona al hno. Pablo Ríos de que se trata de un engaño, que no es Profecía. Para ello, se ponen todos a orar y el interprete es probado y encontrado falso debido a que el hno. Sarabia sí tenía el don de interpretación escucha lo que dice el interprete y el hno. Sarabia le dice la lengua y lo que en ese momento está hablando la hna. Patricia y que no tiene nada que ver con lo que dice el interprete, pues no detecta ni la lengua, menos el mensaje.

El hno. Sarabia les dice que lo que les ayudó a todos fue que estuvieron en ayuno y en oración para no recibir un daño mayor. Pero, fue una ocasión que aprovecho el enemigo para confundir y hacer volver a algunos al mundo.
Pero, los hermanos reconocen que hubo mucho compañerismo y unidad, por el temor a Dios. Y se les dice que cuando Dios les hable no lo hará a través de la profecía por el daño que han sufrido, mismo que les ha generado incredulidad en ese don, a todos los que vivieron esta experiencia.

=== '''Tapalpa tan lejos pero cerca espiritualmente.''' ===

[[Archivo: Hno._Jose_de_Jesús_Martínez_y_su_esposa_Verónica.png|200px|thumb|left | De Tapalpa, Hna. Verónica Rubio y su esposo Jesús Martínez, los primeros bautizados en la IAFCJ, en Tequila, Jal.]]

[[Archivo: Hno._Marcelino_Vázquez_Barragán.png| 200px | thumb | De Tapalpa, Hno. Marcelino Vázquez Barragán, precursor de la obra en Sayula, Jal.]]

En el año 1978, el 6 de mayo fue bautizado el Hno. Cleofás Domínguez Miranda en la Ciudad de Pomona California. Por Efraín Ramírez, pastor de la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Tiempo después, el hno. Cleofás vino de California a México, llegando a Tapalpa en Noviembre de 1982, a la casa de Marcelino Vázquez, su cuñado, por estar casado con su hermana Martha Domínguez, y el hno. Cleofás los empezó a evangelizar y Marcelino aceptó escuchar la Biblia, siendo cautivado desde el principio por nuestro Señor Jesucristo; razón por la cual se queda con ellos dos años y medio.

Estando el hno. Cleofás con su cuñado Marcelino, la gente católica tramó un plan para matarlo y deshacerse de él, porque se escuchó que él (hno. Cleofás) era cristiano; esta gente fue guiada por el cura Cipriano González de ese tiempo.
Pero el hno. Cleofás guiado por el Espíritu Santo se traslado a San Francisco, hoy se llama Pueblo Nuevo, dando seguimiento de la enseñanza de la palabra de Dios a los hnos. Martínez; quienes estuvieron escuchando previamente el evangelio por el Hno. Doroteo Martínez, quedándose en el lugar 6 meses más.

El hno. Cleofás es originario de Magdalena, Jal., al igual que su primo hermano Juan Brambila. en ese mismo año el hno. Cleofás evangeliza al hno. Juan Brambila Domínguez,

En 1994 el hno. Cleofás lleva a presentar a la familia Martínez con el hno. Pablo Ríos pastor de la I. A. F. C. J. en Tequila, a quien manifiestan un gran deseo de ser bautizados, por lo cual bautiza a Jesús Martínez y a su esposa Verónica en el nombre del Señor Jesús. Según Hechos 2:38.

Durante su pastorado el hno. Pablo Ríos hablaba mucho con los hermanos sobre doctrina,sobre como pastorear al grupo.

Es así como surge la misión en aquel lugar, mismo que atiende también el Hno. Pablo Ríos y se abre así un nuevo período glorioso para la obra de Dios, pues a ellos les siguen vecinos, familiares y conocidos, que fueron bautizados en Tequila.

El hno. Marcelino comenzó a reunirse con los hermanos Martínez, yendo por 5 años a pie de Tapalpa a Pueblo Nuevo, cruzando los cerros en la oscuridad de la noche, pero encendido por el Espíritu Santo. En ese tiempo se aluzaban con ocote o con velas, pues no había luz eléctrica.

El Hno. Marcelino Vázquez Barragán es bautizado en Tequila para perdón de sus pecados el día 1° de Noviembre de 1985, junto con el hno. Juan Brambila Domínguez.

Eran hermosas las actividades en las que participaban los hermanos de Tapalpa, se les veía unidos, siempre amables, disciplinado y atentos, demostrando humildad y temor de Dios, además su vestido era pudoroso.

Cuando se declaraban campañas por Sanidad o por Derramamiento del Espíritu Santo, también eran invitados por teléfono.

En ese pastorado surgen los matrimonios entre Tequila y Tapalpa como:
• Arturo Reynoso Aguilera de Tequila y Rosa Martínez Córdova de Tapalpa
• Ana Ávila de Tequila y José (chepe) Martínez Córdova de Tapalpa
• Ramiro Carranza Sánchez de Tequila y Leticia Cruz Córdova de Tapalpa

El hno. Pablo Ríos deja de encargado en Tapalpa al Hno. Jesús Martínez y en algunas ocasiones que iba el pastor Pablo Ríos Calderón, le acompañaba un grupo de tequila y era un gozo la convivencia entre todos, las veladas con cantos y oración y el compartimiento de la comida.

En los fines de año venían todos ellos, adultos, jóvenes y niños y era muy bonito ver todo el templo lleno y estar en armonía conviviendo, cenando todos juntos y gozarse con la actividad ya programada para toda la noche; quien ya tenía el propósito se bautizaban en el nombre de Jesucristo.

Después de la desvelada, se desayunaba menudo y luego era subir al cerro a seguir conviviendo, donde los jóvenes tenían la oportunidad de practicar deportes, platicar entre ellos, y los adultos platicar y compartir lo que se llevaba para comer. En ocasiones quienes tenían ocupaciones iniciaban el regreso a Tapalpa.

=== '''Compra del terreno en San Martín''' ===

Surge la obra de Dios, en forma simultánea en Tequila y en San Martín de las Cañas, siendo la hna. Sara Carrero quien habla a Teofila Carrero en Tequila y a su cuñada Angela Flores que vivía en San Martín, y el hno. José Avalos quien va a realizar cultos en San Martín, además de realizarlos en Tequila. Y de ahí, se dió el seguimiento hasta la fecha.

En el período del Hno. Pablo, al estar el pastor en forma constante en Tequila, se dió mayor atención a la obra de Dios en San Martín, lográndose varios bautismos.

En ese lugar los cultos se hacían en las casas, en casa de los Orozco, de los Sandoval, con los Correa, pero donde duro más tiempo haciéndose los cultos fue los miércoles en la casa de la familia Martínez García, floreció hermosamente la obra además había muchos niños que eran atendidos.

El hno. Pablo dejó de encargado en San Martín de las Cañas al hno. Gaudencio Correa y además era maestro de la Escuela Bíblica Dominical hasta 1995, fecha en que se traslada a la 9ª. Iglesia de Guadalajara, donde estaba pastoreando el Hno. Javier Casillas y allá es instalado al diaconado. Después deja al hno. Francisco Sandoval como encargado.

El hermano Pablo cuando había consagraciones, que eran mensuales, iba por los hermanos a San Martín, lo que motivaba mucho a los hermanos a seguir adelante.

En 1997 surge la inquietud de comprar un terreno para construir un templo en San Martín de las Cañas, para tal efecto se tramita crédito de $ 50,000.00 a la Tesorería General de la Iglesia y una vez que se compró el terreno, el préstamo se fue pagando con aportaciones voluntarias de los miembros de nuestra Iglesia en Tequila y de la voluntad de la Hna. Esther Sandoval Robles quién trajó donaciones voluntarias de los miembros de la Iglesia de "El Buen Pastor" en Culver California, perteneciente a la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

Durante el Período del Hno. Germán Hernández, Obispo Supervisor del Distrito y siendo tesorero del Distrito Guadalajara, el Hno. Luis Bernal, quien en su momento hizo los tramites de adquisición de dicho terreno. La Iglesia en forma general aun en ese tiempo no tenía bien definida la personalidad jurídica. El Hno. Germán decide que salgan los documentos del terreno a nombre del Hno. Luis Bernal. No son escrituras, debido a que eran tierras ejidales y en ese tiempo surgen los Títulos de Propiedad, con el cual se puede hacer el trámite en el Registro Público de la Propiedad.

=== '''Las veladas y el cerro una delicia''' ===

Llegando diciembre se llamaba a la iglesia a reunión general de negocios para ponerse de acuerdo en cuanto al menú para la cena de fin de año. Normalmente se decidía entre tamales y el pozole, se definía quien daba qué cosa o sí prefería pagar para que compraran lo que necesitaran para elaborar los alimentos.

En el culto de fin de año, se traían amigos y se les atendía y se les compartían los alimentos, de hecho cuando se decidía que hacer y qué cantidad, se dejaba un margen extra para los amigos que llegaran.

Lo interesante de la actividad eran normalmente los bautismos, las dinámicas, la oración, la alabanza, en sí toda la velada. Los niños jugaban buen tiempo hasta que estaban rendidos y se quedaban dormidos en el templo, se les acondicionaba con cobijas y cobertores para que estuvieran cómodos y dejaran a sus padres participar de la actividad.

Aunque fuera del templo se sentía un frío que calaba hasta los huesos, eso no derretía los corazones, ni enfriaba las intenciones de gozarse en la compañía de todos.

Los días 1° de Enero se organizaba la iglesia para ir de día de campo al Cerro de Tequila, con anterioridad se definían las comidas para degustar allá, pues cada familia llevaba lo que deseara. Entre el futbol y el voleibol los jóvenes pasaban el tiempo, sin dejar de platicar y convivir. Los adultos recostados en el suelo, cantando alabanzas, platicando o simplemente cuidando a sus hijos, disfrutaban de la actividad a esa altura, aunque solo llegaramos al kilometro 4 de los 18 que llevan a la punta del cerro.

=== '''San Martín, parte de Tequila''' ===

[[Archivo: Niños_en_el_2o_periodo_pastoral.png ‎ | 400px | thumb |left| Algunos niños en el pastorado del hno. Pablo Ríos Calderón, como Samuel Ríos, Eunice González, Ester Ochoa, Ana Daniela Carranza y Ruth Martínez García junto a los niños Sandoval Villegas]]
San Martín de las Cañas, aunque contaba con varios hermanos y un terreno, no podía considerarse como misión, porque le falta un mayor número de bautizados y de matrimonios bautizados.

A pesar de que cuentan con un culto entre semana, no estaban exentos de participar los domingos de los cultos, de las campañas, de las consagraciones y demás actividades a las que se les convocaba.

De San Martín, se contaba con guitarristas como Javier Magallanes Segura y Francisco Sandoval, con el acordeón del Hno. Pablo Orozco Flores y con las voces de las hermanas como Lucina Ruiz y Angelita Flores.

Esto menciona el Hno. Luis Bernal Estrada en su 2º. Informe como Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara “El 26 de mayo de 1999, visite Tequila, Jal., especialmente al grupo de San Martín de las Cañas, acompañado por el pastor Pablo Ríos, estuvimos en el terreno de la iglesia y me presentaron el proyecto de construcción que tienen, después de escucharlos los estuve aconsejando y motivando para que hicieran el trabajo evangelístico, ganando la gente para Cristo y así les fuera más fácil realizar el proyecto.”

=== '''Generalidades''' ===

En su periodo pastoral, el hermano Pablo Ríos instala al diaconado a Gaudencio Navarro y Pedro Ávila, este último al poco tiempo deja la iglesia. No por ello, dejó de contar con el apoyo de los hermanos: Manuel Ávila, J. Rosario González Aguirre, Rubén Hernández, Miguel Carranza Sánchez, Para iniciar cultos.

De las 5 a las 7 de la mañana se hacía oración en el templo, donde siempre estaba el pastor y unos pocos hermanos que le acompañaban en ese horario. Un horario cómodo para estar con el Señor, sin ajetreo, ni prisas; justo antes de iniciar el día de labores, sabedores de su bendición y protección diaria.

Los jóvenes convivían sanamente y con temor de Dios, participando en consagraciones especiales para jóvenes cada mes, lo que les ayudaba a seguir adelante en el camino de Dios. Cuidaba mucho a los jóvenes, no los dejaba solos en sus convivencias, sí organizaban algún viaje, el pastor se iba con ellos, lo que hacía que se mantuviera la sana convivencia y contar con el apoyo de los padres.

[[Archivo: Hna._Laura_Avila.jpg|200px|thumb|right|Hna. Laura Ávila Rico y Hna. Lili Zavala]]
[[Archivo:Fabiola_Flores_García,Elidia_Zavala_Martínez,_Laura_Ávila_Rico,_Ma._Guadalupe_Rico_Bramasco,_Guadalupe_González_Chávez,_Eduardo,_Ramón_y_Jorge_Gática_Partida.jpg|200px|thumb|left| Hna. Fabiola Flores García, Elidia Zavala Martínez, Laura Ávila Rico, Ma. Guadalupe Rico Bramasco, Guadalupe González Chávez, Los hermanos Eduardo, Ramón y Jorge Gática Partida]]
[[Archivo: Guadalupe_Rico_Bramasco.jpg|200px|thumb|center| hna. Guadalupe Rico Bramasco en la piedra en forma de Biblia]]

Se realizaban campañas por Sanidad y llenura del Espíritu Santo, se llenaba el templo y efectivamente Dios se manifestaba hermosamente, sanando y llenando de su Espíritu Santo a sus hijos amados.

Varias veces vino el hno. Jesús Sarabia Meraz y con él muchos hermanos de la 1ª. Iglesia de Zapopán, lo que motivaba a la congregación local.

El hno. Sarabia inclusive acompañaba a la iglesia en cultos de barrio por las calles de Tequila. En una ocasión, fueron apedreados por predicar la palabra de Dios en forma abierta por las calles. Situación que la población no soportó por su idolatría y la falta de información de quié es realmente Jesucristo y los apedrearon.

Después de la muerte del Hno. Jesús Sarabia, queda como pastor en la 1a. Iglesia en Zapopán el hno. José Julio Jáuregui.

El hno. José Julio Jáuregui, visitó en varias ocasiones Tequila; como presbítero realizo varias confraternidades, recuerdan los hermanos la actividad en el restaurant Mario’s; otra en el balneario que estaba al lado del templo y la última visita hecha por un presbítero de la 1ª. Iglesia de Zapopan fue cuando se realizó una confraternidad en 1997 con el hno. José Julio Jáuregui en un local que está en la calle Guadalupe Victoria, realizando una convivencia hermosa con un buen número de miembros de Zapopán y la iglesia de Tequila, en donde se manifestó bellamente nuestro Señor Jesucristo, en la actividad que se realizó y en el compartimento de los alimentos.

La congregación asistía a las reuniones de las señoras, confraternidades, Convenciones del Distrito y campañas a donde los invitaban.

[[Archivo: Boda_de_la_Hna._Guadalupe_Domínguez.jpg|250px|thumb|left|Para poderse bautizar fue necesaria la boda, Hno. Pablo Ríos, hna. Guadalupe Domínguez, hno. J. Antonio Ochoa Medrano, hna. Ma. Abiud González Sarabia y Rosy, Josué y Marcos]]

El único ministerio de la mujer que se desarrollo en ese tiempo fue el de la hna. Mary, ya que jugaba un papel muy importante en el pastorado de su esposo Pablo Ríos Calderón. Debido a que ella observaba el hablar de su esposo, para corregirlo y en ocasiones a ella le tocó hacer el bosquejo para la predicación. Además ella daba enseñanzas, hacía oraciones especiales; definitivamente fue la ayuda idónea para su esposo, pues en todas las áreas estuvo dispuesta a realizar todo lo que estaba a su alcance para hacer la voluntad de Dios, a pesar del cansancio y la diabetes.

Las mujeres trabajaban en el aseo del templo, rolándose en comisiones; en la cocina y no tenían mayor desarrollo; al principio las mujeres no limpiaban el altar, después se quitaban los zapatos para asearlo. Nunca dirigieron oraciones ni tenían participación en la liturgia las mujeres.

En crecimiento y estadística.

[[Archivo: Hna._Juanita_Flores,_Antela_Flores,_Trinidad_Escobar.jpg|350px|thumb|left Hna. Juanita Flores, Hna. Angela Flores y hna. Trinidad Escobar Flores, atrás hno. Gabriel Sánchez]]
De 27 miembros que recibe del Hno. Daniel Muro entrega 150 miembros de Tequila, Magdalena, Santa Teresa, El Limón y San Martín de las Cañas.

El hno. Pablo y su esposa Mary eran evangelistas y motivaban a la congregación para que compartieran la palabra de Dios. Organizaban y realizaban campañas casa por casa, además de visitar a las personas con las que tenían contacto, tanto en Tequila, Magdalena, San Martín de las Cañas y Santa Teresa.

Eran atentos, serviciales, amables y cariñosos con las visitas. El recuerdo de la hna. Mary es quien recibía a la gente y los llevada hasta dentro del templo.

En cuanto a ritos.

Había consagraciones cada mes. La congregación hacía ayuno los domingos. Había oración de 5 a 7 de la mañana. Se realizaban reuniones por las casas. En cuanto a liturgia, el orden era la bienvenida, cantos y hacimientos de gracias, recogimiento de la ofrenda y predicación, con una ministración final con el respaldo de la presencia de Dios.

Al visitar a los hermanos al día siguiente de faltar al culto, les enseño que era importante estar en los cultos, al conocer los motivos de su falta, les explicaba que como cristianos lo importante es recibir alimento espiritual a través de los cultos.

Señales y Milagros.

La oración fue primordial para estas ministraciones, al hermano Pablo se le veía orando en las mañanas a partir de las 5:00 de la mañana y en ocasiones hasta dos horas antes de cada culto y cuando el tomaba el micrófono, trasmitía lo que conocemos como unción.

[[Archivo: Recibimiento_de_recien_bautizados_hno._Beto.jpg|200px|thumb|right|Recibimiento de recién bautizados hna. Guadalupe Cervantes Rivera y Zenón Contreras de la Labor, municipio de Tequila; junto con el hno. Heriberto González Escobar, Martín Cervantes Martínez]]
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_bautizando.jpg|200px|thumb|left| Hno. Pablo, bautizada Hna. Guadalupe Cervantes, Juan Álvarez Duron, Heriberto González, Martín Cervantes]]
[[Archivo: Rev._Pablo_Ríos_bautizando_1.jpg|200px|thumb|center| Hno. Pablo orando Hna. Guadalupe Cervantes, Juan Álvarez Duron, Heriberto González Martín Cervantes, Gilberto martínez]]

El Señor se manifestó grandemente, por ejemplo:

# En la casa de la hna. Candelaria Partida en una ocasión la hna. María García llevó a una mujer que padecía de cáncer y diabética, el Señor la sano. Esta mujer menciono que no podía estar acostada ni sentada por mucho rato, se oro por ella al iniciar el estudio y la hna. Mary duraba más de una hora y todo ese tiempo la mujer duró sentada. Al tiempo, esperó a que llegara el grupo y les dio testimonio de que fue a la cita que el médico le había dado para saber el diagnostico y dijo que el médico al verla se asombró y le dijo que solo le había dado la cita para no espantarla, pero que no creía que llegará viva a la fecha de la cita y le pidió que le platicara que había hecho porque en los resultados de sus exámenes ya no había rastros del cáncer, y ella solo dijo que los hermanos habían orado por ella y se había sentido mejor. Nunca llegó al templo.
# Por la Sra. Refugio Ibarra oraron en dos ocasiones y en ambas el Señor Jesucristo la sano, después de ser sana la primera ocasión se fue a Talpa a darle las gracias por su sanidad a “la virgen” y le volvió la enfermedad y la segunda vez que llevaron al hno. Pablo Ríos para que orará por ella y fue sana; le atribuyó la sanidad al trabajo de una bruja que había consultado y recayó y murió por el cáncer.
# Otra mujer, que había visto 3 médicos y los tres la desahuciaron, vino al templo, se oro por ella y nuestro Señor Jesucristo la sano y cuando vino su esposo de Estados Unidos, ya no la dejó que siguiera asistiendo a los cultos en nuestra iglesia.

En cuanto a Servicio Social, ambos, eran muy serviciales, cuando alguien estaba en el hospital, el hno. Pablo no se retiraba hasta que lo dieran de alta. Cuando se necesitaba llevaba a quien le pidiera que lo trasladara a algún lugar, más aún cuando veía alguna necesidad de algún hermano.

En cuanto a Asistencia Social, se inició el trabajo de una pequeña mesa donde se vendía fruta, yogurt casero y flanes y la utilidad se dedicaba a ayudar a los hermanos necesitados.

El pastor y su esposa ayudaban a cuanto necesitado veían, ya fuera de paso o de la localidad.

En una ocasión, una hermana, que la congregación la conocían como la abuelita Macedonia, estaba sola y enfermó; los hermanos la recogieron y la hospedaron en un cuartito que esta junto a los baños y la hna. Mary se encargaba de ella, dándole de comer, sus medicamentos y aseándola, hasta que murió.

No se puede hablar de avivamientos, pues la congregación se sentía en un avivamiento constante, se manifestaba el Señor en forma especial. Era tal el avivamiento que no se perdían los cultos o las actividades en San Martín de las Cañas, aunque se regresarán caminando en la noche.
Recuerdan los hermanos al hno. Isidro Pérez, por que constantemente venía a realizar campañas y el Señor se manifestaba grandemente.

Educación.

El trabajo del hno. Pablo, era lo que conocemos como Escuela Bíblica Dominical y estudios por las casas sobre Principios Doctrinales.

La hna. Mary era muy buena en la enseñanza, en las reuniones de dorcas les hablaba de las áreas económica, espirituales, sociales y familiares; motivaba a todos a evangelizar.

En cuanto a estudios ministeriales, mando a estudiar a los hermanos: Pedro Ávila, Arturo Reynoso y Mario Ríos al Presbiterio.

No había ministerios desarrollados, el hno. Pablo hacía todo y de todo; siendo lo que más destacaba en él, como lo usaba Dios con el don de sanidad y sobre todo el ministerio de visitación y misericordia que estaba manifiesto cada día de su pastorado.

En relación a las misiones:

Se atendía San Martín y se compra un terreno en el lugar.

Se inicia la obra en Tapalpa y el hno. Pablo iba cada mes.

En Magdalena, los Brambila realizaban cultos porque algunos hermanos que venían de Estados Unidos pedían que se les apoyaran a evangelizar a sus familias a través de cultos. Y cuando se regresan a Estados Unidos ya no quieren los familiares que se les visite.

En Santa Teresa había un pequeño grupo de hermanos, entre ellos la familia Muñoz Raygoza, pero el líder Jorge Medina que estaba en ese tiempo había hecho trato con una denominación americana que le enviaba economía. Pero, que al fin de cuentas nada queda oculto bajo el cielo y cuando se descubre el propósito del líder en el lugar tiene que dejar Santa Teresa y se traslada junto con su familia a otro municipio.

Pero no existen los libros de actas y reuniones, porque les arrancaron las hojas y fueron borrados todos los libros con corrector, aun los de bautismos.

En ocasiones cuando se infringían las ordenanzas de Dios se levantaban actas delante de testigos para los infractores y se les ponía a prueba, principalmente pidiéndoles que asistieran puntualmente a todos los cultos y actividades, que se quedaran en la parte de atrás y que evitarán volver a pecar.

[[Archivo: Hno._Jesus_Rico.jpg|200px|thumb|left|Hno. Jesús Rico saliendo del templo en su bicicleta]]

El hno. Pablo disfrazado iba a la plaza en las fiestas y decían a quien veían, y sobre todo les llamaban la atención, enfrentándolos.

Las enseñanzas que más recuerdan son que el hno. Pablo les enseñó a hacer las cosas, aunque él no estuviera.

Era celoso, en que la iglesia viviera en santidad, a las mujeres no permitía el uso de los pants, ni de pinturas, ni que se cortaran el pelo o se hicieran “tupé”; y los hombres que asistieran con camisa de manga larga, que no usaran playeras menos aún con letreros y tampoco shorts.

Consideraba una falta de reverencia que las hermanas sacaran los pies de los zapatos en los cultos.

En dos o tres veces le revienta la úlcera al Pastor, después de 12 años de pastorado y en el hospital el Hno. Pablo Ríos recibe la visita del Obispo Supervisor Rev. Luis Bernal Estrada a quien le menciona su decisión de entregar la Iglesia, por motivos de salud.

El Obispo Supervisor informa al Obispo Presidente de este cambio que tiene que realizar por motivos de salud. Al regresar del hospital el hno. Pablo Ríos comenta con la iglesia su decisión de irse, por su salud, y los miembros de la iglesia le piden que no se vaya, ya que también conoce que vendrá el hno. Antonio Prudencio, que a la vista de los hermanos es relajado, por tener panderistas en la iglesia en El Arenal y haber aceptado una familia indisciplinada que no llevaba carta de recomendación de Tequila, para reunirse en El Arenal, situación que provoca el cambio de decisión, para continuar como pastor de la iglesia, pues la congregación no acepta al pastor que está por llegar.

En la fecha de la presentación del nuevo pastor, el Obispo Supervisor del Distrito de Guadalajara, Hno. Luis Bernal, menciona en el culto que el hno. Pablo Ríos había decidido entregar la iglesia pero que ya había cambiado de opinión, pero que él no podía volverse atrás por los cambios que había hecho y además de que ya había informado al Obispo del cambio; lo que provoca una reacción de incomprensión por parte de la congregación y de cierto rechazo para el Hno. Antonio Prudencio Hernández como pastor asignado para Tequila.

La congregación en Tequila consideraba que podía ser tomada en cuenta, porque como alguna vez llegaron a decirle los hermanos que ellos lo mantenían. Lo que en primer lugar, hizo que el hno. Pablo no pidiera dinero bajo ninguna situación y en segundo lugar, provoco que el hno. Luis Bernal le aclarará a la congregación que dentro de la iglesia el sistema no es democrático, sino teocrático; y que hay una constitución que nos rige y que se está bajo autoridad.

El 19 de Septiembre del 1999 se realizó la entrega de parte del hno. Pablo Ríos Calderón y la recibe el hno. Antonio Prudencio Hernández
El Hno. Pablo Ríos deja membrecía de Santa Teresa, Tapalpa, Magdalena, El Limón, San Martín de las Cañas y Tequila.

Tanto el hno. Pablo Ríos, su esposa Mary y su hijo Samuel se preparan para irse en medio del llanto y tristeza pues se encariñaron mucho con la congregación.

La iglesia sufre por esta separación de un pastor que estuvo de tiempo completo. Además de que estuvo acostumbrada a convivir con la familia pastoral, a comer en casa del pastor. Y en ocasiones hasta dormir en la casa pastoral.

A continuación, lo que menciona el Obispo del Distrito, Luis Bernal Estrada, en su 2º. Informe correspondiente al mes de Septiembre de 1999.

“En este mes se presentaron muchos incidentes, en la iglesia de Tequila, Jal., en los primeros días, el hermano Pablo quien estaba como pastor en este lugar, se había enfermado, al visitarlo en el hospital del IMSS, me dijo que buscara un pastor para que lo pusiera en Tequila, Jal. porque me iba a entregar la iglesia.

Al pasar los días ya que el hermano se había recuperado me llamo diciendo que estaba en lo dicho. Me presente en la iglesia para anunciar el cambio pastoral pero antes de hacerlo le pregunte públicamente, Hno. Pablo que sí todavía me quería entregar la responsabilidad y el dijo que si, la fecha de la entrega sería el día 19 de Septiembre, de todo esto tuvo conocimiento el obispo presidente J. Raúl Murillo y lo aprobó.
Un día antes de la entrega el hermano Pablo, ya no quería entregar la iglesia al final acepto y el hermano Antonio Prudencio recibió esta responsabilidad pero con muchos problemas, la iglesia no lo aceptaba por que había sido mal informada, me tuve que quedar como pastor por casi todo el mes para que recibieran al hermano, gracias a Dios después de platicar con la iglesia lo han aceptado, animo hermano Antonio Dios está con usted.”

El 21 de Julio de 2013, estuvo el Ho. Pablo Ríos Calderón, de visita en Tequila, y han quedado de evidencia

[[Archivo: Hno._Pablo_Ríos,_Arturo_Reynoso_en_San_Martín_de_las_Cañas.jpg|250px|thumb|right|En su visita en 2013, el Hno. Pablo Ríos Calderon con el hno. Arturo Reynoso Aguilera en el terreno de San Martín de las Cañas.]]
[[Archivo: Las_conoció_chiquitas_y_ahora_están_mas_altas_que_él.jpg|250px|thumb|left|En su visita a Tequila en 2013 el hno. Pablo Ríos Calderon, con las jóvenes Eunice González Macías y Dulce Florencia Carranza Márquez a quienes conoció pequeñitas y ahora son más altas que él]]
[[Archivo: Visita_hno._Pablo_Ríos,_templo.jpg|250px|thumb|center|Visita del Hno. Pablo Ríos Calderón en 2013, con él Hno. Isaías González y Hno. J. Rosario González y su nieta Elizabeth]]

“Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.” 1ª. Juan 4:1

== TERCER PASTORADO: ANTONIO PRUDENCIO HERNÁNDEZ ==

=== '''La transición''' ===
[[Archivo: Templo_en_el_pastorado_hno._Antonio_Prudencio.png |300px|thumb| right|Interior del Templo 2005]]
[[Archivo: REv._Antonio_Prudencio_Hernández.jpg|200px|thumb|left |Rev. Antonio Prudencio Hernández]]

[[Archivo: Fachada_en_tiempo_del_hno._Antonio_Prudencio.png|300px|thumb|right| Fachada templo IAFCJ Tequila, Jal. 2005]]
[[Archivo: Hno._Luis_y_su_esposa_Esperanza.jpg|250px|thumb|left|Rev. Luis Bernal Estrada y su esposa Esperanza]]

Cuando le propone el hno. Luis Bernal Estrada pastorear la iglesia en Tequila, el hno. Antonio considera que fue solo una confirmación de lo que Dios le había dicho sobre su desarrollo pastoral en tequila.

Después de que se va el Hno. Pablo Ríos Calderón, la congregación queda resentida y evitan venir al culto.

La forma en que le recibe la Iglesia en Tequila, la consideró como una falta de conocimiento bíblico elemental porque todo se debe de hacer con amor, porque somos un cuerpo en Cristo, donde se debe manifestar sobre todo el amor y el respeto a las autoridades y al pastor entrante; lo que se demostró fue lo contrario departe de la mayoría de la congregación. Esto debido a que conto con la asistencia de cuatro familias (Los Flores, Los Cervantes Martínez, Los Ochoa Domínguez y los Carranza Márquez) en el primer servicio o culto que realizo.

La labor que inició el Obispo Luis Bernal Estrada para conciliar y motivar a la congregación, fue decisiva, visitando los hogares de los hermanos, conociendo la problemática que surgió para poner orden. Fue un gran trabajo del Hno. Luis Bernal Estrada y de su esposa Esperanza, que siempre lo acompaño.

Después de todo, los hermanos reconocieron su error y volvieron para participar en los cultos.

Durante ese período nos estuvieron visitando mucho como el hno. Ramón Muñoz, pastor de El Arenal, el hno. Leopoldo Segura, Presbítero y pastor de la segunda iglesia de Zapopan, el hno. Raúl Arellano, que se ganó por una predicación que la congregación le conozca como el atolito.

Posteriormente, en varias ocasiones nos visitó el hno. José Ávalos Virgen y también el Hno. Daniel Muro, él es quien nos proporciona copia de sus propias fotografías y que nos han servido para ilustrar su paso por Tequila.

=== '''Renovación de la obra''' ===

El análisis inicial que hace de la congregación el hno. Antonio Prudencio, fue que les hacía falta conocimiento bíblico, que hacían una inadecuada interpretación bíblica, y la considero una iglesia democrática; pero que manifestaron unidad entre todos los miembros,

Encontró varias necesidades, en cuanto a INSTALACIONES: necesidades de una casa pastoral, de salones para escuela bíblica, baños, cocina,
una mejor fachada y jardín no muy funcionales.

En el área CONGREGACIONAL notó mucha autonomía y observó que no había programas relacionados específicamente con el plan de la iglesia apostólica en general.

=== '''En cuanto a Tapalpa, encuentra un grupo abandonado, destruido, religioso, dividido.''' ===

El hno. Antonio junto con su esposa Carmen Loeza, llegaron con la mejor actitud de mejorar la obra en Tequila.

Aunque en el principio de su pastorado, la congregación estuvo en contra de que él viniera a Tequila, tenía una forma muy peculiar para trabajar.

Inicia formando líderes para que le auxilien en la gran comisión que estaba sobre sus hombros. Ya que considera que el ministerio que Dios le ha encomendado es discipular o formar líderes para su Gloria y Honra.

Sus enseñanzas dejaban impresionados a todos los hermanos, pues después de escuchar la lección del día, usando la retórica, hacía preguntas extrañas para retar a la congregación a investigar, a que no se conformara con la primera impresión de algún texto, sino que lo entendiera en el sentido más amplio.

Le gustaba generar polémica, para que la congregación tuviera su propia convicción, y no solo por la convicción de otros, sino que defendieran sus puntos doctrinales, pero que sobre todo, la congregación practicara lo que decía.

Durante su pastorado hubo muchos pastores invitados, sobre todo cuando se hacían campañas y nos visitaba el hno. Rigoberto Romero que estaba en ese entonces en Tesistán, el Hno. David Galván, que pastoreaba en Tizapán el Alto. Situación que motiva a la congregación además de contar con el respaldo de Dios, manifiesta con su presencia a través de sanidades y llenura del Espíritu Santo para quien no lo tenía. Además, de que aprendíamos cantos que nos enseñaban, como el que nos enseñó el hno. Romero “A Cristo le voy” o el que cantaba el hno. Galván con su guitarra “Jesucristo es el Señor”

Inclusive organizaba campañas en San Martín de las cañas con la participación de pastores invitados como el hermano que estaba en el 15, Alberto Pérez Arvizu, manifestándose bellamente el Señor con sanidades.

En 1999, la iglesia estaba comprendida en el presbiterio de la 2ª de Zapopan y el presbítero Julio García, junto con su esposa Sara Valero y sus hijos nos visitaron y predicaron.

El apoyo del hno. Antonio Prudencio hacia la congregación, no se limitaba a realizar visitas a sus hogares, motivarlos a seguir adelante en el camino de Dios; también les apoyaba en el área económica, impulsándolos a generar un negocio para que pudieran contar con un ingreso y a la vez desarrollarse en su ministerio, a veces se convertía en socio y en otras ocasiones prestaba el dinero necesario para empezar el negocio. Situación que hizo ganarse el apoyo de todos y cada uno de sus colaboradores cercanos.

=== '''Formando Líderes''' ===

El Hno. Antonio Prudencio a las personas que empezó a moldear y a formar como líderes les dió estudio de Biblia, Hermenéutica, Homilética, Liturgia y como hablar en público. De tal forma que inicio una nueva etapa de cada uno de sus líderes: Sara González Macías, Lidia Hernández Bustos, Francisco Flores García, Mayra Montiel de Lucio, Olga Lidia Puga Chávez, Isaías González Escobar, Francisco Javier Magallanes Castañeda, José Rosario González Aguirre, Miguel Carranza Sánchez, Ma. Guadalupe Domínguez, José Antonio Ochoa, José de Jesús Murillo Ruíz, Abigail González Macías, Raquel Macías Castañeda y Guillermina Márquez. Al ir llegando al bautismo incorporó a Blanca Delia Gándara Guzmán, César Rodríguez Ríos, Hilda Anabel Gándara Guzmán, Maribella Tovar, y José Luis Jiménez Lamas.

En este período la mujer empieza a tener una mayor participación e inicia a desarrollar cargos e inclusive a participar frente a la congregación, desarrollando la liturgia en los cultos, gracias al apoyo del hno. Antonio porque él considera que la mujer fue llamada de parte de Dios para desarrollar su ministerio a niveles elevados.

En Tapalpa, también atiende al hno. Jesús Martínez y al hno. Marcelino Vázquez con estudio y los impulsa a que asistan a la Escuela Distrital.

Impulsa grandemente el desarrollo de su grupo de líderes, pues preocupado por su desarrollo los lleva a Cuquio a una actividad de FREINTADO, considerando la prioridad de la oración e intercesión. Este es el inicio para establecer este Ministerio.

El ministerio de Intercesión lo encabeza la hna. Blanca Gándara, contando con el apoyo de los hermanos: Guadalupe Domínguez, Miguel Carranza, Mayra Montiel, Francisco Javier Magallanes Castañeda, Lidia Hernández. Ellos reciben grandes respuestas de parte de Dios, así como revelaciones maravillosas.

=== '''De servidores a Diáconos instalados''' ===

Todos los domingos el hermano, tenía reunión con sus líderes, en donde se analizaban las situaciones, se tomaban acuerdos y se programaban actividades para el establecimiento y engrandecimiento de la obra de Dios.

Impulsa el envío de varios líderes a la Escuela Distrital, entre ellos:
J. Rosario González, Miguel Carranza, J. Jesús Murillo, J. Antonio Ochoa, Francisco Flores, Olga Lidia Puga, Guadalupe Domínguez, J. Guadalupe Cervantes, Blanca Gándara, Sara González, Marbella Tovar, Francisco Javier Magallanes, Guillermina Márquez. Y de Tapalpa a los hermanos Marcelino García y Raúl Aguilar Flores

Motivado principalmente por el amor a la obra de Dios y que es parte de su vida, deseoso de ver hombres que se desarrollen en el llamado que Dios les ha dado, antes de la Convención Distrital que se celebrará en Manzanillo en el año 2001 el Hno. Antonio habla con los hermanos: J. Jesús Murillo Ruiz, J. Rosario González Aguirre y Miguel Carranza, pues en ellos ve que se cubren los requisitos necesarios para iniciar la carrera ministerial y el 10 de Marzo, en plena Convención, son llamados por la Comisión Examinadora y solo el Hno. Murillo no es acreditado por su situación conyugal (falta de apoyo de su esposa para la obra de Dios, ni siquiera acepta el evangelio), pero los hermanos Rosario y Miguel son instalados al Diaconado. Siendo los segundos en ser instalados, pero los primeros en permanecer en servicio en Tequila.

Menciona el Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara Luis Bernal Estrada en su informe de 2002.

“En Junio de 2001 El día 4, “En esta actividad comuniqué al cuerpo ministerial del nombramiento que le había dado al hermano Noé Gamboa, pastor de la 5ª. Iglesia de Guadalajara y es el de presbítero, este presbiterio quedó sin presbítero pues el hermano Leopoldo paso al presbiterio de la 4ª de Guadalajara.

A nivel local en el distrito
1er. Lugar tercera iglesia de Guadalajara realizo 53 bautismos
2º. Lugar la iglesia de Tequila 41 bautismos
3er. Lugar primera iglesia de Guadalajara, 32 bautismos

Felicitamos a la tercera iglesia de Guadalajara, que por dos años consecutivos ha obtenido el primer lugar en bautismos, también a la iglesia de Tequila y la primera de Guadalajara, pues en este año obtuvieron un crecimiento sorprendente, confiamos en Dios que continuarán con ese ritmo de crecimiento.

A nivel local en el distrito en % de crecimiento
1er. Lugar iglesia de Tlaquepaque con 24.7%
2º. Lugar Iglesia de Tequila, 22.0%
3er. Lugar iglesia de San Martín Hidalgo, 20.9%

Es necesario aclarar que este crecimiento no es solo por bautismos, en este apartado entran todos los conceptos por los cuales hay aumento.”
En este aspecto es importante resaltar el impulso a la labor evangelística, siendo las principales impulsoras la hna. Guadalupe Domínguez y hna. Carmen Loeza, quienes no se limitaban a Tequila solamente, sino que salían a Magdalena y Amatitán, Jalisco, y los logros no se hicieron esperar.

La hna. Guadalupe Domínguez organizaba a su equipo de evangelizadoras y hasta dos veces a la semana iban a Magdalena, en algunas veces se les pagaba de parte de la iglesia el pasaje y en ocasiones llevaban lonche, pero logran un buen grupo, lo que genera que posteriormente se hagan cultos en ese lugar.

=== '''Construcción en San Martín de las Cañas''' ===

[[Archivo: Campaña_en_San_Martín_de_las_Cañas.jpg|200px|thumb|left |Congregación de San Martín de las Cañas, perteneciente a la IAFCJ en Tequila, Jal.]]

[[Archivo: San_Martín_primera_piedra.png‎ | 200px | thumb | Momento en el hno. Javier Casillas instala la primera piedra para construir el templo en San Martín de las Cañas]]

En el 2001 se inicia la construcción del templo en San Martín de las Cañas, los varones de San Martín no estuvieron de acuerdo con el trazo del hno. Antonio Prudencio, porque el templo quedo sobre el camino de una sequia que llevando agua, pudiera en un tiempo ocasionar problemas.

Se inició la construcción con la instalación de la primera piedra por el hno. Javier Casillas y con el apoyo de la congregación de Tequila y de San Martín de las Cañas se levantaron las paredes del templo, se construyo el bautisterio que no ha sido inaugurado todavía, poco después se puso las puertas y la herrería de las ventanas y se techo el bautisterio y los cuartos que se dejaron a los lados; pero la nave no ha sido todavía techada. Además, hubo molestia por el apoyo del Hno. Prudencio al hno. Francisco Sandoval para construir una escalera para bajar por la calle Felipe Ángeles, que beneficiaría el acceso a la casa de un hijo del hno. Sandoval.

Estas inconformidades han generado que los varones de San Martín se vayan retirando de las actividades de la iglesia.

=== '''Construcción en Tapalpa'''===

El hno. José Martínez dispuso contruir un templo para alabar a nuestro Señor Jesucristo dentro de su propiedad en Pueblo Nuevo, Tapalpa.

[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_bautizando_a_Angelina_Mariscal_en_el_arroyo_en_Sn_Martín.jpg|200px|thumb|right|Hno. Antonio Prudencio bautizando a la hna. Angelina Mariscal, en San Martín de las Cañasl]]
[[Archivo:Hno._Prudencio_bautizando_al_hno._Eduardo_Ávila_Rico.jpg|350px|thumb|left|Hno. Antonio Prudencio bautizando al Hno. Eduardo Ávila Rico]]
[[Archivo: Hno._Prudencio_bautizando_al_hno._Zacarias_Jimenez.jpg|350px|thumb|center| Hno. Antonio Prudencio bautizando al hno. Zacarías Jiménez Guzmán en San Martín de las Cañas]]

[[Archivo: Construcción_en_Pueblo_Nuevo.jpg|250px|thumb|right|Construcción en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Hno._Antonio_en_contrucción_Pueblo_Nuevo.jpg|150px|thumb|left|Hno. Antonio Ochoa apoyando en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Hnos._trabajando_templo_Pueblo_Nuevo.jpg|250px|thumb|center|Hnos. trabajando en el templo de Pueblo Nuevo]]

[[Archivo: Manuel_Martínez_auxiliando_en_la_construcción.jpg|250px|thumb|right|Hno. Manuel Martínez participando también en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]
[[Archivo: Las_hnas._también_ayudan_en_la_construcción.jpg|250px|thumb|left|Las hnas también ayudan en la construcción del templo en Pueblo Nuevo, Tapalpa]]
[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_en_la_construcción_en_Pueblo_Nuevo.jpg|150px|thumb|center|Hno. Antonio Prudencio en la construcción del templo en Pueblo Nuevo]]

[[Archivo: Hno._Prudencio_en_Pueblo_Nuevo,_construcción.jpg|150px|thumb|left| Hno. Antonio Prudencio en la construcción en Pueblo Nuevo, Tapalpa]]
[[Archivo: Preparandose_para_colar_castillos_en_Pueblo_Nuevo,_Hno._José_Martinez.jpg|200px|thumb|center| Hno. José Martínez preparándose para colar los castillos del templo que se construyó en su propiedad]]

=== '''Surge un coro, generando el inicio de un ministerio''' ===

[[Archivo: Iniciadores_de_un_ministerio.png‎ | 200px | thumb | Los primeros integrantes del coro de la iglesia. De adelante hacia atrás Maribella Tovar, Blanca Delia Gándara, Javier Magallanes, Abigail González, J. Jesús Murillo (sonido) Isaías González (guitarrista)]]

Durante el bautismo del Hno. José Luis Jiménez Lamas, -participaron alabando al Señor: Blanca Delia Gándara Guzmán, Maribella Tovar Herrera y Sara González Macías y después de ese día, el pastor Hno. Antonio Prudencio Hernández les pidió que lo siguieran haciendo, es decir, que se pusieran al frente y desde el 2003 surge el ministerio de Alabanza, sumándose a ellas Francisco Javier Magallanes.

Escudriñando la palabra de Dios, es donde se da cuenta que es un ministerio muy necesario e importante para el desarrollo de los cultos de alabanza y adoración a nuestro Dios y Señor Jesucristo, por ello, impulsa este ministerio enviándolos a tomar clases a la Escuela de Música en la Primera Iglesia de Guadalajara, junto con su esposa Carmen Loeza.

Invierte en la compra de una batería y más micrófonos para los coristas. Y por la necesidad, compra una consola de mayor capacidad, que soportara el servicio que tenía que darse con el aumento de micrófonos.

La esposa del pastor, hermana Carmen Loeza, también participa en este ministerio y los que van a Guadalajara inician a compartir sus conocimientos con los que posteriormente surgen con ese propósito de estar en este ministerio.

En la batería inicia la hna. Mayra Montiel de Lucio, le sigue Sara González y de ahí surge luego Jairo Francisco Trujillo Montiel, quien va a capacitarse a la primera iglesia de Guadalajara y él inicia su ministerio en la batería.

El hno. Horacio Santiago Hüitron los apoya con su teclado.

En la guitarra se prepara el hno. Isaías González Escobar y el hno. Juan Pedro Silva González, debido a que el ritmo cambia en las alabanzas, que anteriormente eran más lentas.

Se nombra como coordinador al Hno. Francisco Javier Magallanes Castañeda y posteriormente a la joven Blanca Gándara

=== '''Se va la hija amada: Tapalpa''' ===

[[Archivo: Tapalpa_lugar_de_oración.png|200px|thumb|left| En Tapalpa. Casa de la Familia Cruz Córdova en Pueblo Nuevo donde se realizaban cultos]]

[[Archivo: Templo_del_hno._José_Martínez.png‎ | 200px | thumb |Templo construido en Pueblo Nuevo, en un lugar dedicado por el Hno. José Martínez en su propiedad]]

[[Archivo: Congregación_en_pueblo_nuevo.png|200px|thumb|left| En Tapalpa. Grupo que se congregaba en Pueblo Nuevo En el centro de abrigo negro Hna. Verónica Rubio y atrás su esposo hno. Jesús Martínez y a su lado su hija hna. Fátima y atrás su yerno Hno. Zenón y su nieta; a la izquierda se aprecia la hna. María Luisa Cruz Cordoba.]]

[[Archivo: Interior_templo_en_Pueblo_Nuevo_Tapalpa.png‎ | 200px | thumb |Interior del tempo en Pueblo Nuevo durante un culto]]

Poco a poco, con la atención pastoral, la enseñanza, la motivación a la construcción de un templo, el que aceptaran ser más que vencedores ya que para Dios nada hay imposible, que vieran que las promesas de Dios son reales, cuando las viven o gozan y que tuvieran un lugar para desarrollar los ministerios y dones que Dios les había dado. Juan1:12. Recuerda que el proceso que vivió Tapalpa fue la motivación al evangelismo, para que todos evangelizaran y formar grupo de alabanza como detonador de un crecimiento.

Se siguen generando matrimonios entre Tequila y Tapalpa, en este pastorado se unen:
• Salvador Martínez Rubio de Tapalpa con Rosy Ochoa Domínguez de Tequila
• Manuel Martínez Córdova de Tapalpa con María del Rosario Brambila Parra de Tequila, aunque es originaria de Magdalena, Jal.

En Pueblo Nuevo, en un predio del Hno. José Martínez se construye un templo pequeño, y empiezan los problemas de liderazgo en Tapalpa.

El hno. Marcelino Vázquez Barragán trabaja duro tanto en Tapalpa, ganándose un grupo de personas para Cristo e inicia obra en Sayula, Jalisco; a quienes visita dos o tres veces en la semana.

Los hermanos José y Jesús Martínez traen a sus demás familiares que han estado evangelizando, para que ellos también sean bautizados, es así como llegan sus hermanos, cuñadas, cuñados y sobrinos, así como amigos que han ganado para Cristo.

Pasa el tiempo y la congregación sigue aumentando y cuando llegan a 67 miembros y la mayoría de ellos son matrimonios establecidos, el Hno. Antonio Prudencio pide al Distrito un ministro que viva en Tapalpa para que pueda ayudar mejor a los hermanos del lugar y es asignado el Hno. Raúl Hernández, quien inicia en abril de 2002 con dos grupos: uno en Tapalpa y otro en Sayula. Trabaja un tiempo sin lograr el apoyo de los hnos. Martínez de Pueblo Nuevo y posteriormente es asignado como pastor de la iglesia en Ciudad Guzmán

[[Archivo: Rev._Raúl_Hernández.png|200px|thumb|left| Ministro enviado a Tapalpa Hno. Raúl Hernández y su esposa Ma. de los Ángeles Castillo]]

[[Archivo: Rev._Marín_Salvador.png‎ | 200px | thumb | Primer pastor de Tapalpa, como iglesia, Hno. Martín Salvador y su esposa Judith Zepeda]]

El hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara, en su informe presentado en 2003, menciona

“En el mes de Abril de 2002 la iglesia de Tequila, Jal., cuenta con una misión de 45 hermanos aproximadamente, en Tapalpa, Jal., en la cual se empezaron a presentar algunos problemas, razón por la cual el Pastor Antonio Prudencio solicitó de mi intervención. Después de estar con los hermanos en Tapalpa se decidió mandar al hno. Raúl Hernández, ministro de la primera iglesia de Zapopan, para que se trasladase a vivir a ese lugar y los atendiera, ya que la distancia que existe de Tequila a Tapalpa es de 180 km. Aproximadamente, y esto afectaba para que la iglesia de Tequila pudiera darles la atención que necesitaban…

En febrero de 2003 trasladamos al hno Raúl Hernández, a Cd. Guzmán, a la misión de Tapalpa, al hno. Martín Salvador, ministro de la Primera Iglesia de Guadalajara.”

“Las iglesias tienen sus propias misiones y dentro de las que están mas adelantadas son: San Martín de las Cañas, Jal. y Tapalpa son atendidas por la iglesia de Tequila, Jal…. Todas estas misiones cuentan con terreno propio y la mayoría a nombre de la A.R. aunque sean terrenos ejidales, cinco de ellas ya están construyendo el templo con recursos propios y con el apoyo de la iglesia Madre. No son las únicas misiones con que contamos en el distrito, pero estas son de las mas aventajadas”.

“A nivel local en el Distrito la iglesia de Tequila, ocupa el 3er lugar en bautismos logrando 28 bautismos. Un reconocimiento especial a la iglesia de Tequila quien apareció en este año dentro de los tres primeros lugares. Felicitamos a los pastores de estas congregaciones y confiamos en Dios de que su ritmo de crecimiento irá aumentando.

En su informe de 2004, el Hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara, menciona:

“En agosto de 2003 El Nivel General realizó un Congreso con el tema Profecía, (no escatológico, no el del don de profecía), al cual asistimos.

En el mes de noviembre de 2003. Preocupados por la conservación de nuestros niños y adolescentes, y luchando por ello participamos en la Zona metropolitana de Guadalajara, en el Taller de Evangelización del niño y el adolescente,… La hna. Lore Cazares ha sido de grande bendición para este distrito.”

“Las estadísticas que se arrojaron en la última evaluación dicen que el Distrito cuenta con 36 misiones que dependen directamente de las iglesia locales, pareciera ser que el Distrito se siguen extendiendo, a Dios sea la Gloria.

De las misiones que dependen del Distrito… se declararan en iglesias viables y son: … Tapalpa, Jal., con 67 hermanos y su pastor es el hermano Martín Salvador Zamora.

Para iniciar el año 2003, el 16 de Febrero llega el hno. Martín Salvador y se le da un periodo de prueba a Tapalpa, para que al terminar el primer semestre, después de cumplir con sus deberes como Iglesia sea declarada Independiente; pero por algunas circunstancias ajenas a su voluntad no cubrieron y es hasta el 29 de Septiembre de ese año cuando Tapalpa es entregada al Distrito, entregando 67 miembros. A partir de ese momento se considera independiente y quedo como pastor el Hno. Martín Salvador y anexa la atención a los hermanos de Pueblo Nuevo, donde se ubica el templo que construyeron los hermanos Martínez en su terreno, mismo que nunca quisieron cederlo al Distrito Guadalajara de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.

=== '''Ministro en Tequila''' ===

[[Archivo: Ministro_J._Rosario_Glez_y_su_esposa.jpg|150px|thumb|left|Ministro José Rosario González y su esposa Raquel Macías ]]

En la Convención Distrital que se realiza en Guadalajara, el 8 de marzo del 2003 es ordenado Ministro el Hno. José Rosario González Aguirre. Destacando del hno. Rosario su esfuerzo por saber, pues en poco tiempo estudia la primaria y se inscribe en secundaria, pero por el camino largo, pues al hacer un examen pudo haber evitado algunos libros, pero el prefirió aprender, logrando terminar la secundaria en un muy buen tiempo.

=== '''El trabajo en la cocina, talentos unidos.''' ===

Desde que se construyo la cocina ha sido especial la venta de tacos los domingos, ya es costumbre, no se puede cambiar el menú; pues baja la venta y algunos prefieren no comer. Siempre se ha trabajado un domingo por fraternidad y el cuarto domingo Asistencia Social y sí había un quinto domingo trabajaba la superintendencia de la Escuela Bíblica Dominical. Siempre es una delicia comer juntos, además de convivir unos con otros.

Pero los miércoles, el menú es muy variado, pues se han vendido enchiladas, sopes, tacos dorados de pollo, tacos vaporados, tacos de cabeza, quesadillas, o algo ligero como elotes cocidos, pay de queso acompañados de flan napolitano o jericallas.

=== '''Las obras foráneas''' ===

Lo último, fue armar equipos de líderes para que atendieran las diferentes obras que habían surgido.

Al iniciar el 2004 el hno. Prudencio dejó al Hno. José Rosario González Aguirre como encargado de Magdalena y en lo que va del año el Señor ha rescatado ya a 9 almas, 8 de la Joya perteneciente al municipio de Magdalena y una de Magdalena, dueña del lugar donde se realizan los cultos Hna. Eleazar Salazar Núñez.

[[Archivo: Hermanos_en_La_Joya,_Magdalena,_Jal..png|200px|thumb|left |Hermanos que se atendían, por el hno. J. Rosario González A. y su esposa Raquel Macías Castañeda, en la localidad de la Joya, municipio de Magdalena, Jal.]]

En sus viajes, el hno. Ramón Ocegueda estuvo visitando en La Labor de Guadalupe, municipio de Hostotipaquillo a su hermano Magdaleno Ocegueda, y a la familia de su hermano que incluía a su esposa, su suegra, hijas y nietas. Llegado el momento, ellos vienen y se bautizan 6 personas y el Hno. Antonio Prudencio comisiona al Hno. José Rosario González para que los atienda y posteriormente al hno. Pablo Orozco para que vaya a hacer cultos a ese lugar y para darles seguimiento.

La hermana Graciela Guzmán se va a vivir al municipio de San Juanito o Antonio Escobedo, Jal. e invita a los hermanos para iniciar obra en aquel lugar y el hno. Antonio envía a varios líderes para allá, como al Hno. J. Rosario González y al Hno. Isaías González., quienes siempre llevaban en sus camionetas a más hermanos para que apoyaran la propagación de la palabra de Dios.

Como los líderes empiezan a distribuirse a los diferentes puntos como: San Martín, La Joya, Magdalena, San Juanito y en cada lugar se realiza culto, el Hno. Antonio Prudencio considera necesario que de dos cultos entre semana solo se haga uno y define que sea los miércoles.

Conocedora la congregación de que en otros lugares también había culto, acompañaban a los hermanos al lugar que ellos desearan, no así los líderes que tenían que ir al lugar que habían sido asignados.

Al tiempo, se ve la necesidad de realizar dos cultos, porque ya no hay lugar y el templo se llena con un solo culto dominical, por lo que se empezó a realizar dos cultos. Y como había dos corrientes de alabanza, los del culto de las 8 de la mañana tomaban a los hermanos guitarristas como al hno. Javier Magallanes y hacían los cultos tradicionales, argumentando que no soportaban el ruido con la batería y que el sonido estaba muy alto. Y los cultos de las 3:00 de la tarde eran con alabanzas actuales y el guitarrista era Isaías González y por supuesto tocando la batería. Como los líderes tenían que estar en los dos; veíamos como el Señor se manifestaba en ambos cultos, porque de una u otra forma se le alababa, lo que sí, que los que asistían en la mañana tenían la oportunidad de irse a días de campo o de compras a Guadalajara, dejando de lado la Escuela Dominical que era de 11:00 a 1:00 de la tarde.

Las reuniones del liderazgo con el pastor eran a las 6:00 de la tarde y en ocasiones hasta las 10 u 11 de la noche. Donde se analizaban todos los asuntos correspondientes con la iglesia y las estrategias a seguir, así como los errores que se observaron en liturgia o en la estrategia aplicada.

En una ocasión viene un grupo de la iglesia bautista y le pide apoyo al pastor para presentar la película de Jesucristo por los barrios, aprovechando para dar las cuatro leyes de Jesucristo a las personas que asistieran a ver la película y dando a conocer nuestras iglesias. Y efectivamente se trabaja juntos en la proyección en algunos barrios de Tequila y en Magdalena, haciendo labor evangelística. En ese tiempo el hno. Prudencio compro sillas de plástico para la iglesia y dos mesas también de plástico, llevando este material a los lugares de la proyección.

En 2005 en su informe el Obispo Supervisor Luis Bernal Estrada, menciona:

“En el mes de septiembre de 2004 invita el Distrito al hno. Jonathan Rentería y su equipo, para que hiciera un encuentro para pastores. Asistiendo el 90% de los pastores del distrito.

“En el distrito estamos preocupados por nuestros hijos, y deseamos que permanezcan en la iglesia, para ello se está trabajando con la evangelización, al cual asistieron varios maestros de intermedios y adolescentes. Ahora a nivel distrital contamos con un equipo y también con el programa de embajadores del Rey.”

“las iglesias que están en los 3 primeros lugares de acuerdo al número de miembros y que obtuvieron el mayor crecimiento en porcentaje, solo por el concepto de bautismos son.
1er. Lugar Tequila, Jalisco con 27 bautismos con el 25% de porcentaje.
2º. Lugar Tonalá Jalisco con 8 bautismos con un porcentaje de 24.24%
3er. Lugar, 9ª. Iglesia de Guadalajara con 11 bautismos y un porcentaje de 17.74%

Estas 3 iglesias son las que se destacaron en el Distrito. Según los estudios de Iglecrecimiento la iglesia que bautiza mínimo un 10% de acuerdo a su membresía es una congregación sana, felicidades a los pastores de estas 3 congregaciones por lograr este porcentaje.”
…”También se daría un apoyo económico al Pastor que tuviera el más alto porcentaje de bautismos de acuerdo a su membresía, la iglesia que tuvo el mayor número de porcentajes es Tequila, en este mismo renglón la misión de Tonalá por 4 décimas no empato a la Iglesia de Tequila.
Felicitamos a los hermanos Nicolás Herrera, Antonio Prudencio y Marcos Gaona por lograr estos éxitos, que Dios los bendiga.

“…un presbítero hace una propuesta, y esta era que trajéramos a un Pastor que ya hubiera hecho encuentros, así fue como vino el hno. Jonathan Rentería con parte de su familia y así se hizo el primer encuentro distrital. Este fue para pastores con su esposa y líderes de las iglesias”
“Posteriormente se realizaron encuentros a nivel presbiterial. La mayoría de las iglesias ya estaban realizando sus encuentros con su propio equipo.”

Es así como en 2004, se realiza el primer encuentro y asisten algunos líderes de Tequila y posteriormente siguen mas encuentros que realizan las iglesias del área metropolitana y poco a poco la membresía de Tequila va asistiendo a los encuentros, llenándose de otra visión, siendo el lema “Bendecidos para bendecir” y se empieza a vivir un gozo especial.

Se encendió una llama y continúo con la asistencia al post-encuentro a la 7ª. Iglesia de Zapopán, al que iban desde aquí cada semana en un camión, que pagaban los primeros que asistieron al encuentro y que seguían el proceso hasta terminarlo.

La fraternidad de dorcas fue anfitriona de una actividad presbiterial, bajo la coordinación de la hna. Olga Lidia Puga Chávez la fraternidad logro el primer lugar distrital en envío oportuno de porcentaje enero-diciembre de 2006, por parte de la Directora Distrital, Belén Ríos de Rodríguez y trajo al hno. Absalón Avalos y a su esposa Febe Cazares para que impartieran una conferencia sobre matrimonio.

La fraternidad de jóvenes empezó a crecer y ellos mismos generaban sus eventos que les ayudaba en el área espiritual, moral, familiar y social. Salían a las actividades presbiteriales, distritales y nacionales lo que les ayudo mas en el desarrollo de su ministerio. Además contaban con una relación sincera y cordial con el hno. Antonio Prudencio, quien les apoyaba en todo cuanto podía.

A los niños se les atendía con el material necesario, como por ejemplo la hna. Martha Martínez era muy especial en sus enseñanzas utilizando el franelografo.

Los adolescentes recibieron el Plan Redentivo de nuestro Señor Jesucristo, los Principios Doctrinales y el material que se les daba en ese tiempo.

Algunas adolescentes y algunas dorcas se interesan por el ministerio del pandero y consigue que la Hna. Elvira Villegas de El Arenal venga a capacitarlas cada semana.

Surge también el ministerio del drama entre los jóvenes, quienes también reciben capacitación por parte de la hna. Elvira Villegas y preparan alabanzas utilizando pantomima y algunos dramas que presentan aquí en algunos barrios de Tequila y otros en Amatitán, con un carácter evangelístico y en el templo, para reflexión, en donde toda la congregación es conmovida con la representación de las 10 vírgenes, el rapto y el tiempo(drama en donde se exhiben los meses del año que vamos dejando sin tomar una decisión de trabajar para Cristo Jesús, en un fin de año.

Como siempre se seguía la costumbre de ir al cerro el día primero de Enero y dado el ritmo de trabajo, el hno. Prudencio observo que hacía falta más convivencia familiar y entre la iglesia, por lo cual promovió el salir un domingo cada mes de paseo general de la iglesia, en una ocasión rento el balneario el paraíso para toda la iglesia y en el llamado se lograron tres bautismos en la alberca, en otras ocasiones salíamos a la huerta de los Landeros que está en la Fundición y al cerro de Tequila.

En este pastorado surge el ministerio carcelario y de centros de rehabilitación. Se visitaban cada semana en la cárcel municipal, cuando menos salían 12 presos a escuchar la palabra de Dios y se siguen visitando hasta que son trasladados a la cárcel regional; en una ocasión el director de la penal pide el apoyo a la iglesia para realizar unos juegos aprovechando los festejos de septiembre y se les apoya con balones y algunos adornos sobre la independencia. En ese tiempo piden algunos presos el bautismo, pero al poco tiempo son trasladados los presos a otras penales y ya no se les da el seguimiento.

En el centro de rehabilitación, se visitaba cada semana y en alguna ocasión se les apoyo con comida y siempre se les llevaba alabanza, cuando salen algunos, buscan el templo y son tres los que llegan al bautismo en ese tiempo.

=== '''Y aún hay más''' ===

Siempre había gente en la casa del hno. Prudencio, que no se cansaban de hablar con él, intercambiar puntos de vista teológicos y platicarle sus problemas, esperando un buen consejo; además de tomar una taza de café siempre eran motivados a seguir adelante y en ocasiones apoyados económicamente.

El Hno. Antonio Prudencio era un hombre de fe, emprendedor y visionario, que alentaba a probar a Dios, que sí alguien ocupaba algo, le indicaba el hno. Prudencio que se deshiciera de lo que tenía para poder recibir de parte de Dios algo nuevo y mejor. Por ejemplo, sí ocupaba techar y no tenía dinero, le decía que iniciara los preparativos y efectivamente llegaba la bendición ya sea de apoyo con mano de obra o con obsequios de material de uno y otro hermano. O si ya no tenía ropa adecuada, le decía que se deshiciera de lo que tenía y efectivamente llegaba la ropa nueva y mejor.

Siempre preocupado de que su grupo de liderazgo fuera bendecido, les enseño que siempre debían de cumplir con sus deberes económicos en su mayordomía y algo que no olvidan es cuando les pidió que hicieran un esfuerzo y cuando tuvieran que ofrendar lo hicieran silenciosamente, es decir que fuera con billete y que probarán al Señor; y efectivamente ellos vieron la bendición de parte de Dios.

Definitivamente, este pastorado es un parte aguas en el ministerio de la mujer, debido a que a partir de aquí se inicia el desarrollo de la mujer como ministerio y a partir de aquí es que se ve por primera vez a la mujer participar en la liturgia, en conferencias, subir al púlpito con libertad; estar del lado del pastor como parte del ministerio de alabanza.

En relación al crecimiento y estadística, el hno. Antonio recibe 150 miembros en papel, pero realmente no llegan a 100, porque muchos de ellos ya no se congregan o emigraron. Y cuando recibe el hno. Raúl son 153 los miembros registrados, parece que no hay crecimiento, pero realmente sí lo hay, si recordamos que Tapalpa es declarada iglesia con 67 miembros que pertenecían a Tequila, pero que ya son iglesia independiente.

En este período pastoral se recibieron menciones del obispo del distrito en cuanto a los bautismos realizados por el crecimiento obtenido. No se pudo sostener el crecimiento en la membresía en función del crecimiento de bautismos.

En cuanto a costumbres, lo que se recuerda son los paseos cada mes, las convivencias, las campañas sobre evangelismo y derramamiento del Espíritu Santo, las reuniones dominicales de los líderes con el pastor y que el pastor entrara al tiempo de la predicación, generando un nuevo tiempo de alabanza y adoración, cuando ya había pasado para la congregación este tiempo.

En cuanto a señales y milagros, en las campañas se veía mucho la llenura del Espíritu Santo

En una ocasión llegó un hombre y se quedó bajo la sombra de los árboles y ahí lo abordaron los hermanos que salían del culto un miércoles y se manifestó una posesión demoniaca muy fuerte en él, y después de estar orando cuando menos una hora quedo libre.

Un joven llamado Sergio que salió del Centro de Rehabilitación en una ocasión se tuvo que orar por él por casi tres horas para que fuera libre de una posesión satánica.

Hubo sanidades y muchas conversiones, resultado del evangelismo y del trabajo de la iglesia.

En cuanto a Servicio Social hubo mucho apoyo a los necesitados, se recuerda el apoyo a la hna. Gaby Marín que padecía de ataques epilépticos, se le daba ropa, artículos de limpieza medicamentos y dinero, a los que salieron del albergue, a uno de ellos lo apoyo para que pusiera una vidriería, pero su interés estaba en Tala y se le apoya, pero también apoya al Hno. J. Jesús Murillo para que abra una vidriería aquí en Tequila.
Surge un avivamiento muy especial en Tapalpa en este pastorado, siendo bautizados más de la mitad de los que se entregan para que sean iglesia independiente. Solamente en el 2002 se logran 22 bautismos.

También aquí, es generado con el trabajo de la iglesia un avivamiento que hace que llegue mucha gente al bautismo.

En cuanto a Educación es fuerte el trabajo del hno. Prudencio para hacer despertar a la iglesia a través de estudios sobre hermenéutica, homiletica, como hablar en público, Introducción a la Biblia. Envía hombres y mujeres a la Escuela Distrital: J. Rosario González Aguirre, Miguel Carranza Sánchez, J. Jesús Murillo Ruíz, J. Antonio Ochoa Medrano, Francisco Flores García, J. Guadalupe, Olga Lidia Puga Chávez, Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán, quienes terminan y los que inician fueron: Blanca Delia Gándara Guzmán, Sara González Macías, César Rodríguez Ríos, Maribella Tovar Herrera, Fco. Javier Magallanes Castañeda y el mismo pastor va a estudias al C.C.M.

Con el deseo de que sus líderes estuvieran preparados los lleva a una actividad de FREINTADO que era para pastores a nivel nacional, En Cuquio, Jalisco en 2003, donde se habla de los dones espirituales y de la guerra espiritual.

Apoyo la creación del Ministerio de liturgia, de predicación, de drama, de pandero, de alabanza, Intercesión.

En cuanto a misiones, en San Martín de las Cañas se inició la construcción del templo, se hacían cultos dominicales y campañas en las que participaba toda la iglesia y se sentía mucho la presencia de Dios.

En Magdalena se evangelizo por un año, el hno. J. Rosario González se encargaba de realizar cultos en un lugar que rentaban y no hubo bautismos.

=== '''Tapalpa es entregada al Distrito y declarada Iglesia''' ===

En la joya, que pertenece al municipio de Magdalena, Jal. se abrió un centro de atención, ya que el hno. Luis Quezada, asistía aquí junto con su mujer y su hija, se generan bautismos y se envía a hacerles cultos allá. De repente, surge una pareja americana que llega a la Joya, quienes les regalaron ropa y víveres y empezaron a darles palabra de Dios, ya que por motivos de economía no se congregaban en Tequila. Y cuando llegan nuestros hermanos, ya no se reúnen los hermanos de allá y el pastor decide que ya no vayan.

En San Juanito, la hermana Graciela Guzmán pide que se le ayude a atender a los amigos que tiene allá y se inician cultos en su casa y poco después en la casa de la oyente Estela Rodríguez y se deja a cargo al hno. Isaías González Escobar.

Las actas disciplinarias y las actas por reuniones no se encontraron.

Sus principales enseñanzas eran que los que pecan se pueden restaurar, a través de sus enseñanzas relajo el significado del pecado que tenía la iglesia en tiempo del hno. Pablo Ríos Calderón, pues antes cuando alguien pecaba, o se descubría que tomaba, era puesto en disciplina ante testigos y muchos de ellos no se restauraban porque en ese entonces creían que necesitaban que Jesucristo muriera de nuevo, para encontrar perdón para su pecado, en este período las hermanas inician a usar pants y pantalón y algunos jóvenes toleran tomar una cerveza.

[[Archivo: Hno._Antonio_Prudencio_con_el_hno._Antonio_Ochoa_en_clai.jpg|200px|thumb|right| Hno. Antonio Prudencio con el hno. José Antonio Ochoa Medrano en el CLAI, celebrado en Guadalajara]]

El hno. Antonio Prudencio por motivos familiares, en el mes de Noviembre de 2005. Como lo hace conocer al Obispo del Distrito en su momento abandona sus responsabilidades como pastor.

De Noviembre a Febrero no había quien informara lo que sucedía, simplemente rumores, lo que habían escuchado, lo que habían observado, la realidad es que estábamos solos y escuchamos de labios del hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor la renuncia que le envío a él el hno. Antonio Prudencio.

El Hno. Rosario González, ministro y tesorero de la iglesia, se queda como encargado, todo el período en que nos quedamos sin pastor.

En el mes de Febrero trae el hno. Luis Bernal Estrada, Obispo Supervisor del Distrito Guadalajara al hno. Raúl Ramírez a presentarlo como pastor aquí en Tequila y es instalado el 1° de Marzo de 2006. Dejando la Séptima Iglesia de Guadalajara.

Definitivamente la hna. Carmen Loeza, fue un apoyo general para la obra en Tequila.

El legado que el Hno. Antonio considera que dejaron él y su esposa, fue el amor de servir a Dios incondicionalmente, disciplina en servir a la obra de Dios, el compañerismo, del amor al prójimo, de no juzgarnos unos a otros y de perdonarnos.

“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.” 2ª. Timoteo 2:2

== CUARTO PASTORADO: RAÚL RAMÍREZ GAONA ==

=== '''El carácter pastoral define la dirección de la obra''' ===

[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa.jpg|200px|thumb|left |Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos cuando iniciaban su ministerio]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa1.jpg|200px|thumb|Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en su cumpleaños en Enero de 2006]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa3.jpg|200px|thumb|Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en la actividad Distrital de Conferencias para matrimonios]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_y_su_esposa2.jpg‎ | 200px | thumb | left | Rev. Raúl Ramírez Gaona y su esposa Ma. De Jesús Godoy Campos en Conferencias para matrimonios]]

El obispo que le entrega la iglesia en Tequila, Jal., es el Rev. Luis Bernal Estrada, debido a que el pastor asignado anteriormente Antonio Prudencio Hernández, había viajado desde Noviembre de 2005 a Tijuana, Baja California por cuestiones personales.

Cuando entrega el obispo, aclara a la iglesia que se trata de un pastor con hijos, situación que no ha vivido la iglesia, pues el primer pastor Daniel Muro era soltero, el segundo pastor Pablo Ríos no tenía hijos, aunque al final de su pastorado adoptó a un niño, el tercer pastor Antonio Prudencio, aunque tenía dos hijos, por ser jóvenes adultos no los acompañaron a Tequila; y ahora el hno. Raúl sus hijos son muy jóvenes y sí vienen a vivir con ellos.

Curiosamente, el cuarto pastorado para la iglesia en Tequila coincide con el cuarto pastorado en el ministerio del Hno. Raúl Ramírez Gaona.
El hno. Raúl, después de 16 años de pastorado, considera que ha sido una grande y hermosa bendición contar con el apoyo de sus hijos y su esposa; pues cuando inició el trabajo pastoral su hijo Israel tenía 9 años y Emmanuel 6 años y Josué nació en Manzanillo, durante su segundo pastorado. Porque, han servido en conjunto como familia, pues han ido creciendo dentro de la obra de Dios y han sido de gran apoyo en todas las áreas. Sin embargo, en Tequila, fue una transición difícil, por las circunstancias que había en la iglesia, la juventud de momento, no recibió a sus hijos del todo bien.

Cuando llega a Tequila tristemente, recuerda que estaban desubicados los líderes y la iglesia en general, por estar aproximadamente cuatro meses sin pastor.

Poco después, en el tiempo de la Escuela Bíblica aplicó a la iglesia una dinámica, sobre el pasaje de Mateo 16:13, donde pregunta Jesús a sus discípulos ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y vosotros ¿Quién decís que soy yo?; con deseos de contar con un pastor y trabajar con el programa del Iglesia en General, es decir el sistema celular.

El mayor problema que encuentra en Tequila, es la crítica y rumores contra el pastor anterior, por haberse ido de la iglesia y haber tenido problemas familiares y conyugales. Por lo cual su preocupación principal fue la salud de la iglesia, gracias a su trayectoria pastoral, el respaldo de Dios y la sabiduría de Dios fue que se pudo seguir adelante. Para ello, motivó a la oración, a la lectura de la palabra de Dios; utilizando las predicaciones y enseñanzas fue logrando que la congregación saliera de esa situación; además de escuchar a la iglesia y aconsejarla.

[[Archivo: Orando_por_los_amigos.jpg|200px|thumb|right| congregación durante culto]]
[[Archivo: Rev._Raúl_Ramírez_Gaona,_predicando..jpg |400px | thumb| left | Rev. Raúl Ramírez Gaona predicando en 2010]]

Su base fué el libro de Nehemías, donde habla sobre la vida de oración como un punto de partida en una situación de crisis y la organización que se llevó a cabo.

Después de un año aproximadamente de estar celebrando dos cultos dominicales y observar que ambos no tenían la suficiente asistencia, consideró hacer un solo culto y así es que solo se celebra un solo culto dominical. Además de realizar la Escuela Bíblica antes del culto.

En ocasiones no había quien tocara, y se estuvo orando para que llegaran músicos y el Señor nos respalda y empiezan a surgir los hermanos Isaías González Escobar y Juan Pedro Silva González, quienes con esfuerzo aprenden a tocar la guitarra, acompañando a la iglesia en la alabanza y otro joven empieza a aprender a tocar la batería Jairo Trujillo Montiel, quien posteriormente enseña al hermano Alejandro García Mejía.

El hno. Raúl interesado en la educación de la iglesia arma grupos para que aprendan la hermenéutica, homilética, liturgia y predicación.

[[Archivo: Momentos_gloriosos1.jpg|200px|thumb||left|Momentos gloriosos Presentación de la pequeña Vivian Iveth Murillo Gática por el ministro José Rosario González Aguirre, al frente sus padres José de Jesús Murillo Ruíz y Claudia Iveth Gática Partida ]]
[[Archivo: Momentos_gloriosos2.jpg|200px|thumb|Momentos glorioso. Presentación de la pequeña Keila Bethel Jiménez Mercado por el ministro José Rosario González Aguirre, rodeado por las abuelitas Hna. Ma. Melda Ortega Castillo y Hna. María de Jesús Lamas Madera y sus padres Hno. José Luis Jiménez Lamas y Hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega, atrás el diácono Miguel Carranza Sánchez]]
En su pastorado, conociendo la necesidad de una casa por parte del ministro J. Rosario González Aguirre, le da la oportunidad para que pueda construir su casa el hno. Rosario y además de que vaya a regar su huerta a El Limón. Al igual que al diacono Miguel Carranza también le da la oportunidad de seguir construyendo su casa.

El crecimiento y la multiplicación le hacen tomar en cuenta el programa celular, que en forma general tiene la iglesia, para implementarlo en Tequila

En lo personal, se considera un pastor de retos, pues siempre se ha interesado en investigar las cosas, aprender del que sabe más y también tomando las responsabilidades que se le han encomendado.

Desde que llegó a Tequila ha tenido el apoyo del liderazgo, pues ha participado en la visión de la Iglesia, economía y en el trabajo.

Lo que ha dejado claro en su paso por Tequila es su carácter, pues cuando toma una decisión, se informa, se prepara y la lleva a cabo en poco tiempo.

=== '''Iniciando el sistema celular''' ===

Por estar sin pastor, en tequila, no se sigue estrategia alguna, simplemente se sigue la estructura tradicional con la Escuela Bíblica Dominical, que había caído en desuso y la visitación a quienes aceptaban estudios.

[[Archivo: Estos_son_los_amigos_por_los_que_se_esta_orando.jpg|350px|thumb|right|Estos son los amigos por los que se está orando Carmelo Ochoa, Isaac y Lucero Orozco Ruíz, Fernando Jiménez, Ana Karina Robles Llamas y Pablo Eleazar Orozco Ruíz]]
[[Archivo: Ministración_a_no_bautizados.jpg|350px|thumb||left|Ministración a no bautizados Lucero Orozco Ruíz, el pastor Raúl Ramírez Gaona ministra a Sandra Tovar García y Elizabeth Orozco Ruíz]]
[[Archivo: Orando_por_los_amigos1.jpg|350px|thumb|center|Momentos gloriosos, la congregación en oración]]

El Hno. Raúl en 2006, con la autorización del hno. Fernando Peña Niz, (Pastor de la 1ª. Iglesia de Guadalajara y quien trae al hno. Israel Sánchez) manda a capacitarse a las hnas. Sara González y Guillermina Márquez, con el Hno. Israel Sánchez, pastor de la 1ª. Iglesia de Tabasco y su Supervisor General, Roberto Altonar, que estuvieron en la Primera Iglesia de Guadalajara, y una vez que regresan con el material y la información; se hace una capacitación para la iglesia en general, para comprender los términos, como estructurarse, la estrategia del trabajo y sobre todo como atender un mayor grupo de visitas o amigos.

Y se da inicio a la estructura celular en Tequila, y se empieza a definir los hogares anfitriones, los líderes, auxiliares, y demás servidores.

==='''Red Celular en Tequila'''===

SUPERVISOR GENERAL: Emmanuel Ramírez Godoy

Supervisor Sector 1.

Líder Célula 1.1. Isaías González Escobar, Célula homogénea de varones

[[Archivo: Cel_de_varones1.jpg|300px|thumb|right|Célula de Señores 1.1,al frente de la célula Hno. José Antonio Ochoa Medrano]]
[[Archivo: Cel_de_varones.jpg|300px|thumb|left|Integrantes célula de Señores 1.1 Hno. Jose Luis Flores, hno. J. Manuel Ávila Alvarado, hno.J. Rosario González Aguirre, hno. Heriberto González Escobar, hno. Juan Pedro Silva gonzález]]
[[Archivo: Cel_de_varones2.jpg| 300px | thumb| center | Integrantes célula de señores 1.1 Hno. Miguel Carranza Sánchez, Hno. Sergio Ávila Carrero, hno. Faustino Flores García, separado hno. Fernando Jiménez, hno. J. Jesús Rico Sandoval y niño Emmanuel González Martínez]]

Líder Célula 1.2 Israel Ramírez Godoy, Célula heterogénea.

Supervisor Sector 2. Jóvenes Rosa Elva Robles Llamas

Líder Célula 2.1 Jonathan Flores Hernández, Célula homogénea de jóvenes

[[Archivo: Cel_jovenes.jpg|300px|thumb||right| célula de jóvenes se aprecia hno. Caín Rodarte, hno. Guillermo Arellano Pérez, hno. Obed Flores Ávila, hno. Jorge Luis Robles Llamas y hno. Roberto Castañeda]]
[[Archivo: Cel_jovenes1.jpg|300px|thumb|left| Célula de jóvenes se aprecia de suéter morado con negro Hno. Jonathan Flores Hernández, hno. José Flores Hernández, hno. Oscar Javier González Martínez]]
[[Archivo: Cel_jovenes2.jpg|300px|thumb||center|Célula de jóvenes, hno. Francisco Javier Magallanes Castañeda, hno. Jonathan Flores Hernández, hno. Guillermo Arellano Pérez, hno. Obed Flores Ávila, hno. Juan de Dios González Aguilera, hno. Jorge Luis Robles Llamas y hno. José Flores Hernández]]

Líder Célula 2.2 Rosa Elva Robles Llamas, Célula homogénea de Señoritas

[[Archivo: Cel_señoritas1.jpg |250px|thumb| left |Lugar donde se realiza la célula de señoritas]]
[[Archivo: Cel_señoritas.jpg|300px|thumb |center |Integrantes de la célula de señoritas hna. Dulce Florencia Carranza Márquez, hna. Eunice González Macías, hna. Rosa Elva Robles Llamas, hna. Corina Arlaeé Durán González y hna. Alma Delia Robles Llamas]]

Líder Célula 2.3 Lydia Valenzuela Marín, Célula homogénea de adolescentes mujeres

[[Archivo: Lydia.jpg|250px|thumb|right|célula de adolescentes. Líder Lydia Valenzuela Marín]]
[[Archivo: Cel_señoritas2.jpg|300px|thumb|left| Lugar donde se realiza la Célula de adolescentes ]]
[[Archivo: Cel_señoritas5.jpg|400px|thumb||center|Célula de adolescentes Atrás hna. Ana Daniela Carranza Márquez, Hna.Lydia Valenzuela Marín, hna. Ana Karina Robles Llamas, hna. Karen Mariana Trujillo Montiel y al frente Jocelyn Elizabeth Trujillo Montiel]]

[[Archivo: Jocelyn.jpg|100px|thumb|right|Célula de adolescentes. Jocelyn Elizabeth Trujillo Montiel]]
[[Archivo: Karina.jpg|130px|thumb| left |Célula de adolescente. Ana Karina Robles Llamas]]
[[Archivo: Cel_señoritas4.jpg|200px|thumb|right|Célula de adolescentes Hna. Lydia Valenzuela Marín al frente en el desarrollo de la célula]]

[[Archivo: Cel_señoritas3.jpg|300px|thumb|center| Célula de adolescentes, Hna. Joshanny Natalie Murillo González, Karen Mariana Trujillo Montiel, Abril Ávila Reynoso, Noemí Ávila Carrero]]

Supervisor Sector 3. Señoras Local Sara González Macías

Líder Célula 3.1 Lidia Hernández Bustos, Célula Homogénea de señoras

[[Archivo: Cel_de_señoras_1.1jpg.jpg| 200px | thumb| left | Lugar donde se realiza la Célula de Señoras 3.1, al frente de su casa Hno. Jesús Rico Sandoval]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_1.2jpg.jpg| 300px | thumb|right| Integrantes de la Célula de Señoras 3.1.a la izquierda hna. Verenica Ávila Rico, la supervisora Hna. Sara González Macías, la líder hna. Lili Hernández Bustos, hna. Lupita Martínez García, hna. Erika Karelia Robles Llamas, hna. Ma. Concepción Pacheco, atrás hna. Margarita Franco García y su amiga Norma Hernández Macías]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_1.3jpg.jpg| 200px | thumb| center|A la izquierda hna. Concepción Pacheco, hna. Erika Karelia Robles Llamas, hna. Verenice Ávila Rico, hna. Lupita Martínez García, hna. Margarita Franco García, al frente la líder Hna. lili Hernández y su amiga Norma Hernández Macías, que integran la Célula de Señoras 3.1]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_1.4jpg.jpg| 300px | thumb|center| Hna. Lupita Martínez con los niños que atiende de la Célula de Señoras 3.1 a la izquierda Samuel González Ávila, Vasti González Martínez, Valeria Lizbeth González Ávila, Emmanuel González Martínez y Haxel Rico Franco]]

Líder Célula 3.2 Consuelo Soto Rivera

[[Archivo: Cel_de_señoras_2.1jpg.jpg|300px|thumb|right|Niños que se atienden en la célula de Señora 3.2, hna. Agustina Vázquez Díaz con los niños que atiende en la célula de señoras 3.2 Manuel, Fanny Ávila Flores, Keila Edith Gática Ávila, al frente Jenny Ávila Flores]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_2.2jpg..jpg|300px|thumb|left|Lugar donde se realiza la célula 3.2]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_2jpg.jpg | 300px | thumb| center | Integrantes célula de señoras 3.2 Hna. Cruz Llamas Luna, Hna. Ninfa Rico Bramasco, su amiga Rocío Flores Álvarez, hna. Laura Ávila Rico, atrás hna. Simitria Carranza Sánchez y hna. Teresa Gándara Valdez]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_2.3jpg.jpg |300px | thumb|center |Integrantes célula 3.2 al frente hna. Teresa Gándara Valdez, a la izquierda hna. Cruz Llamas Luna, Ninfa Rico Bramasco, hna. Agustina Vázquez Díaz con su amiga, atrás hna. Carmen González y hna. Simitria Carranza Sánchez]]

Líder Célula 3.3 Sara González Macías

[[Archivo: Cel_de_señoras_3.2jpg.jpg| 300px | thumb| right | Desarrollo de la célula de señoras 3.3 De pie hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega le sigue hna. Ma. Luisa Sánchez Rivera, amiga, hna. Victoria Gamboa, amiga Berenice Ramos]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3.4jpg.jpg| 300px | thumb| left | Desarrollo en la Célula de Señoras 3.3 al fondo hna. Guadalupe Domínguez Guzmán, hna. Claudia Iveth Gática Partida, hna. Raquel Macías Castañeda y hna. Edelmira Marín Marín]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3jpg.jpg|400px|thumb|center|Integrantes célula de Señoras 3.3 De pie hna. Hilda Anabel Gándara Guzmán, hna. Reyna Fernanda Mercado Ortega, la líder hna. Sara González Macías, hna. Claudia Iveth Gática Partida, sentadas hna. Raquel Macías Castañeda, hna. Victoria Gamboa, hna. Edelmira Marín Marín el niño Claudio de Jesús Murillo Gática y la hna. Margarita Hernández]]

[[Archivo: Cel_de_señoras_3.5jpg.jpg|300px| thumb|right| Niños en la célula de señoras 3.3 Hna. Abigail González Macías con su sobrina Raquel Elienaí García González, junto a Citlalli, en la banca Keila Betel en brazos de su tía Milagros, le sigue Claudio de Jesús Murillo Gática y al frente Abigail Elizabeth Silva González, los demás niños son hijos de las amigas que asisten a la célula]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_3.1jpg.jpg|300px|thumb|center| Hna. Abigail González impartiendo su clase a los niños en la Célula de Señoras 3.3]]

Supervisor Sector 4. Señoras Local y Foráneas Ma. Guadalupe Domínguez

Líder Célula 4.1 Martha Patricia Chávez Arana, Célula homogénea de señoras

[[Archivo: Cel_de_señoras_4.1jpg.jpg|300px|thumb|right| Integrantes de la Célula de Señoras 4.1, hna. Idolina Muñoz Tapia, hna. Dulce Dinora García González con su hijo Caleb Achutigui García, hna. Beatriz Luévano Muñoz, hna. Martha Patricia Chávez Arana, hna. Margarita Guzmán Najar]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_4.2jpg.jpg|300px|thumb|left|Integrantes célula de Señoras 4.1, hna. Ma. del Rosario Gómez, hna. Idolina Muñoz Tapia, hna. Beatriz Luévano Muñoz, hna. Dulce Dinora García González, hna. Margarita Guzmán Nájar y la líder hna. Martha Patricia Chávez Arana con su bisnieto en brazos Leonardo Caleb Achutigui García]]
[[Archivo: Cel_de_señoras_4jpg.jpg| 150px | thumb| center | Fachada de la casa donde se desarrolla la célula de señoras 4.1]]

Líder Célula 4.2 Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán, San Martín de las Cañas, Célula heterogénea

Líder Célula 4.3 Mayra Montiel de Lucio, Magdalena. Célula heterogénea

Los ministerios que ha apoyado son el de Alabanza, Predicación, Asistencia Social, Comunión, Intercesión, Administración, Predicación, en cuanto al caso de su hijo Israel; como trabaja, los domingos aprovecha para afinar detalles de las actividades que están para realizarse, y según la necesidad se analizan los equipos de trabajo y el desarrollo de la actividad.

El hno. Emmanuel Ramírez, recoge los reportes de la semana de cada célula para hacer el concentrado y ver el desarrollo de cada una y poder hacer recomendaciones para el MEP Pastoral.

[[Archivo: Célula_hna._Ninfa.jpg|350px|thumb|right|Integrantes de la célula homogénea de damas, De pie, Hnas. Evalia Gándara, Cruz Llamas y Yolanda Mariscal, sentadas Margarita Guzmán, Ninfa Rico y Teresa Gándara]]
[[Archivo: Las_madres_espirituales.jpg|350px|thumb|left| las madres espirituales Hnas. Blanca e Hilda Gándara, junto con hna. Esther Ochoa y sus hijas espirituales Rosa Elva, Alma Delia, Ana Karina Robles Llamas y Cruz Llamas Luna]]
[[Archivo: Célula_de_jóvenes.jpg|350px|thumb|center|Célula de jóvenes y adolescentes, atendidas por la hna. Blanca Delia Gándara Guzmán, De pie Karen Trujillo, Ana Karina Robles, Lydia Valenzuela, Blanca, Rosita Robles, sentadas, Ana Daniela Carranza, Joceline Trujillo, Esther Ochoa Alma Delia Robles, Joshanny Murillo y Damaris Haraam Flores]]

Se transforma la Escuela Bíblica en Escuela para Líderes, en donde son los líderes y su equipo quien inicia estos estudios, que contaran con una calificación y una acreditación para poder ir a estudiar a la Escuela Distrital. Pues la Escuela de Líderes se convierte en el primer nivel distrital y los otros dos niveles los dará el Distrito en su escuela.

[[Archivo: Embajadores_del_REy.jpg|250px|thumb|right|Embajadores del Rey en su clase, Hna. Abigail González, Ester Noemí Ochoa y Ana Daniela Carranza]]
[[Archivo: Embajadores_del_rey_1.jpg|250px|thumb|left|Embajadores del Rey en su clase, Karen Trujillo, Briseida Villegas, Josué Trujillo, Kevin Rosales, Dulce Florencia Carranza]]
[[Archivo: Embajadores_del_rey_2.jpg|250px|thumb|center| Embajadores del Rey en su clase, Ana Karina Robles, Joshanny Murillo, Damaris Haraam Flores y Yerania Yojhani Rico. Al fondo el pastor Rev. Raúl Ramírez Gaona]]

[[Archivo: Escuela_de_líderes.jpg|250px|thumb|right|Escuela de Líderes Hnos. Agustina Vázquez, José Rosario González, Jorge Gática, Laura Ávila, Verenice Ávila, Ninfa Rico, Oscar Carranza (Ɨ), facilitador Humberto Achutigui]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,1.jpg|250px|thumb|left|Escuela de Líderes Hnos. Jonathan Flores, Roberto Castañeda, Raquel Macías, adelante, J. Manuel Ávila y J. Jesús Murillo]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,2.jpg|250px|thumb|center|Escuela de Líderes Hnos. Raquel Macías, Miguel Carranza y Guillermina Márquez]]

[[Archivo: Escuela_Dominical,_adolescentes.jpg|150px|thumb|right|Escuela Dominical de Adolescentes Israel Carranza, Jorge Alberto Gática, Haxel Rico, Joceline Trujillo, facilitador Jorge González]]
[[Archivo: Escuela_Dominical,_niños.jpg|250px|thumb|left|Escuela Dominical para niños, facilitadora Hna. Beatriz Luévano]]
[[Archivo: Escuela_de_líderes,3.jpg|250px|thumb|center|Escuela de Líderes Hnos. Sergio Ávila, Rubén Gándara, J. Rosario, Guadalupe Martínez, Rosario Gómez, en medio, Orlando Valenzuela, Luis Miguel Arellano, Erika Karelia Robles, adelante Jonathan y Roberto]]

[[Archivo: Alabanza_en_Escuela_de_Líderes,_1.jpg|250px|thumb|left|Escuela de Líderes, el grupo de alabanza Hnos. Alejandro García, Emmanuel Ramírez, de pie Francisco Javier Magallanes, Sara González]]
[[Archivo: Hna._Lili,_facilitadora_Escuela_de_Líderes.jpg|250px|thumb|center|Hna Lidia Hernández, facilitadora en Escuela de Líderes]]

[[Archivo: 8_de_agosto_2010,_Escuela_de_líderes.jpg|350px|thumb|right|Escuela de líderes, 8 de Agosto de 2010 Facilitadora Lidia Hernández, Ninfa Rico, Raquel Macías, Lupita Martínez, Susana Rico, J. Jesús Rico, Jorge Gática y Miguel Carranza]]
[[Archivo: Atención_de_niños_en_Escuela_Bíblica.jpg|350px|thumb|left|Atención de niños en la Escuela Bíblica Hna. Claudia Gática Partida con los niños pequeños Vasti González, Claudio Murillo, Samuel González y Ever Misael Uriarte]]
[[Archivo: Facilitador_Escuela_de_líderes.jpg|250px|thumb|center|Hno. J. Antonio Ochoa Medrano Facilitar en Escuela de Líderes]]

[[Archivo: Atención_de_Niños,_8_de_enero_de_2011.jpg|350px|thumb|right|Atención de niños 8 de Enero de 2011 Hno. Israel Ramírez Godoy con el grupo de niños que atendió]]
[[Archivo: Ministración_de_niños_en_su_grupo.jpg|350px|thumb|left|Niños ministrados en su grupo de Escuela Bíblica Hna. Consuelo Soto con los niños Keila Gática, Valeria González y Ari González]]
[[Archivo: Durante_la_atención_de_niños_15_de_feb_2009.jpg|350px|thumb|center|Durante la atención de niños, 15 de Febrero 2009]]

[[Archivo: Niños_orando.jpg|350px|thumb|center|Niños orando Ari González, Fany Ávila y Ana María López]]

La Escuela de Líderes se transforma en Escuela de Maduración y debe ser cursada antes del Ciclo de Ministerios.

[[Archivo: Después_de_que_terminaron_la_Escuela_de_Maduración.jpg|550px|thumb|center|El grupo que recién terminó la Escuela de Maduración e inició el Ciclo de Ministerios, Hna. Alma Delia Robles, Hno. Ricardo Misael Sandoval, Hno. Jorge Martínez, Hna. Dulce Dinora García, Hno. Israel Carranza M., Hna. Hilda Anabel Gándara y Hna. Alejandra Saraí Gándara]]

Se inician los MEP PASTORALES, los martes, para dar lugar a las reuniones de planeación el jueves y Evangelistica los sábados, así como los días de campo, los viernes. Posteriormente, se realizan los lunes como hasta ahora, a fin de que la reunión de planeación se realice el martes, el jueves se celebre la reunión de alcance y los viernes se haga la visita en los hogares (Evangelistica)

[[Archivo: Mep_pastoral.jpg|250px|thumb|right|Mep Pastoral, primera fila Lydia Valenzuela, Alma Delia y Rosa Elva Robles, segunda fila, Briseida Villegas, Mayra Montiel, Patricia Chávez, Dulce Dinora, tercera fila, Teresa Gándara, Guadalupe Domínguez, Rita Villegas, cuarta Fila Lidia Hernández y Simitria Carranza]]
[[Archivo: Pastor_en_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|left|Pastor en el MEP]]
[[Archivo: Así_es_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|center|Así es el mep pastoral Lydia Valenzuela, Alma Delia y Rosa Elva Robles, segunda fila, Briseida Villegas, Mayra Montiel, Patricia Chávez, Dulce Dinora, tercera fila, Consuelo Soto, Guadalupe Domínguez, Rita Villegas, cuarta Fila Lidia Hernández y Simitria Carranza]]

[[Archivo: Asistentes_al_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|right|Asistentes al mep pastoral]]
[[Archivo: Durante_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|left|Durante el mep pastoral]]
[[Archivo: En_el_mep_pastora.jpg|350px|thumb|center|En el mep pastoral]]

[[Archivo: En_el_mep_pastoral.jpg|350px|thumb|center| En el mep pastoral Hnos. José Flores, Jonathan Flores, Emmanuel Ramírez, Eduardo Israel González, atrás J. Antonio Ochoa, Ma. de Jesús Godoy, Sara González, se cubren Alejandro García e Isaías González]]

Iniciando, con la nueva estrategia de trabajo, un nuevo período en la iglesia; escalando situaciones nuevas como el rentar un local para celebrar el Día del Amigo o un Encuentro. Errores que surgen y que se van subsanando actividad tras actividad. El logro mayor es que se está intentando ciclo tras ciclo y siempre contamos con el respaldo de Dios.

=== '''Los líderes''' ===

Buscando formar líderes sol (sujeto, obediente y leal), no ha dejado esta perspectiva, buscando la excelencia.

Los logros se deben al trabajo que realiza cada líder, con el apoyo de su auxiliar y demás equipo con el que cuentan.

La base se ha establecido en las reuniones con el pastor, en el MEP Pastoral y también el integrar un verdadero equipo celular, además de formar a todos los líderes y de que en cada miembro de la célula se estuviera capacitado para formar una célula.

Ha sido importante la labor del pastor y de sus hijos Israel y Emmanuel preparando e impartiendo cursos de capacitación, de actualización para todos y cada uno de los líderes de la iglesia.

[[Archivo: Actualización_de_células.jpg|300px|thumb|right|Actualización de células]]
[[Archivo: Células_en_conferencias_de_actualización.jpg|300px|thumb|left| Conferencias de actualización para las células]]
[[Archivo: Conferencias_para_células.jpg|300px|thumb|center|Conferencias para células]]

[[Archivo: Actualización_para_células.jpg|300px|thumb|right|Actualización para células]]
[[Archivo: Células_en_actualización.jpg|300px|thumb|left|Células en actualización]]
[[Archivo: Células_en_mesas_de_trabajo.jpg|300px|thumb|center|Células en mesas de trabajo]]

El Hno. Raúl considera que es una responsabilidad de cada miembro que asista a una actividad General o Distrital de la I.A.F.C., el compartir los conocimientos adquiridos. Por ejemplo el Iglecrecimiento, desde su primera celebración en Can-Cún, se ha impartido en Tequila, con el material que trae el Hno. Raúl y su hijo Israel.

[[Archivo: Clai_guad..jpg|350px|thumb|left|En Guadalajara durante el CLAI, tequila presente Rev. Raúl Ramírez Hnos. Israel Ramírez, Hilda Gándara, Lydia Valenzuela, Briseida Villegas, atrás, Sara González y Blanca Delia Gándara]]
[[Archivo: Tequila_en_1a._Zapopan.jpg|350px|thumb|center|En la visión, Tequila presente en la 1ª de Zapopan Hnos. Israel Ramírez, Hilda Gándara, Josué Ramírez, Lidia Hernández, Guadalupe Domínguez]]

La base es la integración de un equipo para realizar el Día del Amigo, Pre-Encuentro y posteriormente el Encuentro, el trabajo es intenso pues en el año se tienen 3 ciclos, es decir que en un año se desarrollan 3 Fiestas para los amigos, tres pre-encuentros, luego 3 encuentros, 3 post-encuentros y cuando menos un re encuentro. Además, se cuenta con Consagraciones, para ello se han estructurado cadenas de ayuno y oración.

Es importante recalcar el respaldo de Dios en los propósitos de la oración en los MEP Pastorales, pues hemos visto como Dios contesta nuestras oraciones y se ven cumplidos los bautismos de cuanta persona se anota para ese propósito, hemos vistos milagros de sanidades, de respuesta a otro tipo de necesidades de los líderes.

==='''En 2012 se realiza la primera brigada de la Iglesia a la comunidad'''===

El Hno. Emmanuel Ramírez, Coordinador de Activación de Ministerios, estuvo llevando la capacitación a la iglesia y se llevó a cabo una brigada general de la iglesia, el 24 de Junio de 2012, debido al número de hermanos que estábamos en el proceso de la Activación de Ministerios

[[Archivo: Preparandose_para_atender_a_la_comunidad_en_la_brigada.jpg|500|thumb|right|Prerándose los brigadistas para atender a la comunidad]]
[[Archivo: Imagen_de_brigada,_área_de_platicas_sobre_prevención_y_nutrición.jpg|300px|thumb|left|Imagen de la brigada, área de pláticas sobre prevención de accidentes y nutrición]]
[[Archivo: Tiempo_de_indicaciones,_brigada.jpg|300px|thumb|center| Tiempo de indicaciones]]

[[Archivo: Hno._Israel_Ramírez_en_plena_asesoría_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|right|Hno. Israel Ramírez en plena asesoría durante la brigada]]
[[Archivo: Ana_explica_como_prevenir_accidentes.jpg|300px|thumb|left| Ana Ledezma, socorrista en la Cruz Roja explica sobre cómo prevenir accidentes en el hogar y primeros auxilios]]
[[Archivo: ATención_médica_en_brigada.jpg|300px|thumb|center|Atención médica en brigada, Dr. Fulgencio Reyes]]

[[Archivo: Esperando_para_dar_asesoría.jpg|300px|thumb|right|Esperando para dar asesoría, Ing. Agrónomo Gerardo Sánchez Nandayapa junto con él Jesús Rico]]
[[Archivo: La_comunidad_si_estuvo_presente.jpg|300px|thumb|left|La comunidad sí estuvo presente]]
[[Archivo: Listas_para_las_pláticas_sobre_primeros_auxilios.jpg|300px|thumb|center|Hna. Dulce Dinora García González y Hna. Febe Soriano Durón, listas para responder cualquier pregunta sobre primeros auxilios y enseñar sobre como inyectar y poner un suero y demás]]

[[Archivo: Se_corto_pelo_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|right|También hubo corte de cabello en la brigada de la IAFCJ, Tequila]]
[[Archivo: Se_regalo_agua_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|left|Durante la brigada se estuvo regalando agua fresca]]
[[Archivo: También_se_entregaron_despensas_en_la_brigada.jpg|300px|thumb|center|También se entregaron despensas durante la brigada]]

[[Archivo: Brigada_corte_de_pelo.jpg|350px|thumb|left|Hubo corte de cabello en la brigada]]
[[Archivo: En_la_brigada_se_corto_el_cabello.jpg|350px|thumb|center| Se cortó el cabello en la brigada]]
[[Archivo: La_comunidad_si_participo_en_la_brigada.jpg|350px|thumb|La comunidad si participó en la brigada]]

[[Archivo: Todos_los_brigadistas.jpg|1200px|thumb|center|Todos los brigadistas]]

=== '''Ministerios en Tequila''' ===
[[Archivo: Congregacón_que_desea_iniciar_un_ministerio.jpg|19 DE AGOSTO 2012|350px|thumb|right|Hermanos que desean iniciar un ministerio]]
[[Archivo: Pastor_en_la_ceremonia_para_iniciar_el_estudio_de_ministerios.jpg|350px|thumb|left|Pastor en la ceremonia para iniciar el estudio de ministerios]]
[[Archivo: Unción_para_iniciar_el_estudio_de_ministerios.jpg|350px|thumb|center|Unción para iniciar el estudio de ministerios]]

[[Archivo: Visita_del_hno._Mauricio_Fernandez.jpg|250px|right|thumb|Visita hno. Mauricio Fernández, habló sobre los dones, la decoración representa los regalos de Dios]]
INTEGRACIÓN DE LA IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS EN TEQUILA, JALISCO
PASTOR: REV. RAÚL RAMÍREZ GAONA

MINISTRO: J. ROSARIO GONZÁLEZ AGUIRRE
DIÁCONO: Miguel Carranza Sánchez.

DIÁCONO: Israel Ramírez Godoy instalado en Tequila por el Obispo Supervisor del Distrito Evelio Rodríguez, en ese tiempo, el día 9 de Septiembre de 2007.

Los trabajos que tienen los miembros de la iglesia y falta de la llenura del Espíritu Santo ha obstaculizado la instalación al diaconado de algunos prospectos que tiene el hno. Raúl.

SECRETARIO: Oscar Carranza Gándara

TESORERA: Guillermina Márquez Ramos

COORDINADOR GENERAL DE CÉLULAS: Emmanuel Ramírez Godoy

MINISTERIO DE ADORACIÓN, que incluye alabanza, y liturgia: Isaías González Escobar.

La predicación es pastoral.

[[Archivo: Josué_tocando_el_teclado.jpg|300px|thumb||right|Josué tocando otro intrumento, el teclado]]
[[Archivo: Ensayo_del_coro_30_de_enero_2010.jpg|300px|thumb|left|Ensayo del coro 30 de enero de 2010, Hnos. Juan Pedro Silva, Dulce Florencia, Mayra Montiel, Francisco Javier Magallanes, Blanca Gándara, Sara González y de espalda Abigail González]]
[[Archivo: Parecen_ángeles.jpg|350px|thumb|center|En el campamento de alabanza. Eunice González Macías y su cuñado Alejandro García Mejía]]
[[Archivo: Campamento_de_alabanza,_tequila.jpg|350px|thumb|right|Campamento de alabanza Hno. Francisco Javier, Blanca Delia Gándara, Dulce Florencia, Hilda Gándara, Israel Ramírez, Alejandro García, Eunice González]]
[[Archivo: CAmpamento_de_alabanza.jpg|350px|thumb|left|Campamento de alabanza]]

[[Archivo: Aprendiendo_el_teclado.jpg|450px|thumb|right|Aprendiendo el teclado 13 de Marzo de 2013]]
[[Archivo: Hno._Emmanuel_Ramírez,_bateria_24_de_enero_2010.jpg|350px|thumb|left|Hno. Emmanuel Ramírez toca la batería, 24 de Enero de 2010]]
[[Archivo: Josué_en_la_bateria.jpg|250px|thumb|center|Josué Ramírez Godoy tocando la batería]]

[[Archivo: Coro.jpg|350px|thumb|right|Coro en el templo]]
[[Archivo: Uno_de_los_instrumentos_que_domina_Josué.jpg|350px|thumb|left|Este es un instrumento que domina Josué Ramírez Godoy]]
[[Archivo: Coro_30_de_Agosto_de_2009.jpg|350px|thumb|center| Coro 30 de Agosto de 2009]]

[[Archivo: Hno._Isaías_González_Guitarristas.jpg|350px|thumb|right|Hno. Isaías González Escobar, toca la guitarra]]
[[Archivo: Tocando_guitarra.jpg|250px|thumb|left|tocando guitarra]]
[[Archivo: Canto_especial_12_de_julio_de_2009.jpg|350px|thumb|center|Canto especial Hna. Dulce Florencia Carranza Márquez y hna. Karla Encinas]]

[[Archivo: JBC_17_DE_JULIO_2008.jpg|350px|thumb|right|Grupo JBC, 17 de Julio de 2008]]
[[Archivo: JBC_en_Tapalpa.jpg|250px|thumb|left|El grupo JBC en la Segunda IAFCJ de Zapopan]]

Este ministerio, como tal lo inicia el Hno. Israel Ramírez con el pastor, platicando, armando innovando. Porque ya habían tomado la Escuela de Líderes y la gente ya está definida, en el quehacer de la iglesia.

MINISTERIO DE COMUNIÓN: Ma. Guadalupe Domínguez Guzmán
Es el ministerio encargado de programar, difundir y llevar a cabo las convivencias.

[[Archivo: Controlador_de_sonido,_Hno._Murillo.jpg|200px|thumb|right|Controlador del sonido, Hno. José de Jesús Murillo Ruíz]]

Tequila, Jalisco. II Tomo

Introducción.

Siendo Tequila una ciudad actualmente conocida a nivel mundial por su producción del producto del agave, ya que decenas de fábricas de la reconocida bebida existen en el corredor denominado la ruta del tequila desde Arenal hasta Magdalena, Jalisco; es de entenderse que es una ciudad muy visitada por el turismo internacional. Por otra parte, es una comunidad donde se cultivan diferentes productos de la tierra que sirven para activar la economía del pueblo, así como para subsistir, se pueden mencionar productos como: el maíz, calabaza, sandía, melón, garbanzo, trigo, pepino, frijol, arroz etc. Por el lado de las frutas se produce: el mango criollo, la guanábana, el aguilote, la guayaba, naranja dulce y agria, nanche, tamarindo, plátano, pithaya, tuna, limón, guamúchil, anona, ciruela, aguacate, etc. Entre los productos madereros están; Pino, roble, madroño, encino, mezquite, ficus, parota, y muchos más.

Al hablar de árboles de ornato se deben mencionar: Arco iris, el rizo de oro que engalana en primavera la Av. Sixto Gorjón, maculis, ciprés, arrayán. Además, el tabachines, palmeras reales, jacarandas y bugambilias de diversos matices. Entre las plantas curativas se ven; eucalipto, moringa, arrayán, micle, guayaba, naranja agria, etc. La fauna es representada por algunas aves que se ven y se oyen a lo largo del año; calandria, paloma, colibrí, zanate, loro verde, pijul, búho, garzas, etc.

La fundación de Tequila en su carácter de Villa se remontó a 1530, nueve años después de la llegada de los españoles encabezados por Hernán Cortés, ingresando por la Villa Rica de la Veracruz. En esta región fueron los frailes franciscanos quienes invadieron la región con el cristo necrófilo, herencia espiritual y religiosa que dejaron a los americanos. Fue Juan Calero quien le dio a Tequila el nombramiento de Villa de Santiago de Tequila; lo cual indica que adquirió un posicionamiento y le dio al lugar una hegemonía religiosa con el nombre sobre pueblos circunvecinos.

A finales del año de 1655 se da otro suceso significativo en la herencia religiosa al lugar, y se refiere la historia a la organización de la primera corrida de toros en honor a la Virgen María, suplantando a la figura de Santiago apóstol, acontecimiento que marca desde el 8 de diciembre de ese año, una nueva identidad espiritual empoderada en la Villa de Tequila. (Portal Tequila, 2020) Al tiempo de esos acontecimientos no se entiende lo significativo que eso ha sido para la vida cotidiana de la comunidad, sin embargo, hoy, 365 años después, la potestad guadalupana instituida por los españoles para acercar a los pobladores americanos a la creencia de la aparición de la virgen en el cerro del Tepeyac en el valle de México, ha llegado a ser una potestad continental, ya que ha sido proclamada por Juan Pablo II como la emperatriz de América. Es lógico preguntarnos ¿qué implicaciones tiene todo lo anterior para la vida diaria la praxis de la fe de los tequilenses? por supuesto que muchas, pero voy a mencionar solo una aquí en este párrafo: desviar la fe del pueblo del Dios vivo y verdadero, y enfocarla a un matriarcado…” Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”- (I Timoteo 2.5-6).
Hay que decir en estas líneas introductorias que esta nueva narrativa es la continuación del trabajo de investigación realizado años atrás por la CP Guillermina Marquez Cordero, egresada de la UAG, y residente tequilense por mucho tiempo, y con varios años de en el trabajo eclesial local. En este trabajo de investigación desde 2015, año en que entregó la responsabilidad pastoral Raúl Ramírez Gaona al CP Luis Alfonso Fernández Figueroa, involucraremos a diversos elementos a escribir aquellos acontecimientos que le van dando vida y desarrollo a la fe de una comunidad unicitaria en la zona valles de Jalisco. Conforme se vaya escribiendo se irá compartiendo en la plataforma wikihistoria para el conocimiento de la comunidad apostólica y para acrecentar la identidad en medio de un mundo desprovisto de los colores del amor, la fe, la santidad y los valores esenciales de la familia, necesidad que reclaman muchos ciudadanoss que anhelan que Cristo viva y reine en sus corazones.

Utilizaremos el sistema de referencias APA para puntualizar aquellas ideas que se tomen de las diversas fuentes que se hacen necesaria para nutrir toda investigación en las Ciencias sociales. Al final de la reseña se agregará una lista de cada referencia en orden alfabético para una mejor localización para cotejar. La reseña tendrá como anexo diferentes artículos agregados para robustecer aquellas historias de fe o bien, destacar los talentos de los protagonistas de la historia; obviamente, aquellos que dejan un legado de perseverancia en la comunidad siempre serán dignos de que se hable de ellos en forma especial en ese apartado de anexos.

I.-ADMINISTRACIÓN FERNANDEZ.

Contando con amplia experiencia en la administración contable y el trabajo pastoral llegó a la ciudad Luis Alfonso Fernández Figueroa, quien había nacido en la ciudad de México, un 24 de Julio de 1953, es decir, que contaba con 61 años de edad al tomar el pastorado de la congregación (Díptico funeral,2017). Recibió la responsabilidad de manos de Raúl Ramírez Gaona, quien hasta esa fecha fungió como presbítero de la zona valles de Jalisco que incluía las iglesias: Altavista de Ramos, Ameca, San Martín Hidalgo, Arenal y Atenguillo. Era el mes de marzo y la primavera empezaba a manifestarse con su calor inigualable, así lo recibió Tequila con la esperanza de que el avance de la obra de Dios no se detuviera en su crecimiento anhelado por todos.

Durante su periodo de trabajo que duró dos años y ocho meses se deben destacar diferentes acciones y en diferentes áreas de la pastoral donde se enfocó preferentemente para así tratar siempre de darle auge y funcionalidad al Cuerpo de Cristo con sus elementos disponibles a tributar la gloria a Dios en el campo de acción. Se ha de mencionar que en el aspecto educativo subrayó continuamente la necesidad de adiestramiento de ciertos miembros para la consejería pastoral, la cual se consideraba muy importante en estos tiempos en que se vive sabiendo de un gran índice de divorcios en la sociedad mexicana. De igual manera se le dio atención a los niños y adolescentes a través del proyecto general de la iglesia llamado AITEAM, el cual ha consistido en brindar capacitación a niños de 4 a 15 años para que asimilen el proyecto de vida de Jesús para alcanzar a los perdidos y para sustentar una fe incólume frente a los retos del materialismo, individualismo, y Nueva Era.

En el periodo de 2015 a 2016 fueron dos años de diversas actividades ya que en virtud de que había ministerios integrados: Redes Celulares, Intercesión, Educación, Administración, ujieres, y alabanza, se activaron todos los programas oficiales para ir en pos de la visión de extender el Reino de Dios en la ciudad de Tequila. Se vivieron los ciclos evangelisticos y de consolidación, acompañados de eventos de restauración y cosecha dándole a la iglesia un dinamismo que le permitió alcanzar nuevas conversiones. Cada evento era una gran fiesta con diversos invitados que daban emotividad a los propósitos, llámese Fiesta para los amigos, Encuentros, recibimientos y bautismos; no obstante, se descuidó al grupo de la comunidad de El Salvador, estos se dividieron de la iglesia para integrarse a un nuevo grupo unicitario.

En el plano de la construcción Fernández y su equipo de trabajo encabezado por Jorge Gatica Partida, transformaron las instalaciones ya que se remodeló la casa pastoral y se amuebló renglón por renglón. Los baños se modernizaron y se hicieron más funcionales, mientras que la oficina se equipó con Computadora, impresora, escritorio, módem para internet y otros enseres de gran utilidad. Igualmente, a la pila bautismal se le dio su acabado para que tuviera una hermosa vista desde adentro del templo y así lucir más con su cortina transparente.

Elementos que destacaron por su fidelidad durante los ocho meses que el pastor estuvo enfermo fue uno de ellos Miguel Carranza, atendiendo cada domingo al pequeño grupo de hermanos en San Martín de las cañas; ya que cada semana estaba con ellos apoyando con su familia para mantener viva la fe de los creyentes de aquella comunidad. Otro elemento importante fue Israel Ramírez Godoy, quien, por ser el ministro principal estuvo al frente de los servicios del templo y manteniendo un liderazgo entre los creyentes, con todo eso se ganó la recomendación para ser tomado en cuenta en el pastorado, después del deceso del pastor.

La muerte de Luis Alfonso Fernández Figueroa causó mucho dolor, tristeza e impacto ya que se le consideraba un hombre con gran trayectoria en la Iglesia, pues durante muchos años sirvió en el plano general actuando como funcionario de la Mesa directiva y Contador Público, fue un hombre de liderazgo. Durante diez meses la iglesia estuvo orando por su salud, hasta el mes de noviembre de 2017 cuando sucumbió finalmente al cáncer. El domingo 22 de noviembre fue velado en el templo de Tequila toda la tarde hasta el amanecer del lunes, y después fue trasladado su cuerpo al templo de la primera iglesia en Guadalajara; allí fue velado dos días para posteriormente ser sepultado en el recinto de la paz de Zapopan, Jalisco.

Es imprescindible anotar que sus servicios funerarios fueron visitados por muchos hermanos y amigos quienes se expresaron de una manera interesante de su amistad y compañerismo brindado a ellos durante muchos años; claro, que por supuesto fue muy notable la presencia de todos los pastores del distrito. Amigos de otros distritos como los hermanos Rentería Castellanos hicieron acto de presencia, ya que ellos convivieron mucho tiempo cultivando una entrañable amistad con Luis Alfonso Fernández F. Además, muchos parientes de la ciudad de México llegaron para darle el adiós merecido a un elemento de la familia que brilló intensamente en el tiempo de su peregrinaje, y hoy descansa en Cristo, y con él sus obras; esperando el regreso de aquel que lo recompensará todo (Apoc. 22.12).

II.-PERIODO DE TRANCISIÓN.

Los apostólicos siempre hemos aprendidos a amar a nuestros pastores, y aun cuando, el tiempo de estancia en una congregación sea breve, las ovejas se encariñan con su pastor, y lloran su partida. El caso de Fernández Figueroa fue especial y diferente por los meses que enfrentó la enfermedad, y eso hizo que la congregación sufriera más por los reportes constantes que requerían más y nuevas oraciones a su favor para sanidad cada día, y en todos los cultos se oraba por el pastor, eso lo hizo en cierta manera agotador. No obstante, al momento del declive, la congregación no podía quedar en un vacío de poder, ya que la constitución de la Iglesia tiene previsto que hacer cuando el pastor fallece, y fue así como por reglamento el Obispo supervisor en funciones asumió el pastorado en el momento indicado.

Una vez que pasaron los días de honras fúnebres el Obispo Lorenzo Pérez acompañó a la congregación atendiendo la agenda de los días presentes y tomando acuerdos que se requerían para preparar la sucesión pastoral. En su visión de Obispo revisó aquellos detalles que requerían atención en el área de construcción e hizo los arreglos urgentes en la vivienda pastoral. Se contó con el apoyo del Presbítero Marcos Gaona, quien visitó a la iglesia para animarlos con el consejo de la palabra de Dios y visualizar necesidades de los hermanos.

Al decidir quién asumiría el pastorado vacante de Tequila, el obispo debía tomar otras decisiones, y claro, que al mover al Pastor de Arenal tendría la disyuntiva de hacer otros movimientos pastorales, cuestión que un lapso de tres meses para cerrar su administración no era conveniente hacer muchas remociones pastorales. Se decidió darle la oportunidad, que por algún tiempo estaría esperando el ministro Israel Ramírez Godoy para salir a pastorear, y la oportunidad había llegado. El miércoles 27 de diciembre de 2017, a las 7 de la tarde, recibió la responsabilidad del pastorado de la iglesia en Arenal, Jalisco, ante la presencia del hermano Raúl Ramírez Gaona y el secretario del Distrito Alonso Alejo Aranda.; fueron testigos del acto los ministros: Ramón Muñoz y Rafael Rodríguez.

III.-ADMINISTRACIÓN LÓPEZ RODRÍGUEZ.

El día señalado para la recepción de la iglesia fue el miércoles 20 de diciembre de 2017, presidida por el Presbítero Marcos Gaona, en un culto abarrotado de hermanos que anhelaban ser testigos de la llegada de una nueva familia pastoral, que traía como novedad tres hijos, cuestión que no se había dado en ningún otro pastorado, lo cual indicaba que la casa pastoral tendría vida. Efectivamente, la familia López Rodríguez es integrada por tres hijos. Dos hijas, una soltera (Cesia Olivia) y una casada, y el hijo varón, soltero y estudiante, (Joel Adán). Aunque la hija casada (Raquel Atzín) no vive en Tequila acostumbran frecuentar el lugar y han logrado una relación muy fraternal con la grey. Así que a partir de esa fecha el matrimonio integrado por Joel López Rodríguez (Veracruzano), y Raquel Ruiz Arredondo (tapatía) están al frente en la brecha peleando las batallas espirituales que sobrevienen sobre la obra de Dios en Tequila.

1.-Los que han sido bautizados en agua.

El servicio general de acción de gracias y convivio general realizado por los líderes de la congregación se hizo la noche del 31 de diciembre de 2017, para cerrar todas las actividades del ciclo e iniciar un nuevo año lectivo lleno de inquietudes en las manos de Dios. Esa noche el toque de distinción de la celebración fue la realización del sacramento del bautismo para seis hermanos que se había preparado para hacer el pacto con Dios. Los nuevos conversos que se agregaron a la iglesia esa noche fueron: Martha Pineda Hernández, Jennifer Alejandra Pérez Mena, Raquel Adriana Mena Salas, Carlos Alberto Carranza Santillán.

Por otra parte, recibió el bautismo el hermano Rubén Tovar Mariscal el viernes 6 de abril de 2018 en las aguas del río San Martín de las cañas a las 2.30 de la tarde. Posteriormente, el 11 de marzo recibieron el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo José César López Quezada, y Margarita Basilio Zamora, esto fue a las 12.30 del día. La siguiente cosecha fue el 29 de abril a las 12.50 horas siendo sumergidos Ana María López Valdivia y Valeria Lisbeth González Ávila.

Durante 2019 se registró el bautismo en agua de la hermana Lorena Villalobos Arellano, quien a los 38 años de edad entregó su vida al señor en hermoso culto pentecostal. El domingo 5 de julio fueron bautizadas las siguientes hermanas: Noemí Bañuelos Arellano, de 16 años; Sonia Arellano Pérez, de 36 años; Dulce Jakeline Bañuelos Arellano, de 15 años; y Lizet Muro Llamas, de 16 años. El domingo 29 de septiembre recibió el bautismo María del Rosario Delgado Saldívar, a los 36 años de edad, estado civil, casada y cuatro hijos.

En 2020 y en plena pandemia recibió el bautismo Mireya Trigo Vega, de 40 años de edad. Ella fue bautizada en una alberca portátil por razones de salud. Otro valiente que arrebató el Reino de los cielos fue el joven Josué Peña Gándara, estudiante de la carrera de Ingeniería civil; fue bautizado por el pastor local a las 13 horas del domingo 22 de noviembre, bienvenido al Cuerpo de Cristo. Durante un año estuvo recibiendo estudios bíblicos y fue a su Encuentro de santificación, enhorabuena por la célula número 8 y por su líder y padre espiritual Rubén Gándara Guzmán.

Dos nuevas creyentes originarias de Tequila, se agregaron a las filas de la iglesia, y ellas son: Marina Padilla Guevara, y su hija Yadira Esmeralda Araujo Padilla, jovencita de 16 años de edad. Ambas fueron bautizadas a las once de la mañana del domingo 13 de diciembre, habiendo cumplido su ciclo celular durante el año con el acompañamiento de Mayra Montiel de Lucio. El acto fue presenciado por el Presbítero del área Marcos Gaona. quien visitó a la congregación en compañía de su esposa María de la luz; compartió la palabra de Dios en los servicios de las 10 de la mañana y 12 del día, con gran emotividad habló del tema de la ofrenda, la alabanza y detalles importantes del culto a Dios.

2.-Eventos especiales.

Hablar de eventos especiales es hablar de personajes que visitan la iglesia ministrando diferentes carismas que Dios les ha dado y dejan una bendición en la iglesia a través de la palabra, milagros, sanidad o palabra de revelación.es así el caso del Evangelista internacional Rosalío Leyva, quien visitó tequila haciendo una serie de actividades de evangelismo, sanidades y milagros. Otro siervo de Dios que visitó para hacer un reencuentro bajo el tema raíces de iniquidad fue Eliseo Rodríguez, quien con su esposa Elizabeth Romero ministran alabanza y sanidad al alma. No podemos dejar de mencionar al evangelista Rigoberto Romero, y su esposa Ofelia, quienes han visitado para ministrar sanidad y palabra de revelación; con ellos se hizo el reencuentro portadores de su gloria.

El pastor Cipriano Vichis ha visitado varias veces la iglesia para ministrar palabra de ciencia y discernimiento, igualmente con su esposa nos han impartido el taller Afirmar el corazón, y Restaurados por el poder de su amor. Otros siervos que han estado ministrando palabra de exhortación a la iglesia han sido: Israel Ramírez Godoy, Arturo Reynoso, Augusto Isais, Jorge González, Marcos Gaona, y Lorenzo Pérez con su esposa han ministrado a los matrimonios. Todos ellos han sido de mucha edificación para el pueblo quienes les aprecian considerablemente, y que sin duda seguirán visitando Tequila, por el calor fraternal que se les ofrece.

Sin duda alguna, un evento de gran trascendencia fue el casamiento de Jorge Alberto Gatica Avila y Karla López, quienes sostenían relaciones de noviazgo por varios años y decidieron unirse en matrimonio. El domingo 13 de diciembre efectuaron su encale matrimonial ante las autoridades del registro civil en presencia de seleccionado grupo de amigos y familiares cercanos. La solemnización del pacto ante Dios se hizo el sábado 19 de diciembre ante un grupo de más de doscientos invitados quienes fueron testigos del momento especial y del compartimiento de un sinigual convivio; la ceremonia estuvo sustentada por el Pastor Joel L. Rodríguez a las 6 de la tarde.

Un último evento del año fue el Maratón de clamor, llevado a cabo de 9 de la mañana a 5 de la tarde, participando todas las fuerzas vivas de la iglesia e intercediendo por todas las necesidades tanto internas como externas. Dos palabras se destacaron durante todo el programa: Gratitud a Dios por la vida en 2020, y Misericordia, para que Dios siga favoreciendonos en todos los aspectos.

3.-Actividades educativas.

En este renglón de trabajo, que por cierto es muy importante, ya que después de que un creyente recibe el plan de salvación y entrega su vida al Señor disfrutando inmediatamente de la vida abundante, sigue algo más. La atención que la iglesia le brinde con el estudio ordenado de la Palabra de Dios, le va a permitir crecer en la fe y el conocimiento del Dios que le perdonó. La iglesia ha tenido diversos cursos y talleres para reforzar diversas áreas del saber bíblico para el desarrollo de los santos, es por eso que se han impartido cursos de: Círculos concéntricos, disciplinas de un hombre piadoso, pastoral para la familia, Consejería para jóvenes, renovación por el Espíritu santo, y un diplomado en 2020 sobre Ministerio de liturgia. En el área de ministerios de intercesión se han impartido los cursos: Llamado a la Oración, Guerra espiritual, y otros.

Para líderes celulares se han dado cursos de: Redes de Células y ministerios, evangelismo uno más uno, Noches de bendición y milagros, etc. Igualmente para líderes se ha asistido a talleres de sanidades, milagros, liberación y guerra espiritual que han sido impartidos por el equipo pastoral de la Coordinación distrital de pentecostalidad. Para el personal de Aiteam y Escuela Bíblica local se han tenido talleres en el plano distrital sobre Didáctica general y otros temas adyacentes para implementar un mejor ministerio educativo en cada iglesia. También se ha cubierto de capacitación al personal de Administración con talleres distritales para ejercer la contabilidad que se requiere en estos tiempos donde la excelencia administrativa es básica en cada localidad apostólica.

4.- Los que han partido con el Señor.

Al ver las Sagradas Escrituras se nos dice que “Estimada es a los ojos de Jehová la muerte de sus santos” (Salmos 116.15)), y eso no es fácil aceptarlo cuando un familiar o hermano en la fe fallece y no dejamos de sentir tristeza por su partida. Sin embargo, estar en Cristo es tener la convicción de que estar con él todo es mejor, y de que a todos los humanos les sucede lo mismo finalmente. Hay creyentes que dejan una huella imborrable en la familia de la fe y los recordaremos por muchos años, otros tal vez, no dejen mucha huella por su escasa trayectoria en la comunidad, pronto se olvidan de ellos.

La noche del día 8 de abril falleció uno de los ancianitos más apreciados de la iglesia por muchos años, José Luis Flores Solís, a los 78 años de edad. Fue honrado por una gran multitud de amigos y familiares con servicios fúnebres y fue enterrado el martes 10 de abril en el panteón municipal de Tequila. Tres días después fue alzada por el Señor otra ancianita valiosa, la hermana Francisca Sánchez, mejor conocida como “Pachita”, contaba con 88 años de edad. Igualmente fue honrada con la presencia de hermanos en la fe y familiares, quienes acompañaron el cuerpo hasta el lugar donde se depositaron sus restos mortales al seno de la tierra.

En 2019 falleció después de prolongada enfermedad el abogado José César López Quezada, quien fue ampliamente conocido en la localidad por profesionistas y ciudadanos que convivieron con él por años. Fue velado en servicios funerarios de la localidad por parientes, colegas y hermanos en la fe. Antes de fallecer desde el hospital donde estuvo en diversas ocasiones, emitió la bendición paternal a sus hijos como parte de la ceremonia que ese año se llevó a cabo en la iglesia.

En plena pandemia dos hermanos ancianitos de la iglesia se fueron con el Señor: José González Aguirre y Gregorio Preciado, el segundo con 89 años de edad. Ambos retirados de las actividades por su condición física que ya no podían caminar. Sin embargo, sus familiares los recordarán con mucho cariño por todas las vivencias que compartieron por mucho tiempo.

De gran impacto en los sentimientos de la iglesia fue la partida de Félix Peña Hernández, originario del estado de Veracruz y casado con Lourdes Gándara Guzmán con la cual procreó dos hijos; Josué y Ana Raquel. En 2020 Félix peña se desempeñaba como Coordinador local de Asistencia social de la Iglesia, y a pesar de los meses de pandemia se entregaron mas de 150 despensas a hermanos y amigos en situación de necesidad por la contingencia. Después de hacer diez días aproximadamente de cama falleció el jueves 26 de noviembre por la mañana, y fue velado su cuerpo en el templo de la Colonia Obrera; muchos hermanos, amigos, familiares y compañeros le dieron monumental despedida, ya que trabajó para la empresa TNA.

Estimada es a los ojos de Jehová
La muerte de sus santos. Salmos 116.15

5. Carácter misionero.

La iglesia ha sido inquieta del trabajo misionero desde los tiempos de Felipe Rivas Hernández, Maclovio Gaxiola López y el propio Isidro Pérez Ramírez. De tal forma que ya hay una trayectoria caminada que ha dejado establecida la fe apostólica en países centroamericanos como: Nicaragua, El Salvador, Guatemala y recientemente en Colombia. Antes de que se cumplieran los cien años del pentecostalismo en México, autoridades misioneras propusieron la meta de cien misioneros para los cien años, no obstante, el tiempo y los recursos no alcanzaron, pero a estas alturas la iglesia ya cuenta con más de 100 proyectos misioneros alcanzando a los cinco continentes.

En el plano distrital se ha venido realizando una serie de estudios bíblicos teológicos emanados de la Secretaría de Misiones para fomentar el conocimiento y motivar el despertamiento hacia las misiones, y ese proyecto se la ha llamado Operación Antioquia. En estos últimos cuatro años elementos locales han tomado dichos módulos de estudio, ellos son: Heliodoro Ramírez Pineda, Alejandro García, Mayra Montiel, Miriam Quintanar, Joel Adán López, José de Jesús Murillo Ruiz, Joel L. Rodríguez. Por su parte Joel L. Rodríguez tomó el curso Kairós junto a muchos pastores de la región, estudios interesantes por los temas muy bien trazados pedagógicamente que ahí se comparten.

6.- Construcción y mantenimiento.

En este renglón se cuenta con un templo terminado desde hace tiempo al cual se le da mantenimiento cada año, siempre hay detalles que se dan atención conforme lo va pidiendo el edificio. Al fondo del predio de Leona Vicario 70 existe un anexo que sirve para usos múltiples, en la planta baja; salón, Bodega, Oficina y baños; en la parte alta ha sido acondicionada como casa pastoral. En la actual administración se ha terminado de acondicionar en la parte frontal derecha del predio la cocina para los diferentes usos de los talentos. Aún le falta a la cocina su refrigerador y micro ondas pero ya está muy funcional para todo lo que los creyentes les gusta cocinar para compartir en los momentos especiales.

Es de entenderse que a medida que la congragación aumenta su potencial cuantitativo y cualitativo surgen necesidades aún más superiores a las de la última década. Por eso se propuso en el evento de los cuarenta años generar fondos para comprar una hectárea de terreno que a un plazo de diez años permita diseñar instalaciones nuevas y funcionales. Por eso se tiene en los motivos de oración de cada mes esa petición al dueño de los recursos para alcanzar ver realizado un sueño más para esta congregación que tiene como bandera el dulce nombre de Jesucristo (Salmos 24.1).

6.- Fiesta de los 40 años.

El evento más trascendental de los últimos dos años sin lugar a dudas, es la celebración de los cuarenta años de su fundación, llevada a cabo el domingo 29 de junio de 2019.Fue una fiesta única que albergó a aproximadamente doscientas personas con invitados especiales que le dieron emotividad a los diferentes momentos de la fiesta. El acontecimiento fue presidido por el Obispo supervisor del Distrito Guadalajara Rev. Efraín Romero Olivares, quien asistió acompañado de su esposa Norma Larios y del Obispo del Distrito de la Paz, B.C. S.; por supuesto que todos los detalles se contemplan en el anexo referido al evento.

La fiesta se enfocaba primeramente a celebrar la fundación de la Iglesia el 19 de junio de 1989 por el Rev. Francisco Cordero, al bautizar a las primeras tres personas en aguas del Municipio de Arenal, Jalisco; no obstante, nos informó el hermano Daniel Muro (Pastor en la década de los ochentas) que el templo no se había inaugurado formalmente en aquel momento. Eso nos llevó a convenir en dedicar inicialmente el templo y después enfocarnos al aniversario cuarenta, y así se hizo. El Obispo supervisor hizo la consagración formal de todas las instalaciones poniendo el aceite fresco de la unción e invocando el nombre de Jesucristo.

7. Que se hizo durante la pandemia.

Nadie se imaginó lo que sucedería en el año 2020, para el cual había muchos eventos locales, presbiteriales, distritales, y también generales; ya que estaban fechados congresos y la Convención general en Monterrey. La pandemia se fue extendiendo sigilosamente desde China y llegó a todo el mundo, y aun no se sabe cuándo terminará ya que los especialistas señalan por lo menos todo 2021 para mantener las restricciones sanitarias. Eso nos hace pensar que muchas cosas tendrán que esperar, sobre todo las concentraciones masivas del plano distrital y naciones.

Ha sido difícil adaptarse a las exigencias gubernamentales para detener los contagios en la población, ya que ha afectado las relaciones sociales y comerciales; muchos han perdido su empleo y hasta fin de año aun no lo recuperan. Al cerrarse los templos el pastor implementó servicios por el Facebook, y desde marzo 21 hasta junio 29 solamente se tuvieron servicios por la red. Instrucciones generales indicaron la suspensión de eventos y de reuniones celulares, y se optó por fortalecer el Altar familiar, lo cual funcionó con un número determinado de familias, no todos lograron llevarlo a cabo por diferentes razones.

A partir de julio se empezaron a realizar cultos con medidas sanitarias conforme a los criterios de autoridades de la salud, y se abrió el templo para servicios teniendo como tope cincuenta personas; lo anterior obligó a implementar tres servicios, a las 10 y 12 horas, y a las 5 de la tarde. Además, se abrió un servicio a las 11 de la mañana en la Misión de san Martín de las cañas. El panorama de las actividades cambió, pero por lo menos ya hubo actividades cúlticas, aunque con cubrebocas y sana distancia; pero muchos hermanos lloraron por haberse cerrado el templo por tres meses.

Durante la pandemia se dieron diferentes mensajes por parte del pastor que se conservan en la página de Facebook de la iglesia y el pastor tiene los originales en hojas blancas tamaño carta conservados como una memoria para hablarle a futuras generaciones. Se abordaron, como es la costumbre pastoral emplear un tema o énfasis temático durante todo un mes, todos los predicadores predican del mismo desde su capacidad investigativa. Se pueden recordar temas como; Los dones de revelación, el poder de la palabra, el discernimiento, el poder de la sangre de Cristo, lo que cantamos, etc.

Un tema de gran importancia durante el mes de noviembre es El poder de la bendición paternal, basado en el libro de Craig Hill, quien ha desempeñado en muchos países y por muchos años un ministerio a favor de la bendición de las generaciones. En esta administración se comenzó a hablar del tema desde 2018 y cada año durante un mes se enseña del asunto a las familias y se concluye con un acto familiar en el cual el padre y la madre imparten bendición a sus hijos de acuerdo a la etapa crítica de la vida en que se encuentren. En este año se enfatizó además que los hijos adultos deben bendecir a los padres en la edad anciana, y a la fecha ya se han hecho diferentes ministraciones para este último propósito.

7.-visión 2019-2029.

La celebración de los cuarenta años arrojó una propuesta de desarrollo de los ministerios y crecimiento numérico de la iglesia planificado para diez años (2019-2029); la propuesta entusiasmó en el marco de la celebración y se entregaron las primicias económicas para el proyecto que incluye la compra de una hectárea de terreno durante el plazo mencionado. Durante la planificación de las acciones a realizar para lograr diversos objetivos de trabajo en el año 2020 se contemplaron talleres, cursos y conferencias para ir implementando; la escuela de oración, la escuela de desarrollo y crecimiento, la comisión de ecología, etc. Sin embargo, la pandemia truncó todas las actividades del proyecto, y nos ha retrasado prácticamente un año.

La generación de recursos ha sido lenta por las condiciones que se han presentado en el año, pero se mantiene intacto el objetivo y estamos inquietos por avanzar. Comprar una hectárea de terreno nos permitirá diseñar una construcción para usos múltiples a largo plazo que traerá gran bendición a la obra en toda la zona valles de Jalisco. Oramos continuamente a Dios para que se den las condiciones adecuadas para avanzar en los diferentes propósitos misionológicos y concentrar nuestros esfuerzos a la visión de una iglesia robusta extendiendo el Reino de Dios en la región para la gloria de Dios.

Bibliografía:

Díptico funeral, 2017)
Diccionario de la RAL, 2019.
Informe episcopal, 2018.
Entrevista a José Rosario González.
Portal Tequila Jalisco, 2020.
Entrevista a Raquel Macías de Glez.
Santa biblia RV 1960
Entrevista a Israel Ramírez Godoy.
Entrevista a Eunice González Macías.

[[Categoría: Guadalajara Distrito]]

Arenal, Jalisco

2020-12-30T14:45:32Z

Historiadorpeninsular:

HISTORIA DE LA IAFCJ EN EL ARENAL, JALISCO
==Introducción==
Dadas las condiciones que se viven actualmente en la segunda década del siglo XXI, podemos mirar un gran deterioro de la praxis de valores cristianos al interior de nuestras comunidades apostólicas. Gran parte de las razones se deben a que hay resistencia a dejarse enseñar en el proceso de crecimiento hacia un discipulado sano que nos impulse a encarar los desafíos del tiempo presente.
Por otra parte podemos comprender que nos hemos dividido de todas aquellas cosas buenas que ha tenido la Iglesia en más de cien años de desarrollo en México, ya que mirar hacia las sendas antiguas es una exhortación bíblica para aprender a vivir agradando a Dios en cada etapa de nuestro camino.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad de mencionar a los lectores todas aquellas vivencias que a lo largo de los años de la Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en el municipio de El Arenal, Jalisco le han ido dando forma al cristianismo pentecostal unicitario que hoy se practica en nuestra comunidad.

La información que presentamos aquí servirá para valorar aquellas cosas buenas de la vida apostólica y rescatarlas para que nuestro peregrinaje sea vigoroso de los que hoy militamos en esta congregación. Para efectos de conformar una base de datos hemos recurrido a diversas entrevistas de diferentes protagonistas de esta historia, ya que no existen archivos que se pudieran consultar. Además, se consultaron diferentes textos afines al tema, los cuales son referenciados debidamente con el sistema APA, y enlistados en orden alfabético al final de la redacción.

A esta reseña se le irán agregando diversos anexos que complementen la totalidad de la obra y la enriquezcan para un mejor juicio de valor de los lectores que sabrán desde el entusiasta trabajo de Francisco Rodríguez Cordero hasta el trabajo pastoral de Joel López Rodríguez (2015-2017).

==Antecedentes==
Presurosamente iniciaba el año de 1972, el año de Juárez, cuando apareció en la pequeña comunidad de El Arenal, un personaje desconocido para los lugareños. Un anciano procedente de Dos Palos, California, quien se incorporaba a la vida de los vecinos para disfrutar de su pensión después de muchos años de trabajo en terreno norteamericano. Habiendo nacido en Chihuahua se inclinó por la singular tierra de Jalisco para vivir sus últimos años de vida.

Cualquiera de nosotros se puede preguntar ¿Qué motivó a Francisco Rodríguez Cordero a trasladarse al lugar? Algo muy fuerte que le impulsó en lo humano fue el vínculo de amistad con el Señor Alfredo Padilla, con quien había disfrutado una larga relación de trabajo. Acompañado de su esposa Jesús Barriga Solorio, o Chuyita, como se le conoció en la comunidad, quien estuvo de acuerdo en la idea de su esposo de vivir en una tierra donde jamás habían conocido.

Don Panchito, llamado así cariñosamente por los vecinos, pronto adquirió una casa para vivir, en la cual le gustaba tener plantas de flores y frutas. Habiéndose establecido en el pueblo, comenzó a ganar amigos. El no traía el proyecto de establecer una Iglesia, ni traía alguna comisión de la Asamblea apostólica de la fe en Cristo Jesús, en la cual sirvió en el santo ministerio por muchos años. Sin embargo, los contactos eran personas necesitadas de la obra de Dios, y alguien que tenga a Dios en su corazón, siente en su interior de parte de Dios, pasión por los perdidos.

En el escenario aparecieron otros visitantes procedentes de Zacatecas. Los Ruiz y los Muñoz, también llegaron a establecerse en Arenal. Así, en el mover de la vida pueblerina, los mencionados recién llegados se involucraron en el modus vivendi de la gente. De esa manera Francisco Rodríguez descubrió que ya había algunos creyentes apostólicos y simpatizantes como para organizar un grupo, y ahí nace el deseo poderoso de formar una iglesia del nombre de Jesucristo, como una alternativa de vivencia de la fe diferente a la religión popular.

Aplicando un corazón generoso al propósito invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, y estableció el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hasta poco ocupó la purificadora de agua Azul.

==Breve Monografía del Pueblo==
El Municipio de El Arenal, Jalisco fue institucionalizado por decreto del Congreso del estado 2270, el 5 de Junio de 1923, y su primer presidente fue Don Avelino Ruiz, cuyo nombre lleva una de las principales calles del lugar.
Tiempos más atrás Arenal fue parte del cantón 12vo. De Jalisco, creado el 15 de enero de 1872, integrándose con los departamentos de Ahualulco y Tequila, fijando como cabecera del mismo a la ciudad de Tequila (Portal Conócenos, 2016).
A partir de la disposición antes dicho, el Arenal fue elevado a la categoría de comisión política, rango que conservó hasta mediados de 1923.
En 1925 se inicia la construcción del templo católico dedicado a la Virgen del Rosario.
De acuerdo a wikipedia el Arenal, recibe el nombre por las condiciones del primer asentamiento en el valle, ya que tenía una gran cantidad de arena.
Arenal es un municipio del estado de Jalisco con una superficie de 181.81 Km2, y actualmente cuenta con 25000 habitantes (Inegi, 2015), incluye sus pequeñas comunidades que son : Santiaguito, Huaxtla, Santa Cruz del Astillero, La Cima. Algunos comunicadores han llegado a asegurar que la población rebasa los 30 000 habitantes.
El municipio se encuentra al noroeste del estado de Jalisco a una altitud de 1450 metros sobre el nivel del mar, limita al norte y al oeste con Amatitán, al este colinda con Zapopan, y al sur con Tala.
Las principales actividades económicas son el cultivo del agave, el maíz y la producción de ganado bovino, porcino y avícola.
La actividad más popular en este municipio es la elaboración del tequila.
Resulta ser un atractivo turístico visitar las fábricas actuales y las haciendas antiguas hechas museos.
La flora está representada por diversos árboles de encinos, eucaliptos, ficcus, huizaches, nopales y grangeno. Se distinguen además, árboles frutales como: Guamúchil, mango, guayaba, aguacate, naranja, limón y arrayán (Wikipedia, 2016).

==Fundación de la Iglesia==
En la primavera de ese año de 1972, Antonio Ruiz Martínez y Rosa Durán Ruiz, se habían establecido con sus hijos para buscar una vida productiva. El matrimonio había conocido la palabra de Dios y eran miembros de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en Rosamorada, Nayarit. Al identificarse con Francisco Rodríguez en la doctrina del Nombre, unificaron fuerzas para alentar un naciente grupo que poco a poco debería forjarse un rostro definido ante la comunidad católica.
El matrimonio Ruiz Durán esperaba el nacimiento de una de sus hijas. Lupita nacería en Junio de ese año, cuando el verano iniciaba. De esa forma la familia crecía en el ambiente de la formación de una nueva congregación.
Una tarde, del mes de mayo, Pedro Ruiz Durán, de 17 años de edad. Conoció a Ramón Muñoz en el centro de la localidad. Le invitó a asistir a una de las reuniones de la Iglesia del hermano Panchito, y Ramón Muñoz aceptó la invitación, junto con otro amigo, el cual no quiso entrar al pequeño recinto, y esperó afuera mientras cuidaba las botellas de licor.(Muñoz, Ramón, 2011).
Invitación tras invitación el hermano Panchito lograba más visitantes al lugar de reunión. Después Eva Muñoz acompañaría a su esposo Ramón a los servicios. Fue hasta el 18 de septiembre de ese año, la fecha en que ambos fueron bautizados por Francisco Rodríguez Cordero, en el nombre de Jesucristo en las aguas del Río de Arenal, y así se iniciaba una nueva congregación apostólica en tierras Jaliscienses que lentamente iría creciendo en todos los aspectos. Después de los Ruiz y Muñoz, con el tiempo se agregarían a la congregación los Arrollo, Rodríguez, Camacho, Hermosillo, Ocampo, Ceballos, y más.

==Pastorados==
En 44 años de desarrollo de la congregación han presidido los siguientes pastores. Francisco Rodríguez Cordero, pastor fundador. José Avalos Orozco, Jesús Sarabia Meraz, Julio Jauregui, Antonio Prudencio, Ramón Muñoz Muñoz y Joel López Rodríguez.
Las iglesias que fungieron como cabeceras presbiteriales fueron la primera de Guadalajara, en la dirección de José Avalos Orozco, y la Primera de Zapopan durante el pastorado de Jesús Sarabia. En virtud que la primera de Zapopan llegó a ser una iglesia numerosa e impactante durante ese pastorado, se enviaban predicadores a Arenal para atender las actividades dominicales. Se contaba con un semillero grande de Laicos y Ministros que eran distribuidos a las misiones para apoyar el trabajo hacia el crecimiento. Así que en ese periodo desfilaron numerosos predicadores que duraban muy poco tiempo y ya no regresaban.
No se debe de dejar de mencionar al hermano José Rodríguez, a quien de cariño le llamaban el hermano Gejo. El se trasladaba (por ferrocarril) de la ciudad de Tepic a visitar Tequila y Arenal y aportó bastante trabajo evangelistico y de consolidación a Arenal, y los hermanos históricos lo recuerdan con mucho cariño. Uno de los hermanos que fue bautizado por él fue el Hermano Aurelio Ruiz Durán. También bautizó a Teresa Ocampo Vargas.

==Espacios de reunión==
En toda la historia de la obra de Dios en este lugar, se han tenido 4 templos. Cada uno ha marcado un significado y etapa diferentes en el peregrinaje de la congregación. El deseo de tener un lugar de reunión adecuado a las necesidades y poder congregarse para adorar a Dios, ha significado esfuerzos y motivaciones singulares en cada momento.

===Primer templo===
Aplicando un corazón generoso al propósito, Francisco Rodríguez Cordero, invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, paredes de barro y techo de lámina de asbesto y estableció así, de manera firme y contundente el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle de Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hoy ocupa la purificadora de agua Azul. El espacio fue pensado para unas cincuenta personas, y hablamos de 4 metros de ancho por 9 metros de largo Aproximadamente. En esencia el espacio era parte de la vivienda habilitado para los servicios en forma temporal. Ahí se empezó a exaltar el nombre de Jesucristo para testimonio a la comunidad.

===Segundo templo===
El lugar que ocupaba el primer recinto había sido provisional y el Pastor Fundador decidió donar un lote definitivo para construir un mejor templo para los servicios cúlticos. Fue así como se oficializó la donación del terreno de Francisco Villa 59, Col. La Altamira. Se construyó un templo de adobe forrado de cemento con capacidad para 40 personas aproximadamente. Las medidas eran 4 metros por 10 metros. Aún existe un vecino de la comunidad que construyó las bancas de madera que sirvieron por muchos años. Según su testimonio fue hace 41 años y medio. Y fue el Pastor Francisco Rodríguez, quien le pagó por su trabajo. Todavía quedan en existencia unas tres bancas de aquel trabajo de carpintería.

===Tercer templo===
Al paso del tiempo las necesidades de la congregación llevaron a la conclusión de que era necesario construir un templo nuevo y más amplio pensando en las futuras generaciones. Fue así como en el pastorado de Antonio Prudencio se iniciaron las gestiones para la construcción del edificio actual, invitando a todos a unir esfuerzos para generar recursos y aportar mano de obra para el proyecto. Al concluir el trabajo pastoral del hermano Prudencio en 1999, no fue posible ver terminado el proyecto, pero si se levantaron paredes. El edificio quedó con medidas de 22 metros de largo por 10.50 metros de ancho aproximadamente.
Los creyentes locales que aportaron su mano de obra son: Rafael Rodríguez Castro, Luis Rodríguez, Aurelio Ruiz Durán, Eliseo Ruiz Ocampo, Elías Ruiz Ocampo, José Isaías Arellano, Adán Ceballos y Daniel Rodríguez, entre otros.(Muñoz,2011).
También se pueden mencionar algunos nombres de donadores de recursos para los trabajos de construcción; Rigoberto Ocampo, Familia Rodríguez, Aurelio Ruiz, Adán Ceballos, José Antonio Chavira, Iglesia de Fresno, California, Leobardo Acosta, La Tesorería General de la Iglesia, y muchos más de la Iglesia local que ofrendaban en grupo cada vez que se proponía la colecta.
El templo fue inaugurado con una alegre celebración el domingo 24 de mayo de 2009 por el Obispo Presidente Félix Gaxiola Inzunza, acompañado del Obispo Supervisor. Evelio Rodríguez González.

===Cuarto templo===
Otro espacio de reunión es una pequeña capilla de oración ubicada en la calle Juan Escutia de la comunidad de Huaxtla. El terreno de ese inmueble fue donado por la Hermana Jesús Plascencia, y con las donaciones de varios creyentes se construyó un espacio para realizar actividades culticas, aunque no llena los requisitos que Segob pide para habilitarlo como un templo formal, debido a lo reducido del espacio, sin embargo es usado para estudios bíblicos una vez por semana. La construcción todavía no está totalmente terminada, pero está en uso desde hace varios años.

==Aspectos de la misión==
En el transcurrir de cuatro décadas y medias la Iglesia ha desarrollado en diferentes etapas pastorales las habilidades que el Espíritu Santo ha dado a los creyentes llenos de su presencia. Por lo tanto se han visto ministerios de evangelización, enseñanza, alabanza, panderos, intercesión, liderazgo celular, misericordia, liberación, hospitalidad, y administración.. El ejercicio de los dones florece cuando hay un buen ambiente espiritual en la iglesia o cuando se piden las manifestaciones de Dios para la vida comunitaria, a fin de crecer en las áreas donde se necesita.
El ministerio celular se ha mantenido, aunque en forma, mínima, no ha dejado de activar para extender el crecimiento numérico. Desde su formación como grupos familiares hasta la evolución del día hoy que se les llama redes de Células y Ministerios. En 2016 se han llegado a contabilizar 6 grupos pequeños tratando de encauzar al mayor número de creyentes en el proceso del discipulado, se logró la involucración del 50% de la membresía. Para ello se han promovido y realizado los ciclos de evangelización y consolidación, ejecutando con entusiasmo los eventos de: Fiesta para los amigos, Encuentros y cosecha.

En 2015 se inauguró la escuela de maduración y tres alumnos lograron terminar: Sául Herrera, Adolfina Ramírez y Jonathán Herrera. En 2016 no se tuvo mucho éxito en ese renglón ya que se implementaron los nuevos materiales y solo se pudo terminar el libro del primer bimestre. Estudiaron un total de 5 alumnos.
En lo que respecta a la Escuela de discipulado que también se implementó en 2015 se han terminado varios cursos: Métodos de estudio de la Biblia, Círculos concéntricos, Pastoral de la familia, Parábolas de la Biblia y Doctrina apostólica. Han estudiado 10 alumnos.

En el terreno de la alabanza también se puede hablar de altas y bajas en muchos años. La iglesia ha contado con el hermano Aurelio Ruiz Durán como músico y cantor de música vernácula por muchos años. Hoy puede integrar un trío con el hermano Saúl Herrera Ruiz y Jonathán Herrera Ramírez, ejecutando el Tololoche, Acordión, y Viruela. Otro músico ha sido por buen tiempo el hermano Samuel Ruiz Avelar en la guitarra. Por otra parte se ha intentado la integración de un coro de alabanza desde el mes de abril pasado, cosa que no ha sido fácil, sin embargo, poco a poco han buscado acoplarse las voces de Rosita Rodríguez, Rocío Castro, Isaías Arellano, Febe Muñoz y Raquel Atzín López

==Conflictos==
La iglesia de Jesucristo está compuesta por seres humanos, y en eso hay que entender que no hay perfección. En un grupo humano existen las diferencias de criterios de ideas, diversas expectativas, y muchas veces gana la inmadurez. La iglesia es el Cuerpo de Cristo en el aspecto espiritual, es una institución para el orden público, político y social, pero es un grupo humano expuesto a errores o equivocaciones. Siendo así la congregación no ha escapado a los problemas al interior que muchas veces se han dado, conflictos que han provocado el retiro de creyentes de la comunión de la Iglesia.
.
Una fricción que se dio en su momento fue la definición de si la Iglesia de Arenal estaría con la IAFCJ o con la Asamblea apostólica. Hay que recordar que Francisco Rodríguez Cordero provenía y era Ministro de la Asamblea en los estados Unidos, sin embargo, la amistad con José Avalos Orozco fue muy importante para que se conviniera finalmente que quedara bajo la administración de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

Otro momento crítico se dio desde el exterior en la ocasión en que Julio Jauregui decidió separarse de la Iglesia, en el momento de ser Pastor de la Primera de Zapopan, ya que había sido el sucesor de Jesús Sarabia Meraz. De pronto se trastornó el ambiente en la zona por el impulso proselitista que se propagó, y el pastor de Arenal, Antonio Prudencio decidió mantenerse fiel a la Iglesia que hasta hoy le ha dado cobertura a su Pastorado.

Por supuesto que ha habido otros conflictos más serios en la historia de esta iglesia que se han dado por intereses económicos, familiares o bien por una actitud imprudente del líder que le tocó enfrentar el problema, y que en lugar de darle una sana solución con la ayuda de las autoridades y la misma Palabra de Dios, ocasionó una ruptura que dañó la salud de la iglesia, la cual tardará mucho tiempo para sanar.

Consideramos que no es correcto mencionar nombres para no herir sensibilidades, pero si quedar en el entendido que lo que el hombre no pueda, o no quiera cambiar, Dios lo hará. Porque después de todo Dios ama su obra porque le costó la sangre de su Hijo en la cruz del Calvario, y todavía tiene mucho pueblo que levantar en Arenal, Jalisco.

==Los que se han ido con el Señor==
Los cristianos sabemos muy bien que la muerte llegará inevitablemente algún día a nosotros y que para eso nos preparamos durante nuestra vida cristiana, a partir de que nos bautizamos en el nombre de Jesucristo, nuestro peregrinaje debe ser impregnado de fidelidad y santidad para alcanzar las promesas que el Señor nos ha hecho para disfrutar más allá de la vida.

El caso trágico se vivió hace cinco años con el hermano Miguel Andrés Bransford cabrera, quien después de caminar con Cristo varios años, como gratitud por rescatarlo de las garras del vicio del alcohol, fue baleado en su centro de trabajo por un hombre que pretendía asaltar a la empresa donde laboró.

==La actual administración==
El domingo 8 de marzo de 2015 el Pastor Joel López Rodríguez recibió la responsabilidad del trabajo pastoral de manos de Ramón Muñoz Muñoz, quien días antes había tramitado su jubilación del pastorado. A partir de aquí se comenzó una nueva etapa para la vida congregacional de la comunidad apostólica del Arenal. Mencionaremos los eventos más relevantes que se han dado de la fecha señalada al día de hoy.
El cambio pastoral fue presidido por el Obispo del Distrito Guadalajara en funciones, Rev. José Lorenzo Pérez Olvera, quien llegó acompañado de su esposa, Rebeca Ruiz Arredondo.

===Eventos de restauración para miembros bautizados===
En 2015 se realizaron dos talleres de restauración para líderes, el primero fue los días 28 y 29 de agosto y se contó con la visita de dos pastores del estado de Chiapas, ellos fueron: Elí Juan Ventura López y Salaciel Blas Hernández. El tema del evento fue Raíces de Iniquidad. El segundo se hizo los días 28 y 29 de noviembre de 2015 y estuvo ministrando el Pastor Alberto Pérez de San Martín Hidalgo, Jalisco. El tema fue Identidad de Fuego. El tercer taller se hizo los días 3 y 4 de diciembre de 2016 y fue apoyado en la ministración por el evangelista Rigoberto Romero, el tema fue Identidad de fuego. El Espíritu Santo se manifestó de una manera sinigual con palabras de Ciencia y Sabiduría para la congregación.

===Confraternidad presbiterial===
El sábado 3 de Marzo de 2016 se realizó la Primera confraternidad del Presbiterio de la Quinta Iglesia de Zapopan, tuvimos una asistencia de aproximadamente de mas de 200 visitantes y la capacidad de nuestras instalaciones fue rebasada. Sin embargo, fue una hermosa actividad fraternal. Las Otras actividades se hicieron en Tequila, en el mes de Julio y en La Quinta de Zapopan en Octubre de 2016.Los feligreses de las cuatro iglesias coincidieron en que este tipo de actividades nos fortalecen, así como en otros tiempos se hacían, y eran de mucha bendición.

===La campaña evangelística con Rosalío Leyva===
En el mes de mayo se desarrolló una actividad de salvación y milagros, y se contó con la visita del Evangelista internacional de nuestra Iglesia, Rosalío Leyva, procedente del Estado de California. Fueron cuatro días que estuvo ministrando con el templo lleno y se dieron numerosas sanidades. Más de cien visitas se pudieron contabilizar y más de 80 sanidades fueron vistas por todos los asistentes. El pregonero de Dios además visitó varias congregaciones del distrito en un recorrido de dieciocho días por el Distrito Guadalajara.

===Bautismos en agua===
Entre 2012 y 2015 la iglesia había experimentado un estancamiento en su crecimiento y una prolongada sequía de bautismos en agua.
El mismo día del cambio pastoral, el domingo 8 de Marzo de 2015 recibió el mencionado sacramento el hermano Saúl Macías Monrroy. Posteriormente se bautizó Epifania Hernández Flores. Más adelante Ernesto Hermosillo.

En 2016 se bautizaron Abel Sigala López, el domingo 15 de Mayo a la 1 de la tarde. Laura Lorena Ruiz Mena y Carlos Aguilar, ese mismo día, pero a las 5 de la tarde, igualmente en la pila bautismal del templo.
El domingo de 31 de Julio a las 13.30 horas recibió el bautismo Hugo Enrique Valencia, y mientras tanto su esposa hizo lo mismo, un mes después, es decir el domingo 28 de agosto a las 13.40 horas.

El domingo 18 de diciembre nuevamente hubo valientes para arrebatar el Reino de los cielos, y a las 9 de la mañana fue bautizado Jonathán Saúl Herrera Ramírez, en las aguas del Río Salado del Bosque de la Primavera. A las 13.45 horas, pero en el templo, fueron sepultadas en las aguas del bautismo, Iajaira Valdez Cárdenas y Paola Valdez Cárdenas. De esa manera, y gracias a Dios, que es quien obra en los corazones, se rompió la sequía de bautismo que se venía antecediendo.

===Nuevos hermanos por traslados===
En los tiempos en que vivimos de muchos movimientos migratorios en todo el mundo, también la iglesia es afectada por traslados que por razones de estudio o trabajo las familias se mueven de una ciudad a otra y a veces de un estado a otro.
En el primer semestre de 2016 recibimos en la membresía, procedentes de la ciudad de Zapopan, Jalisco a la pareja David Ruiz Durán y su esposa Alejandra Berenice García. Además se agregaron Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum, procedente del Estado de Sinaloa. Por otra parte, el matrimonio integrado por Victor Alfonso Santín Velazquez. y Raquel Atzín López Ruiz, llegaron procedentes de la Congregación de Ojo de Agua, Tecámac, Estado de México.

===Enlace matrimoniales===
El verano se hizo presente y fue propicio para llevar a cabo un interesante enlace nupcial en las instalaciones de nuestro templo. La pareja integrada por Lulio Hernández Reyes y María Guadalupe Ruiz Durán unieron sus vidas en el altar. El evento estuvo presidido por el Pastor local ante un gran número de invitados que abarrotaron el inmueble y después se desarrolló un alegre convivio con la presencia de esos amigos y familiares. Así que el sábado 8 de julio de 2015 queda grabado en la memoria de recuerdos hermosos de los contrayentes.

===El evento ''festiniños''===
El pasado 27 de diciembre se llevó a cabo el programa festiniños por primera vez en nuestra Iglesia y se pudo contar con la asistencia de más de 122 niños que recibieron una cajita de regalos. La verdad, hay que decirlo, fue un evento conmovedor, ya que nunca nos imaginábamos la sorpresa que el programa representaba. Ahora hay muchos infantes muy motivados a estudiar el curso bíblico La gran aventura, ya que recibieron un mensaje maravilloso que permeará sus vidas.

===Estadísticas===
La composición social de la Iglesia al 31 de Diciembre de 2016 se lee de la siguiente manera: Señores 28, damas 42, Jóvenes 3 Señoritas 9, para un total de 82 miembros bautizados. La anterior integración incluye al Pastor y tres Ministros.
Los niños suman 14, más 4 adolescentes no bautizados, para totalizar una comunidad de 100.

===Resumen de actividades en 2017===
Al iniciar el ciclo del nuevo año, precisamente en Enero, se graduaron estudiantes del Ministerio de Liderazgo Celular I, ellos son: Rosa Elia Rodríguez, Inés Valdez, Adolfina Ramírez, Jesús Flores, Joel Adán López, Cesia Olivia López y Raquel Atzín López. La ceremonia estuvo revestida de un aspecto novedoso y a la vez que el evento proponía una nueva generación de elementos que se integrarían al trabajo de crecimiento de la Iglesia.

La administración empezó a promover la búsqueda del avivamiento espiritual que le diera a la Iglesia una nueva ruta a su desarrollo. Para incentivar el objetivo se hicieron jornadas de oración los viernes por la noche una vez por mes, incluía la práctica del ayuno y el cultivo de una vida devocional persistente que alcanzara la victoria constante en la vida de cada integrante del Cuerpo de Cristo. De esa manera a través de los meses se intensificaron los discursos, reflexiones y sermones sobre el tema recorriendo la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, refrescando así los pensamientos y la voluntad para tomar la decisión de buscar al Señor hasta encontrarlo.

Durante 2017 varios predicadores invitados visitaron la iglesia ministrando con la Palabra de Dios y los dones del Espíritu, siempre con la idea de que la Iglesia conociera otros ministerios y no estuviera casada con una sola forma de trabajar los dones. Ellos trajeron sanidad, milagros, liberación y sanidad interior a los congregantes en cada evento. Y uno de ellos fue el Evangelista Internacional Rosalío Leyva, quien en 2016 hizo una visita al Distrito Guadalajara, pero en esta ocasión solo visitó cuatro iglesias (Ameca, Arenal, 5ª de Zapopan y 6ª de Guadalajara) él estuvo predicando entre el 9 y el 15 de julio con señales y prodigios en la comunidad.

Otros pastores que estuvieron ministrando sanidad y avivamiento son: Federico Herrera y Aurelio Paniagua en el mes de Octubre con un muy buen aporte al aspecto de guerra espiritual y liberación. También fue de mucha bendición la ministración del Rev. Rigoberto Romero, quien por su característica siempre deja una gran edificación con sus dones de evangelismo, sanidad, palabra de ciencia, sabiduría y discernimiento. En el mes de noviembre se disfrutó de la ministración del Pastor Jesús Sánchez durante los días 22 y 23, ofreciendo tremendos sermones y mucho impacto en la ministración de sanidad interior y profecía. Este último evento estremeció la vida de los creyentes quienes no habían conocido el poder de Dios de la manera en que Dios usa a ese vocero de Dios.

En el aspecto presbiterial se realizaron tres actividades de confraternización. La primera fue en Arenal en el mes de febrero, mientras que la segunda se hizo juvenil en el templo de Ameca, y la tercera se hizo en Junio en el templo de la 5ª de Zapopan. En todas estas actividades se disfrutó de gran compañerismo, conferencias por grupos, muy buena alabanza y Palabra de Dios fresca de gran bendición para los asistentes. Lamentamos que nuestro hermano Luis Alfonso Fernández no haya podido estar con nosotros por su enfermedad. Hoy lo recordamos desde su partida con el Señor el 12 de Noviembre reciente.

Una visita especial se dio el domingo 3 de diciembre, ya que estuvieron visitando a la iglesia los pastores Eleazar Palacios y Evodio Esquivel, ambos pertenecientes al Distrito Monterrey, quienes compartieron vigorosos testimonios del poder de Dios, disertación de la escritura y Alabanza inspirada. La congregación admiró el talento de los hermanos y quedaron edificados con todo lo que presentaron.

En el renglón de la construcción y mantenimiento se debe decir que en Huaxtla se le dio pintura a la casa de oración, ya que durante el tiempo que el hermano Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum estuvieron atendiendo los cultos, con el esfuerzo de ellos y las hermanas Jesús Plascencia y Martha Rosales, fue posible para darle una nueva cara al inmueble.

La casa pastoral que se construye en Arenal queda al mes de noviembre techada y casi enjarrada, realmente se ha detenido mucho tiempo por la alza de precios de los materiales de construcción. Lo que se ha hecho ha sido mano de obra principalmente de Francisco Romero (de Tepic), Rafael Rodríguez, Aurelio Ruiz, Víctor Santín y Gerardo Jáuregui. Dios le pague a todos los ofrendantes por sus aportaciones que con amor lo han hecho.

La administración de Joel López Rodríguez llega a su final el miércoles 27 de Diciembre de 2017 al entregar la responsabilidad del Pastorado a Israel Ramírez Godoy en un servicio especial presidido por el Secretario del Distrito Guadalajara, Rev, Alejo Alonso Arjona.

Redactores: Cesia Olivia López Ruiz, Rosa Elia Rodríguez Ríos y Joel Adán López Ruiz. 27 de Diciembre de 2017.

==Bibliografías==
Inegi, 2015.
Memorias de Ramón Muñoz, 2011.
Portal conócenos, 2016.
Wikipedia en español, 2016.
Historia de la Iglesia en Tequila, Jalisco.
Entrevista a Pedro Ruiz Durán.
Entrevista a Othoniel Ruiz Durán.
Entrevista a Teresa Arrollo de Ruiz.
Entrevista a Aurelio Ruiz Durán.
Entrevista a Paulita Monroy viuda de Macías.
Entrevista a Guadalupe Ruiz Durán.
Entrevista a Alfredo Padilla.
Entrevista a Rafael Rodríguez Castro.
Entrevista a Humberto Ruiz Durán.
Entrevista a Antonio Prudencio.

'''Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en El Arenal, Jal.
Historia 2018 Iglesia El Arenal, Jal.'''

El día miércoles 27 de diciembre del 2017, se llevó a cabo el cambio pastoral, entregando el Pastor Joel López Rodríguez, recibiendo el Pastor Israel Ramírez Godoy, que se desempeñaba como Ministro en la IAFCJ Tequila. La autoridad distrital que llevo a cabo el cambio pastoral fue el Secretario del Distrito, Rev. Lucas Aranda en representación del Obispo de Distrito Rev. José Lorenzo Pérez, acompañando los Presbíteros Rev. Marcos Gaona Aguilar (Pastor 5a Zapopan) y Rev. Raúl Ramírez Gaona, Pastor en Tlaquepaque; y los Ministros locales: Rafael Rodríguez, José de Jesús Flores y el Ministro emérito Ramón Muñoz.
Con el propósito de generar comunión y convivencia entre la iglesia se llevaron convivios al término del culto del último domingo de cada mes. El domingo 18 de febrero de 2018, a las 9:00 AM se llevó a cabo la Consagración denominada "Visión 2020", en dónde se proyectó la fundamentación bíblica para la agenda y dinámica de la iglesia que desarrollaría en los próximos años.
Atender a los niños fue una prioridad de la iglesia, en educación cristiana y recreación, teniendo tiempos de convivencia, celebrando el día de niños. El domingo 25 de febrero 2018, compartió el mensaje de Dios para la Iglesia el pastor Mauricio Fernández, el cual la iglesia fue desafiada y llamada a vivir en el Poder del Reino de Dios. En la Iglesia se implementó una serie que se llamó Camino a la Salvación en dónde se invitaba a los amigos a escuchar el evangelio de Jesucristo, en dónde la iglesia enfoco sus esfuerzos a invitar a amigos.
En lo que respecta al mantenimiento del Templo, para prevenir que se continuará filtrando el agua por el techo, se instaló en todo el exterior ladrillo de azotea y se lechereo con la ayuda de mano de obra de hermanos y la participación de hermanas que aportaron donativos en especie para lograrlo. Posteriormente se pintó el exterior del templo con su nombre para darle una mejor vista y presentación. Ya teniendo un buen ánimo se emprendió el pintar al interior del templo, tanto en columnas, muro y techo interior, logrando contener el salitre que constantemente se generaba por las condiciones en que se encontraba, dándole una mejor vista también al interior del templo, todo esto gracias al apoyo de la Iglesia.
La iglesia inicio una campaña de oración por las elecciones del Presidente de la República Mexicana y demás autoridades civiles, rogando a Dios por la Paz de México. Confiamos en que Dios siga bendiciendo a nuestra nación y nos de gobernantes justos. Además que se siga manteniendo la libertad de culto y así el pueblo cristiano no tenga impedimentos para predicar en cualquier área del país.
Entre las iglesias de El Arenal y Tequila Jalisco llevaron a cabo la Gran Celebración de Fin de Año 2018, el día domingo 30 de diciembre, en el templo de El Arenal, Jalisco, fue un día histórico y de gran edificación mutua. Gracias a Dios y al pastor Joel López Rodríguez quién impulso a qué los hermanos de la Iglesia de Tequila, Jalisco acompañarán a los hermanos de El Arenal, Jal. Se finalizó con un convivio y cena. Fue tan bendecido que se tiene la esperanza de que se vuelva a repetir.
Dios manifestó su respaldo y su Presencia en su Iglesia durante el año 2018 en todo lo que se realizó, por ello gracias Señor Jesucristo. Dios se mantiene fiel a sus promesas y lo demuestra continuamente con sus hijos. El espera que sigamos creyendo a su Palabra y obedeciéndola para vivir en victoria con él cada día de nuestro peregrinaje.

'SU PRESENCIA CON NOSOTROS''
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.

==ANEXO==
MEMORIAS PASTORALES DE RAMÓN MUÑOZ DURAN.

Fecha de iniciación al diaconado: 25 de mayo de 1975, el pastor Francisco Rodríguez Cordero, me propuso para que yo fuera iniciado al diaconado; En la Convención del Distrito Occidental, en la 1a. Iglesia de Guadalajara, Jal., Siendo el Obispo en ese tiempo el Rev. Abel Zamora Velázquez, le tocó estar en la comisión examinadora al Rev. Gregorio Carrión.
Fecha en la que fui ordenado al ministerio: El 28 de mayo de 1976, fue en otra Convención distrital en Guadalajara, Jal., le tocó predicar en el culto de ordenación e iniciación al Rev. Manuel Rodríguez Castorena.
Lugar donde fui ordenado al ministerio: En Román Morales No. 419, Sector Libertad, Guadalajara, Jal., el pastor de ese lugar era el Rev. José Avalos Orozco.
Nombre del ministro que solicitó mi ordenación: Francisco Rodríguez Cordero, él fue el que solicitó mi ordenación , porque descubrió en mí el llamamiento de Dios.
Iglesia a la que pertenecía cuando fui ordenado al ministerio: Pertenecía a la Iglesia de El Arenal, Jal.,
Fecha y cargos desempeñados cuando fui miembro antes de ser iniciado al diaconado: El 20 de abril de 1973 el pastor Francisco Rodríguez Cordero me nombró Secretario de la Iglesia Local. A partir de esa fecha tuve un ministerio activo en el templo y en las casas.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser iniciado al diaconado: Estos cargos los desempeñé en la iglesia de El Arenal, Jal.
Nombre del ministro que solicito mi iniciación al diaconado: El pastor Francisco Rodríguez Cordero fue el que solicitó que yo fuera ordenado al diaconado como lo dije ya en el primer punto.

Fecha y cargos que desempeñé cuando fui diacono antes de ser ordenado al ministerio: Del 20 de mayo de 1975 al 28 de mayo de 1976 continué colaborando muy activamente en la iglesia local.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser ordenado al ministerio: Fue en la iglesia de El Arenal, Jal, en la que desempeñé estos cargos.
Fecha y cargos cuando fui ministro antes de ser pastor: El 28 de mayo de 1976 fui electo en la Convención del Distrito Occidental, para ocupar el cargo de Presidente de la Sociedad de Señores Cristianos, Cargo que ocupé del 28 de mayo de 1976 al 25 de mayo de 1978. Siendo Obispo el Rev. Abel Zamora Velázquez. También fui Asistente Pastor del Rev. Francisco Rodríguez Cordero, creo que fui un buen colaborador.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser pastor: En la misma Iglesia de El Arenal, Jal., el otro cargo en el distrito arriba citado.
Nombre del ministro que solicitó mi integración al cuerpo pastoral: Fue el muy querido hermano Rev. Abel Zamora Velázquez el que solicitó mi integración al cuerpo de pastores.

LOS DATOS MÁS RELEVANTES DE LAS IGLESIAS QUE HE PASTOREADO
#En la iglesia de Atenguillo, Jal., del 01 de mayo de 1978 al 30 de mayo de 1979. En este tiempo hubo bautismos en agua, y en el Espíritu Santo. Hombres, mujeres y niños fueron llenos del Espíritu Santo.
#En la misión de Tequila, Jal., del 02 de marzo de 1980 al 27 de abril de 1981. El Señor Jesucristo nos concedió más de 35 bautismos en el Espíritu Santo y más de 30 bautismos en agua. La iglesia de Tequila es hija de la iglesia del Arenal, Jal.
#En la iglesia de Tecomán, Col., del 01 de mayo de 1981 al 24 de octubre de 1981. Tuvimos bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia del Teúl de González Ortega, Zac., del 27 de octubre de 1981 al 30 de junio de 1984. Además del Teúl, atendí San Pedro, San Miguel, Rancho Nuevo, La villita, El Picacho, Los Horcones y Milpillas. En estos lugares Dios se manifestó grandemente hubo muchos bautismos en agua, muchos bautismos en el Espíritu Santo, sanidades y milagros. Recibí 22 hermanos y entregué 98.
#En la iglesia de Alta Vista de Ramos, Jal., del 01 de junio de 1984 al 31 de diciembre de 1986. También aquí hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia de San Martín Hidalgo, Jal., del 01 de enero de 1987 al 07 de febrero de 1988. Hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo. Se levantó una barda de 3 metros de alta para proteger la propiedad del templo.
#En la iglesia de Nochistlán, Zac., del 08 de febrero de 1988 al 22 de diciembre de 1998. Hubo bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y liberaciones. Se hicieron los baños para hombres y mujeres y se hizo toda la fachada del templo. Estudié en el Centro Cultural Mexicano en México, D.F. y me gradué el 10 de agosto de 1997 con el título de Licenciado en Teología Pastoral.
#En la iglesia de Ciudad Cuauhtémoc, Zac., Del 21 de diciembre de 1998 al 09 de mayo de 1999. Hubo 15 bautismos en agua, y varios hermanos recibieron el Espíritu Santo y otros fueron sanados. Fui presbítero del presbiterio de Aguascalientes, del 01 de enero de 1974 al 09 de mayo de 1999. El presbiterio se componía de 9 iglesias. Trabajé hombro a hombro con el obispo Rev. Israel Suárez Montoya, del Distrito de Zacatecas.
#En la iglesia de El Arenal, Jal., del 10 de octubre de 1999 al 2011. Aquí también ha habido bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y muchos problemas. Tanto que hasta he sido amenazado de muerte, con todo y los problemas, Dios nos ha concedido construir un nuevo templo. Que mi antecesor Rev. Antonio Prudencio había comenzado. También en mi pastorado la hermana María de Jesús Plascencia Alvarado donó un terreno en el cual se construyó un pequeño templo en Huaxtla, Jal.
Que Dios bendiga todas éstas congregaciones y otras nuevas que han surgido del trabajo incondicional que he prestado la iglesia del Señor Jesucristo.
A mi esposa Eva Muñoz Ruíz y a mí, Dios nos dio siete hijos, los nombres de ellos son: Maribel, Antonia, Ramón, Inoscencio, Juan, Febe y Eva, una de nuestras hijas ya está con el Señor, su nombre es Antonia.
La honra y la gloria sean siempre para el Señor Jesucristo que tuvo a bien incluirme en el ministerio y en su reino eterno.

SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO NUEVO

[[Archivo:WW.png|400px|thumb|center|Inauguración del nuevo templo, 24 de mayo del 2009.]]

[[Archivo:FACHADA ACTUAL DEL TEMPLO..png|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y SUS ANEXOS.jpg|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y EL PASTOR, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Fotografía de la fachada y el pastor, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:VISTA DEL INTERIOR DEL TEMPLO.jpg|400px|thumb|center|Vista del interior del templo.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|El hermano Muñoz predicando el 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Foto tomada en el interior del templo, es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:PASTOR RAMÓN MUÑOZ DURÁN Y SU ESPOSA.png|400px|thumb|center|Pastor: Ramón Muñoz Durán y su esposa Eva Muñoz Ruíz.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN DE LA IGLESIA DE EL ARENAL. JAL..jpg|400px|thumb|center|Foto de la congregación de la iglesia de El Arenal, Jalisco]]

HISTORIA DE LOS DOS TEMPLOS
INVITADOS DE HONOR A LA INUGURACIÓN DEL NUEVO TEMPLO:
Rev. Félix Gaxiola Insunza: Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús A.R.
Rev. Evelio Rodríguez González: Obispo del Distrito de Guadalajara.
Rev. Noé Gamboa: Presbítero de la 5ª. Iglesia de Guadalajara.
Rev. Felipe Gaxiola: Pastor de la 1ª. Iglesia de Fresno, Ca. De la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

A todos ustedes los saludo con la paz de nuestro Señor Jesucristo, y les doy la más cordial bienvenida a la Inauguración del nuevo templo.
Todos los aquí presentes, incluyendo a la iglesia local sean bienvenidos. ¡Porque estamos de fiesta en este día!

Su servidor en Cristo
Rev. Ramón Muñoz Durán.
Pastor oficial.
24 de mayo del 2009.

En el año de 1972, se vinieron al Pueblo de El Arenal, Jal., tres familias: La familia Rodríguez, la familia Ruíz y la familia Muñoz.
Veamos lo relacionado a los dos templos, y a las tres familias:

El Rev. Francisco Rodríguez Cordero y su esposa Jesús Barriga Solorio, se vinieron de dos Palos, California con el propósito de descansar, pero Dios les cambió sus planes; porque el hermano Antonio Ruíz y su esposa Rosa Durán y sus hijos, se vinieron de Rosamorada, Nay.

El hermano Antonio buscó al hermano Francisco, porque supo que había llegado un pastor de los Estados Unidos, cuando lo encontró le preguntó que si era del nombre de Jesucristo, él le contestó. “Soy de la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús”; y le mostró sus documentos que comprobaban su dicho. Lo mismo hizo el hermano Antonio presentándole su carta de recomendación.

Ese mismo día de su encuentro, acordaron hacer cultos en la casa del hermano Francisco, que ya para ese tiempo había comprado. Todo eso fue al principio del año 1972.
Luego llegamos nosotros, Ramón Muñoz Durán y mi esposa Eva Muñoz Ruíz y nuestros hijos: Maribel, Antonia y Ramón.
Nosotros venimos de Nochistlán Zac. Con el propósito de vivir un poco mejor económicamente. Nos venimos en mayo de 1972.
Dios tenía un plan maravilloso para nosotros, que nosotros no sabíamos. Comencé a amistar con Pedro hijo del hermano Antonio Ruíz, nos hicimos muy amigos y lo somos hasta la fecha. El me habló de Cristo. Su papá se dio cuenta que tenía un amigo del Estado de Zacatecas, y trató de hablar conmigo, tanto que me llevó a tener una plática con el pastor Rodríguez y él también me habló del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Pedro, mi amigo, no quitó el dedo del renglón, logró llevarme al primer culto, yo ese día iba borracho, nos acompañaba otro amigo de parranda; mi amigo de parranda no quiso entrar al culto, se quedó sentado a un lado del portón de la entrada de la casa del hermano Francisco, con su botella de tequila por un lado, y yo, le dejé también la mía, junto a su botella y ¡Entré al culto! El Señor Jesús tocó mi vida, los hermanos oraron, por mí, para que Jesús me quitara lo borracho y todos los demás vicios que yo tenía; jamás había oído una oración así, como católico sólo había escuchado rezar. Ese día tuve mi primer encuentro con Jesucristo, ese día nací de nuevo, ese día dejé los vicios, ese día Cristo me salvó.
A los pocos días mi esposa me acompañó al culto, y el Señor Jesús la tocó, la transformó y la salvó. El 25 de septiembre del mismo año (1972) fuimos bautizados en el nombre de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados. Vinieron muchos hermanos de Guadalajara, Jal., porque el hermano José Avalos Orozco supo que un pastor de los Estados Unidos estaba predicando el evangelio de Jesucristo y como él era el Obispo del Distrito de Occidente se interesó en el asunto, lo buscó y lo encontró, tanto que se hicieron amigos. El hermano Avalos y otros hermanos (Juan Murillo, Leonardo Vaesa, Martín Bañuelos entre otros). Ellos apoyaron la obra del Señor viniendo cada ocho días a hacer cultos, fueron tiempos maravillosos.

Luego se convirtieron otras familias: La familia Arroyo y la familia Pérez.
El hermano Francisco, recibió un buen dinero del Seguro, de los muchos años que había trabajado en los Estados Unidos de Norte América y luego pensó en comprar un terreno para construir un templo y una casa pastoral.

A nosotros a mi esposa y a mí nos nacieron más hijos: Inoscencio, Juan, Febe, luego Eva nació en Atenguillo. Solo Inoscencio no ha entregado su vida a Jesucristo. Solo Juan no se ha casado, el 18 de marzo del 2009 fue Ordenado al Ministerio, en la Convención Distrital, que se llevó a cabo los días del 17 al 19 de marzo del 2009.

Pasaron años y la iglesia siguió creciendo; el hermano Rodríguez y su esposa murieron. La obra fue atendida por varios principiantes o aspirantes al ministerio.
30
Hasta que el hermano Antonio Prudencio y su esposa Carmen Loaesa atendieron la obra de Dios desde 1990 hasta el 10 de octubre de 1999.

En el pastorado del hermano Prudencio. Se comenzó a construir el nuevo templo de 10 por 20 metros, ya que el primero medía 8 por 12 metros.

La congregación y el hermano Prudencio. Levantaron parte de los muros o bardas hasta donde se pondría la última dala. De esa etapa de construcción del nuevo templo hay algunas fotografías que sirven como testimonio de cómo se comenzó a construir. Que Dios bendiga al hermano Antonio Prudencio y a su esposa Carmen donde quiera que se encuentren.

Recibí el pastorado de la iglesia de El Arenal, Jal., el 10 de octubre de 1999, lo primero que hice fue ganarme el aprecio de los hermanos, luego trabajar en todos los aspectos de la obra de Dios. Comenzamos a orar y a ayunar y por supuesto, Dios comenzó a inquietarnos sobre el aspecto de la construcción del nuevo templo y la demolición del templo viejo.

Dios nos habló a través de la hermana Elvira Villegas Arroyo, ella nos dijo: “Que sería bueno buscar la forma de hacernos de recursos para la compra de los puentes”. Cuando tomé la palabra dije: “Esto que acaba de decir la hermana Elvira, no se debe quedar así, sólo hablado”. Estimulé a los hermanos a cooperar para la compra de los puentes. Ese día de la Escuela Bíblica dimos nuestra primera cooperación y en el culto hicimos lo mismo, tuvimos la seguridad de que muy pronto compraríamos los puentes. Y fue así. Los puentes nos costaron $24,000.00 M.N. Cuando todavía estaba barato el fierro.

Luego que ya estuvieron puestos los puentes. Comenzamos a cooperarnos de nuevo, ahora para la compra de las vigas. Pronto Dios nos concedió la compra de todas las vigas del templo.

Las vigas nos costaron $10,000.00 M.N. Para subir los puentes el de la grúa nos cobró $3,200.00 M.N. por soldar las vigas, pagamos $3,200.00 M.N.

Inmediatamente comenzamos a reunir dinero, ladrillo, arena, cal y cemento. Puse al hermano Rafael Rodríguez Castro como encargado de los trabajos de construcción de aquí de El Arenal, y de Huaxtla. A la hermana Mónica Avelar Gutiérrez, le encargué que recogiera las ofrendas para la construcción, el tiempo que lo hizo, lo hizo muy bien, Dios le dio gracia ante la congregación.

Los hermanos de la localidad han sido muy generosos, por tal razón, pronto tuvimos los materiales arriba mencionados; y se techó la mayor parte del templo.

Hermanos y personas que cooperamos para este fin; Unos con trabajo y otros con dinero. El hermano Rafael Rodríguez, José Isaías Arellano, Daniel Rodríguez e Israel Rodríguez, donaron parte de su trabajo. Para techar la primera parte del templo. También se le puso el jal a esa parte del techo, para todo esto se compró y se donó mucho jal, cal y cemento. El hermano Aurelio Ruíz varias veces donó cal y cemento. Rafael y Luis Rodríguez dieron $2,000.00 M.N. Rigoberto Ocampo donó 2 volteos de arena de río; 1000 ladrillos y varios sacos de cemento.Que el Señor les pague su buena voluntad.

Llegó el momento de tumbar el templo viejo. En mayo del 2006, lo demolimos en tres días. Contratamos una retro-excavadora y dos volteos para quitar todo el escombro. Todos trabajamos con mucho entusiasmo.

Muy pronto levantamos la otra parte del templo y también se techó rápido. Rafael y Luis Rodríguez dieron para la puerta principal $7,000.00 M.N. que Dios les pague a nuestros hermanos. Del tesoro de la iglesia se compraron dos toneladas de cemento para el firme. Para las ventanas el hermano Leobardo Acosta dio $2,000.00 M.N. lo que faltó lo puso lo iglesia local. Nos dimos a la tarea de juntar más dinero para enjarrar el interior del templo. El hermano Aurelio Ruíz y sus hijos enjarraron todo un lado. La otra parte la enjarraron los hermanos Rafael Rodríguez y José Isaías Arellano ellos también enjarraron las columnas, todos cooperamos. Luego oramos y ayunamos para que Dios nos diera dinero para el vitropiso. El Señor Jesús puso el sentir en el corazón de mi amigo y hermano en Cristo Jesús, Rev. Felipe Gaxiola, él y su apreciable congregación nos dieron $2,000.00 dólares, para el vitropiso. El vitropiso costó $28,000.00 M.N.

La fachada la hicieron los hermanos Rafael Rodríguez y el hermano José Isaías Arellano León, con todo y sus molduras. También el hermano Gaxiola y su congregación dieron para el anuncio de la iglesia $350.00 dólares, el anuncio costó $4,500.00 M.N. de lo que nos sobró de los dólares que nos mandó el hermano Felipe, compramos la pintura para la fachada y para todo el frente. José Isaías Arellano y el hermano José Luis pintaron el interior del templo, la fachada y todo el frente los pintó el hermano José Isaías A.

Después de haber terminado de tapar el templo, hicimos el comedor, y levantamos los pretiles del frente. El hermano Adán hizo la escalera del bautisterio y los vestidores, con sus propios recursos. José Antonio Chavira, miembro de la primera iglesia de Fresno, Ca., hizo la instalación de la luz, con su dinero él compró todo. Que Dios bendiga a toda la congregación que de muy buena voluntad hace el trabajo de la obra del Señor. Que Dios bendiga a nuestro Obispo Presidente Rev. Félix Gaxiola Insunza, que de muy buena voluntad nos dio para la inauguración del templo, nos dio $10,000.00 M.N. Que Dios bendiga al Rev. Evelio Rodríguez, porque en los tiempos difíciles nos acompañó él y sus colaboradores más cercanos; que Dios le pague al hermano Evelio. Que Dios bendiga a mi esposa y a todos nuestros hijos, nietos y bisnietos.Agradezco a cada uno de mis colaboradores, líderes celulares y de las tres fraternidades. A la hermana Lupita Vargas tesorera general, que el Señor Jesús la bendiga por su buen desempeño en la mayordomía de los recursos de la obra de Dios. A mi hija Febe Muñoz por hacer bien su trabajo en la secretaría de la iglesia. Vaya mi agradecimiento al Señor Jesús, por haberme incluido en sus planes y propósitos de su obra. Gracias mi Cristo. Mi oración y mi aprecio por todos, que nadie se sienta por no haber escuchado su nombre.

SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO
[[Archivo:SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO.png|400px|thumb|center|Fotografia de la construcción del templo viejo.]]

[[Archivo:TEMPLO VIEJO Y EL PASTOR FRANCISCO RODRIGUEZ.png|400px|thumb|center|Fachada del templo en 1973 y el pastor: Francisco Rodríguez Cordero.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN EN 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la congregación en 1977.]]

[[Archivo:FOTO DE LA FACHADA Y LA CONGREGACIÓN DE 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la fachada y la congregación de 1977.]]

EPÍLOGO
Después de haber visto y analizado los doce años de trabajo pastoral en esta iglesia de El Arenal, Jal. Me doy cuenta que el trabajo en el Señor no es en vano, porque la gran mayoría de los hermanos que hemos bautizado están en al camino del Señor Jesucristo; los que han sido bautizados en el Espíritu Santo también siguen hablando en lenguas y además muchos están trabajando en la obra de Dios con mucho entusiasmo. Que Dios bendiga a los hermanos de El Arenal, los amo mucho, sin ustedes, sin su entrega, no se hubiera logrado lo que ahora vemos, porque ahora tenemos nuevos hermanos, un nuevo y excelente templo donde alabar y adorar a Jesucristo. Aquí creo que es el momento para reconocer el trabajo de cada uno de los que me antecedieron, por lo que hicieron. Lo hicieron con mucho amor a Dios y a su obra. Aquellos que todavía viven que Dios los bendiga en su santo y bendito camino.
Quiero terminar con estas palabras, amo a Dios, a la familia, a la iglesia y a las personas, mayormente a las que les gusta en evangelio del Señor Jesucristo.

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|200px|thumb|left|Pastor: Ramón Muñoz Durán.]]
Ramón Muñoz Durán
Nació el 30 de enero de 1947,
En el municipio de Nochistlán, Zac.
Mi papá se llamó Inocencio Muñoz Torres.
Mi mamá se llama Antonia Durán Murillo.
Mi papá se casó dos veces, del primer matrimonio hubo cinco hijos, ya todos murieron.
De mi papá y mi mamá hubo doce hijos, todos estamos vivos.
Mi papá no se convirtió al Señor Jesucristo.
Mi mamá si le sirve a Cristo de Corazón.
Mi hermano Salvador y mi hermana Enemoria también son bautizados en el nombre de Jesucristo, los nombres de los demás son: Martina, Aurelia, María, Rosario, Sebastián, Amalia, Josefina, Candelario, y Jesús.
Tengo el privilegio de ser pastor por más de 33 años en la iglesia que amo, y que nos da la libertad para amar a toda la iglesia de Jesucristo.

[[Categoría: Guadalajara Distrito]]

Arenal, Jalisco

2020-12-30T14:41:34Z

Historiadorpeninsular:

HISTORIA DE LA IAFCJ EN EL ARENAL, JALISCO
==Introducción==
Dadas las condiciones que se viven actualmente en la segunda década del siglo XXI, podemos mirar un gran deterioro de la praxis de valores cristianos al interior de nuestras comunidades apostólicas. Gran parte de las razones se deben a que hay resistencia a dejarse enseñar en el proceso de crecimiento hacia un discipulado sano que nos impulse a encarar los desafíos del tiempo presente.
Por otra parte podemos comprender que nos hemos dividido de todas aquellas cosas buenas que ha tenido la Iglesia en más de cien años de desarrollo en México, ya que mirar hacia las sendas antiguas es una exhortación bíblica para aprender a vivir agradando a Dios en cada etapa de nuestro camino.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad de mencionar a los lectores todas aquellas vivencias que a lo largo de los años de la Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en el municipio de El Arenal, Jalisco le han ido dando forma al cristianismo pentecostal unicitario que hoy se practica en nuestra comunidad.

La información que presentamos aquí servirá para valorar aquellas cosas buenas de la vida apostólica y rescatarlas para que nuestro peregrinaje sea vigoroso de los que hoy militamos en esta congregación. Para efectos de conformar una base de datos hemos recurrido a diversas entrevistas de diferentes protagonistas de esta historia, ya que no existen archivos que se pudieran consultar. Además, se consultaron diferentes textos afines al tema, los cuales son referenciados debidamente con el sistema APA, y enlistados en orden alfabético al final de la redacción.

A esta reseña se le irán agregando diversos anexos que complementen la totalidad de la obra y la enriquezcan para un mejor juicio de valor de los lectores que sabrán desde el entusiasta trabajo de Francisco Rodríguez Cordero hasta el trabajo pastoral de Joel López Rodríguez (2015-2017).

==Antecedentes==
Presurosamente iniciaba el año de 1972, el año de Juárez, cuando apareció en la pequeña comunidad de El Arenal, un personaje desconocido para los lugareños. Un anciano procedente de Dos Palos, California, quien se incorporaba a la vida de los vecinos para disfrutar de su pensión después de muchos años de trabajo en terreno norteamericano. Habiendo nacido en Chihuahua se inclinó por la singular tierra de Jalisco para vivir sus últimos años de vida.

Cualquiera de nosotros se puede preguntar ¿Qué motivó a Francisco Rodríguez Cordero a trasladarse al lugar? Algo muy fuerte que le impulsó en lo humano fue el vínculo de amistad con el Señor Alfredo Padilla, con quien había disfrutado una larga relación de trabajo. Acompañado de su esposa Jesús Barriga Solorio, o Chuyita, como se le conoció en la comunidad, quien estuvo de acuerdo en la idea de su esposo de vivir en una tierra donde jamás habían conocido.

Don Panchito, llamado así cariñosamente por los vecinos, pronto adquirió una casa para vivir, en la cual le gustaba tener plantas de flores y frutas. Habiéndose establecido en el pueblo, comenzó a ganar amigos. El no traía el proyecto de establecer una Iglesia, ni traía alguna comisión de la Asamblea apostólica de la fe en Cristo Jesús, en la cual sirvió en el santo ministerio por muchos años. Sin embargo, los contactos eran personas necesitadas de la obra de Dios, y alguien que tenga a Dios en su corazón, siente en su interior de parte de Dios, pasión por los perdidos.

En el escenario aparecieron otros visitantes procedentes de Zacatecas. Los Ruiz y los Muñoz, también llegaron a establecerse en Arenal. Así, en el mover de la vida pueblerina, los mencionados recién llegados se involucraron en el modus vivendi de la gente. De esa manera Francisco Rodríguez descubrió que ya había algunos creyentes apostólicos y simpatizantes como para organizar un grupo, y ahí nace el deseo poderoso de formar una iglesia del nombre de Jesucristo, como una alternativa de vivencia de la fe diferente a la religión popular.

Aplicando un corazón generoso al propósito invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, y estableció el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hasta poco ocupó la purificadora de agua Azul.

==Breve Monografía del Pueblo==
El Municipio de El Arenal, Jalisco fue institucionalizado por decreto del Congreso del estado 2270, el 5 de Junio de 1923, y su primer presidente fue Don Avelino Ruiz, cuyo nombre lleva una de las principales calles del lugar.
Tiempos más atrás Arenal fue parte del cantón 12vo. De Jalisco, creado el 15 de enero de 1872, integrándose con los departamentos de Ahualulco y Tequila, fijando como cabecera del mismo a la ciudad de Tequila (Portal Conócenos, 2016).
A partir de la disposición antes dicho, el Arenal fue elevado a la categoría de comisión política, rango que conservó hasta mediados de 1923.
En 1925 se inicia la construcción del templo católico dedicado a la Virgen del Rosario.
De acuerdo a wikipedia el Arenal, recibe el nombre por las condiciones del primer asentamiento en el valle, ya que tenía una gran cantidad de arena.
Arenal es un municipio del estado de Jalisco con una superficie de 181.81 Km2, y actualmente cuenta con 25000 habitantes (Inegi, 2015), incluye sus pequeñas comunidades que son : Santiaguito, Huaxtla, Santa Cruz del Astillero, La Cima. Algunos comunicadores han llegado a asegurar que la población rebasa los 30 000 habitantes.
El municipio se encuentra al noroeste del estado de Jalisco a una altitud de 1450 metros sobre el nivel del mar, limita al norte y al oeste con Amatitán, al este colinda con Zapopan, y al sur con Tala.
Las principales actividades económicas son el cultivo del agave, el maíz y la producción de ganado bovino, porcino y avícola.
La actividad más popular en este municipio es la elaboración del tequila.
Resulta ser un atractivo turístico visitar las fábricas actuales y las haciendas antiguas hechas museos.
La flora está representada por diversos árboles de encinos, eucaliptos, ficcus, huizaches, nopales y grangeno. Se distinguen además, árboles frutales como: Guamúchil, mango, guayaba, aguacate, naranja, limón y arrayán (Wikipedia, 2016).

==Fundación de la Iglesia==
En la primavera de ese año de 1972, Antonio Ruiz Martínez y Rosa Durán Ruiz, se habían establecido con sus hijos para buscar una vida productiva. El matrimonio había conocido la palabra de Dios y eran miembros de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en Rosamorada, Nayarit. Al identificarse con Francisco Rodríguez en la doctrina del Nombre, unificaron fuerzas para alentar un naciente grupo que poco a poco debería forjarse un rostro definido ante la comunidad católica.
El matrimonio Ruiz Durán esperaba el nacimiento de una de sus hijas. Lupita nacería en Junio de ese año, cuando el verano iniciaba. De esa forma la familia crecía en el ambiente de la formación de una nueva congregación.
Una tarde, del mes de mayo, Pedro Ruiz Durán, de 17 años de edad. Conoció a Ramón Muñoz en el centro de la localidad. Le invitó a asistir a una de las reuniones de la Iglesia del hermano Panchito, y Ramón Muñoz aceptó la invitación, junto con otro amigo, el cual no quiso entrar al pequeño recinto, y esperó afuera mientras cuidaba las botellas de licor.(Muñoz, Ramón, 2011).
Invitación tras invitación el hermano Panchito lograba más visitantes al lugar de reunión. Después Eva Muñoz acompañaría a su esposo Ramón a los servicios. Fue hasta el 18 de septiembre de ese año, la fecha en que ambos fueron bautizados por Francisco Rodríguez Cordero, en el nombre de Jesucristo en las aguas del Río de Arenal, y así se iniciaba una nueva congregación apostólica en tierras Jaliscienses que lentamente iría creciendo en todos los aspectos. Después de los Ruiz y Muñoz, con el tiempo se agregarían a la congregación los Arrollo, Rodríguez, Camacho, Hermosillo, Ocampo, Ceballos, y más.

==Pastorados==
En 44 años de desarrollo de la congregación han presidido los siguientes pastores. Francisco Rodríguez Cordero, pastor fundador. José Avalos Orozco, Jesús Sarabia Meraz, Julio Jauregui, Antonio Prudencio, Ramón Muñoz Muñoz y Joel López Rodríguez.
Las iglesias que fungieron como cabeceras presbiteriales fueron la primera de Guadalajara, en la dirección de José Avalos Orozco, y la Primera de Zapopan durante el pastorado de Jesús Sarabia. En virtud que la primera de Zapopan llegó a ser una iglesia numerosa e impactante durante ese pastorado, se enviaban predicadores a Arenal para atender las actividades dominicales. Se contaba con un semillero grande de Laicos y Ministros que eran distribuidos a las misiones para apoyar el trabajo hacia el crecimiento. Así que en ese periodo desfilaron numerosos predicadores que duraban muy poco tiempo y ya no regresaban.
No se debe de dejar de mencionar al hermano José Rodríguez, a quien de cariño le llamaban el hermano Gejo. El se trasladaba (por ferrocarril) de la ciudad de Tepic a visitar Tequila y Arenal y aportó bastante trabajo evangelistico y de consolidación a Arenal, y los hermanos históricos lo recuerdan con mucho cariño. Uno de los hermanos que fue bautizado por él fue el Hermano Aurelio Ruiz Durán. También bautizó a Teresa Ocampo Vargas.

==Espacios de reunión==
En toda la historia de la obra de Dios en este lugar, se han tenido 4 templos. Cada uno ha marcado un significado y etapa diferentes en el peregrinaje de la congregación. El deseo de tener un lugar de reunión adecuado a las necesidades y poder congregarse para adorar a Dios, ha significado esfuerzos y motivaciones singulares en cada momento.

===Primer templo===
Aplicando un corazón generoso al propósito, Francisco Rodríguez Cordero, invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, paredes de barro y techo de lámina de asbesto y estableció así, de manera firme y contundente el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle de Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hoy ocupa la purificadora de agua Azul. El espacio fue pensado para unas cincuenta personas, y hablamos de 4 metros de ancho por 9 metros de largo Aproximadamente. En esencia el espacio era parte de la vivienda habilitado para los servicios en forma temporal. Ahí se empezó a exaltar el nombre de Jesucristo para testimonio a la comunidad.

===Segundo templo===
El lugar que ocupaba el primer recinto había sido provisional y el Pastor Fundador decidió donar un lote definitivo para construir un mejor templo para los servicios cúlticos. Fue así como se oficializó la donación del terreno de Francisco Villa 59, Col. La Altamira. Se construyó un templo de adobe forrado de cemento con capacidad para 40 personas aproximadamente. Las medidas eran 4 metros por 10 metros. Aún existe un vecino de la comunidad que construyó las bancas de madera que sirvieron por muchos años. Según su testimonio fue hace 41 años y medio. Y fue el Pastor Francisco Rodríguez, quien le pagó por su trabajo. Todavía quedan en existencia unas tres bancas de aquel trabajo de carpintería.

===Tercer templo===
Al paso del tiempo las necesidades de la congregación llevaron a la conclusión de que era necesario construir un templo nuevo y más amplio pensando en las futuras generaciones. Fue así como en el pastorado de Antonio Prudencio se iniciaron las gestiones para la construcción del edificio actual, invitando a todos a unir esfuerzos para generar recursos y aportar mano de obra para el proyecto. Al concluir el trabajo pastoral del hermano Prudencio en 1999, no fue posible ver terminado el proyecto, pero si se levantaron paredes. El edificio quedó con medidas de 22 metros de largo por 10.50 metros de ancho aproximadamente.
Los creyentes locales que aportaron su mano de obra son: Rafael Rodríguez Castro, Luis Rodríguez, Aurelio Ruiz Durán, Eliseo Ruiz Ocampo, Elías Ruiz Ocampo, José Isaías Arellano, Adán Ceballos y Daniel Rodríguez, entre otros.(Muñoz,2011).
También se pueden mencionar algunos nombres de donadores de recursos para los trabajos de construcción; Rigoberto Ocampo, Familia Rodríguez, Aurelio Ruiz, Adán Ceballos, José Antonio Chavira, Iglesia de Fresno, California, Leobardo Acosta, La Tesorería General de la Iglesia, y muchos más de la Iglesia local que ofrendaban en grupo cada vez que se proponía la colecta.
El templo fue inaugurado con una alegre celebración el domingo 24 de mayo de 2009 por el Obispo Presidente Félix Gaxiola Inzunza, acompañado del Obispo Supervisor. Evelio Rodríguez González.

===Cuarto templo===
Otro espacio de reunión es una pequeña capilla de oración ubicada en la calle Juan Escutia de la comunidad de Huaxtla. El terreno de ese inmueble fue donado por la Hermana Jesús Plascencia, y con las donaciones de varios creyentes se construyó un espacio para realizar actividades culticas, aunque no llena los requisitos que Segob pide para habilitarlo como un templo formal, debido a lo reducido del espacio, sin embargo es usado para estudios bíblicos una vez por semana. La construcción todavía no está totalmente terminada, pero está en uso desde hace varios años.

==Aspectos de la misión==
En el transcurrir de cuatro décadas y medias la Iglesia ha desarrollado en diferentes etapas pastorales las habilidades que el Espíritu Santo ha dado a los creyentes llenos de su presencia. Por lo tanto se han visto ministerios de evangelización, enseñanza, alabanza, panderos, intercesión, liderazgo celular, misericordia, liberación, hospitalidad, y administración.. El ejercicio de los dones florece cuando hay un buen ambiente espiritual en la iglesia o cuando se piden las manifestaciones de Dios para la vida comunitaria, a fin de crecer en las áreas donde se necesita.
El ministerio celular se ha mantenido, aunque en forma, mínima, no ha dejado de activar para extender el crecimiento numérico. Desde su formación como grupos familiares hasta la evolución del día hoy que se les llama redes de Células y Ministerios. En 2016 se han llegado a contabilizar 6 grupos pequeños tratando de encauzar al mayor número de creyentes en el proceso del discipulado, se logró la involucración del 50% de la membresía. Para ello se han promovido y realizado los ciclos de evangelización y consolidación, ejecutando con entusiasmo los eventos de: Fiesta para los amigos, Encuentros y cosecha.

En 2015 se inauguró la escuela de maduración y tres alumnos lograron terminar: Sául Herrera, Adolfina Ramírez y Jonathán Herrera. En 2016 no se tuvo mucho éxito en ese renglón ya que se implementaron los nuevos materiales y solo se pudo terminar el libro del primer bimestre. Estudiaron un total de 5 alumnos.
En lo que respecta a la Escuela de discipulado que también se implementó en 2015 se han terminado varios cursos: Métodos de estudio de la Biblia, Círculos concéntricos, Pastoral de la familia, Parábolas de la Biblia y Doctrina apostólica. Han estudiado 10 alumnos.

En el terreno de la alabanza también se puede hablar de altas y bajas en muchos años. La iglesia ha contado con el hermano Aurelio Ruiz Durán como músico y cantor de música vernácula por muchos años. Hoy puede integrar un trío con el hermano Saúl Herrera Ruiz y Jonathán Herrera Ramírez, ejecutando el Tololoche, Acordión, y Viruela. Otro músico ha sido por buen tiempo el hermano Samuel Ruiz Avelar en la guitarra. Por otra parte se ha intentado la integración de un coro de alabanza desde el mes de abril pasado, cosa que no ha sido fácil, sin embargo, poco a poco han buscado acoplarse las voces de Rosita Rodríguez, Rocío Castro, Isaías Arellano, Febe Muñoz y Raquel Atzín López

==Conflictos==
La iglesia de Jesucristo está compuesta por seres humanos, y en eso hay que entender que no hay perfección. En un grupo humano existen las diferencias de criterios de ideas, diversas expectativas, y muchas veces gana la inmadurez. La iglesia es el Cuerpo de Cristo en el aspecto espiritual, es una institución para el orden público, político y social, pero es un grupo humano expuesto a errores o equivocaciones. Siendo así la congregación no ha escapado a los problemas al interior que muchas veces se han dado, conflictos que han provocado el retiro de creyentes de la comunión de la Iglesia.
.
Una fricción que se dio en su momento fue la definición de si la Iglesia de Arenal estaría con la IAFCJ o con la Asamblea apostólica. Hay que recordar que Francisco Rodríguez Cordero provenía y era Ministro de la Asamblea en los estados Unidos, sin embargo, la amistad con José Avalos Orozco fue muy importante para que se conviniera finalmente que quedara bajo la administración de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

Otro momento crítico se dio desde el exterior en la ocasión en que Julio Jauregui decidió separarse de la Iglesia, en el momento de ser Pastor de la Primera de Zapopan, ya que había sido el sucesor de Jesús Sarabia Meraz. De pronto se trastornó el ambiente en la zona por el impulso proselitista que se propagó, y el pastor de Arenal, Antonio Prudencio decidió mantenerse fiel a la Iglesia que hasta hoy le ha dado cobertura a su Pastorado.

Por supuesto que ha habido otros conflictos más serios en la historia de esta iglesia que se han dado por intereses económicos, familiares o bien por una actitud imprudente del líder que le tocó enfrentar el problema, y que en lugar de darle una sana solución con la ayuda de las autoridades y la misma Palabra de Dios, ocasionó una ruptura que dañó la salud de la iglesia, la cual tardará mucho tiempo para sanar.

Consideramos que no es correcto mencionar nombres para no herir sensibilidades, pero si quedar en el entendido que lo que el hombre no pueda, o no quiera cambiar, Dios lo hará. Porque después de todo Dios ama su obra porque le costó la sangre de su Hijo en la cruz del Calvario, y todavía tiene mucho pueblo que levantar en Arenal, Jalisco.

==Los que se han ido con el Señor==
Los cristianos sabemos muy bien que la muerte llegará inevitablemente algún día a nosotros y que para eso nos preparamos durante nuestra vida cristiana, a partir de que nos bautizamos en el nombre de Jesucristo, nuestro peregrinaje debe ser impregnado de fidelidad y santidad para alcanzar las promesas que el Señor nos ha hecho para disfrutar más allá de la vida.

El caso trágico se vivió hace cinco años con el hermano Miguel Andrés Bransford cabrera, quien después de caminar con Cristo varios años, como gratitud por rescatarlo de las garras del vicio del alcohol, fue baleado en su centro de trabajo por un hombre que pretendía asaltar a la empresa donde laboró.

==La actual administración==
El domingo 8 de marzo de 2015 el Pastor Joel López Rodríguez recibió la responsabilidad del trabajo pastoral de manos de Ramón Muñoz Muñoz, quien días antes había tramitado su jubilación del pastorado. A partir de aquí se comenzó una nueva etapa para la vida congregacional de la comunidad apostólica del Arenal. Mencionaremos los eventos más relevantes que se han dado de la fecha señalada al día de hoy.
El cambio pastoral fue presidido por el Obispo del Distrito Guadalajara en funciones, Rev. José Lorenzo Pérez Olvera, quien llegó acompañado de su esposa, Rebeca Ruiz Arredondo.

===Eventos de restauración para miembros bautizados===
En 2015 se realizaron dos talleres de restauración para líderes, el primero fue los días 28 y 29 de agosto y se contó con la visita de dos pastores del estado de Chiapas, ellos fueron: Elí Juan Ventura López y Salaciel Blas Hernández. El tema del evento fue Raíces de Iniquidad. El segundo se hizo los días 28 y 29 de noviembre de 2015 y estuvo ministrando el Pastor Alberto Pérez de San Martín Hidalgo, Jalisco. El tema fue Identidad de Fuego. El tercer taller se hizo los días 3 y 4 de diciembre de 2016 y fue apoyado en la ministración por el evangelista Rigoberto Romero, el tema fue Identidad de fuego. El Espíritu Santo se manifestó de una manera sinigual con palabras de Ciencia y Sabiduría para la congregación.

===Confraternidad presbiterial===
El sábado 3 de Marzo de 2016 se realizó la Primera confraternidad del Presbiterio de la Quinta Iglesia de Zapopan, tuvimos una asistencia de aproximadamente de mas de 200 visitantes y la capacidad de nuestras instalaciones fue rebasada. Sin embargo, fue una hermosa actividad fraternal. Las Otras actividades se hicieron en Tequila, en el mes de Julio y en La Quinta de Zapopan en Octubre de 2016.Los feligreses de las cuatro iglesias coincidieron en que este tipo de actividades nos fortalecen, así como en otros tiempos se hacían, y eran de mucha bendición.

===La campaña evangelística con Rosalío Leyva===
En el mes de mayo se desarrolló una actividad de salvación y milagros, y se contó con la visita del Evangelista internacional de nuestra Iglesia, Rosalío Leyva, procedente del Estado de California. Fueron cuatro días que estuvo ministrando con el templo lleno y se dieron numerosas sanidades. Más de cien visitas se pudieron contabilizar y más de 80 sanidades fueron vistas por todos los asistentes. El pregonero de Dios además visitó varias congregaciones del distrito en un recorrido de dieciocho días por el Distrito Guadalajara.

===Bautismos en agua===
Entre 2012 y 2015 la iglesia había experimentado un estancamiento en su crecimiento y una prolongada sequía de bautismos en agua.
El mismo día del cambio pastoral, el domingo 8 de Marzo de 2015 recibió el mencionado sacramento el hermano Saúl Macías Monrroy. Posteriormente se bautizó Epifania Hernández Flores. Más adelante Ernesto Hermosillo.

En 2016 se bautizaron Abel Sigala López, el domingo 15 de Mayo a la 1 de la tarde. Laura Lorena Ruiz Mena y Carlos Aguilar, ese mismo día, pero a las 5 de la tarde, igualmente en la pila bautismal del templo.
El domingo de 31 de Julio a las 13.30 horas recibió el bautismo Hugo Enrique Valencia, y mientras tanto su esposa hizo lo mismo, un mes después, es decir el domingo 28 de agosto a las 13.40 horas.

El domingo 18 de diciembre nuevamente hubo valientes para arrebatar el Reino de los cielos, y a las 9 de la mañana fue bautizado Jonathán Saúl Herrera Ramírez, en las aguas del Río Salado del Bosque de la Primavera. A las 13.45 horas, pero en el templo, fueron sepultadas en las aguas del bautismo, Iajaira Valdez Cárdenas y Paola Valdez Cárdenas. De esa manera, y gracias a Dios, que es quien obra en los corazones, se rompió la sequía de bautismo que se venía antecediendo.

===Nuevos hermanos por traslados===
En los tiempos en que vivimos de muchos movimientos migratorios en todo el mundo, también la iglesia es afectada por traslados que por razones de estudio o trabajo las familias se mueven de una ciudad a otra y a veces de un estado a otro.
En el primer semestre de 2016 recibimos en la membresía, procedentes de la ciudad de Zapopan, Jalisco a la pareja David Ruiz Durán y su esposa Alejandra Berenice García. Además se agregaron Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum, procedente del Estado de Sinaloa. Por otra parte, el matrimonio integrado por Victor Alfonso Santín Velazquez. y Raquel Atzín López Ruiz, llegaron procedentes de la Congregación de Ojo de Agua, Tecámac, Estado de México.

===Enlace matrimoniales===
El verano se hizo presente y fue propicio para llevar a cabo un interesante enlace nupcial en las instalaciones de nuestro templo. La pareja integrada por Lulio Hernández Reyes y María Guadalupe Ruiz Durán unieron sus vidas en el altar. El evento estuvo presidido por el Pastor local ante un gran número de invitados que abarrotaron el inmueble y después se desarrolló un alegre convivio con la presencia de esos amigos y familiares. Así que el sábado 8 de julio de 2015 queda grabado en la memoria de recuerdos hermosos de los contrayentes.

===El evento ''festiniños''===
El pasado 27 de diciembre se llevó a cabo el programa festiniños por primera vez en nuestra Iglesia y se pudo contar con la asistencia de más de 122 niños que recibieron una cajita de regalos. La verdad, hay que decirlo, fue un evento conmovedor, ya que nunca nos imaginábamos la sorpresa que el programa representaba. Ahora hay muchos infantes muy motivados a estudiar el curso bíblico La gran aventura, ya que recibieron un mensaje maravilloso que permeará sus vidas.

===Estadísticas===
La composición social de la Iglesia al 31 de Diciembre de 2016 se lee de la siguiente manera: Señores 28, damas 42, Jóvenes 3 Señoritas 9, para un total de 82 miembros bautizados. La anterior integración incluye al Pastor y tres Ministros.
Los niños suman 14, más 4 adolescentes no bautizados, para totalizar una comunidad de 100.

===Resumen de actividades en 2017===
Al iniciar el ciclo del nuevo año, precisamente en Enero, se graduaron estudiantes del Ministerio de Liderazgo Celular I, ellos son: Rosa Elia Rodríguez, Inés Valdez, Adolfina Ramírez, Jesús Flores, Joel Adán López, Cesia Olivia López y Raquel Atzín López. La ceremonia estuvo revestida de un aspecto novedoso y a la vez que el evento proponía una nueva generación de elementos que se integrarían al trabajo de crecimiento de la Iglesia.

La administración empezó a promover la búsqueda del avivamiento espiritual que le diera a la Iglesia una nueva ruta a su desarrollo. Para incentivar el objetivo se hicieron jornadas de oración los viernes por la noche una vez por mes, incluía la práctica del ayuno y el cultivo de una vida devocional persistente que alcanzara la victoria constante en la vida de cada integrante del Cuerpo de Cristo. De esa manera a través de los meses se intensificaron los discursos, reflexiones y sermones sobre el tema recorriendo la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, refrescando así los pensamientos y la voluntad para tomar la decisión de buscar al Señor hasta encontrarlo.

Durante 2017 varios predicadores invitados visitaron la iglesia ministrando con la Palabra de Dios y los dones del Espíritu, siempre con la idea de que la Iglesia conociera otros ministerios y no estuviera casada con una sola forma de trabajar los dones. Ellos trajeron sanidad, milagros, liberación y sanidad interior a los congregantes en cada evento. Y uno de ellos fue el Evangelista Internacional Rosalío Leyva, quien en 2016 hizo una visita al Distrito Guadalajara, pero en esta ocasión solo visitó cuatro iglesias (Ameca, Arenal, 5ª de Zapopan y 6ª de Guadalajara) él estuvo predicando entre el 9 y el 15 de julio con señales y prodigios en la comunidad.

Otros pastores que estuvieron ministrando sanidad y avivamiento son: Federico Herrera y Aurelio Paniagua en el mes de Octubre con un muy buen aporte al aspecto de guerra espiritual y liberación. También fue de mucha bendición la ministración del Rev. Rigoberto Romero, quien por su característica siempre deja una gran edificación con sus dones de evangelismo, sanidad, palabra de ciencia, sabiduría y discernimiento. En el mes de noviembre se disfrutó de la ministración del Pastor Jesús Sánchez durante los días 22 y 23, ofreciendo tremendos sermones y mucho impacto en la ministración de sanidad interior y profecía. Este último evento estremeció la vida de los creyentes quienes no habían conocido el poder de Dios de la manera en que Dios usa a ese vocero de Dios.

En el aspecto presbiterial se realizaron tres actividades de confraternización. La primera fue en Arenal en el mes de febrero, mientras que la segunda se hizo juvenil en el templo de Ameca, y la tercera se hizo en Junio en el templo de la 5ª de Zapopan. En todas estas actividades se disfrutó de gran compañerismo, conferencias por grupos, muy buena alabanza y Palabra de Dios fresca de gran bendición para los asistentes. Lamentamos que nuestro hermano Luis Alfonso Fernández no haya podido estar con nosotros por su enfermedad. Hoy lo recordamos desde su partida con el Señor el 12 de Noviembre reciente.

Una visita especial se dio el domingo 3 de diciembre, ya que estuvieron visitando a la iglesia los pastores Eleazar Palacios y Evodio Esquivel, ambos pertenecientes al Distrito Monterrey, quienes compartieron vigorosos testimonios del poder de Dios, disertación de la escritura y Alabanza inspirada. La congregación admiró el talento de los hermanos y quedaron edificados con todo lo que presentaron.

En el renglón de la construcción y mantenimiento se debe decir que en Huaxtla se le dio pintura a la casa de oración, ya que durante el tiempo que el hermano Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum estuvieron atendiendo los cultos, con el esfuerzo de ellos y las hermanas Jesús Plascencia y Martha Rosales, fue posible para darle una nueva cara al inmueble.

La casa pastoral que se construye en Arenal queda al mes de noviembre techada y casi enjarrada, realmente se ha detenido mucho tiempo por la alza de precios de los materiales de construcción. Lo que se ha hecho ha sido mano de obra principalmente de Francisco Romero (de Tepic), Rafael Rodríguez, Aurelio Ruiz, Víctor Santín y Gerardo Jáuregui. Dios le pague a todos los ofrendantes por sus aportaciones que con amor lo han hecho.

La administración de Joel López Rodríguez llega a su final el miércoles 27 de Diciembre de 2017 al entregar la responsabilidad del Pastorado a Israel Ramírez Godoy en un servicio especial presidido por el Secretario del Distrito Guadalajara, Rev, Alejo Alonso Arjona.

Redactores: Cesia Olivia López Ruiz, Rosa Elia Rodríguez Ríos y Joel Adán López Ruiz. 27 de Diciembre de 2017.

==Bibliografías==
Inegi, 2015.
Memorias de Ramón Muñoz, 2011.
Portal conócenos, 2016.
Wikipedia en español, 2016.
Historia de la Iglesia en Tequila, Jalisco.
Entrevista a Pedro Ruiz Durán.
Entrevista a Othoniel Ruiz Durán.
Entrevista a Teresa Arrollo de Ruiz.
Entrevista a Aurelio Ruiz Durán.
Entrevista a Paulita Monroy viuda de Macías.
Entrevista a Guadalupe Ruiz Durán.
Entrevista a Alfredo Padilla.
Entrevista a Rafael Rodríguez Castro.
Entrevista a Humberto Ruiz Durán.
Entrevista a Antonio Prudencio.

'''Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en El Arenal, Jal.
Historia 2018 Iglesia El Arenal, Jal.'''

El día miércoles 27 de diciembre del 2017, se llevó a cabo el cambio pastoral, entregando el Pastor Joel López Rodríguez, recibiendo el Pastor Israel Ramírez Godoy, que se desempeñaba como Ministro en la IAFCJ Tequila. La autoridad distrital que llevo a cabo el cambio pastoral fue el Secretario del Distrito, Rev. Lucas Aranda en representación del Obispo de Distrito Rev. José Lorenzo Pérez, acompañando los Presbíteros Rev. Marcos Gaona Aguilar (Pastor 5a Zapopan) y Rev. Raúl Ramírez Gaona, Pastor en Tlaquepaque; y los Ministros locales: Rafael Rodríguez, José de Jesús Flores y el Ministro emérito Ramón Muñoz.
Con el propósito de generar comunión y convivencia entre la iglesia se llevaron convivios al término del culto del último domingo de cada mes. El domingo 18 de febrero de 2018, a las 9:00 AM se llevó a cabo la Consagración denominada "Visión 2020", en dónde se proyectó la fundamentación bíblica para la agenda y dinámica de la iglesia que desarrollaría en los próximos años.
Atender a los niños fue una prioridad de la iglesia, en educación cristiana y recreación, teniendo tiempos de convivencia, celebrando el día de niños. El domingo 25 de febrero 2018, compartió el mensaje de Dios para la Iglesia el pastor Mauricio Fernández, el cual la iglesia fue desafiada y llamada a vivir en el Poder del Reino de Dios. En la Iglesia se implementó una serie que se llamó Camino a la Salvación en dónde se invitaba a los amigos a escuchar el evangelio de Jesucristo, en dónde la iglesia enfoco sus esfuerzos a invitar a amigos.
En lo que respecta al mantenimiento del Templo, para prevenir que se continuará filtrando el agua por el techo, se instaló en todo el exterior ladrillo de azotea y se lechereo con la ayuda de mano de obra de hermanos y la participación de hermanas que aportaron donativos en especie para lograrlo. Posteriormente se pintó el exterior del templo con su nombre para darle una mejor vista y presentación. Ya teniendo un buen ánimo se emprendió el pintar al interior del templo, tanto en columnas, muro y techo interior, logrando contener el salitre que constantemente se generaba por las condiciones en que se encontraba, dándole una mejor vista también al interior del templo, todo esto gracias al apoyo de la Iglesia.
La iglesia inicio una campaña de oración por las elecciones del Presidente de la República Mexicana y demás autoridades civiles, rogando a Dios por la Paz de México. Confiamos en que Dios siga bendiciendo a nuestra nación y nos de gobernantes justos. Además que se siga manteniendo la libertad de culto y así el pueblo cristiano no tenga impedimentos para predicar en cualquier área del país.
Entre las iglesias de El Arenal y Tequila Jalisco llevaron a cabo la Gran Celebración de Fin de Año 2018, el día domingo 30 de diciembre, en el templo de El Arenal, Jalisco, fue un día histórico y de gran edificación mutua. Gracias a Dios y al pastor Joel López Rodríguez quién impulso a qué los hermanos de la Iglesia de Tequila, Jalisco acompañarán a los hermanos de El Arenal, Jal. Se finalizó con un convivio y cena. Fue tan bendecido que se tiene la esperanza de que se vuelva a repetir.
Dios manifestó su respaldo y su Presencia en su Iglesia durante el año 2018 en todo lo que se realizó, por ello gracias Señor Jesucristo. Dios se mantiene fiel a sus promesas y lo demuestra continuamente con sus hijos. El espera que sigamos creyendo a su Palabra y obedeciéndola para vivir en victoria con él cada día de nuestro peregrinaje.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.
SU PRESENCIA CON NOSOTROS
Lema de trabajo en el año 2020.

La Iglesia proyectó como lema 2020 “Su Presencia con Nosotros” con la Base Bíblica de Éxodo 33:14-15 14Y él dijo: Mi presencia irá contigo, y te daré descanso. 15 Y Moisés respondió: Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aquí. La cual fue publicada el 1 de enero del 2020 en la página oficial de la Iglesia El Arenal https://www.facebook.com/IafcjElArenal/

El viernes 3 de enero se llevó a cabo una velada de oración la cual fue edificante para la Iglesia, como preparativo para el ciclo de ganar, afirmar y discipular, así como de sus eventos catalizadores. Iniciando con los 21 días de oración y ayuno, siendo coordinados por el Hno. Ángel Tachiquin coordinador de intercesión.

Asimismo, se inició el sábado 4 de enero la serie “La Gran Aventura”, que es una serie de 12 temas que se estuvieron impartiendo como parte integral del programa “Festiniños” o “Niño de la navidad”, el cual consiste en que se le brinda una caja de regalo a un niño para que conozca a Jesús y sea discipulado. Las enseñanzas se dieron en los meses de enero, febrero y parte de marzo en el templo, en las casas, en parques, impartida por maestros y maestras que recibieron capacitación.

Del 27 al 29 de febrero se celebró la Convención Distrital en la ciudad de Manzanillo, Colima, el cual fue de gran bendición para nuestro Distrito de Guadalajara.

El primer trimestre del año 2020 la Iglesia inicio con el proceso de la visión celular, en la cual se llevó a cabo la campaña de bendición, seguido del encuentro con Dios, que se llevó a cabo los días 13, 14 y 15 de marzo, en el cual asistieron 6 amigos, que fueron tocados por Dios, recibiendo su Palabra. Este encuentro se hizo en conjunto con la 1ª Iglesia de Tlaquepaque, siendo el Presbítero y Pastor Raúl Ramírez Gaona, fue la primera ocasión que se hizo en coordinación con esta Iglesia, el cual resulto ser una gran bendición, acoplándose a la dinámica en que lo llevan a cabo.

Sin embargo sucedió que el día domingo 15 de marzo del año 2020, que fue culto de recibimiento para los encuentristas, y ese mismo fue el último que se permitió por el Gobierno Estatal, ya que se anunció que quedaban suspendidas toda clase de reuniones, incluyendo las celebraciones religiosas, todo culto público, por lo que como iglesia nos sumamos a acatar las indicaciones establecidas tanto por la autoridad civil, como por la Mesa Directiva Distrital, encabezada por el Obispo Supervisor Efraín Romero Olivares.

Se inició una acelerada adaptación, ya que el día domingo 22 de marzo se estaba trasmitiendo el primer servicio online, de los que serían los próximos 5 meses continuos, los desafíos con los que nos enfrentamos fueron el acceso a internet wifi (no se contaba), un Smartphone de alma media alta (ya que el que teníamos se sobrecalentaba) y un sistema de audio que saliera de forma clara, así como un tripee estabilizador, así como más equipo para esta nueva forma de acercar la parte litúrgica de un servicio a los hogares de los hermanos. No todos se lograban conectar debido a que no tenían algunos Smartphone, otros tenían pero no internet o datos, a otros les costaba conectarse por el hecho de no estar acostumbrados a vivir un servicio por internet.

Una de las estrategias que implementamos fue enviar audios a los hermanos y hermanas, para que escucharan devocionales y en ocasiones hacíamos culto en audio y lo enviábamos para que se alimentaran de la Palabra de Dios.

Posteriormente pasamos de la trasmisión en vivo a cultos programados, debido a que la señal de datos del celular que llegaba en el templo no era lo óptimo y se cortaba seguido, y eso hacía que no fuera fluido. Los cultos programados vinieron a tener una mayor exigencia debido a su preparación, planeación de dialogo, de comunicación, dinámicas, sincronizar audio con video, edición y subirlo a las plataformas de Youtube y Facebook, lo que vino a traer un desgaste mucho mayor, llegaron a ver noches que se grababan a las 00:00 horas (12 de la noche). Pero todo era para la Gloria de Dios y el resultado de todo el esfuerzo llegaba el día domingo a las 11 de la mañana a los hogares de los hermanos y a los que amablemente se conectaban que no pertenecían a la iglesia local, pero tratándose de plataformas digitales y redes, hay espectadores más allá del círculo cercano a la iglesia.

Ya llegado el mes de Agosto del 2020, las autoridades permitieron la reapertura con medidas sanitarias que la iglesia no estaba acostumbrada entre ellas la sana distancia de 1.5 metros, la aplicación del gel antibacterial, la medida de la temperatura, el uso de cubre-bocas, el no poder saludar de mano, el no hincarse en el altar, medidas muy drásticas, que colaboran al cuidado unos de otros y llaman a la prudencia, después de que las autoridades de salubridad al mes de noviembre llevan un registro oficial de más de 100,000 mil personas fallecidas, más las que no se han contabilizado que fácilmente se pueden multiplicar por lo menos por dos veces más. En la Iglesia, por misericordia de Dios, nadie ha partido por dicha causa. Lamentablemente han partido tres hermanos miembros de la iglesia, por diferentes motivos, primero nuestro hermano Lulio Hernández, posteriormente la hermana Teresa Ocampo y el hermano Rigoberto Vargas.

Durante los meses de agosto a noviembre hemos tenido un mover de Dios, de su presencia en las celebraciones, se percibe libertad para adorar a Dios y que su iglesia está siendo llena mientras adora. Oramos para que ese mover de Dios se incremente y nos lleve al cumplimiento de la Gran Comisión que el Señor Jesucristo nos ha dado.

En el mes de noviembre se declaró el botón rojo de emergencia, lo que significó un cierre parcial de 2 semanas para el Estado de Jalisco, todas aquellas actividades que reunieran personas. Y posterior a este, la asistencia a la iglesia sufrió una pequeña inasistencia de algunas familias, las cuales se les ha contactado e invitado, animando a continuar adelante en el nombre de Cristo Jesús.

El domingo 8 de noviembre en el templo se llevó un bautismo en el nombre de Jesucristo, según Hechos 2:38, nuestra hermana Clementina Carlos Beas, la cual fue fruto de la célula de la Cima, liderada por nuestro hermano Jesús Flores, ministro de la Iglesia, el cual también la bautizó en agua.

En el mes de Diciembre primero Dios continuamos con la dinámica de las celebraciones presenciales con las medidas e indicaciones de las autoridades civiles y eclesiales.

El 27 de diciembre del 2020, la familia pastoral actual, Israel Ramírez, Esposa Hilda Gándara, Hijo Ian Israel Ramírez y Alyssa Giselle Ramírez cumplieron tres años de servicio a Dios, y su iglesia en el Arenal, Jalisco.

A Dios damos gracias por todo y en todo, quien sustenta a su Iglesia en todo tiempo, a nuestro Señor Jesucristo la gloria, poder, dominio y la honra por los siglos de los siglos, eternamente, amén.

==ANEXO==
MEMORIAS PASTORALES DE RAMÓN MUÑOZ DURAN.

Fecha de iniciación al diaconado: 25 de mayo de 1975, el pastor Francisco Rodríguez Cordero, me propuso para que yo fuera iniciado al diaconado; En la Convención del Distrito Occidental, en la 1a. Iglesia de Guadalajara, Jal., Siendo el Obispo en ese tiempo el Rev. Abel Zamora Velázquez, le tocó estar en la comisión examinadora al Rev. Gregorio Carrión.
Fecha en la que fui ordenado al ministerio: El 28 de mayo de 1976, fue en otra Convención distrital en Guadalajara, Jal., le tocó predicar en el culto de ordenación e iniciación al Rev. Manuel Rodríguez Castorena.
Lugar donde fui ordenado al ministerio: En Román Morales No. 419, Sector Libertad, Guadalajara, Jal., el pastor de ese lugar era el Rev. José Avalos Orozco.
Nombre del ministro que solicitó mi ordenación: Francisco Rodríguez Cordero, él fue el que solicitó mi ordenación , porque descubrió en mí el llamamiento de Dios.
Iglesia a la que pertenecía cuando fui ordenado al ministerio: Pertenecía a la Iglesia de El Arenal, Jal.,
Fecha y cargos desempeñados cuando fui miembro antes de ser iniciado al diaconado: El 20 de abril de 1973 el pastor Francisco Rodríguez Cordero me nombró Secretario de la Iglesia Local. A partir de esa fecha tuve un ministerio activo en el templo y en las casas.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser iniciado al diaconado: Estos cargos los desempeñé en la iglesia de El Arenal, Jal.
Nombre del ministro que solicito mi iniciación al diaconado: El pastor Francisco Rodríguez Cordero fue el que solicitó que yo fuera ordenado al diaconado como lo dije ya en el primer punto.

Fecha y cargos que desempeñé cuando fui diacono antes de ser ordenado al ministerio: Del 20 de mayo de 1975 al 28 de mayo de 1976 continué colaborando muy activamente en la iglesia local.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser ordenado al ministerio: Fue en la iglesia de El Arenal, Jal, en la que desempeñé estos cargos.
Fecha y cargos cuando fui ministro antes de ser pastor: El 28 de mayo de 1976 fui electo en la Convención del Distrito Occidental, para ocupar el cargo de Presidente de la Sociedad de Señores Cristianos, Cargo que ocupé del 28 de mayo de 1976 al 25 de mayo de 1978. Siendo Obispo el Rev. Abel Zamora Velázquez. También fui Asistente Pastor del Rev. Francisco Rodríguez Cordero, creo que fui un buen colaborador.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser pastor: En la misma Iglesia de El Arenal, Jal., el otro cargo en el distrito arriba citado.
Nombre del ministro que solicitó mi integración al cuerpo pastoral: Fue el muy querido hermano Rev. Abel Zamora Velázquez el que solicitó mi integración al cuerpo de pastores.

LOS DATOS MÁS RELEVANTES DE LAS IGLESIAS QUE HE PASTOREADO
#En la iglesia de Atenguillo, Jal., del 01 de mayo de 1978 al 30 de mayo de 1979. En este tiempo hubo bautismos en agua, y en el Espíritu Santo. Hombres, mujeres y niños fueron llenos del Espíritu Santo.
#En la misión de Tequila, Jal., del 02 de marzo de 1980 al 27 de abril de 1981. El Señor Jesucristo nos concedió más de 35 bautismos en el Espíritu Santo y más de 30 bautismos en agua. La iglesia de Tequila es hija de la iglesia del Arenal, Jal.
#En la iglesia de Tecomán, Col., del 01 de mayo de 1981 al 24 de octubre de 1981. Tuvimos bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia del Teúl de González Ortega, Zac., del 27 de octubre de 1981 al 30 de junio de 1984. Además del Teúl, atendí San Pedro, San Miguel, Rancho Nuevo, La villita, El Picacho, Los Horcones y Milpillas. En estos lugares Dios se manifestó grandemente hubo muchos bautismos en agua, muchos bautismos en el Espíritu Santo, sanidades y milagros. Recibí 22 hermanos y entregué 98.
#En la iglesia de Alta Vista de Ramos, Jal., del 01 de junio de 1984 al 31 de diciembre de 1986. También aquí hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia de San Martín Hidalgo, Jal., del 01 de enero de 1987 al 07 de febrero de 1988. Hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo. Se levantó una barda de 3 metros de alta para proteger la propiedad del templo.
#En la iglesia de Nochistlán, Zac., del 08 de febrero de 1988 al 22 de diciembre de 1998. Hubo bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y liberaciones. Se hicieron los baños para hombres y mujeres y se hizo toda la fachada del templo. Estudié en el Centro Cultural Mexicano en México, D.F. y me gradué el 10 de agosto de 1997 con el título de Licenciado en Teología Pastoral.
#En la iglesia de Ciudad Cuauhtémoc, Zac., Del 21 de diciembre de 1998 al 09 de mayo de 1999. Hubo 15 bautismos en agua, y varios hermanos recibieron el Espíritu Santo y otros fueron sanados. Fui presbítero del presbiterio de Aguascalientes, del 01 de enero de 1974 al 09 de mayo de 1999. El presbiterio se componía de 9 iglesias. Trabajé hombro a hombro con el obispo Rev. Israel Suárez Montoya, del Distrito de Zacatecas.
#En la iglesia de El Arenal, Jal., del 10 de octubre de 1999 al 2011. Aquí también ha habido bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y muchos problemas. Tanto que hasta he sido amenazado de muerte, con todo y los problemas, Dios nos ha concedido construir un nuevo templo. Que mi antecesor Rev. Antonio Prudencio había comenzado. También en mi pastorado la hermana María de Jesús Plascencia Alvarado donó un terreno en el cual se construyó un pequeño templo en Huaxtla, Jal.
Que Dios bendiga todas éstas congregaciones y otras nuevas que han surgido del trabajo incondicional que he prestado la iglesia del Señor Jesucristo.
A mi esposa Eva Muñoz Ruíz y a mí, Dios nos dio siete hijos, los nombres de ellos son: Maribel, Antonia, Ramón, Inoscencio, Juan, Febe y Eva, una de nuestras hijas ya está con el Señor, su nombre es Antonia.
La honra y la gloria sean siempre para el Señor Jesucristo que tuvo a bien incluirme en el ministerio y en su reino eterno.

SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO NUEVO

[[Archivo:WW.png|400px|thumb|center|Inauguración del nuevo templo, 24 de mayo del 2009.]]

[[Archivo:FACHADA ACTUAL DEL TEMPLO..png|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y SUS ANEXOS.jpg|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y EL PASTOR, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Fotografía de la fachada y el pastor, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:VISTA DEL INTERIOR DEL TEMPLO.jpg|400px|thumb|center|Vista del interior del templo.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|El hermano Muñoz predicando el 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Foto tomada en el interior del templo, es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:PASTOR RAMÓN MUÑOZ DURÁN Y SU ESPOSA.png|400px|thumb|center|Pastor: Ramón Muñoz Durán y su esposa Eva Muñoz Ruíz.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN DE LA IGLESIA DE EL ARENAL. JAL..jpg|400px|thumb|center|Foto de la congregación de la iglesia de El Arenal, Jalisco]]

HISTORIA DE LOS DOS TEMPLOS
INVITADOS DE HONOR A LA INUGURACIÓN DEL NUEVO TEMPLO:
Rev. Félix Gaxiola Insunza: Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús A.R.
Rev. Evelio Rodríguez González: Obispo del Distrito de Guadalajara.
Rev. Noé Gamboa: Presbítero de la 5ª. Iglesia de Guadalajara.
Rev. Felipe Gaxiola: Pastor de la 1ª. Iglesia de Fresno, Ca. De la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

A todos ustedes los saludo con la paz de nuestro Señor Jesucristo, y les doy la más cordial bienvenida a la Inauguración del nuevo templo.
Todos los aquí presentes, incluyendo a la iglesia local sean bienvenidos. ¡Porque estamos de fiesta en este día!

Su servidor en Cristo
Rev. Ramón Muñoz Durán.
Pastor oficial.
24 de mayo del 2009.

En el año de 1972, se vinieron al Pueblo de El Arenal, Jal., tres familias: La familia Rodríguez, la familia Ruíz y la familia Muñoz.
Veamos lo relacionado a los dos templos, y a las tres familias:

El Rev. Francisco Rodríguez Cordero y su esposa Jesús Barriga Solorio, se vinieron de dos Palos, California con el propósito de descansar, pero Dios les cambió sus planes; porque el hermano Antonio Ruíz y su esposa Rosa Durán y sus hijos, se vinieron de Rosamorada, Nay.

El hermano Antonio buscó al hermano Francisco, porque supo que había llegado un pastor de los Estados Unidos, cuando lo encontró le preguntó que si era del nombre de Jesucristo, él le contestó. “Soy de la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús”; y le mostró sus documentos que comprobaban su dicho. Lo mismo hizo el hermano Antonio presentándole su carta de recomendación.

Ese mismo día de su encuentro, acordaron hacer cultos en la casa del hermano Francisco, que ya para ese tiempo había comprado. Todo eso fue al principio del año 1972.
Luego llegamos nosotros, Ramón Muñoz Durán y mi esposa Eva Muñoz Ruíz y nuestros hijos: Maribel, Antonia y Ramón.
Nosotros venimos de Nochistlán Zac. Con el propósito de vivir un poco mejor económicamente. Nos venimos en mayo de 1972.
Dios tenía un plan maravilloso para nosotros, que nosotros no sabíamos. Comencé a amistar con Pedro hijo del hermano Antonio Ruíz, nos hicimos muy amigos y lo somos hasta la fecha. El me habló de Cristo. Su papá se dio cuenta que tenía un amigo del Estado de Zacatecas, y trató de hablar conmigo, tanto que me llevó a tener una plática con el pastor Rodríguez y él también me habló del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Pedro, mi amigo, no quitó el dedo del renglón, logró llevarme al primer culto, yo ese día iba borracho, nos acompañaba otro amigo de parranda; mi amigo de parranda no quiso entrar al culto, se quedó sentado a un lado del portón de la entrada de la casa del hermano Francisco, con su botella de tequila por un lado, y yo, le dejé también la mía, junto a su botella y ¡Entré al culto! El Señor Jesús tocó mi vida, los hermanos oraron, por mí, para que Jesús me quitara lo borracho y todos los demás vicios que yo tenía; jamás había oído una oración así, como católico sólo había escuchado rezar. Ese día tuve mi primer encuentro con Jesucristo, ese día nací de nuevo, ese día dejé los vicios, ese día Cristo me salvó.
A los pocos días mi esposa me acompañó al culto, y el Señor Jesús la tocó, la transformó y la salvó. El 25 de septiembre del mismo año (1972) fuimos bautizados en el nombre de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados. Vinieron muchos hermanos de Guadalajara, Jal., porque el hermano José Avalos Orozco supo que un pastor de los Estados Unidos estaba predicando el evangelio de Jesucristo y como él era el Obispo del Distrito de Occidente se interesó en el asunto, lo buscó y lo encontró, tanto que se hicieron amigos. El hermano Avalos y otros hermanos (Juan Murillo, Leonardo Vaesa, Martín Bañuelos entre otros). Ellos apoyaron la obra del Señor viniendo cada ocho días a hacer cultos, fueron tiempos maravillosos.

Luego se convirtieron otras familias: La familia Arroyo y la familia Pérez.
El hermano Francisco, recibió un buen dinero del Seguro, de los muchos años que había trabajado en los Estados Unidos de Norte América y luego pensó en comprar un terreno para construir un templo y una casa pastoral.

A nosotros a mi esposa y a mí nos nacieron más hijos: Inoscencio, Juan, Febe, luego Eva nació en Atenguillo. Solo Inoscencio no ha entregado su vida a Jesucristo. Solo Juan no se ha casado, el 18 de marzo del 2009 fue Ordenado al Ministerio, en la Convención Distrital, que se llevó a cabo los días del 17 al 19 de marzo del 2009.

Pasaron años y la iglesia siguió creciendo; el hermano Rodríguez y su esposa murieron. La obra fue atendida por varios principiantes o aspirantes al ministerio.
30
Hasta que el hermano Antonio Prudencio y su esposa Carmen Loaesa atendieron la obra de Dios desde 1990 hasta el 10 de octubre de 1999.

En el pastorado del hermano Prudencio. Se comenzó a construir el nuevo templo de 10 por 20 metros, ya que el primero medía 8 por 12 metros.

La congregación y el hermano Prudencio. Levantaron parte de los muros o bardas hasta donde se pondría la última dala. De esa etapa de construcción del nuevo templo hay algunas fotografías que sirven como testimonio de cómo se comenzó a construir. Que Dios bendiga al hermano Antonio Prudencio y a su esposa Carmen donde quiera que se encuentren.

Recibí el pastorado de la iglesia de El Arenal, Jal., el 10 de octubre de 1999, lo primero que hice fue ganarme el aprecio de los hermanos, luego trabajar en todos los aspectos de la obra de Dios. Comenzamos a orar y a ayunar y por supuesto, Dios comenzó a inquietarnos sobre el aspecto de la construcción del nuevo templo y la demolición del templo viejo.

Dios nos habló a través de la hermana Elvira Villegas Arroyo, ella nos dijo: “Que sería bueno buscar la forma de hacernos de recursos para la compra de los puentes”. Cuando tomé la palabra dije: “Esto que acaba de decir la hermana Elvira, no se debe quedar así, sólo hablado”. Estimulé a los hermanos a cooperar para la compra de los puentes. Ese día de la Escuela Bíblica dimos nuestra primera cooperación y en el culto hicimos lo mismo, tuvimos la seguridad de que muy pronto compraríamos los puentes. Y fue así. Los puentes nos costaron $24,000.00 M.N. Cuando todavía estaba barato el fierro.

Luego que ya estuvieron puestos los puentes. Comenzamos a cooperarnos de nuevo, ahora para la compra de las vigas. Pronto Dios nos concedió la compra de todas las vigas del templo.

Las vigas nos costaron $10,000.00 M.N. Para subir los puentes el de la grúa nos cobró $3,200.00 M.N. por soldar las vigas, pagamos $3,200.00 M.N.

Inmediatamente comenzamos a reunir dinero, ladrillo, arena, cal y cemento. Puse al hermano Rafael Rodríguez Castro como encargado de los trabajos de construcción de aquí de El Arenal, y de Huaxtla. A la hermana Mónica Avelar Gutiérrez, le encargué que recogiera las ofrendas para la construcción, el tiempo que lo hizo, lo hizo muy bien, Dios le dio gracia ante la congregación.

Los hermanos de la localidad han sido muy generosos, por tal razón, pronto tuvimos los materiales arriba mencionados; y se techó la mayor parte del templo.

Hermanos y personas que cooperamos para este fin; Unos con trabajo y otros con dinero. El hermano Rafael Rodríguez, José Isaías Arellano, Daniel Rodríguez e Israel Rodríguez, donaron parte de su trabajo. Para techar la primera parte del templo. También se le puso el jal a esa parte del techo, para todo esto se compró y se donó mucho jal, cal y cemento. El hermano Aurelio Ruíz varias veces donó cal y cemento. Rafael y Luis Rodríguez dieron $2,000.00 M.N. Rigoberto Ocampo donó 2 volteos de arena de río; 1000 ladrillos y varios sacos de cemento.Que el Señor les pague su buena voluntad.

Llegó el momento de tumbar el templo viejo. En mayo del 2006, lo demolimos en tres días. Contratamos una retro-excavadora y dos volteos para quitar todo el escombro. Todos trabajamos con mucho entusiasmo.

Muy pronto levantamos la otra parte del templo y también se techó rápido. Rafael y Luis Rodríguez dieron para la puerta principal $7,000.00 M.N. que Dios les pague a nuestros hermanos. Del tesoro de la iglesia se compraron dos toneladas de cemento para el firme. Para las ventanas el hermano Leobardo Acosta dio $2,000.00 M.N. lo que faltó lo puso lo iglesia local. Nos dimos a la tarea de juntar más dinero para enjarrar el interior del templo. El hermano Aurelio Ruíz y sus hijos enjarraron todo un lado. La otra parte la enjarraron los hermanos Rafael Rodríguez y José Isaías Arellano ellos también enjarraron las columnas, todos cooperamos. Luego oramos y ayunamos para que Dios nos diera dinero para el vitropiso. El Señor Jesús puso el sentir en el corazón de mi amigo y hermano en Cristo Jesús, Rev. Felipe Gaxiola, él y su apreciable congregación nos dieron $2,000.00 dólares, para el vitropiso. El vitropiso costó $28,000.00 M.N.

La fachada la hicieron los hermanos Rafael Rodríguez y el hermano José Isaías Arellano León, con todo y sus molduras. También el hermano Gaxiola y su congregación dieron para el anuncio de la iglesia $350.00 dólares, el anuncio costó $4,500.00 M.N. de lo que nos sobró de los dólares que nos mandó el hermano Felipe, compramos la pintura para la fachada y para todo el frente. José Isaías Arellano y el hermano José Luis pintaron el interior del templo, la fachada y todo el frente los pintó el hermano José Isaías A.

Después de haber terminado de tapar el templo, hicimos el comedor, y levantamos los pretiles del frente. El hermano Adán hizo la escalera del bautisterio y los vestidores, con sus propios recursos. José Antonio Chavira, miembro de la primera iglesia de Fresno, Ca., hizo la instalación de la luz, con su dinero él compró todo. Que Dios bendiga a toda la congregación que de muy buena voluntad hace el trabajo de la obra del Señor. Que Dios bendiga a nuestro Obispo Presidente Rev. Félix Gaxiola Insunza, que de muy buena voluntad nos dio para la inauguración del templo, nos dio $10,000.00 M.N. Que Dios bendiga al Rev. Evelio Rodríguez, porque en los tiempos difíciles nos acompañó él y sus colaboradores más cercanos; que Dios le pague al hermano Evelio. Que Dios bendiga a mi esposa y a todos nuestros hijos, nietos y bisnietos.Agradezco a cada uno de mis colaboradores, líderes celulares y de las tres fraternidades. A la hermana Lupita Vargas tesorera general, que el Señor Jesús la bendiga por su buen desempeño en la mayordomía de los recursos de la obra de Dios. A mi hija Febe Muñoz por hacer bien su trabajo en la secretaría de la iglesia. Vaya mi agradecimiento al Señor Jesús, por haberme incluido en sus planes y propósitos de su obra. Gracias mi Cristo. Mi oración y mi aprecio por todos, que nadie se sienta por no haber escuchado su nombre.

SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO
[[Archivo:SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO.png|400px|thumb|center|Fotografia de la construcción del templo viejo.]]

[[Archivo:TEMPLO VIEJO Y EL PASTOR FRANCISCO RODRIGUEZ.png|400px|thumb|center|Fachada del templo en 1973 y el pastor: Francisco Rodríguez Cordero.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN EN 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la congregación en 1977.]]

[[Archivo:FOTO DE LA FACHADA Y LA CONGREGACIÓN DE 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la fachada y la congregación de 1977.]]

EPÍLOGO
Después de haber visto y analizado los doce años de trabajo pastoral en esta iglesia de El Arenal, Jal. Me doy cuenta que el trabajo en el Señor no es en vano, porque la gran mayoría de los hermanos que hemos bautizado están en al camino del Señor Jesucristo; los que han sido bautizados en el Espíritu Santo también siguen hablando en lenguas y además muchos están trabajando en la obra de Dios con mucho entusiasmo. Que Dios bendiga a los hermanos de El Arenal, los amo mucho, sin ustedes, sin su entrega, no se hubiera logrado lo que ahora vemos, porque ahora tenemos nuevos hermanos, un nuevo y excelente templo donde alabar y adorar a Jesucristo. Aquí creo que es el momento para reconocer el trabajo de cada uno de los que me antecedieron, por lo que hicieron. Lo hicieron con mucho amor a Dios y a su obra. Aquellos que todavía viven que Dios los bendiga en su santo y bendito camino.
Quiero terminar con estas palabras, amo a Dios, a la familia, a la iglesia y a las personas, mayormente a las que les gusta en evangelio del Señor Jesucristo.

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|200px|thumb|left|Pastor: Ramón Muñoz Durán.]]
Ramón Muñoz Durán
Nació el 30 de enero de 1947,
En el municipio de Nochistlán, Zac.
Mi papá se llamó Inocencio Muñoz Torres.
Mi mamá se llama Antonia Durán Murillo.
Mi papá se casó dos veces, del primer matrimonio hubo cinco hijos, ya todos murieron.
De mi papá y mi mamá hubo doce hijos, todos estamos vivos.
Mi papá no se convirtió al Señor Jesucristo.
Mi mamá si le sirve a Cristo de Corazón.
Mi hermano Salvador y mi hermana Enemoria también son bautizados en el nombre de Jesucristo, los nombres de los demás son: Martina, Aurelia, María, Rosario, Sebastián, Amalia, Josefina, Candelario, y Jesús.
Tengo el privilegio de ser pastor por más de 33 años en la iglesia que amo, y que nos da la libertad para amar a toda la iglesia de Jesucristo.

[[Categoría: Guadalajara Distrito]]

Arenal, Jalisco

2020-01-21T04:11:14Z

Historiadorpeninsular:

Distrito Guadalajara:Contexto histórico

2020-01-20T05:30:23Z

Historiadorpeninsular:

AVANCE DE LA FE APOSTÓLICA EN EL OCCIDENTE DE MÉXICO.

Historia de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en los Estados de Colima y Jalisco.
TOMO I JALISCO
1994-2017.

Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar. Habacuc 2.14

Por: Joel López Rodríguez

Guadalajara, Jalisco, Invierno de 2017.

INTRODUCCIÒN

A través del tiempo que lleva el trabajo de los apostólicos en la región occidente del país hemos visto avances interesantes, a pesar de encontrase inmerso el trabajo de predicación, en una pluralidad religiosa y cultural con influencia de alcance nacional. Es cierto que vivimos en un mundo cada vez más globalizado, exigente y relativizador de las cosas sagradas y de los valores que deben de darle equilibrio a la sociedad materialista y violenta en la que hemos sido plantados. La Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús ha entendido muy bien la realidad en la que se desenvuelve y siempre ha presentado un mensaje representativo de una alternativa de solución a los problemas comunes del hombre moderno y posmoderno, fincando su discurso y praxis en la doctrina heredada de los apóstoles del primer siglo de la era cristiana, para ser luz del mundo y sal de la tierra y cumplir así los propósitos de Dios en el contexto en que se mueve.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad general de, por una parte, puntualizar el desarrollo de esta iglesia desde su constitución como Asociación religiosa después de las reformas al artículo 130 constitucional en 1992, y por la otra, describir el quehacer pastoral al interior de las comunidades como cumplimiento fiel a la misión de extender el Reino de Dios en la Tierra. Usaré el sistema de referencias APA, y al final de la reseña aparecen las fuentes en orden alfabético.

Una observación muy importante que hacemos desde aquí es que ha sido imposible, en este trabajo de investigación, abundar en detalles de cada aspecto o administración. Es obvio entender que veinticuatro años de Historia dinamizada por más de cincuenta y cuatro congregaciones, un contingente de 13,958 creyentes y diversos equipos de trabajo no se pueden encapsular en un documento de la extensión que se presenta ahora. Sin embargo, el trabajo que es entregado aquí será sin duda alguna complementado, y constatado con otras fuentes hasta enriquecerlo para darle la honra y la gloria al Alto y sublime Dios, Jesucristo, por darle salvación al Occidente de México.

I.ANTECEDENTES A LA CREACIÓN DEL DISTRITO GUADALAJARA.

1. Llegada de la doctrina apostólica a Jalisco.

El quehacer misionológico del Distrito Guadalajara, que es lo que aquí nos ocupa, no emerge en un vacío histórico, sino que tiene un hilo que lo ubica en el escenario social y religioso, y no podemos ignorarlo. La doctrina unipentecostal que profesamos llegó a México a través de Romana Carbajal de Valenzuela al pueblo de Villa Aldama Chihuahua el 1 de Noviembre de 1914. Dieciocho años después Jalisco es alcanzado con el evangelio del Nombre de Jesucristo, es la forma en que lo relata Maclovio Gaxiola López: “Para 1932, la obra apostólica había empezado en Guadalajara, pues los hermanos Merced Huerta y Lorenzo Varela habían empezado a trabajar por establecer la Iglesia. Ellos tuvieron la oportunidad de conocer el evangelio en los Estados Unidos y vinieron a contar a los suyos las maravillas de Dios.” (GAXIOLA, MACLOVIO, 1964).

Por su parte el Historiador Manuel J. Gaxiola Gaxiola, lo describe así: Lorenzo y Moisés Varela salieron congregacionales de Jalisco, y regresaron apostólicos de Idaho, junto con Merced Huerta para formar el primer grupo que hubo en Guadalajara. Un segundo grupo en la misma ciudad fue establecido por Fidel García, que había llegado de los Ángeles, y solo fundó un grupo que luego se fusionó al de Huerta para formar la primera Iglesia en Guadalajara (GAXIOLA, Manuel, 2007).

Ese año de 1932, evidentemente fue muy importante para la Historia de la Iglesia en México ya que después muchos años de desarrollo se tenía un cuerpo Ministerial el cual poco a poco se acrecienta y se pule. La primera Convención general de la Iglesia, con la que se confirmó el carácter de ésta como movimiento evangélico, se celebró en Torreón del 23 al 28 de agosto de 1932.Hubo once ministros presentes. (Gaxiola, Manuel, 2007)

2. Contexto histórico.

La década de los años treinta del siglo pasado, está cargada de acontecimientos nacionales e internacionales importantes que cuando uno los revisa se puede preguntar a sí mismo, en esas condiciones pudo llegar el evangelio del nombre a Jalisco? Y la respuesta será sí, ya que a Romana Carbajal le tocó llegar a sus familiares a Villa Aldama en 1914 en tiempos dela Revolución Mexicana, y logró éxito en su misión de sembrar la fe apostólica entre sus parientes.

México vivió la crisis financiera con motivo de la Depresión Mundial, esa crisis según, analistas le duró al país hasta 1932.Fue en 1932 cuando se inaugura la primera refinería petrolera de la Compañía El Águila en Azcapotzalco con una capacidad de 7 mil barriles diarios, y que es abastecida directamente desde Tuxpan por un oleoducto de 500 Kilómetros.

Políticamente México estaba en cierta inestabilidad debido al liderazgo de Plutarco Elías Calles quien seguía influyendo en los gobernantes que le sucedieron. Pascual Ortiz Rubio después de tres años y siete meses en el poder entregó la presidencia el 2 de septiembre a Abelardo L. Rodríguez. Fue en 1932 cuando el Gobernador de Jalisco, Juan de Dios Robledo entregó la administración al Lic. y General Sebastián Allende, quien gobernó Jalisco entre 1932 y 1935.

Jalisco y Colima no olvidarán ese año de 1932, ya que recibió el impacto poderoso de tremendos terremotos. El Primero fue el 3 de Junio sobrevino un fuerte terremoto de 8.1 y 8.4 grados. Los efectos fueron realmente devastadores alcanzando desde el estado de Nayarit a la Ciudad de México y hasta Guatemala donde hubo por lo menos 30 muertos y daños graves.

El 18 de junio de ese año se sufrió otro terremoto de 7.7 grados, y cuatro días después otro sismo de 7 grados, produciendo un Tsunami de entre 10 y 13 metros de altura que produjo 100 muertos y la destrucción de hoteles y casas. En total se registraron 431 muertos por la serie de siniestros que dañaron muchos municipios de Jalisco y Colima (Wikipedia, 2017).

El cronista Ricardo Pacheco señala que el pueblo de Coyutlán, Colima en ese tiempo era un emporio turístico donde llegaban gentes del gobierno federal y sus invitados a vacacionar, y de esa manera se le daba difusión al turismo. El pueblo desapareció totalmente con el Tsunami de Junio de 1932 (PACHECO, RICARDO, 2005).

3. Reformas constitucionales y personería jurídica.

Para Latinoamérica el año de 1992 se vistió de importancia debido al cumplimiento de los Quinientos años del descubrimiento de América y por lo tanto, el inicio del arribo de los encomendados a evangelizar a los indios americanos. La llegada del catolicismo auspiciado por la corona española y respaldado por autoridades del vaticano. Hoy se le recuerda como el encuentro de los dos mundos, y el amargo recuerdo de 70 millones de aborígenes muertos cruelmente en nombre de la fe católica.

En el año que estamos mencionando, en México se empiezan a producir cambios constitucionales que afectaron el accionar de las organizaciones religiosas en nuestra Patria, y la forma pública de ver y tratar a los grupos protestantes. En ese tiempo gobernaba el Presidente Carlos Salinas de Gortari y sus gestiones gubernamentales restablecieron las relaciones diplomáticas con el Estado Vaticano, lo que implicó varias visitas de Juan Pablo II a México. Fue reformado el artículo 130 constitucional, y con eso, las entidades religiosas empezaron a ser reconocidas como Asociaciones religiosas, y con el derecho a tener bienes patrimoniales en territorio nacional.

Los cambios originados en 1992 dejaron establecido el decreto presidencial de que todos los bienes inmuebles de las Iglesias abiertas al culto público hasta esa fecha pertenecen a la nación mexicana. La IAFCJ hizo su puntual declaración de los bienes muebles e inmuebles a la Secretaría de Gobernación, aun cuando los bienes no estuvieran debidamente nacionalizados.

La directiva general de la Iglesia, que encabezaba el Obispo Presidente Domingo Torres Alvarado solicitó formalmente a la Secretaría de Gobernación su registro como Asociación religiosa el 8 de diciembre de 1992, y la nota fue oportunamente publicada en el Diario El Nacional. Más adelante el 31 de diciembre de 1992 el Diario oficial de la Federación publicó la solicitud de la Iglesia apostólica como asociación religiosa. La respuesta de la Secretaría de Gobernación llegó con fecha 30 de Marzo de 1993. (HECHOS, 1993).

4. El nacimiento del Distrito Guadalajara.

Todos los cambios originados en el marco jurídico de nuestra Nación llevó a la Mesa Directiva de aquel periodo (1990-1994) a realizar una reestructuración de los distritos existentes (Norte, Noreste, Noroeste, Pacífico, Occidente, Central y Sureste), y en el occidente de México nació el Distrito Guadalajara. Los 34 distritos nacidos en 1994 se constituyeron en Asociaciones religiosas recibiendo su registro de la Secretaría de Gobernación y después en el protocolo que se les marcó jurídicamente recibieron su Registro federal de causantes.

Los 34 Obispos supervisores de los nuevos distritos organizados recibieron de manos del Dr. Jorge Carpizo Mcgregor el documento del registro de Gobernación, en una ceremonia en las oficinas de Bucareli 14, en la ciudad de México, acompañados todos ellos del Rev. Domingo Torres y del apoderado legal, Adoniram Gaxiola Figueroa. A partir de ese día nuestra Institución, tiene como razón social Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, Distrito Guadalajara, Asociación religiosa.

5. Oficinas del Distrito.

Desde hace muchos años la Zona Metropolitana de Guadalajara, ha sido codiciada por diversas instituciones educativas, políticas, mercantiles y religiosas por su clima preferentemente y por los servicios que se tienen en el medio, para establecer oficinas y centros de operatividad para brindar servicios a toda la República Mexicana. En el caso de la IAFCJ no ha sido la excepción, ya que también miró hacia la perla tapatía para sus oficinas generales, primero en Jardines del Country en Guadalajara, y ahora en Col. Chapalita Oriente. De igual manera el Distrito Guadalajara pensó en establecer un lugar para sus servicios administrativos, y ya los tiene en calle Cerro Gordo, en la Col. Las Águilas del Municipio de Zapopan, Jalisco. Esa propiedad fue comprada desde que existía el Distrito Occidente y fue heredada al Distrito Guadalajara en el proceso de reestructuración. Al principio era solo una planta lo que estaba construido pero desde la administración de Luis Bernal Estrada se edificó la segunda planta y se ha ido acondicionando al paso de las administraciones hasta hacerse lo más funcional posible.

II.LAS ADMINISTRACIONES DISTRITALES.

1. Primera administración.

Al finalizar los trabajos de las Convenciones distritales del mes de marzo, por la región Occidente del país, se tuvo como uno de sus resultados la creación del Distrito Guadalajara, y quien fue elegido para ser Obispo supervisor fue el pastor de la Cuarta Iglesia en Guadalajara, Germán Hernández Flores, para el periodo 1994-1998.

El trabajo de aquella administración fue de vaivenes e incertidumbre, ya que de pronto cambió todo el aparato organizativo de la iglesia bajo la consigna de que ya se contaba con personería jurídica y había muchas cosas que hacer en lo administrativo, todo eso propició acciones diversas a las que no estábamos acostumbrados por ejemplo en el aspecto fiscal. Ahora las instituciones religiosas del país tenían rostro social para activar las relaciones con el sistema de gobierno de nuestra República.

2. Segundo trabajo administrativo.

La convención distrital efectuada en la ciudad de Manzanillo y en el mes de marzo de 1998, trajo la elección de Luis Bernal Estrada, para administrar los trabajos del Distrito en el periodo 1998-2002. En ese tiempo fungía como Presbítero y pastor en la Iglesia en Guacamayas, Michoacán, y contaba con 37 años edad. La directiva quedó integrada con Gabriel López Favela, como Secretario, y Manuel Andrade Jiménez como Tesorero. No hubo coordinadores según el testimonio del Obispo de
aquel momento (Bernal, 2016).

Luis Bernal Estrada nació en la comunidad de San Martín Sombrerete, Zac. El 12 de Junio de 1960.Contrajo matrimonio con María Esperanza Castillo Orozco en momento solemne oficiado por Jesús Sarabia Meraz en el templo de la primera Iglesia en Zapopan, Jalisco, el 27 de Diciembre de 1980.Disfrutan la dicha de ser padres de tres hijos: Elí, Felipe y Esteban.

Bernal Estrada fue bautizado en agua el 17 de agosto de 1975, por Vicente Moreno Reyes en las instalaciones del templo de la segunda Iglesia en Guadalajara, donde igualmente fue bautizado ese mismo día en el Espíritu santo con señales de nuevas lenguas. Una vez que sintió el llamado al pastorado cumplió los requisitos de preparación para ello y en Marzo de 1988 empezó a pastorear en la Primera Iglesia de Tecomán, después laboró en la Primera de Guacamayas, Michoacán; seguidamente en Jocotepec, Jalisco; después en la segunda de Guadalajara, y en diciembre de 1997 llegó a la primera de Zapopan donde lleva mas de veinte años de servicio pastoral.

3. Tercer trabajo de Supervisión.

El cuerpo pastoral asistente a la octava convención distrital coincidieron a través del voto en reelegir en la Supervisión a Luis Bernal Estrada para el periodo 2002-2006.Su cuadro directivo tuvo como Secretario a Absalón Avalos y a Evelio Rodríguez González, como tesorero. Los Coordinadores que acompañaron los trabajos misionológicos del Distrito fueron: Gabriel López Favela (Educación), Noé Gamboa Varela (Evangelismo), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Asistencia Social).
A finales de 2002 la membresía del Distrito contabilizaba a una membrecía de 5570, cifra con la cual se comenzó el trabajo en 2003 (EVALUACIONES, 2003).En julio de 2004 se terminaron los trabajos de construcción la planta alta de las Oficinas distritales de la Calle Cerro Gordo 1965, después de muchos esfuerzos a través de las aportaciones de las Iglesias para contar con servicios más funcionales (INFORMES, 2004)

4. Cuarto Obispado.

Durante la doceava Convención Interdistrital celebrada en Guadalajara los días 8 al 10 de Marzo de 2006, se eligió a Evelio Rodríguez González, como Obispo supervisor para el periodo 2006-2010. Incluyó como Secretario a Luis Bernal Estrada, y como Tesorero a José Lorenzo Pérez Olvera. Como Coordinadores participaron: Absalón Avalos Gómez (Educación Cristiana), Antonio Gutiérrez (Evangelismo), Gabriel López Favela (Asistencia Social), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Misiones extranjeras).

Evelio González Rodríguez, es actualmente Pastor en la segunda Iglesia en Zapopan, Jalisco, y nació el 7 de Abril de 1963 en Cortázar Guanajuato. Contrajo matrimonio con Belén Ríos Hernández un 17 de junio de 1989 en una hermosa ceremonia oficiada por el Rev. José Antonio Pérez C. y a la fecha han procreado tres hijos: Suzamen, Jonatán y Areli.

Su conversión demostrada en el bautismo en agua se produjo el 27 de Marzo de 1983, sin embargo, su trayectoria ministerial comienza desde 1994 cuando fue ordenado al santo Ministerio en la Convención del Distrito central en el mes de marzo de ese año, ya tenía la cobertura del pastorado en San Martín Hidalgo. En su periodo de trabajo como Obispo supervisor el destaca dos cosas: el Crecimiento numérico y crecimiento del grupo pastoral en las diferentes áreas que constantemente deben ejercitarse.

5. Quinto Obispado.

Para el periodo 2010-2014, el voto ministerial de la Convención Distrital favoreció a Fernando Peña Niz. El evento interdistrital se efectuó en la ciudad de Guadalajara, durante los días 17 al 19 de Marzo de 2010, teniendo como sede El Hotel Aranzazú. Le acompañaron en la directiva; Evelio Rodríguez González (Secretario) y José Lorenzo Pérez Olvera (Administrador).

Los Coordinadores designados fueron: Misiones Internacionales (José Luis Delgado García), Evangelización (Luis Bernal Estrada),Educación( Jesús Piedra Robledo),Asistencia Social( Gabriel López Favela),Convenciones( Eliú Valero Rojas),Historia( Julio Cesar García Blanco), Adolescentes( Judith Herrera Saijas, quien en ese mismo año renunció al cargo para vivir fuera del país, y la sustituyó Mauricio Fernández Valle), y Claudia Huerta( Iglesia infantil). (INFORMES, 2010).

Fernando Peña Niz nació en Concepción del Bramador, Jalisco el 4 de mayo de 1937.Casó con Olfa Lidia Macías Parra y procrearon cinco hijos: Noemí, Eleazar, Bany Maluc, Uziel Fernando y Evy Maday. Fue bautizado en agua por Francisco Moreno Flores el 13 de Enero de 1960.Ordenado al trabajo pastoral el 15 de febrero de 1963 en Tepic, Nayarit.
Ha ocupado diversos cargos de alto honor como Secretario de Evangelización, Secretario general, Obispo de distrito en dos ocasiones.

Los investigadores Xóchitl Guadalupe Hernández y Jesús Orozco, consideran a Peña Niz como “un hombre fiel, visionario y de convicciones, pero abierto al cambio, adaptando la modernidad y la tecnología en la Iglesia para hacer de ella una iglesia trabajadora, generosa y adoradora del nombre de Jesucristo”. (HERNÁNDEZ Y OROZCO, 2013)

6. Sexto Obispado

La presente administración (2014-2018) la presiden; como Obispo Supervisor, José Lorenzo Pérez Olvera, Alonso Alejo Aranda como Secretario, y Efraín Romero, como Administrador. Los coordinadores que acompañan son: Jesús Piedra (Educación Cristiana), Misael Ramírez (Asistencia Social), Evangelización (Evelio Rodríguez González, quien renunció a finales de 2016 y en su lugar se nombró a Luis Bernal Estrada). En Misiones Internacionales, (Mauricio Fernández Valle), Activación (Eliú Valero Rojas), en Historia (Julio Cesar García Blanco), y en Aiteam, (Miriam Merari García Valero).

José Lorenzo Pérez Olvera es originario de Tepic, Nayarit nacido el 12 de agosto de 1960.Bautizado en Agua por el Pastor José Avalos Orozco el 30 de Enero de 1977 y ordenado al Ministerio bajo la cobertura pastoral de Gabriel López Favela en Marzo de 1995.Contrajo matrimonio con Rebeca Ruiz Arredondo el 5 de junio de 1982 en Guadalajara Jalisco con la bendición apostólica de José Avalos Orozco. Dios les ha dado tres hijos al día de hoy: José Eliab, Josías y Emmanuel. Sus pastorados se han desarrollado en tres iglesias diferentes: en Yahualica, Jalisco entre septiembre de 1996 y febrero de 2003.En la tercera de Zapopan (Tabachines) de 2003 a 2013 y en la Cuarta de Zapopan desde 2013 al día de hoy.

Ha sido notable y triste el fallecimiento de tres pastores en funciones durante este periodo. El primero fue, Saúl Delgadillo Campos quien enfermó de cáncer a finales de 2015 y murió en 2016 en su momento pastoreaba a la congregación de Ameca, Jalisco. Mientras tanto, en febrero de 2017, falleció el pastor Nicolás Castro Leyva por cáncer en la próstata y fue despedido por el cuerpo pastoral con todos los honores cristianos. Pastoreaba la iglesia en Arenales Tapatío en Zapopan, Jalisco y se distinguió por su carácter aguerrido hacia el crecimiento de la Iglesia y la guerra espiritual.

Igualmente lamentamos la partida del pastor Luis Alfonso Fernández Figueroa quien desde el mes de enero enfermó y falleció el domingo 12 de noviembre en la ciudad de Guadalajara. En su último pastorado estuvo al frente de la Iglesia en Tequila, Jalisco por casi tres años. No olvidaremos que fue un hombre singular que destacó en el liderazgo general de la Iglesia como Secretario de Asistencia social y tesorero general. Su carisma siempre fue propositivo y anhelaba que la iglesia alcanzara la excelencia en todos sus renglones del trabajo.

III.DESTACANDO ASPECTOS DIVERSOS DE LA MISIÓN.

1. Educación cristiana.

El quehacer educativo de la Iglesia siempre se ha sustentado en un programa local para dar el desarrollo eficaz a los creyentes que se van adhiriendo al Cuerpo de Cristo. Cada Pastor estructura y adecúa las sugerencias del programa general a sus necesidades y le va dando seguimiento para ir discipulando de acuerdo a sus capacidades y recursos humanos de la congregación. Hoy es visible una escuela de Maduración, Ministerios y formación para la vida, al interior de nuestras comunidades, las cuales deben de engrandecer la obra de Dios en su contexto de movilidad y cumplir así con el desenvolvimiento de su vocación y habilidades recibidas de Dios.

En el plano distrital se le da hoy en día importancia a las escuelas de preparación para el liderazgo y el ministerio pastoral. Por muchos años se llamó Edis y colaboraban los pastores más habilidosos en el trabajo docente quienes infundían sus experiencias de trabajo pastoral y las estrategias para el crecimiento numérico de la iglesia. El concepto Edis se convirtió en las siglas CREA (Centros regionales de educación apostólica).

Todas las administraciones que han presidido al Distrito Guadalajara han invertido recursos para la preparación de los futuros pastores, y se cuenta actualmente con semillero interesante para trabajar los campos nuevos que se van abriendo. Dos elementos han colaborado en el renglón educativo por varios años y más ahora que se tiene una escuela más desde la administración general de Eleazar Rodríguez, la Escuela AMOS, Es decir, Acreditación de Ministerios ordenados.

Esos elementos han sido Absalón Avalos Gómez (2006-2010) y Jesús Piedra Robledo (en las dos últimas administraciones, 2010-2018) ya que ellos han presidido por más tiempo la Coordinación distrital y han consolidado a la postre un sistema funcional de trabajo que incluye dos sedes: Colima y Guadalajara. Además la actual administración general educativa que preside Eleuterio Uribe Villegas ha implementado la certificación de los docentes en base al uso de la tecnología actual y la pedagogía por competencias.

El Distrito cuenta actualmente con más 20 docentes certificados para escuelas distritales. Además se pueden enumerar a 12 pastores que están inscritos en el programa de Maestría que imparte el CCM Universidad teológica en el rubro de teología pentecostal. A lo anterior se debe agregar que más de diez elementos ya se han preparado para el CREA y AMOS en la modalidad virtual, programa que se pretende lanzar en toda la república Mexicana entre Marzo y Abril de 2018.

2. Evangelización.

La tarea de comunicar las buenas nuevas a los extraviados hasta lo último de la tierra, tomando en cuenta la visión de Hechos 1.8 siempre ha sido seriamente comprendida y difundida en nuestras congregaciones, ya que los pioneros enfatizaron la evangelización como parte esencial del quehacer apostólico. Las diferentes formas de hacer llegar la palabra a los inconversos se ha ido puliendo al paso de las décadas aplicando diferentes métodos, desde la visitación casa por casa hasta las cruzadas evangelísticas a nivel de ciudad. A medida que se ha dado un constante asomo a las diferentes instituciones evangélicas para saber de las formas de trabajo que le han dado un ritmo de crecimiento sostenido, visualizado en la multiplicación, haciéndolas iglesias líderes en el crecimiento numérico, nuestra iglesia ha ido implementando el sistema de Células, hasta convertirla en una herramienta oficial.

Desde la administración de Manuel Rodríguez Castorena (1982-1986) se empezó a trabajar el método de grupos pequeños sufriendo diferentes ajustes y nombres. Tanto el proyecto Misión Apostólica 2000, como el Proyecto actual de Excelencia misionológica, propuesto por el Presidente José Raúl Murillo Guerra al iniciar el tercer milenio, han contemplado la visión, aun todavía no comprendida por todos, de tener iglesias celulares. Y es por ello que cada administración impulsa la Escuela de Ministerios para que el liderazgo local esté provisto de diversas herramientas para afirmar la iglesia celular. Es de suponerse que al paso del tiempo el método se va puliendo y se van aplicando diferentes estrategias al trabajo y al contexto de las congregaciones, y así hoy podemos ver iglesias que han despuntado en crecimiento numérico con sus redes celulares por ejemplo: Primera de Colima, Primera y tercera de Guadalajara, primera de Manzanillo, y primera de Zapopan, entre varias.

Es interesante leer en cada informe anual de los Obispos de este distrito como cada uno en su momento ha realizado talleres y consultas con los pastores y líderes locales para motivar el alcance de las metas e ir corrigiendo vicios y errores que van apareciendo como contrapeso a la visión celular. El año pasado un grupo selecto de pastores asistió a un taller de capacitación para planificar metas a diez años, ya que el Secretario de Evangelización actual (2014-2018) ha trasmitido en repetidas veces en los eventos de aprendizaje e intercambio que todos los pastores se enfoquen correctamente en los aspectos que envuelven el trabajo de crecimiento de la iglesia por el uso puntual de las células. En ese evento, realizado en la ciudad de Irapuato se estableció el gran desafío de ser parte de un grupo de 500 iglesias que en un tiempo de diez años sumen por lo menos 1000 miembros.

3. Misiones Internacionales.

El distrito se ha involucrado en varios proyectos misioneros debido a que la visión de alcanzar a las naciones, que se ha impulsado desde el plano general, se ha comprendido y se han buscado estrategias y recursos para participar en el alcance de los diferentes grupos humanos que no han sido transformados con el evangelio del nombre de Jesucristo. A partir de esa inquietud del cumplimiento de la misión, se han enviado elementos jóvenes a estudiar en la Escuela de Misiones Internacionales, hoy llamada ESEI, que tiene nuestra Iglesia funcionando en la Ciudad de México. El matrimonio de Oscar Vázquez y su esposa Pilar fueron enviados a Bolivia en 2008, y fueron apoyados para que realizaran sus planes trazados a partir del estudio, visión y vocación que descubrieron de Dios en ellos.

Así como ellos otros elementos han iniciado procesos de preparación y han avanzado en gran proporción, sin embargo, no todos los proyectos se han consolidado con el propósito de trabajar en forma definitiva por lo menos cinco años en campo de algún país. Así podemos mencionar a otros estudiantes como: Melisa Magaña De la Rosa de la Tercera Iglesia de Zapopan, Jal., quien en 2016 ha concluido su viaje de inmersión cultural al Estado de Guerrero. Ese mismo año Najar Linares de la Octava de Zapopan, Jal., comenzó su capacitación y ha viajado a una comunidad indígena del estado de Guerrero.
Por otra parte la Sexta Iglesia de Guadalajara está impulsando un proyecto por medio de Luis Carlos Reynoso Luna, quien en 2017 partió al Perú por dos años para contribuir a la expansión del evangelio en aquel país. (INFORMES, 2017).

En Junio de 2016 fue instalado en el campo misionero de República Dominicana el estudiante de misiones Juan Muñoz Muñoz, quien al momento se desempeñaba como Pastor de la Iglesia en Ocotlán, Jalisco. La primera Iglesia de Guadalajara se constituyó en la Iglesia enviadora en común acuerdo con la Agencia Misionera Apostólica y las autoridades generales y distritales. Ciertamente ha enfrentado situaciones difíciles en los primeros meses, pero es el único misionero activo en campo con que se cuenta a la fecha.

4. Asistencia social.

La creación del Albergue Mi Hogar, establecido en la ciudad de Guadalajara desde el año 2001, y patrocinado por la Secretaría de Asistencia social que presidía el Rev. Luis Alfonso Fernández Figueroa, ha sido uno de los proyectos asistenciales más importantes en donde han participado las iglesias para atender las necesidades de niños en situaciones de calle. Al paso del tiempo se convino en que el proyecto fuera distrital, y siempre tuvo como Directora a la Lic. Hilda Montoya Gaxiola, quien se encargaba de realizar diferentes gestiones para atraer apoyos al albergue. (INFORMES, 2009).Sin embargo, dejaron de fluir los apoyos del plano general y entró en crisis el proyecto en 2013, a pesar de que se le buscaron diversas alternativas de apoyo y gestiones para funcionar en otros locales.

El Obispo Fernando Peña Niz lo explica muy bien en su cuarto informe de trabajo de qué manera se implementó un comité para intentar lograr la autosuficiencia, que finalmente no se logró, y el Presidente de la Iglesia ordenó su clausura. (INFORMES, 2014). También se debe recordar la colaboración de la hermana Martha Arias, quien por varios meses y en la recta final vivió intensamente la problemática de cada caso de los 34 niños que había en el albergue, aunque ella aclara que según los registros en toda la historia del proyecto llegó contarse a 46 niños. Esos niños venían de contextos de marginación social, violencia intrafamiliar y adicciones, había pequeños de edad de kínder, primaria y hasta secundaria. (ARIAS, 2017).

En este mismo renglón se debe comentar que la asistencia social en el distrito ha estado presente de varias maneras. Las ocasiones en que el Pastor Gabriel López Favela ha estado al frente, se ha insistido en ayudar a los pastores de escasos recursos. Además de que siempre las iglesias han participado en brigadas médico asistenciales que se han programado tanto en Colima como en Jalisco. Sin pasar desapercibido que cada vez que ha habido un siniestro la ayuda a los damnificados ha fluido de manera solidaria.

5. Liturgia emergente.

El culto cristiana ha sido una parte siempre de mucho deleite para el pueblo apostólico que disfruta de las manifestaciones del Espíritu Santo en cada una de sus reuniones, exaltando así las virtudes del Nombre de Jesucristo para que permanezca como bandera muy en alto en nuestras comunidades. Hay que entender que las formas de nuestra liturgia también han sufrido transformación al paso de la décadas debido a la invasión de corrientes de pensamientos neo pentecostales que vinieron a darle otro rumbo a las concentraciones evangélicas, católicas y pentecostales. Por décadas el culto en nuestros templos se iniciaba con un himno de nuestro repertorio, después una oración y otro cántico, para dar paso a un tiempo de peticiones o testimonios.

Acto seguido se cantaban estribillos para pasar al altar a orar por las necesidades o dar gracias por los favores recibidos. Inmediatamente se abría un tiempo para cantos especiales por parte de los congregantes en forma espontánea, después se hacía una lectura bíblica y se pedía la ofrenda. Acto seguido el Pastor o Ministro entregaba el sermón al pueblo y despedía ministrando a los presentes según los propósitos del mensaje.

Hoy en día vamos a una congregación y todo es diferente, ya que cada equipo litúrgico de las iglesias ha adoptado un modelo que poco a poco se ha diseñado, y por ahora el liderazgo ha tomado diversos cursos de Ministerios del templo y ha incorporado ideas nuevas, y estilos que se ven en las mega iglesias. A esto se le agrega que el uso de la tecnología hace que un programa cultico tenga más realce, con el riesgo de que nos inclinemos por la capacidad de audición para los congregantes y perdamos el fervor pentecostal que siempre ha sido el sello de distinción de nuestra Iglesia ante las demás denominaciones históricas.

Con todos los detalles que se pudieran revisar en este renglón, hay que decir que lo bueno es que se hace conciencia hoy en día a los que ministran en cada celebración para que lo hagan como para el Señor, y así podemos ver hermosos programas en nuestras congregaciones que resultan ser muy inspiradores. Lo anterior ha dado nacimiento a diversos grupos que hoy en día se distinguen por su repertorio estilo y proyección a otras congregaciones para edificación. Obviamente que es delicioso oír diversas voces tan consagradas y cultivadas dando la gloria al Dios que nos rescató de las miserias del mundo para plantarnos en su camino de vida abundante.

6. Espacios de reunión.

Ha sido de mucha importancia siempre para el pueblo de Dios desde tiempos remotos el lugar de reunión para alabar a Dios y externar todo tipo de adoración que le da vida al peregrinaje en esta tierra. El templo siempre ha significado un lugar de encuentro con el Señor de la Gloria donde él deja sentir su presencia a los que le invocan. Por ello cada congregación que se va formando con mucho amor y esfuerzos van levantando un lugar de reunión que a la postre le llaman casa de oración.

Desde el primer templo construido en Jalisco que aún, conserva la primera Iglesia de Guadalajara como un recuerdo monumental y sagrado por la historia que ahí se escribió en calle República y 32, hasta el día de hoy en Jalisco y Colima contamos más de 90 templos usados para el culto público y atendiendo las normas de desarrollo urbano y de la Secretaría de Gobernación. Nuestros templos no son muy grandes, ya que siempre ha sucedido un fenómeno en las ciudades en relación a los terrenos. Y eso tiene que ver con la visión de quien busca y compra. Normalmente no hay recursos para comprar más extensiones de tierra y no se adquiere algo más grande pensando en el futuro, y el crecimiento demográfico y urbano nos rebasa.

IV.ESTADISTICAS.

1. Comparativos generales distritales.

Sin duda alguna que los números también participan en el desarrollo de un movimiento pentecostal como lo es la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús, ya que de esa manera nos damos cuenta de la tendencia del crecimiento cuantitativo de las iglesias. De acuerdo a las fuentes a las que hemos tenido acceso en esta investigación, partimos de la segunda evaluación distrital del año 2002 en donde se puntualiza una membresía de 5549 bautizados. Esa cifra creció a 5549 conversos a la distancia de un año, es decir, un crecimiento porcentual de 0.37, según el segundo informe episcopal, representado en 21 nuevos miembros (BERNAL, LUIS, 2004).

Recordando que el Pastor Luis Bernal presidió al Distrito por dos periodos, se registra en el informe de la XI Convención celebrada en Manzanillo, Colima, un decrecimiento notable de 70 comulgantes, ya que se reportan 5479 bautizados, entendiendo así el decrecimiento en 1.2%.Sin embargo, si hubo bautismos en las congregaciones, ya que la Tercera de Guadalajara reportó ese año 80 bautismos, seguido por la Primera y Quinta de Guadalajara con 37 bautismos en agua. La explicación que dio el Obispo en su momento fue que se debió a 610 bajas en ese año, ya que la cifra de bautismos alcanzó los 540.

La convención de 2008 manifiesta que al cierre del 2006 la membresía era de 6451, mientras que al final del 2008 alcanzó los 6955 conversos, es decir con una diferencia a favor de 504 miembros, cifra que representaba un 7.8 %. Mientras que en la XV Convención distrital el Obispo Evelio Rodríguez anota un total de 7140, y así una diferencia a favor de 185, para concretar un 2.66 % de crecimiento en la membresía. Al momento de rendir su último informe el Obispo reportó un crecimiento total de 923 miembros para sumar 8063 militantes (GONZÁLEZ, EVELIO, 2010).

Por su parte Fernando Peña Niz (2010-2014) en su primer comparecencia ante el Cuerpo pastoral informó que el total de miembros bautizado que componían el Distrito Guadalajara era de 8182.Tres años después registró en su informe un total de 9316 miembros bautizados hasta el 31 de diciembre de 2013. (PEÑA, NIZ. 2014). Se puede ver que en esa administración se despegó un crecimiento de 1780 miembros bautizados y su indicador porcentual es de 23.48 %. Con ese dato comenzó la Administración presidida por José Lorenzo Pérez Olvera (2014-2018).

La reciente evaluación asentada proporciona la siguiente información en el ramo de la composición social: Pastores 54, Ministros 86, Señores 3139, Damas 4876, Jóvenes 1195, Señoritas 1059 y adolescentes 407, sumando así un total de 10,816 miembros bautizados. Agregamos a ese contingente 606 adolescentes no bautizados, más 2536 niños, así el Distrito Guadalajara cuenta con una población total de 13958 creyentes al 31 de diciembre de 2017.En esta fecha se cierra esta primera edición y Primer Tomo de la Historia de este Distrito, historia que será complementada posteriormente conforme se vayan consultando más fuentes.

V. BIBLIOGRAFIA:

Gaxiola, Gaxiola Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 188.
Gaxiola, Gaxiola, Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 206.
Gaxiola, López Maclovio. Historia de la Iglesia.1964.Página 37
Hechos de los Apostólicos (Revista oficial), No. 8, Mes de Agosto de 1993.
Hernández y Orozco, Historia de la Primera Iglesia en Guadalajara.2013.
López Rodríguez, Joel. La fe apostólica en la península de Yucatán.2015.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2003.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2016 y 2017.
Entrevista a Luis Alfonso Fernández Figueroa, 2016
Entrevista a Luis Bernal, en Diciembre de 2016.
Entrevista a Mauricio Fernández Valle, 2017.
Entrevista a Martha Arias, 2017.
Entrevista a Evelio Rodrìguez, 2017.
Entrevista a Josè Lorenzo Pèrez, 2017.

Informes 2004, pàgina 8.
Informes 2004, pàgina 9.
Informes 2005, pàgina 10.
Informes 2009, pàgina 3.
Informes 2010, Pàgina 12.
Informes 2011, Pàgina 8.
informes 2014, pàgina 11.
Informes 2014, pàgina 31.
Pacheco Collin, Ricardo. Artìculo: El tsunami de 1932 se tragò un pueblo.Publicado por la Crònica.com.mx el martes 12 de abril de 2005.
Santa Biblia Reina valera 1960.
Wikipedia 2017.

Distrito Guadalajara:Contexto histórico

2020-01-20T05:23:53Z

Historiadorpeninsular:

AVANCE DE LA FE APOSTÓLICA EN EL OCCIDENTE DE MÉXICO.

Historia de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en los Estados de Colima y Jalisco.
TOMO I JALISCO
1994-2017.

Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar. Habacuc 2.14

Por: Joel López Rodríguez

Guadalajara, Jalisco, Invierno de 2017.

INTRODUCCIÒN

A través del tiempo que lleva el trabajo de los apostólicos en la región occidente del país hemos visto avances interesantes, a pesar de encontrase inmerso el trabajo de predicación, en una pluralidad religiosa y cultural con influencia de alcance nacional. Es cierto que vivimos en un mundo cada vez más globalizado, exigente y relativizador de las cosas sagradas y de los valores que deben de darle equilibrio a la sociedad materialista y violenta en la que hemos sido plantados. La Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús ha entendido muy bien la realidad en la que se desenvuelve y siempre ha presentado un mensaje representativo de una alternativa de solución a los problemas comunes del hombre moderno y posmoderno, fincando su discurso y praxis en la doctrina heredada de los apóstoles del primer siglo de la era cristiana, para ser luz del mundo y sal de la tierra y cumplir así los propósitos de Dios en el contexto en que se mueve.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad general de, por una parte, puntualizar el desarrollo de esta iglesia desde su constitución como Asociación religiosa después de las reformas al artículo 130 constitucional en 1992, y por la otra, describir el quehacer pastoral al interior de las comunidades como cumplimiento fiel a la misión de extender el Reino de Dios en la Tierra. Usaré el sistema de referencias APA, y al final de la reseña aparecen las fuentes en orden alfabético.

Una observación muy importante que hacemos desde aquí es que ha sido imposible, en este trabajo de investigación, abundar en detalles de cada aspecto o administración. Es obvio entender que veinticuatro años de Historia dinamizada por más de cincuenta y cuatro congregaciones, un contingente de 13,958 creyentes y diversos equipos de trabajo no se pueden encapsular en un documento de la extensión que se presenta ahora. Sin embargo, el trabajo que es entregado aquí será sin duda alguna complementado, y constatado con otras fuentes hasta enriquecerlo para darle la honra y la gloria al Alto y sublime Dios, Jesucristo, por darle salvación al Occidente de México.

I.ANTECEDENTES A LA CREACIÓN DEL DISTRITO GUADALAJARA.

1. Llegada de la doctrina apostólica a Jalisco y Colima.

El quehacer misionológico del Distrito Guadalajara, que es lo que aquí nos ocupa, no emerge en un vacío histórico, sino que tiene un hilo que lo ubica en el escenario social y religioso, y no podemos ignorarlo. La doctrina unipentecostal que profesamos llegó a México a través de Romana Carbajal de Valenzuela al pueblo de Villa Aldama Chihuahua el 1 de Noviembre de 1914. Dieciocho años después Jalisco es alcanzado con el evangelio del Nombre de Jesucristo, es la forma en que lo relata Maclovio Gaxiola López: “Para 1932, la obra apostólica había empezado en Guadalajara, pues los hermanos Merced Huerta y Lorenzo Varela habían empezado a trabajar por establecer la Iglesia. Ellos tuvieron la oportunidad de conocer el evangelio en los estados Unidos y vinieron a contar a los suyos las maravillas de Dios.” (GAXIOLA, MACLOVIO, 1964).

Por su parte el Historiador Manuel J. Gaxiola Gaxiola, lo describe así: Lorenzo y Moisés Varela salieron congregacionales de Jalisco, y regresaron apostólicos de Idaho, junto con Merced Huerta para formar el primer grupo que hubo en Guadalajara. Un segundo grupo en la misma ciudad fue establecido por Fidel García, que había llegado de los Ángeles, y solo fundó un grupo que luego se fusionó al de Huerta para formar la primera Iglesia en Guadalajara (GAXIOLA, Manuel, 2007).

Ese año de 1932, evidentemente fue muy importante para la Historia de la Iglesia en México ya que después muchos años de desarrollo se tenía un cuerpo Ministerial el cual poco a poco se acrecienta y se pule. La primera Convención general de la Iglesia, con la que se confirmó el carácter de ésta como movimiento evangélico, se celebró en Torreón del 23 al 28 de agosto de 1932.Hubo once ministros presentes. (Gaxiola, Manuel, 2007)

2. Contexto histórico.

La década de los años treinta del siglo pasado, está cargada de acontecimientos nacionales e internacionales importantes que cuando uno los revisa se puede preguntar a sí mismo, en esas condiciones pudo llegar el evangelio del nombre a Jalisco? Y la respuesta será sí, ya que a Romana Carbajal le tocó llegar a sus familiares a Villa Aldama en 1914 en tiempos dela Revolución Mexicana, y logró éxito en su misión de sembrar la fe apostólica entre sus parientes.

México vivió la crisis financiera con motivo de la Depresión Mundial, esa crisis según, analistas le duró al país hasta 1932.Fue en 1932 cuando se inaugura la primera refinería petrolera de la Compañía El Águila en Azcapotzalco con una capacidad de 7 mil barriles diarios, y que es abastecida directamente desde Tuxpan por un oleoducto de 500 Kilómetros.

Políticamente México estaba en cierta inestabilidad debido al liderazgo de Plutarco Elías Calles quien seguía influyendo en los gobernantes que le sucedieron. Pascual Ortiz Rubio después de tres años y siete meses en el poder entregó la presidencia el 2 de septiembre a Abelardo L. Rodríguez. Fue en 1932 cuando el Gobernador de Jalisco, Juan de Dios Robledo entregó la administración al Lic. y General Sebastián Allende, quien gobernó Jalisco entre 1932 y 1935.

Jalisco y Colima no olvidarán ese año de 1932, ya que recibió el impacto poderoso de tremendos terremotos. El Primero fue el 3 de Junio sobrevino un fuerte terremoto de 8.1 y 8.4 grados. Los efectos fueron realmente devastadores alcanzando desde el estado de Nayarit a la Ciudad de México y hasta Guatemala donde hubo por lo menos 30 muertos y daños graves.

El 18 de junio de ese año se sufrió otro terremoto de 7.7 grados, y cuatro días después otro sismo de 7 grados, produciendo un Tsunami de entre 10 y 13 metros de altura que produjo 100 muertos y la destrucción de hoteles y casas. En total se registraron 431 muertos por la serie de siniestros que dañaron muchos municipios de Jalisco y Colima (Wikipedia, 2017).

El cronista Ricardo Pacheco señala que el pueblo de Coyutlán, Colima en ese tiempo era un emporio turístico donde llegaban gentes del gobierno federal y sus invitados a vacacionar, y de esa manera se le daba difusión al turismo. El pueblo desapareció totalmente con el Tsunami de Junio de 1932 (PACHECO, RICARDO, 2005).

3. Reformas constitucionales y personería jurídica.

Para Latinoamérica el año de 1992 se vistió de importancia debido al cumplimiento de los Quinientos años del descubrimiento de América y por lo tanto, el inicio del arribo de los encomendados a evangelizar a los indios americanos. La llegada del catolicismo auspiciado por la corona española y respaldado por autoridades del vaticano. Hoy se le recuerda como el encuentro de los dos mundos, y el amargo recuerdo de 70 millones de aborígenes muertos cruelmente en nombre de la fe católica.

En el año que estamos mencionando, en México se empiezan a producir cambios constitucionales que afectaron el accionar de las organizaciones religiosas en nuestra Patria, y la forma pública de ver y tratar a los grupos protestantes. En ese tiempo gobernaba el Presidente Carlos Salinas de Gortari y sus gestiones gubernamentales restablecieron las relaciones diplomáticas con el Estado Vaticano, lo que implicó varias visitas de Juan Pablo II a México. Fue reformado el artículo 130 constitucional, y con eso, las entidades religiosas empezaron a ser reconocidas como Asociaciones religiosas, y con el derecho a tener bienes patrimoniales en territorio nacional.

Los cambios originados en 1992 dejaron establecido el decreto presidencial de que todos los bienes inmuebles de las Iglesias abiertas al culto público hasta esa fecha pertenecen a la nación mexicana. La IAFCJ hizo su puntual declaración de los bienes muebles e inmuebles a la Secretaría de Gobernación, aun cuando los bienes no estuvieran debidamente nacionalizados.

La directiva general de la Iglesia, que encabezaba el Obispo Presidente Domingo Torres Alvarado solicitó formalmente a la Secretaría de Gobernación su registro como Asociación religiosa el 8 de diciembre de 1992, y la nota fue oportunamente publicada en el Diario El Nacional. Más adelante el 31 de diciembre de 1992 el Diario oficial de la Federación publicó la solicitud de la Iglesia apostólica como asociación religiosa. La respuesta de la Secretaría de Gobernación llegó con fecha 30 de Marzo de 1993. (HECHOS, 1993).

4. El nacimiento del Distrito Guadalajara.

Todos los cambios originados en el marco jurídico de nuestra Nación llevó a la Mesa Directiva de aquel periodo (1990-1994) a realizar una reestructuración de los distritos existentes (Norte, Noreste, Noroeste, Pacífico, Occidente, Central y Sureste), y en el occidente de México nació el Distrito Guadalajara. Los 34 distritos nacidos en 1994 se constituyeron en Asociaciones religiosas recibiendo su registro de la Secretaría de Gobernación y después en el protocolo que se les marcó jurídicamente recibieron su Registro federal de causantes.

Los 34 Obispos supervisores de los nuevos distritos organizados recibieron de manos del Dr. Jorge Carpizo Mcgregor el documento del registro de Gobernación, en una ceremonia en las oficinas de Bucareli 14, en la ciudad de México, acompañados todos ellos del Rev. Domingo Torres y del apoderado legal, Adoniram Gaxiola Figueroa. A partir de ese día nuestra Institución, tiene como razón social Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, Distrito Guadalajara, Asociación religiosa.

5. Oficinas del Distrito.

Desde hace muchos años la Zona Metropolitana de Guadalajara, ha sido codiciada por diversas instituciones educativas, políticas, mercantiles y religiosas por su clima preferentemente y por los servicios que se tienen en el medio, para establecer oficinas y centros de operatividad para brindar servicios a toda la República Mexicana. En el caso de la IAFCJ no ha sido la excepción, ya que también miró hacia la perla tapatía para sus oficinas generales, primero en Jardines del Country en Guadalajara, y ahora en Col. Chapalita Oriente. De igual manera el Distrito Guadalajara pensó en establecer un lugar para sus servicios administrativos, y ya los tiene en calle Cerro Gordo, en la Col. Las Águilas del Municipio de Zapopan, Jalisco. Esa propiedad fue comprada desde que existía el Distrito Occidente y fue heredada al Distrito Guadalajara en el proceso de reestructuración. Al principio era solo una planta lo que estaba construido pero desde la administración de Luis Bernal Estrada se edificó la segunda planta y se ha ido acondicionando al paso de las administraciones hasta hacerse lo más funcional posible.

II.LAS ADMINISTRACIONES DISTRITALES.

1. Primera administración.

Al finalizar los trabajos de las Convenciones distritales del mes de marzo, por la región Occidente del país, se tuvo como uno de sus resultados la creación del Distrito Guadalajara, y quien fue elegido para ser Obispo supervisor fue el pastor de la Cuarta Iglesia en Guadalajara, Germán Hernández Flores, para el periodo 1994-1998.

El trabajo de aquella administración fue de vaivenes e incertidumbre, ya que de pronto cambió todo el aparato organizativo de la iglesia bajo la consigna de que ya se contaba con personería jurídica y había muchas cosas que hacer en lo administrativo, todo eso propició acciones diversas a las que no estábamos acostumbrados por ejemplo en el aspecto fiscal. Ahora las instituciones religiosas del país tenían rostro social para activar las relaciones con el sistema de gobierno de nuestra República.

2. Segundo trabajo administrativo.

La convención distrital efectuada en la ciudad de Manzanillo y en el mes de marzo de 1998, trajo la elección de Luis Bernal Estrada, para administrar los trabajos del Distrito en el periodo 1998-2002. En ese tiempo fungía como Presbítero y pastor en la Iglesia en Guacamayas, Michoacán, y contaba con 37 años edad. La directiva quedó integrada con Gabriel López Favela, como Secretario, y Manuel Andrade Jiménez como Tesorero. No hubo coordinadores según el testimonio del Obispo de
aquel momento (Bernal, 2016).

Luis Bernal Estrada nació en la comunidad de San Martín Sombrerete, Zac. El 12 de Junio de 1960.Contrajo matrimonio con María Esperanza Castillo Orozco en momento solemne oficiado por Jesús Sarabia Meraz en el templo de la primera Iglesia en Zapopan, Jalisco, el 27 de Diciembre de 1980.Disfrutan la dicha de ser padres de tres hijos: Elí, Felipe y Esteban.

Bernal Estrada fue bautizado en agua el 17 de agosto de 1975, por Vicente Moreno Reyes en las instalaciones del templo de la segunda Iglesia en Guadalajara, donde igualmente fue bautizado ese mismo día en el Espíritu santo con señales de nuevas lenguas. Una vez que sintió el llamado al pastorado cumplió los requisitos de preparación para ello y en Marzo de 1988 empezó a pastorear en la Primera Iglesia de Tecomán, después laboró en la Primera de Guacamayas, Michoacán; seguidamente en Jocotepec, Jalisco; después en la segunda de Guadalajara, y en diciembre de 1997 llegó a la primera de Zapopan donde lleva mas de veinte años de servicio pastoral.

3. Tercer trabajo de Supervisión.

El cuerpo pastoral asistente a la octava convención distrital coincidieron a través del voto en reelegir en la Supervisión a Luis Bernal Estrada para el periodo 2002-2006.Su cuadro directivo tuvo como Secretario a Absalón Avalos y a Evelio Rodríguez González, como tesorero. Los Coordinadores que acompañaron los trabajos misionológicos del Distrito fueron: Gabriel López Favela (Educación), Noé Gamboa Varela (Evangelismo), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Asistencia Social).
A finales de 2002 la membresía del Distrito contabilizaba a una membrecía de 5570, cifra con la cual se comenzó el trabajo en 2003 (EVALUACIONES, 2003).En julio de 2004 se terminaron los trabajos de construcción la planta alta de las Oficinas distritales de la Calle Cerro Gordo 1965, después de muchos esfuerzos a través de las aportaciones de las Iglesias para contar con servicios más funcionales (INFORMES, 2004)

4. Cuarto Obispado.

Durante la doceava Convención Interdistrital celebrada en Guadalajara los días 8 al 10 de Marzo de 2006, se eligió a Evelio Rodríguez González, como Obispo supervisor para el periodo 2006-2010. Incluyó como Secretario a Luis Bernal Estrada, y como Tesorero a José Lorenzo Pérez Olvera. Como Coordinadores participaron: Absalón Avalos Gómez (Educación Cristiana), Antonio Gutiérrez (Evangelismo), Gabriel López Favela (Asistencia Social), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Misiones extranjeras).

Evelio González Rodríguez, es actualmente Pastor en la segunda Iglesia en Zapopan, Jalisco, y nació el 7 de Abril de 1963 en Cortázar Guanajuato. Contrajo matrimonio con Belén Ríos Hernández un 17 de junio de 1989 en una hermosa ceremonia oficiada por el Rev. José Antonio Pérez C. y a la fecha han procreado tres hijos: Suzamen, Jonatán y Areli.

Su conversión demostrada en el bautismo en agua se produjo el 27 de Marzo de 1983, sin embargo, su trayectoria ministerial comienza desde 1994 cuando fue ordenado al santo Ministerio en la Convención del Distrito central en el mes de marzo de ese año, ya tenía la cobertura del pastorado en San Martín Hidalgo. En su periodo de trabajo como Obispo supervisor el destaca dos cosas: el Crecimiento numérico y crecimiento del grupo pastoral en las diferentes áreas que constantemente deben ejercitarse.

5. Quinto Obispado.

Para el periodo 2010-2014, el voto ministerial de la Convención Distrital favoreció a Fernando Peña Niz. El evento interdistrital se efectuó en la ciudad de Guadalajara, durante los días 17 al 19 de Marzo de 2010, teniendo como sede El Hotel Aranzazú. Le acompañaron en la directiva; Evelio Rodríguez González (Secretario) y José Lorenzo Pérez Olvera (Administrador).

Los Coordinadores designados fueron: Misiones Internacionales (José Luis Delgado García), Evangelización (Luis Bernal Estrada),Educación( Jesús Piedra Robledo),Asistencia Social( Gabriel López Favela),Convenciones( Eliú Valero Rojas),Historia( Julio Cesar García Blanco), Adolescentes( Judith Herrera Saijas, quien en ese mismo año renunció al cargo para vivir fuera del país, y la sustituyó Mauricio Fernández Valle), y Claudia Huerta( Iglesia infantil). (INFORMES, 2010).

Fernando Peña Niz nació en Concepción del Bramador, Jalisco el 4 de mayo de 1937.Casó con Olfa Lidia Macías Parra y procrearon cinco hijos: Noemí, Eleazar, Bany Maluc, Uziel Fernando y Evy Maday. Fue bautizado en agua por Francisco Moreno Flores el 13 de Enero de 1960.Ordenado al trabajo pastoral el 15 de febrero de 1963 en Tepic, Nayarit.
Ha ocupado diversos cargos de alto honor como Secretario de Evangelización, Secretario general, Obispo de distrito en dos ocasiones.

Los investigadores Xóchitl Guadalupe Hernández y Jesús Orozco, consideran a Peña Niz como “un hombre fiel, visionario y de convicciones, pero abierto al cambio, adaptando la modernidad y la tecnología en la Iglesia para hacer de ella una iglesia trabajadora, generosa y adoradora del nombre de Jesucristo”. (HERNÁNDEZ Y OROZCO, 2013)

6. Sexto Obispado

La presente administración (2014-2018) la presiden; como Obispo Supervisor, José Lorenzo Pérez Olvera, Alonso Alejo Aranda como Secretario, y Efraín Romero, como Administrador. Los coordinadores que acompañan son: Jesús Piedra (Educación Cristiana), Misael Ramírez (Asistencia Social), Evangelización (Evelio Rodríguez González, quien renunció a finales de 2016 y en su lugar se nombró a Luis Bernal Estrada). En Misiones Internacionales, (Mauricio Fernández Valle), Activación (Eliú Valero Rojas), en Historia (Julio Cesar García Blanco), y en Aiteam, (Miriam Merari García Valero).

José Lorenzo Pérez Olvera es originario de Tepic, Nayarit nacido el 12 de agosto de 1960.Bautizado en Agua por el Pastor José Avalos Orozco el 30 de Enero de 1977 y ordenado al Ministerio bajo la cobertura pastoral de Gabriel López Favela en Marzo de 1995.Contrajo matrimonio con Rebeca Ruiz Arredondo el 5 de junio de 1982 en Guadalajara Jalisco con la bendición apostólica de José Avalos Orozco. Dios les ha dado tres hijos al día de hoy: José Eliab, Josías y Emmanuel. Sus pastorados se han desarrollado en tres iglesias diferentes: en Yahualica, Jalisco entre septiembre de 1996 y febrero de 2003.En la tercera de Zapopan (Tabachines) de 2003 a 2013 y en la Cuarta de Zapopan desde 2013 al día de hoy.

Ha sido notable y triste el fallecimiento de tres pastores en funciones durante este periodo. El primero fue, Saúl Delgadillo Campos quien enfermó de cáncer a finales de 2015 y murió en 2016 en su momento pastoreaba a la congregación de Ameca, Jalisco. Mientras tanto, en febrero de 2017, falleció el pastor Nicolás Castro Leyva por cáncer en la próstata y fue despedido por el cuerpo pastoral con todos los honores cristianos. Pastoreaba la iglesia en Arenales Tapatío en Zapopan, Jalisco y se distinguió por su carácter aguerrido hacia el crecimiento de la Iglesia y la guerra espiritual.

Igualmente lamentamos la partida del pastor Luis Alfonso Fernández Figueroa quien desde el mes de enero enfermó y falleció el domingo 12 de noviembre en la ciudad de Guadalajara. En su último pastorado estuvo al frente de la Iglesia en Tequila, Jalisco por casi tres años. No olvidaremos que fue un hombre singular que destacó en el liderazgo general de la Iglesia como Secretario de Asistencia social y tesorero general. Su carisma siempre fue propositivo y anhelaba que la iglesia alcanzara la excelencia en todos sus renglones del trabajo.

III.DESTACANDO ASPECTOS DIVERSOS DE LA MISIÓN.

1. Educación cristiana.

El quehacer educativo de la Iglesia siempre se ha sustentado en un programa local para dar el desarrollo eficaz a los creyentes que se van adhiriendo al Cuerpo de Cristo. Cada Pastor estructura y adecúa las sugerencias del programa general a sus necesidades y le va dando seguimiento para ir discipulando de acuerdo a sus capacidades y recursos humanos de la congregación. Hoy es visible una escuela de Maduración, Ministerios y formación para la vida, al interior de nuestras comunidades, las cuales deben de engrandecer la obra de Dios en su contexto de movilidad y cumplir así con el desenvolvimiento de su vocación y habilidades recibidas de Dios.

En el plano distrital se le da hoy en día importancia a las escuelas de preparación para el liderazgo y el ministerio pastoral. Por muchos años se llamó Edis y colaboraban los pastores más habilidosos en el trabajo docente quienes infundían sus experiencias de trabajo pastoral y las estrategias para el crecimiento numérico de la iglesia. El concepto Edis se convirtió en las siglas CREA (Centros regionales de educación apostólica).

Todas las administraciones que han presidido al Distrito Guadalajara han invertido recursos para la preparación de los futuros pastores, y se cuenta actualmente con semillero interesante para trabajar los campos nuevos que se van abriendo. Dos elementos han colaborado en el renglón educativo por varios años y más ahora que se tiene una escuela más desde la administración general de Eleazar Rodríguez, la Escuela AMOS, Es decir, Acreditación de Ministerios ordenados.

Esos elementos han sido Absalón Avalos Gómez (2006-2010) y Jesús Piedra Robledo (en las dos últimas administraciones, 2010-2018) ya que ellos han presidido por más tiempo la Coordinación distrital y han consolidado a la postre un sistema funcional de trabajo que incluye dos sedes: Colima y Guadalajara. Además la actual administración general educativa que preside Eleuterio Uribe Villegas ha implementado la certificación de los docentes en base al uso de la tecnología actual y la pedagogía por competencias.

El Distrito cuenta actualmente con más 20 docentes certificados para escuelas distritales. Además se pueden enumerar a 12 pastores que están inscritos en el programa de Maestría que imparte el CCM Universidad teológica en el rubro de teología pentecostal. A lo anterior se debe agregar que más de diez elementos ya se han preparado para el CREA y AMOS en la modalidad virtual, programa que se pretende lanzar en toda la república Mexicana entre Marzo y Abril de 2018.

2. Evangelización.

La tarea de comunicar las buenas nuevas a los extraviados hasta lo último de la tierra, tomando en cuenta la visión de Hechos 1.8 siempre ha sido seriamente comprendida y difundida en nuestras congregaciones, ya que los pioneros enfatizaron la evangelización como parte esencial del quehacer apostólico. Las diferentes formas de hacer llegar la palabra a los inconversos se ha ido puliendo al paso de las décadas aplicando diferentes métodos, desde la visitación casa por casa hasta las cruzadas evangelísticas a nivel de ciudad. A medida que se ha dado un constante asomo a las diferentes instituciones evangélicas para saber de las formas de trabajo que le han dado un ritmo de crecimiento sostenido, visualizado en la multiplicación, haciéndolas iglesias líderes en el crecimiento numérico, nuestra iglesia ha ido implementando el sistema de Células, hasta convertirla en una herramienta oficial.

Desde la administración de Manuel Rodríguez Castorena (1982-1986) se empezó a trabajar el método de grupos pequeños sufriendo diferentes ajustes y nombres. Tanto el proyecto Misión Apostólica 2000, como el Proyecto actual de Excelencia misionológica, propuesto por el Presidente José Raúl Murillo Guerra al iniciar el tercer milenio, han contemplado la visión, aun todavía no comprendida por todos, de tener iglesias celulares. Y es por ello que cada administración impulsa la Escuela de Ministerios para que el liderazgo local esté provisto de diversas herramientas para afirmar la iglesia celular. Es de suponerse que al paso del tiempo el método se va puliendo y se van aplicando diferentes estrategias al trabajo y al contexto de las congregaciones, y así hoy podemos ver iglesias que han despuntado en crecimiento numérico con sus redes celulares por ejemplo: Primera de Colima, Primera y tercera de Guadalajara, primera de Manzanillo, y primera de Zapopan, entre varias.

Es interesante leer en cada informe anual de los Obispos de este distrito como cada uno en su momento ha realizado talleres y consultas con los pastores y líderes locales para motivar el alcance de las metas e ir corrigiendo vicios y errores que van apareciendo como contrapeso a la visión celular. El año pasado un grupo selecto de pastores asistió a un taller de capacitación para planificar metas a diez años, ya que el Secretario de Evangelización actual (2014-2018) ha trasmitido en repetidas veces en los eventos de aprendizaje e intercambio que todos los pastores se enfoquen correctamente en los aspectos que envuelven el trabajo de crecimiento de la iglesia por el uso puntual de las células. En ese evento, realizado en la ciudad de Irapuato se estableció el gran desafío de ser parte de un grupo de 500 iglesias que en un tiempo de diez años sumen por lo menos 1000 miembros.

3. Misiones Internacionales.

El distrito se ha involucrado en varios proyectos misioneros debido a que la visión de alcanzar a las naciones, que se ha impulsado desde el plano general, se ha comprendido y se han buscado estrategias y recursos para participar en el alcance de los diferentes grupos humanos que no han sido transformados con el evangelio del nombre de Jesucristo. A partir de esa inquietud del cumplimiento de la misión, se han enviado elementos jóvenes a estudiar en la Escuela de Misiones Internacionales, hoy llamada ESEI, que tiene nuestra Iglesia funcionando en la Ciudad de México. El matrimonio de Oscar Vázquez y su esposa Pilar fueron enviados a Bolivia en 2008, y fueron apoyados para que realizaran sus planes trazados a partir del estudio, visión y vocación que descubrieron de Dios en ellos.

Así como ellos otros elementos han iniciado procesos de preparación y han avanzado en gran proporción, sin embargo, no todos los proyectos se han consolidado con el propósito de trabajar en forma definitiva por lo menos cinco años en campo de algún país. Así podemos mencionar a otros estudiantes como: Melisa Magaña De la Rosa de la Tercera Iglesia de Zapopan, Jal., quien en 2016 ha concluido su viaje de inmersión cultural al Estado de Guerrero. Ese mismo año Najar Linares de la Octava de Zapopan, Jal., comenzó su capacitación y ha viajado a una comunidad indígena del estado de Guerrero.
Por otra parte la Sexta Iglesia de Guadalajara está impulsando un proyecto por medio de Luis Carlos Reynoso Luna, quien en 2017 partió al Perú por dos años para contribuir a la expansión del evangelio en aquel país. (INFORMES, 2017).

En Junio de 2016 fue instalado en el campo misionero de República Dominicana el estudiante de misiones Juan Muñoz Muñoz, quien al momento se desempeñaba como Pastor de la Iglesia en Ocotlán, Jalisco. La primera Iglesia de Guadalajara se constituyó en la Iglesia enviadora en común acuerdo con la Agencia Misionera Apostólica y las autoridades generales y distritales. Ciertamente ha enfrentado situaciones difíciles en los primeros meses, pero es el único misionero activo en campo con que se cuenta a la fecha.

4. Asistencia social.

La creación del Albergue Mi Hogar, establecido en la ciudad de Guadalajara desde el año 2001, y patrocinado por la Secretaría de Asistencia social que presidía el Rev. Luis Alfonso Fernández Figueroa, ha sido uno de los proyectos asistenciales más importantes en donde han participado las iglesias para atender las necesidades de niños en situaciones de calle. Al paso del tiempo se convino en que el proyecto fuera distrital, y siempre tuvo como Directora a la Lic. Hilda Montoya Gaxiola, quien se encargaba de realizar diferentes gestiones para atraer apoyos al albergue. (INFORMES, 2009).Sin embargo, dejaron de fluir los apoyos del plano general y entró en crisis el proyecto en 2013, a pesar de que se le buscaron diversas alternativas de apoyo y gestiones para funcionar en otros locales.

El Obispo Fernando Peña Niz lo explica muy bien en su cuarto informe de trabajo de qué manera se implementó un comité para intentar lograr la autosuficiencia, que finalmente no se logró, y el Presidente de la Iglesia ordenó su clausura. (INFORMES, 2014). También se debe recordar la colaboración de la hermana Martha Arias, quien por varios meses y en la recta final vivió intensamente la problemática de cada caso de los 34 niños que había en el albergue, aunque ella aclara que según los registros en toda la historia del proyecto llegó contarse a 46 niños. Esos niños venían de contextos de marginación social, violencia intrafamiliar y adicciones, había pequeños de edad de kínder, primaria y hasta secundaria. (ARIAS, 2017).

En este mismo renglón se debe comentar que la asistencia social en el distrito ha estado presente de varias maneras. Las ocasiones en que el Pastor Gabriel López Favela ha estado al frente, se ha insistido en ayudar a los pastores de escasos recursos. Además de que siempre las iglesias han participado en brigadas médico asistenciales que se han programado tanto en Colima como en Jalisco. Sin pasar desapercibido que cada vez que ha habido un siniestro la ayuda a los damnificados ha fluido de manera solidaria.

5. Liturgia emergente.

El culto cristiana ha sido una parte siempre de mucho deleite para el pueblo apostólico que disfruta de las manifestaciones del Espíritu Santo en cada una de sus reuniones, exaltando así las virtudes del Nombre de Jesucristo para que permanezca como bandera muy en alto en nuestras comunidades. Hay que entender que las formas de nuestra liturgia también han sufrido transformación al paso de la décadas debido a la invasión de corrientes de pensamientos neo pentecostales que vinieron a darle otro rumbo a las concentraciones evangélicas, católicas y pentecostales. Por décadas el culto en nuestros templos se iniciaba con un himno de nuestro repertorio, después una oración y otro cántico, para dar paso a un tiempo de peticiones o testimonios.

Acto seguido se cantaban estribillos para pasar al altar a orar por las necesidades o dar gracias por los favores recibidos. Inmediatamente se abría un tiempo para cantos especiales por parte de los congregantes en forma espontánea, después se hacía una lectura bíblica y se pedía la ofrenda. Acto seguido el Pastor o Ministro entregaba el sermón al pueblo y despedía ministrando a los presentes según los propósitos del mensaje.

Hoy en día vamos a una congregación y todo es diferente, ya que cada equipo litúrgico de las iglesias ha adoptado un modelo que poco a poco se ha diseñado, y por ahora el liderazgo ha tomado diversos cursos de Ministerios del templo y ha incorporado ideas nuevas, y estilos que se ven en las mega iglesias. A esto se le agrega que el uso de la tecnología hace que un programa cultico tenga más realce, con el riesgo de que nos inclinemos por la capacidad de audición para los congregantes y perdamos el fervor pentecostal que siempre ha sido el sello de distinción de nuestra Iglesia ante las demás denominaciones históricas.

Con todos los detalles que se pudieran revisar en este renglón, hay que decir que lo bueno es que se hace conciencia hoy en día a los que ministran en cada celebración para que lo hagan como para el Señor, y así podemos ver hermosos programas en nuestras congregaciones que resultan ser muy inspiradores. Lo anterior ha dado nacimiento a diversos grupos que hoy en día se distinguen por su repertorio estilo y proyección a otras congregaciones para edificación. Obviamente que es delicioso oír diversas voces tan consagradas y cultivadas dando la gloria al Dios que nos rescató de las miserias del mundo para plantarnos en su camino de vida abundante.

6. Espacios de reunión.

Ha sido de mucha importancia siempre para el pueblo de Dios desde tiempos remotos el lugar de reunión para alabar a Dios y externar todo tipo de adoración que le da vida al peregrinaje en esta tierra. El templo siempre ha significado un lugar de encuentro con el Señor de la Gloria donde él deja sentir su presencia a los que le invocan. Por ello cada congregación que se va formando con mucho amor y esfuerzos van levantando un lugar de reunión que a la postre le llaman casa de oración.

Desde el primer templo construido en Jalisco que aún, conserva la primera Iglesia de Guadalajara como un recuerdo monumental y sagrado por la historia que ahí se escribió en calle República y 32, hasta el día de hoy en Jalisco y Colima contamos más de 90 templos usados para el culto público y atendiendo las normas de desarrollo urbano y de la Secretaría de Gobernación. Nuestros templos no son muy grandes, ya que siempre ha sucedido un fenómeno en las ciudades en relación a los terrenos. Y eso tiene que ver con la visión de quien busca y compra. Normalmente no hay recursos para comprar más extensiones de tierra y no se adquiere algo más grande pensando en el futuro, y el crecimiento demográfico y urbano nos rebasa.

IV.ESTADISTICAS.

1. Comparativos generales distritales.

Sin duda alguna que los números también participan en el desarrollo de un movimiento pentecostal como lo es la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús, ya que de esa manera nos damos cuenta de la tendencia del crecimiento cuantitativo de las iglesias. De acuerdo a las fuentes a las que hemos tenido acceso en esta investigación, partimos de la segunda evaluación distrital del año 2002 en donde se puntualiza una membresía de 5549 bautizados. Esa cifra creció a 5549 conversos a la distancia de un año, es decir, un crecimiento porcentual de 0.37, según el segundo informe episcopal, representado en 21 nuevos miembros (BERNAL, LUIS, 2004).

Recordando que el Pastor Luis Bernal presidió al Distrito por dos periodos, se registra en el informe de la XI Convención celebrada en Manzanillo, Colima, un decrecimiento notable de 70 comulgantes, ya que se reportan 5479 bautizados, entendiendo así el decrecimiento en 1.2%.Sin embargo, si hubo bautismos en las congregaciones, ya que la Tercera de Guadalajara reportó ese año 80 bautismos, seguido por la Primera y Quinta de Guadalajara con 37 bautismos en agua. La explicación que dio el Obispo en su momento fue que se debió a 610 bajas en ese año, ya que la cifra de bautismos alcanzó los 540.

La convención de 2008 manifiesta que al cierre del 2006 la membresía era de 6451, mientras que al final del 2008 alcanzó los 6955 conversos, es decir con una diferencia a favor de 504 miembros, cifra que representaba un 7.8 %. Mientras que en la XV Convención distrital el Obispo Evelio Rodríguez anota un total de 7140, y así una diferencia a favor de 185, para concretar un 2.66 % de crecimiento en la membresía. Al momento de rendir su último informe el Obispo reportó un crecimiento total de 923 miembros para sumar 8063 militantes (GONZÁLEZ, EVELIO, 2010).

Por su parte Fernando Peña Niz (2010-2014) en su primer comparecencia ante el Cuerpo pastoral informó que el total de miembros bautizado que componían el Distrito Guadalajara era de 8182.Tres años después registró en su informe un total de 9316 miembros bautizados hasta el 31 de diciembre de 2013. (PEÑA, NIZ. 2014). Se puede ver que en esa administración se despegó un crecimiento de 1780 miembros bautizados y su indicador porcentual es de 23.48 %. Con ese dato comenzó la Administración presidida por José Lorenzo Pérez Olvera (2014-2018).

La reciente evaluación asentada proporciona la siguiente información en el ramo de la composición social: Pastores 54, Ministros 86, Señores 3139, Damas 4876, Jóvenes 1195, Señoritas 1059 y adolescentes 407, sumando así un total de 10,816 miembros bautizados. Agregamos a ese contingente 606 adolescentes no bautizados, más 2536 niños, así el Distrito Guadalajara cuenta con una población total de 13958 creyentes al 31 de diciembre de 2017.En esta fecha se cierra esta primera edición y Primer Tomo de la Historia de este Distrito, historia que será complementada posteriormente conforme se vayan consultando más fuentes.

V. BIBLIOGRAFIA:

Gaxiola, Gaxiola Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 188.
Gaxiola, Gaxiola, Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 206.
Gaxiola, López Maclovio. Historia de la Iglesia.1964.Página 37
Hechos de los Apostólicos (Revista oficial), No. 8, Mes de Agosto de 1993.
Hernández y Orozco, Historia de la Primera Iglesia en Guadalajara.2013.
López Rodríguez, Joel. La fe apostólica en la península de Yucatán.2015.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2003.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2016 y 2017.
Entrevista a Luis Alfonso Fernández Figueroa, 2016
Entrevista a Luis Bernal, en Diciembre de 2016.
Entrevista a Mauricio Fernández Valle, 2017.
Entrevista a Martha Arias, 2017.
Entrevista a Evelio Rodrìguez, 2017.
Entrevista a Josè Lorenzo Pèrez, 2017.

Informes 2004, pàgina 8.
Informes 2004, pàgina 9.
Informes 2005, pàgina 10.
Informes 2009, pàgina 3.
Informes 2010, Pàgina 12.
Informes 2011, Pàgina 8.
informes 2014, pàgina 11.
Informes 2014, pàgina 31.
Pacheco Collin, Ricardo. Artìculo: El tsunami de 1932 se tragò un pueblo.Publicado por la Crònica.com.mx el martes 12 de abril de 2005.
Santa Biblia Reina valera 1960.
Wikipedia 2017.

Distrito Guadalajara:Contexto histórico

2020-01-20T04:56:41Z

Historiadorpeninsular: Página creada con « AVANCE DE LA FE APOSTÓLICA EN EL OCCIDENTE DE MÉXICO. Historia de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en los Estados de Colima y Jalisco. TOMO I JALISCO…»

AVANCE DE LA FE APOSTÓLICA EN EL OCCIDENTE DE MÉXICO.

Historia de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en los Estados de Colima y Jalisco.
TOMO I JALISCO
1994-2017.

Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar. Habacuc 2.14

Por: Joel López Rodríguez

Guadalajara, Jalisco, Invierno de 2017.

INTRODUCCIÒN

A través del tiempo que lleva el trabajo de los apostólicos en la región occidente del país hemos visto avances interesantes, a pesar de encontrase inmerso el trabajo de predicación, en una pluralidad religiosa y cultural con influencia de alcance nacional. Es cierto que vivimos en un mundo cada vez más globalizado, exigente y relativizador de las cosas sagradas y de los valores que deben de darle equilibrio a la sociedad materialista y violenta en la que hemos sido plantados. La Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús ha entendido muy bien la realidad en la que se desenvuelve y siempre ha presentado un mensaje representativo de una alternativa de solución a los problemas comunes del hombre moderno y posmoderno, fincando su discurso y praxis en la doctrina heredada de los apóstoles del primer siglo de la era cristiana, para ser luz del mundo y sal de la tierra y cumplir así los propósitos de Dios en el contexto en que se mueve.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad general de, por una parte, puntualizar el desarrollo de esta iglesia desde su constitución como Asociación religiosa después de las reformas al artículo 130 constitucional en 1992, y por la otra, describir el quehacer pastoral al interior de las comunidades como cumplimiento fiel a la misión de extender el Reino de Dios en la Tierra. Usaré el sistema de referencias APA, y al final de la reseña aparecen las fuentes en orden alfabético.

Una observación muy importante que hacemos desde aquí es que ha sido imposible, en este trabajo de investigación, abundar en detalles de cada aspecto o administración. Es obvio entender que veinticuatro años de Historia dinamizada por más de cincuenta y cuatro congregaciones, un contingente de 13,958 creyentes y diversos equipos de trabajo no se pueden encapsular en un documento de la extensión que se presenta ahora. Sin embargo, el trabajo que es entregado aquí será sin duda alguna complementado, y constatado con otras fuentes hasta enriquecerlo para darle la honra y la gloria al Alto y sublime Dios, Jesucristo, por darle salvación al Occidente de México.

I.ANTECEDENTES A LA CREACIÓN DEL DISTRITO GUADALAJARA.

1. Llegada de la doctrina apostólica a Jalisco y Colima.

El quehacer misionológico del Distrito Guadalajara, que es lo que aquí nos ocupa, no emerge en un vacío histórico, sino que tiene un hilo que lo ubica en el escenario social y religioso, y no podemos ignorarlo. La doctrina unipentecostal que profesamos llegó a México a través de Romana Carbajal de Valenzuela al pueblo de Villa Aldama Chihuahua el 1 de Noviembre de 1914. Dieciocho años después Jalisco es alcanzado con el evangelio del Nombre de Jesucristo, es la forma en que lo relata Maclovio Gaxiola López: “Para 1932, la obra apostólica había empezado en Guadalajara, pues los hermanos Merced Huerta y Lorenzo Varela habían empezado a trabajar por establecer la Iglesia. Ellos tuvieron la oportunidad de conocer el evangelio en los estados Unidos y vinieron a contar a los suyos las maravillas de Dios.” (GAXIOLA, MACLOVIO, 1964).

Por su parte el Historiador Manuel J. Gaxiola Gaxiola, lo describe así: Lorenzo y Moisés Varela salieron congregacionales de Jalisco, y regresaron apostólicos de Idaho, junto con Merced Huerta para formar el primer grupo que hubo en Guadalajara. Un segundo grupo en la misma ciudad fue establecido por Fidel García, que había llegado de los Ángeles, y solo fundó un grupo que luego se fusionó al de Huerta para formar la primera Iglesia en Guadalajara (GAXIOLA, Manuel, 2007).

Ese año de 1932, evidentemente fue muy importante para la Historia de la Iglesia en México ya que después muchos años de desarrollo se tenía un cuerpo Ministerial el cual poco a poco se acrecienta y se pule. La primera Convención general de la Iglesia, con la que se confirmó el carácter de ésta como movimiento evangélico, se celebró en Torreón del 23 al 28 de agosto de 1932.Hubo once ministros presentes. (Gaxiola, Manuel, 2007)

2. Contexto histórico.

La década de los años treinta del siglo pasado, está cargada de acontecimientos nacionales e internacionales importantes que cuando uno los revisa se puede preguntar a sí mismo, en esas condiciones pudo llegar el evangelio del nombre a Jalisco? Y la respuesta será sí, ya que a Romana Carbajal le tocó llegar a sus familiares a Villa Aldama en 1914 en tiempos dela Revolución Mexicana, y logró éxito en su misión de sembrar la fe apostólica entre sus parientes.

México vivió la crisis financiera con motivo de la Depresión Mundial, esa crisis según, analistas le duró al país hasta 1932.Fue en 1932 cuando se inaugura la primera refinería petrolera de la Compañía El Águila en Azcapotzalco con una capacidad de 7 mil barriles diarios, y que es abastecida directamente desde Tuxpan por un oleoducto de 500 Kilómetros.

Políticamente México estaba en cierta inestabilidad debido al liderazgo de Plutarco Elías Calles quien seguía influyendo en los gobernantes que le sucedieron. Pascual Ortiz Rubio después de tres años y siete meses en el poder entregó la presidencia el 2 de septiembre a Abelardo L. Rodríguez. Fue en 1932 cuando el Gobernador de Jalisco, Juan de Dios Robledo entregó la administración al Lic. y General Sebastián Allende, quien gobernó Jalisco entre 1932 y 1935.

Jalisco y Colima no olvidarán ese año de 1932, ya que recibió el impacto poderoso de tremendos terremotos. El Primero fue el 3 de Junio sobrevino un fuerte terremoto de 8.1 y 8.4 grados. Los efectos fueron realmente devastadores alcanzando desde el estado de Nayarit a la Ciudad de México y hasta Guatemala donde hubo por lo menos 30 muertos y daños graves.

El 18 de junio de ese año se sufrió otro terremoto de 7.7 grados, y cuatro días después otro sismo de 7 grados, produciendo un Tsunami de entre 10 y 13 metros de altura que produjo 100 muertos y la destrucción de hoteles y casas. En total se registraron 431 muertos por la serie de siniestros que dañaron muchos municipios de Jalisco y Colima (Wikipedia, 2017).

El cronista Ricardo Pacheco señala que el pueblo de Coyutlán, Colima en ese tiempo era un emporio turístico donde llegaban gentes del gobierno federal y sus invitados a vacacionar, y de esa manera se le daba difusión al turismo. El pueblo desapareció totalmente con el Tsunami de Junio de 1932 (PACHECO, RICARDO, 2005).

3. Reformas constitucionales y personería jurídica.

Para Latinoamérica el año de 1992 se vistió de importancia debido al cumplimiento de los Quinientos años del descubrimiento de América y por lo tanto, el inicio del arribo de los encomendados a evangelizar a los indios americanos. La llegada del catolicismo auspiciado por la corona española y respaldado por autoridades del vaticano. Hoy se le recuerda como el encuentro de los dos mundos, y el amargo recuerdo de 70 millones de aborígenes muertos cruelmente en nombre de la fe católica.

En el año que estamos mencionando, en México se empiezan a producir cambios constitucionales que afectaron el accionar de las organizaciones religiosas en nuestra Patria, y la forma pública de ver y tratar a los grupos protestantes. En ese tiempo gobernaba el Presidente Carlos Salinas de Gortari y sus gestiones gubernamentales restablecieron las relaciones diplomáticas con el Estado Vaticano, lo que implicó varias visitas de Juan Pablo II a México. Fue reformado el artículo 130 constitucional, y con eso, las entidades religiosas empezaron a ser reconocidas como Asociaciones religiosas, y con el derecho a tener bienes patrimoniales en territorio nacional.

Los cambios originados en 1992 dejaron establecido el decreto presidencial de que todos los bienes inmuebles de las Iglesias abiertas al culto público hasta esa fecha pertenecen a la nación mexicana. La IAFCJ hizo su puntual declaración de los bienes muebles e inmuebles a la Secretaría de Gobernación, aun cuando los bienes no estuvieran debidamente nacionalizados.

La directiva general de la Iglesia, que encabezaba el Obispo Presidente Domingo Torres Alvarado solicitó formalmente a la Secretaría de Gobernación su registro como Asociación religiosa el 8 de diciembre de 1992, y la nota fue oportunamente publicada en el Diario El Nacional. Más adelante el 31 de diciembre de 1992 el Diario oficial de la Federación publicó la solicitud de la Iglesia apostólica como asociación religiosa. La respuesta de la Secretaría de Gobernación llegó con fecha 30 de Marzo de 1993. (HECHOS, 1993).

4. El nacimiento del Distrito Guadalajara.

Todos los cambios originados en el marco jurídico de nuestra Nación llevó a la Mesa Directiva de aquel periodo (1990-1994) a realizar una reestructuración de los distritos existentes (Norte, Noreste, Noroeste, Pacífico, Occidente, Central y Sureste), y en el occidente de México nació el Distrito Guadalajara. Los 34 distritos nacidos en 1994 se constituyeron en Asociaciones religiosas recibiendo su registro de la Secretaría de Gobernación y después en el protocolo que se les marcó jurídicamente recibieron su Registro federal de causantes.

Los 34 Obispos supervisores de los nuevos distritos organizados recibieron de manos del Dr. Jorge Carpizo Mcgregor el documento del registro de Gobernación, en una ceremonia en las oficinas de Bucareli 14, en la ciudad de México, acompañados todos ellos del Rev. Domingo Torres y del apoderado legal, Adoniram Gaxiola Figueroa. A partir de ese día nuestra Institución, tiene como razón social Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, Distrito Guadalajara, Asociación religiosa.

5. Oficinas del Distrito.

Desde hace muchos años la Zona Metropolitana de Guadalajara, ha sido codiciada por diversas instituciones educativas, políticas, mercantiles y religiosas por su clima preferentemente y por los servicios que se tienen en el medio, para establecer oficinas y centros de operatividad para brindar servicios a toda la República Mexicana. En el caso de la IAFCJ no ha sido la excepción, ya que también miró hacia la perla tapatía para sus oficinas generales, primero en Jardines del Country en Guadalajara, y ahora en Col. Chapalita Oriente. De igual manera el Distrito Guadalajara pensó en establecer un lugar para sus servicios administrativos, y ya los tiene en calle Cerro Gordo, en la Col. Las Águilas del Municipio de Zapopan, Jalisco. Esa propiedad fue comprada desde que existía el Distrito Occidente y fue heredada al Distrito Guadalajara en el proceso de reestructuración. Al principio era solo una planta lo que estaba construido pero desde la administración de Luis Bernal Estrada se edificó la segunda planta y se ha ido acondicionando al paso de las administraciones hasta hacerse lo más funcional posible.

II.LAS ADMINISTRACIONES DISTRITALES.

1. Primera administración.

Al finalizar los trabajos de las Convenciones distritales del mes de marzo, por la región Occidente del país, se tuvo como uno de sus resultados la creación del Distrito Guadalajara, y quien fue elegido para ser Obispo supervisor fue el pastor de la Cuarta Iglesia en Guadalajara, Germán Hernández Flores, para el periodo 1994-1998.

El trabajo de aquella administración fue de vaivenes e incertidumbre, ya que de pronto cambió todo el aparato organizativo de la iglesia bajo la consigna de que ya se contaba con personería jurídica y había muchas cosas que hacer en lo administrativo, todo eso propició acciones diversas a las que no estábamos acostumbrados por ejemplo en el aspecto fiscal. Ahora las instituciones religiosas del país tenían rostro social para activar las relaciones con el sistema de gobierno de nuestra República.

2. Segundo trabajo administrativo.

La convención distrital efectuada en la ciudad de Manzanillo y en el mes de marzo de 1998, trajo la elección de Luis Bernal Estrada, para administrar los trabajos del Distrito en el periodo 1998-2002. En ese tiempo fungía como Presbítero y pastor en la Iglesia en Guacamayas, Michoacán, y contaba con 37 años edad. La directiva quedó integrada con Gabriel López Favela, como Secretario, y Manuel Andrade Jiménez como Tesorero. No hubo coordinadores según el testimonio del Obispo de
aquel momento (Bernal, 2016).

Luis Bernal Estrada nació en la comunidad de San Martín Sombrerete, Zac. El 12 de Junio de 1960.Contrajo matrimonio con María Esperanza Castillo Orozco en momento solemne oficiado por Jesús Sarabia Meraz en el templo de la primera Iglesia en Zapopan, Jalisco, el 27 de Diciembre de 1980.Disfrutan la dicha de ser padres de tres hijos: Elí, Felipe y Esteban.

Bernal Estrada fue bautizado en agua el 17 de agosto de 1975, por Vicente Moreno Reyes en las instalaciones del templo de la segunda Iglesia en Guadalajara, donde igualmente fue bautizado ese mismo día en el Espíritu santo con señales de nuevas lenguas. Una vez que sintió el llamado al pastorado cumplió los requisitos de preparación para ello y en Marzo de 1988 empezó a pastorear en la Primera Iglesia de Tecomán, después laboró en la Primera de Guacamayas, Michoacán; seguidamente en Jocotepec, Jalisco; después en la segunda de Guadalajara, y en diciembre de 1997 llegó a la primera de Zapopan donde lleva mas de veinte años de servicio pastoral.

3. Tercer trabajo de Supervisión.

El cuerpo pastoral asistente a la octava convención distrital coincidieron a través del voto en reelegir en la Supervisión a Luis Bernal Estrada para el periodo 2002-2006.Su cuadro directivo tuvo como Secretario a Absalón Avalos y a Evelio Rodríguez González, como tesorero. Los Coordinadores que acompañaron los trabajos misionológicos del Distrito fueron: Gabriel López Favela (Educación), Noé Gamboa Varela (Evangelismo), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Asistencia Social).
A finales de 2002 la membresía del Distrito contabilizaba a una membrecía de 5570, cifra con la cual se comenzó el trabajo en 2003 (EVALUACIONES, 2003).En julio de 2004 se terminaron los trabajos de construcción la planta alta de las Oficinas distritales de la Calle Cerro Gordo 1965, después de muchos esfuerzos a través de las aportaciones de las Iglesias para contar con servicios más funcionales (INFORMES, 2004)

4. Cuarto Obispado.

Durante la doceava Convención Interdistrital celebrada en Guadalajara los días 8 al 10 de Marzo de 2006, se eligió a Evelio Rodríguez González, como Obispo supervisor para el periodo 2006-2010. Incluyó como Secretario a Luis Bernal Estrada, y como Tesorero a José Lorenzo Pérez Olvera. Como Coordinadores participaron: Absalón Avalos Gómez (Educación Cristiana), Antonio Gutiérrez (Evangelismo), Gabriel López Favela (Asistencia Social), y Luis Alfonso Fernández Figueroa (Misiones extranjeras).

Evelio González Rodríguez, es actualmente Pastor en la segunda Iglesia en Zapopan, Jalisco, y nació el 7 de Abril de 1963 en Cortázar Guanajuato. Contrajo matrimonio con Belén Ríos Hernández un 17 de junio de 1989 en una hermosa ceremonia oficiada por el Rev. José Antonio Pérez C. y a la fecha han procreado tres hijos: Suzamen, Jonatán y Areli.

Su conversión demostrada en el bautismo en agua se produjo el 27 de Marzo de 1983, sin embargo, su trayectoria ministerial comienza desde 1994 cuando fue ordenado al santo Ministerio en la Convención del Distrito central en el mes de marzo de ese año, ya tenía la cobertura del pastorado en San Martín Hidalgo. En su periodo de trabajo como Obispo supervisor el destaca dos cosas: el Crecimiento numérico y crecimiento del grupo pastoral en las diferentes áreas que constantemente deben ejercitarse.

5. Quinto Obispado.

Para el periodo 2010-2014, el voto ministerial de la Convención Distrital favoreció a Fernando Peña Niz. El evento interdistrital se efectuó en la ciudad de Guadalajara, durante los días 17 al 19 de Marzo de 2010, teniendo como sede El Hotel Aranzazú. Le acompañaron en la directiva; Evelio Rodríguez González (Secretario) y José Lorenzo Pérez Olvera (Administrador).

Los Coordinadores designados fueron: Misiones Internacionales (José Luis Delgado García), Evangelización (Luis Bernal Estrada),Educación( Jesús Piedra Robledo),Asistencia Social( Gabriel López Favela),Convenciones( Eliú Valero Rojas),Historia( Julio Cesar García Blanco), Adolescentes( Judith Herrera Saijas, quien en ese mismo año renunció al cargo para vivir fuera del país, y la sustituyó Mauricio Fernández Valle), y Claudia Huerta( Iglesia infantil). (INFORMES, 2010).

Fernando Peña Niz nació en Concepción del Bramador, Jalisco el 4 de mayo de 1937.Casó con Olfa Lidia Macías Parra y procrearon cinco hijos: Noemí, Eleazar, Bany Maluc, Uziel Fernando y Evy Maday. Fue bautizado en agua por Francisco Moreno Flores el 13 de Enero de 1960.Ordenado al trabajo pastoral el 15 de febrero de 1963 en Tepic, Nayarit.
Ha ocupado diversos cargos de alto honor como Secretario de Evangelización, Secretario general, Obispo de distrito en dos ocasiones.

Los investigadores Xóchitl Guadalupe Hernández y Jesús Orozco, consideran a Peña Niz como “un hombre fiel, visionario y de convicciones, pero abierto al cambio, adaptando la modernidad y la tecnología en la Iglesia para hacer de ella una iglesia trabajadora, generosa y adoradora del nombre de Jesucristo”. (HERNÁNDEZ Y OROZCO, 2013)

6. Sexto Obispado

La presente administración (2014-2018) la presiden; como Obispo Supervisor, José Lorenzo Pérez Olvera, Alonso Alejo Aranda como Secretario, y Efraín Romero, como Administrador. Los coordinadores que acompañan son: Jesús Piedra (Educación Cristiana), Misael Ramírez (Asistencia Social), Evangelización (Evelio Rodríguez González, quien renunció a finales de 2016 y en su lugar se nombró a Luis Bernal Estrada). En Misiones Internacionales, (Mauricio Fernández Valle), Activación (Eliú Valero Rojas), en Historia (Julio Cesar García Blanco), y en Aiteam, (Miriam Merari García Valero).

José Lorenzo Pérez Olvera es originario de Tepic, Nayarit nacido el 12 de agosto de 1960.Bautizado en Agua por el Pastor José Avalos Orozco el 30 de Enero de 1977 y ordenado al Ministerio bajo la cobertura pastoral de Gabriel López Favela en Marzo de 1995.Contrajo matrimonio con Rebeca Ruiz Arredondo el 5 de junio de 1982 en Guadalajara Jalisco con la bendición apostólica de José Avalos Orozco. Dios les ha dado tres hijos al día de hoy: José Eliab, Josías y Emmanuel. Sus pastorados se han desarrollado en tres iglesias diferentes: en Yahualica, Jalisco entre septiembre de 1996 y febrero de 2003.En la tercera de Zapopan (Tabachines) de 2003 a 2013 y en la Cuarta de Zapopan desde 2013 al día de hoy.

Ha sido notable y triste el fallecimiento de tres pastores en funciones durante este periodo. El primero fue, Saúl Delgadillo Campos quien enfermó de cáncer a finales de 2015 y murió en 2016 en su momento pastoreaba a la congregación de Ameca, Jalisco. Mientras tanto, en febrero de 2017, falleció el pastor Nicolás Castro Leyva por cáncer en la próstata y fue despedido por el cuerpo pastoral con todos los honores cristianos. Pastoreaba la iglesia en Arenales Tapatío en Zapopan, Jalisco y se distinguió por su carácter aguerrido hacia el crecimiento de la Iglesia y la guerra espiritual.

Igualmente lamentamos la partida del pastor Luis Alfonso Fernández Figueroa quien desde el mes de enero enfermó y falleció el domingo 12 de noviembre en la ciudad de Guadalajara. En su último pastorado estuvo al frente de la Iglesia en Tequila, Jalisco por casi tres años. No olvidaremos que fue un hombre singular que destacó en el liderazgo general de la Iglesia como Secretario de Asistencia social y tesorero general. Su carisma siempre fue propositivo y anhelaba que la iglesia alcanzara la excelencia en todos sus renglones del trabajo.

III.DESTACANDO ASPECTOS DIVERSOS DE LA MISIÓN.

1. Educación cristiana.

El quehacer educativo de la Iglesia siempre se ha sustentado en un programa local para dar el desarrollo eficaz a los creyentes que se van adhiriendo al Cuerpo de Cristo. Cada Pastor estructura y adecúa las sugerencias del programa general a sus necesidades y le va dando seguimiento para ir discipulando de acuerdo a sus capacidades y recursos humanos de la congregación. Hoy es visible una escuela de Maduración, Ministerios y formación para la vida, al interior de nuestras comunidades, las cuales deben de engrandecer la obra de Dios en su contexto de movilidad y cumplir así con el desenvolvimiento de su vocación y habilidades recibidas de Dios.

En el plano distrital se le da hoy en día importancia a las escuelas de preparación para el liderazgo y el ministerio pastoral. Por muchos años se llamó Edis y colaboraban los pastores más habilidosos en el trabajo docente quienes infundían sus experiencias de trabajo pastoral y las estrategias para el crecimiento numérico de la iglesia. El concepto Edis se convirtió en las siglas CREA (Centros regionales de educación apostólica).

Todas las administraciones que han presidido al Distrito Guadalajara han invertido recursos para la preparación de los futuros pastores, y se cuenta actualmente con semillero interesante para trabajar los campos nuevos que se van abriendo. Dos elementos han colaborado en el renglón educativo por varios años y más ahora que se tiene una escuela más desde la administración general de Eleazar Rodríguez, la Escuela AMOS, Es decir, Acreditación de Ministerios ordenados.

Esos elementos han sido Absalón Avalos Gómez (2006-2010) y Jesús Piedra Robledo (en las dos últimas administraciones, 2010-2018) ya que ellos han presidido por más tiempo la Coordinación distrital y han consolidado a la postre un sistema funcional de trabajo que incluye dos sedes: Colima y Guadalajara. Además la actual administración general educativa que preside Eleuterio Uribe Villegas ha implementado la certificación de los docentes en base al uso de la tecnología actual y la pedagogía por competencias.

El Distrito cuenta actualmente con más 20 docentes certificados para escuelas distritales. Además se pueden enumerar a 12 pastores que están inscritos en el programa de Maestría que imparte el CCM Universidad teológica en el rubro de teología pentecostal. A lo anterior se debe agregar que más de diez elementos ya se han preparado para el CREA y AMOS en la modalidad virtual, programa que se pretende lanzar en toda la república Mexicana entre Marzo y Abril de 2018.

2. Evangelización.

La tarea de comunicar las buenas nuevas a los extraviados hasta lo último de la tierra, tomando en cuenta la visión de Hechos 1.8 siempre ha sido seriamente comprendida y difundida en nuestras congregaciones, ya que los pioneros enfatizaron la evangelización como parte esencial del quehacer apostólico. Las diferentes formas de hacer llegar la palabra a los inconversos se ha ido puliendo al paso de las décadas aplicando diferentes métodos, desde la visitación casa por casa hasta las cruzadas evangelísticas a nivel de ciudad. A medida que se ha dado un constante asomo a las diferentes instituciones evangélicas para saber de las formas de trabajo que le han dado un ritmo de crecimiento sostenido, visualizado en la multiplicación, haciéndolas iglesias líderes en el crecimiento numérico, nuestra iglesia ha ido implementando el sistema de Células, hasta convertirla en una herramienta oficial.

Desde la administración de Manuel Rodríguez Castorena (1982-1986) se empezó a trabajar el método de grupos pequeños sufriendo diferentes ajustes y nombres. Tanto el proyecto Misión Apostólica 2000, como el Proyecto actual de Excelencia misionológica, propuesto por el Presidente José Raúl Murillo Guerra al iniciar el tercer milenio, han contemplado la visión, aun todavía no comprendida por todos, de tener iglesias celulares. Y es por ello que cada administración impulsa la Escuela de Ministerios para que el liderazgo local esté provisto de diversas herramientas para afirmar la iglesia celular. Es de suponerse que al paso del tiempo el método se va puliendo y se van aplicando diferentes estrategias al trabajo y al contexto de las congregaciones, y así hoy podemos ver iglesias que han despuntado en crecimiento numérico con sus redes celulares por ejemplo: Primera de Colima, Primera y tercera de Guadalajara, primera de Manzanillo, y primera de Zapopan, entre varias.

Es interesante leer en cada informe anual de los Obispos de este distrito como cada uno en su momento ha realizado talleres y consultas con los pastores y líderes locales para motivar el alcance de las metas e ir corrigiendo vicios y errores que van apareciendo como contrapeso a la visión celular. El año pasado un grupo selecto de pastores asistió a un taller de capacitación para planificar metas a diez años, ya que el Secretario de Evangelización actual (2014-2018) ha trasmitido en repetidas veces en los eventos de aprendizaje e intercambio que todos los pastores se enfoquen correctamente en los aspectos que envuelven el trabajo de crecimiento de la iglesia por el uso puntual de las células. En ese evento, realizado en la ciudad de Irapuato se estableció el gran desafío de ser parte de un grupo de 500 iglesias que en un tiempo de diez años sumen por lo menos 1000 miembros.

3. Misiones Internacionales.

El distrito se ha involucrado en varios proyectos misioneros debido a que la visión de alcanzar a las naciones, que se ha impulsado desde el plano general, se ha comprendido y se han buscado estrategias y recursos para participar en el alcance de los diferentes grupos humanos que no han sido transformados con el evangelio del nombre de Jesucristo. A partir de esa inquietud del cumplimiento de la misión, se han enviado elementos jóvenes a estudiar en la Escuela de Misiones Internacionales, hoy llamada ESEI, que tiene nuestra Iglesia funcionando en la Ciudad de México. El matrimonio de Oscar Vázquez y su esposa Pilar fueron enviados a Bolivia en 2008, y fueron apoyados para que realizaran sus planes trazados a partir del estudio, visión y vocación que descubrieron de Dios en ellos.

Así como ellos otros elementos han iniciado procesos de preparación y han avanzado en gran proporción, sin embargo, no todos los proyectos se han consolidado con el propósito de trabajar en forma definitiva por lo menos cinco años en campo de algún país. Así podemos mencionar a otros estudiantes como: Melisa Magaña De la Rosa de la Tercera Iglesia de Zapopan, Jal., quien en 2016 ha concluido su viaje de inmersión cultural al Estado de Guerrero. Ese mismo año Najar Linares de la Octava de Zapopan, Jal., comenzó su capacitación y ha viajado a una comunidad indígena del estado de Guerrero.
Por otra parte la Sexta Iglesia de Guadalajara está impulsando un proyecto por medio de Luis Carlos Reynoso Luna, quien en 2017 partió al Perú por dos años para contribuir a la expansión del evangelio en aquel país. (INFORMES, 2017).

En Junio de 2016 fue instalado en el campo misionero de República Dominicana el estudiante de misiones Juan Muñoz Muñoz, quien al momento se desempeñaba como Pastor de la Iglesia en Ocotlán, Jalisco. La primera Iglesia de Guadalajara se constituyó en la Iglesia enviadora en común acuerdo con la Agencia Misionera Apostólica y las autoridades generales y distritales. Ciertamente ha enfrentado situaciones difíciles en los primeros meses, pero es el único misionero activo en campo con que se cuenta a la fecha.

4. Asistencia social.

La creación del Albergue Mi Hogar, establecido en la ciudad de Guadalajara desde el año 2001, y patrocinado por la Secretaría de Asistencia social que presidía el Rev. Luis Alfonso Fernández Figueroa, ha sido uno de los proyectos asistenciales más importantes en donde han participado las iglesias para atender las necesidades de niños en situaciones de calle. Al paso del tiempo se convino en que el proyecto fuera distrital, y siempre tuvo como Directora a la Lic. Hilda Montoya Gaxiola, quien se encargaba de realizar diferentes gestiones para atraer apoyos al albergue. (INFORMES, 2009).Sin embargo, dejaron de fluir los apoyos del plano general y entró en crisis el proyecto en 2013, a pesar de que se le buscaron diversas alternativas de apoyo y gestiones para funcionar en otros locales.

El Obispo Fernando Peña Niz lo explica muy bien en su cuarto informe de trabajo de qué manera se implementó un comité para intentar lograr la autosuficiencia, que finalmente no se logró, y el Presidente de la Iglesia ordenó su clausura. (INFORMES, 2014). También se debe recordar la colaboración de la hermana Martha Arias, quien por varios meses y en la recta final vivió intensamente la problemática de cada caso de los 34 niños que había en el albergue, aunque ella aclara que según los registros en toda la historia del proyecto llegó contarse a 46 niños. Esos niños venían de contextos de marginación social, violencia intrafamiliar y adicciones, había pequeños de edad de kínder, primaria y hasta secundaria. (ARIAS, 2017).

En este mismo renglón se debe comentar que la asistencia social en el distrito ha estado presente de varias maneras. Las ocasiones en que el Pastor Gabriel López Favela ha estado al frente, se ha insistido en ayudar a los pastores de escasos recursos. Además de que siempre las iglesias han participado en brigadas médico asistenciales que se han programado tanto en Colima como en Jalisco. Sin pasar desapercibido que cada vez que ha habido un siniestro la ayuda a los damnificados ha fluido de manera solidaria.

5. Liturgia emergente.

El culto cristiana ha sido una parte siempre de mucho deleite para el pueblo apostólico que disfruta de las manifestaciones del Espíritu Santo en cada una de sus reuniones, exaltando así las virtudes del Nombre de Jesucristo para que permanezca como bandera muy en alto en nuestras comunidades. Hay que entender que las formas de nuestra liturgia también han sufrido transformación al paso de la décadas debido a la invasión de corrientes de pensamientos neo pentecostales que vinieron a darle otro rumbo a las concentraciones evangélicas, católicas y pentecostales. Por décadas el culto en nuestros templos se iniciaba con un himno de nuestro repertorio, después una oración y otro cántico, para dar paso a un tiempo de peticiones o testimonios.

Acto seguido se cantaban estribillos para pasar al altar a orar por las necesidades o dar gracias por los favores recibidos. Inmediatamente se abría un tiempo para cantos especiales por parte de los congregantes en forma espontánea, después se hacía una lectura bíblica y se pedía la ofrenda. Acto seguido el Pastor o Ministro entregaba el sermón al pueblo y despedía ministrando a los presentes según los propósitos del mensaje.

Hoy en día vamos a una congregación y todo es diferente, ya que cada equipo litúrgico de las iglesias ha adoptado un modelo que poco a poco se ha diseñado, y por ahora el liderazgo ha tomado diversos cursos de Ministerios del templo y ha incorporado ideas nuevas, y estilos que se ven en las mega iglesias. A esto se le agrega que el uso de la tecnología hace que un programa cultico tenga más realce, con el riesgo de que nos inclinemos por la capacidad de audición para los congregantes y perdamos el fervor pentecostal que siempre ha sido el sello de distinción de nuestra Iglesia ante las demás denominaciones históricas.

Con todos los detalles que se pudieran revisar en este renglón, hay que decir que lo bueno es que se hace conciencia hoy en día a los que ministran en cada celebración para que lo hagan como para el Señor, y así podemos ver hermosos programas en nuestras congregaciones que resultan ser muy inspiradores. Lo anterior ha dado nacimiento a diversos grupos que hoy en día se distinguen por su repertorio estilo y proyección a otras congregaciones para edificación. Obviamente que es delicioso oír diversas voces tan consagradas y cultivadas dando la gloria al Dios que nos rescató de las miserias del mundo para plantarnos en su camino de vida abundante.

6. Espacios de reunión.

Ha sido de mucha importancia siempre para el pueblo de Dios desde tiempos remotos el lugar de reunión para alabar a Dios y externar todo tipo de adoración que le da vida al peregrinaje en esta tierra. El templo siempre ha significado un lugar de encuentro con el Señor de la Gloria donde él deja sentir su presencia a los que le invocan. Por ello cada congregación que se va formando con mucho amor y esfuerzos van levantando un lugar de reunión que a la postre le llaman casa de oración.

Desde el primer templo construido en Jalisco que aún, conserva la primera Iglesia de Guadalajara como un recuerdo monumental y sagrado por la historia que ahí se escribió en calle República y 32, hasta el día de hoy en Jalisco y Colima contamos más de 90 templos usados para el culto público y atendiendo las normas de desarrollo urbano y de la Secretaría de Gobernación. Nuestros templos no son muy grandes, ya que siempre ha sucedido un fenómeno en las ciudades en relación a los terrenos. Y eso tiene que ver con la visión de quien busca y compra. Normalmente no hay recursos para comprar más extensiones de tierra y no se adquiere algo más grande pensando en el futuro, y el crecimiento demográfico y urbano nos rebasa.

IV.ESTADISTICAS.

1. Comparativos generales distritales.

Sin duda alguna que los números también participan en el desarrollo de un movimiento pentecostal como lo es la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús, ya que de esa manera nos damos cuenta de la tendencia del crecimiento cuantitativo de las iglesias. De acuerdo a las fuentes a las que hemos tenido acceso en esta investigación, partimos de la segunda evaluación distrital del año 2002 en donde se puntualiza una membresía de 5549 bautizados. Esa cifra creció a 5549 conversos a la distancia de un año, es decir, un crecimiento porcentual de 0.37, según el segundo informe episcopal, representado en 21 nuevos miembros (BERNAL, LUIS, 2004).

Recordando que el Pastor Luis Bernal presidió al Distrito por dos periodos, se registra en el informe de la XI Convención celebrada en Manzanillo, Colima, un decrecimiento notable de 70 comulgantes, ya que se reportan 5479 bautizados, entendiendo así el decrecimiento en 1.2%.Sin embargo, si hubo bautismos en las congregaciones, ya que la Tercera de Guadalajara reportó ese año 80 bautismos, seguido por la Primera y Quinta de Guadalajara con 37 bautismos en agua. La explicación que dio el Obispo en su momento fue que se debió a 610 bajas en ese año, ya que la cifra de bautismos alcanzó los 540.

La convención de 2008 manifiesta que al cierre del 2006 la membresía era de 6451, mientras que al final del 2008 alcanzó los 6955 conversos, es decir con una diferencia a favor de 504 miembros, cifra que representaba un 7.8 %. Mientras que en la XV Convención distrital el Obispo Evelio Rodríguez anota un total de 7140, y así una diferencia a favor de 185, para concretar un 2.66 % de crecimiento en la membresía. Al momento de rendir su último informe el Obispo reportó un crecimiento total de 923 miembros para sumar 8063 militantes (GONZÁLEZ, EVELIO, 2010).

Por su parte Fernando Peña Niz (2010-2014) en su primer comparecencia ante el Cuerpo pastoral informó que el total de miembros bautizado que componían el Distrito Guadalajara era de 8182.Tres años después registró en su informe un total de 9316 miembros bautizados hasta el 31 de diciembre de 2013. (PEÑA, NIZ. 2014). Se puede ver que en esa administración se despegó un crecimiento de 1780 miembros bautizados y su indicador porcentual es de 23.48 %. Con ese dato comenzó la Administración presidida por José Lorenzo Pérez Olvera (2014-2018).

La reciente evaluación asentada proporciona la siguiente información en el ramo de la composición social: Pastores 54, Ministros 86, Señores 3139, Damas 4876, Jóvenes 1195, Señoritas 1059 y adolescentes 407, sumando así un total de 10,816 miembros bautizados. Agregamos a ese contingente 606 adolescentes no bautizados, más 2536 niños, así el Distrito Guadalajara cuenta con una población total de 13958 creyentes al 31 de diciembre de 2017.En esta fecha se cierra esta primera edición y Primer Tomo de la Historia de este Distrito, historia que será complementada posteriormente conforme se vayan consultando más fuentes.

V. BIBLIOGRAFIA:

Gaxiola, Gaxiola Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 188.
Gaxiola, Gaxiola, Manuel J. La serpiente y la paloma, 2007. Página 206.
Gaxiola, López Maclovio. Historia de la Iglesia.1964.Página 37
Hechos de los Apostólicos (Revista oficial), No. 8, Mes de Agosto de 1993.
Hernández y Orozco, Historia de la Primera Iglesia en Guadalajara.2013.
López Rodríguez, Joel. La fe apostólica en la península de Yucatán.2015.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2003.
Evaluaciones Distrito Guadalajara, 2016 y 2017.
Entrevista a Luis Alfonso Fernández Figueroa, 2016
Entrevista a Luis Bernal, en Diciembre de 2016.
Entrevista a Mauricio Fernández Valle, 2017.
Entrevista a Martha Arias, 2017.

Distrito Guadalajara:Introducción

2020-01-20T04:47:19Z

Historiadorpeninsular: Página creada con « Panteísmo, inmoralidad sexual y violencia extrema parecen ser los detonantes que distinguen nuestro acontecer contemporáneo de nuestro Continente latinoamericano y porq…»

Panteísmo, inmoralidad sexual y violencia extrema parecen ser los detonantes que distinguen nuestro acontecer contemporáneo de nuestro Continente latinoamericano y porqué no decirlo casi de todo el orbe. En medio de la densidad de las tinieblas del mundo espiritual que afecta y permea la vida de las personas existe una luz intensa y gloriosa que se llama Evangelio de las Buenas nuevas, la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, con mas de cien proyectos misioneros en el planeta, se distingue y levanta la bandera del nombre de Jesucristo.El nombre sublime y maravilloso de Jesús es el centro de adoración hacia el cual se dirigen nuestras oraciones para que "venga su Reino y se haga su voluntad en la tierra como en el cielo", según Mateo 6.10.

Presentarnos en este portal es motivo de satisfacción por las bondades que el Señor ha tenido con nosotros en mas de 105 años de su fundación de la fe apostólica en la República Mexicana, tiempo en el cual nos ha permitido bendecir miles de comunidades en nuestra patria con la predicación de la Palabra de Dios sustentada en el bautismo en agua en el nombre de Jesucristo, La unicidad de Dios, la santidad integral y muchas enseñanzas bíblicas de gran importancia para la salvación de los creyentes.De esa forma leerán ustedes en el siguiente apartado subtitulado contexto histórico una semblanza del desarrollo de la obra apostólica en el occidente de México y de muchas vivencias que darán fortaleza a nuestras convicciones en el Dios vivo y verdadero.Espero sea de gran bendición para todos, aunque hay que reconocer que la iglesia como grupo humano no es perfecto, ya que la Iglesia siendo el Cuerpo de Cristo aquí en la tierra alcanzarà su perfección cuando sea levantada por el Señor que pagó nuestra redención con su sangre preciosa y eficaz.

Bienvenidos Amigos y hermanos a este portal del poderoso Distrito Guadalajara.

Distrito Guadalajara:Ficha de datos

2020-01-20T04:24:06Z

Historiadorpeninsular:

'''Distrito:''' Guadalajara

'''País:''' México

'''Estados que abarca:''' Jalisco, Colima

'''Número de Iglesias:''' 60

'''Membresía:''' 9714

'''Fecha de Fundación:'''30 DE MARZO DE 1993.

'''Obispo:''' Rev. Efraìn Romero Olivares

'''Etiqueta de categorización: <div style= color:#FF4000; colspan=2;><nowiki>[[Categoría: Guadalajara Distrito]]</nowiki>'''</div>

Categoriza todos tus artículos y fotografías usando la etiqueta de color rojo al final de esta ficha.

Debes copiar y pegar esta etiqueta al final de todos tus artículos y dentro de la descripción de tus fotos para que queden debidamente categorizados y permita identificarlos.

Arenal, Jalisco

2017-12-30T05:45:47Z

Historiadorpeninsular:

Arenal, Jalisco

2017-12-30T05:27:02Z

Historiadorpeninsular:

==HISTORIA DE LA IAFCJ EN EL ARENAL, JALISCO.==

Introducción.

Dadas las condiciones que se viven actualmente en la segunda década del siglo XXI, podemos mirar un gran deterioro de la praxis de valores cristianos al interior de nuestras comunidades apostólicas. Gran parte de las razones se deben a que hay resistencia a dejarse enseñar en el proceso de crecimiento hacia un discipulado sano que nos impulse a encarar los desafíos del tiempo presente.
Por otra parte podemos comprender que nos hemos dividido de todas aquellas cosas buenas que ha tenido la Iglesia en más de cien años de desarrollo en México, ya que mirar hacia las sendas antiguas es una exhortación bíblica para aprender a vivir agradando a Dios en cada etapa de nuestro camino.

La presente reseña descriptiva lleva la finalidad de mencionar a los lectores todas aquellas vivencias que a lo largo de los años de la Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en el municipio de El Arenal, Jalisco le han ido dando forma al cristianismo pentecostal unicitario que hoy se practica en nuestra comunidad.

La información que presentamos aquí servirá para valorar aquellas cosas buenas de la vida apostólica y rescatarlas para que nuestro peregrinaje sea vigoroso de los que hoy militamos en esta congregación. Para efectos de conformar una base de datos hemos recurrido a diversas entrevistas de diferentes protagonistas de esta historia, ya que no existen archivos que se pudieran consultar. Además, se consultaron diferentes textos afines al tema, los cuales son referenciados debidamente con el sistema APA, y enlistados en orden alfabético al final de la redacción.

A esta reseña se le irán agregando diversos anexos que complementen la totalidad de la obra y la enriquezcan para un mejor juicio de valor de los lectores que sabrán desde el entusiasta trabajo de Francisco Rodríguez Cordero hasta el trabajo pastoral de Joel López Rodríguez (2015-2017).

Antecedentes.

Presurosamente iniciaba el año de 1972, el año de Juárez, cuando apareció en la pequeña comunidad de El Arenal, un personaje desconocido para los lugareños. Un anciano procedente de Dos Palos, California, quien se incorporaba a la vida de los vecinos para disfrutar de su pensión después de muchos años de trabajo en terreno norteamericano. Habiendo nacido en Chihuahua se inclinó por la singular tierra de Jalisco para vivir sus últimos años de vida.

Cualquiera de nosotros se puede preguntar ¿Qué motivó a Francisco Rodríguez Cordero a trasladarse al lugar? Algo muy fuerte que le impulsó en lo humano fue el vínculo de amistad con el Señor Alfredo Padilla, con quien había disfrutado una larga relación de trabajo. Acompañado de su esposa Jesús Barriga Solorio, o Chuyita, como se le conoció en la comunidad, quien estuvo de acuerdo en la idea de su esposo de vivir en una tierra donde jamás habían conocido.

Don Panchito, llamado así cariñosamente por los vecinos, pronto adquirió una casa para vivir, en la cual le gustaba tener plantas de flores y frutas. Habiéndose establecido en el pueblo, comenzó a ganar amigos. El no traía el proyecto de establecer una Iglesia, ni traía alguna comisión de la Asamblea apostólica de la fe en Cristo Jesús, en la cual sirvió en el santo ministerio por muchos años. Sin embargo, los contactos eran personas necesitadas de la obra de Dios, y alguien que tenga a Dios en su corazón, siente en su interior de parte de Dios, pasión por los perdidos.

En el escenario aparecieron otros visitantes procedentes de Zacatecas. Los Ruiz y los Muñoz, también llegaron a establecerse en Arenal. Así, en el mover de la vida pueblerina, los mencionados recién llegados se involucraron en el modus vivendi de la gente. De esa manera Francisco Rodríguez descubrió que ya había algunos creyentes apostólicos y simpatizantes como para organizar un grupo, y ahí nace el deseo poderoso de formar una iglesia del nombre de Jesucristo, como una alternativa de vivencia de la fe diferente a la religión popular.

Aplicando un corazón generoso al propósito invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, y estableció el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hasta poco ocupó la purificadora de agua Azul.

Breve Monografía del Pueblo.

El Municipio de El Arenal, Jalisco fue institucionalizado por decreto del Congreso del estado 2270, el 5 de Junio de 1923, y su primer presidente fue Don Avelino Ruiz, cuyo nombre lleva una de las principales calles del lugar.
Tiempos más atrás Arenal fue parte del cantón 12vo. De Jalisco, creado el 15 de enero de 1872, integrándose con los departamentos de Ahualulco y Tequila, fijando como cabecera del mismo a la ciudad de Tequila (Portal Conócenos, 2016).
A partir de la disposición antes dicho, el Arenal fue elevado a la categoría de comisión política, rango que conservó hasta mediados de 1923.
En 1925 se inicia la construcción del templo católico dedicado a la Virgen del Rosario.
De acuerdo a wikipedia el Arenal, recibe el nombre por las condiciones del primer asentamiento en el valle, ya que tenía una gran cantidad de arena.
Arenal es un municipio del estado de Jalisco con una superficie de 181.81 Km2, y actualmente cuenta con 25000 habitantes (Inegi, 2015), incluye sus pequeñas comunidades que son : Santiaguito, Huaxtla, Santa Cruz del Astillero, La Cima. Algunos comunicadores han llegado a asegurar que la población rebasa los 30 000 habitantes.
El municipio se encuentra al noroeste del estado de Jalisco a una altitud de 1450 metros sobre el nivel del mar, limita al norte y al oeste con Amatitán, al este colinda con Zapopan, y al sur con Tala.
Las principales actividades económicas son el cultivo del agave, el maíz y la producción de ganado bovino, porcino y avícola.
La actividad más popular en este municipio es la elaboración del tequila.
Resulta ser un atractivo turístico visitar las fábricas actuales y las haciendas antiguas hechas museos.
La flora está representada por diversos árboles de encinos, eucaliptos, ficcus, huizaches, nopales y grangeno. Se distinguen además, árboles frutales como: Guamúchil, mango, guayaba, aguacate, naranja, limón y arrayán (Wikipedia, 2016).

Fundación de la Iglesia.

En la primavera de ese año de 1972, Antonio Ruiz Martínez y Rosa Durán Ruiz, se habían establecido con sus hijos para buscar una vida productiva. El matrimonio había conocido la palabra de Dios y eran miembros de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en Rosamorada, Nayarit. Al identificarse con Francisco Rodríguez en la doctrina del Nombre, unificaron fuerzas para alentar un naciente grupo que poco a poco debería forjarse un rostro definido ante la comunidad católica.
El matrimonio Ruiz Durán esperaba el nacimiento de una de sus hijas. Lupita nacería en Junio de ese año, cuando el verano iniciaba. De esa forma la familia crecía en el ambiente de la formación de una nueva congregación.
Una tarde, del mes de mayo, Pedro Ruiz Durán, de 17 años de edad. Conoció a Ramón Muñoz en el centro de la localidad. Le invitó a asistir a una de las reuniones de la Iglesia del hermano Panchito, y Ramón Muñoz aceptó la invitación, junto con otro amigo, el cual no quiso entrar al pequeño recinto, y esperó afuera mientras cuidaba las botellas de licor.(Muñoz, Ramón, 2011).
Invitación tras invitación el hermano Panchito lograba más visitantes al lugar de reunión. Después Eva Muñoz acompañaría a su esposo Ramón a los servicios. Fue hasta el 18 de septiembre de ese año, la fecha en que ambos fueron bautizados por Francisco Rodríguez Cordero, en el nombre de Jesucristo en las aguas del Río de Arenal, y así se iniciaba una nueva congregación apostólica en tierras Jaliscienses que lentamente iría creciendo en todos los aspectos. Después de los Ruiz y Muñoz, con el tiempo se agregarían a la congregación los Arrollo, Rodríguez, Camacho, Hermosillo, Ocampo, Ceballos, y más.

Pastorados:

En 44 años de desarrollo de la congregación han presidido los siguientes pastores. Francisco Rodríguez Cordero, pastor fundador. José Avalos Orozco, Jesús Sarabia Meraz, Julio Jauregui, Antonio Prudencio, Ramón Muñoz Muñoz y Joel López Rodríguez.
Las iglesias que fungieron como cabeceras presbiteriales fueron la primera de Guadalajara, en la dirección de José Avalos Orozco, y la Primera de Zapopan durante el pastorado de Jesús Sarabia. En virtud que la primera de Zapopan llegó a ser una iglesia numerosa e impactante durante ese pastorado, se enviaban predicadores a Arenal para atender las actividades dominicales. Se contaba con un semillero grande de Laicos y Ministros que eran distribuidos a las misiones para apoyar el trabajo hacia el crecimiento. Así que en ese periodo desfilaron numerosos predicadores que duraban muy poco tiempo y ya no regresaban.
No se debe de dejar de mencionar al hermano José Rodríguez, a quien de cariño le llamaban el hermano Gejo. El se trasladaba (por ferrocarril) de la ciudad de Tepic a visitar Tequila y Arenal y aportó bastante trabajo evangelistico y de consolidación a Arenal, y los hermanos históricos lo recuerdan con mucho cariño. Uno de los hermanos que fue bautizado por él fue el Hermano Aurelio Ruiz Durán. También bautizó a Teresa Ocampo Vargas.

Espacios de reunión.

En toda la historia de la obra de Dios en este lugar, se han tenido 4 templos. Cada uno ha marcado un significado y etapa diferentes en el peregrinaje de la congregación. El deseo de tener un lugar de reunión adecuado a las necesidades y poder congregarse para adorar a Dios, ha significado esfuerzos y motivaciones singulares en cada momento.

Primer templo.

Aplicando un corazón generoso al propósito, Francisco Rodríguez Cordero, invirtió sus recursos propios en un pequeño templo con materiales de la región, paredes de barro y techo de lámina de asbesto y estableció así, de manera firme y contundente el culto al único y verdadero Dios, Jesucristo, en la calle de Francisco Villa, entre Emiliano Zapata y Carretera federal Guadalajara-Tepic, en el lugar que hoy ocupa la purificadora de agua Azul. El espacio fue pensado para unas cincuenta personas, y hablamos de 4 metros de ancho por 9 metros de largo Aproximadamente. En esencia el espacio era parte de la vivienda habilitado para los servicios en forma temporal. Ahí se empezó a exaltar el nombre de Jesucristo para testimonio a la comunidad.

Segundo templo.

El lugar que ocupaba el primer recinto había sido provisional y el Pastor Fundador decidió donar un lote definitivo para construir un mejor templo para los servicios cúlticos. Fue así como se oficializó la donación del terreno de Francisco Villa 59, Col. La Altamira. Se construyó un templo de adobe forrado de cemento con capacidad para 40 personas aproximadamente. Las medidas eran 4 metros por 10 metros. Aún existe un vecino de la comunidad que construyó las bancas de madera que sirvieron por muchos años. Según su testimonio fue hace 41 años y medio. Y fue el Pastor Francisco Rodríguez, quien le pagó por su trabajo. Todavía quedan en existencia unas tres bancas de aquel trabajo de carpintería.

Tercer templo.

Al paso del tiempo las necesidades de la congregación llevaron a la conclusión de que era necesario construir un templo nuevo y más amplio pensando en las futuras generaciones. Fue así como en el pastorado de Antonio Prudencio se iniciaron las gestiones para la construcción del edificio actual, invitando a todos a unir esfuerzos para generar recursos y aportar mano de obra para el proyecto. Al concluir el trabajo pastoral del hermano Prudencio en 1999, no fue posible ver terminado el proyecto, pero si se levantaron paredes. El edificio quedó con medidas de 22 metros de largo por 10.50 metros de ancho aproximadamente.
Los creyentes locales que aportaron su mano de obra son: Rafael Rodríguez Castro, Luis Rodríguez, Aurelio Ruiz Durán, Eliseo Ruiz Ocampo, Elías Ruiz Ocampo, José Isaías Arellano, Adán Ceballos y Daniel Rodríguez, entre otros.(Muñoz,2011).
También se pueden mencionar algunos nombres de donadores de recursos para los trabajos de construcción; Rigoberto Ocampo, Familia Rodríguez, Aurelio Ruiz, Adán Ceballos, José Antonio Chavira, Iglesia de Fresno, California, Leobardo Acosta, La Tesorería General de la Iglesia, y muchos más de la Iglesia local que ofrendaban en grupo cada vez que se proponía la colecta.
El templo fue inaugurado con una alegre celebración el domingo 24 de mayo de 2009 por el Obispo Presidente Félix Gaxiola Inzunza, acompañado del Obispo Supervisor. Evelio Rodríguez González.

Cuarto templo.

Otro espacio de reunión es una pequeña capilla de oración ubicada en la calle Juan Escutia de la comunidad de Huaxtla. El terreno de ese inmueble fue donado por la Hermana Jesús Plascencia, y con las donaciones de varios creyentes se construyó un espacio para realizar actividades culticas, aunque no llena los requisitos que Segob pide para habilitarlo como un templo formal, debido a lo reducido del espacio, sin embargo es usado para estudios bíblicos una vez por semana. La construcción todavía no está totalmente terminada, pero está en uso desde hace varios años.

Aspectos de la misión.

En el transcurrir de cuatro décadas y medias la Iglesia ha desarrollado en diferentes etapas pastorales las habilidades que el Espíritu Santo ha dado a los creyentes llenos de su presencia. Por lo tanto se han visto ministerios de evangelización, enseñanza, alabanza, panderos, intercesión, liderazgo celular, misericordia, liberación, hospitalidad, y administración.. El ejercicio de los dones florece cuando hay un buen ambiente espiritual en la iglesia o cuando se piden las manifestaciones de Dios para la vida comunitaria, a fin de crecer en las áreas donde se necesita.
El ministerio celular se ha mantenido, aunque en forma, mínima, no ha dejado de activar para extender el crecimiento numérico. Desde su formación como grupos familiares hasta la evolución del día hoy que se les llama redes de Células y Ministerios. En 2016 se han llegado a contabilizar 6 grupos pequeños tratando de encauzar al mayor número de creyentes en el proceso del discipulado, se logró la involucración del 50% de la membresía. Para ello se han promovido y realizado los ciclos de evangelización y consolidación, ejecutando con entusiasmo los eventos de: Fiesta para los amigos, Encuentros y cosecha.

En 2015 se inauguró la escuela de maduración y tres alumnos lograron terminar: Sául Herrera, Adolfina Ramírez y Jonathán Herrera. En 2016 no se tuvo mucho éxito en ese renglón ya que se implementaron los nuevos materiales y solo se pudo terminar el libro del primer bimestre. Estudiaron un total de 5 alumnos.
En lo que respecta a la Escuela de discipulado que también se implementó en 2015 se han terminado varios cursos: Métodos de estudio de la Biblia, Círculos concéntricos, Pastoral de la familia, Parábolas de la Biblia y Doctrina apostólica. Han estudiado 10 alumnos.

En el terreno de la alabanza también se puede hablar de altas y bajas en muchos años. La iglesia ha contado con el hermano Aurelio Ruiz Durán como músico y cantor de música vernácula por muchos años. Hoy puede integrar un trío con el hermano Saúl Herrera Ruiz y Jonathán Herrera Ramírez, ejecutando el Tololoche, Acordión, y Viruela. Otro músico ha sido por buen tiempo el hermano Samuel Ruiz Avelar en la guitarra. Por otra parte se ha intentado la integración de un coro de alabanza desde el mes de abril pasado, cosa que no ha sido fácil, sin embargo, poco a poco han buscado acoplarse las voces de Rosita Rodríguez, Rocío Castro, Isaías Arellano, Febe Muñoz y Raquel Atzín López

Conflictos.

La iglesia de Jesucristo está compuesta por seres humanos, y en eso hay que entender que no hay perfección. En un grupo humano existen las diferencias de criterios de ideas, diversas expectativas, y muchas veces gana la inmadurez. La iglesia es el Cuerpo de Cristo en el aspecto espiritual, es una institución para el orden público, político y social, pero es un grupo humano expuesto a errores o equivocaciones. Siendo así la congregación no ha escapado a los problemas al interior que muchas veces se han dado, conflictos que han provocado el retiro de creyentes de la comunión de la Iglesia.
.
Una fricción que se dio en su momento fue la definición de si la Iglesia de Arenal estaría con la IAFCJ o con la Asamblea apostólica. Hay que recordar que Francisco Rodríguez Cordero provenía y era Ministro de la Asamblea en los estados Unidos, sin embargo, la amistad con José Avalos Orozco fue muy importante para que se conviniera finalmente que quedara bajo la administración de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

Otro momento crítico se dio desde el exterior en la ocasión en que Julio Jauregui decidió separarse de la Iglesia, en el momento de ser Pastor de la Primera de Zapopan, ya que había sido el sucesor de Jesús Sarabia Meraz. De pronto se trastornó el ambiente en la zona por el impulso proselitista que se propagó, y el pastor de Arenal, Antonio Prudencio decidió mantenerse fiel a la Iglesia que hasta hoy le ha dado cobertura a su Pastorado.

Por supuesto que ha habido otros conflictos más serios en la historia de esta iglesia que se han dado por intereses económicos, familiares o bien por una actitud imprudente del líder que le tocó enfrentar el problema, y que en lugar de darle una sana solución con la ayuda de las autoridades y la misma Palabra de Dios, ocasionó una ruptura que dañó la salud de la iglesia, la cual tardará mucho tiempo para sanar.

Consideramos que no es correcto mencionar nombres para no herir sensibilidades, pero si quedar en el entendido que lo que el hombre no pueda, o no quiera cambiar, Dios lo hará. Porque después de todo Dios ama su obra porque le costó la sangre de su Hijo en la cruz del Calvario, y todavía tiene mucho pueblo que levantar en Arenal, Jalisco.

Los que se han ido con el Señor.

Los cristianos sabemos muy bien que la muerte llegará inevitablemente algún día a nosotros y que para eso nos preparamos durante nuestra vida cristiana, a partir de que nos bautizamos en el nombre de Jesucristo, nuestro peregrinaje debe ser impregnado de fidelidad y santidad para alcanzar las promesas que el Señor nos ha hecho para disfrutar más allá de la vida.

El caso trágico se vivió hace cinco años con el hermano Miguel Andrés Bransford cabrera, quien después de caminar con Cristo varios años, como gratitud por rescatarlo de las garras del vicio del alcohol, fue baleado en su centro de trabajo por un hombre que pretendía asaltar a la empresa donde laboró.

.

La actual administración.

El domingo 8 de marzo de 2015 el Pastor Joel López Rodríguez recibió la responsabilidad del trabajo pastoral de manos de Ramón Muñoz Muñoz, quien días antes había tramitado su jubilación del pastorado. A partir de aquí se comenzó una nueva etapa para la vida congregacional de la comunidad apostólica del Arenal. Mencionaremos los eventos más relevantes que se han dado de la fecha señalada al día de hoy.
El cambio pastoral fue presidido por el Obispo del Distrito Guadalajara en funciones, Rev. José Lorenzo Pérez Olvera, quien llegó acompañado de su esposa, Rebeca Ruiz Arredondo.

Eventos de restauración para miembros bautizados.

En 2015 se realizaron dos talleres de restauración para líderes, el primero fue los días 28 y 29 de agosto y se contó con la visita de dos pastores del estado de Chiapas, ellos fueron: Elí Juan Ventura López y Salaciel Blas Hernández. El tema del evento fue Raíces de Iniquidad. El segundo se hizo los días 28 y 29 de noviembre de 2015 y estuvo ministrando el Pastor Alberto Pérez de San Martín Hidalgo, Jalisco. El tema fue Identidad de Fuego. El tercer taller se hizo los días 3 y 4 de diciembre de 2016 y fue apoyado en la ministración por el evangelista Rigoberto Romero, el tema fue Identidad de fuego. El Espíritu Santo se manifestó de una manera sinigual con palabras de Ciencia y Sabiduría para la congregación.

Confraternidad presbiterial.

El sábado 3 de Marzo de 2016 se realizó la Primera confraternidad del Presbiterio de la Quinta Iglesia de Zapopan, tuvimos una asistencia de aproximadamente de mas de 200 visitantes y la capacidad de nuestras instalaciones fue rebasada. Sin embargo, fue una hermosa actividad fraternal. Las Otras actividades se hicieron en Tequila, en el mes de Julio y en La Quinta de Zapopan en Octubre de 2016.Los feligreses de las cuatro iglesias coincidieron en que este tipo de actividades nos fortalecen, así como en otros tiempos se hacían, y eran de mucha bendición.

La campaña evangelística con Rosalío Leyva.

En el mes de mayo se desarrolló una actividad de salvación y milagros, y se contó con la visita del Evangelista internacional de nuestra Iglesia, Rosalío Leyva, procedente del Estado de California. Fueron cuatro días que estuvo ministrando con el templo lleno y se dieron numerosas sanidades. Más de cien visitas se pudieron contabilizar y más de 80 sanidades fueron vistas por todos los asistentes. El pregonero de Dios además visitó varias congregaciones del distrito en un recorrido de dieciocho días por el Distrito Guadalajara.

Bautismos en agua.

Entre 2012 y 2015 la iglesia había experimentado un estancamiento en su crecimiento y una prolongada sequía de bautismos en agua.
El mismo día del cambio pastoral, el domingo 8 de Marzo de 2015 recibió el mencionado sacramento el hermano Saúl Macías Monrroy. Posteriormente se bautizó Epifania Hernández Flores. Más adelante Ernesto Hermosillo.

En 2016 se bautizaron Abel Sigala López, el domingo 15 de Mayo a la 1 de la tarde. Laura Lorena Ruiz Mena y Carlos Aguilar, ese mismo día, pero a las 5 de la tarde, igualmente en la pila bautismal del templo.
El domingo de 31 de Julio a las 13.30 horas recibió el bautismo Hugo Enrique Valencia, y mientras tanto su esposa hizo lo mismo, un mes después, es decir el domingo 28 de agosto a las 13.40 horas.

El domingo 18 de diciembre nuevamente hubo valientes para arrebatar el Reino de los cielos, y a las 9 de la mañana fue bautizado Jonathán Saúl Herrera Ramírez, en las aguas del Río Salado del Bosque de la Primavera. A las 13.45 horas, pero en el templo, fueron sepultadas en las aguas del bautismo, Iajaira Valdez Cárdenas y Paola Valdez Cárdenas. De esa manera, y gracias a Dios, que es quien obra en los corazones, se rompió la sequía de bautismo que se venía antecediendo.

Nuevos hermanos por traslados.

En los tiempos en que vivimos de muchos movimientos migratorios en todo el mundo, también la iglesia es afectada por traslados que por razones de estudio o trabajo las familias se mueven de una ciudad a otra y a veces de un estado a otro.
En el primer semestre de 2016 recibimos en la membresía, procedentes de la ciudad de Zapopan, Jalisco a la pareja David Ruiz Durán y su esposa Alejandra Berenice García. Además se agregaron Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum, procedente del Estado de Sinaloa. Por otra parte, el matrimonio integrado por Victor Alfonso Santín Velazquez. y Raquel Atzín López Ruiz, llegaron procedentes de la Congregación de Ojo de Agua, Tecámac, Estado de México.

Enlace matrimoniales.

El verano se hizo presente y fue propicio para llevar a cabo un interesante enlace nupcial en las instalaciones de nuestro templo. La pareja integrada por Lulio Hernández Reyes y María Guadalupe Ruiz Durán unieron sus vidas en el altar. El evento estuvo presidido por el Pastor local ante un gran número de invitados que abarrotaron el inmueble y después se desarrolló un alegre convivio con la presencia de esos amigos y familiares. Así que el sábado 8 de julio de 2015 queda grabado en la memoria de recuerdos hermosos de los contrayentes.

El evento festiniños.

El pasado 27 de diciembre se llevó a cabo el programa festiniños por primera vez en nuestra Iglesia y se pudo contar con la asistencia de más de 122 niños que recibieron una cajita de regalos. La verdad, hay que decirlo, fue un evento conmovedor, ya que nunca nos imaginábamos la sorpresa que el programa representaba. Ahora hay muchos infantes muy motivados a estudiar el curso bíblico La gran aventura, ya que recibieron un mensaje maravilloso que permeará sus vidas.

Estadísticas.

La composición social de la Iglesia al 31 de Diciembre de 2016 se lee de la siguiente manera: Señores 28, damas 42, Jóvenes 3 Señoritas 9, para un total de 82 miembros bautizados. La anterior integración incluye al Pastor y tres Ministros.
Los niños suman 14, más 4 adolescentes no bautizados, para totalizar una comunidad de 100.

Resumen de actividades en 2017.

Al iniciar el ciclo del nuevo año, precisamente en Enero, se graduaron estudiantes del Ministerio de Liderazgo Celular I, ellos son: Rosa Elia Rodríguez, Inés Valdez, Adolfina Ramírez, Jesús Flores, Joel Adán López, Cesia Olivia López y Raquel Atzín López. La ceremonia estuvo revestida de un aspecto novedoso y a la vez que el evento proponía una nueva generación de elementos que se integrarían al trabajo de crecimiento de la Iglesia.

La administración empezó a promover la búsqueda del avivamiento espiritual que le diera a la Iglesia una nueva ruta a su desarrollo. Para incentivar el objetivo se hicieron jornadas de oración los viernes por la noche una vez por mes, incluía la práctica del ayuno y el cultivo de una vida devocional persistente que alcanzara la victoria constante en la vida de cada integrante del Cuerpo de Cristo. De esa manera a través de los meses se intensificaron los discursos, reflexiones y sermones sobre el tema recorriendo la Biblia desde Génesis hasta Apocalipsis, refrescando así los pensamientos y la voluntad para tomar la decisión de buscar al Señor hasta encontrarlo.

Durante 2017 varios predicadores invitados visitaron la iglesia ministrando con la Palabra de Dios y los dones del Espíritu, siempre con la idea de que la Iglesia conociera otros ministerios y no estuviera casada con una sola forma de trabajar los dones. Ellos trajeron sanidad, milagros, liberación y sanidad interior a los congregantes en cada evento. , y Uno de ellos fue el Evangelista Internacional Rosalío Leyva, quien en 2016 hizo una visita al Distrito Guadalajara, pero en esta ocasión solo visitó cuatro iglesias (Ameca, Arenal, 5ª de Zapopan y 6ª de Guadalajara) él estuvo predicando entre el 9 y el 15 de julio con señales y prodigios en la comunidad.

Otros pastores que estuvieron ministrando sanidad y avivamiento son: Federico Herrera y Aurelio Paniagua en el mes de Octubre con un muy buen aporte al aspecto de guerra espiritual y liberación. También fue de mucha bendición la ministración del Rev. Rigoberto Romero, quien por su característica siempre deja una gran edificación con sus dones de evangelismo, sanidad, palabra de ciencia, sabiduría y discernimiento. En el mes de noviembre se disfrutó de la ministración del Pastor Jesús Sánchez durante los días 22 y 23, ofreciendo tremendos sermones y mucho impacto en la ministración de sanidad interior y profecía. Este último evento estremeció la vida de los creyentes quienes no habían conocido el poder de Dios de la manera en que Dios usa a ese vocero de Dios.

En el aspecto presbiterial se realizaron tres actividades de confraternización. La primera fue en Arenal en el mes de febrero, mientras que la segunda se hizo juvenil en el templo de Ameca, y la tercera se hizo en Junio en el templo de la 5ª de Zapopan. En todas estas actividades se disfrutó de gran compañerismo, conferencias por grupos, muy buena alabanza y Palabra de Dios fresca de gran bendición para los asistentes. Lamentamos que nuestro hermano Luis Alfonso Fernández no haya podido estar con nosotros por su enfermedad. Hoy lo recordamos desde su partida con el Señor el 12 de Noviembre reciente.

Una visita especial se dio el domingo 3 de diciembre, ya que estuvieron visitando a la iglesia los pastores Eleazar Palacios y Evodio Esquivel, ambos pertenecientes al Distrito Monterrey, quienes compartieron vigorosos testimonios del poder de Dios, disertación de la escritura y Alabanza inspirada. La congregación admiró el talento de los hermanos y quedaron edificados con todo lo que presentaron.

En el renglón de la construcción y mantenimiento se debe decir que en Huaxtla se le dio pintura a la casa de oración, ya que durante el tiempo que el hermano Jesús María Torres y su esposa Daniela Gastélum estuvieron atendiendo los cultos, con el esfuerzo de ellos y las hermanas Jesús Plascencia y Martha Rosales, fue posible para darle una nueva cara al inmueble.

La casa pastoral que se construye en Arenal queda al mes de noviembre techada y casi enjarrada, realmente se ha detenido mucho tiempo por la alza de precios de los materiales de construcción. Lo que se ha hecho ha sido mano de obra principalmente de Francisco Romero (de Tepic), Rafael Rodríguez, Aurelio Ruiz, Víctor Santín y Gerardo Jáuregui. Dios le pague a todos los ofrendantes por sus aportaciones que con amor lo han hecho.

La administración de Joel López Rodríguez llega a su final el miércoles 27 de Diciembre de 2017 al entregar la responsabilidad del Pastorado a Israel Ramírez en un servicio especial presidido por el Secretario del Distrito Guadalajara, Rev, Alejo Alonso Arjona.

Redactores: Cesia Olivia López Ruiz, Rosa Elia Rodríguez Ríos y Joel Adán López Ruiz.27 de Diciembre de 2017.

Bibliografías.
Inegi, 2015.
Memorias de Ramón Muñoz, 2011.
Portal conócenos, 2016.
Wikipedia en español, 2016.
Historia de la Iglesia en Tequila, Jalisco.
Entrevista a Pedro Ruiz Durán.
Entrevista a Othoniel Ruiz Durán.
Entrevista a Teresa Arrollo de Ruiz.
Entrevista a Aurelio Ruiz Durán.
Entrevista a Paulita Monroy viuda de Macías.
Entrevista a Guadalupe Ruiz Durán.
Entrevista a Alfredo Padilla.
Entrevista a Rafael Rodríguez Castro.
Entrevista a Humberto Ruiz Durán.
Entrevista a Antonio Prudencio.

ANEXO: MEMERIAS DEL PASTORALES DE RAMÓN MUÑOZ DURAN.

Fecha de iniciación al diaconado: 25 de mayo de 1975, el pastor Francisco Rodríguez Cordero, me propuso para que yo fuera iniciado al diaconado; En la Convención del Distrito Occidental, en la 1a. Iglesia de Guadalajara, Jal., Siendo el Obispo en ese tiempo el Rev. Abel Zamora Velázquez, le tocó estar en la comisión examinadora al Rev. Gregorio Carrión.
Fecha en la que fui ordenado al ministerio: El 28 de mayo de 1976, fue en otra Convención distrital en Guadalajara, Jal., le tocó predicar en el culto de ordenación e iniciación al Rev. Manuel Rodríguez Castorena.
Lugar donde fui ordenado al ministerio: En Román Morales No. 419, Sector Libertad, Guadalajara, Jal., el pastor de ese lugar era el Rev. José Avalos Orozco.
Nombre del ministro que solicitó mi ordenación: Francisco Rodríguez Cordero, él fue el que solicitó mi ordenación , porque descubrió en mí el llamamiento de Dios.
Iglesia a la que pertenecía cuando fui ordenado al ministerio: Pertenecía a la Iglesia de El Arenal, Jal.,
Fecha y cargos desempeñados cuando fui miembro antes de ser iniciado al diaconado: El 20 de abril de 1973 el pastor Francisco Rodríguez Cordero me nombró Secretario de la Iglesia Local. A partir de esa fecha tuve un ministerio activo en el templo y en las casas.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser iniciado al diaconado: Estos cargos los desempeñé en la iglesia de El Arenal, Jal.
Nombre del ministro que solicito mi iniciación al diaconado: El pastor Francisco Rodríguez Cordero fue el que solicitó que yo fuera ordenado al diaconado como lo dije ya en el primer punto.

Fecha y cargos que desempeñé cuando fui diacono antes de ser ordenado al ministerio: Del 20 de mayo de 1975 al 28 de mayo de 1976 continué colaborando muy activamente en la iglesia local.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser ordenado al ministerio: Fue en la iglesia de El Arenal, Jal, en la que desempeñé estos cargos.
Fecha y cargos cuando fui ministro antes de ser pastor: El 28 de mayo de 1976 fui electo en la Convención del Distrito Occidental, para ocupar el cargo de Presidente de la Sociedad de Señores Cristianos, Cargo que ocupé del 28 de mayo de 1976 al 25 de mayo de 1978. Siendo Obispo el Rev. Abel Zamora Velázquez. También fui Asistente Pastor del Rev. Francisco Rodríguez Cordero, creo que fui un buen colaborador.
Iglesia en la que desempeñé estos cargos antes de ser pastor: En la misma Iglesia de El Arenal, Jal., el otro cargo en el distrito arriba citado.
Nombre del ministro que solicitó mi integración al cuerpo pastoral: Fue el muy querido hermano Rev. Abel Zamora Velázquez el que solicitó mi integración al cuerpo de pastores.

==LOS DATOS MÁS RELEVANTES DE LAS IGLESIAS QUE HE PASTOREADO==
#En la iglesia de Atenguillo, Jal., del 01 de mayo de 1978 al 30 de mayo de 1979. En este tiempo hubo bautismos en agua, y en el Espíritu Santo. Hombres, mujeres y niños fueron llenos del Espíritu Santo.
#En la misión de Tequila, Jal., del 02 de marzo de 1980 al 27 de abril de 1981. El Señor Jesucristo nos concedió más de 35 bautismos en el Espíritu Santo y más de 30 bautismos en agua. La iglesia de Tequila es hija de la iglesia del Arenal, Jal.
#En la iglesia de Tecomán, Col., del 01 de mayo de 1981 al 24 de octubre de 1981. Tuvimos bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia del Teúl de González Ortega, Zac., del 27 de octubre de 1981 al 30 de junio de 1984. Además del Teúl, atendí San Pedro, San Miguel, Rancho Nuevo, La villita, El Picacho, Los Horcones y Milpillas. En estos lugares Dios se manifestó grandemente hubo muchos bautismos en agua, muchos bautismos en el Espíritu Santo, sanidades y milagros. Recibí 22 hermanos y entregué 98.
#En la iglesia de Alta Vista de Ramos, Jal., del 01 de junio de 1984 al 31 de diciembre de 1986. También aquí hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo.
#En la iglesia de San Martín Hidalgo, Jal., del 01 de enero de 1987 al 07 de febrero de 1988. Hubo bautismos en agua y en el Espíritu Santo. Se levantó una barda de 3 metros de alta para proteger la propiedad del templo.
#En la iglesia de Nochistlán, Zac., del 08 de febrero de 1988 al 22 de diciembre de 1998. Hubo bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y liberaciones. Se hicieron los baños para hombres y mujeres y se hizo toda la fachada del templo. Estudié en el Centro Cultural Mexicano en México, D.F. y me gradué el 10 de agosto de 1997 con el título de Licenciado en Teología Pastoral.
#En la iglesia de Ciudad Cuauhtémoc, Zac., Del 21 de diciembre de 1998 al 09 de mayo de 1999. Hubo 15 bautismos en agua, y varios hermanos recibieron el Espíritu Santo y otros fueron sanados. Fui presbítero del presbiterio de Aguascalientes, del 01 de enero de 1974 al 09 de mayo de 1999. El presbiterio se componía de 9 iglesias. Trabajé hombro a hombro con el obispo Rev. Israel Suárez Montoya, del Distrito de Zacatecas.
#En la iglesia de El Arenal, Jal., del 10 de octubre de 1999 al 2011. Aquí también ha habido bautismos en agua, en el Espíritu Santo, sanidades, milagros y muchos problemas. Tanto que hasta he sido amenazado de muerte, con todo y los problemas, Dios nos ha concedido construir un nuevo templo. Que mi antecesor Rev. Antonio Prudencio había comenzado. También en mi pastorado la hermana María de Jesús Plascencia Alvarado donó un terreno en el cual se construyó un pequeño templo en Huaxtla, Jal.
Que Dios bendiga todas éstas congregaciones y otras nuevas que han surgido del trabajo incondicional que he prestado la iglesia del Señor Jesucristo.
A mi esposa Eva Muñoz Ruíz y a mí, Dios nos dio siete hijos, los nombres de ellos son: Maribel, Antonia, Ramón, Inoscencio, Juan, Febe y Eva, una de nuestras hijas ya está con el Señor, su nombre es Antonia.
La honra y la gloria sean siempre para el Señor Jesucristo que tuvo a bien incluirme en el ministerio y en su reino eterno.

'''''SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO NUEVO'''''

[[Archivo:WW.png|400px|thumb|center|Inauguración del nuevo templo, 24 de mayo del 2009.]]

[[Archivo:FACHADA ACTUAL DEL TEMPLO..png|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y SUS ANEXOS.jpg|400px|thumb|center|Fachada del templo y sus anexos.]]

[[Archivo:FACHADA DEL TEMPLO Y EL PASTOR, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Fotografía de la fachada y el pastor, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:VISTA DEL INTERIOR DEL TEMPLO.jpg|400px|thumb|center|Vista del interior del templo.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|El hermano Muñoz predicando el 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:EL HERMANO MUÑOZ PREDICANDO EL 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Foto tomada en el interior del templo, es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio del 2011.]]

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|400px|thumb|center|Es la escalera para subir al bautisterio, 31 de julio de 2011.]]

[[Archivo:PASTOR RAMÓN MUÑOZ DURÁN Y SU ESPOSA.png|400px|thumb|center|Pastor: Ramón Muñoz Durán y su esposa Eva Muñoz Ruíz.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN DE LA IGLESIA DE EL ARENAL. JAL..jpg|400px|thumb|center|Foto de la congregación de la iglesia de El Arenal, Jalisco]]

==HISTORIA DE LOS DOS TEMPLOS==
INVITADOS DE HONOR A LA INUGURACIÓN DEL NUEVO TEMPLO:
Rev. Félix Gaxiola Insunza: Obispo Presidente de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús A.R.
Rev. Evelio Rodríguez González: Obispo del Distrito de Guadalajara.
Rev. Noé Gamboa: Presbítero de la 5ª. Iglesia de Guadalajara.
Rev. Felipe Gaxiola: Pastor de la 1ª. Iglesia de Fresno, Ca. De la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

A todos ustedes los saludo con la paz de nuestro Señor Jesucristo, y les doy la más cordial bienvenida a la Inauguración del nuevo templo.
Todos los aquí presentes, incluyendo a la iglesia local sean bienvenidos. ¡Porque estamos de fiesta en este día!

Su servidor en Cristo
Rev. Ramón Muñoz Durán.
Pastor oficial.
24 de mayo del 2009.

En el año de 1972, se vinieron al Pueblo de El Arenal, Jal., tres familias: La familia Rodríguez, la familia Ruíz y la familia Muñoz.
Veamos lo relacionado a los dos templos, y a las tres familias:

El Rev. Francisco Rodríguez Cordero y su esposa Jesús Barriga Solorio, se vinieron de dos Palos, California con el propósito de descansar, pero Dios les cambió sus planes; porque el hermano Antonio Ruíz y su esposa Rosa Durán y sus hijos, se vinieron de Rosamorada, Nay.

El hermano Antonio buscó al hermano Francisco, porque supo que había llegado un pastor de los Estados Unidos, cuando lo encontró le preguntó que si era del nombre de Jesucristo, él le contestó. “Soy de la Asamblea Apostólica de la fe en Cristo Jesús”; y le mostró sus documentos que comprobaban su dicho. Lo mismo hizo el hermano Antonio presentándole su carta de recomendación.

Ese mismo día de su encuentro, acordaron hacer cultos en la casa del hermano Francisco, que ya para ese tiempo había comprado. Todo eso fue al principio del año 1972.
Luego llegamos nosotros, Ramón Muñoz Durán y mi esposa Eva Muñoz Ruíz y nuestros hijos: Maribel, Antonia y Ramón.
Nosotros venimos de Nochistlán Zac. Con el propósito de vivir un poco mejor económicamente. Nos venimos en mayo de 1972.
Dios tenía un plan maravilloso para nosotros, que nosotros no sabíamos. Comencé a amistar con Pedro hijo del hermano Antonio Ruíz, nos hicimos muy amigos y lo somos hasta la fecha. El me habló de Cristo. Su papá se dio cuenta que tenía un amigo del Estado de Zacatecas, y trató de hablar conmigo, tanto que me llevó a tener una plática con el pastor Rodríguez y él también me habló del evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Pedro, mi amigo, no quitó el dedo del renglón, logró llevarme al primer culto, yo ese día iba borracho, nos acompañaba otro amigo de parranda; mi amigo de parranda no quiso entrar al culto, se quedó sentado a un lado del portón de la entrada de la casa del hermano Francisco, con su botella de tequila por un lado, y yo, le dejé también la mía, junto a su botella y ¡Entré al culto! El Señor Jesús tocó mi vida, los hermanos oraron, por mí, para que Jesús me quitara lo borracho y todos los demás vicios que yo tenía; jamás había oído una oración así, como católico sólo había escuchado rezar. Ese día tuve mi primer encuentro con Jesucristo, ese día nací de nuevo, ese día dejé los vicios, ese día Cristo me salvó.
A los pocos días mi esposa me acompañó al culto, y el Señor Jesús la tocó, la transformó y la salvó. El 25 de septiembre del mismo año (1972) fuimos bautizados en el nombre de Jesucristo para el perdón de nuestros pecados. Vinieron muchos hermanos de Guadalajara, Jal., porque el hermano José Avalos Orozco supo que un pastor de los Estados Unidos estaba predicando el evangelio de Jesucristo y como él era el Obispo del Distrito de Occidente se interesó en el asunto, lo buscó y lo encontró, tanto que se hicieron amigos. El hermano Avalos y otros hermanos (Juan Murillo, Leonardo Vaesa, Martín Bañuelos entre otros). Ellos apoyaron la obra del Señor viniendo cada ocho días a hacer cultos, fueron tiempos maravillosos.

Luego se convirtieron otras familias: La familia Arroyo y la familia Pérez.
El hermano Francisco, recibió un buen dinero del Seguro, de los muchos años que había trabajado en los Estados Unidos de Norte América y luego pensó en comprar un terreno para construir un templo y una casa pastoral.

A nosotros a mi esposa y a mí nos nacieron más hijos: Inoscencio, Juan, Febe, luego Eva nació en Atenguillo. Solo Inoscencio no ha entregado su vida a Jesucristo. Solo Juan no se ha casado, el 18 de marzo del 2009 fue Ordenado al Ministerio, en la Convención Distrital, que se llevó a cabo los días del 17 al 19 de marzo del 2009.

Pasaron años y la iglesia siguió creciendo; el hermano Rodríguez y su esposa murieron. La obra fue atendida por varios principiantes o aspirantes al ministerio.
30
Hasta que el hermano Antonio Prudencio y su esposa Carmen Loaesa atendieron la obra de Dios desde 1990 hasta el 10 de octubre de 1999.

En el pastorado del hermano Prudencio. Se comenzó a construir el nuevo templo de 10 por 20 metros, ya que el primero medía 8 por 12 metros.

La congregación y el hermano Prudencio. Levantaron parte de los muros o bardas hasta donde se pondría la última dala. De esa etapa de construcción del nuevo templo hay algunas fotografías que sirven como testimonio de cómo se comenzó a construir. Que Dios bendiga al hermano Antonio Prudencio y a su esposa Carmen donde quiera que se encuentren.

Recibí el pastorado de la iglesia de El Arenal, Jal., el 10 de octubre de 1999, lo primero que hice fue ganarme el aprecio de los hermanos, luego trabajar en todos los aspectos de la obra de Dios. Comenzamos a orar y a ayunar y por supuesto, Dios comenzó a inquietarnos sobre el aspecto de la construcción del nuevo templo y la demolición del templo viejo.

Dios nos habló a través de la hermana Elvira Villegas Arroyo, ella nos dijo: “Que sería bueno buscar la forma de hacernos de recursos para la compra de los puentes”. Cuando tomé la palabra dije: “Esto que acaba de decir la hermana Elvira, no se debe quedar así, sólo hablado”. Estimulé a los hermanos a cooperar para la compra de los puentes. Ese día de la Escuela Bíblica dimos nuestra primera cooperación y en el culto hicimos lo mismo, tuvimos la seguridad de que muy pronto compraríamos los puentes. Y fue así. Los puentes nos costaron $24,000.00 M.N. Cuando todavía estaba barato el fierro.

Luego que ya estuvieron puestos los puentes. Comenzamos a cooperarnos de nuevo, ahora para la compra de las vigas. Pronto Dios nos concedió la compra de todas las vigas del templo.

Las vigas nos costaron $10,000.00 M.N. Para subir los puentes el de la grúa nos cobró $3,200.00 M.N. por soldar las vigas, pagamos $3,200.00 M.N.

Inmediatamente comenzamos a reunir dinero, ladrillo, arena, cal y cemento. Puse al hermano Rafael Rodríguez Castro como encargado de los trabajos de construcción de aquí de El Arenal, y de Huaxtla. A la hermana Mónica Avelar Gutiérrez, le encargué que recogiera las ofrendas para la construcción, el tiempo que lo hizo, lo hizo muy bien, Dios le dio gracia ante la congregación.

Los hermanos de la localidad han sido muy generosos, por tal razón, pronto tuvimos los materiales arriba mencionados; y se techó la mayor parte del templo.

Hermanos y personas que cooperamos para este fin; Unos con trabajo y otros con dinero. El hermano Rafael Rodríguez, José Isaías Arellano, Daniel Rodríguez e Israel Rodríguez, donaron parte de su trabajo. Para techar la primera parte del templo. También se le puso el jal a esa parte del techo, para todo esto se compró y se donó mucho jal, cal y cemento. El hermano Aurelio Ruíz varias veces donó cal y cemento. Rafael y Luis Rodríguez dieron $2,000.00 M.N. Rigoberto Ocampo donó 2 volteos de arena de río; 1000 ladrillos y varios sacos de cemento.Que el Señor les pague su buena voluntad.

Llegó el momento de tumbar el templo viejo. En mayo del 2006, lo demolimos en tres días. Contratamos una retro-excavadora y dos volteos para quitar todo el escombro. Todos trabajamos con mucho entusiasmo.

Muy pronto levantamos la otra parte del templo y también se techó rápido. Rafael y Luis Rodríguez dieron para la puerta principal $7,000.00 M.N. que Dios les pague a nuestros hermanos. Del tesoro de la iglesia se compraron dos toneladas de cemento para el firme. Para las ventanas el hermano Leobardo Acosta dio $2,000.00 M.N. lo que faltó lo puso lo iglesia local. Nos dimos a la tarea de juntar más dinero para enjarrar el interior del templo. El hermano Aurelio Ruíz y sus hijos enjarraron todo un lado. La otra parte la enjarraron los hermanos Rafael Rodríguez y José Isaías Arellano ellos también enjarraron las columnas, todos cooperamos. Luego oramos y ayunamos para que Dios nos diera dinero para el vitropiso. El Señor Jesús puso el sentir en el corazón de mi amigo y hermano en Cristo Jesús, Rev. Felipe Gaxiola, él y su apreciable congregación nos dieron $2,000.00 dólares, para el vitropiso. El vitropiso costó $28,000.00 M.N.

La fachada la hicieron los hermanos Rafael Rodríguez y el hermano José Isaías Arellano León, con todo y sus molduras. También el hermano Gaxiola y su congregación dieron para el anuncio de la iglesia $350.00 dólares, el anuncio costó $4,500.00 M.N. de lo que nos sobró de los dólares que nos mandó el hermano Felipe, compramos la pintura para la fachada y para todo el frente. José Isaías Arellano y el hermano José Luis pintaron el interior del templo, la fachada y todo el frente los pintó el hermano José Isaías A.

Después de haber terminado de tapar el templo, hicimos el comedor, y levantamos los pretiles del frente. El hermano Adán hizo la escalera del bautisterio y los vestidores, con sus propios recursos. José Antonio Chavira, miembro de la primera iglesia de Fresno, Ca., hizo la instalación de la luz, con su dinero él compró todo. Que Dios bendiga a toda la congregación que de muy buena voluntad hace el trabajo de la obra del Señor. Que Dios bendiga a nuestro Obispo Presidente Rev. Félix Gaxiola Insunza, que de muy buena voluntad nos dio para la inauguración del templo, nos dio $10,000.00 M.N. Que Dios bendiga al Rev. Evelio Rodríguez, porque en los tiempos difíciles nos acompañó él y sus colaboradores más cercanos; que Dios le pague al hermano Evelio. Que Dios bendiga a mi esposa y a todos nuestros hijos, nietos y bisnietos.Agradezco a cada uno de mis colaboradores, líderes celulares y de las tres fraternidades. A la hermana Lupita Vargas tesorera general, que el Señor Jesús la bendiga por su buen desempeño en la mayordomía de los recursos de la obra de Dios. A mi hija Febe Muñoz por hacer bien su trabajo en la secretaría de la iglesia. Vaya mi agradecimiento al Señor Jesús, por haberme incluido en sus planes y propósitos de su obra. Gracias mi Cristo. Mi oración y mi aprecio por todos, que nadie se sienta por no haber escuchado su nombre.

'''''SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO'''''
[[Archivo:SECCIÓN DE FOTOS DEL TEMPLO VIEJO.png|400px|thumb|center|Fotografia de la construcción del templo viejo.]]

[[Archivo:TEMPLO VIEJO Y EL PASTOR FRANCISCO RODRIGUEZ.png|400px|thumb|center|Fachada del templo en 1973 y el pastor: Francisco Rodríguez Cordero.]]

[[Archivo:FOTO DE LA CONGREGACIÓN EN 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la congregación en 1977.]]

[[Archivo:FOTO DE LA FACHADA Y LA CONGREGACIÓN DE 1977.png|400px|thumb|center|Foto de la fachada y la congregación de 1977.]]

==EPÍLOGO==
Después de haber visto y analizado los doce años de trabajo pastoral en esta iglesia de El Arenal, Jal. Me doy cuenta que el trabajo en el Señor no es en vano, porque la gran mayoría de los hermanos que hemos bautizado están en al camino del Señor Jesucristo; los que han sido bautizados en el Espíritu Santo también siguen hablando en lenguas y además muchos están trabajando en la obra de Dios con mucho entusiasmo. Que Dios bendiga a los hermanos de El Arenal, los amo mucho, sin ustedes, sin su entrega, no se hubiera logrado lo que ahora vemos, porque ahora tenemos nuevos hermanos, un nuevo y excelente templo donde alabar y adorar a Jesucristo. Aquí creo que es el momento para reconocer el trabajo de cada uno de los que me antecedieron, por lo que hicieron. Lo hicieron con mucho amor a Dios y a su obra. Aquellos que todavía viven que Dios los bendiga en su santo y bendito camino.
Quiero terminar con estas palabras, amo a Dios, a la familia, a la iglesia y a las personas, mayormente a las que les gusta en evangelio del Señor Jesucristo.

[[Archivo:FOTO TOMADA EN EL INTERIOR DEL TEMPLO, ES LA ESCALERA PARA SUBIR AL BAUTISTERIO, 31 DE JULIO DEL 2011.jpg|200px|thumb|left|Pastor: Ramón Muñoz Durán.]]
Ramón Muñoz Durán
Nació el 30 de enero de 1947,
En el municipio de Nochistlán, Zac.
Mi papá se llamó Inocencio Muñoz Torres.
Mi mamá se llama Antonia Durán Murillo.
Mi papá se casó dos veces, del primer matrimonio hubo cinco hijos, ya todos murieron.
De mi papá y mi mamá hubo doce hijos, todos estamos vivos.
Mi papá no se convirtió al Señor Jesucristo.
Mi mamá si le sirve a Cristo de Corazón.
Mi hermano Salvador y mi hermana Enemoria también son bautizados en el nombre de Jesucristo, los nombres de los demás son: Martina, Aurelia, María, Rosario, Sebastián, Amalia, Josefina, Candelario, y Jesús.
Tengo el privilegio de ser pastor por más de 33 años en la iglesia que amo, y que nos da la libertad para amar a toda la iglesia de Jesucristo.

[[Categoría: Guadalajara Distrito]]

2a Cancún, Quintana Roo

2014-10-15T04:04:58Z

Historiadorpeninsular:

'''RESEÑA HISTÓRICA DE LA SEGUNDA DE CANCÚN Q. ROO.

'''

''DEDICATORIA.''

En el principio hizo Dios los cielos y la tierra y la tierra estaba desordenada y el Espíritu se movía sobre las aguas y dijo Dios sea la luz, y dijo Dios sea la 2da. I A F C J en la ciudad de Cancún Q. Roo.

Pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo llegue sobre ustedes y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, y en Samaria y hasta lo ultimo de la tierra, Hechos 1.8.

La Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús. como parte universal del Cuerpo del Señor Jesucristo posee la promesa que Dios le dio a Abraham nuestro padre en la fe en Génesis 12:16: y haré tu descendencia como el polvo de la tierra...

Un sentir del Espíritu Santo en crear un nuevo campo evangelístico en la ciudad de Cancún Quintana Roo puso a varios hermanos en ayuno y oración, ya que la reacción a esta separación de la iglesia madre (1ra.de Cancún) traería muchos comentarios, es entonces cuando los hermanos se arman de valor del señor Jesucristo y extienden una solicitud en ese entonces ala mesa directiva distrital conformada por el obispo reverendo Efraín Sánchez Ramos, Tesorero Aquilino Alvarado Córdova y siendo Srio. del Distrito Mérida y Pastor de la 1ª i.a.f.c.j de Cancún hermano Silas Romero en la cual se les hacia entrega de una solicitud para abrir una nueva misión en Cancún.

Ya al estar formado un campo evangelistico era necesario nombrar coordinadores en los departamentos de Señores, Dorcas y Jóvenes quienes se encargan de velar por el bienestar cuantitativo y cualitativo de cada uno de sus departamentos. Además de crear la Tesorería y Secretaria general ya que todo en la obra del Señor tiene que ser con orden y decentemente quedando así los coordinadores.

• Señores: Hnos.. Carlos Franco
• Dorcas: hna.
• Gesabel Cruz
• Jóvenes: Beatriz Días
• Tes. Gral.: Hnos. Ángel Yánez
• Sria Gral.: hna Candelario Mayo
• Asistencia social: hna Alba Días
• Mantenimiento: Hnos. Salvador Triano, Otilio días, Santos franco.

En la necesidad de ofrecer holocausto a Jehová de continentes de hermanos dispuestos al servicio. Esto lleva que el día 7 de diciembre se celebra el primer culto de consagración general y a los 7 días después del mismo año se celebra la primera E.B.D. ya como cuerpo evangélico constituido.

Llega la convención en el distrito celebrada en la ciudad de Mérida, donde hubo cambio de mesa directiva distrital ocupando el cargo de obispo el Rev. Otoniel Castañeda quien con el carácter de autoridad nos visito para reiterar información oficial de la solicitud aprobada y denominada 2ª iglesia en formación con esto el obispo nos felicito.

Otorgando consejos alentadoras y nos dio la esperanza de Las noches de oración que la iglesia hacia pidiéndole al Señor Jesucristo que designara al que seria nuestro pastor.
Las bendiciones llegaron rápidas pues la iglesia en formación había sido sede de actividades como el primer consejo de capacitación a lideres locales a nivel distrital.

El día marcado por el obispo llega el 6 de agosto de 1998 la impaciencia y felicidad de conocer al que es ahora nuestro pastor Rev.: Luis Enrique Gamboa Flores y a su familia quien conforman la cabeza de nuestra amada iglesia.

La responsabilidad de entregar la iglesia queda a cargo por Presbítero Rev. Aquilino Alvarado con una membresía aproximadamente 35 miembros bautizados y culminados Con una acción de gracia por las bendiciones que nos otorgo el Señor.

En el marco de la reunión presbiteral de pastores el 5 de diciembre de 1998 se da el nombramiento de la 2ª i.a.f.c.j en Cancún quintana roo por el presbítero, hay que hacer mención que a lo largo de esta iglesia hay muchos hermanos fundadores quienes se han trasladado a otras iglesias apostólicas, pero También hay hermanos fundadores quienes pertenecen a esta iglesia desde su origen que sera hasta que Cristo venga.

La fraternidad de dorcas participa por primera vez como misión en la ciudad de Mérida. Recibiendo un reconocimiento por la directiva distrital a cargo de la hna Cruz Góngora y La Sria distrital de Señoras Maria Elena Macedo.

''TESTIMONIO A CERCA DEL TERRENO
''
El día 23 de agosto de 1999 se realiza la ceremonia para poner la primera piedra para la construcción del templo de la 2ª. I A F C J quienes nos hacían el honor de ponerla el Obispo Rev. Otoniel Castañeda y el Rev. Aquilino Alvarado. Donde el obispo da unas palabras y da las citas Génesis 28:16-20 y Salmos 27 se estaba poniendo la piedra a las 6:40 p.m.

donde se puso un papel donde todos los hermanos que asistieron pusieron su nombre fueron aproximadamente 38 miembros y visitas así se le da gracias a Dios por la oportunidad para la construcción y se canta Gracias Cristo, ora el pastor de la 2 a. iglesia de Cancún y da gracias a Dios por la iglesia y el esfuerzos de todos los hermanos.

El día 24 de octubre de 1999 siendo las 09:25 AM se realizo la primera E.B.D en el terreno de la 2ª i.a.f.c.j.

El día 28 de noviembre de 1999 fue presentado el niño:Miguel Angel Franco Cetzal que nació el día 9 de mayo de 1999 En la cual se le entrego acta de presentación a sus padres. Carlos Alonso franco Echeverría Minerva Cetzal Rodríguez.

El día 12 de diciembre de 1999 fueron presentadas las siguientes niñas: Andrea Beatriz
Santana cen Yecelli Yazmín Santana cen que nacieron las fechas siguientes: 30 de noviembre de 1995 28 de febrero de 1994

En la cual se les entrego acta de presentación a sus padres:

• Freddy Santana Echeverría
• Luliana cen Poot

El día 21 de diciembre de 1997 se llevan a cabo bautizos de los siguientes hermanos: Aníbal Hernández, Juan Aldama Aldama y Elvis Ventura.
Siendo las 14 Hrs. El día 22 de Enero de 1998 se llevaron a cabo los bautizos de los siguientes hermanos Hnos. Santos Franco y Hna. Reinadla Chan realizado por el hno. Efraín Sánchez Ramos A las 6:30 p.m. del mismo día 22 de Enero de 1998 se realiza un culto de acción de gracias para presentar a los hermanos que se bautizaron y la presentación de una boda de los Hnos. Guadalupe Xeque y el hno. Juan Aldama Aldama presentado por el hno. Efraín Sánchez Ramos estando presente como invitado el Pastor de la iglesia de Bonfil el hno. Leovigildo de los Santos.

También se hizo la presentación del niño Josué Daniel Franco Cetzal hijo de los hermanos Carlos Franco y Minerva Cetzal.La hermana Lucia Pérez Cahuich presento a la niña Sarai Peralta Pérez.

''Visita honorable.

Siendo el mes de junio nos visitan los hermanos representantes de Distrito el Obispo Otoniel Castañeda Torres, su esposa Raquel, el Tesorero Efraín Sánchez Ramos y la Directora femenil Dorcas Maria Elena Macedo Para informarnos de una actividad de encuentro y capacitación de lideres de todo el distrito para efectuarse aquí en la 2ª iglesia de Cancún evento que se llevara a cabo el día 22 de julio de 1998. Ya llegada la fecha se realiza el encuentro de congresistas y conferencistas a lideres de todo el distrito aquí en la 2ª iglesia de Cancún dando gracias a Dios por ser los anfitriones de dicho evento culminando con un gran culto de adoración y alabanzas al Señor Jesucristo.

El día 04 de noviembre de 1997 cuando se les hacia entrega a estos hermanos la respuestas de la solicitud de que si procedía tal proyecto y que ellos comenzaría a trabajar aproximadamente con 22 miembros en esa misma fecha se celebra la 1ª reunión de culto a Cargo del hermano Gilberto Chay, Lina Eleonora Pereira y Eunice Chay. En el local que se alquilaba ubicado en la región 75 mza.29 lote 08 donde aproximadamente dura 1 año la estancia en este lugar pues no contaba la iglesia con un terreno.

''Bautismos, presentaciones y otros eventos.''

El 13 de septiembre de 1998 se presentaron los siguientes niños de los cuales se entregaron constancia de presentación Yesenia Ventura Vázquez, Eric Ventura Vázquez, Ingrid Urania Martínez de escobar Vázquez, Jhon Richard Franco Chan y Jesús Ismael Franco Chan.

El 16 de septiembre de 1998 se realizan lo siguientes bautizos de: Jesús Alejandro Díaz Pérez, Paulina de la Fuente Mayo, Alicia Aguilar Sánchez y Reyna Zapata Aguayo.
El 1º de noviembre de 1998 se hace la presentación de la niña Elvia Leyva Pulido la cual se entrega constancia de presentación.

El 15 de noviembre de realiza los bautismos de los siguientes hermanos; Antonio de la Cruz Córdova, Esperanza Méndez Mendez y presentación de sus hijos Eric Antonio y Eddi de la Cruz Méndez de la cual se entrega certificado de bautismo y de presentación.

El día 03 de diciembre de 1998 se realiza bautismo en agua de la hermana Enriqueta Sánchez Morales y la presentación del niño Héctor Humberto UC Sánchez de los cuales se hace entrega de constancia de bautismo y de presentación de niño.
El 21 de noviembre de 1999 siendo las 05 p.m. da inicio el primer culto general en el terreno de la 2ª i.a.f.c.j. donde asistieron todos los miembros y visitas dando gracias a Dios por habernos permitido tener ya la iglesia y así la iglesia continúa creciendo en número y en lo espiritual.

El día 09 de mayo de 1999 fue bautizada la hermana Miriam Arcángel Zapata Dzul en la cual se le entrego certificado de bautismo.
El día 23 de mayo de 1999 fueron bautizados los hermanos:
Janet del Carmen Zamora Ruiz, Andrés Sánchez Rodríguez, Luis Alonso Dzul Díaz, Hervet Manuel de la Cruz, Brunilda Villanueva Ríos y Jeimi García Guatemala. De los cuales se les entrego certificado de bautizo.

El día 26 de septiembre de 1999. Fueron bautizados los siguientes hermanos en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados en la cual se les entrego certificado de bautismo y estos son los nombres de los hermanos bautizados:
Irma del Carmen Ruiz Balcazar, Rafael Martínez de Escobar Gómez. Hilaria Cen Poot, Rudi Ediel Santana Echeverría, Luciana Cen Poot y Freddy Amilcar Santana Echeverría.

El día 17 de octubre de 1999 fue presentado el niño: Ramón Antonio San German Villanueva que nació el 16 de enero de 1990 en la cual se le entrega acta de presentación a sus padres: Brunilda Villanueva Ríos y Antonio San German García.

El día 24 de octubre de 1999 siendo las 9:25 a.m. se realiza la primera escuela bíblica dominical en el terreno de la nueva iglesia donde en pastor comienza con unas palabras de agradecimiento a la iglesia por haber asistido después termino el pastor y le dio lugar a la hermana Mirabeli que empezó con una oración después paso el pastor y pidió 4 testimonio de los hermanos Dalila. Otilio, Blanca y Carlos. El pastor tomo el lugar nuevamente para dar una pequeña enseñanza y que su tema fue las 4 etapas del bautismo al terminar el pastor le pidió al hermano Juan Alberto que pasara al frente para orar por el y dar gracias a Dios por sus bautismo después se le dio lugar a la hermana Luvia para dar el reporte de la asistencia y las ofrendas y así la E.B.D. termino con una oración.

El día 24 de octubre de 1999. Fue bautizado el hermano Juan Alberto Leiva Aguilar en el nombre de Jesucristo en el cual se le entrego certificado de bautizo.
El día 24 de noviembre de 1999 siendo las 5 p.m. da inicio el primer culto en el templo de la 2ª I.A.F.C.J. de Cancún donde asistieron todos los miembros y visitas de la iglesia dando gracias a Dios por habernos permitido tener ya la iglesia donde también se hizo un programa de alabanza y adoración al señor Jesucristo; después tomo el lugar el pastor para la predicación que su tema fue la entrada y la salida con la lectura bíblica Deuteronomio 3:23-29 y éxodo 17: 5-17 termina en pastor con una oración de agradecimiento y diciéndoles unas palabras a la iglesia.
A Dios sea la gloria y la honra Gracias Señor Jesucristo.

El día 28 de noviembre de 1999, fue presentado el niño Miguel Ángel Franco Cetzal que nació el día 09 de mayo de 1999 en la cual se le entrego la acta de presentación a sus padres: Carlos Alonso Franco Echeverría y Minerva Cetzal Rodríguez.
El día 12 de diciembre de 1999 fueron presentadas las siguientes ninas:
Andrea Beatriz Santana Cen, Yeselli Yazmín Santana Cen que nacieron las fechas siguientes: 30 de noviembre de 1995 y 28 de febrero de 1994
En la cual se les entrego acta de presentación a sus padres: Freddy amilcar Santana Echeverría y luciana cen poot.

El día 19 de diciembre de 1999 fueron bautizados los hermanos en el nombre de Jesucristo en la cual se les entrego certificado de bautizo y estos son los nombres de los hermanos:

Diana Noemí alamina soto
Lourdes Hortensia bacab may
Bella urit montejo Juárez
Karen Rocío montejo
Ruben cordova jimenez
Isai aguilar sanches
Raul Sanchez
Candelario romero de la cruz
Boanerjes garcía escalante
Santos Humberto us evan
Nehemias de los santos López

el día 16 de febrero del 2000 fue presentado la niña: génesis amor de la cruz Méndez que nació el 8 de febrero de 2000 en la cual se le entrega acta de presentación a sus padres : Antonio de la cruz Córdova
Esperanza Méndez Méndez.

Fue presentada la niña carolina Montserrat broque santos que nació el 4 de enero de 2000 en la cual se le entrega acta de presentación a sus padres Erendira Broque.

Fue presentada la niña Ana Isela Tello ventura que nació el 30 de agosto de 1997 en la cual se le entrega acta de presentación a sus padres Norma Ventura

El día 20 de abril de 2000 se bautizaron los siguientes hermanos en la cual se les entrego certificado de bautizos:

Carla Pamela Martínez de Escobar Vázquez,
Yara De la Cruz Méndez,
Gabriela Teofani de la Cruz,
Deisi Ventura,
Edi Córdova Jiménez,
Darvin Alejandro Reyes, y
Bernardino Suárez Arroyo.

El 16 de julio de 2000 fue presentado el niño Antonio yaser us Sánchez que nació el día 26 de diciembre de 1999 en la cual se le entrego acta de presentación a sus padres Santos Humberto Us Euan y Enriqueta Sánchez Morales.

El día 20 de agosto de 2000 se bautizaron los siguientes hermanos en la cual se le entrego certificado de bautizo:Isabel Velasco Cruz, Roberto Barrios Barrios, y Santiago Sánchez Morales.

El día 15 de septiembre de 2000 fue bautizada la hermana Erendira Broque en la cual se le entrego certificado de bautizo

El día 5 de diciembre de 2000 se bautizaron los siguientes hermanos:Valentina Rejón Cab,Porfiria Cen Tejon,Maria Esther Cen Rejón,Pedro Cen Rejón,Francisco Cen Pool, yRosa Ninive De la Cruz De la Cruz.

El día 24 de diciembre de 2000 hubo presentación de niños: Erica Citlali De los Santos Alamina que nació el 22 de noviembre de 2000 sus padres Nehemias de los Santos y Diana Alamina, en la cual se le entrego certificado de presentación..Miguel Angel Suárez Velasco Nació el 25 de abril de 1991.Edgar Gerardo Suárez Velasco nació el 4 de noviembre de 1996
Carlos Adrián Suárez Velasco nació el 17 de diciembre de 1998 sus padres Bernandino Suárez e Isabel Velasco Cruz.

El 31 de diciembre de 2000 se bautizaron los siguientes hermanos: Marco Antonio Matos Ku,
Silvestre CEM Poot,Yeni Maria de los Ángeles Matos Ku,Fernando Ciau,Maria Isabel Guzmán Villanueva,
Juan Manuel Sanchez Chable, Franklin Rubicel Tun Ciau, y Luis Antonio Hernández Cauich.

El DIA 11 de marzo de 2001 se realizaron los siguientes bautizos:Mérida Ortiz Velásquez,Mario Ortiz Ramírez.

El día 19 de marzo de 2001 se bautizaron los siguientes Hnos. Ana Maria Cem Tejon.

Hasta aquí cumplió su periodo el pastor Luis Enrique Gamboa flores que es del 6 de agosto de 1998 a mes de marzo de 2002.

''Pastorado de Arturo Abrego Castro.
''

Seguidamente recibe la iglesia el pastor Arturo Abrego del mes de julio de 2002 al 24 de agosto de 2003
Bautizando a Erica Yamilet Rodríguez López, Elisa, Alicia y Manuel Antonio Osorio.

El día 13 de abril de 2002 fue bautizada EMA y Rita Jiménez Pérez, Melina Córdova Jiménez, Eric Romero Tiofani, Heidi Cen
28 de abril de 2002 fueron bautizados los hns Maria Reyes Pérez Silban y Rafael Cruz Laine los cuales se les entrego certificado de bautizo hasta esta fecha cumplió su periodo el pastor Arturo Abrego que es el día 24 de agosto de 2003 entregando la iglesia al pastor Heber Gomez Domínguez.

''Breve administración de Heber Domínguez.''

La participación de la 2ª iglesia en el primer congreso de iglecrecimiento realizado en la ciudad de Cancún quinta narro hermanos que participaron Rafael, Miguel, Valentín, Adrián, Norma, y Urania.

Termina su periodo pastoral el hermano Hebert Gomez Domínguez en el mes de julio de 2006 y recibe la iglesia el pastor Eduardo Trejo Lango.

'''Trejo Lango divide la Iglesia.'''

Un año y cinco mese dura la gestión de este Pastor, y parecía que todo iba viento en popa.Los Encuentros, y las actividades diversas que se hacían.Pero las cosas andaban mal al interior de la vida espiritual del siervo de Dios y su esposa.En ese tiempo él funguía como tesorero del Distrito Mérida y poco a poco fue extrayendo de la tesorería distrital recursos que no eran de él, hasta que se ventiló el asunto y un gran desfalco de miles de pesos había en el asunto.Fue destituido como tesorero distrital y su Ministerio pastoral quedó a la deriva, y él optó por separarse de la Institución que le dió un gran Ministerio.llevó consigo mas de 150 creyentes y formar un grupo independiente.

El mes de diciembre de 2007 termina su periodo el pastor desafortunadamente con una lamentable división. En la cual el pastor Eduardo Trejo lango se llevo la mayoría de la membresía dejando el 24 de diciembre un total de 20 hermanos. Quienes, momentáneamente quedaron a cargo del diacono Rafael Martinez de Escobar, con el asesoramiento del Obispo del Distrito.

llega Elifeleth David Pérez.

Termina su periodo el 20 de julio de 2008 el diacono Rafael Martínez Escobar y hace entrega de la iglesia al pastor Elifelet David Pérez Patistán, procedente de la Quinta de Mérida,pero hijo espiritual de la primera de Cancún, quien recibió una membresía de 60 hermanos. Durante este pastorado se han tenido avance en la mejora del templo, la construcción de un salón para reuniones, el acabado del templo interior y exterior, construcción de una cisterna, la remodelación de los baños.

En el año 2010 se hizo la casa pastoral y hasta la última evaluación del mes del año 2010 contamos con una membresía de 143 miembros. Hoy podemos decir hasta aquí nos ayudó el Señor.

Se realizan los siguientes bautizos de los hermanos Edwin, Andrea, Suliana y Luz

Se hizo entrega de certificado de escuela de liderazgo primer nivel los hermanos; Kasandra, Iván, Leslie, Luz, Concepción, Suliana, Carlos y Jessica.

El día 5 de diciembre de 2010 se realizo la celebración del doceabo aniversario de la iglesia honrándonos con su presencia el obispo Efraín Sánchez Ramos.
Agradecemos primeramente al Señor Jesucristo por el logro obtenido del doceavo aniversario de la iglesia.

Pastor. David Pérez Patistán.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Distrito Mérida:Introducción

2014-10-14T02:19:07Z

Historiadorpeninsular:

'''Bienvenidos al Portal del Distrito Mérida.'''

Vivimos tiempos difíciles para la vivencia de la fe y para sostener un ritmo de crecimiento numérico y espiritual en las congregaciones locales.El mundo avanza cual dragón,devorando niños,jóvenes y matrimonios,ya que el materialismo y el satanismo se han hecho parte de la cotidianidad de las gentes del siglo XXI. Es la era de lo relativo y de la concepción panteísta;nada es pecado,no existe diferencia entre lo bueno y lo malo,todo es Dios,un árbol,una piedra,un perro,cualquier cosa,lo que tu quieras es Dios.

La Iglesia de Jesucristo insiste en tener por la Palabra de Vida,la beta de solución a los problemas del hombre. Jesucristo tiene en su Iglesia un ejército para comunicar su amor y la grandeza de su nombre,a fin de salvar las almas extraviadas en el pecado,cuya dirección es la condenación eterna, y por ende,la separación continua de su Creador.

Al cumplirse el primer Centenario de la Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús en México (1914-2014),el sábado 1 de Noviembre,se estarán sumando ya 55 años de haberse establecido el culto al nombre de Jesucristo en la Península de Yucatán.

La Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús ha organizado al Distrito Mérida abarcando tres Estados de la República Mexicana: Campeche, Quintana Roo y Yucatán. Si sumáramos el número de las congregaciones en los tres Estados mencionados estaríamos hablando de mas de 55 grupos formalmente constituidos. Sin embargo, nuestro Distrito reporta al cierre de la narrativas de las historias locales en 2011, 42 Centros de Predicación debidamente reconocidos.

Agradezco a Dios la oportunidad que me ha dado de trabajar en esta comisión Coordinadora de las Historias de las Iglesias del Distrito Mérida.Gracias a la Directiva encabezada por el Obispo Efraín Sánchez Ramos (2010-2014), por la confianza depositada para este trabajo. Agradezco también al Excelentísimo Domingo Torres Alvarado su asesoramiento desde la Coordinación General.

Dejo para todos ustedes la Historia del Distrito Mérida en el siguiente apartado de este portal marcado como Contexto Histórico.El trabajo de investigación quedó con el nombre de '''La fe apostólica en la Península de Yucatán'''. Que Dios les bendiga mucho y disfruten de su lectura.

''Fraternalmente:

'''Joel López Rodríguez.'''

Distrito Mérida:Orden alfabético

2014-10-14T01:58:50Z

Historiadorpeninsular:

*[[1a Mérida, Yucatán]]
*[[2a Mérida, Yucatán]]
*[[3a Mérida, Yucatán]]
*[[Bacalar, Quintana Roo]]
*[[Caobas, Quintana Roo]]
*[[4a Mérida, Yucatán]]
*[[Huhí, Yucatán]]
*[[Hunucmá, Yucatán]]
*[[Muna, Yucatán]]
*[[1a Chetumal, Quintana Roo]]
*[[1a Cozumel, Quintana Roo]]
*[[1a Cancún, Quintana Roo]]
*[[3a Cancún, Quintana Roo]]
*[[1a Playa del Carmen, Quintana Roo]]
*[[2a Playa del Carmen, Quintana Roo]]
*[[Progreso, Yucatán]]
*[[Pucté, Quintana Roo]]
*[[5a Mérida, Yucatán]]
*[[Ticul, Yucatán]]
*[[Tizimín, Yucatán]]
*[[Tomás Garrido Canabal, Quintana Roo]]
*[[Tulum, Quintana Roo]]
*[[Valladolid, Yucatán]]
*[[Xpujil, Caampeche]]
*[[1a Alfredo V Bonfil, Quintana Roo]]
*[[Tomás Garrido,Quintana Roo]]
*[[2a Cozumel,Quintana Roo]]
*[[González Ortega,Quintana Roo]]
*[[Josefa Ortiz,Campèche]]
*[[Eugenio Echeverría,Calakmul,Campeche]]
*[[2a Cancún, Quintana Roo]]
*[[José María Morelos, Quintana Roo]]
*[[2a Chetumal, Quintana Roo]]
*[[Juan Sarabia, Quintana Roo]]
*[[Manantiales,Calakmul, Campeche]]
*[[Noh Bec, Quintana Roo]]
*[[Gustavo Diaz Ordaz, Campeche]]
*[[Ricardo Payró Gene, Xpujil, Campeche]]
*[[Plan de Ayala, Calakmul,Campeche]]
*[[Nachi Cocom, Quintana Roo]]
*[[Zepeda Peraza, Yucatán]]
*[[3a Playa del Carmen Quintana Roo]]

Muna, Yucatán

2014-10-10T03:57:12Z

Historiadorpeninsular:

'''Historia de la Iglesia en Muna.

'''I. Datos monográficos del municipio.
'''

''Historia del pueblo.
''

En la época prehispánica perteneció al cacique maya Tutul Xiu, y durante la conquista española estuvo gobernada por el encomendero de la corona española Don Alonso Rosado en 1700.En 1821 se independiza de España y se inicia la época poscolonial.

En el corazón del lugar hay una fortaleza religiosa que dejaron los españoles al construir un templo en honor a la virgen de la Asunción, aparte de otras seis diversas capillas a diferentes ídolos.
Actualmente el presidente municipal es Gaspar Moisés Pantoja, y terminará su gestión en 2012.

'' Toponimia y Aspectos geográficos.''

El nombre de Muna quiere decir: lugar suave o tierno, por derivarse de las voces mun (tierno, suave), y á o há (agua). (Wikipedia).

Es un municipio del estado de Yucatán que se localiza en la región litoral oeste, con una altura de 29 metros sobre el nivel del mar. Tiene una distancia de 53 kilómetros en dirección sur en relación a la ciudad de Mérida.

Ocupa una superficie de 270.81 km2.Toda la superficie es plana, considerada como llanura de barrera, con piso rocoso o cementado, escarpado. Existen en el subsuelo cenotes, no hay ríos superficiales. El clima es cálido sub húmedo con lluvias en verano y tiene una temperatura promedio anual de 25 grados centígrados.

''Flora y fauna.

Existen muchas especies de flores y plantas, pero las más comunes son: chechem, bonete, amapola, chaya y flamboyán.
Los animales más representativos y abundantes son: conejos, mapaches, tuzas y reptiles (serpientes e iguanas), y por supuesto un sinfín de aves.

'' Demografía.
''

La población total del municipio es de 11449 habitantes y representan el 0.69 % de la población del estado de Yucatán. La población económicamente activa se ocupa en primer lugar de: Agricultura, ganadería, caza y pesca; y en segundo lugar: minería, petróleo, construcción y electricidad.(Enciclopedia libre universal en español).

'''II. Antecedentes.'''

''El tiempo de Darío Castillo.
''

El 3 de febrero de 1985, llegó el pastor Darío Castillo y su esposa Socorro Adrian a la casa de la familia Casanova Canché, por motivos de un cumpleaños de uno de los hijos. Era predicador y a la vez era comerciante ambulante, miembro del movimiento de la Iglesia Universal, la que fundaron los hermanos Lugo, y que en ese tiempo se estaban dividiendo en un nuevo grupo llamado “Cristo viene”.

Eduardo Casanova y Dalia Canché profesaban su fe cristiana en una iglesia Pentecostés, y consideraron importante invitar a vecinos, amigos y parientes al evento social y religioso (ya que era un acto de acción de gracias).

La actividad fue bien vista por los vecinos, y por el hecho de haberles gustado fueron invitados a reunirse en ese lugar los días sábados y domingos en una célula familiar, y al inicio se contaban ocho personas.

Las reuniones celulares duraron ocho meses, y el 30 de noviembre de ese año el pastor Darío Castillo ofició en esa casa el culto de acción de gracias de Karla Canché por dos motivos: el primero porque cumplía años de vida, y el segundo porque había recibido sanidad divina. En ese mismo servicio se dedicó a Dios a la niña Delmy Canché.

El referido pastor externó a los presentes que había tenido una visión de que se levantaría una iglesia, ya que ese día se reunieron más de treinta personas.

La reunión del grupo se trasladó inmediatamente al hogar de Fernando Canché y Elsy Farfán en la calle 27x36 y38, domicilio donde se construyó el templo y hasta hoy se reúne aquella naciente iglesia.

''La visión de Farfán.

''
La hermana Elsy Farfán narra así su testimonio de aquel 30 de noviembre de 1985:”Durante el primer culto de cumpleaños celebrado, una paloma descendió en el altar, como señal de la visita del Espíritu Santo”.

Ella misma insistió al pastor Darío Castillo que deseaban y necesitaban un pastor dedicado al grupo, ya que el pastor era ya avanzado en edad. Como respuesta decidió dejar a su sobrino Daniel Manrique. Convinieron con el Presbítero Isaac Euan Xiuh de que el grupo estaría bajo la cobertura de la IAFCJ desde el pastorado de la primera de Mérida donde Manrique era un miembro laico. Y en todo el tiempo que se inició la obra Euan Xiuh estuvo visitando a los hermanos. Entre ellos se cuenta a: Alicia Canché y Hernán Navarro “Candelita”, y otros que acompañaban al pastor a evangelizar y hacer servicios en Muna.

''Se hizo el relevo.
''

Al tomar la dirección Daniel Manrique, él declara al grupo que pertenecía a la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, y que por lo tanto así se llamaría la nueva iglesia. Hay que entender que Darío Castillo no bautizó a nadie, no les enseñó doctrina, solo reunía a la gente para hacer cultos. Por lo tanto en ese tiempo muchos se retiraron del grupo al no ver nada formal ni cobertura de alguna denominación.

''El primer templo.
''

El lugar donde se hizo el templo fue donado por Fernando Canché (quien descansa en Cristo), y al inicio la casa de oración fue construida por los hermanos primeros y era una palapa de cartón y maderas.

'''III. Primer pastor, Daniel Manrique.'''

Al asumir la responsabilidad era un joven laico de la primera iglesia de Mérida, y su tiempo fue de nueve años en Muna. Al iniciar no tenía experiencia pastoral pero era dinámico y atrevido. Cantaba muy bien y tocaba la guitarra. Fue una gran motivación para él y para el grupo su trabajo porque empezó a crecer la obra. En esos años se construyó el templo como actualmente existe. Exactamente inicia la administración, la cual fue su primera experiencia pastoral, el martes 10 de diciembre de 1985.

''Las primicias de la iglesia.

Sin lugar a duda este es el dato histórico más sobresaliente de la historia de la iglesia en Muna. Los primeros bautismos tras la salida del pionero Darío Castillo fueron realizados por el Presbítero Isaac Euan Xiu el primero de marzo de 1986 en el rancho “La Guadalupe”, y los que en esa ocasión recibieron el sacramento del Bautismo fueron: Elsy Farfán, Fernando Canché, Moisés Criollo, Martha Pisté, Abraham Cruz Tuyub, Francisco Pech, Antonia, Felicia Arana , Yolanda Serapia, Griselda, Seledonio Balam y otro creyente de Mérida desconocido.

Al terminar su gestión el hermano Daniel Manrique quien en el trascurso de esos años alcanzó la categoría ministerial de pastor, entregó 150 hermanos bautizados, y una misión en San José Tipceh con ocho conversos.

Un elemento destacado fue Felix Couoh Pantoja, quien suplía al pastor en sus ausencias, y escaló los peldaños del ministerio, y hoy es pastor en Bacalar, Q. Roo con una experiencia de más de 18 años.

''La primera misión.
''

La iglesia en Muna ya crecida y preparada para alcanzar a otros pueblos, llegó a la comisaría de san José Tipceh en el año de 1987 y se consiguió un terreno a orillas de la carretera federal donde se realizan hasta el día de hoy los servicios de adoración. Actualmente en ese lugar ya hay una iglesia hija con más de 50 bautizados y dada de alta por el distrito de Mérida.

''Otras misiones de la iglesia madre.
''

El trabajo evangelístico se extendió hacia la ciudad vecina de Ticul en 1989,y se adquirió un terreno para el establecimiento de una casa de oración. El trabajo de Daniel Manrique terminó en junio de 1991, fecha en que se hizo una espectacular campaña de salvación y se bautizaron trece personas para alcanzar la cifra de 45 conversos, habiéndose entregado un templo semiacabado pero lleno de la presencia de Dios al hijo espiritual Félix Couoh Pantoja.

Otro lugar donde llegó el trabajo evangelístico de la iglesia de Muna fue Xtepen a finales de 1988, y al cambio pastoral se entregaron 9 bautizados, y un terreno donado para templo y 400 bloks como primicia de los materiales de construcción. Recibió ese grupo el pastor Pablo Calan en junio de 1991.

''El liderazgo de la iglesia.
''

En una década era de suponer que habría la formación de discípulos y así la iglesia tuviera elementos para extender sus territorios.los hombres que se prepararon para el ministerio fueron: Isidro Tun, Samuel Tun, Guadalupe Negrón, Félix Couoh Pantoja primitivo Euan Huacal y Salvador Nabte. Por supuesto que también hubo mujeres que tomaron cursos especiales para el ministerio y entre ellas destacó la hermana Elena Tun. Actualmente Félix Couoh está activo en el pastorado e igualmente Primitivo Euan Huacal.

''Interinato breve.

El hermano Félix Couoh Pantoja, quien fue ordenado al santo ministerio el 16 de agosto de 1991, en la ciudad de Minatitlán, Ver., atendió la iglesia a la salida de Daniel Manrique por espacio de seis meses hasta que llegó para recibir Rogerio Campos Marín.

'''IV. Pastorado largo.'''

Rogerio Campos Marín, acompañado de su esposa Hortensia Altonar y sus hijos y procedentes de la iglesia de Plataforma, Tabasco, llega para asumir uno de los pastorados mas largos de la península de Yucatán. Arriba un 9 de julio de 1992, y entregó la estafeta el 17 de julio de 2010.Un total de 18 años con 8 días.

''Estructuras de la iglesia.
''

Durante su pastorado se organizaron las Fraternidades respectivas, cosa que en el tiempo de Manrique no se hizo. Además se consolidó la tesorería general de diezmos y ofrendas, así como los demás tesoros que son parte del engranaje del trabajo de la localidad.

En su momento llegó el proyecto excelencia a la iglesia y en Muna se consolidó una buena organización de las Células de Multiplicación.

''El crecimiento de la iglesia.

En los años de su administración se incrementó la membrecía en cantidad debido a que poco a poco la iglesia entró en un ritmo de crecimiento, y al tiempo de entregar la responsabilidad se contabilizaban mas 325 bautizados, contando con tres misiones también en crecimiento: San José, Opichen y Xiuchen.

''Avances en la construcción
''

En el area de la construcción se señala que se terminó el templo y se hizo la casa pastoral, salones y oficina. Aunque reconocen los hermanos de la localidad que debería de hacerse una mejor construcción para hacer más digna la vivienda pastoral, pero que en lo futuro se trabajará para mejorar lo que actualmente se tiene. También se ha invertido en la compra de instrumentos musicales para los usos litúrgicos. La mayoría de estas cosas fueron donados por hermanos que han ido a trabajar a los Estados Unidos.

''Liderazgo y madurez.
''

Los miembros de la iglesia reconocen que el liderazgo ha ido alcanzando madurez espiritual en la administración Campos, lo cual se refleja en la solicitud para apoyar las actividades.

Además la iglesia por varios años fue cabecera Presbiterial desde la primera administración del Obispo Aquilino Alvarado Córdova hasta el interinato de Efraín Sánchez Ramos.

Recuerda el hermano Campos que cuando empezó el pastorado el templo estaba en malas condiciones y entraba la lluvia, el piso era de cemento, y todos esos detalles se mejoraron. No había economía. El pastor Manrique limpió las arcas de la iglesia antes de salir.

'''V. Pastorado de Jose Luis Hidalgo Barahona.
'''

Su trabajo inicia en julio de 2010 para darle continuidad a la redes de Células de Multiplicación.Es de entenderse que su sistema de trabajo durará tiempo para adaptarse ya que el pastorado anterior fue muy largo, y es difícil cambiar un sistema arraigado en poco tiempo.

Una de las cosas que empiezan a aparecer en estos casos es que existe un gran número de membrecía fantasma y que se irá depurando la lista hasta que se vea el trabajo de Hidalgo. Actualmente la iglesia cuenta con 202 miembros tomando en cuenta que ya se entregó la misión de San José Tipech con un grupo de 50 bautizados. Lo anterior se dio en la anterior evaluación semestral.

''Investigación: Gerardo Humberto Criollo Pisté.
Redacción: Joel López Rodríguez.
''
Diciembre 31 de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Muna, Yucatán

2014-10-10T03:52:16Z

Historiadorpeninsular:

'''Historia de la Iglesia en Muna.

'''I. Datos monográficos del municipio.
'''

''Historia del pueblo.
''

En la época prehispánica perteneció al cacique maya Tutul Xiu, y durante la conquista española estuvo gobernada por el encomendero de la corona española Don Alonso Rosado en 1700.En 1821 se independiza de España y se inicia la época poscolonial.

En el corazón del lugar hay una fortaleza religiosa que dejaron los españoles al construir un templo en honor a la virgen de la Asunción, aparte de otras seis diversas capillas a diferentes ídolos.

Actualmente el presidente municipal es Gaspar Moisés Pantoja, y terminará su gestión en 2012.

'' Toponimia y Aspectos geográficos.''

El nombre de Muna quiere decir: lugar suave o tierno, por derivarse de las voces mun (tierno, suave), y á o há (agua). (Wikipedia).

Es un municipio del estado de Yucatán que se localiza en la región litoral oeste, con una altura de 29 metros sobre el nivel del mar. Tiene una distancia de 53 kilómetros en dirección sur en relación a la ciudad de Mérida.

Ocupa una superficie de 270.81 km2.Toda la superficie es plana, considerada como llanura de barrera, con piso rocoso o cementado, escarpado. Existen en el subsuelo cenotes, no hay ríos superficiales. El clima es cálido sub húmedo con lluvias en verano y tiene una temperatura promedio anual de 25 grados centígrados.

''Flora y fauna.

Existen muchas especies de flores y plantas, pero las más comunes son: chechem, bonete, amapola, chaya y flamboyán.
Los animales más representativos y abundantes son: conejos, mapaches, tuzas y reptiles (serpientes e iguanas), y por supuesto un sinfín de aves.

'' Demografía.
''

La población total del municipio es de 11449 habitantes y representan el 0.69 % de la población del estado de Yucatán. La población económicamente activa se ocupa en primer lugar de: Agricultura, ganadería, caza y pesca; y en segundo lugar: minería, petróleo, construcción y electricidad.(Enciclopedia libre universal en español).

'''II. Antecedentes.'''

''El tiempo de Darío Castillo.
''

El 3 de febrero de 1985, llegó el pastor Darío Castillo y su esposa Socorro Adrian a la casa de la familia Casanova Canché, por motivos de un cumpleaños de uno de los hijos. Era predicador y a la vez era comerciante ambulante, miembro del movimiento de la Iglesia Universal, la que fundaron los hermanos Lugo, y que en ese tiempo se estaban dividiendo en un nuevo grupo llamado “Cristo viene”.

Eduardo Casanova y Dalia Canché profesaban su fe cristiana en una iglesia Pentecostés, y consideraron importante invitar a vecinos, amigos y parientes al evento social y religioso (ya que era un acto de acción de gracias).

La actividad fue bien vista por los vecinos, y por el hecho de haberles gustado fueron invitados a reunirse en ese lugar los días sábados y domingos en una célula familiar, y al inicio se contaban ocho personas.

Las reuniones celulares duraron ocho meses, y el 30 de noviembre de ese año el pastor Darío Castillo ofició en esa casa el culto de acción de gracias de Karla Canché por dos motivos: el primero porque cumplía años de vida, y el segundo porque había recibido sanidad divina. En ese mismo servicio se dedicó a Dios a la niña Delmy Canché.

El referido pastor externó a los presentes que había tenido una visión de que se levantaría una iglesia, ya que ese día se reunieron más de treinta personas.

La reunión del grupo se trasladó inmediatamente al hogar de Fernando Canché y Elsy Farfán en la calle 27x36 y38, domicilio donde se construyó el templo y hasta hoy se reúne aquella naciente iglesia.

''La visión de Farfán.

''
La hermana Elsy Farfán narra así su testimonio de aquel 30 de noviembre de 1985:”Durante el primer culto de cumpleaños celebrado, una paloma descendió en el altar, como señal de la visita del Espíritu Santo”.

Ella misma insistió al pastor Darío Castillo que deseaban y necesitaban un pastor dedicado al grupo, ya que el pastor era ya avanzado en edad. Como respuesta decidió dejar a su sobrino Daniel Manrique. Convinieron con el Presbítero Isaac Euan Xiuh de que el grupo estaría bajo la cobertura de la IAFCJ desde el pastorado de la primera de Mérida donde Manrique era un miembro laico. Y en todo el tiempo que se inició la obra Euan Xiuh estuvo visitando a los hermanos. Entre ellos se cuenta a: Alicia Canché y Hernán Navarro “Candelita”, y otros que acompañaban al pastor a evangelizar y hacer servicios en Muna.

''Se hizo el relevo.
''

Al tomar la dirección Daniel Manrique, él declara al grupo que pertenecía a la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús, y que por lo tanto así se llamaría la nueva iglesia. Hay que entender que Darío Castillo no bautizó a nadie, no les enseñó doctrina, solo reunía a la gente para hacer cultos. Por lo tanto en ese tiempo muchos se retiraron del grupo al no ver nada formal ni cobertura de alguna denominación.

''El primer templo.
''

El lugar donde se hizo el templo fue donado por Fernando Canché (quien descansa en Cristo), y al inicio la casa de oración fue construida por los hermanos primeros y era una palapa de cartón y maderas.

''III. Primer pastor, Daniel Manrique.
''

Al asumir la responsabilidad era un joven laico de la primera iglesia de Mérida, y su tiempo fue de nueve años en Muna. Al iniciar no tenía experiencia pastoral pero era dinámico y atrevido. Cantaba muy bien y tocaba la guitarra. Fue una gran motivación para él y para el grupo su trabajo porque empezó a crecer la obra. En esos años se construyó el templo como actualmente existe. Exactamente inicia la administración, la cual fue su primera experiencia pastoral, el martes 10 de diciembre de 1985.

''Las primicias de la iglesia.

Sin lugar a duda este es el dato histórico más sobresaliente de la historia de la iglesia en Muna. Los primeros bautismos tras la salida del pionero Darío Castillo fueron realizados por el Presbítero Isaac Euan Xiu el primero de marzo de 1986 en el rancho “La Guadalupe”, y los que en esa ocasión recibieron el sacramento del Bautismo fueron: Elsy Farfán, Fernando Canché, Moisés Criollo, Martha Pisté, Abraham Cruz Tuyub, Francisco Pech, Antonia, Felicia Arana , Yolanda Serapia, Griselda, Seledonio Balam y otro creyente de Mérida desconocido.

Al terminar su gestión el hermano Daniel Manrique quien en el trascurso de esos años alcanzó la categoría ministerial de pastor, entregó 150 hermanos bautizados, y una misión en San José Tipceh con ocho conversos.

Un elemento destacado fue Felix Couoh Pantoja, quien suplía al pastor en sus ausencias, y escaló los peldaños del ministerio, y hoy es pastor en Bacalar, Q. Roo con una experiencia de más de 18 años.

''La primera misión.
''

La iglesia en Muna ya crecida y preparada para alcanzar a otros pueblos, llegó a la comisaría de san José Tipceh en el año de 1987 y se consiguió un terreno a orillas de la carretera federal donde se realizan hasta el día de hoy los servicios de adoración. Actualmente en ese lugar ya hay una iglesia hija con más de 50 bautizados y dada de alta por el distrito de Mérida.

''Otras misiones de la iglesia madre.
''

El trabajo evangelístico se extendió hacia la ciudad vecina de Ticul en 1989,y se adquirió un terreno para el establecimiento de una casa de oración. El trabajo de Daniel Manrique terminó en junio de 1991, fecha en que se hizo una espectacular campaña de salvación y se bautizaron trece personas para alcanzar la cifra de 45 conversos, habiéndose entregado un templo semiacabado pero lleno de la presencia de Dios al hijo espiritual Félix Couoh Pantoja.

Otro lugar donde llegó el trabajo evangelístico de la iglesia de Muna fue Xtepen a finales de 1988, y al cambio pastoral se entregaron 9 bautizados, y un terreno donado para templo y 400 bloks como primicia de los materiales de construcción. Recibió ese grupo el pastor Pablo Calan en junio de 1991.

''El liderazgo de la iglesia.
''

En una década era de suponer que habría la formación de discípulos y así la iglesia tuviera elementos para extender sus territorios.los hombres que se prepararon para el ministerio fueron: Isidro Tun, Samuel Tun, Guadalupe Negrón, Félix Couoh Pantoja primitivo Euan Huacal y Salvador Nabte. Por supuesto que también hubo mujeres que tomaron cursos especiales para el ministerio y entre ellas destacó la hermana Elena Tun. Actualmente Félix Couoh está activo en el pastorado e igualmente Primitivo Euan Huacal.

''Interinato breve.

El hermano Félix Couoh Pantoja, quien fue ordenado al santo ministerio el 16 de agosto de 1991, en la ciudad de Minatitlán, Ver., atendió la iglesia a la salida de Daniel Manrique por espacio de seis meses hasta que llegó para recibir Rogerio Campos Marín.

'''IV. Pastorado largo.'''

Rogerio Campos Marín, acompañado de su esposa Hortensia Altonar y sus hijos y procedentes de la iglesia de Plataforma, Tabasco, llega para asumir uno de los pastorados mas largos de la península de Yucatán. Arriba un 9 de julio de 1992, y entregó la estafeta el 17 de julio de 2010.Un total de 18 años con 8 días.

''Estructuras de la iglesia.
''

Durante su pastorado se organizaron las Fraternidades respectivas, cosa que en el tiempo de Manrique no se hizo. Además se consolidó la tesorería general de diezmos y ofrendas, así como los demás tesoros que son parte del engranaje del trabajo de la localidad.

En su momento llegó el proyecto excelencia a la iglesia y en Muna se consolidó una buena organización de las Células de Multiplicación.

''El crecimiento de la iglesia.

En los años de su administración se incrementó la membrecía en cantidad debido a que poco a poco la iglesia entró en un ritmo de crecimiento, y al tiempo de entregar la responsabilidad se contabilizaban mas 325 bautizados, contando con tres misiones también en crecimiento: San José, Opichen y Xiuchen.

''Avances en la construcción
''

En el area de la construcción se señala que se terminó el templo y se hizo la casa pastoral, salones y oficina. Aunque reconocen los hermanos de la localidad que debería de hacerse una mejor construcción para hacer más digna la vivienda pastoral, pero que en lo futuro se trabajará para mejorar lo que actualmente se tiene. También se ha invertido en la compra de instrumentos musicales para los usos litúrgicos. La mayoría de estas cosas fueron donados por hermanos que han ido a trabajar a los Estados Unidos.

''Liderazgo y madurez.
''

Los miembros de la iglesia reconocen que el liderazgo ha ido alcanzando madurez espiritual en la administración Campos, lo cual se refleja en la solicitud para apoyar las actividades.

Además la iglesia por varios años fue cabecera Presbiterial desde la primera administración del Obispo Aquilino Alvarado Córdova hasta el interinato de Efraín Sánchez Ramos.

Recuerda el hermano Campos que cuando empezó el pastorado el templo estaba en malas condiciones y entraba la lluvia, el piso era de cemento, y todos esos detalles se mejoraron. No había economía. El pastor Manrique limpió las arcas de la iglesia antes de salir.

'''V. Pastorado de Jose Luis Hidalgo Barahona.
'''

Su trabajo inicia en julio de 2010 para darle continuidad a la redes de Células de Multiplicación.es de entenderse que su sistema de trabajo durará tiempo para adaptarse ya que el pastorado anterior fue muy largo, y es difícil cambiar un sistema arraigado en poco tiempo.

Una de las cosas que empiezan a aparecer en estos casos es que existe un gran número de membrecía fantasma y que se irá depurando la lista hasta que se vea el trabajo de Hidalgo. Actualmente la iglesia cuenta con 202 miembros tomando en cuenta que ya se entregó la misión de San José Tipech con un grupo de 50 bautizados. Lo anterior se dio en la anterior evaluación semestral.

''Investigación: Gerardo Humberto Criollo Pisté.
Redacción: Joel López Rodríguez.
''
Diciembre 31 de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

3a Mérida, Yucatán

2014-10-09T05:40:33Z

Historiadorpeninsular:

[[Archivo:portada.jpg]]

LA HISTORIA

Mérida, Yucatán, México. Diciembre de 2011.

'''ANTECEDENTES
'''

Tras la separación de la familia Molina y la familia Canul de la 1ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida, en el año de 1989, el hno. Carlos Molina adquiere el terreno donde se encuentra hoy la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús de Mérida, con el fin de que tuvieran un espacio donde congregarse.

Al paso de las semanas son contactados por hermanos de la 2ª Iglesia Apostólica,quienes junto con José García Carmona,procedente de Las Choapas,Ver. que había sido designado Pastor de la 2° Iglesia Apostólica de Mérida, empiezan a realizar cultos en lo que era el patio del terreno.El cual para acceder se tenía que atravesar una casita de paja que había construido el hno. Carlos Molina.

La idea del hno. Carlos Molina siempre fue que el terreno sea el comienzo de un templo, es por ello que se establece como misión de la 2ª Iglesia en la ciudad, siendo el pastor Carmona quién oficiaba los cultos e instruía a esta pequeña congregación la cual llegó a crecer. Era finales de 1989, cuando debido a una situación de carácter moral en el que se vio envuelto el pastor García Carmona, este abandona la institución Apostólica de la Fe en Cristo Jesús,y se disuelve lo que se había logrado quedando a la deriva la misión de la 2ª Iglesia.

Sin embargo la familia Molina y la familia Canul siguieron perseverando por lo que la directiva distrital mandó en el año de 1991 al Evangelista Jetzel Hernández Gómez.Procedente de Huimanguillo,Tab. retomando nuevamente el mando de lo que sería la tercera de la ciudad de Mérida. Su periodo fue de paz y crecimiento absoluto.

Cuando llega el Rev. Aníbal Méndez en un lapso de dos meses se desata una gran disputa por el terreno, lo que se había construido y adquirido por la congregación. El hno. Carlos Canul, siempre tuvo en mente que iba a quedar como Pastor de la 3ª Iglesia al irse el Rev. Jetzel; y en su enojo cuando miró que había llegado para ser Pastor de la congregación el Rev. Aníbal en el año de 1993; comenzó a reclamar el terreno, el cual estaba a su nombre, que en un principio todos supusieron que lo donaría ya que el instó a que se empezará la construcción de la Iglesia y en tal algarabía los hermanos obrando de buena fe realizaron ventas, aportaron material y participaron físicamente en la edificación de la Iglesia, al ser el hno. Carlos Molina dueño del terreno reclama su propiedad pero los hermanos le manifiestan que les debe pagar lo que se había avanzado de la construcción para poder entregarle el terreno.

Esto no le pareció al hno. Carlos por lo que exige que a él se le pagará la propiedad, saliendo de la misma llevándose todo el material, equipo y mobiliario que había sido comprado por todos, ante tales acciones no se pudo hacer nada debido a que el hno. Carlos Molina era el encargado de compras y lo que se necesitaba en la Iglesia lo facturaba a su nombre, por concenso la feligresía decide consultar a un Licenciado en Derecho que les recomienda que no se salgan de las instalaciones, que la custodiaran las 24 hrs. porque de tal forma no podrían entrar y tomar posesión la familia Molina y despojarlos de todo lo que ya se había construido, así se forman vigilias entre los hermanos que quedaban, pues tras los acontecimientos nuevamente se vuelve a fracturar la Iglesia, los que quedaron oraban pidiendo la ayuda del Señor Jesucristo para que terminara de la mejor forma el conflicto en el que se veía involucrado el templo.

En aquel entonces fungía como Presbítero el Rev. Efraín Sánchez por lo que se le enviaron varias cartas con el fin de que interviniera en el conflicto en el que estaba la adquisición o perdida del terreno de la Iglesia, pero desafortunadamente no pudo solucionar nada. Por lo que los miembros deciden, en un acto de último recurso, enviarle una carta al Obispo presidente Rev. Mauro Rubalcaba Ruíz comentándole los hechos, él en su envestidura asume por bendición del Señor Jesucristo el buscar una solución por lo que en esa misma semana en la que recibe la carta envía un comunicado a la feligresía para sostener una junta en lo que es hoy la 3° Iglesia.

Junto con el Rev. Mauro Rubalcaba Ruíz todos los fraternos toman la decisión de comprar el terreno, aportando la Nacional la mitad del importe que solicitaba el hno. Carlos Molina y reuniendo entre todos los hermanos la otra mitad. Con este acto la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida queda firme como parte de la congregación Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A.R.

[[Archivo:Imagen1.jpg]]

EVANGELISTA: JETZEL HERNÁNDEZ GÓMEZ
(Periodo Pastoral de 1991 a 1993)

El Rev. Jetzel Hernández Gómez llega a la 3ª Iglesia acompañado de su esposa la Hna. Norma junto con sus dos hijos en el año de 1991. Funge como Evangelista nacional, cuyo objetivo fue establecer una congregación solida para construir el templo de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Mérida.

Para aquel entonces tras los acontecimientos que se dieron con el Rev. Carmona, las dos familias los Molina y los Canul se encontraban nuevamente solas. Todos los integrantes de estas familias continuaron congregándose en el patio de la casita de paja que se encontraba en el terreno de lo que es hoy el templo de la 3ª Iglesia. Oficiando los cultos el Carlos Molina y su yerno Luis Lizama (Licho), al paso de las semanas llega el Jetzel Hernández, casi al mismo tiempo,llega para integrarse a la 3ª Iglesia el hno. Silverio Gamboa y su esposa la hna. María Hilda Hernández.

El evangelista comienza a dar enseñanza a los hermanos de la palabra de Dios junto con su esposa la Hna. Norma, dando clases para poder contestar a las personas que abrieran las puertas de sus casas para escuchar de Dios; esto fue hecho durante un período aproximado de seis meses.

Desde su llegada una de sus prioridades antes que el conocimiento fue la llenura del Espíritu Santo.Por lo que daba cultos de dos horas ocupando una exclusivamente dedicado a la oración todos los Lunes, Jueves, Sábados y Domingos; como parte de su visión implantó que en la madrugada del Domingo en un horario de 4:00 a.m. a 6:00 a.m. los miembros de la congregación que tuvieren en su corazón la salvación de muchos, oraran en intercesión para que se abrieran las puertas de casas cuando llegara el momento de evangelizar. También como parte de la preparación evangelística de los hermanos, en el transcurso del período de enseñanza los invitaba a orar por sanidad en los hogares que abría la familia Pastoral, con el fin de adiestrar a los fraternos como pastores de pequeños rebaños.

Después del tiempo dispuesto para la enseñanza evangelística los organizó en pequeños grupos de dos o tres hnos. para hablar de la palabra casa por casa, lo que resultó en bendición porque en un período corto de tiempo se comenzó a ver los frutos.

Mientras se crecía en el número de los miembros bautizados, a mediados de febrero de 1992 se empezó a hablar sobre la construcción del templo, el hno. Carlos Molina había manifestado y consentido en que se llevara a cabo la construcción del templo en su terreno, estando la congregación cada uno en un acto solemne arrojo una piedra dentro del terreno cuyo valor oscilaba de $ 50.00 a $1,000.00 pesos los cuales se consideraba como aportación inicial para construir el templo.
Otra formas que se empleaban para reunir los fondos era a través de talentos y eventos que hacían las fraternidades, el que más sobresalía era la fraternidad de jóvenes pues eran los que recababan más fondos que las otras fraternidades.La primer lideresa de la fraternidad de Jóvenes fue Aracely Gamboa Hernández en 1992.

Para 1993 el evangelista hace contacto con un pequeño grupo de creyentes trinitarios que se llamaban "Palabras de Vida", y su templo lo nombraron con el término Emmanuel.Pastor y algunos creyentes de la tercera empezaron a compartir con ellos la doctrina apostólica y les enseñaron la doctrina de la unicidad sin dejarles dudas de la correcta doctrina del nombre de Jesús.Así nace la Misión de la 3ª Iglesia Apostólica para lo que sería en un futuro próximo la 5ª Iglesia Apostólica en la Fe en Cristo Jesús en Mérida.

En una plática entre el Rev. Jetzel Hernández, el hno. Silverio Gamboa, el hno. Luis Gamboa y la Hna. Martha Chalé se decide el iniciar la construcción de la 5ª Iglesia. De esta plática es como se comienza para elaborar los planes para reunir fondos para la construcción de la 5ª Iglesia.

Los hermanos de la 3ª Iglesia solo colaboraron con trabajos de construcción, fueron principalmente la Hna. Martha Chale y el Hermano Luis Gamboa quienes se abocaron a conseguir los fondos para la construcción de la 5ª Iglesia, mientras se daba este proceso los hermanos de la 3ª Iglesia seguían dando clases y colaborando con la congregación de la 5ª Iglesia la cual seguía creciendo.

Loa esfuerzos se vieron cristalizados cuando el grupo pentecostés decidió adherirse formalmente a la fe apostólica.El 31 de mayo de 1993 se realizó un servicio en el lugar donde actualmente es el templo en la calle 67b x 100 y 102 de la colonia Mulsay.Ese día el Obispo Efraín Sánchez Ramos inauguró las instalaciones que había y dió la bienvenida al nuevo grupo que a la postre sería la quinta iglesia de la capital yucateca.Un mes después aproximadamente Jetzel Hernández bautizó a los primeros 18 conversos en las playas de Zizal.la misión sigió bajo la cobertura del trabajo pastoral de la tercera hasta que salió el pastor Aníbal Méndez.

''Avance en construcción
''

Durante el período de pastorado del Rev. Jetzel Hernández Gómez se avanza en la construcción de los pilares y el techo, siendo el de mayor aportación el Hno. Silverio Gamboa,pequeño empresario de la avenida Jacinto Canek.Tiene una llantera importante.

''Datos misionológicos y estrategias de trabajo

''
De 1991 a 1993 el Rev. Jetzel Hernández Gómez realizó veintisiete bautizos y el primer bautizado de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida la Hna. Dorca Patricia Castro Estrada con fecha de 5 de Julio de 1991.
Cabe destacar entre los bautizos de la Hna. Hilda Hernández Kú y Aracelly Gamboa Hernández con fecha 25 de abril de 1992 por ser hermanas que a la fecha (2010) perseveran en esta congregación.

También es importante mencionar que bautizó al Hno. Luis Gamboa quien llegaría ser Presbítero del 1er Distrito Mérida, y la hna. Martha Chale quien persevera en la Fe como fundadora de la 5ª Iglesia.

La forma de evangelización se llevo a cabo casa por casa en grupo de 3 a 4 hermanos, mayormente la labor era de campo.

'''Marco político.'''

En el periodo del presidente Lic. Carlos Salinas de Gortari, la economía del país era sobresaliente, el dólar estaba a la paridad de 3 a 1, las inversiones extranjeras tuvieron un gran auge, las familias contaban con un gran poder adquisitivo sin embargo esta falsa economía más tarde cerraría con una de las peores devaluaciones que ha sufrido el país.
Durante su sexenio se da la privatización de Telmex sin prever la entrada de otros actores al mercado, de modo que México acabó teniendo un monopolio privado que proporciona uno de los servicios en telecomunicaciones más onerosos del mundo, junto con uno de los hombres más ricos del orbe: Carlos Slim Helú.

Su principal acto en materia comercial fue la firma del Tratado de Libre Comercio de América del Norte con los Estados Unidos y Canadá.

La columna vertebral de la política social de Salinas fue el llamado Programa Nacional de Solidaridad, un esquema de financiación de obras públicas en zonas marginadas que buscaba la participación comunitaria como eje.

En el estado de Yucatán se manifestaba la misma percepción del país, buena economía, con un clima de paz y seguridad, los padres tenía tranquilidad por sus hijos, estos podían tener libertad de ir y venir sin temor de secuestros.

En este periodo, porque la economía y poder adquisitivo eran buenos, la 3ª Iglesia pudo avanzar con la construcción y otros proyectos de adquisición de mobiliario; en cuanto a lo tecnológico era escasos el avance del país, por lo que las Iglesias no tenía una visión de evangelización con apoyo a los mismos, era raro, casi nulo ver a alguien con celular, y pensar en un proyector o computadora era palabras mayores, ni siquiera se conocía varias de estas palabras.

''' ANÍBAL MÉNDEZ TORRES (Periodo Pastoral de 1993 a 1996).
'''

En 1993 se da el cambio pastoral y llega a la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida el Rev. Aníbal Méndez en compañía de su esposa la Hna. Juana Isidro y dos pequeñas hijas.

A su arribo lo reciben todos con agrado a excepción del Hno. Carlos Molina dado que se mostró molesto.Esto debido a que siempre tuvo en su pensamiento que él quedaría al frente como pastor de la 3ª Iglesia. Cuando apenas se instalaba el Rev. Aníbal Méndez el hermano mencionado empezó a hacer la reclamación del terreno, a lo que la congregación se mostró asombrada porque especularon que él lo había donado.

Dentro de lo construido los fraternos tenían en existencia un número considerable de sillas, de material para construcción, enseres y ornato, al reclamar el hermano la devolución del terreno, los congregados por obviedad reclamaron les pagara el avance de la construcción para así poder irse y dejárselo, tal contexto no le pareció al Hno. Carlos Molina y decidió vendérselo a la feligresía, no sin antes llevarse la mayor parte de todo lo que en ella había; los miembros no podían objetar nada porque el hermano tenía todas las facturas de compra las cuales estaban a su nombre.

El Rev. Aníbal Méndez junto con toda la Iglesia toma la decisión de no dejar sin una comisión las 24hr. del día las instalaciones de la 3ª Iglesia para evitar que el hermano en cuestión entrara y los despojará de las instalaciones esto por consejo de un Lic. en derecho. Así se levantan vigilias para resguardar el terreno, dado a la magnitud de los sucesos se le informa al Presbítero en turno Rev. Efraín Sánchez, quien aconsejó en repetidas ocasiones que desistieran y formaran parte de la 2ª Iglesia y abandonaran la obra que habían comenzado en terreno ajeno. Esta solución no era del agrado de la cofradía por lo que se escribe una carta al Obispo presidente Rev. Mauro Rubalcaba Ruíz comentándole los hechos.

El tiempo había transcurrido, no había forma de seguir manteniendo la situación, a esta altura los hermanos consideraban la posibilidad de irse a congregar a la 2ª Iglesia; y sin pensar en lo maravilloso de lo que Dios había preparado para esta feligresía, los bendijo y llenó paz con la noticia que tanto esperaban, el Obispo presidente Rev. Mauro Rubalcaba venía de Guadalajara a esta ciudad para sostener una junta con todos los fraternos.

En dicha junta se llego al acuerdo de que se compraría el terreno para la 3ª Iglesia quedando de la siguiente forma:
1.La congregación se comprometía a reunir la mitad del costo solicitado por hno. Carlos Molina ascendiendo este a $8,000.00 pesos M.N.

2.La Tesorería general de la IAFCJ daría bajo el concepto de préstamo la otra mitad, comprometiéndose la congregación a cubrir dicho préstamo a la brevedad de sus posibilidades.

Todos aceptaron en unanimidad lo propuesto y se llevó a cabo la adquisición del terreno quedando firme el templo de la 3ª Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.

Después de esta junta recaban el dinero que les tocaba y reciben de la tesorería general el importe ofrecido por el Obispo presidente Rev. Mauro Rubalcaba
.
Adquirida la deuda llegan al acuerdo de pagar $300.00 pesos M.N. mensuales a tesorería general y envían la siguiente carta.

Al término de tales hechos, la Iglesia se encontraba quebrantada quedando aproximadamente 25 miembros.

El Rev. Aníbal Méndez sigue la línea de consagración de la fraternidad, con oraciones matutinas los Domingos dando libertad al Espíritu Santo y comienza a tratar de implantar clases bíblicas.

'''Evento sobresaliente
'''

Mientras se encontraba el conflicto por el terreno de la 3ª Iglesia, se realiza la primera boda en el templo de la misma en el año de 1993, para el evento regresa el Pastor Jetzel Hernández Gómez a oficiar el matrimonio junto con el Rev. Aníbal Méndez, siendo los contrayentes los Hermanos Jorge Alberto Rodríguez Dzul y Mirna Carolina Tamayo Pacheco.

Tras la boda ambos participaron en las comisiones de resguardo del templo, teniendo que hacer vigilias hasta de noche.
Avance en construcción

En este período pastoral el Rev. Aníbal Méndez impulsa el avance en la construcción logrando entre todos poner el suelo y detallar el altar, también se comienza la limpieza del terreno para la casa pastoral siendo el de mayor colaboración económica el hno. Silverio Gamboa.

Del mobiliario se consiguen más sillas, se construyen las bancas y para la música, pues la mayoría de los instrumentos eran del Hno. Luis Lizama quien se retira por el conflicto del terreno, se hace acompañar del hno. Gabriel el cual tocaba el teclado que había quedo en el templo.

''Datos misionológicos y estrategias de trabajo.
''

Durante su Gestión de 1993 a 1996 el Rev. Aníbal Méndez bautizo cinco hermanos de los cuales destacan los hermanos Jorge May, Hilda Molina, Jorge Rodríguez y Carolina Tamayo.

La fraternidad se reunía en células las cuales se les llamaba en aquel entonces “células del hogar”.
Como forma de evangelización se efectuaban campañas de culto en diversos lugares desde una casa o un parque al aire libre.

'''Descripción de Milagros.'''

''Hna. Ana Tamayo Pacheco
''

En el ano de 1992 llega la Hna. Ana Tamayo Pacheco en el período pastoral del Rev. Jetzel Hernández. Ella padecía de una rara complicación que le impedía deglutir alimento alguno, los médicos se lo atribuían al estrés porque en aquella época tenía que presentar el pre examen para concluir su licenciatura.

La baja de peso ya era extrema por lo que padecía de desvanecimientos frecuentes se le bajaba el azúcar y tenia frecuente temperatura alta, tanto los psicólogos, nutriólogos y otorinaringólogos, no daban con la razón de su padecimiento.

Cuando comienza a escuchar de la palabra ella cree en Jesús. En su pensamiento sentía que no había solución a su padecimiento y que las fuerzas no le iban a durar por lo que le pide al Rev. Jetzel Hernández que la bautice. La hna. Ana Tamayo comenta:” El día que me bautice ese mismo día sentí hambre y le pedí a mi madre me diera de comer, ella me dio de lo que preparó para la ocasión y empecé a comer hasta gastar el platito que mi mamá me había dado, claro que para mí era mucho lo que había comido y esperaba como siempre vomitar, pero transcurrió el día y no lo hice así es como comenzó Dios a sanarme”.

La hna. Ana Tamayo tuvo una recaída fuerte en el tiempo del Rev. Aníbal Méndez, la hna. Eugenia Pacheco mamá de Ana comenta: “Era un Jueves de culto normal, yo me quede en casa porque Ana se veía malita con nosotros estaba el hno. Aníbal, su esposa y la hna. Aracelly… cuando los hnos. se quitaron porque los jueves hay culto, solo la hna. Aracelly estaba con nosotros entonces Anita empeoró y se le paralizo la mitad de su cuerpo prácticamente se estaba muriendo, la hna. Aracelly al verlo se fue a la Iglesia a avisar a todos los hermanos y al Pastor, en esa ocasión llegó toda la congregación entraron a mi casa y empezaron a orar tan fervientemente por mi hija que cuando los hnos. la levantaron Anita danzo en el espíritu y la fiebre cedió al rato llegó la doctora, porque sus hermanos fueron por ella, le tomo la temperatura y estaba normal… ese día hubo un derramamiento del Espíritu como nunca antes había experimentado… creo que ni la congregación… Fue un gran milagro de nuestro Señor Jesucristo fue su recuperación total”.

''Sr. Roger .
''

Comenta el hno. Jorge Rodríguez: “En una de las campañas de evangelización que realizó el hno. Aníbal llevamos al Don Roger el estaba desahuciado padecía cáncer en los hueso y ya se encontraba en fase terminal, cuando lo llevamos debido a los dolores lo acostamos en una de las bancas y no se hallaba cuando el Rev. Aníbal oro por el junto con toda la congregación don Rogelio sano, salió saltando de la Iglesia, pero desgraciadamente no quiso testificar lo que Dios había hecho y al poco tiempo murió en un accidente automovilístico.”

'''Marco Político

'''

Transcurría el último año de interinato del Lic. Salinas de Gortari, el país no daba señales de lo que pronto sucedería con el peso mexicano. En 1995 toma la presidencia el Lic. Ernesto Cedillo Ponce de León.

El precio del dólar inmediatamente comenzando 1995 tuvo que incrementarse cerca del 100%, causando quiebras de miles de compañías, desempleo y que muchos deudores se vieran impedidos de pagar sus deudas.

El país cae en una severa devaluar de la moneda nacional, el poder adquisitivo de las familias se ve afectado gravemente, las deudas hipotecarias y bancarias se hacen imposibles de pagar, muchos pierden sus casas, por lo que se crea el rescate al ahorro el llamado FOBAPROA .

Durante los primeros años de interinato del Lic. Cedillo sirvieron para que el país se recuperara. En marzo de 1994 aparece el EZLN cuya manifestación era que las elecciones habían sido fraudulentas y pedían nuevo proceso electoral.
En el estado de Yucatán también se vio afectado por la devaluación pero se mantuvo estable, no hubo brotes de violencia. Para 1994 deja su cargo la Lic. Dulce María Sauri para tomar la presidencia del partido del PRI y entra como gobernante interino el Lic. Ricardo Ávila Heredia (Encargado del despacho) por el año de 1994, hasta quedar electo el Lic. Victor Cervera Pacheco en 1995.

El periodo del Rev. Aníbal Méndez fue de los más difíciles económicamente pues no se recababan suficiente diezmo y en su familia sus hijas eran apenas de escasos años de edad, además de que no recibió ayuda de la nacional como el Rev. Jetzel Hernández, se vio en la necesidad de trabajar en todo lo que podía. De todos los Pastores a la fecha el Rev. Aníbal Méndez ha sido el que mayor pasión ha demostrado a la obra de Dios, no hubo obstáculo que lo hiciera desistir.

'''PASTORES INTERINOS De 1996 a 1998.

'''

Durante este periodo la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús no tenía pastor de base por lo que quedo al cuidado del Rev. Aquilino Alvarado pastor de la 2ª Iglesia, quien oficiaba los cultos los Domingos cuando se iban los pastores interinos.

Estos rara vez se quedaban más de tres meses.
De los que más se recuerdan se encuentran:
• Rev. Víctor Solís y el
• Rev. Marcelino Poot
Cabe mencionar que para aquel entonces aun Diáconos.

''Marco político.''

En este periodo seguía como presidente del país el Lic. Ernesto Cedillo y como gobernador del estado de Yucatán el Lic. Victor Manzanilla.

'''REVERENDO ELIEZER CANCHÉ (Periodo Pastoral de 1998 a 1999)
'''

En este periodo pastoral llega a la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús el Rev. Eliezer Canche junto con su esposa la Hna. Elena y sus 12 hijos. Durante el tiempo que compartió en este Templo fue de paz y quietud, en esas fechas el Rev. Eliezer Canche no se había oficiado como pastor si no que era Diácono el hermano se caracterizaba por ser una persona entusiasta al grado que su lema siempre fue todo se puede en el nombre de Jesús.

Datos misionológicos y estrategias de trabajo
Recibe la Iglesia con 22 miembros de los cuales 15 eran activos y termina su periodo con 19 miembros, no se realizaron bautizos.
Implemento el reparto de folletos de casa por casa y se mantuvo las células del hogar.

Marco político
La guerrilla de los Zapatistas se encontraba en calma. El del Lic. Ernesto Cedillo entraba al último año de su gestión. El gobernador del estado de Yucatán seguía siendo el Lic. Victor Manzanilla.

'''REVERENDO FELIX ROSELL SUASTE (Periodo Pastoral de Junio a Noviembre de 1999)

'''

En Junio de 1999 el Rev. Felix Suaste llega a la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida, después de haber estado por un tiempo como pastor de la 1ª Iglesia.
El Rev. Felix Suaste llega solo pues su familia se encontraba en Tabasco y era el momento propicio para viajar al estado de Yucatán.
En aquella época surge el primer ministerio de coro musical, grupo “ Shalom” (Shalom: la paz de Dios) el cual no solo cantaban dentro del templo sino que también eran invitados a otros templos cristianos de diferente denominación.
Los líderes de aquella época eran el hno. Silverio Gamboa, el hno. Jorge May y el hno. Manuel Beltrán

Durante su gestión se mantuvo trabajando en compañía de la iglesia hasta que recibe su cambio a la 5ª Iglesia apostólica.

Avance en construcción
Aunque corto el período del Rev. Felix Suaste se efectuaron avances en que llevaron a la terminación de la casa pastoral, así como la culminación del baño adjunto a la casa pastoral.

Datos misionológicos y estrategias de trabajo
El Rev. Felix Suaste recibe la 3ª Iglesia con 17 miembros y oficia 2 bautizos, de los hermanos que asistían al templo solo 10 eran miembros activos.
Su forma de trabajo fue la visitación casa por casa, además se llevaba a cabo cultos de avivamiento espiritual.
Los estudios bíblicos se impartían tanto en el templo como en las casas para consolidar y cimentar a los creyentes.
Durante su gestión oficio la boda del hno. Leonardo León Martín y la hna. Candelaria Keeb

Marco político
El Lic. Ernesto Cedillo daba señales de acabar su interinato sin dar solución al conflicto de la guerrilla del EZLN. El gobernador del estado de Yucatán seguía siendo el Lic. Victor Manzanilla quien mantenía un buen auge económico y social en el estado.

'''FELIPE EVODIO SALGADO AGUILERA. (Periodo Pastoral Diciembre de 1999 a Septiembre de 2000)'''

Felipe E. Salgado Aguilera llega a la 3ª Iglesia en compañía de su esposa la hna. Irene Velazco y sus 3 hijos. Cabe marcar que llega en calidad de Diacono, pero durante el periodo que estuvo en la 3ª iglesia recibe la ordenación como pastor.

Felipe Salgado vino a revolucionar y poner un nuevo orden de trabajo. El coro musical “Shalom” se establece, dado que dejaban de asistir inclusive los domingos al culto por ir a otros templos, y hace de su prioridad la ministración musical en el templo.

Su visión siempre fue el trabajar con el poder del Espíritu Santo por lo que la iglesia tenía oración matutina todos los Sábados de 5:00a.m. a 7:00a.m. cuyo fin era pedir por las necesidades de la misma porque se carecía de todo, en aquella época se vivía una verdadera unidad en el espíritu. Las oraciones se convirtieron fervientes y poderosas a tal grado que propicio la formación de un equipo llamado “Guerreros Espirituales”, los cuales tenía el respaldo de Dios porque eran notorias las sanidades y restauraciones en aquel tiempo.

En experiencia de hermanas de aquella época comentan, Hna. Eugenia Pacheco: “Las oraciones con el hermano Salgado eran tan hermosas, se manifestaba el poder de Dios y no teníamos música, ni siquiera cantábamos pero cuando venia el poder de Espíritu Santo sobre ti, te ponías a temblar, a saltar o a danzar; no como ahora si no hay música parece que no pueden orar.” Comenta la hna. Aracelly Gamboa: “La sola presencia del Señor hacia que aun postrados nuestros cuerpos temblaran y nos hiciera saltar de rodillas y se podía palpaba una verdadera unidad entre todos los hermanos, nuestro comentar solo era de Dios.”

Era tan fuerte el mover del Espíritu Santo que uno de los sucesos más comentados de aquella época fue la profecía que dio la hna. Hilda Hernández, la cual era la respuesta que durante varios meses lo estuvo pidiendo el pastor Felipe Salgado a Jesucristo. Comenta el hno. Jorge Rodríguez: “Recuerdo que todos estaban orando cuando de repente se levanta la hna. Hilda y dijo: “este templo se llenará y habrá muchos niños”, cuando dijo eso yo no veía de donde vendrían los niños, porque todos éramos personas mayores y solo había cuando mucho 3 pequeños en la congregación, pero no tardó mucho en cumplirse porque la mayoría tuvo hijos y se empezó a llenar la iglesia tal como se había profetizado, de muchos niños".

Desafortunadamente el tiempo y la necesidad económica de la familia pastoral, pues se sostenía de la venta y renta de sus camiones, no permitieron al hermano Felipe Salgado permanecer mucho tiempo con nosotros, por lo que lo trasladan a la primera iglesia de Cozumel,Quintana Roo.

''Avance en construcción.
''
Para la construcción se sigue manejando los talentos, pero es en esta época que las donaciones se dan en mayor cantidad.

El Rev. Felipe Salgado Impulsa al templo, se logra cerrar la “L” que faltaba del templo (lo que es la pared de adelante y la lateral derecha), se techa y construye lo que es hoy la cocina y las aéreas de estudio de los primarios “A” y “B”, se termina toda la terraza del templo incluyendo las áreas verdes y de recreo.

El zócalo con la paloma que se encuentra a la entrada de la 3ª Iglesia fue donado y mandado a construir por el Hno. Silverio Gamboa como promesa a nuestro Señor Jesucristo por el nacimiento de su nieta Irasú Abisai

Datos misionológicos y estrategias de trabajo
Por primera vez se lleva un orden para instituir las clases dominicales por grupos: adultos, jóvenes y niños. Se empieza a dar clases para la preparación de líderes.
En los últimos mese trata de llevar el programa SENDA pero por falta de tiempo no se logra llevar a cabo.
Aparece el tema de crecimiento celular. La evangelización se sigue llevando casa por casa pero con la diferencia de entrega de folletos.
El pastor Felipe Salgado recibe la Iglesia con 19 miembros, aunque los Domingos se llenaba la iglesia siendo alrededor de 50 personas, solo bautiza a 4 miembros.

Marco político
El 2 de Julio de 2000 se realiza votaciones para elegir al nuevo presidente de la república mexicana y para el 3 de Julio el Lic. Ernesto Cedillo,Presidente de la Republica Mexicana comunica en cadena nacional que el próximo presidente era el Lic. Vicente Fox Quesada, lo sorprendente de este hecho es que después de 70 años en el poder el Partido Revolucionario Institucional (PRI) perdía por primera vez las elecciones para presidente de la República y entraba un nuevo gobierno el Partido Acción Nacional (PAN).
Durante el tiempo en que estuvo el Rev. Felipe Salgado se vivió un clima de paz a nivel nacional aunque al saberse del nuevo cambio de partido en el poder ceso en gran medida las inversiones a nivel gubernamental, en cuanto al estado siguió Gobernando el Lic. Victor Cervera Pacheco.

''' NORMANDO CALAN (Periodo Pastoral Octubre de 2000 a 2002)
'''
El pastor Normando Calan llega a la 3ª Iglesia en compañía de su esposa la hna. Alicia junto con sus 3 hijos.
Durante este tiempo se siguió con las clases dominicales el hermano Normando se distinguió por su puntualidad. Debido a la economía y a la edad tan corta de sus hijos, se vio en la necesidad de trabajar en todo lo que representara ingresos para su familia ya que como todos los pastores anteriores batallaban con la raquítica economía de la congregación.Al parecer ningún pastor se había preocupado hasta aquí por enseñar la mayordomía del dinero.

''Datos misionológicos y estrategias de trabajo
''

Durante el pastorado del hno. Normando Calan se llevaba a cabo la evangelización en células familiares, también realizó dentro de las instalaciones del templo campañas en las que se repartían folletos y se invitaba a los nuevos creyentes.
La feligresía se mantuvo en el número de miembros y durante este periodo bautizó a 3 personas.

Para las enseñanzas se llevaba a cabo clases dominicales y una de las innovaciones que realizó la esposa del pastor la hna. Alicia fue el crear reuniones de oración y enseñanza en las casas de las hermanas Dorcas de tal forma que se rotaba cada semana en la casa de la hermana que quisiera ofrecerla.

'''REVERENDO JUAN BAUTISTA GUTIERREZ (Periodo Pastoral 2002 a agosto de 2007).
'''

El Rev. Juan Bautista comienza su pastorado en compañía de su esposa la hermana Ofelia Olivia Kú Tamayo, después de haber estado como pastor en el poblado de Huhi Yucatán, como ministro de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.
En la 3ª Iglesia permaneció alrededor de 5 años y 8 meses en los cuales se llevan a cabo múltiples eventos. En sus comienzos en este templo, el pastor era extremadamente tímido y no es hasta que tiene su encuentro con Dios que cambia y empieza una nueva etapa de forma conjunta con los hermanos.

Primer encuentro que se dio en el estado de Yucatán, “Triunfantes en la tormenta” el cual se realizó para pastores de la Iglesia apostólica de Fe en Cristo Jesús.

En la época del Rev. Juan Bautista se le da prioridad al Espíritu Santo por lo que se mantenía una hermandad en la unidad del Espíritu Santo. Procuraba que al momento de las oraciones todos, inclusive el coro, oraran en los tiempos dispuestos en el culto para alabar al Señor Jesucristo, ya que no permitía que nadie se quedará en su lugar. Al Rev. Juan Bautista se le reconoce como el pastor que más ha involucrado a la feligresía en lo cuanto a lo espiritual.

En el período de pastorado del Rev. Juan Bautista comienzan los encuentros que eran realizados en conjunto por todas las Iglesia Apostólicas del estado de Yucatán, a la cual asistieron la mayoría de los hermanos de la 3ª Iglesia.

Primer encuentro que se realizo unida las Iglesias Apostólicas en Yucatán con gente aun no creyente.
Sin embargo, la familia Tamayo se opone rotundamente lo que da ocasión para que esta se retire junto con los hermanos José Aldana y Manuel Beltrán, quienes bajo la cobertura de nuestro Señor Jesucristo salen de esta Asociación Religiosa y comienzan a construir un nuevo Templo cristiano el cual a la fecha (Diciembre de 2010) dirigen con éxito teniendo varias células y contando con una feligresía aproximada de 40 integrantes.

Al Rev. Juan Bautista después de aproximadamente un año y meses le envían su cambio pastoral, a lo que la Iglesia en su mayoría se opone porque todos los pastores dejaban inconcluso su trabajo por lo que es apoyado para que se quedara más tiempo en la 3ª Iglesia.

Durante su gestión ocurrió un suceso que causaría controversia en el templo, comenta la hermana Miriam Griselda May : “Después de que fui a mi encuentro recuerdo que oraba mucho, antes que sucediera lo que dije en el templo, con anterioridad ya me lo había dicho Dios, pero no quería decir nada porque sabía lo que iba a pasar, que al fin de cuentas es lo que sucedió en verdad… ese domingo me encontraba orando en la iglesia en la última banca del templo y Dios me dijo que me levantara y dijese lo que me había dicho antes, en mi oración le pedía que no me usara a mí, entonces me dijo que me viera y mire hacia mis pies, vi que no los tenía y empecé a pedirle a Dios que me devolviera mis pies, y me dijo: “para que los quieres si no me sirves a Mi” , eso me dio mucho miedo y tome fuerzas de donde pude, pasé al altar y comencé a decir lo que me decía Dios, resumiendo, señale a unos hermanos que solo estaban ahí para dividir y alterar a la congregación, mientras decía esto, vi como venían sobre mí una especie de fantasmas negros de ojos rojos, pero no podían tocarme porque a mi rededor había un muro de fuego… fue una experiencia muy fea mi cuerpo parecía gelatina y para colmo luego me daba vergüenza ver a los hermanos que mencione.”

Acto seguido la hermana Olivia Kú dio el mismo mensaje el cual se lo había dado Dios días antes de este suceso, mientras escuchaba la alabanza. Este suceso se comentó mucho porque sabemos que Dios edifica, no destruye, por lo que cabe la duda si fue de parte de Dios o no.

Con ayuda de Dios, la 3ª Iglesia bajo la visión e impulso del Rev. Juan Bautista comienza una misión en el kilómetro 7 (La Guadalupana), la cual llegó a tener alrededor de 12 miembros activos, sin embargo se vino a la deriva con los acontecimientos que se darían tras la salida del pastor.

En el 2007 nuevamente le exigen su cambio pastoral al Rev. Juan Bautista bajo razones ilógicas en las que se había comprometido con anterioridad bajo presión para quedarse en la 3ª Iglesia, sin embargo debido a la salud de su esposa la hermana Olivia Kú, él solicito se le conceda quedarse en la ciudad a lo que le contesta con una negativa la mesa directiva de aquel entonces, bajo dichas circunstancia y viendo los miembros de la Iglesia y algunos miembros de Huhí una injusticia, resguarda las instalaciones y pide misericordia para el Pastor Juan Bautista de tal forma que se le asignará un templo cerca o en la ciudad.

Días antes se había realizado una junta por las acciones que se iban a tomar pero desgraciadamente algunos hermanos no llegaron, por lo que nunca se enteraron de las razones del resguardo de la 3ª Iglesia, lo que derivo más tarde en una molestia que ocasiona hasta el día de hoy una completa desunión.

Aunado a este evento se encontraba la entrada a la 3ª Iglesia del Rev. Luis Gamboa bajo la condición de que llegase él sin traer consigo a su grupo de trabajo a lo que no acepto por lo que la 3ª Iglesia rechazó su pastorado.
Por alguna razón que solo la directiva sabe el Rev. Luis Gamboa al no ser recibido en la 3ª Iglesia abandona esta Asociación Religiosa.

Cinco días después llega el Rev. Joel López como Pastor designado para pastorear la 5ª Iglesia, pero a petición de los hermanos de la 3ª Iglesia es asignado a la misma. Por su parte Juan Bautista toma la decisión de retirarse de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús

Actualmente (Diciembre de 2010) lo que era la misión de la 3ª Iglesia, solo subsistió una familia de 6 miembros que fue con lo que inicio Juan Bautista y su esposa la hermana Olivia Kú, un nuevo Templo cristiano llamado MANANTIAL DE VIDA que en la actualidad es bendecida por Jesucristo alcanzando hasta 70 miembros, traídos de otros templos, los cuales 55 son activos y con un avance en su construcción del 60% de un área similar a la de nuestro Templo.El grupo empezó a adquirir buen ritmo de crecimiento,sin embargo, paulatinamente se fue acabando ya que el mencionado Pastor repitió sus mismos errores de otras veces.

''Evento sobresaliente: El huracán Isidoro
''

El huracán Isidoro hace destrozos devastadores en todo el estado de Yucatán, por el tiempo que permanece azotando la península. Este huracán entra en categoría tres el domingo 22 de Septiembre de 2002 a las 4:00 p.m. aproximadamente y abandona la Península a las 5:00 a.m. del día lunes 23 de Septiembre.
A raíz de este suceso la 3ª Iglesia comienza el programa de asistencia social, con el fin de ayudar a los hermanos damnificados, así como a la comunidad cercana.
El primer hermano al frente del área de asistencia social fue el hermano Jorge Rodríguez.

'''Aniversario de Bodas (1965'''- 2005)

En 2005 se celebra por primera vez en el templo un aniversario de 40 años de casados de los hermanos Silverio Gamboa e Hilda Hernández, lo relevante de este acto es que ambos han permanecido firmes en el evangelio siendo de los miembros fundadores de la 3ª Iglesia que han prevalecido hasta la actualidad (Diciembre de 2010) . Se permitió que el evento se realizase dentro del templo, oficiando Juan Bautista.

''Avance en construcción.''

Tras el avance que tenía la 3ª Iglesia solo restaban detalles los cuales fueron terminados durante la gestión del Rev. Juan Gutiérrez. Se consigue instalar toda la herrería de las ventanas laterales así como empotrar los vidrios de la misma, se adquieren 2 mesas y varias sillas de plástico tanto para los niños como para la gente adulta por el aumento de la feligresía, se manda a colocar los ventiladores de techo, se compra una cabeza para controlar el sonido y de lo último, manda instalar los ventiladores que se encuentran en los costados del altar. Todo esto se llevo a cabo con la ayuda de los hermanos y con los fondos de la tesorería general.

'' Datos misionológicos y estrategias de trabajo.
''

Juan Bautista Gutiérrez realizó 62 bautizos e hizo crecer la 3ª Iglesia de 25 miembros a 65 aproximadamente de los cuales 40 eran miembros activos.Aunque cuando salió dejó 19,de los cuales se congregaban 12.

Entre los líderes con los que trabajó el Pastor estuvieron:
Hno. Silverio Gamboa Hna. Hilda Molina
Hna. Aracelly Gamboa Hno. Jorge Rodriguez
Hna. Ileana Gamboa Hna. Blanca Padilla
Hno. Manuel Beltrán Hno. Rodrigo Molina
Hna. Ana Tamayo Hna. Candelaria Keb
Hna. Aura Keb Hna. Greta Cauich
Hno. Felipe

Como diacono por se encontraba el hermano Manuel Beltrán y como ministro luego de un encuentro llega el hermano Wilberth Vera. De las bodas y quince años que oficio el Rev. Juan Bautista de los miembros de la 3ª Iglesia, están:
Boda de los hermanos Amalia Aguilar y Joaquín Urtecho,Boda de los hermanos José Kú y Marissa Hernández.
Quince años de la hermana Grecia Cauich.

También realizo bodas y quince años para miembros de otras iglesias los cuales tuvo el honor de ser invitado para oficiarlas.
Boda de los hermanos Guadalupe y Francisco, de Huhí.Quince años de la hermana Patricia Ojeda, de Huhí.

De igual manera, en su periodo como Pastor participo en múltiples festejos de Acción de Gracias tanto con miembros de la 3ª Iglesia, de la Iglesia de Huhí, 5ª Iglesia y otros templos en los cuales tenía buenas relaciones.

Para la evangelización en un comienzo se empezó saliendo casa por casa predicando el evangelio y visitando a enfermos, luego durante el transcurso del tiempo se empezó a realizar proyecciones y obras cristianas dentro del templo
Un evento muy recordado fue la llegada del hno. Samuel Velazquez al parque del kilómetro 7, con su testimonio de cómo Jesús lo curo del SIDA, mostrando las marcas de dicha enfermedad había dejado en su cuerpo, esto conmovió a varias personas y por bendición de Jesucristo hubieron varias sanidades.

Dentro de sus programas de consolidación estaba las veladas de oración las cuales duraban toda la noche y la razón de estas, en palabras del Pastor, es porque producen un crecimiento espiritual más pleno hacia Dios dentro de la Iglesia, además de fortaleza y armonía entre los hermanos.

También como parte de la consolidación y convivencia entre los hermanos se organizaron algunas salidas de fin de semana al puerto con el propósito de realizar veladas de oración a orillas del mar, llevar a cabo el culto dominical seguido de bautizos, organización de juegos y la ingesta de alimentos en unidad.

En cuanto a los estudios de la Palabra se impartieron enseñanzas básicas en las células, de igual forma se dieron varios cursos dentro de los cuales destaca Guerra Espiritual desde la perspectiva de Jesús.

Para alcanzar almas se llevaron a cabo varios encuentros, al principio la 3ª Iglesia los hacía en compañía de otras iglesia por lo que siempre había disputa y diferencias entre los pastores y las esposas de estos, por tal motivo el Rev. Juan Bautista decide empezar a realizar los encuentros con la feligresía de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús y algunos hermanos de Huhí, los cuales siempre nos acompañaban para este tipo de actividades y logra llevar a cabo cuatro encuentros y un reencuentro.Primer encuentro de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida.
Encuentro de Damas “Enamórame de Ti Jesús” del 30 de Junio al 2 de Julio de 2006.

Encuentro de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida.
Primer encuentro de Niños “Ando con Cristo” del 12 y 13 de Agosto de 2006

Segundo encuentro de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida.
Encuentro de Damas “Enamórame de Ti Jesús” del 22 al 24 de Septiembre de 2006

Primer reencuentro de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida.
“Me dice que me ama” del 27 al 29 de Octubre de 2006

Primer encuentro Mixto de la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida.
Encuentro de damas y caballeros “Libertando a los cautivos” 13 al 15 de Julio de 2006.

'''Milagros.
'''

''La Sra. Lorenza Ortiz Chávez.
''

Comenta la hermana Hilda Molina Ortiz: “Cuando mi familia supo que a mi madre ya no le funcionaba sus riñones y que el doctor la había desahuciado y que en dos meses tenía que operarla, empezamos a intensificar nuestras oraciones y le comenté al hermano Juan de la situación y le pedí que fuera a orar por ella, cuando llegó el hermano Juan estaba toda mi familia y entre todos elevamos nuestra oración en súplica a Jesucristo, al poco tiempo mi mamá se sintió mejor y cuando fue a hacerse nuevamente los análisis de su riñón estos ya no tenían nada. Es cuando mi madre empezó a ir al templo y Rodrigo se bautizó, pero desgraciadamente mi madre abandona a Dios y fallece al año sin haber aceptado a Jesucristo, pero también fue el comienzo para que el resto de mi familia buscará a Dios.”

''El niño que tenía la lengua corta.
''

Comenta la hermana Lizbeth Gamboa: “Dentro del templo se efectuó el recibimiento de los niños que habían ido a su encuentro; ante la presencia de todos los presentes, el Rev. Juan Bautista dice que Dios iba a sanar en ese momento al pequeño que dio su testimonio hablando trabajosamente debido a que su lengua era corta, el pastor empezó a orar y acto seguido introdujo sus dedos en la boca del pequeño y con la autoridad de Jesucristo dijo: “ en el nombre precioso de Jesús desato tu lengua”, mientras decía esto varios vimos como la lengua del pequeño se estiro y cuando le proporcionaron el micrófono para que hablara lo realizó de una forma fluida en un mar de llanto en agradecimiento a Jesús por lo que había hecho en él”.

''La hna. Felipa Chan.''

Comenta la hermana Felipa Chan: “A mí me detectaron un tumor en el páncreas, pero cuando el Pastor Juan me oró fue porque tenía yo unos cálculos en mi riñón, después que me oró el hermano fui a que me hicieran mis estudios para ver si me operaban y ya no apareció nada, ahora lo del tumor de mi páncreas me ocasionaba que se me bajará el azúcar, casi tres años estuve postrada en mi hamaca, cuando bajaba el azúcar me perdía y quede en los huesos, los doctores ya no buscaban que hacer conmigo, el ultimo le dijo a mi marido que era inútil que ya me iba yo a morir, cuando fui al encuentro ¡ay Dios! casi no estuve porque no podía permanecer mucho tiempo sentada, me sentía muy mal, pero Dios que es grande y misericordioso me mandó a los hermanos Silverio e Hilda que constantemente me oraban por mi sanidad, así poco a poco me levantó Dios, el doctor no me creía que seguía con vida porque en cuanto empecé a sentir mejoría deje de ir y cuando lo volví a ver estaba ya sanada por Diosito”

''Hno. Jorge Canche Catzin.
''

Comenta la hermana Anel Canche: “A mi Padre lo habían declarado diabético pero cuando regresó de su encuentro volvió a hacer sus análisis y se dio cuenta que sus niveles estaban dentro de lo normal, al momento dudó pero esperó al siguiente mes y lo mismo, salieron bien sus análisis así que dejó de ir al doctor porque Dios le había curado de la diabetes, él sigue con sus niveles de azúcar normales hasta el día de hoy y sigue perseverando en la fe”

''Marco Político
''

En el transcurso de este tiempo, lo más relevante durante el mandato del Lic. Fox Quesada fue varios huracanes que golpearon al País entre ellos las contingencias de Isidoro. En sus primeros años se levanta el CGH estallando una huelga en la Unam, que duraría aproximadamente ocho meses, dentro de su pliego petitorio se encontraba el absurdo de eliminar los exámenes, otra era que no se imponga las veces que puedes estudiar un mismo semestre un alumno de tal forma que pudieran cursarlo más de las cinco veces establecidas.

El Lic. Fox también intento abrir un nuevo aeropuerto que causó el disgusto de los habitantes de la comunidad, levantándose con armas punzo cortantes en contra de los policías de la localidad.

En cuanto a legislación hacendaria, se reforma totalmente todo desde las figuras tributarias hasta la forma de cálculo de impuestos, el uso de internet se intensifica y por primera vez se empieza a declarar por portal virtual. Intenta imponer el IVA a los medicamentos, pero esta propuesta es rechazada.

A nivel internacional México da confianza y facilidades para la inversión extranjera. Firma el tratado de libre mercado con Centro América
.
El país se encuentra tras la salida en 2007 del Presidente Fox Quesada, en una quietud política estable. Sin embargo la Presidencia de la Republica se encontraba contendida por dos partidos el Partido Revolucionario Democrático (PRD), siendo el candidato el Lic. Manuel López Obrador y nuevamente el Partido Acción Nacional cuyo candidato ganaría en una contienda muy cerrada las elecciones, el Lic. Felipe Calderón Hinojosa.

Tras su derrota el PRD se fractura y el Lic. López Obrador se declara Presidente Oficial de México, al mismo tiempo que es investido como Presidente de la Republica el Lic. Calderón en la Cámara de Diputados.

En el estado de Yucatán empieza una crisis por el mal manejo del poder por parte del Lic. Patricio Patrón Laviada; para 2007 vuelve al poder el Partido Revolucionario Institucional (PRI) quedando como gobernadora la C. Ivonne Ortega Pacheco.
Durante su gestión el Rev. Juan Bautista, debido a la inestabilidad del estado de Yucatán, tuvo que mantenerse con recursos muy escasos, sin embargo por bendición de Dios pudo sostener el padecimiento crónico de su esposa la hermana Olivia Kú.

'''LIC. JOEL LOPEZ RODRÍGUEZ (Periodo Pastoral Julio de 2007 a la fecha).
'''

A petición de la 3ª Iglesia Apostólica de Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida, la mesa directiva que estaba en el 2007, solicitó que fungiese el Rev. Joel López Rodríguez como pastor de la misma por lo que arriba a las instalaciones del templo en compañía de su esposa la hermana Raquel Ruiz Arredondo y sus tres hijos a la casa pastoral de la 3ª Iglesia.

El Rev. Joel López empezó a pastorear bajo un clima de tensión por parte de los miembros de la 3ª Iglesia tras lo ocurrido con el Rev. Juan Bautista, lo que derivó que dentro de los primeros meses a su llegada, varios miembros de la feligresía dejarán de asistir volviéndose al mundo o para que se fueran para colaborar con Juan Bautista entre ellos la familia Gamboa y May Canul.

Los cuatro meses que restaban para terminar el 2007, el Rev. Joel López los empleo sentando las bases de lo que sería su administración Pastoral; así comienza a implantar cambios que cimentaran a la feligresía, en cuanto al conocimiento de la palabra dentro de Dios. Al empezar el año 2008 implementa los cambios para redireccionar las estrategias de evangelización, cimentación y crecimiento continuo dentro de la 3ª Iglesia.

Evento sobresaliente
El Rhema en el Sureste del país
En 2010 la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Participa en el primer Rhema del Sureste del país en la ciudad de Cancún, Quintana Roo.

Desaparece el Concepto Fraternidad
En 2010 de igual manera desaparece las fraternidades de Señores, Dorcas y Jóvenes para dar paso a una nueva visión por ministerios.

La ultima fraternidad de Dorcas de la 3ª Iglesia, portando por última vez el uniforme que las caracterizó por más de 20 años, al centro la última líder de Dorcas la Hna. Aracelly Gamboa

Avance en construcción
En el tiempo que ha permanecido el hermano Joel López Rodríguez, se ha realizado remozamiento de las paredes del templo, al igual que cómo todos los pastores anteriores han tenido el cuidado de darle mantenimiento al santuario pintándolo cada año.
Para hacer funcionales las instalaciones de la 3ª Iglesia para los eventos que se realicen en ella, se han construido dos baños colectivos al costado derecho del templo de la 3ª Iglesia Apostólica

Baño de mujeres Baño de hombre

Ambos baños cuentan con inodoro, lavabo de manos y un espejo.

Bajo la visión de crecimiento del Rev. Joel López se han adquiridos los siguientes activos:

• 5 mesas largas

• 96 sillas de metal

• Un proyector
• Mesas para niños
• Una Guitarra eléctrica

• 3 micrófonos y una base metálica para micrófono

• Un termo con capacidad de 10 galones

• Un asador de carne
• Una estufa más para la cocina

También se han realizado los planos de lo que será en un futuro el edificio de la 3ª Iglesia. Actualmente para comenzar la construcción se cuenta con la donación del hermano Silverio Gamboa de 1,000 bloks y lo donado por el gobierno del Estado de Yucatán, sacos de cemento, de cal y otro tanto de bloks.

''Datos misionológicos y estrategias de trabajo.''''
''

El Rev. Joel López empieza su administración pastoral con 19 miembros y ha realizado durante este tiempo 30 bautizos. La feligresía ha aumentado a 83 miembros de los cuales 46 de ellos son activos.

De los líderes con los que ha contado a la fecha están:
Hno. Silverio Gamboa Hno. Jorge May Hno. Jorge Rodríguez
Hno. Gustavo Pérez Hna. Hilda Molina Hna. Raquel López
Hno. Victor Santín Hna. Aracelly Gamboa Hno. William Rosado Con el Rev. Joel López han participado los Ministros:
 Rev. Victor Solis M.
 Rev. Felix Sauaste.

Ha oficiado varias ceremonias de Acción de Gracias, así como en los quince años de los siguientes miembros de la congregación:
Hermana Leilany Pérez Montiel.
Hermana Cesia Olivia López Ruiz
Hermana Karen Mariel May Molina
Hermana Yarumi Cauich Molina
Hermana Aralia J. Keb Cauch
Hermana Mayra Keb Cauich
Hermano Darwin Arce Padilla.

En cuanto a la evangelización, el Rev. Joel López ha manejado la Red de células en las cuales se ha impartido hasta el momento las 15 series de estudio con los que cuenta la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús A. R.

Bajo dicho esquema de Red de células el pastor implemento la Escuela de Liderazgo la cual ha tenido éxito llevando en su haber dos generaciones graduadas a la fecha y una tercera que empieza el segundo bloque de estudios, todo con el fin del manejo y desarrollo multiplicador de células.

Para supervisar las células y todo lo concerniente a la Iglesia, el Rev. Joel López lleva a cabo todos los lunes el MEP en el cual se reúnen todos los líderes para retroalimentarse e informar de sus avances o actividades a realizar para que estas queden agendadas.

Los domingos se lleva la escuela dominical antes del culto la cual ha sido manejada por el hermano Jorge Rodríguez (ciclo 2008), hermano Gustavo Pérez (ciclo 2009), y por la hermana Wendolyn Montiel (ciclo 2010), como directores de la misma teniendo en a su cargo la responsabilidad de la plantilla de profesores para las clases dominicales.

Dentro el rubro de consolidación se llevó a cabo campañas de ayuno y oración para el crecimiento de la 3ª Iglesia y por necesidades que se presentan, así como campañas de Sanidad Divina en la que se invito al hermano Andrés Hernández Pérez.

Para la consolidación de los nuevos creyentes, se han efectuado durante el transcurso de su ministerio pastoral del Rev. Joel López dos encuentros.

Durante el 2010 se reafirmaron los siguientes ministerios:INTERCESIÓNLíder hna. Deysi Mex Alfaro.MUSICA Y CANTO
GRUPO “JC. REVI” (Jesucristo Rescatando Vidas).Músico y coro de la 3ª Iglesia,Líder del grupo William de Jesús. Dentro del grupo se considera a los liturgistas.PANDERO GRUPO “AMISADAI”(El pueblo del Dios todopoderoso)Primera Generación de graduadas 2009,Segunda Generación de gradudadas 2010,Líder del grupo Hna. Karen Mariel May Molina.

Cabe mencionar que la hna. Karen Mariel en este año 2010 ha tenido el privilegio de preparar y realizar la graduación del primer grupo de pandero de la 5ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús Distrito Mérida.

GRUPO “ESHOLAM” (Flama que arde como señal de la presencia eterna). Integrantes del grupo graduadas en 2009 Prepara este grupo la hna. Ma. Teresa Martínez Jiménez quien regresa a su Estado Jalisco. Líder actual del grupo María Candelaria Keb Cauich.

BANDERAS GRUPO “SOLDADOS DE JESÚS”,Líder la Hna. Blanca Estela Padilla Pérez.

'''Milagros.'''

''Socorro Bacab Chan
''

Comenta la hermana Hilda Hernández: A la hermana Socorro Bacab le detectaron cáncer cérvico uterino; quien oró por ella fue el pastor Victor Solís, dice la hermana que cuando le oró el pastor sintió como Dios la sanó y le prometió que al primero que vea cuando este sana testificaría su sanidad; y así fue al ir a hacerse sus estudios el doctor le confirmó que ya no tenía nada y como fue el primero que vio a él le testifico que Dios le había sanado del cáncer”

''Marco Político
''

Con el período del Lic. Felipe Calderón Hinojosa comienza una cruenta batalla contra el narcotráfico que a la fecha ha ocasionado inestabilidad en las fronteras del país; entre los carteles de la droga que han sido consignados ante las autoridades se encuentran:
• Cártel de los Beltrán Leyva,
• Cártel de La Familia,
• Cártel del Golfo,
• Cártel de Sinaloa,
• Cartel de Tijuana, y
• Los Zetas

Por otro lado en el 2009, la posibilidad de una pandemia de gripe aviar acapara los titulares y pone nerviosos a los funcionarios de salud pública. Ya han ocurrido pandemias parecidas, con graves consecuencias. Esta vez el temor lo inspira una cepa del virus de la gripe aviar, el H5N1, que existe en Asia desde hace más de ocho años y ha resultado letal en los pocos casos en que se ha transmitido al ser humano. ¿Debemos preocuparnos? Aquí tienes la información más reciente, en forma de preguntas y respuestas, para que te protejas de este peligro.

En el estado de Yucatán se mantiene como gobernadora la Lic. Ivonne Ortega Pacheco, quien hasta la fecha ha podido mantener un clima de tranquilidad en todo el estado en cuanto a seguridad se refiere. En materia económica, ha beneficiado con programas de ayuda sin distinción de credo a las asociaciones religiosas y a la gente de escasos recursos. Sin embargo, la percepción empresarial se mantiene en un clima de tensión, puesto que ha endeudado a la ciudadanía muy por encima de los beneficios que ha otorgado.

Por la contingencia dada por la Influenza AH1N1, la 3ª Iglesia implementó las medidas pertinentes, pero aún así se percibió una leve disminución en la asistencia de los miembros, así como la cancelación de eventos a nivel distrital.

Con la ayuda de uno de los programas que se dieron en el estado de Yucatán, el Rev. Joel López, consiguió que le otorgasen cemento, cal y blocks, los cuales serán utilizados en su momento para la construcción de aulas en la 3ª Iglesia.

''Investigadora y redactora: LIzbeth Evelyn Gamboa Hernández.

''

'''Anexo'''

''MENCIÓN HONORÍFICA
REV. FÉLIX ROSELL SUASTE
(MINISTRO EMÉRITO 1965 – 2005)

''
BIOGRAFIA:''
Nace en el pueblo de Tibulón, municipio de Sotuta, Yucatán, México, el 6 de Noviembre de 1944. Durante su infancia no tuvo estudio alguno, a la edad de 14 años emigra toda su familia a la ciudad de Mérida, lugar donde se da cuenta de la importancia de saber leer por lo que se ocupa de su aprendizaje. Nuevamente emigran al pueblo de Buctzotz, Yucatán, donde a la de edad de 16 años conocería el evangelio en la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús y es bautizado el 26 de Diciembre de 1962 a la edad de 18 años por el Rev. Leocadio Jiménez López pastor de la 1ª Iglesia de Mérida.
Inicia su diaconado en 1963 laborando con el Rev. Leocadio Jiménez López pastor de la 1ª Iglesia de Mérida y 1965 recibe la ordenación como pastor dándole a administrar la Iglesia de Butzotz, Yucatán, oficiando en un periodo de dos años 30 bautizos.
En 1967 toma un curso de capacitación pastoral en el estado de Villahermosa, Tabasco, por lo que entrega el pastorado de Buctzotz y una vez concluido el curso es enviado para recibir el templo de Bacalar, Quintana Roo, en la que permaneció hasta 1968.
De 1969 a 1970 ejerce su pastorado en la isla de Cozumel, Quintana Roo. En 1971, es enviado a la Primera Iglesia Apostólica de la ciudad de Mérida y en ese mismo año contrae nupcias con la srita. Ysaura Arias Copanali. En 1972 es comisionado como evangelista en la ciudad de Tizimín, Yucatán, en donde es bendecido con el bautismo de ocho nuevos miembros, pero su estancia en esa Iglesia no duró mucho pues fue trasladado nuevamente a la Iglesia de Buctzotz, en donde permaneció hasta finales de 1973.
A inicios del año 1974 se traslada al estado de Tabasco junto con su esposa y su primer hijo, donde desarrolló su ministerio pastoral y ahí permaneció por un período de 25 años, durante el cual procreó cinco hijos más.
En 1998, regresa a la ciudad de Mérida donde es asignado en este orden a la 1ª Iglesia, 3ª Iglesia, 5ª Iglesia y 4ª Iglesia, hasta el año 2005, fecha en la que solicita su jubilación.
Actualmente (2010), se encuentra como Ministro Emérito en la 3ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, Distrito Mérida, junto con su familia.

Entrevistados:
Rev. Raúl González
Jorge Alberto Rodríguez Dzul.
María Eugenia Pacheco Diaz
Mirna Carolina Tamayo Pacheco
Jorge Enrique May Kú
Carlos May Kú
Hilda Marisela Molina Ortiz
Ana Tamayo Pacheco
Miriam Griselda May Kú
Hilda Hernández Kú
Silverio Jesús Gamboa Arjona
Aracelly Gamboa Hernández

[[Categoría: Mérida Distrito]]

3a Mérida, Yucatán

2014-10-09T04:42:56Z

Historiadorpeninsular:

Progreso, Yucatán

2014-10-07T05:27:47Z

Historiadorpeninsular:

Historia de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en Puerto Progreso, Yucatán.

'''Antecedentes.
'''

Haciendo un poco de remembranza, según el libro Historia de la Iglesia Apostólica, el Sureste desde 1949 dependía del Distrito Central pero en el año de 1959 el Distrito del Sureste empezó a funcionar independientemente bajo la supervisión del Rev. León Fragoso Serrano, y tres años después, en la convención de 1962, fue nombrado el Rev. Bernardino Castañeda Martínez, tiempo después, en el año 1965 fue nombrado Obispo supervisor del Distrito del Sureste el Rev. Leocadio Jiménez López ,el famoso “Cayito” como así lo llamábamos de cariño; el cual, desde Villahermosa, Tabasco nos supervisaba; y fue cuando en su administración se fundó la iglesia de Puerto Progreso, Yucatán, la cual está ubicada hasta la presente fecha en las calles 35 x 64 de la colonia Francisco I. Madero de este bello puerto.

'''Inicio y adquisición del terreno.
'''

La misión de progreso empezó cuando un grupo hermanos de la 1ª Iglesia de Mérida empezaron a venir a evangelizar y junto con el pastor El terreno formaba parte del ejido de Progreso y tenía una forma rectangular pero en tiempos pasados cuando veían terrenos lóbregos o deshabitados los famosos paracaidistas hacían de las suyas y nosotros sufrimos de estas personas, ya que una parte nos fue quitada de esa manera, por eso actualmente el terreno tiene una forma informe, pero eso no ha impedido que se hagan las mejoras.

'''El templo.
'''

La iglesia fue construida probablemente entre los años 1970 a 1975, y medía aproximadamente cinco metros de frente por unos doce de largo y estaba situado exactamente al lado de la casa pastoral que tenía prácticamente la misma medida, cabe mencionar que tanto la iglesia como la casa pastoral se veían demasiado pequeñas para el terreno que teníamos, pero cuando llego la pavimentación de las calles, la iglesia quedó prácticamente abajo del nivel de la nueva calle y por ende los techos quedaron bajos que si alguien levantaba las manos topaba con las láminas de asbesto y el calor era insoportable; en aquella época el hermano que les narra esta historia, tenia un grupo musical cristiano llamado “Asaf” fuimos invitados por el hermano Pablo Calam a tocar en una actividad de evangelismo, pero que se desata una lluvia copiosa y como no dejaba de llover, el agua empezó a entrar por el templo y el grupo musical se empezó a mojar, los hermanos fueron a buscar bloques y armaron una “tarima” para que no se mojaran los instrumentos solo así pudimos terminar la actividad. Cuando llegó el hermano Reyes, Dios le responde en una oración que ya era tiempo de salir del primer templo, como comentamos; resultaba incómodo, caluroso, pequeño y muchas cosas más; y comenzó a pensar en construir otro en el solar del terreno, porque el Señor le había dicho que se tenían que “mostrar” que ya era tiempo de salir de esas cuatro paredes, es por eso que los hermanos de aquella época levantaron otro templo de madera y láminas de “zinc”, el templito como así lo llamaban los vecinos del lugar, tiene su nacimiento en el año de 2002 y estaba prácticamente a la intemperie porque sólo tenían unos palos grandes de columnas el techo de láminas, así que cuando llovía entraba el agua por los lados y cuando hacía frio a se imaginan ustedes como se ponía aquello. Y así transcurrieron más de un año; chequen ustedes como estaba la construcción del templito.

'''Llega el cambio.
'''

El 2 de noviembre del año 2002, la iglesia de Progreso recibió al hermano José Reyes Carmona, un hermano del Distrito Federal pero que hacía varios años que radicaba en el ejido de Bonfil, Quintana Roo; habiendo recibido el bautismo en agua desde 30 de abril de 1976 a manos del hermano Domingo Torres Alvarado, ex obispo presidente de esta amada iglesia; después fue pastoreado por el hermano Domingo Torres Alvarado, en la 4ª iglesia de México, posteriormente por el hermano Manuel Rodríguez Castorena, también ex obispo presidente; Manuel J. Gaxiola, ex obispo presidente; Leonardo Soto Sánchez, ex obispo del Distrito México, Othoniel Castañeda Torres, ex obispo del distrito Mérida y ex Secretario de Evangelismo Nacional, casado con Lidia Ramos Mendoza, con la cual procreó 4 hijos, Verónica, Abraham, Betsabé y Madai; trabajó de misionero en Chinconcuac Estado de México, Santa Isabel, siempre en el Estado de México, Loma de Tlalnepantla, Santana del Águila en Guerrero, Santa Cruz, en el estado de Michoacán, después se fue a radicar en el ejido de Bonfil, Q. Roo donde 4 años estuvo de encargado y copastor, del entonces Obispo supervisor el hermano Othoniel Castañeda Torres, luego hizo un interinato de cuatro meses en la 2ª Iglesia de Mérida y por último estar aquí en Puerto Progreso Yucatán donde ya tiene mas de 8 años. El hermano Reyes ha tenido el privilegio de ser pastoreado por grandes personalidades de la Iglesia Apostólica como Ustedes ya se deben haber dado cuenta y se debe sentir sumamente orgulloso por todos los conocimientos adquiridos de parte de ellos.

'''Comienzan los cambios.
'''

Durante el pastoreo del hermano Reyes (fines del 2002), la iglesia comenzó a levantar, empezó a figurar en las estadísticas de la iglesia (ya que prácticamente ni se nos tomaba en cuenta), el recibió un total de doce hermanos, una iglesia y casa pastoral no muy funcionales y en menos de un año esta iglesia “ya daba que decir” como dicen por allá; comenzaron a surgir ideas de crecimiento, construyeron una de palos láminas, empezaron con cadenas de oración, ayunos, y comentábamos en ese tiempo que casi todas las iglesias nunca pensaron que algún día el Señor Jesucristo iba a mandar multitudes y que nuestros edificios iban a ser insuficientes para todas aquellas personas, así que; se rompieron las cadenas de la llamada “iglesita” ya que desde casi 3 décadas la iglesia de progreso seguía siendo la misma, con el arduo trabajo de todos los hermanos, vendiendo talento, aportando su tiempo y esfuerzo; otros trabajando en lo que se podía, (pintando, soldando, tirando basura, etc.), se procedió a desaparecer la construcción antigua y se hizo una nave de estructura de 30 metros x 30 metros, vuelvo a mencionar y a darle las gracias a todos los que colaboraron en ese proyecto y no escribo sus nombres ya que podría omitir alguno y no quisiera ser piedra de tropiezo para alguno de mis hermanos. Todo esto que a continuación ustedes van a ver, se realizo a partir del 2002, en ese año surgió lo que ahora todos vemos, no menospreciamos la labor de los pastores anteriores, pero sentimos que no tenían la visión que Cristo quería que tuviesen, los cambios pastorales siempre deben ser para mejorar en todos los aspectos, en lo espiritual, en lo material, en mejorar nuestras instalaciones y por supuesto en calidad y cantidad de nuestra membrecía.

'''La casa pastoral.
'''

La casa pastoral, estaba en iguales condiciones que el primer templo, los techos estaban sumamente bajos, el piso era de cemento, la cocina no tenía piso, era de arena, los baños estaban separados de la casa pastoral servían tanto a todos los hermanos como a la familia pastoral, cuando hacía mal tiempo, parecía que adentro llovía mas fuerte que afuera; los patios estaban llenos de maleza, pero actualmente se cuenta con una casa pastoral de dos plantas, funcional, con las comodidades que puede esperar un hijo de Dios, sala (que actualmente esta en construcción), un comedor amplio, dos baños (uno en cada nivel) y un cuarto en la planta alta, todo completamente con pisos de cerámica; el proyecto todavía no acaba ya que se piensa construir cuarto de mayor capacidad para las visitas que nos honren con su presencia.

''' La oficina.'''

Viendo la necesidad de contar con un lugar para atender los problemas de todos los hermanos, que a la verdad llegamos a ser en un tiempo mas de trescientos miembros, aparte las visitas que eran mas de cien, el pastor Reyes tenía habilitado un pedazo de la casa pastoral antigua como su oficina, pero como todo el día recibía visitas de hermanos, la familia pastoral ya no tenía privacidad, y todo el día se veía como los hermanos entraban y salían de la casa pastoral “como Juan por su casa”, por tal motivo el hermano empezó a pensar en construir una oficina aparte y como había una construcción antigua que había sido destinada para la cocina, el opinó que se habilite como oficina y los hermanos enseguida nos ponemos de acuerdo en la remodelación de esa construcción y hoy día, también contamos con una oficina equipada con equipos y todos los elementos necesarios modernos, tales como, computadora, maquina fotocopiadora, impresora, proyectores de “cañón” para las proyecciones a gran escala, también la oficina cuenta con aire acondicionado, para que los hermanos se sientan a gusto cuando “se les jalen las orejas”; en fin, unas oficinas dignas para los hijos del Dios Altísimo al cual servimos, Jesucristo.

'''Los hombres de Dios.
'''

Según datos recabados por hermanos que estuvieron en esa época, el 1er encargado fue un hermano de origen tabasqueño de nombre Saulo Ocaña, el cual era evangelista nacional; tiempo después fue nombrado el primer pastor oficial el hermano José Navarro; y luego vinieron Pablo Calam Cen, quien fue el hermano que mas tiempo pastoreo esta Iglesia, mas de 12 años (en dos períodos), también según datos recabados él fue el pastor que tuvo la mas numerosa familia pastoral con trece hijos y en esta iglesia fue donde se jubiló de su carrera ministerial; Henry Ek, este hermano era un diácono de la 1ª. Iglesia de Mérida, pero no duró mucho ya que él, por problemas económicos, en una temporada de pesca de pulpo, se dedicó a ello y de este modo abandonó la iglesia, en la actualidad no sabemos que fue de él; el hermano Juan Manrique diácono también de la 1ª. De Mérida, estuvo supliendo a su hermano carnal el pastor Daniel Manrique, ya que este nunca quiso hacerse cargo de la iglesia; continuo el hermano Normando Calam Marín, hijo de Pablo Calam; Primitivo Euan Huacal; Margarito Arenas de Dios, a este hermano cuando había junta de pastores lo bromeaban diciéndole “tu nuevo nombre va a ser Margarito Arenas de Progreso”; otra vez Pablo Calam Cen, y por último el hermano José Reyes Carmona; también quiero comentarles que dicho hermano estuvo de interino en la segunda Iglesia de Mérida, y cuando fue nuevamente requerido a su iglesia (Bonfil), un grupo de hermanos lo invitamos a Progreso y fue cuando pisó por primera vez el puerto donde esta ahora, y es donde sale esta anécdota, resulta que luego que paseamos por el puerto y comer unos ricos pescados, los llevamos a la casa de mi suegra y después le colgamos una hamaca para que descanse pero él nos comenta que nunca se había acostado “en una de esas” como buen chilango y que se acuesta con mucho miedo y la hermana Gladys lo empieza a mecer y de repente se rompe el cordón y el hermano Reyes se da un gracioso y buen porrazo y la hermana Gladys, asustada y sonriendo por la forma de su caída, a la vez comenta “hermano, Usted; con este azotón, acaba de comprar esta tierra así que Usted se va a quedar por aquí, ya lo va a ver” y esto sonó como profecía porque el hermano regresó al poco tiempo como pastor de Progreso y esto hace mas de ocho años. Cabe aclarar que hay pastores que a no pertenecen a esta congregación apostólica que a petición de unos, nada mas se les menciona.

El hermano Reyes, estando en Bonfil, le pidió a Dios que lo llevara nuevamente a su tierra, el Distrito Federal, pero el Señor lo saco de Bonfil y lo trajo directamente a Progreso, porque en ese tiempo estaba de Obispo Supervisor el Hermano Aquilino Alvarado Córdova él cual le pidió al Hermano Reyes que se haga cargo de esta iglesia ya que hacía mucho tiempo que se hallaba en ese estado de letargo, en esa sequía espiritual y él acepto este reto, el de levantar Progreso, y es cuando el hermano de acordó de lo que le había sucedido aquel día, cuando piso por primera vez Progreso.

Actualmente el pastor José Reyes le agradece a Dios primeramente, que haya puesto ese sentir en el hermano Aquilino Alvarado ya que este cambio fue de gran bendición tanto a la iglesia como al pastor José Reyes.

Nota: Lamentamos mucho no proporcionar más datos y fotos de los hermanos antes mencionados ya que no me fue posible contactarlos, porque la mayoría a no militan en nuestras filas y a los que pudimos ver, como se sienten de algún modo agraviados no quisieron proporcionar datos.

'''Nuestras adquisiciones.'''

Siguiendo con las necesidades de la iglesia adquirimos una camioneta para el servicio de nuestros eventos; pues siempre teníamos que prestar a los hermanos que contaban con ellas para los servicios de los eventos que hacemos, el traslado de hermanos después de los cultos cuando terminaban tarde, y además para llevar y traer cosas; viendo que los hermanos se multiplicaban tuvimos la oportunidad de adquirir un minibús para el traslado de los hermanos a sus casas al finalizar los cultos, entonces ya nadie se preocupaba por el horario y todos se concentraban en el culto y nadie estaba perturbado viendo el reloj, cuando salíamos de viaje hacíamos uso del minibús pero era demasiado incómodo y además tardábamos mucho ya que no podía ir a mas 70 km por hora, imagínense que fuimos a Cancún a una actividad de igle-crecimiento y tardamos mas de 12 horas, viaje que se hace por lo regular en 4 horas, desde ese entonces el pastor Reyes dijo que un día no mu lejano vamos a tener un camión tipo “turismo” haya parado en la puerta y que creen, ahora la iglesia cuenta con un camión de “turismo” para nuestros largos viajes foráneos. Lo conseguimos nuevamente gracias al esfuerzo de todos los hermanos, haciendo nuevamente talentos, pero eso si, talentos de los buenos, vendíamos cerca de 2,000 a 3,000 panuchos, salbutes o tamales; en cierta ocasión se planeó hacer 2,000 cremitas de coco y no saben que trabajo nos dio conseguir los cocos, tuvimos que ir por sobre toda la costa llegamos a una playa que se llama así, “Playa de Coco”, pero cuando nos quitamos de allá tuvieron que cambiarle el nombre por el de “Playa sin Cocos”, porque barrimos con todos ellos.

'''Nuestro Sectores foráneos.

'''

Aparte de los sectores locales, contamos con cuatro sectores fuera de progreso, que son los puertos de Chicxulub, Chelém y Chuburná, (las tres letras: Chi, Che y Chu) y un fraccionamiento que está en las afueras de Progreso llamado Flamboyanes.
El sector de Chicxulub, tiene un año de vida, y es atendida por el diácono (ya casi pastor) Roberto Meza Chablé y su prometida la hermana Dulce Martínez Suárez, es un lugar donde abunda el catolicismo, pero los hermanos están allá para darle guerra al maligno, ya cuentan con unos 10 hermanos.

El sector de Chelém, es el mas joven de los sectores con seis meses, y es atendida por el diácono local Santiago May Cruz y su esposa la hermana Adriana Ordaz Cituk, estos cuentan con dos familias numerosas y parece que el Señor quiere añadir mas a esa misión.

El sector de Chuburná, es el mas antiguo de los sectores, con 5 años de existencia, y ya fue atendida por tres hermanos, el hermano Zacarías Calam Marín, quien fue el que abrió este campo de evangelismo y que lamentablemente ya no esta en esta iglesia; el hermano Bartolo Canché, que por bendición por parte de sus padres heredó unos terrenos en Champotón, Campeche y tuvo que partir para allá; y actualmente la atiende el hermano Raymundo González Correa que junto con su pareja idónea y esposa la hermana Gladys Marina González Morales, han estado trabajando cerca de dos años en ese lugar y actualmente el sector cuenta con 15 hermanos bautizados, con 15 visitas y unos 10 jovencitos que escuchan la palabra del Señor Jesús, cabe mencionar que hay por lo menos otros 10 hermanos bautizados que por problemas económicos y de trabajo se apartaron del camino, pero nosotros seguimos hablándoles visitándolos, hasta que el Señor los hable de nuevo.

El sector de flamboyanes, se creó casi a la par de Chicxulub, debido a que el gobierno del estado de Yucatán, fabricó unas casas nuevas y como la madre de la encargada Frinee Pinto, es conocida en la alcaldía, tramitó que a todos los hermanos que rentaban casas en progreso se les adjudicaran alguna de ellas y gracias a Dios que movió muchos corazones se logró, y ahora todos esos hermanos a cuentan con una casa propia, y como fueron varias familias que fueron beneficiadas se pensó en abrir allá este sector para ayudar a los hermanos en su economía para que no estén viajando hacia el puerto, entre semana; ah, pero eso si, el miércoles y el domingo todos van para progreso a gozarse en el Señor a los cultos.

'''Nuestra gente.
'''
La Iglesia cuenta con un ministro ordenado y que ahora hace funciones de copastor, el hermano Cristóbal Moreno Vadillo, este hermano tiene un testimonio muy impactante, él en su vida anterior se dedicaba a dar show travesti, pero cuando Dios entra en su corazón a través de un encuentro, su vida dio un giro de trescientos sesenta grados, actualmente vuelvo a repetir, es ministro, supervisor, en el 2010 fue el director de la fraternidad de Señores, hace dos años atrás, fue propuesto para ocupar la quinta iglesia de Mérida, fue también líder de los jóvenes y tiene a su cargo la responsabilidad de los encuentros que realizamos en esta iglesia; la iglesia cuenta también con once supervisores de zonas; cinco diáconos oficiales, uno de los cuales en la convención que se va a efectuar en Chetumal en enero de 2011, se debe ya de ordenar pastor y veintiséis líderes de células con sus respectivos suplentes; ciento treinta Dorcas; ochenta señores y cincuenta jóvenes. También cabe mencionar que entre simpatizantes tenemos a más de cien con los cuales los sectores están trabajando para llevarlos a sus respectivos encuentros.

'''Nuestros Encuentros.
'''

Tenemos prácticamente dos equipos completos para encuentros; de esto, quiero hacer el comentario que en el Presbiterio de Mérida nosotros fuimos los primeros en asistir y realizar dichos eventos ya que el hermano José Reyes pertenecía a la Iglesia de Bonfil y cuando fue instalado en Progreso ya traía las ideas de allá y como todos saben en la Iglesia de Bonfil es donde nacieron este tipo de eventos y apenas recibió la iglesia empezó a mandar a Bonfil a la congregación a su encuentro, después empezamos a traer hermanos de allá para que nos capaciten y mas tarde nos contactamos con la Iglesia “Lluvias de Gracia” de Guatemala y también empezamos a traer hermanos de Guatemala para que nos enseñen.

La Iglesia de Progreso tiene el orgullo de ser la única del presbiterio Mérida, que ha impartido también este tipo de eventos en el norte del país, por mas de cinco años, sobre todo en Monterrey, Nuevo León; donde somos muy apreciados por las capacitaciones que hemos hecho por esos lugares y quiero quitar esa mala imagen que todos tienen para con los del norte de ser llamados “codos” o sea tacaños, porque los hermanos de allá son muy dadivosos.

Una de las anécdotas que pudiera yo relatar, que en el momento nos llenó un poco de temor pero que al final nos dio risa fue esta: resulta que estábamos en un encuentro y que se nos “enchamuca” un encuentrista, la hermana Roxana Ramos, encargada del ministerio de liberación viene a atenderlo, pero la mujer empieza a blasfemar y la hermana toma una de las botellitas de aceite pero como en esa ocasión las botellitas eran de colores no transparentes, le vierte un poco de aceite en la boca de la persona y esta dice esto sabe a “fabuloso” y la hermana reprende y le dice –diablo mentiroso- y que le hecha otro poco de aceite, pero al momento empezamos a sentir olor a ese limpiador; y que creen, que la hermana había tomado de verdad “fabuloso” y eso le estaba dando a tomar la encuentrista y comentamos –“por primera vez que el diablo decía la verdad y no le creímos”.

También quiero comentar que existen todavía muchos matrimonios a punto del divorcio, familias desintegradas, jóvenes con problemas de adicción y de sexo; en fin, el puerto de progreso además de ser un lugar hermoso, tiene un gran problema social, nosotros estamos luchando contra este monstruo, pero sabemos que si nos agarramos bien fuerte de la mano del Señor, él nos va a dar la victoria.

Aquí en la iglesia hemos efectuado tres matrimonios múltiples de hermanos que cuando fueron a su encuentro comprendieron que el matrimonio que llevaban en “unión libre” no es lo que Dios quiere, es por eso que solicitan su matrimonio como debe de ser, a las ordenanzas del Señor.

''' Las series.
'''

Siguiendo las ordenanzas de nuestras oficinas generales, nos enfocamos también en las series que nos mandan desde Guadalajara, y en esto tampoco podían faltar los sketchs, siempre que vamos a inaugurar una serie el grupo de hermanos del ministerio de teatro pantomima, siempre organizan un cuadro de acuerdo a lo que se va a impartir, quiero hacer un comentario de este ministerio, resulta que para una navidad ellos ensayaron la representación del nacimiento y como es costumbre de ellos querían hacerlo lo mas real posible y trajeron unos borregos, palmas, rocas, heno, entre algunas cosas por último; a la hora de su participación, fueron a buscar un burro al que su dueño siempre lo alquilaba para esos días, resulta que el famoso burro estaba viniendo caminando alegremente, pues no quiso subirse a la camioneta, faltando poco para llegar que se cansa se sienta y nunca pudieron pararlo los hermanos, así que la virgen llegó al mesón caminando pues su burro nunca llegó.

'''Nuestros ministerios.
'''

Tenemos una escuela de ministerios, es allí donde salen los elementos que esta iglesia requiere, tenemos ministerio de evangelismo, intercesión, liberación, consejería, comunicaciones, infantil, misericordia, teatro pantomima, panderos, Shofar, exaltadores, discipulado, misiones, ornatos festejos, todos los encargados de ministerios trabajan con su gente de acuerdo con los dones que el Señor haya puesto en sus corazones, la gente comienza a trabajar en lo que a ellos realmente les gusta y así todos se sienten a gusto en el área que Dios le preparó y la iglesia de esta forma esta prácticamente preparada para cualquier evento, problema o cualquier cosa donde el enemigo quiera hacernos guerra; y así cumplimos la palabra procurando tener todos los dones posibles, pero eso sin dejar de hacer lo otro, también seguimos impartiendo la doctrina apostólica a todos hermanos recién bautizados, nuestros dieciocho puntos doctrinales, las series, en fin todo nuestro credo apostólico para crear en los “nuevos” ese sentir, y que en su sangre lleva esta doctrina sana que es la apostólica.

'''En el área de Evangelismo.
'''

En lo que respecta a este ministerio, además del evangelismo individual que todos y cada uno de nosotros tiene la obligación de hacer, además de nuestras células y cultos familiares; la iglesia de progreso ha realizado unos eventos masivos para traer almas a los pies de Cristo como son, conciertos en estadios; llevamos a cabo un magno concierto en el campo de beisbol de los tiburones de progreso, con un grupo musical de Acayucan, Veracruz; llamado Cristo te Salva, acompañado de dos grupos cristianos, La Tribu de Judá y Soldados de Jesús; el evento se dio sin ningún contratiempo a que se estuvo orando por dicho evento y así el enemigo no pudo “meter su cola” todo salió bien gracias a Dios.

También ya realizamos dos marchas de victoria reclamando “Progreso para Cristo” donde caminamos de un extremo a otro de Progreso, pasando por las principales calles del puerto, avenidas, en el parque principal frente al palacio municipal e iglesia católica, tocamos danzamos y a toda la gente que salía de sus casa a ver lo que pasaba eran saludados y les dábamos folletos evangélicos donde estaba la dirección los horarios de actividades de la iglesia y rematamos en una colonia popular mas conocida como la “bondojo” allá terminamos con una fiesta al Señor, música, y predicación no podían faltar, y la gente se preguntaba como es que las autoridades podían permitir esto, y nosotros decíamos que todo se debe a las oraciones y a los ayunos que se habían hecho con anterioridad. La segunda marcha la realizamos del mismo modo pero esta vez la alcaldía de progreso nos proporcionó mas cosas, nos dio el sonido, policías para escoltarnos nos prestó un amplio estacionamiento a un costado del palacio municipal para allá hacer un gran culto de adoración al Señor.

También una de nuestras formas de atrapar almas para el Señor, es involucrando a los niños, resulta que hace mas de cuatro años que contactamos a unos hermanos que recibían apoyo por parte de unas iglesias de Estados Unidos y nos dimos a la tarea de averiguar mas de esto, luego que averiguamos bien como estaba ese asunto, nosotros estamos desde hace cuatro en un programa llamado “Festiniños” que se esta haciendo a nivel nacional, se entregan unas estadísticas, y nos mandan los regalos para todos los niños que hayamos relacionado, estos juntos con sus padres y así fijamos una fecha para entregarlos haciendo un gran culto de evangelismo y de este modo muchas familias también se quedan en la iglesia.

'''Visitas distinguidas.'''

También hemos sido bendecidos con visitas de hermanos apostólicos de otros estados, evangelistas internacionales, ex obispos, mesas directivas completas; siempre queremos que se lleven una buena impresión de nosotros, ya que casi en su mayoría los hermanos son pescadores, así que cuando nos visitan, por lo general eso es lo que les ofrecemos para comer, así que si algún día ustedes quieren hacernos una visita, nada mas que nos avisen para que nos preparemos, entre los que nos honraron con su visita fueron, Félix Gaxiola Insunsa; Othoniel Castañeda Torres; Aquilino Alvarado Córdova; nuestro querido hermano ya fallecido, Arturo García Flores; el predicador y evangelista internacional del programa Enlace, Nicolás Duarte; el cantante y evangelista Nicolás Loera; el hermano Rudy Miranda, de las iglesia Lluvias de Gracia; los grupos musicales Cristianos, Cristo te Salva, de Veracruz y MDA Restauración de Campeche; Francisco (Paco) Vallejo de Torreón; Gerardo Gaxiola; Nicolás Herrera ex obispo de la Iglesia; Alfonso Figueroa Fernández, ex secretario de asistencia Social; amigos y hermanos personales del pastor Reyes, Antonio Mancillas y Ramón Sánchez; la fraternidad de Señores Cristianos del Distrito Mérida.

'''Agradecimientos.
'''

Quiero agradecer a todos hermanos que proporcionaron datos para la elaboración de este pequeño compendio y sentimos mucho por aquellos que sabían demasiado, pero que ya descansan en el Señor; también les pido perdón a todos los hermanos que ya no pertenecen a la Iglesia Apostólica y que se sientan agraviados por alguna razón ya que nunca fue nuestra intención llegar a hacerles daño.

Atentamente, Hno. Raymundo González Correa. Enero 2011.

v

Zepeda Peraza, Yucatán

2014-09-26T03:19:13Z

Historiadorpeninsular:

CEPEDA PERAZA, YUCATÁN.
Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

''Antecedentes.
''

Manuel Cepeda Peraza es el nombre de un militar mexicano en los tiempos de Benito Juárez que combatió a favor de la república contra la dictadura de Maximiliano. Llegó a ser gobernador de Yucatán habiendo nacido en la ciudad de Mérida. Su nombre lo lleva un pueblo del municipio de Tekax, Yucatán. Actualmente se registran en forma oficial 522 habitantes, y el pueblo está a 35 metros de altitud sobre el nivel del mar.

''Origen:
''

Siendo Pastor en la ciudad de Tizimín, Yucatán, Efraín Sánchez Ramos fue conocido por Eliodoro Puc, Alberto Bas y Remigio May, quienes viajaban frecuentemente a aquella población. Estos le invitaron a visitarles en Maderas Blancas para predicar la palabra de Dios. El pastor Sánchez con gusto accedió y se comenzaron reuniones en la casa de Eliodoro Puc y también en la casa de Severiano Pacheco. Se tomó la decisión al transcurrir del tiempo en el año 1975 de solicitar un terreno para la misión que empezaba a florecer, y la autoridad del lugar les dio frente al parque principal del poblado hoy, Cepeda Peraza, Yucatán. La fecha quedó anotada en el pozo como para no borrarla nunca mas: el 6 de marzo de 1975.

''Los primeros conversos.

Los primeros miembros bautizados en el nombre de Jesucristo por el Pastor Efraín Sánchez Ramos son: Remigio May, Eliodoro Puc, Marina, Alberto Bas, Fidelio Caamal y Severiano Pacheco y Seferina Dzul.

''El orden de los pastorados.
''

Es de entender que al principio la obra en Cepeda Peraza fue atendida desde Tizimín. En esa lista anotamos a Efraín Sánchez Ramos entre 1974 a 1975.

Después trabajó Joel Flores Hernández, entre 1976 a 1978,en su tiempo bautizó a once hermanos.
Aquiino Garcia ramos pastoreó entre 1978 y 1980 y logró bautizar a dos nuevos creyentes.

Francisco Pech gestiona entre 1981 y 1988, y en 1989 pasa a pastorear oficialmente la nueva iglesia en Cepeda Peraza ese primer pastorado duró entre 1989 y2000.bautizó a 25 hermanos y entregó 38.

Heber Gómez recibe en el año 2000 y pastorea hasta 2001,inicia con 38 bautizados ,bautiza 13 y entrega 41.sus estrategias de trabajo fueron cultos de avivamiento y visitas a los hogares.

Severiano Aguilar llega en 2001 y se va en 2002, su pastorado pasó sin pena ni gloria.
Benigno Domínguez ingresa en 2002 hasta 2003, celebró cero bautismos, quedó en 51 bautizados, se recuerda que ofició la boda de: celestino cano Méndez y Elsi Ay Cupul.

Recibió la estafeta Lázaro Arenas Olán y trabajó entre 2003 y 2004, bautizó a 5 y entregó 56 bautizados.

Después llegó Martín Sánchez Martínez en el 2004 y dura su administración hasta 2005,nada sobresaliente en su quehacer.
Miguel Zuc Chuc ingresó a la lista en 2005 y se mantuvo hasta 2007.Bautizó dos nuevos conversos, entregó 58 en total.

Recibió Eliezer Canché Centeno en 2007 y se mantiene a la fecha. Hoy la población cuenta con una lista de 92 miembros, lo cual indica que ha incrementado 34 congregantes. El dice que está usando como estrategia la excelencia.

''La obra del Espíritu Santo.
''

Sin duda que sin el Espíritu Santo esta iglesia no se mantuviera con todas las cosas que han pasado. Pero Dios siempre ha sido fiel, y aunque los hombres fallan, él se mantiene fiel. En la historia se registran en el pastorado de Francisco Pech milagros y sanidades que sucedieron como señales del reino de Dios. Podemos mencionar la sanidad de los pulmones y liberación de brujería para Ceferina Dzul Cid, también se anota la sanidad de la dentadura a Lucio Euan Aguilar. Asimismo la sanidad del páncreas Silvia Balam Couoh. La lista indica que Antonio Aguilar fue liberado con el poder de Dios de las obras infructuosas de ataques epilépticos. En ese tiempo se sintió un avivamiento local importante que desafortunadamente no se supo retener.

''Lideres destacados.
''

En toda congregación se van distinguiendo elementos que le va dando mayor impulso a la obra y que a la postre se constituyen en pilares de la iglesia y ellos mismo defienden la obra de Dios, aun cuando haya serios problemas al interior o del exterior. En esa lista se debe mencionar a Jacinto Uicab Canché.

''Investigador: Rafael Martínez de Escobar (Comisionado)
Redactor: Joel López Rodríguez.
''

Esta investigación se cerró el 30 de abril de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Nachi Cocom, Quintana Roo

2014-09-26T03:12:53Z

Historiadorpeninsular:

'''IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS EN NACHI COCOM, Q.ROO.
'''

''Introducción.

''

Mejor conocido como km. 50 de la carretera federal, Chetumal - Escarcega, poblado que se iniciara hace 50 años como un campamento chiclero y que hoy se conforma de 800 habitantes, provenientes de los estados, Veracruz, tabasco, zona maya, así como nativos de la localidad. La mayor parte de los habitantes se dedica a la agricultura, la caza, ganadería y trabajos domestico.

Nachi Cocom: Significa árbol caído o árbol cortado, algunos dicen que es, sordo de lejos y los ciudadanos dicen que fue un guerrero maya conocido como (guerrero blanco), sea cual sea el significado del nombre del poblado, la maldición ya ha sido quebrantada en la cruz del calvario. Y ahora es un árbol plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae.

'''INICIO DE LA MISION (1998 - 2004)
'''

Fue un trabajo en la cual se convinó fe, esfuerzo y trabajo, del hoy difunto Cecilio Ramírez, quien trabajara apoyado de su esposa Lidia, haciendo una labor de misioneros en el año 1998. Contactaron a la Fam. Hernández Gómez, en cuyo domicilio del hno. Areli Hernández se hicieron cultos por por seis meses. Este varón (hoy difunto desde hace 7 años) tenía fe y visión, por lo cual donó el terreno de 50 x 50 metros en donde se construyó el templo y la casa pastoral, que hasta ahora existe.
Dedicando tiempo y esfuerzo comenzaron a extender el evangelio en el poblado, integrando a la iglesia niños, jóvenes, damas y señores. Este pastorado duro 6 años, en la que se bautizaron alrededor de 25 personas. Antes de que se trasladara al poblado de Bacalar, ya había algunos detalles en la iglesia, por lo que entrego pocos miembros al hno. José Córdova el 17 de agosto del 2004. Es de esta manera como se inicia una iglesia mas para la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

'''PASTORADO DEL HNO. JOSE CORDOVA. (2004 - 2008).
'''

El 17 de agosto del 2004 se realizo el cambio pastoral recibiendo la iglesia el hno. José Córdova dando así, el seguimiento a la obra, en el que en sus 4 años de pastorado la iglesia pasó, momentos buenos y malos, crecía y disminuía el números de miembros.

Se vivió crisis espiritual, moral y económica, algunas familias se retiraron de la iglesia. Aun así se cosecharon 7 bautismos, pero la batalla seguía por lo que el 12 de julio del año 2008 se traslado al hno. José a la iglesia de Tomás Garrido, quedando la iglesia sin pastor, atendida por una familia miembros de la iglesia, que con mucho esfuerzo procuraron que las puertas de la iglesia no se cerraran.

'''TIEMPO DE SOLEDAD (2008-2009).'''

Al no haber obrero que atendiera la misión, recibe la iglesia el Presbítero Rev. Efraín Sánchez, coordinando a los pastores para que fueran a predicar en los días del culto, por lo que se le encomendó la misión al hno. Cecilio Santa Ana, Pastor de González Ortega, lo adopta como misión, hasta el mes de julio del 2009, pero aun así, la iglesia no podía cobrar fuerza, los miembros no se adaptaron al sistema de trabajo y la crisis persistía en la Iglesia.

Pasando por una amarga experiencia, una vez más los pocos miembros se mantienen firmes hasta la llegada del hno. Juan Aguilar iglesias.

'''PASTORADO DEL HNO. JUAN AGUILAR (2009-2010).
'''

En este tiempo debido a la necesidad de obreros el Obispo del distrito (Rev. Efraín Sánchez) quien fungía como Supervisor interino, solicita el apoyo al presbiterio, Díaz Ordaz, fue así, que en el mes de julio del 2009 recibe la misión el hno. Juan Aguilar, bajo la supervisión de la iglesia de González Ortega.

Para el mes de octubre del mismo año, el hno. Juan presenta una lista de 40 miembros bautizados al Obispo supervisor, y pide se le de alta como iglesia comprometiéndose a bautizar 10 mas, para a completar el numero que se requería para darle de alta.

En este tiempo la iglesia recobró fuerza, por un tiempo, ya que los que fueron bautizados en este pastorado no recibían la doctrina de nuestra iglesia por lo cual no se comprometieron y pronto se fueron de la iglesia. Después de recibir el bautismo, por lo cual, la crisis volvió a la iglesia, ya que el ministerio del hno. Juan es el evangelismo, los comenzó a abandonar para salir a otros lugares.

la membrecía comenzó a retirarse, otros se fueron a otras iglesias, además cabe mencionar, el hno. Juan no se actualizo con el programa excelencia de la iglesia, sino que prosiguió con las rutinas y eventos que se vivía en tiempos anteriores.

A finales del año 2009 el hno. Juan fue mordido por una víbora, por lo que le pide permiso al Presbítero: Rev. Manuel Estrella, para salir y ser atendido por los médicos, quedando abandonada la iglesia nuevamente. El Presbítero toma cartas sobre el asunto y envía el 5 de abril del 2010 a unos de sus diáconos, el hno. Crisanto Vázquez, el cual trabajó con los miembros, en restauraciones y sembrando la visión del nuevo programa de la iglesia, hasta la recuperación total del hno. Juan en el mes de junio.

En estos dos meses la iglesia se recuperó en todos los aspectos, pues los que se habían integrado a otras iglesias, regresaron, aceptaron el programa excelencia, se organizaron las células, fiesta del amigo, etc. Entregándole nuevamente la iglesia al hno. Juan el 10 de junio del 2010 en presencia del Presbítero, así como los trabajos realizados; 4 células, una fiesta del amigo programada y nuevas visitas que ya asistían a los cultos.

La iglesia se mostro inconforme a la llegada del hno. Juan Aguilar, ya que no aceptaban el sistema con el cual, el trabajaba y le exigían trabajar con el programa excelencia por lo que, al no poder adaptarse a la visión de la iglesia. El hno. Juan decide entregar la iglesia el 22 del mismo mes, y en presencia del Presbítero: Rev. Manuel Estrella Pat se le hace entrega nuevamente al hno. Crisanto Vázquez como el Pastor de la iglesia.

Cabe mencionar que solo le basto 2 semanas al hno. Juan para desanimar a la tercera parte de la iglesia diciendo que el Encuentro es satánico, que todo lo que hacia la iglesia apostólica, así como las estrategias; fiesta del amigo, células y Encuentros era anti bíblico y que el Pastor que recibía, no traía la doctrina Apostólica, y una vez más esa tercera parte se retira de la iglesia, quedando solo 8 miembros.

'''PASTORADO ACTUAL (2010- ).
'''

El 22 de junio del 2010 recibe la iglesia el hno. Crisanto Vázquez y su esposa Raquel Salazar acompañados de sus dos hijos, Dan Neftalí de 6 años y Jonathan Benjamín de 5 años.

Fue un gran reto, ya que al llegar a la iglesia, había decaído nuevamente y quedaban solo 8 miembros, la mayoría se fueron de la iglesia por las ideas que les sembró el hno. Juan.
Poco a poco se fue recuperando la membrecía, gracias a nuestro Señor Jesucristo, pero para el mes de noviembre del 2010 se llevo a 5 miembros al Encuentro y la mayoría de la membrecía no lo vio con buenos ojos, por lo que en ese mes la iglesia sufre una caída fuerte, la mitad de la membrecía se va de la iglesia.

Unos formaron un grupito aparte, otros volvieron a otras iglesias y todo porque estaban en contra del Encuentro, según el Pastor anterior les había enseñado y de esta manera mostraron su inconformidad, incluso querían llamar al Obispo o al Presbítero, para solucionar este problema, pero al enterarse que ellos realizaban encuentros desistieron.

La parte que se quedo en la iglesia se consolidaron en las células, fiesta del amigo, Encuentro de santificación, através de esfuerzos en conjunto con los líderes y mucha oración a nuestro Dios, vencimos el gigante del anti-encuentro, gracias a nuestro Dios todo poderoso. Cabe mencionar que fueron momentos difíciles, la economía decayó, se dieron muchos problemas, pero en medio de todo, estaba la mano poderosa de Dios.

En abril del 2011 el ambiente de la iglesia cambió, através de un culto de restauración, se restauran varias familias, y estas fueron al Encuentro, y para el 22 de mayo se estaba cosechando los primeros frutos de victoria, al bajar 6 valientes a las aguas del bautismo, oficiado por el presbítero Rev. Manuel Estrella Pat

Actualmente la iglesia se conforma de 45 miembros bautizados, mas visitas y un buen números de niños con sus maestras, hoy la iglesia cuenta con ministerios, y 5 células. Gracias al señor todo poderoso, el ambiente es agradable, el Espíritu santo se mueve con poder en cada culto, la gloria y la honra sea para nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.El 22 de mayo se recibieron a los nuevos miembros bautizados en el culto.

Visítenos, cundo viaje por estos lugares, sepa que aquí tiene una gran familia, que les espera con los brazos abiertos en el amor de Cristo.

Que la gracia de nuestro señor Jesucristo, sea con todos vosotros. Amén.

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Plan de Ayala, Calakmul,Campeche

2014-09-26T01:26:51Z

Historiadorpeninsular:

PLAN DE AYALA.
HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS.

''Breve reseña de su fundación.

El Ejido de Plan de Ayala pertenece al municipio de Calakmul, Campeche, y está dentro del Presbiterio de Xpujil, Campeche. Es una población pequeña donde hay muchas cosas naturales como árboles frutales, agricultura, ganadería, etc.
Tiempos de inicio de la obra.

El evangelio de las buenas nuevas llega a esta comunidad en el año 1991 pregonado por el hermano Ciriaco Arias quien era predicador laico de la iglesia en Tomás Garrido Canabal. En ese año el pastor en Tomás Garrido era Clemente Cruz Montejo.
Ciriaco Arias fue comisionado para levantar una iglesia y empezó a hacer servicios en la casa de Juan Sánchez, oyente de la palabra que después se convirtió a la fe apostólica.

Se pidió ayuda a la iglesia madre para que se construyera un templo sencillo con materiales de la región. Los hermanos respondieron y se hizo un templo de maderas y de paja el techo. Cuatro años estuvo Ciriaco Arias y entregó diez bautizados a Bartolo Olán B. Este estuvo por cinco años y se adhirieron a la comunidad de fe 15 bautizados, y surgió una nueva misión en el Ejido Carlos A. Madrazo con 4 bautizados.

Después recibió la responsabilidad Domingo Cruz P. el era laico de la misma localidad. Recibió la obra y agregaron mas hermanos hasta 20.Al mismo tiempo se construyó un templo en Carlos A: Madrazo. Al templo de Plan de Ayala se le puso techo de lámina por el de Paja y se hicieron bancas. Todo eso sucedió en un periodo de 4 años.
Entró al relevo Eusebio Rodríguez P. y pastoreó durante cinco años. Surgió una misión en Eugenio Echeverría con 14 bautizados.

''Pastor actual.
''

El siguiente Pastor fue Domingo Cruz P. que regresó para hacerse cargo y permanece al día de hoy. La congregación se encuentra trabajando muy bien con las Células de multiplicación y los Encuentros. Hoy existen 4 misiones que dependen de esa iglesia y hay dos ministros trabajando en los propósitos de extender el evangelio.Se contabiliza una membrecía de 128 bautizados.

''Redactó: Joel López Rodríguez. Diciembre 31 de 2011.
''

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Plan de Ayala, Calakmul,Campeche

2014-09-26T01:23:40Z

Historiadorpeninsular:

PLAN DE AYALA.
HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS.

''Breve reseña de su fundación.

El Ejido de Plan de Ayala pertenece al municipio de Calakmul, Campeche, y está dentro del Presbiterio de Xpujil, Campeche. Es una población pequeña donde hay muchas cosas naturales como árboles frutales, agricultura, ganadería, etc.
Tiempos de inicio de la obra.

El evangelio de las buenas nuevas llega a esta comunidad en el año 1991 pregonado por el hermano Ciriaco Arias quien era predicador laico de la iglesia en Tomás Garrido Canabal. En ese año el pastor en Tomás Garrido era Clemente Cruz Montejo.
Ciriaco Arias fue comisionado para levantar una iglesia y empezó a hacer servicios en la casa de Juan Sánchez, oyente de la palabra que después se convirtió a la fe apostólica.

Se pidió ayuda a la iglesia madre para que se construyera un templo sencillo con materiales de la región. Los hermanos respondieron y se hizo un templo de maderas y de paja el techo. Cuatro años estuvo Ciriaco Arias y entregó diez bautizados a Bartolo Olán B. Este estuvo por cinco años y se adhirieron a la comunidad de fe 15 bautizados, y surgió una nueva misión en el Ejido Carlos A. Madrazo con 4 bautizados.

Después recibió la responsabilidad Domingo Cruz P. el era laico de la misma localidad. Recibió la obra y agregaron mas hermanos hasta 20.Al mismo tiempo se construyó un templo en Carlos A: Madrazo. Al templo de Plan de Ayala se le puso techo de lámina por el de Paja y se hicieron bancas. Todo eso sucedió en un periodo de 4 años.
Entró al relevo Eusebio Rodríguez P. y pastoreó durante cinco años. Surgió una misión en Eugenio Echeverría con 14 bautizados.

''Pastor actual.
''

El siguiente pastor fue Domingo Cruz P. que regresó para hacerse cargo y hasta el día de hoy. La congregación se encuentra trabajando muy bien con las células de multiplicación y los encuentros. Hoy existen 4 misiones que dependen de esa iglesia y hay dos ministros trabajando en los propósitos de extender el evangelio.se contabiliza una membrecía de 128 bautizados.

''Redactó: Joel López Rodríguez. Diciembre 31 de 2011.
''

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Ricardo Payró Gene, Xpujil, Campeche

2014-09-26T01:16:25Z

Historiadorpeninsular:

'''HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTÓLICA EN RICARDO PAYRO GENE.

La presente reseña histórica ha sido elaborada por el Presbítero de Xpujil, Rev. Jabes Moha Casango,siendo pastor en Ricardo Payró, el Rev. Eusebio Rodríguez Pérez, presentada el 30 de Diciembre de 2011.

''Introducción''

En esta redacción se mencionan las reseñas de la iglesia apostólica en Ricardo Payró Gene, esta localidad se encuentra ubicada en la carretera Xpujil – Justo Sierra a 23 Km de Xpujil. Éste lugar fue habitado desde el año cuarenta por personas que se dedicaban a la explotación de madera preciosas como caoba, cedro, maderas tropicales como si ricote, granadillo, etc., de igual manera la explotación de chicle natural extraído del árbol denominado chicozapote.

Era un lugar rico en casería de venado cola blanca, mazate, pavo de monte, cojolita, tepescuinte, etc., estas personas acampaban en lugares estratégicos en el cual habitaban temporalmente de acuerdo a los cambios climatológicos y este era unos de los campamentos en que descendían la temperatura y de ahí nace su nombre tradicional Polo Norte, nombre que hasta la actualidad se le conoce.El Señor bendijo este lugar desde su creación.Voz que clama en el desierto... Mateo 3. 3.

'''Historia eclesial.
'''

El día 17 de Noviembre de 1975 un grupo de hermanos en Cristo, procedente del estado de Chiapas y de Tabasco de diferentes iglesias apostólicas, llegaron a este lugar con el propósito de adquirir tierras para trabajar.

En esos tiempos a los hermanos les agrado el lugar y sus tierras, nació así el nuevo centro de población al cual fue nombrado oficialmente Ricardo Payró Gene, dentro del grupo de estos hermanos venían pastores como Evencio Moha Torres, Santiago Moha Torres acompañado de hermanos y hermanas bautizados en la fe como; Martin Lagunas Padilla, Israel Moha, Daniel Moha Gonzales, Francisco Laguna Padilla, Ezequiel Reyes, Higinio Reyes, Sostenes Arias Arena, Felipa Cruz, Silvia Jiménez, Trinidad Gómez Jiménez, Isabel Lagunas Jiménez, Isabel Gonzales, Ana Zacarías etc.

'''Inicio del Evangelio.

'''

En ese entonces existía una situación de sequia en estos lugares, aproximadamente entre cinco a seis años, conforme a la situación nace la fe de pedir a nuestro señor Jesucristo en ayuno y oración por la lluvia, a los pocos días cae una lluvia en abundancia, los hermanos pudieron sembrar maíz, calabazas, frijoles, chiles jalapeños, sus cosechas fueron muy bendecidas, de esta manera continuaron en la fe celebrando cultos en los hogares de cada familia. Así es como inicio el evangelio en este lugar.

Grupo de hermanos en la Fe que llegaron a estos lugares procedentes de la iglesia Mundo Nuevo, del poblado C-16 Chiapas, el hermano Santiago Moha Torres y Evencio Moha Torres acompañados de hermanos.

Entonces inicia la obra del señor en estos lugares y se empezó a manifestar en milagros de sanidad divina en las primeras visitas, estaba bajo el Obispado del Rev. Rufino de la Cruz, en ese entonces Distrito del Sureste.En 1976 se tuvo la primera visita del Obispo Rufino De la Cruz Pardo.

'''Crecimiento de la Iglesia.
'''

Los primeros Bautismos con la visita del Anciano Israel Sánchez Ramos pastoreando en la iglesia de Chetumal en esos tiempos única iglesia.
También los visitó como anciano el Rev. Israel Sánchez Ramos, para este entonces la misión era pastoreada por el hermano Evencio Moha Torres, finalizando en el año 1978 y recibiendo el pastor Santiago Moha Torres, durante su pastoreado se bautizaron: Quintiliano Hernández, Miguel Javier, Lourdes de la Cruz Ravelo, Juan Aguilar Iglesias, Francisca García, Rafael de los Santos entre otros, se construyó el primer templo en este lugar, el cual era de madera.

Para ese entonces ya era una iglesia registrada, atendiendo la iglesia hasta el año 1987, en un viaje a la Venta, Tabasco con el propósito de visitar a su familia el señor Jesucristo le permitió predicar por última vez en la iglesia de Tierra Nueva, y al tercer día el señor se lo llevó, realizando a cabo el sepelio en la iglesia de la Venta Tabasco donde descanso.

Recibió en 1988 el hermano José Luis Hidalgo Barahona y en ese mismo año trabajó de 1988 al 1995 el hermano Manuel Hernández, después recibió la iglesia en 1995 el hermano Juan Aguilar Iglesias, del año 1996 al 2001 pastoreo el hermano Audomaro Paredes.En este periodo se inicia la construcción del templo, y el Presbítero Otoniel Castañeda Torres, oró por la bendición de los trabajos de la construcción.

'''Trabajo en equipo.'''

En 2001 al 2004 pastoreo el hermano Mauricio Pérez Arenas, en 2004 al 2007 pastoreó. el hermano Juan Hernández Cano, se celebraron bautizos.Se llevaron a cabo los primeros Encuentros a nivel presbiterio .Del 2007 al 2009 pastoreo el hermano Lázaro Arenas Olán.

Desde el 2009 se encuentra pastoreando el hermano Eusebio Rodríguez Pérez. Deseamos que Dios le use mucho para hacer crecer la obra de Dios en este lugar.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Gustavo Diaz Ordaz, Campeche

2014-09-26T00:58:56Z

Historiadorpeninsular:

HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTÓLICA EN GUSTAVO DÍAZ ORDAZ, CAMPECHE.

El siguiente trabajo de Investigación ha sido recopilado por el Presbítero Jabes Moha Casango, siendo Pastor en Diaz Ordaz el Rev. Rogerio Campos Marin, presentado el 28 Diciembre de 2011.

CONTENIDO:

INTRODUCCIÓN

OBJETIVO

HISTORIA DE LA LOCALIDAD.

UBICACIÓN.

HISTORIA DE LA IGLESIA.

'''INTRODUCCIÓN.'''

La llegada del evangelio que relata de los años 70 a esta localidad a través de algunos hermanos que estaremos mencionando como El Señor uso sus vidas como vasos para su honra y gloria, para que el evangelio fuera establecido en los corazones que habitaban en esta localidad que estaremos mencionando, en sus inicios simplemente era un campamento que al paso de los años fue habitados por nuevas personas con el propósitos de quedarse permanente y trabajar las tierras y explotaciones forestales.

Al paso de los años los hermanos iniciaron la ministración del evangelio en los hogares, aquí es donde inicia una iglesia en formación, Gustavo Días Ordaz desde los 70 como el Señor ha trabajado en diferentes maneras atreves de sus siervos, como se ha manifestado rescatando diferentes almas atrayéndolo a su reino, en esta ocasión recurriremos mencionando el crecimiento de esta iglesia que ha funciono como cabecera presbiteral.

'''OBJETIVO
'''

La presente investigación lleva como Objetivo primordial dar a conocer la historia de la llegada del evangelio y su desarrollo en esta localidad.Sabemos que cada localidad tiene su propia Historia, y que en cada lugar las condiciones son diferentes.Aunque el Dios que exaltamos es el mismo y demuestra su amor maravillosamente a todos,siempre habrá una peculiaridad en el entorno social y geográfico.

'''HISTORIA DE LA LOCALIDAD

'''

En los años 40´s un grupo de personas dedicadas a la explotación del chicle visitaron esta zona y la tomaron como zona de descanso llamándolo “campamento”, dentro de ellos había una persona distinguida el cual se llamaba Antonio Soda, persona muy conocida que al paso de los años el campamento se le fue bautizado con el nombre de San Antonio Soda.

Así es como inicia el nombre tradicional de este lugar que hasta en estos tiempos es muy conocido, este lugar era muy importante para ellos porque transportaban su producto (chicle) para ese entonces lo hacían a través del caballaje mular. Cabe mencionar que el campamento era adecuado para la alimentación y descanso del caballaje mular.

Al paso de los años una empresa maderera llamada casa Aguilar, el dueño de este empresa se llamaba Ángel Aguilar y el encargado se llamaba Juan Riverol, la cual se dedicaba a la explotación de madera y generó muchos empleos, fue algo importante que ayudo a poblar a este lugar, estos pobladores también se dedicaron a la agricultura de esta manera estableciéndose de forma permanente, posteriormente surgió la idea de gestionar las tierras como ejido, nombrando al lugar oficialmente como Gustavo Días Ordaz.

'''UBICACIÓN.'''

Esta localidad se encuentra ubicada en la zona limítrofe con el estado de Quintana Roo, camino Caobas- Arrollo Negro- Panamá a tres kilómetros de la entrada de Caobas, según en la figura 1 y 2.

'''HISTORIA DE LA IGLESIA
'''

En los años 80 un hermano llamado Refugio Mex recibió el llamado del señor entrándole el deseo del evangelio, la cual inicia una comunicación con el hermano Israel Sánchez Ramos invitándolo a este lugar, el hermano Refugio recibe a Jesucristo bajando a las aguas bautismales con su esposa Elena Yam y sus dos hijas Elena Mex Yam y Lourdes Mex Yam.

Para ese entonces el hermano Israel Ramos Sánchez fungía como anciano, de acuerdo a la necesidad decidió instalar un Encargado para continuar con el trabajo misiológico en este lugar, el cual fue el hermano Clemente Méndez Escalante, un hombre apasionado por el evangelio que al paso de los días se celebraron 4 bautizos, como el que se muestra en la fig.3.
Al paso de los días se celebraron 18 bautizos más como se muestra en las figuras 4 y 5.

Concluyendo el hermano Clemente su labor con grandes éxitos y entregándolo al hermano José Días Córdoba en el año 1982, el Señor sigue alcanzando más almas y se inicia la construcción del templo de madera como se ve en la fig. 6 y 7.

Concluyendo su trabajo en el año 1985, entregándole la responsabilidad de la iglesia al hermano Manuel Hernández Cruz.

En el año 1985 recibe el hermano Manuel Hernández, al no contar con ninguna reseña de su labor, pero si con un buen fruto exitoso celebrando varios bautizos, entregando la obra en el año 1990 al hermano Rodulfo Hernández.
Inicio el hermano Rodulfo a partir del año 1990, celebrando algunas actividades como reuniones presbiteriales y campañas.

El hermano Rodulfo entrega la obra en el año 1996 al hermano Juan Aguilar Iglesias.
En el periodo del hermano Juan Aguilar Iglesias se celebraron muchos bautizos y se iniciaron algunas misiones como el de la Moza, La Lucha, 21 de Mayo, Felipe Ángeles, Xpujil, Refugio, kilometro 120, Nuevo Campanario, Dos Lagunas Norte entre otras.

En estos tiempos en una reunión presbiterial de la segunda iglesia de Chetumal siendo obispo el hermano Otoniel Castañeda comisiona al hermano Juan Aguilar Iglesias dándole de alta a la iglesia de Gustavo Días Ordaz como cabecera presbiterial, a los pocos días entregando la iglesia en el año 1999 al reverendo Audomaro Paredes Castillo.

Recibiendo la dirección de la iglesia y trabajando por dos años el hermano Audomaro Paredes, entrega al hermano José Luis Hidalgo Barahona en el año el 2001.

A partir del 2001 el hermano José Luis toma la dirección de la iglesia donde se celebraron los primeros Encuentros presbiteriales y reencuentros como se muestra en la fig 10.

Entregando en el año 2010 la obra, al hermano Rogerio Campos Marín actual pastor en turno 2010-2011.

Dios le bendiga poderosamente a usted y a su familia,le pedimos muchas oraciones por esta comunidad,ya que seguimos adelante con Cristo.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Noh Bec, Quintana Roo

2014-09-26T00:42:56Z

Historiadorpeninsular:

'''Antecedentes.'''

La historia de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en la comunidad de Noc Bec, Quintana Roo comienza de la siguiente manera:

Un grupo de creyentes integrados a un movimiento evangélico conocido como Los Galvanes( el calificativo vino por el primer apellido del dirigente general del movimiento: Galván) se reunían periódicamente en un templo que habían construido. Por razones desconocidas los predicadores dejaron abandonado al grupo y la propiedad del templo que se había edificado.

El grupo buscó una organización a la cual afiliarse ya que se sentían como ovejas sin pastor. Propusieron a José Luis Oliva para que fuera a Chetumal a platicar con el Pastor Israel Sánchez Ramos quien presidía en ese tiempo la primera iglesia por el año 1987.

Los nombres del referido grupo entre algunos son: Cástulo Euan (ya extinto), su esposa Olga Zurita y sus hijos. También se enlista a: Longino Puc, su esposa Hermelinda Hau y sus hijos. Además se menciona a: José Luis Oliva, su esposa María Avalos y sus hijos. La lista sigue con Hernán Martínez, su esposa Alicia Ocaña, termina con Bernardo Casanova y su familia.
El Presbítero de Chetumal quedó de acuerdo con ellos que les enviaría un pastor, y fue designado Carlos Diaz Córdova, el cual estuvo trabajando alrededor de dos meses, los fines de semana.Después fue enviado un predicador de nombre Jesús, y este permaneció por quince días.

''Como ganar almas.''

El primer siervo que estuvo a cargo de la obra por un periodo largo de tiempo fue el hermano Manuel estrella Pat, iniciando en la obra alrededor de 1988, y estando a cargo del grupo por un periodo de 5 años. Durante este periodo el templo tuvo una extensión de 5 metros formando la parte que corresponde al púlpito y quedando en lo que actualmente es de 17 por 6 metros. Manuel Estrella enseñó a los hermanos que tenían que salir a evangelizar, les mostraba la manera de hablar y tratar a las visitas. El método empleado para ganar almas era mediante campañas evangelísticas.

''Las primera sillas y bancas.''

Avanzado el año 1993 el Pastor Manuel Hernández quedó al frente de la iglesia por un periodo aproximado de 5 años, durante este periodo se construyeron muchas de las sillas que existen hoy, ya que antes solo se utilizaban bancas. Se construyeron las ventanas y se adquirió un púlpito. Además se adquirieron otros utensilios para el uso, entre los cuales están ollas para la cocina, cortinas y manteles para el púlpito.

Concluido el periodo de Manuel Hernández, la Iglesia pasó a estar a cargo del Diácono Fidencio Hernández, quedando al frente por un tiempo de un año. Concluido este corto periodo la responsabilidad fue adquirida por Esdras Carrillo, quien ocupó el cargo por tres años aproximadamente.

El siguiente en el orden fue Pedro Rojas Torres, el cual era pastor de la Iglesia del vecino poblado de Polinkín, por lo que realizaba cultos los días martes y jueves y los días que no podía llegar mandaba a algún ayudante. Durante ese periodo se construyó la fachada del templo, se remodeló la puerta, y se construyó la plataforma del atrio.

''Campañas evangelísticas.
''

En su periodo se dio un gran auge a las campañas evangelísticas y comenzaron a verse nuevas visitas como el caso de Jorge de la Cruz, Armando Juárez y su mamá la señora Cleotilde Llovera. Algunos jóvenes como Mariana Pérez, sus abuelos Erik Tun y Aracely Pech (ya extinta).

''Mejorando los espacios de reunión.

''

Un nuevo cambio pastoral llegó y con este el predicador Nolberto Ramírez Carrillo quien quedó al frente de la Iglesia a partir del año 2004.También con sus llegada se realizaron nuevas remodelaciones en los espacios de reunión, pues la casa pastoral que antes era de madera y techo de paja se construyó de blok y lámina de zinc, lo cual se realizó en el año 2005.

La obtención de recursos para lograr este fin fue mediante el trabajo de talentos, algunos donativos y parte de lo que había en la tesorería de la iglesia. Además se construyó el corredor de la casa, un baño externo para uso general, y también durante este periodo se construyó la cocina para talentos. Durante este periodo una visita tuvo a bien donar un vehículo para uso de la iglesia.

Otro de los grandes avances que ha habido en lo que respecta a remodelaciones es el cambio en la estructura del techo del templo, pues se añadieron 50 cm mas de altura a este y se construyó una nueva estructura de madera labrada reemplazando la lámina de cartón por lámina de zinc, además que se realizó una nueva instalación eléctrica.

Los cambios no solo se presentaron en lo material, sino que también en la manera del trabajo evangelístico hubieron modificaciones, pues el Proyecto de excelencia llegó y contrastó con muchas de las antiguas costumbres que habían en la iglesia, pues a muchos les costó trabajo entender el programa ya que no querían tener un compromiso más allá de llegar al templo y sentarse a escuchar la palabra.

Algunos decidieron salir de la iglesia e irse a otro movimiento, sin embargo Dios tocó a algunos corazones y con ellos se empezó a trabajar en la red de células, fiesta del amigo y los Encuentros con Dios.

Agradecimientos queremos hacer mención de quienes nos ayudaron en la recopilación de la información presentada en esta pequeña reseña de nuestra iglesia.

''Informantes: Longino Puc, Lucía Uluac y Olga Zurita.
Redactor: Armando Juárez Llovera.
31 de diciembre de 2011.

''

'''Anexo: Historia de la misión en Polinkín, Quintana Roo
'''

'''Historia de la fe apostólica en la comunidad de Polinkín Quintana Roo.
'''

''Sus comienzos.''

La primera Iglesia en Polinkín se conformó con familias cristiana que organizaciones religiosas ajenas a la doctrina apostólica estaban trabajando, pero que posteriormente se retiraron por diversos motivos. Corría el año de 1988 cuando en el poblado no había pastor, justo en ese año es nombrado el hermano Manuel Estrella, diácono iniciado procedente de presbiterio de Chetumal, para trabajar en la iglesia de Noh Bec y su misión Polinkín.

La misión contó como primeros miembros a los hermanos Olegario Jiménez Yam, Leticia Poot Chan, María Hau Baas, Asunción Uh Kuyuc, Rosa Hau, Adrián Hau, Yolanda Manzanero, e Irene Mis.

Durante el periodo de Manuel estrella de aproximadamente 7 años pastoreando las iglesias en Noh Bec y Polinkín, se fundó la misión de la comunidad de Limones, teniendo mucha participación evangelística el grupo de Polinkín.

''Diferentes pastorados.
''

En el año de 1995 es cambiado el hermano Manuel Estrella y es nombrado nuevo pastor Manuel Hernández. Durante su pastorado la misión tuvo un crecimiento en membrecía y el Señor bautizó a muchos con el Espíritu Santo. Se continuó con la evangelización en la misión de Limones y se abrió una nueva misión en Mahahual.

El Señor añadía a la iglesia de Polinkín almas nuevas cada día, al grado de que el hermano Manuel Hernández consideró elevar la misión a la categoría de iglesia oficial, ya contaba con la membrecía requerida.

En el año de 1999 en el mes de julio es cambiado el hermano Hernández y tomó su lugar Pedro Rojas Torres. En ese año se da un hecho relevante para la historia de la iglesia, pues se da el reconocimiento oficial como iglesia por parte del distrito Mérida, con pastor permanente y casa pastoral propia.

Durante su gestión el pastorado de Pedro Rojas, en compañía de su esposa Griselda Tun Uxul empezó a construir el templo de material, pues el anterior estaba hecho de madera y huano.

Se construyó el templo terminándose en un 80 %, se construyó una casa pastoral y se fundó la misión de la ciudad de Felipe Carrillo Puerto. Después de que Rojas entregó la iglesia a mediados del 2006, pasó un lapso de 6 meses sin que hubiera pastor. En el mes de enero de 2007, el Diácono Obed Hernández asumió la responsabilidad de la obra de Dios en Polinkín en compañía de su esposa e hijos.

Algunos miembros de la iglesia emigraron a las ciudades por razones laborales, con lo que la iglesia se vio mermada en números, bajando del nivel de iglesia viable a misión.
El hermano Obed Hernández con la ayuda del Señor sigue trabajando en coordinación con sus líderes en el proyecto de redes celulares para salvación de nuevas almas, con el objetivo de que la misión vuelva a alcanzar la categoría de iglesia.

Con la ayuda de Dios y la colaboración de todos se logrará. Dios les bendiga.

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Manantiales, Calakmul, Campeche

2014-09-25T20:52:17Z

Historiadorpeninsular:

'''La fe apostólica en Manantial.

'''

''Historia de la obra Apostolica en el ejido Manantial, Municipio de Calakmul, Campeche.

''

Sal: 40:5 Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas;
Y tus pensamientos para con nosotros,
No es posible contarlos ante ti.
Si yo anunciare y hablare de ellos,
No pueden ser enumerados.

''Descripción del Ejido Manantial''

Si tomamos la carretera de Xpujil, al Este hacia los ejidos rumbo a la frontera con Guatemala, pasando el ejido de Ricardo Payró, se encuentra una desviación hacia la izquierda, que nos conduce a este bello lugar , muy tranquilo, donde habitan algunas familias de origen chiapanecos, algunos chileros que hace tiempo emigraron con el fin, de cultivar la tierra y sembrar todo tipo de cultivo, por ejemplo el maíz, la chihua, el chile jalapeño entre otros.

Y aquí en medio de este bonito lugar, donde se puede respirar aire puro, y se puede gozar de la tranquilidad de la selva, existe una pequeña iglesia, donde se congregan por las tardes los hermanos y amigos del pueblo, para adorar a Dios con gran Regocijo.

'''Inicios de la predicación apostólica.

'''

''Pastorado de José Luis Hidalgo Barahona.''

El pastor José Luis Hidalgo, quien pastoreaba la iglesia de Ricardo Payró, recibió la noticia que en Manantial había un niño enfermo, sintió el deseo de ir a orar, por aquella Familia, y fue testigo del poder de Dios pues cuando oro aquel niño fue sanado, de aquella enfermedad que lo agobiaba.
Los padres de aquella criatura, se maravillaron de lo que Dios había hecho y el pastor tuvo la oportunidad de presentarles el evangelio de Jesucristo, quienes creyeron a la palabra y más tarde se bautizaron en el nombre de Jesús, así que el hermano Felipe y la hermana Norsedalia, fueron las primicias de la iglesia de Manantial, en el año de 1993.

''Pastor Juan Aguilar Iglesias.''

El pastor Juan Aguilar Iglesia se hizo cargo de la misión de manantial, por un tiempo y se construyo una cabaña de lámina de cartón y encetada de madera rolliza, donde se comenzaron hacer cultos por las tardes, y algunos otros se convirtieron a Cristo.

''Pastor Jaime Hernández.
''

E n el año de 1997, el Pastor Jaime Hernández Recibe la Misión de manantial de manos del pastor Juan Aguilar, y con mucho empeño siguió predicando la palabra en todo el ejido y aun en los alrededores, logrando abrir la misión de la Victoria que está un poco mas delante de manantial hacia adentro y también la misión de Cristóbal Colon, que está en la salida, sobre la carretera rumbo a plan de áyala. Donde Varias familias se convirtieron a Cristo y se bautizaron, formando así la iglesia de manantial.

El hermano Jaime también pudo construir la iglesia, con madera acerrada, lamina de zinc y piso de cemento de 15 metros, de largo X 6 metros de ancho. Donde pastoreo hasta el año 2004, y después entrego la iglesia.

''Pastor Domingo Pérez Cruz.
''

El pastor Domingo recibió la iglesia en el periodo 2004 al 2009, y comenzó a darle seguimiento al trabajo que el pastor Jaime había comenzado, siguió atendiendo a los hermanos de manantial y las dos misiones, logrando también bautizar algunos hermanos mas, y en la construcción, la casa pastoral, la cocina de la iglesia y un grupo musical, que hasta el día de hoy han sido de grande bendición.

''Pastor Sebastián López Jiménez.
''

El hermano Sebastián, siendo Diacono, recibe la iglesia de manos de su pastor Domingo Pérez, por un cambio efectuado por el Presbítero en aquel entonces José Luis Hidalgo Barahona, el día 20 de Diciembre del año de 2009. Desde ese entonces ha estado pastoreando la iglesia hasta ahora, fue ordenado al ministerio, y con esa humildad que el Señor le ha dado, ha estado pastoreando la obra de Dios en Manantial.

Sigue atendiendo la misión de la Victoria, en equipo con el ministro Rolando Chi, que atiende la misión de Cristóbal Colón, quien también es un hombre visionario y ha hecho crecer la misión. Han establecido las redes de célula, la fiesta del amigo y apoyan los Encuentros presbiteriales que se han realizado, ahora con el Presbítero El hermano Jesús Córdova López.

Responsable de la reseña: Sebastián López Jiménez, Abril de 2012.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Josefa Ortiz,Campèche

2014-09-25T20:42:34Z

Historiadorpeninsular:

'''Josefa Ortiz de Domínguez,Calakmul,Campecehe'''.

''Sus orígenes en 1989.
''

Como resultado de un avivamiento en la Iglesia de Tomás Garrido, nació el deseo (de abrir la misión) en los hermanos Clemente Carrillo, Ciriaco Arias, Manuel García Torres, e Inocente Gómez Echeverría. Al tener la visión este grupo de creyentes se dedicaron al ayuno y la oración por un espacio de siete días encerrados en el templo esperando la confirmación de Dios sobre el sentir que tenían.

En el marco de ese fervor pentecostal que se dio en la mencionada comunidad, se manifestó el espíritu santo para hacer un llamamiento concreto y repartir dones a los hermanos señalados. La hermana Herlinda Gómez Barahona recibió dones de sanidad, Ciriaco Arias le fue dado de evangelista, igual a Manuel García. En el caso de Alfredo Cornelio fue restaurado a la comunión en ese avivamiento y camilo García fue movido al Bautismo en agua.

En ese mismo año, en que se comienza a predicar en Josefa Ortiz y la efervescencia en el pueblo de Tomás Garrido, se añadieron a la Iglesia Crescencio García Torres, María del Carmen Flores, Mardonio Gómez Barahona, Anastasia López Soto. A estos hermanos se les considera los pioneros del Trabajo en Josefa Ortiz de Domínguez.

''Bautismos en agua.
''

La fecha de bautismos fue el 27 de Diciembre de 1989, fecha en que también reciben el Espíritu santo. En esa ocasión estuvo presente el Presbítero Israel Sánchez Ramos y Manuel Hernández en Tomás Garrido, y se contaban en la Iglesia madre unos 70 hermanos activos.
El trabajo de Siriaco en la misión fue importante como evangelista, ganó a los primeros cuatro hermanos, y halló gracia delante de las autoridades ejidales y le donaron un terreno de 50 x 50 Metros para construir el templo.

''Siervos que han presidido.

''
Los laicos que han estado al frente de la Iglesia en Josefa Ortiz son:
Ciriaco Arias entre 1989 y 1993, Bartolo Olán entre 1993 y 1995, Jesús Herrera entre 1995 y 1996, Mario Carreta entre 996 y 1998, y Alfredo Cornelio entre 1999 y 2002.

Los Ministros ordenados que han pastoreado son:
Juan Cano entre 2002 y 2004.
Mauro de la Cruz entre 2004 y 2007.
Crescencio García desde 2007 a la fecha.

''Limitaciones.
''

Conscientes de que esta reseña está incompleta por haber faltado fuentes de investigación, y bien hubiéramos querido ser más extensos y completos. Dios les bendiga.

'''Crescencio García Torres,7 de Noviembre de 2011.'''

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Josefa Ortiz,Campèche

2014-09-25T20:41:29Z

Historiadorpeninsular:

'''Josefa Ortiz de Domínguez,Calakmul,Campecehe'''.

''Sus orígenes en 1989.
''
Como resultado de un avivamiento en la Iglesia de Tomás Garrido, nació el deseo (de abrir la misión) en los hermanos Clemente Carrillo, Ciriaco Arias, Manuel García Torres, e Inocente Gómez Echeverría. Al tener la visión este grupo de creyentes se dedicaron al ayuno y la oración por un espacio de siete días encerrados en el templo esperando la confirmación de Dios sobre el sentir que tenían.

En el marco de ese fervor pentecostal que se dio en la mencionada comunidad, se manifestó el espíritu santo para hacer un llamamiento concreto y repartir dones a los hermanos señalados. La hermana Herlinda Gómez Barahona recibió dones de sanidad, Ciriaco Arias le fue dado de evangelista, igual a Manuel García. En el caso de Alfredo Cornelio fue restaurado a la comunión en ese avivamiento y camilo García fue movido al Bautismo en agua.

En ese mismo año, en que se comienza a predicar en Josefa Ortiz y la efervescencia en el pueblo de Tomás garrido, se añadieron a la Iglesia Crescencio García Torres, María del Carmen Flores, Mardonio Gómez Barahona, Anastasia López Soto. A estos hermanos se les considera los pioneros del Trabajo en Josefa Ortiz de Domínguez.

''Bautismos en agua.
''

La fecha de bautismos fue el 27 de Diciembre de 1989, fecha en que también reciben el Espíritu santo. En esa ocasión estuvo presente el Presbítero Israel Sánchez Ramos y Manuel Hernández en Tomás Garrido, y se contaban en la Iglesia madre unos 70 hermanos activos.
El trabajo de Siriaco en la misión fue importante como evangelista, ganó a los primeros cuatro hermanos, y halló gracia delante de las autoridades ejidales y le donaron un terreno de 50 x 50 Metros para construir el templo.

''Siervos que han presidido.

''
Los laicos que han estado al frente de la Iglesia en Josefa Ortiz son:
Ciriaco Arias entre 1989 y 1993, Bartolo Olán entre 1993 y 1995, Jesús Herrera entre 1995 y 1996, Mario Carreta entre 996 y 1998, y Alfredo Cornelio entre 1999 y 2002.

Los Ministros ordenados que han pastoreado son:
Juan Cano entre 2002 y 2004.
Mauro de la Cruz entre 2004 y 2007.
Crescencio García desde 2007 a la fecha.

''Limitaciones.
''

Conscientes de que esta reseña está incompleta por haber faltado fuentes de investigación, y bien hubiéramos querido ser más extensos y completos. Dios les bendiga.

'''Crescencio García Torres,7 de Noviembre de 2011.'''

[[Categoría:Mérida Distrito]]

Juan Sarabia, Quintana Roo

2014-09-25T05:33:46Z

Historiadorpeninsular:

''' Comienzo del trabajo de Predicación en 1973.
'''

El primer pionero en traer la palabra fue el hermano Anselmo Méndez Arias,Predicando en las casas logrando establecer un lugar donde realizar los primeros cultos en el hogar de la hermana Anastasia May Canche.En aquellos dias los cultos eran diarios y duraban 3 horas.

Los primeros en aceptar a Jesucristo fueron: Agustina Mondragón, y Ernesto Adinet bajando a las aguas del bautismo el 15 de agosto del 1973.

Posteriormente el 24 de septiembre del 1974 se bautizaron los siguientes hermanos: Victoria Cresencia Dzib,SantiagÁvila,y Crisanta May.

Del 1973 al 1979 el pastor Anselmo Méndez estuvo trabajando en Juan Sarabia en diferentes hogares de las visitas y nuevos conversos.

'''El primer templo, muy sencillo.

En ese periodo se comenzó el templo en un terreno que fue donado por el Señor Antonio Ávila, construyendo un lugar para comenzar hacer servicios. Fue lo primero una casita de palitos y de techo de cartón, durante el tiempo que estuvo el hermano Anselmo Méndez aproximadamente 6 años se hizo obra misionera en Juan Sarabia.

''Pastorado de Noé Méndez Area
''

Fue el hermano Noé Méndez quien entre 1979 y 1980 consolidó a los hermanos que habían quedado y continuó evangelizando a nuevos creyentes y así cosechando nuevas almas: Andrés Bustillo, Beatriz Cárdenas, Lidia Yam, Silvina Yam.

Terminando el periodo de un año aproximadamente se fue de cambio el hermano Noé Méndez y su sucesor fue el pastor Elías Jiménez. En 1980 comenzó a pastorear el hermano Elías Jiménez un periodo aproximado de dos años en los cuales se continuo con la labor evangelistica y de consolidación. Cumplió el periodo de dos años y se fue de cambio el hermano Elías Jiménez.

Recibió la Misión el hermano Ojilvie Jiménez y del año 1982 al 1984 pastoreo a los hermanos de Juan Sarabia terminando el ciclo de dos años aproximadamente se fue de cambio y llegó el hermano Carlos Díaz.

En esta iglesia tambien se empezaron a congregar los hnos. de Gonzalez Ortega,ya que en esos tiempos tambien se estaba formando esa iglesia.

La lista de Pastores se lee así:

ANSELMO MENDEZ AREA.

NOE MENDEZ AREA.

ELIAS JIMENEZ LÓPEZ,

OJILVIE JIMENEZ,

CARLOS DIAZ CORDOVA,

JOSE DIAZ CORDOVA,

JOSE FELIPE HIDALGO bARAHONA,

MANUEL HERNADEZ.

ALIFONSIO VERONICO,

JOSE LUIS HIDALGO BARAHONA,

JOSE JUAN ROMERO,

PEDRO ROJAS,

CAMILO AGUILAR,

LIOVIGILDO DE LOS SANTOS, Y

SERGIO PEREZ.

''Actual Administración.

EL ACTUAL PASTOR REVERENDO MAURO DE LA CRUZ OVANDO, QUIEN EN SU PASTORADO LOGRO CONTRUIR LA CASA PASTORAL Y CONSOLIDAR UN GRUPO MUSICAL ASI COMO LA ORGANIZACIÓN DE LAS RED DE CELULAS Y ESCUELA DE LIDERAZGO.
CON ESTA FECHA SE CONCLUYE EL TRABAJO DE INVESTIGACION DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA DE JUAN SARABIA, Q. ROO, AGRADECIENDO A CADA UNO DE LOS HNOS. QUE APORTARON LA INFORMACION PARA ESTA RESEÑA, ASI MISMO A LOS LIDERES DE LA IGLESIA POR CONFIRMAR LA VERACIDAD DE LA MISMA.

TAMBIEN ACLARAMOS QUE FUE IMPOSIBLE HACER LA RESEÑA CON FECHAS EXACTAS YA QUE NO EXISTE UN REGISTRO DE LAS MISMAS , DE ESTA FORMA SE BUSCO HACER LA LO MAS VERAZ POSIBLE.

DAMOS GRACIAS A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO POR DARNOS LA GRAN BENDICION DE SER PARTE DE ESTA CONGREGACION Y PODER HACER ESTE TRABAJO.

JUAN SARABIA, Q . ROO A 30 DE ABRIL DEL 2011.

''MAURO DE LA CRUZ OVANDO,
''

[[Categoría:Mérida Distrito]]

2a Chetumal, Quintana Roo

2014-09-25T05:07:42Z

Historiadorpeninsular:

'''HISTORIA DE LA SEGUNDA IGLESIA EN CHETUMAL, QUINTANA ROO.

''Introducción.
''

Creo que cada Iglesia tiene un principio, y al guardarlas, escribirlas, y contarlas a las generaciones presentes y futuras, ayuda a comprender sus raíces sus principios y fundamentos, y sentirse orgulloso de su historia. Cuando hablamos de la segunda Iglesia apostólica en la ciudad de Chetumal, cuando vemos su templo que ahora tiene muchos podrían pensar que fue fácil, pero no ha sido así, por ello al escribir su historia nos daremos cuenta de los procesos que ha llevado.

'''''CAPITULO I / EL COMIENZO.'''''

Todo proyecto en la vida comienza con un sueño, es difícil tener una visión concreta de lo que queremos pero cuando logramos plasmarla en la mente y el corazón, y lo trasmitimos a los que nos rodean se logra que ese sueño se haga realidad. creemos que así surgió la idea en algunos hermanos que tuvieron la visión de Dios que fue implantada en sus corazones, ellos soñaron con una nueva iglesia.

Solicitaron la anuencia del Obispo y con la ayuda de Dios pudo lograrse en la colonia llamada Solidaridad que también empezaba a urbanizarse. Se logró conseguir 2 terrenos de 8 x 20 mts. Cada uno a pagos mensuales, se empiezan a hacer cultos y evangelizar.

Los hermanos que iniciaron con este sentir fueron los hermanos, Noemí Ángel, Pedro Gómez, Guadalupe Barahona, Ana Carrillo, Jesús Fabián, Florencia Villamil, Herlinda Gómez, Teresa Loeza, Carlos Hernández, Isabel Cano, Cornelio Veronico, Adela Calderón, Gerardo Menéndez, Anatolio Sánchez, Bartola González.

Se les dificultaba asistir a la Primera Iglesia por la distancia y como apenas empezaba a urbanizarse, las colonias, proterritorio y solidaridad, platicaron entre ellos y le hicieron saber al Obispo y en ese entonces el Hno. Isaac Euan Xiu había pedido un receso en el Ministerio y los hermanos le pidieron su apoyo para iniciar la obra el cual acepto gustosamente.

''Primicias del trabajo.
''

Lograron bautizar un gran número de visitas, los que fueron añadidos a la lista son los siguientes hnos. Silvia Aquino López, Esperanza Gutiérrez, Francisco Chale, Eva Hernández, Dulce Mª Sánchez, Severo Paredes, Irene Ramírez, Osiel Ocaña, Estela González. Aunque al momento de escribir la Historia muchos de los fundadores ya partieron con el Señor.

'''CAPITULO II / El Mover Pentecostal, 1994- 1997.

'''

Dios desea que su obra se extienda en todo el mundo, él usara diferentes medios para extender su obra, como en el caso de la Iglesia primitiva, cuando la iglesia había alcanzado un hermoso crecimiento, entraron en un conformismo y tuvo que levantar a un Saulo para que no se detuviera su obra y pudieran extender el evangelio fuera de los entornos de Jerusalén.

A pesar de que La 2º iglesia nace de un ambiente difícil el grupo pequeño que sale de la primera Iglesia, a mediados del año 1994, dirigidos por el hno. Isaac Euan Xiu, mantenían una vida de oración, y a raíz de esa búsqueda, se dieron varias sanidades y liberaciones, y en los cultos que se realizaban, había mover del Espíritu Santo, un hecho sobresaliente que se dio en el grupo es el siguiente.

Se oró por una mujer que era conocida como la más revoltosa de la colonia, seguidos llegaban las patrullas a calmar los ánimos y los pleitos que se armaban en esa casa. Cuando se ora por ella, hubo una presencia fuerte del enemigo, que no quería dejarla pero como los hermanos eran guerreros de oración no la dejaron hasta verla libre.

A raíz de la conversión de esta persona (hoy la hna. Silvia Aquino) Se dieron otras conversiones y el grupo empezó a hacer presencia en la colonia. Cuando se presentaba algún endemoniado, o algún enfermo, acudían a la iglesia Apostólica.
Aunque nuestro Hno. Isaac Euan entregó la responsabilidad del grupo, el respaldo de Dios seguía siendo evidente, y la manifestación del Espíritu Santo seguía siendo palpable en la congregación naciente.

Otro hecho insólito que vivió el grupo ya en el pastorado del hno. Manuel Estrella fue el siguiente.
En una ocasión unos vecinos nos fueron a ver si podíamos orar por una mujer que sufría de un fuerte trastorno, se salía de su casa brincaba los cercos de los vecino, y se metía en los tanque de agua que encontraba a su paso, ella decía que sentía que la cabeza le quemaba y por eso se vaciaba el agua que encontraba. Cuando nos fueron a ver, y acudimos, el esposo la tenía encerrada con candado en un cuarto aparte. Después de varios días de ministración Dios la hizo libre. A él sea la gloria y la honra.

'''CAPITULO III / Las Pruebas Producen Solidez, 1995- 1997.'''

Lamentablemente muchos de los que se añadieron a la misión por algunos problemas que se estaba viviendo no pudieron permanecer, pero los que se mantuvieron en oración lograron ser los pilares de la 2ª Iglesia.

Los hermanos que se mantuvieron firmes son los siguientes: Ana Carrillo, Noemí Ángel Zapata, Bartola González, Gerardo Menéndez, Anatolio Sánchez, Pedro Gómez Barahona, Guadalupe Barahona, Cornelio Veronico, Francisco Chalé, Eva, Crescencio Ricardez, Sara Miranda.

Aunque muchos ya no están y otros partieron con El señor, fueron los instrumentos que Dios uso para que se estableciera la segunda Iglesia.

Aunque al inicio de la obra surge un ambiente de tensión, algunos desacuerdos que se presentaron, el hno. Isaac Euan entrega la responsabilidad y Estuvieron apoyando interinamente algunos laicos y diáconos la misión, se pudo pasar esa etapa tan difícil.Por toda esta, gran etapa de pruebas y dificultades que se estaba viviendo, El Presbítero hno. Otoniel Castañeda se hace cargo de la misión, aunque un grupo de hnos. no estuvieron de acuerdo a tal decisión, se estuvo trabajando en la consolidación de los que habían quedado.

Estuvieron encargados interinamente los laicos José García Torres, Pedro Rojas Torres. El 6 de diciembre de 1996 el Hno. Otoniel decide instalar al hno. Manuel Estrella Pat como primer Pastor de la misión. recibió a su cargo una lista de 26 miembros y asumiendo la deuda de los terrenos que ya estaban por quitarlos por no pagar. Se tuvo que hacer nuevo contrato y se rescataron los terrenos. También se trabajó arduamente en la consolidación y sanidad de la misión y se empieza a vivir una transición y consolidación en todas las áreas.

'''CAPITULO IV / Cambiando para Bendición.1997-1998.'''

Después de haber superado la etapa difícil Dios empezó a traer una ola de bendiciones muy importantes para el grupo que empezaba a tomar fuerzas, se logró que el gobierno condonara la deuda de un terreno ya que en ese tiempo quien fura gobernador del estado de Qroo. Lic. Mario Villanueva Madrid mantuvo una estrecha relación con las iglesias evangélicas y apoyo de una manera liberal a todas.

El crecimiento empezó a darse y tuvimos que ampliar el templecito que había, Dios bendijo grandemente a los hermanos, se siguieron dando varias sanidades y liberaciones cuando ampliamos el templo algunos lo llamaban el arca,por la forma que tenía.

El 4 de julio de 1997 por acuerdo ministerial se da de alta a la misión como iglesia en formación y pasa a ser formalmente la segunda iglesia de Chetumal, habiendo crecido la membresía a 41 hnos. bautizados siendo su primer pastor oficial el hno. Manuel Estrella Pat.

Ya estando consolidada la iglesia surge la necesidad de atender Campeche y comisionan al hno. Manuel Estrella y tiene que entregar la responsabilidad del pastorado de la 2ª. Iglesia. El 20 julio de 1998 se hace el cambio pastoral y entrega la responsabilidad a un Ministro procedente de Veracruz, Jesús Chávez, quien a su vez recibe pero no se hace cargo pues se va a buscar sus cosas y ya no regresa.

El Presbítero estuvo buscando quien asumiera la responsabilidad de la 2ª. Iglesia, hasta que un Diacono con muchas ganas de trabajar en la obra de Dios el hno Baltasar Aguilar Ascencio (que en paz descanse) asumió la responsabilidad. Trabajando el hno. Con mucho entusiasmo logrando un crecimiento de varios bautismos llegando así a 76 miembros

El Pastor Baltazar solo estuvo al frente un año y once meses y se presenta nuevamente una necesidad urgente de atender la Tercera de Cancún y el hno. Baltazar es comisionado, entregando así la responsabilidad nuevamente al hno. Manuel Estrella Pat, el día 20 de agosto del 2000.

'''CAPITULO V / Sucesos y Procesos en el Crecimiento.2000-2010.
'''

Al asumir nuevamente la responsabilidad el Hno. Manuel Estrella Pat , se tomo el reto de construir un nuevo templo, juntamente con la familia Sarabia Espinoza quien ha sido una familia emprendedora y liberal, en la obra de Dios decidieron cooperar fuertemente económicamente, para iniciar el proyecto de construcción.

Todo proyecto de construcción fue realizado con éxito, ya que antes de empezar se dedicaba un buen tiempo de oración y ayuno pidiendo el respaldo de Dios. Algo muy sorprendente fue que en el tiempo de construcción, Dios nos permitió crecer en membrecía. También recibimos el apoyo del gobierno del Estado.

En una ocasión estábamos realizando el culto en un local rentado, y se le invito a la congregación para sembrar para el proyecto de construcción y una visita después del culto le dijo al Pastor si ella también podía colaborar y se le dijo que si quería hacerlo bien podía. En el siguiente culto regreso con su ofrenda para el proyecto y eran 10,000.00 pesos que donó para la construcción. Los hermanos al ver la actitud de la visita, se motivaron a colaborar más liberalmente.

Esto es muy importante recordar que la obra de Dios no tiene por qué estancarse en ningún proyecto debe avanzar integralmente.

Hoy podemos decir que gracias a Dios hemos podido lograr que la Obra de Dios este consolidada y en el pastorado del Hno. Manuel Estrella se ha logrado la construcción de un templo de 11 de ancho x 16 de largo. Además el mesanin con capacidad para 250 personas.

''Membresía actual.''

Somos a la fecha 270 miembros con 2 misiones, una en Limones con 31 miembros y en la Unión Quintana Roo con 25 miembros, 3 ministros, 22 líderes, diversos ministerios, pandero, alabanza, liturgia intercesión, ujieres, ministerio de payasos, equipos de Encuentros.

Dios bendiga a la familia Pastoral y al Equipo de líderes que han hecho un buen equipo para lograr los proyectos de Dios.
Sabemos que la obra de Dios sigue sin detenerse y que nuestro anhelo es fundar otra iglesia en esta ciudad y que lo vamos a lograr con la ayuda de Dios

En la obra de Dios todavía no hemos terminado, que hay mucho por hacer damos gracias a nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo por todo lo que hemos logrado sabiendo que todavía podemos dar lo mejor de nosotros. Hay muchas fotos que no nos fue posible plasmar, que la historia continua deseamos muchas bendiciones a todos los que han colaborado en este proceso.

Dios bendiga a todo creyente que lea esta historia y sirva para afirmar que el Dios al que servimos, nos respalda en todas aquellas cosas que hacemos con amor para su eterna gloria.

Manuel Jesús Estrella Pat, 31 de Diciembre de 2010.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

González Ortega,Quintana Roo

2014-09-24T22:23:14Z

Historiadorpeninsular:

'''Historia de la Iglesia en el Poblado Jesús González Ortega, Quintana Roo.
'''

Llegada del Evangelio a la comunidad.

LA DOCTRINA APOSTÓLICA FUE TRAÍDA A ESTE LUGAR POR EL MINISTRO RUFINO DE LA CRUZ PARDO, PROCEDENTE DEL ESTADO DE TABASCO.

LA PRIMERA FAMILIA QUE FUE EVANGELIZADA FUE LA FAMILIA CAB PALOMO, EN CUYA CASA SE CELEBRAN LAS PRIMERAS ACTIVIDADES.

SIENDO LAS PRIMICIAS DE LA IGLESIA: PORQUE PALOMO, SU ESPOSA Y SUS HIJOS: PEDRO, PASTORA Y GUADALUPE Y EL HNO. EVARISTO CANUL COOH. ES DIGNO DE MENCIONAR A LA FAMILIA CANUL QUE SE CONVIRTIO EN EL PRINCIPIO DE LA OBRA Y QUE HA SERVIDO COMO PILAR DE LA IGLESIA, PUES ELLOS ERAN QUIENES DABAN ATENCION A LOS PASTORES, ESPECIALMENTE EN CASA DEL HERMANO ROBERTO CANUL Y SU ESPOSA FIDELIA TREVIÑO.

''Pastores que han trabajado en esta Iglesia.
''

EL PRIMER PASTOR QUE LLEGO A PASTOREAR FUE EL HERMANO ISIDRO DEL VALLE GARCIA Y DE AHÍ HAN PASTOREADO LOS PASTORES; ALBERTO ORDÓÑEZ HERNÁNDEZ, ISIDRO DEL VALLE G.(POR SEGUNDA VEZ), FAUSTINO BARAHONA, MANUEL HERNÁNDEZ Y JOSÉ GÓNGORA. HUBO TIEMPO CUANDO LA IGLESIA TENIA 150 MIEMBROS BAUTIZADOS, SIENDO UNA DE LAS MAS GRANDES DE LA REGIÓN.

''La división de los Lugo.''

PARA EL AÑO 1974 SE SUFRIÓ LA PRIMERA DIVISIÓN DE LA IGLESIA EN LA REGIÓN ENCABEZADA POR JUAN Y LUIS LUGO ÁVILA. EN ESA DIVISIÓN SE FUE LA MITAD DE LA CONGREGACIÓN.

DESPUÉS MANDARON AL PASTOR ANSELMO MÉNDEZ ARIAS, PERO AL SIGUIENTE AÑO SE DIO LA SEGUNDA DIVISIÓN DONDE SE FUERON CASI TODOS, QUEDANDO SOLO 5 MIEMBROS QUE NO SE FUERON; EL HNO. ROBERTO CANUL, FIDELIA TREVIÑO, SOFIA CRUZ, NATIVIDAD CRUZ, MARÍA HERNÁNDEZ CRUZ.

''Tiempos de carencias.''

AL QUEDAR SOLO 5 MIEMBROS, SE RETIRA EL PASTOR DE LA PEQUEÑA CONGREGACIÓN Y EL TRABAJO LAICO QUEDA EN MANOS DEL HERMANO ROBERTO CANUL. DESDE ESE MOMENTO LA IGLESIA EMPEZÓ A SUFRIR LAS CARENCIAS DE SERVICIO DE LUZ, AGUA POTABLE POR FALTA DE UNA ECONOMÍA ESTABLE.

PERO EL HERMANO ROBERTO LOGRO HACERLE FRENTE A TODAS LAS SITUACIONES QUE VENÍAN. PRINCIPALMENTE EL DESALIENTO DEL GRUPO, PERO SE LOGRO MANTENER AL FRENTE DEL GRUPO CON TODAS LAS SITUACIONES PASTORALES DURANTE 22 AÑOS DE (1975-1997). ENTREGÓ 28 MIEMBROS BAUTIZADOS AL PASTOR DANIEL MORALES, DE AHÍ LLEGA A SUCEDER AL HERMANO MORALES, EL HERMANO PABLO REYES FUENTES.

''Aparece un florecimiento.
''
EN ESTE PASTORADO EMPIEZA A FLORECER DE NUEVO LA IGLESIA, CON UNA LABOR MUY FLORESCIENTE EN EL EVANGELISMO, Y TAMBIEN SE REMODELA LA PARTE SUPERIOR DEL TEMPLO (TECHO) Y SE CONSTRUYE UNA NUEVA CASA PASTORAL DE BLOCK YA QUE HABÍA UNA DE MADERA CON LAMINA DE CARTÓN.

EL HERMANO PABLO TERMINA SU PASTORADO DANDO LUGAR AL HERMANO JOSE LUIS HIDALGO BARAHONA. ESTE LOGRA MANTENER EL GRUPO Y ENTREGA SU PASTORADO AL HERMANO CATALINO COSME. ESTE DE IGUAL MANERA LOGRO MANTENER AL GRUPO.

PARA ESTE TIEMPO EMPIEZA A FLORECER UNA AGRUPACIÓN MUSICAL SURGIDA EN EL PASTORADO DEL HERMANO PABLO REYES EL CUAL SE LLAMA MINISTERIO MUSICAL SHALOM ADONAI.

''Pastorado de Armando Góngora.
''

DESPUÉS CONCLUIDO SU PASTORADO LLEGA EL HERMANO ARMANDO GÓNGORA GONZÁLEZ EL CUAL BAUTIZO A 19 HERMANOS NUEVOS. PERO SURGE UN PROBLEMA DE SALUD Y AFECTA A LA CONGREGACIÓN PERDIENDO EL 40% DE SU MEMBRESIA DEJANDO SOLO 55 MIEMBROS.

DEBIDO AL PROBLEMA DE SALUD QUE LE AFECTABA TUVO QUE REGRESAR A MÉRIDA SU LUGAR DE ORIGEN. QUEDÓ LA CONGREGACIÓN DURANTE UN MES SIN PASTOR, HASTA QUE LLEGA EL NUEVO PASTOR: EL HERMANO CECILIO GÓMEZ VALENCIA, PROCEDENTE DEL ESTADO DE CHIAPAS.

''Actual administración.''

TIEMPO QUE HASTA LA ACTUALIDAD LA IGLESIA CUENTA CON 100 MIEMBROS Y HACEN POR PRIMERA VEZ LOS MINISTERIOS DE PANDEROS, DRAMA, INTERSECION (GRUPO REMHA) Y SE CONSOLIDA EL MINISTERIO DE ALABANZA Y SE EMPIEZA EL PROYECTO DEL NUEVO TEMPLO.

EN LA ACTUALIDAD SE LLEVA UN 50% DE AVANCE. SE CONSTRUYE UN CAMPAMENTO DEDICADO PARA LOS ENCUENTROS DE SANTIFICACION Y SE REALIZAN LOS PRIMEROS ENCUENTROS EN LA LOCALIDAD, TENIENDO UN FUERTE IMPACTO EN LA ZONA, YA QUE LAS IGLESIAS VECINAS DECIDEN UNIRSE AL PROYECTO.

ES MENESTER RECONOCER QUE EL CAMPAMENTO FUE DONADO POR LA FAMILIA CANUL MARTINEZ (JEREMIAS CANUL Y ESPOSA MARIA ESTHER MARTINEZ) QUIENES DONARON EL TERRENO Y PUSIERON LA MAYOR PARTE DE LO QUE SE OCUPO PARA TERMINAR, TAMBIEN SE CONSTRUYO LA CERCA DEL SOLAR CON MALLA CICLONICA, BASE DE CONCRETO Y MAMPOSTERIA, CABE MENCIONAR QUE SE CONSOLIDA EL TRABAJO DE LA RED CELULAR TENIENDO HASTA EL MOMENTO 8 CELULAS ACTIVANDO CON SUS LIDERES RESPECTIVOS.

DAMOS GRACIAS A DIOS POR LA FAMILIA PASTORAL QUE HA ESTADO AL PENDIENTE DE LAS NECESIDADES DE LA OBRA DE DIOS, QUE EL SEÑOR LOS SIGA BENDICIENDO GRANDEMENTE.

SABEMOS QUE ESTA ES UNA PEQUEÑA RESEÑA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA Y LAMENTAMOS NO TENER TODOS LOS DATOS NECESARIOS PARA ENRIQUECERLA PERO LO POCO QUE PUDIMOS LOGRAR ES PARA LA GLORIA DE DIOS.

''Responsable de la Reseña: Cecilio Gómez Valencia. 30 de Abril de 2012.

[[Categoría:Mérida Distrito]]

González Ortega,Quintana Roo

2014-09-24T22:21:08Z

Historiadorpeninsular:

'''Historia de la Iglesia en el Poblado Jesús González Ortega, Quintana Roo.
'''

Llegada del Evangelio a la comunidad.

LA DOCTRINA APOSTÓLICA FUE TRAÍDA A ESTE LUGAR POR EL MINISTRO RUFINO DE LA CRUZ PARDO, PROCEDENTE DEL ESTADO DE TABASCO.

LA PRIMERA FAMILIA QUE FUE EVANGELIZADA FUE LA FAMILIA CAB PALOMO, EN CUYA CASA SE CELEBRAN LAS PRIMERAS ACTIVIDADES.

SIENDO LAS PRIMICIAS DE LA IGLESIA: PORQUE PALOMO, SU ESPOSA Y SUS HIJOS: PEDRO, PASTORA Y GUADALUPE Y EL HNO. EVARISTO CANUL COOH. ES DIGNO DE MENCIONAR A LA FAMILIA CANUL QUE SE CONVIRTIO EN EL PRINCIPIO DE LA OBRA Y QUE HA SERVIDO COMO PILAR DE LA IGLESIA, PUES ELLOS ERAN QUIENES DABAN ATENCION A LOS PASTORES, ESPECIALMENTE EN CASA DEL HERMANO ROBERTO CANUL Y SU ESPOSA FIDELIA TREVIÑO.

''Pastores que han trabajado en esta Iglesia.
''

EL PRIMER PASTOR QUE LLEGO A PASTOREAR FUE EL HERMANO ISIDRO DEL VALLE GARCIA Y DE AHÍ HAN PASTOREADO LOS PASTORES; ALBERTO ORDÓÑEZ HERNÁNDEZ, ISIDRO DEL VALLE G.(POR SEGUNDA VEZ), FAUSTINO BARAHONA, MANUEL HERNANDEZ Y JOSÉ GÓNGORA. HUBO TIEMPO CUANDO LA IGLESIA TENIA 150 MIEMBROS BAUTIZADOS, SIENDO UNA DE LAS MAS GRANDES DE LA REGIÓN.

''La división de los Lugo.''

PARA EL AÑO 1974 SE SUFRIÓ LA PRIMERA DIVISIÓN DE LA IGLESIA EN LA REGIÓN ENCABEZADA POR JUAN Y LUIS HUGO. EN ESA DIVISIÓN SE FUE LA MITAD DE LA CONGREGACIÓN.

DESPUÉS MANDARON AL PASTOR ANSELMO MÉNDEZ ARIAS, PERO AL SIGUIENTE AÑO SE DIO LA SEGUNDA DIVISIÓN DONDE SE FUERON CASI TODOS, QUEDANDO SOLO 5 MIEMBROS QUE NO SE FUERON; EL HNO. ROBERTO CANUL, FIDELIA TREVIÑO, SOFIA CRUZ, NATIVIDAD CRUZ, MARÍA HERNÁNDEZ CRUZ.

''Tiempos de carencias.''

AL QUEDAR SOLO 5 MIEMBROS, SE RETIRA EL PASTOR DE LA PEQUEÑA CONGREGACIÓN Y EL TRABAJO LAICO QUEDA EN MANOS DEL HERMANO ROBERTO CANUL. DESDE ESE MOMENTO LA IGLESIA EMPEZÓ A SUFRIR LAS CARENCIAS DE SERVICIO DE LUZ, AGUA POTABLE POR FALTA DE UNA ECONOMÍA ESTABLE.

PERO EL HERMANO ROBERTO LOGRO HACERLE FRENTE A TODAS LAS SITUACIONES QUE VENÍAN. PRINCIPALMENTE EL DESALIENTO DEL GRUPO, PERO SE LOGRO MANTENER AL FRENTE DEL GRUPO CON TODAS LAS SITUACIONES PASTORALES DURANTE 22 AÑOS DE (1975-1997). ENTREGÓ 28 MIEMBROS BAUTIZADOS AL PASTOR DANIEL MORALES, DE AHÍ LLEGA A SUCEDER AL HERMANO MORALES, EL HERMANO PABLO REYES FUENTES.

''Aparece un florecimiento.
''
EN ESTE PASTORADO EMPIEZA A FLORECER DE NUEVO LA IGLESIA, CON UNA LABOR MUY FLORESCIENTE EN EL EVANGELISMO, Y TAMBIEN SE REMODELA LA PARTE SUPERIOR DEL TEMPLO (TECHO) Y SE CONSTRUYE UNA NUEVA CASA PASTORAL DE BLOCK YA QUE HABÍA UNA DE MADERA CON LAMINA DE CARTÓN.

EL HERMANO PABLO TERMINA SU PASTORADO DANDO LUGAR AL HERMANO JOSE LUIS HIDALGO BARAHONA. ESTE LOGRA MANTENER EL GRUPO Y ENTREGA SU PASTORADO AL HERMANO CATALINO COSME. ESTE DE IGUAL MANERA LOGRO MANTENER AL GRUPO.

PARA ESTE TIEMPO EMPIEZA A FLORECER UNA AGRUPACIÓN MUSICAL SURGIDA EN EL PASTORADO DEL HERMANO PABLO REYES EL CUAL SE LLAMA MINISTERIO MUSICAL SHALOM ADONAI.

''Pastorado de Armando Góngora.
''

DESPUÉS CONCLUIDO SU PASTORADO LLEGA EL HERMANO ARMANDO GÓNGORA GONZÁLEZ EL CUAL BAUTIZO A 19 HERMANOS NUEVOS. PERO SURGE UN PROBLEMA DE SALUD Y AFECTA A LA CONGREGACIÓN PERDIENDO EL 40% DE SU MEMBRESIA DEJANDO SOLO 55 MIEMBROS.

DEBIDO AL PROBLEMA DE SALUD QUE LE AFECTABA TUVO QUE REGRESAR A MÉRIDA SU LUGAR DE ORIGEN. QUEDÓ LA CONGREGACIÓN DURANTE UN MES SIN PASTOR, HASTA QUE LLEGA EL NUEVO PASTOR: EL HERMANO CECILIO GÓMEZ VALENCIA, PROCEDENTE DEL ESTADO DE CHIAPAS.

''Actual administración.''

TIEMPO QUE HASTA LA ACTUALIDAD LA IGLESIA CUENTA CON 100 MIEMBROS Y HACEN POR PRIMERA VEZ LOS MINISTERIOS DE PANDEROS, DRAMA, INTERSECION (GRUPO REMHA) Y SE CONSOLIDA EL MINISTERIO DE ALABANZA Y SE EMPIEZA EL PROYECTO DEL NUEVO TEMPLO.

EN LA ACTUALIDAD SE LLEVA UN 50% DE AVANCE. SE CONSTRUYE UN CAMPAMENTO DEDICADO PARA LOS ENCUENTROS DE SANTIFICACION Y SE REALIZAN LOS PRIMEROS ENCUENTROS EN LA LOCALIDAD, TENIENDO UN FUERTE IMPACTO EN LA ZONA, YA QUE LAS IGLESIAS VECINAS DECIDEN UNIRSE AL PROYECTO.

ES MENESTER RECONOCER QUE EL CAMPAMENTO FUE DONADO POR LA FAMILIA CANUL MARTINEZ (JEREMIAS CANUL Y ESPOSA MARIA ESTHER MARTINEZ) QUIENES DONARON EL TERRENO Y PUSIERON LA MAYOR PARTE DE LO QUE SE OCUPO PARA TERMINAR, TAMBIEN SE CONSTRUYO LA CERCA DEL SOLAR CON MALLA CICLONICA, BASE DE CONCRETO Y MAMPOSTERIA, CABE MENCIONAR QUE SE CONSOLIDA EL TRABAJO DE LA RED CELULAR TENIENDO HASTA EL MOMENTO 8 CELULAS ACTIVANDO CON SUS LIDERES RESPECTIVOS.

DAMOS GRACIAS A DIOS POR LA FAMILIA PASTORAL QUE HA ESTADO AL PENDIENTE DE LAS NECESIDADES DE LA OBRA DE DIOS, QUE EL SEÑOR LOS SIGA BENDICIENDO GRANDEMENTE.

SABEMOS QUE ESTA ES UNA PEQUEÑA RESEÑA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA Y LAMENTAMOS NO TENER TODOS LOS DATOS NECESARIOS PARA ENRIQUECERLA PERO LO POCO QUE PUDIMOS LOGRAR ES PARA LA GLORIA DE DIOS.

''Responsable de la Reseña: Cecilio Gómez Valencia. 30 de Abril de 2012.

[[Categoría:Mérida Distrito]]

1a Alfredo V Bonfil, Quintana Roo

2014-09-24T21:38:49Z

Historiadorpeninsular:

1ª ALFREDO V BONFIL, QUINTANA ROO

'''I. LOS PRIMEROS APOSTÓLICOS.'''

El día 13 de diciembre de 1980 la comunidad de Alfredo V. Bonfil, Quintana Roo, recibió una buena nueva de gran impacto, y con el tiempo cambiaría la historia de muchas familias. La IAFCJ nacía en este pueblo (Ejido dentro del Municipio de Benito Juárez).

Este proyecto de Dios inició con tres familias originarias de la región conocida como La Laguna en Coahuila y Durango, que eran parte de aproximadamente 200 familias que se trasladaron a esta parte de la península para fundar el ejido antes mencionado, estas tres familias ya apostólicas fueron las siguientes:

Familia Castorena Ramos. Estaba integrada por Baudelio Castorena García y Febe Ramos. Cinco Jóvenes (Eliut, Ruth, Febe, Tabita y Jacobo), y siete niños.

Familia Pérez Córdoba. Era integrada por Alejandro Pérez Castorena y Francisca Córdoba, la jovencita Gloria Pérez y 6 niños. En el hogar de esa familia se iniciaron las primeras reuniones de adoración.
Familia Castorena Ramírez. La integraban Rogelio Castorena García y María Ramírez y cinco jovencitos: David, Jacobo, Alicia. Elda y Abel.

En ese tiempo el Obispo del distrito sureste, era el Rev. Ascensión González Romero, quien vino a visitar por primera vez a estas familias.

El pastor González se estuvo auxiliando de varios hermanos para poder atender el inicio de esta misión, entre los que se pueden destacar: Concepción Navarro, Alifoncio Verónico, Israel Sánchez Ramos, Isidro Broca Rivera, entre otros, en un periodo de aproximadamente dos años y medio.

El ingeniero Gilberto Chay Bas y su esposa, la Lic. Lina Eleonora Pereyra Canché originarios de la ciudad de Mérida, fueron los primeros laicos encargados en esta misión, quienes le fueron dando forma y organización a dicha misión. Realizaron muy importante labor en los aspectos de la construcción y programas sociales aportando sus propios recursos.

'''II. LAS PRIMICIAS DE LA IGLESIA.'''

El 1 de enero de 1981, se realizaron los primeros dos bautismos y fueron: Paula Chacón García y Tabita Castorena Ramos. Fue así como con un reducido grupo de hermanos, pero de gran ahínco y esfuerzo la iglesia empezó a crecer, poco a poco pero con mucha seguridad.
La misericordia de nuestro Dios se hizo presente a cada paso que la iglesia daba, en cada dificultad que se presentaba, en cada obstáculo que se oponía, y en cada reto, como fue adquirir el predio de 50 metros de frente por 50 de fondo, donde actualmente está establecida la iglesia apostólica de Bonfil.

La construcción de lo que fue el primer santuario, se realizó con muchos sacrificios, y desgraciadamente al llegar el huracán Gilberto destruyó gran parte de lo construido y nuevamente hubo que iniciar la reconstrucción de un nuevo santuario y casa pastoral.

'''III. MEMBRESÍA ACTUAL.'''

442 Señoras.
407 Señores.
108 Jóvenes.
108 Señoritas.
28 adolescentes.
200 Niños.
1 Pastor general.
6 pastores auxiliares.
Estos datos se dan al terminar el año de 2011.

'''IV. PASTORES QUE HAN PRESIDIDO A LA IGLESIA.
'''

''ADAN ALCOCER CABRERA''. El 4 de junio de 1983 llegó el hermano Adán Alcocer Cabrera en calidad de evangelista nacional y estuvo por 4 años. Su trabajo abarcó la ciudad de Cancún y el Ejido Alfredo V. Bonfil.

En ese tiempo en el ejido ya se contaba con un terreno y se inició una pequeña construcción, para templo, y anexo de lámina para casa pastoral. La familia pastoral la integraba el hermano Adán Alcocer Cabrera, su esposa Ena Alpirez Rodríguez y sus dos hijos Jacobo y Libna. Durante su gestión el grupo adquirió solidez y se empezaron a hacer los famosos talentos para construcción.

''ING. SILAS ROMERO BAUTISTA''. El segundo pastor fue el Ing. Silas Romero Bautista, pastoreó por un año. Quien por instrucciones de la Secretaría de Evangelización se trasladó a la ciudad de Cancún porque había el proyecto de establecer la iglesia en esa Ciudad.

''JORGE ANDRÉS ESTRELLA AY''. Ante la ausencia del Ing. Silas Romero, se buscó un interino para pastorear el rebaño, y esta responsabilidad recayó en el Diácono local Jorge Andrés Estrella Ay por periodo de un año. En este año se adecuaron las instalaciones, se compraron ventiladores, se trabajó en el ministerio infantil, aunque desgraciadamente al llegar el huracán Gilberto, como ya se mencionó, se destruyó gran parte de lo construido. Y fue cuando se construyó el segundo templo de pura piedra.No había casa pastoral.La Iglesia tuvo que rentar una casa al Pastor siguiente.

''JOEL LOPEZ RODRÍGUEZ.'' El cuarto pastor fue el licenciado Joel López Rodríguez, pastoreando por un año y dos meses. En ese tiempo se colocó la primera piedra de lo que sería la casa pastoral, la cual se logró construir hasta el enrase de los muros en obra negra.Su estancia fue entre Julio de 1991 y Septiembre de 1992.

''EDUARDO PÉREZ RÍOS''. El quinto pastor fue Eduardo Pérez Ríos, quien pastoreó por dos años. Consolidando al rebaño y pastoreando en su estilo característico de humildad, a él le tocó poner el techo de la casa pastoral y la mayoría de los pisos de cerámica.

''OTHONIEL CASTAÑEDA TORRES.'' El sexto pastor fue Othoniel Castañeda Torres, quien pastoreó por dos meses, y debido a un cambio pastoral, que se tuvo que realizar, por una emergencia que se presentó, en la ciudad de Chetumal, se trasladó con su familia a la capital del estado.

Sin embargo, en esos dos meses se organizaron las primeras células y equipos de trabajo de cocina, se concluyeron los pisos de la casa pastoral, se instaló sistema hidráulico, eléctrico, y se compró la primera estufa industrial, bomba de agua y arreglo de los baños.

''AQUILINO ALVARDO CORDOVA''. El séptimo pastor fue Aquilino Alvarado C. quien pastoreó por una semana.
VICTOR AGUILAR TORRES. El octavo pastor fue Víctor Aguilar Torres, por un periodo de tres años y medio. En esa administración se construyeron otros baños más funcionales, y se construyó hasta un 70 % la barda perimetral del terreno de la iglesia, así como la nivelación del mismo predio, también no compraron instrumentos musicales.

''LEOVIGILDO DE LOS SANTOS''. El noveno pastor fue Leovigildo de los Santos, pastoreó por seis meses. Como se puede observar la mayoría de los pastorados, fueron de muy corto tiempo.

''OTHONIEL CASTAÑEDA TORRES''. El décimo y actual pastor por segunda ocasión es Othoniel Castañeda Torres quien lleva pastoreando 12 años al momento de escribir el presente documento (2012),lógicamente por ser el pastorado más longevo, hay mucho que mencionar, además de ser lo más fresco en la memoria, sin embargo, por falta de espacio, solo mencionaremos algunas acciones concretas.

'''V. LOGROS IMPORTANTES EN LA ACTUAL ADMINISTRACIÓN.'''

De 75 miembros en el año 2000 se logró llegar a 1000 en diciembre de 2007, manteniéndose como la iglesia más grande de México durante muchos años.

Por la gracia de Dios, es esta iglesia le tocó el privilegio de ser la pionera en la realización de Encuentros con Dios.
Se fundaron las escuelas de liderazgo, la escuela de emprendedores y la escuela de Ministerios.

Dios ha permitido que desde el año 2002 la iglesia de Bonfil tenga su propio campamento para la realización de los Encuentros.

Otro logro significativo es haber fundado una Asociación civil, llamada Vida abundante, A.C. que en junio de 2003 logró obtener su registro de la Secretaría de Relaciones exteriores y que actualmente cuenta con dos hectáreas de terreno ,una nave de usos múltiples, comedor, dormitorio, campo de futbol, árboles frutales y áreas verdes.

Actualmente la iglesia cuenta con 37 ministerios debidamente organizados y cumpliendo con sus misión y propósitos específicos.

Debido a que la iglesia de Bonfil está circunscrita al ejido Alfredo V. Bonfil, se refleja escasez de material humano para cumplir con el propósito principal como iglesia, por lo reducido de la comunidad y por lo grande de la iglesia, esto ha orillado a iniciar desde el año 2011, la fundación de 6 iglesias satélites, con algunos avances en adquisición de terrenos ,construcción y bautismos.

Esta iglesia tuvo el privilegio de organizar el primer Congreso apostólico de iglecrecimiento en el centro de Convenciones en Cancún, Q. Roo, con toda la logística que un evento general conlleva realizado en abril 2008.
Se construyeron 10 aulas de clases, una dirección general del ministerio de educación y anexos diversos.

Cabe señalar que en el mes de octubre de 2005,otro Huracán llamado Wilma causó grandes estragos en el Estado de Quintana Roo, y en lo que respecta a la iglesia ,destruyó la nave principal derribando la estructura del techo. El campamento de los Encuentros, quedó completamente destruido e inundado.

El Centro de rehabilitación, fue el menos dañado, ya que solo se derribaron algunos tramos de la barda, sin embargo, con la actitud positiva y dinámica de la iglesia todo se volvió a reconstruir con enorme inversiones económicas. La nave principal del centro de adoración lo ampliamos y se construyó de manera más fuerte y ahora cuenta con 50 metros de largo y 25 metros de ancho.

Hoy es tiempo de júbilo, podemos decir: ¡cada día seremos más, hasta llegar a ser una gran multitud!

'''Génesis 12.2”Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición”'''.

''Othoniel Castañeda Torres. 31 de marzo de 2012.''

[[Categoría: Mérida Distrito]]

1a Alfredo V Bonfil, Quintana Roo

2014-09-24T21:33:53Z

Historiadorpeninsular:

1ª ALFREDO V BONFIL, QUINTANA ROO

'''I. LOS PRIMEROS APOSTÓLICOS.'''

El día 13 de diciembre de 1980 la comunidad de Alfredo V. Bonfil, Quintana Roo, recibió una buena nueva de gran impacto, y con el tiempo cambiaría la historia de muchas familias. La IAFCJ nacía en este pueblo (Ejido dentro del Municipio de Benito Juárez).

Este proyecto de Dios inició con tres familias originarias de la región conocida como La Laguna en Coahuila y Durango, que eran parte de aproximadamente 200 familias que se trasladaron a esta parte de la península para fundar el ejido antes mencionado, estas tres familias ya apostólicas fueron las siguientes:

Familia Castorena Ramos. Estaba integrada por Baudelio Castorena García y Febe Ramos. Cinco Jóvenes (Eliut, Ruth, Febe, Tabita y Jacobo), y siete niños.

Familia Pérez Córdoba. Era integrada por Alejandro Pérez Castorena y Francisca Córdoba, la jovencita Gloria Pérez y 6 niños. En el hogar de esa familia se iniciaron las primeras reuniones de adoración.
Familia Castorena Ramírez. La integraban Rogelio Castorena García y María Ramírez y cinco jovencitos: David, Jacobo, Alicia. Elda y Abel.

En ese tiempo el Obispo del distrito sureste, era el Rev. Ascensión González Romero, quien vino a visitar por primera vez a estas familias.

El pastor González se estuvo auxiliando de varios hermanos para poder atender el inicio de esta misión, entre los que se pueden destacar: Concepción Navarro, Alifoncio Verónico, Israel Sánchez Ramos, Isidro Broca Rivera, entre otros, en un periodo de aproximadamente dos años y medio.

El ingeniero Gilberto Chay Bas y su esposa, la Lic. Lina Eleonora Pereyra Canché originarios de la ciudad de Mérida, fueron los primeros laicos encargados en esta misión, quienes le fueron dando forma y organización a dicha misión. Realizaron muy importante labor en los aspectos de la construcción y programas sociales aportando sus propios recursos.

'''II. LAS PRIMICIAS DE LA IGLESIA.'''

El 1 de enero de 1981, se realizaron los primeros dos bautismos y fueron: Paula Chacón García y Tabita Castorena Ramos. Fue así como con un reducido grupo de hermanos, pero de gran ahínco y esfuerzo la iglesia empezó a crecer, poco a poco pero con mucha seguridad.
La misericordia de nuestro Dios se hizo presente a cada paso que la iglesia daba, en cada dificultad que se presentaba, en cada obstáculo que se oponía, y en cada reto, como fue adquirir el predio de 50 metros de frente por 50 de fondo, donde actualmente está establecida la iglesia apostólica de Bonfil.

La construcción de lo que fue el primer santuario, se realizó con muchos sacrificios, y desgraciadamente al llegar el huracán Gilberto destruyó gran parte de lo construido y nuevamente hubo que iniciar la reconstrucción de un nuevo santuario y casa pastoral.

'''III. MEMBRESÍA ACTUAL.'''

442 Señoras.
407 Señores.
108 Jóvenes.
108 Señoritas.
28 adolescentes.
200 Niños.
1 Pastor general.
6 pastores auxiliares.
Estos datos se dan al terminar el año de 2011.

'''IV. PASTORES QUE HAN PRESIDIDO A LA IGLESIA.
'''

''ADAN ALCOCER CABRERA''. El 4 de junio de 1983 llegó el hermano Adán Alcocer Cabrera en calidad de evangelista nacional y estuvo por 4 años. Su trabajo abarcó la ciudad de Cancún y el Ejido Alfredo V. Bonfil.

En ese tiempo en el ejido ya se contaba con un terreno y se inició una pequeña construcción, para templo, y anexo de lámina para casa pastoral. La familia pastoral la integraba el hermano Adán Alcocer Cabrera, su esposa Ena Alpirez Rodríguez y sus dos hijos Jacobo y Libna. Durante su gestión el grupo adquirió solidez y se empezaron a hacer los famosos talentos para construcción.

'''SILAS ROMERO BAUTISTA'''. El segundo pastor fue el Ing. Silas Romero Bautista, pastoreó por un año. Quien por instrucciones de la Secretaría de Evangelización se trasladó a la ciudad de Cancún porque había el proyecto de establecer la iglesia en esa Ciudad.

''JORGE ANDRÉS ESTRELLA AY''. Ante la ausencia del Ing. Silas Romero, se buscó un interino para pastorear el rebaño, y esta responsabilidad recayó en Jorge Andrés Estrella Ay por periodo de un año. En este año se adecuaron las instalaciones, se compraron ventiladores, se trabajó en el ministerio infantil, aunque desgraciadamente al llegar el huracán Gilberto, como ya se mencionó, se destruyó gran parte de lo construido. Y fue cuando se construyó el segundo templo de pura piedra.No había casa pastoral.La Iglesia tuvo que rentar una casa al pastor siguiente.

''JOEL LOPEZ RODRÍGUEZ.'' El cuarto pastor fue el licenciado Joel López Rodríguez, pastoreando por un año y dos meses. En ese tiempo se colocó la primera piedra de lo que sería la casa pastoral, la cual se logró construir hasta el enrase de los muros en obra negra.Su estancia fue entre Julio de 1991 y Septiembre de 1992.

''EDUARDO PÉREZ RÍOS''. El quinto pastor fue Eduardo Pérez Ríos, quien pastoreó por dos años. Consolidando al rebaño y pastoreando en su estilo característico de humildad, a él le tocó poner el techo de la casa pastoral y la mayoría de los pisos de cerámica.

''OTHONIEL CASTAÑEDA TORRES.'' El sexto pastor fue Othoniel Castañeda Torres, quien pastoreó por dos meses, y debido a un cambio pastoral, que se tuvo que realizar, por una emergencia que se presentó, en la ciudad de Chetumal, se trasladó con su familia a la capital del estado.

Sin embargo, en esos dos meses se organizaron las primeras células y equipos de trabajo de cocina, se concluyeron los pisos de la casa pastoral, se instaló sistema hidráulico, eléctrico, y se compró la primera estufa industrial, bomba de agua y arreglo de los baños.

''AQUILINO ALVARDO CORDOVA''. El séptimo pastor fue Aquilino Alvarado C. quien pastoreó por una semana.
VICTOR AGUILAR TORRES. El octavo pastor fue Víctor Aguilar Torres, por un periodo de tres años y medio. En esa administración se construyeron otros baños más funcionales, y se construyó hasta un 70 % la barda perimetral del terreno de la iglesia, así como la nivelación del mismo predio, también no compraron instrumentos musicales.

''LEOVIGILDO DE LOS SANTOS''. El noveno pastor fue Leovigildo de los Santos, pastoreó por seis meses. Como se puede observar la mayoría de los pastorados, fueron de muy corto tiempo.

''OTHONIEL CASTAÑEDA TORRES''. El décimo y actual pastor por segunda ocasión es Othoniel Castañeda Torres quien lleva pastoreando 12 años al momento de escribir el presente documento (2012),lógicamente por ser el pastorado más longevo, hay mucho que mencionar, además de ser lo más fresco en la memoria, sin embargo, por falta de espacio, solo mencionaremos algunas acciones concretas.

'''V. LOGROS IMPORTANTES EN LA ACTUAL ADMINISTRACIÓN.'''

De 75 miembros en el año 2000 se logró llegar a 1000 en diciembre de 2007, manteniéndose como la iglesia más grande de México durante muchos años.

Por la gracia de Dios, es esta iglesia le tocó el privilegio de ser la pionera en la realización de Encuentros con Dios.
Se fundaron las escuelas de liderazgo, la escuela de emprendedores y la escuela de Ministerios.

Dios ha permitido que desde el año 2002 la iglesia de Bonfil tenga su propio campamento para la realización de los Encuentros.

Otro logro significativo es haber fundado una Asociación civil, llamada Vida abundante, A.C. que en junio de 2003 logró obtener su registro de la Secretaría de Relaciones exteriores y que actualmente cuenta con dos hectáreas de terreno ,una nave de usos múltiples, comedor, dormitorio, campo de futbol, árboles frutales y áreas verdes.

Actualmente la iglesia cuenta con 37 ministerios debidamente organizados y cumpliendo con sus misión y propósitos específicos.

Debido a que la iglesia de Bonfil está circunscrita al ejido Alfredo V. Bonfil, se refleja escasez de material humano para cumplir con el propósito principal como iglesia, por lo reducido de la comunidad y por lo grande de la iglesia, esto ha orillado a iniciar desde el año 2011, la fundación de 6 iglesias satélites, con algunos avances en adquisición de terrenos ,construcción y bautismos.

Esta iglesia tuvo el privilegio de organizar el primer Congreso apostólico de iglecrecimiento en el centro de Convenciones en Cancún, Q. Roo, con toda la logística que un evento general conlleva realizado en abril 2008.
Se construyeron 10 aulas de clases, una dirección general del ministerio de educación y anexos diversos.

Cabe señalar que en el mes de octubre de 2005,otro Huracán llamado Wilma causó grandes estragos en el Estado de Quintana Roo, y en lo que respecta a la iglesia ,destruyó la nave principal derribando la estructura del techo. El campamento de los Encuentros, quedó completamente destruido e inundado.

El Centro de rehabilitación, fue el menos dañado, ya que solo se derribaron algunos tramos de la barda, sin embargo, con la actitud positiva y dinámica de la iglesia todo se volvió a reconstruir con enorme inversiones económicas. La nave principal del centro de adoración lo ampliamos y se construyó de manera más fuerte y ahora cuenta con 50 metros de largo y 25 metros de ancho.

Hoy es tiempo de júbilo, podemos decir: ¡cada día seremos más, hasta llegar a ser una gran multitud!

'''Génesis 12.2”Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás bendición”'''.

''Othoniel Castañeda Torres. 31 de marzo de 2012.''

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Xpujil, Caampeche

2014-09-24T18:13:34Z

Historiadorpeninsular:

'''La fe apostólica en Xpujil, Caampeche.'''

''Un acercamiento a los acontecimientos del desarrollo de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.
Esbozo abstraído por: Joel López Rodríguez.''

'''Porque he aquí ha pasado el invierno, se ha mudado, la lluvia se fue;
Se han mostrado las flores en la tierra, el tiempo de la canción ha venido,
Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola.
Cantares 2.11, 12.

'''

Contenido:

Introducción.

Antecedentes.

Origen de la iglesia.

Pastorados.

Líderes.

Misiones.

Cabecera de Presbiterio.

Mover del Espíritu.

Datos curiosos.

El futuro de la iglesia.

Pastorado actual.

'''Introducción.'''

Todas las cosas tienen un principio, en razón de que son cuestiones terrenales. Aunque la iniciativa en este caso es divina, las personas que integran la iglesia de Jesucristo en este planeta son de carne y hueso. Por lo tanto debemos de hablar de un punto de partida desde cualquier ángulo que la ciencia de la historia desee estudiarla.

Claro que no únicamente la historia es la ciencia que se ocupa de hablar de los hechos de un grupo, también existen otras ciencias que nos ayudan a entender el desenvolvimiento de los grupos y subgrupos culturales y religiosos, como son: la antropología, la sociología, la psicología y la teología entre algunas.

Nos adentraremos en esta monografía descriptiva para conocer el desenvolvimiento de una iglesia protestante de teología unicitaria en la comunidad de Xpujil, perteneciente a Calakmul, Campeche. Una vez que se trata de una localidad de origen maya y que ahora en la modernidad se constituye poco a poco en un punto interesante en lo turístico y comercial. Es un lugar obligado de parar en el corredor Escarcega-Chetumal.

'''Descripción del pueblo de Xpujil.
'''

Es una población que se encuentra al sureste del Estado de Campeche, en medio de la selva y como cabecera del municipio de Calakmul. Es un paso obligado para el tráfico terrestre de la ciudad de Villahermosa a Chetumal (vía Escárcega).

Podemos encontrar cerca de la frontera con Quintana Roo al este y Petén (Guatemala) al sur. La capital del estado de Campeche se encuentra a 153 km. Al oeste y Chetumal a 120km. Al este.

Xpujil, proviene del maya y significa colas de gato. A su vez es una planta oriunda de la región, que le dio su nombre originalmente a una aguada, y luego a la población maya de xpujil (o Xpuhil), cuyas ruinas arqueológicas se encuentran junto a la población moderna.

Es un pueblo de 3222 habitantes, según datos oficiales al 2005, aunque los comunicadores hoy hablan de más de 3600 habitantes, y se encuentra a una altitud de 255 metros sobre el nivel del mar. Su gentilicio es Xpujilense.

Se preveé que muy pronto se desarrollarán proyectos que incrementarán los servicios ecoturísticos de clase mundial y otros proyectos ambientalistas dentro de la reserva ecológica de Calakmul. (Wikimedia. Categoria localidades de Campeche. 27 de diciembre de 2010).

'''Inicios de la predicación apostólica'''.

El primer culto al nombre de Jesucristo en la comunidad de Xpujil se realizó en el mes de diciembre de 1994, en aquel tiempo el pastor Juan Aguilar funjía como presbítero en la zona y acompañado por el pastor Felipe Balam presidieron el primer servicio.

Las primicias del trabajo de predicación fueron: María Esther Arcos y Carolina Ramírez Arcos.

''Pastorado de Jesús Córdova López.

Ya casi al final de la segunda administración del Obispo Aquilino Alvarado Córdova, éste decidió que el tabasqueño Jesús Córdova López, quien laboraba como ministro destacado de la iglesia en Alfredo V. Bonfil, se hiciera cargo de la iglesia para darle viabilidad a la obra debido a que se encuentra en un lugar estratégico.

Recibió el pastorado el 10 de julio de 2008 de manos de Jabes Moha Casango, en un culto presidido por.,y estuvieron presentes los siguientes pastores:

Chuy Cordova,(como le decimos los compañeros),es originario de la ciudad de Comalcalco, Tabasco, y cuanta hoy en día con 37 años de edad, casado con Yolidabeth de la Cruz Pérez, con quien ha procreado tres hijos, y ellos son: María Isabel, Giovani y Keyla.

Las prioridades eran la habilitación de un buen lugar de reunión y el crecimiento numérico. Por eso el hermano Córdova se avocó a construir un hermoso templo con apoyos externos e internos, y además implementó un programa de redes de células con la gente que había y con las misiones con la que actualmente cuenta.

'''Líderes destacados.

'''

Actualmente el liderazgo de la congregación lo componen: Salvador Gómez, ministro en funciones; Isidro Arias Osorio, líder celular y diácono activo; Gustavo Arias O., líder de célula; Matilde Montejo Córdova, líderesa de célula; y además encabeza el ministerio de intercesión; Juana Cedaces, lideresa de célula; Guadalupe Uc Chan, el frente de la administración de los recursos financieros por diezmos y ofrendas; Norma estrada, liderea el ministerio de la Iglesia infantil; María Isabel Córdova, trabaja con el ministerio de panderos y es maestra de niños.

'''El lugar de reunión'''

.
Como se puede apreciar en la foto mas adelante, la casa de oración tiene una hermosa vista. Fue construido con esfuerzos de todos los hermanos y El templo actual se sitúa en la calle del Palmar esquina con Carrizal sin número asignado. A dos cuadras de distancia del centro del pueblo, a 6 cuadras del Palacio municipal, donde despacha los asuntos el actual presidente.

'''Las misiones.'''

Actualmente la iglesia se integra de varias misiones, y éstas son las siguientes:
El campanario, Kilómetro 120, 20de noviembre, Felipe Ángeles y Valentín Gómez Farías

.

'''Xpujil, cabecera presbiterial.
'''

Por muchos años la iglesia de Gustavo Díaz Ordaz, Campeche, fue sede del Presbiterio que integraban las iglesias de la zona sur del estado de Campeche, sin embargo al llegar al obispado nuevamente Efraín Sánchez Ramos, miró con buenos ojos y apreció el potencial ministerial de Jesús Córdoba y lo habilitó como Presbítero.

Lo anterior se dio en un hermoso culto al que asistieron hermanos de las diferentes comunidades para darle realce y legitimidad al acto presidido por el obispo de distrito, y esto sucedió el martes 15 de julio de 2010.

Ese día se realizaron en el interior del templo actividades de evaluación distritales correspondientes al primer semestre del 2010, la reunión inició desde las 9 de la mañana y terminó a las 6 de la tarde, para dar pase al gran culto. En la reunión durante el día se hicieron acto de presencia los Presbíteros y los Coordinadores distritales.

Dios les bendiga rica y abundantemente y les mantenga llenos de su Espíritu Santo para vivir una fe santa y audaz.

Valladolid, Yucatán

2014-09-24T17:57:29Z

Historiadorpeninsular:

'''VALLADOLID,YUCATÁN.
'''''Historia de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

''Breve Monografía de Valladolid.

Es una ciudad que se ubica en la zona oriente del estado de Yucatán,con una altura promedio de 30 msnm,localizada a 169 km de la ciudad de Mérida,Yucatán.

La ciudad es de gran atractivo turístico y comercial,en virtud de su porte colonial y su renombrada gastronomía.Está vinculada a sitios importantes como Cancún o Chichen Itzá por su cercanía e infraestructura carretera.

Valladolid fue fundada el 28 de mayo de 1543 por Francisco de Montejo en el sitio conocido como Chauac Há, en el cacicazgo maya de Chikinkel; y fue puesta bajo la advocación de la virgen de los remedios y el patronazgo de San Gervacio.
El 24 de mayo de 1545 se trasladó a la capital de los cupules, a la ciudad maya de Zací(gavilán blanco).Lo anterior fue por causa de la fiebre amarilla.

En el México independiente se estableció la primera fábrica de hilos y tejido de México desde 1833,utilizando la fuerza del vapor, y se le llamó por mucho tiempo a Valladolid como “la aurora de la industria yucateca”.

La localidad cuenta hoy con 54676 habitantes según CONAPO.El clima que predomina es cálido subhúmedo con lluvias regulares en verano.Su temperatura promeio es de 25 grados centrígrados.El alcalde actual es Gonzálo José Escalante.(datos tomados de Wikipedia).

''El inicio de la obra apostólica.
''

El desarrollo de la predicación de la doctrina del nombre de Jesucristo por parte de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en Valladolid, se describe de la siguiente manera:

Corría el año de 1988 y nos dieron una noticia, que una familia de Chetumal había ido a vivir a la ciudad de Valladolid. Después de tener noticia que en esta ciudad había una familia apostólica que habían venido de la ciudad de Chetumal, Quintana roo; nos propusimos entonces los hermanos: Presbítero Isidro Broca, Pastor Isaac Euan Xiu, y Diacono Encargado hno. José Miguel Tzuc Chuc; a realizar contacto con aquella familia, por que en nosotros había nacido el sentimiento de levantar una misión en esta ciudad.

Los dos primeros provenientes de la ciudad de Mérida, Yuc. Y el ultimo de la ciudad de Tizimin donde el pastoreaba; venimos a Valladolid en busca de esa familia. Caminamos desde el centro de esta ciudad en busca de esa familia, caminábamos sin saber exactamente el domicilio. Empezamos a preguntar y de repente llegamos al barrio de San Francisco; a escasos 20 metros del panteón encontramos a la familia Chan Cime; es decir a los esposos Juan Diego Chan Nahuat y Socorro Cime Cahuich.

Y fue así como tuvimos el primer contacto con aquella familia. Comenzaron a realizar cultos por un periodo de seis meses, después cambiaron al presbítero y le encargaron esta misión en común acuerdo al pastor Silas Romero Bautista en aquella entonces única iglesia en Cancún, Quintana Roo.

''Del año 1988 al año 1992.
''

El pastor Silas Romero llegó a finales del año 1988. Atendió la misión hasta donde le fue posible. La misión de aquí la atendió en un periodo de 3 años, puesto que la distancia era un factor en contra y por las necesidades de la Iglesia de Cancún donde el pastoreaba tuvo que abandonar esta misión en el año 1992, puesto que se había logrado muy poco en ese domicilio de la familia Chan Cime.

''Del año 1992 al año 1993

Normando Calam Marín siendo pastor de la iglesia de Tizimin, se le encomendó el trabajo de esta misión. Siguió realizando cultos en el barrio de San Francisco; siguió trabajando con la familia Chan Cime por un periodo aproximado de un año. La dejó de atender por la razón que el resultado no era lo que todos esperaban; pero invitó a los pocos hermanos a congregarse a la iglesia de Tizimin cuando les fuera posible.

''Del año 1994 al año 2001.
''

En el año de 1994 la inquietud por plantar la obra Apostólica en Valladolid seguía en el corazón de muchos pastores; por lo que en este año, el pastor Félix Couoh Pantoja desde Ticul, Yucatán; viajaba con unos hermanos a esta ciudad. Comenzaron a hacer cultos en el barrio de Bacalar, de allí se empezó a congregar el hno. Luis Chan y parte de su familia. Después de un año se pasaron a una casa del barrio de Santa Anna. Entonces comenzó a congregarse la familia Chan Cime, porque viajaban cuando podían a la ciudad de Tizimin.

En este tiempo hasta el año 2000, esporádicamente nos ayudaban el Hno. Normando y con él un Diacono de Chetumal; el Hno. Luis Canche. Pasamos a rentar una casita en la colonia ex aviación; fue entonces que en el año del 2001 mandaron al hno. Salvador Triano Ramírez. Cabe mencionar que poco antes que viniera el hermano. mencionado se compró un terreno; entonces le rentaron una casita ubicada a un costado del predio del templo.

''Del año 2001 al año 2002 ''

Salvador Triano Ramírez vino de la Iglesia de Cancún. En la casa donde vivía comenzó a hacer cultos, en ese entonces se empezaron a congregar la familia Chan Cime, la familia de Luis Chan, la familia Araujo Chan y la familia Teh Yánez. Puso todo su empeño a la construcción del templo y recaudaron fondos vendiendo pozole por las calles de esta ciudad, logrando así las paredes del templo. Después de un año había llegado el fin de su trabajo.

El pastor falleció aparatosamente en febrero de 2002 en un accidente rumbo a la ciudad de Villahermosa. Cuatro pastores iban en ese vehículo a la Convención distrital, murieron tres y solo uno sobrevivió. En ese entonces llegó el hno. Víctor Hernán Solís Barroso.

''Del año 2002 al año 2005

Víctor Solís Barroso vino de la ciudad de Mérida, Yucatán a trabajar en esta ciudad. Encontró que el pastor anterior ya había hecho un contacto en una comisaria llamada Ticuch. En esa comisaria ya contaba con un grupo de hermanos; en aquel entonces empezó a trabajar con aquel grupo de hermanos hasta donde se pudo. En Valladolid en construcción se nivelaron las paredes del templo y se consiguió que en Ticuch donara el hno. Lázaro Tuyu (en aquel entonces de palabra) un terreno para la construcción de un templo.

Bautizó alrededor de 15 a 20 personas, pero por la falta de experiencia la gente de Valladolid se dividió quedando prácticamente solo Ticuch. Finalmente en el año 2005 fue cambiado al ser propuesto para atender el campo misionero de Belice y le entregó el grupo a Lázaro Arena Olan.

''Del año 2005 al año 2007
''

Lázaro Arena Olan, vino de pastorear la iglesia de Manuel Cepeda Peraza. Llegó con un gran entusiasmo en su corazón, trabajó parte del año 2005 hasta el año 2007. Con un gran entusiasmo y con la ayuda de Dios se comenzaron a realizar los encuentros, bautizaron 20 personas, techaron el templo de aquí de Valladolid con una estructura de madera y lamina de Zinc, y pusieron el piso de cemento rustico del mismo templo. En Ticuch se comenzó a construirla nave del templo; aunque todo el material era a crédito; logró avanzar la construcción en un 30% y finalmente le entregó la responsabilidad al Pastor Juan Hernández Cano.

''Del año 2007 al año 2008.
''

Juan Hernández Cano, estuvo en esta Iglesia de agosto del 2007 hasta enero del 2008. Se hizo lo que se pudo; trató de consolidar a los hnos. de Ticuch; ya que en Valladolid habían muy pocos hermanos, es decir solo se contaba con 2 familias. Motivó a los creyentes a pagar todo el crédito que se debía del material; pero antes de poder cubrirlo le entregó la responsabilidad a José Miguel Tzuc Chuc el 2 de enero del 2008.

''Del año 2008 hasta la actualidad.

José Miguel Tzuc Chuc. Actual pastorado. Esta es la narración por él mismo: He pastoreado desde el año de 2008 hasta la actualidad. Soy originario de la ciudad de Tizimin, Yucatán. Ahora me encuentro casado con la hna. María Evangelina Canche Poot, con cinco hijos: dos casados y tres dependen de mí.

Recibí esta iglesia con mucho entusiasmo, así como recibí la anterior que pastoree. Con mucho entusiasmo de trabajar y con el deseo y esfuerzo de cada hno., hemos logrado en este periodo bautizar a 27 personas, la construcción de la casa pastoral (funcional de 75 mtrs2), también hemos logrado la construcción de unos baños para hombres y otros para mujeres (funcional de 15 mtrs2.). Logramos el contrato de la base de agua; todo esto lo hemos logrado en Valladolid.

En Ticuch hemos logrado bautizar a 9 personas, conseguimos que el hno. Lázaro Noh Tuyu (donador del terreno del templo en Ticuch) nos firmara la donación ante la comisaria y tres testigos. También se termino de saldar la cuenta del material de construcción que se debía en Ticuch, Se nivelaron las paredes del templo, se puso el piso de cemento rustico, y también se puso el techo de una estructura metálica con laminas de Zinc.

Se está construyendo un baño para hombres y mujeres de 15 mtrs2, cabe mencionar que el templo es de una dimensión de 8 m x 16 m. Todo esto lo hemos logrado gracias a nuestro gran Señor Jesucristo, y seguimos trabajando en su proyecto con su ayuda y en equipo con la Iglesia. Actualmente la iglesia cuenta con una membrecía de 93 bautizados en plena comunión. Hasta aquí nos ha ayudado el Señor.

Colaboradores para la realización de esta reseña:

Hno. Juan Diego Chan Nahuat
Hna. Socorro Cime Cuhich
Hno. Luis Chan Aguilar
Hno. Calendario Araujo
Hna. Anita Chan Aguilar
Hno. Eliseo Teh Cohuo
Hna. Silvia Yánez
Hno. Manuel Noh
Hno. Juan Noh

Recopilación Histórica:

Hna. Luz María Francisco Zacarías
Diseño y Redacción:
Hno. Obed Aminadab Tzuc Canché / Diciembre 3 de 2011.
Asesor:
Rev. José Miguel Tzuc Chuc
Revisión. Joel López Rodríguez.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Valladolid, Yucatán

2014-09-24T17:55:40Z

Historiadorpeninsular:

'''VALLADOLID,YUCATÁN.
'''''Historia de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.
''
''Breve Monografía de Valladolid.

Es una ciudad que se ubica en la zona oriente del estado de Yucatán,con una altura promedio de 30 msnm,localizada a 169 km de la ciudad de Mérida,Yucatán.

La ciudad es de gran atractivo turístico y comercial,en virtud de su porte colonial y su renombrada gastronomía.Está vinculada a sitios importantes como Cancún o Chichen Itzá por su cercanía e infraestructura carretera.

Valladolid fue fundada el 28 de mayo de 1543 por Francisco de Montejo en el sitio conocido como Chauac Há, en el cacicazgo maya de Chikinkel; y fue puesta bajo la advocación de la virgen de los remedios y el patronazgo de San Gervacio.
El 24 de mayo de 1545 se trasladó a la capital de los cupules, a la ciudad maya de Zací(gavilán blanco).Lo anterior fue por causa de la fiebre amarilla.

En el México independiente se estableció la primera fábrica de hilos y tejido de México desde 1833,utilizando la fuerza del vapor, y se le llamó por mucho tiempo a Valladolid como “la aurora de la industria yucateca”.

La localidad cuenta hoy con 54676 habitantes según CONAPO.El clima que predomina es cálido subhúmedo con lluvias regulares en verano.Su temperatura promeio es de 25 grados centrígrados.El alcalde actual es Gonzálo José Escalante.(datos tomados de Wikipedia).

''El inicio de la obra apostólica.
''

El desarrollo de la predicación de la doctrina del nombre de Jesucristo por parte de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús en Valladolid, se describe de la siguiente manera:

Corría el año de 1988 y nos dieron una noticia, que una familia de Chetumal había ido a vivir a la ciudad de Valladolid. Después de tener noticia que en esta ciudad había una familia apostólica que habían venido de la ciudad de Chetumal, Quintana roo; nos propusimos entonces los hermanos: Presbítero Isidro Broca, Pastor Isaac Euan Xiu, y Diacono Encargado hno. José Miguel Tzuc Chuc; a realizar contacto con aquella familia, por que en nosotros había nacido el sentimiento de levantar una misión en esta ciudad.

Los dos primeros provenientes de la ciudad de Mérida, Yuc. Y el ultimo de la ciudad de Tizimin donde el pastoreaba; venimos a Valladolid en busca de esa familia. Caminamos desde el centro de esta ciudad en busca de esa familia, caminábamos sin saber exactamente el domicilio. Empezamos a preguntar y de repente llegamos al barrio de San Francisco; a escasos 20 metros del panteón encontramos a la familia Chan Cime; es decir a los esposos Juan Diego Chan Nahuat y Socorro Cime Cahuich.

Y fue así como tuvimos el primer contacto con aquella familia. Comenzaron a realizar cultos por un periodo de seis meses, después cambiaron al presbítero y le encargaron esta misión en común acuerdo al pastor Silas Romero Bautista en aquella entonces única iglesia en Cancún, Quintana Roo.

''Del año 1988 al año 1992.
''

El pastor Silas Romero llegó a finales del año 1988. Atendió la misión hasta donde le fue posible. La misión de aquí la atendió en un periodo de 3 años, puesto que la distancia era un factor en contra y por las necesidades de la Iglesia de Cancún donde el pastoreaba tuvo que abandonar esta misión en el año 1992, puesto que se había logrado muy poco en ese domicilio de la familia Chan Cime.

''Del año 1992 al año 1993

Normando Calam Marín siendo pastor de la iglesia de Tizimin, se le encomendó el trabajo de esta misión. Siguió realizando cultos en el barrio de San Francisco; siguió trabajando con la familia Chan Cime por un periodo aproximado de un año. La dejó de atender por la razón que el resultado no era lo que todos esperaban; pero invitó a los pocos hermanos a congregarse a la iglesia de Tizimin cuando les fuera posible.

''Del año 1994 al año 2001.
''

En el año de 1994 la inquietud por plantar la obra Apostólica en Valladolid seguía en el corazón de muchos pastores; por lo que en este año, el pastor Félix Couoh Pantoja desde Ticul, Yucatán; viajaba con unos hermanos a esta ciudad. Comenzaron a hacer cultos en el barrio de Bacalar, de allí se empezó a congregar el hno. Luis Chan y parte de su familia. Después de un año se pasaron a una casa del barrio de Santa Anna. Entonces comenzó a congregarse la familia Chan Cime, porque viajaban cuando podían a la ciudad de Tizimin.

En este tiempo hasta el año 2000, esporádicamente nos ayudaban el Hno. Normando y con él un Diacono de Chetumal; el Hno. Luis Canche. Pasamos a rentar una casita en la colonia ex aviación; fue entonces que en el año del 2001 mandaron al hno. Salvador Triano Ramírez. Cabe mencionar que poco antes que viniera el hermano. mencionado se compró un terreno; entonces le rentaron una casita ubicada a un costado del predio del templo.

''Del año 2001 al año 2002 ''

Salvador Triano Ramírez vino de la Iglesia de Cancún. En la casa donde vivía comenzó a hacer cultos, en ese entonces se empezaron a congregar la familia Chan Cime, la familia de Luis Chan, la familia Araujo Chan y la familia Teh Yánez. Puso todo su empeño a la construcción del templo y recaudaron fondos vendiendo pozole por las calles de esta ciudad, logrando así las paredes del templo. Después de un año había llegado el fin de su trabajo.

El pastor falleció aparatosamente en febrero de 2002 en un accidente rumbo a la ciudad de Villahermosa. Cuatro pastores iban en ese vehículo a la Convención distrital, murieron tres y solo uno sobrevivió. En ese entonces llegó el hno. Víctor Hernán Solís Barroso.

''Del año 2002 al año 2005

Víctor Solís Barroso vino de la ciudad de Mérida, Yucatán a trabajar en esta ciudad. Encontró que el pastor anterior ya había hecho un contacto en una comisaria llamada Ticuch. En esa comisaria ya contaba con un grupo de hermanos; en aquel entonces empezó a trabajar con aquel grupo de hermanos hasta donde se pudo. En Valladolid en construcción se nivelaron las paredes del templo y se consiguió que en Ticuch donara el hno. Lázaro Tuyu (en aquel entonces de palabra) un terreno para la construcción de un templo.

Bautizó alrededor de 15 a 20 personas, pero por la falta de experiencia la gente de Valladolid se dividió quedando prácticamente solo Ticuch. Finalmente en el año 2005 fue cambiado al ser propuesto para atender el campo misionero de Belice y le entregó el grupo a Lázaro Arena Olan.

''Del año 2005 al año 2007
''

Lázaro Arena Olan, vino de pastorear la iglesia de Manuel Cepeda Peraza. Llegó con un gran entusiasmo en su corazón, trabajó parte del año 2005 hasta el año 2007. Con un gran entusiasmo y con la ayuda de Dios se comenzaron a realizar los encuentros, bautizaron 20 personas, techaron el templo de aquí de Valladolid con una estructura de madera y lamina de Zinc, y pusieron el piso de cemento rustico del mismo templo. En Ticuch se comenzó a construirla nave del templo; aunque todo el material era a crédito; logró avanzar la construcción en un 30% y finalmente le entregó la responsabilidad al Pastor Juan Hernández Cano.

''Del año 2007 al año 2008.
''

Juan Hernández Cano, estuvo en esta Iglesia de agosto del 2007 hasta enero del 2008. Se hizo lo que se pudo; trató de consolidar a los hnos. de Ticuch; ya que en Valladolid habían muy pocos hermanos, es decir solo se contaba con 2 familias. Motivó a los creyentes a pagar todo el crédito que se debía del material; pero antes de poder cubrirlo le entregó la responsabilidad a José Miguel Tzuc Chuc el 2 de enero del 2008.

''Del año 2008 hasta la actualidad.

José Miguel Tzuc Chuc. Actual pastorado. Esta es la narración por él mismo: He pastoreado desde el año de 2008 hasta la actualidad. Soy originario de la ciudad de Tizimin, Yucatán. Ahora me encuentro casado con la hna. María Evangelina Canche Poot, con cinco hijos: dos casados y tres dependen de mí.

Recibí esta iglesia con mucho entusiasmo, así como recibí la anterior que pastoree. Con mucho entusiasmo de trabajar y con el deseo y esfuerzo de cada hno., hemos logrado en este periodo bautizar a 27 personas, la construcción de la casa pastoral (funcional de 75 mtrs2), también hemos logrado la construcción de unos baños para hombres y otros para mujeres (funcional de 15 mtrs2.). Logramos el contrato de la base de agua; todo esto lo hemos logrado en Valladolid.

En Ticuch hemos logrado bautizar a 9 personas, conseguimos que el hno. Lázaro Noh Tuyu (donador del terreno del templo en Ticuch) nos firmara la donación ante la comisaria y tres testigos. También se termino de saldar la cuenta del material de construcción que se debía en Ticuch, Se nivelaron las paredes del templo, se puso el piso de cemento rustico, y también se puso el techo de una estructura metálica con laminas de Zinc.

Se está construyendo un baño para hombres y mujeres de 15 mtrs2, cabe mencionar que el templo es de una dimensión de 8 m x 16 m. Todo esto lo hemos logrado gracias a nuestro gran Señor Jesucristo, y seguimos trabajando en su proyecto con su ayuda y en equipo con la Iglesia. Actualmente la iglesia cuenta con una membrecía de 93 bautizados en plena comunión. Hasta aquí nos ha ayudado el Señor.

Colaboradores para la realización de esta reseña:

Hno. Juan Diego Chan Nahuat
Hna. Socorro Cime Cuhich
Hno. Luis Chan Aguilar
Hno. Calendario Araujo
Hna. Anita Chan Aguilar
Hno. Eliseo Teh Cohuo
Hna. Silvia Yánez
Hno. Manuel Noh
Hno. Juan Noh

Recopilación Histórica:

Hna. Luz María Francisco Zacarías
Diseño y Redacción:
Hno. Obed Aminadab Tzuc Canché / Diciembre 3 de 2011.
Asesor:
Rev. José Miguel Tzuc Chuc
Revisión. Joel López Rodríguez.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Tulum, Quintana Roo

2014-09-24T17:42:17Z

Historiadorpeninsular:

HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS EN TULUM, QUINTANA ROO.

''La evangelización.''

Para el año 1999 se daba inicio la evangelización de la comunidad de Tulum, de parte de la iglesia de Alfredo V. Bonfil, dirigida por el pastor Otoniel Castañeda Torres. Celebrándose el primer culto el día 28 de diciembre, este culto se hizo en la calle desde el autobús que traían de Bonfil, a inicios del año 2000, empezó a trabajar el hermano Clemente Cruz quien fue el primer pastor en Tulum, meses después se realizó la primera campaña en el kiosco parque central de Tulum, los asistentes fueron un grupo de hermanos de Tabasco.

Mardonio Reyes, su esposa Leticia el hermano Cirilo y su esposa, el Sr. Juan quien no siguió pues quería que el hermano Clemente Cruz predicara la trinidad, dejando su casa en ese mismo día. Todo el año dos mil se predicó en una palapa junto al parque en casa del hermano Cirilo donde se anexaron otros hermanos. El hno. José Martin y su esposa Miriam Reyes. Se abrieron las primeras células.

En el año 2001 se adquirió el terreno el 17 de mayo dando un enganche de 23,000 pesos. En esos mismos días se cambió a vivir en el terreno el hermano Clemente, le hicieron una casa de block y una lona encima. De la iglesia de Bonfil comenzaron a trabajar en ese mismo año en el cimiento del templo, el primer bautismo fue del hermano Concepción Reyes, y los hermanos: Froilán y Marcial quienes ya eran bautizados estuvieron cuando se construyó el templo, la inauguración del templo fue en el mes de septiembre del 2001. Más o menos en cuatro meses se terminó el templo.

En el año 2002 hubieron otros bautismos: la hna. Roselia, el hno. Rubén y su esposa en ese mismo año se integro la familia del hermano Claudio Beltrán. el hermano Jorge Chan que se entrego al Señor, recibió sanidad.

El hermano Clemente estuvo de encargado desde el año 2001 a inicios del 2003 pues el pastor Otoniel viajó a Guatemala y el regreso a Bonfil, el pastor Faustino visitaba la misión.

'''Emily con toda su fuerza.

A mediados del año 2003 estuvo de pastor Alfredo Escobar Vera, hasta el 2005. Bautizaron algunas familias, y ese mismo año fue el año de desastres naturales primero el huracán Emily en el mes de junio donde se cayó parte del templo después del huracán el Pastor Alfredo dejó la iglesia y estuvo cerrada por cuatro meses. El pastor Víctor se puso de acuerdo con el pastor Gamaliel para visitar Tulum pues se escuchaban rumores de que no había nada.

El 28 de septiembre del 2005 el Presbítero Otoniel Castañeda Torres entregó la misión al pastor Gamaliel Santos Jiménez que viajó durante dos meses y medio de Playa del Carmen. Y en el mes de octubre vino el huracán Wilma que derrumbó la parte que había quedado del templo.

''Después de Wilma,desolación.
''

Nadie visitó a la iglesia, y el 22 de diciembre pasó el Pastor a vivir a Tulum, en el año 2006 se inicio una cooperación de cinco pesos para reconstruir pues solo quedaron los siguientes hermanos, Jorge Chan, Guadalupe Ramírez, Martin Altonar, Miriam Reyes, Bercilia Torres, Claudio Beltrán y Magdalena Ramírez. Se inicio la construcción del templo y se pago el terreno que tenía un adeudo de 78 mil pesos, y se anexo el pago de predial que se debía 13 mil pesos.

En la construcción hasta el año 2011 se ha gastado un aproximado de 179 mil pesos en material y mano de obra desde el 22 de diciembre 2005. Se inició en el 2006 a participar de los Encuentros de la iglesia de Playa del Carmen. Para luego formar un equipo de servidores haciendo el primer Encuentro con el pastor Víctor Aguilar.

Para el 2007 se iniciaron en Tulum. En cuanto a la economía el pastor recibía hasta 400 pesos por mes. Teniendo la necesidad de trabajar, en la comisión del agua. En cuanto a lo espiritual se han bautizados desde 2005 al 2010 un total de 56 personas, cabe mencionar que como es una zona turística emigra mucha gente.

'''PERIODOS PASTORALES:

2001 a 2003 Clemente Cruz/
2003 a 2005 Alfredo Escobar/
2005 a 2011 Gamaliel Santos Jiménez.
'''

Redactó: Gamaliel Santos Jiménez.
Tulum,31 de Diciembre de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Tulum, Quintana Roo

2014-09-24T17:39:22Z

Historiadorpeninsular:

HISTORIA DE LA IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS EN TULUM, QUINTANA ROO.

''La evangelización.''

Para el año 1999 se daba inicio la evangelización de la comunidad de Tulum, de parte de la iglesia de Alfredo V. Bonfil, dirigida por el pastor Otoniel Castañeda Torres. Celebrándose el primer culto el día 28 de diciembre, este culto se hizo en la calle desde el autobús que traían de Bonfil, a inicios del año 2000, empezó a trabajar el hermano Clemente Cruz quien fue el primer pastor en Tulum, meses después se realizó la primera campaña en el kiosco parque central de Tulum, los asistentes fueron un grupo de hermanos de Tabasco.

Mardonio Reyes, su esposa Leticia el hermano Cirilo y su esposa, el Sr. Juan quien no siguió pues quería que el hermano Clemente Cruz predicara la trinidad, dejando su casa en ese mismo día. Todo el año dos mil se predicó en una palapa junto al parque en casa del hermano Cirilo donde se anexaron otros hermanos. El hno. José Martin y su esposa Miriam Reyes. Se abrieron las primeras células.

En el año 2001 se adquirió el terreno el 17 de mayo dando un enganche de 23,000 pesos. En esos mismos días se cambió a vivir en el terreno el hermano Clemente, le hicieron una casa de block y una lona encima. De la iglesia de Bonfil comenzaron a trabajar en ese mismo año en el cimiento del templo, el primer bautismo fue del hermano Concepción Reyes, y los hermanos: Froilán y Marcial quienes ya eran bautizados estuvieron cuando se construyó el templo, la inauguración del templo fue en el mes de septiembre del 2001. Más o menos en cuatro meses se terminó el templo.

En el año 2002 hubieron otros bautismos: la hna. Roselia, el hno. Rubén y su esposa en ese mismo año se integro la familia del hermano Claudio Beltrán. el hermano Jorge Chan que se entrego al Señor, recibió sanidad.

El hermano Clemente estuvo de encargado desde el año 2001 a inicios del 2003 pues el pastor Otoniel viajó a Guatemala y el regreso a Bonfil, el pastor Faustino visitaba la misión.

'''Emily con toda su fuerza.

A mediados del año 2003 estuvo de pastor Alfredo Escobar Vera, hasta el 2005. Bautizaron algunas familias, y ese mismo año fue el año de desastres naturales primero el huracán Emily en el mes de junio donde se cayó parte del templo después del huracán el Pastor Alfredo dejó la iglesia y estuvo cerrada por cuatro meses. El pastor Víctor se puso de acuerdo con el pastor Gamaliel para visitar Tulum pues se escuchaban rumores de que no había nada.

El 28 de septiembre del 2005 el Presbítero Otoniel Castañeda Torres entregó la misión al pastor Gamaliel Santos Jiménez que viajó durante dos meses y medio de Playa del Carmen. Y en el mes de octubre vino el huracán Wilma que derrumbó la parte que había quedado del templo.

''Después de Wilma,desolación.
''

Nadie visitó a la iglesia, y el 22 de diciembre pasó el Pastor a vivir a Tulum, en el año 2006 se inicio una cooperación de cinco pesos para reconstruir pues solo quedaron los siguientes hermanos, Jorge Chan, Guadalupe Ramírez, Martin Altonar, Miriam Reyes, Bercilia Torres, Claudio Beltrán y Magdalena Ramírez. Se inicio la construcción del templo y se pago el terreno que tenía un adeudo de 78 mil pesos, y se anexo el pago de predial que se debía 13 mil pesos.

En la construcción hasta el año 2011 se ha gastado un aproximado de 179 mil pesos en material y mano de obra desde el 22 de diciembre 2005. Se inició en el 2006 a participar de los Encuentros de la iglesia de Playa del Carmen. Para luego formar un equipo de servidores haciendo el primer Encuentro con el pastor Víctor Aguilar.

Para el 2007 se iniciaron en Tulum. En cuanto a la economía el pastor recibía hasta 400 pesos por mes. Teniendo la necesidad de trabajar, en la comisión del agua. En cuanto a lo espiritual se han bautizados desde 2005 al 2010 un total de 56 personas, cabe mencionar que como es una zona turística emigra mucha gente.

'''PERIODOS PASTORALES:

2001 a 2003 Clemente
2003 a 2005 Alfredo Escobar
2005 a 2011 Gamaliel Santos Jiménez
'''

Redactó: Gamaliel Santos Jiménez.
Tulum,31 de Diciembre de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Tomás Garrido Canabal, Quintana Roo

2014-09-24T17:31:01Z

Historiadorpeninsular:

TOMÁS GARRIDO CANABAL.
Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

''Datos breves del lugar.
''

La comunidad Tomás Garrido Canabal está situada en el municipio de Othón P. Blanco en el estado de Quintana Roo, y se encuentra a 50 metros de altitud. El Inegi reporta en el último censo una población total de adultos de 376 de los cuales 189 son hombres y 187 son mujeres. Existen unas 87 viviendas.

En el aspecto productivo se puede señalar que el 89 % trabaja en el sector primario, es decir, se ocupan en la agricultura, explotación forestal, ganadería, minería, pesca. En el sector secundario que incluye la construcción, electricidad, gas y agua trabajan el 2 %.En comercio y transportes que es el sector terciario laboran el 8 % de los ciudadanos.

''Origen de la iglesia en esa comunidad.

Iniciaba la primavera de 1974 cuando se empezó a predicar la fe apostólica en la comunidad. Un grupo catorce tabasqueños ya bautizados llegaron para establecerse en el lugar.

El anciano auxiliar en la ciudad de Chetumal en ese tiempo era el pastor Elifoncio Verónico Manueles quien envió a los laicos Nehemías Mena y Carlos Hernández a trabajar la nueva misión por espacio de un año, sin aumentar el número de feligreses.
En 1975 llega Clemente Méndez y tomó la iniciativa de construir una casita para las reuniones del grupo. Su periodo de tiempo fue de un año sin trascendencias misionológicas.

Manuel Hernández llega en 1976 y logra bautizar a dos creyentes los que son las primicias del trabajo en ese lugar. Su administración duró un año.

En el año 1979 arribó en calidad de diácono Encargado José Díaz Córdova para mantener la estabilidad del pequeño grupo por otro año más.

Después fue el turno de Gamaliel Ramos quien pastoreó por dos años realizando un trabajo desastroso ya que no logró bautizar a nadie y el grupo lo dejó mermado con solo 4 familias.

''Pastorado de ensueño.''

Ya para el año de 1983 ingresó Clemente Carrillo quien traía instrucciones del Supervisor de área Israel Sánchez Ramos de que promoviera la oración matutina para buscar la renovación espiritual de la congregación.Se convino localmente orar todas las mañanas con dos horarios; a las 4 de la mañana y a las 9, con el propósito de buscar la restauración espiritual de la iglesia, provocando un mover del Espíritu Santo.

Fue así como el 27 de junio del año 1989, Dios da una gran respuesta al enviar un fuerte avivamiento y comienza el Espíritu Santo a obrar en los corazones de aquellos que estaban alejados y tocando los corazones de aquellos que por curiosidad se acercaban a ver qué estaba pasando y fueron alcanzados por la misericordia de Dios, y el resultado de la búsqueda de cada uno de los que estuvieron intercediendo por la iglesia. En ese año fueron bautizados 69 hermanos para la gloria de Dios.

Rápidamente se manifestó el fruto de ese enamoramiento que nació en los que aceptaron a Jesucristo como Señor y Salvador, y proyectaron la construcción de un nuevo templo en virtud de la necesidad inmediata debido a que el que había se tornó insuficiente. La construcción se logró en un año. Las noticias de las bendiciones se difundieron rápidamente en diferentes lugares y alcanzaron a otras comunidades. El periodo de la administración de Clemente Carrillo fue de siete años.
Después tomó la dirección Clemente Cruz Montejo en 1991 y en ese lapso bautizó a nueve creyentes. La iglesia se mantuvo estable.

''Otros Pastores.''

Los siguientes encargados que fueron comisionados para pastorear y que pasaron su tiempo sin lograr nada significativo fueron: Alfredo Cornelio Morales en 1998, Juan Ángel en 1998.

Después ingresó a la iglesia Leovigildo de los Santos, pastor de experiencia que había trabajado ya en muchos lugares y trabajó por un año logrando hacer crecer la iglesia nuevamente con 21 nuevos conversos que fueron bautizados.

Acto seguido hay otra lista de encargados que no lograron hacer crecer a la iglesia salvo uno que otros arreglos a lo que ya estaba construido. Ellos son: Pablo Reyes en el año 2000, Juan Hernández Cano en 2001, Jesús Manueles en 2002 y estuvo tres años. En 2006 estuvo Alfredo Cornelio nuevamente por que el distrito no contaba con pastores y regresó por un año más.

''Pastorado actual.''

Ya entrado el 2007 fue instalado quien permanece como pastor actual José Jesús Córdova Córdova. Recibió 93 miembros en lista y durante su gestión se han agregado 30 nuevos bautizados e implementó los programas del proyecto de excelencia de la IAFCJ abriendo la Escuela Local de Liderazgo y la Red de Células de Multiplicación, además se han ido levantando diferentes ministerios.

En lo material se ha adquirido equipo de Sonido, inmobiliario general y un terreno para campamento para la realización de los Encuentros. El templo sigue igual como en 1990 cuando se construyó.

En recuento se puede decir que desde 1974 a la fecha se han bautizado 167 comulgantes y al 30 de junio de 2010 hay 123 miembros.

''Redacto: Joel López Rodríguez.
''

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Tomás Garrido Canabal, Quintana Roo

2014-09-24T17:28:10Z

Historiadorpeninsular:

TOMÁS GARRIDO CANABAL.
Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

''Datos breves del lugar.
''

La comunidad Tomás Garrido Canabal está situada en el municipio de Othón P. Blanco en el estado de Quintana Roo, y se encuentra a 50 metros de altitud. El Inegi reporta en el último censo una población total de adultos de 376 de los cuales 189 son hombres y 187 son mujeres. Existen unas 87 viviendas.

En el aspecto productivo se puede señalar que el 89 % trabaja en el sector primario, es decir, se ocupan en la agricultura, explotación forestal, ganadería, minería, pesca. En el sector secundario que incluye la construcción, electricidad, gas y agua trabajan el 2 %.En comercio y transportes que es el sector terciario laboran el 8 % de los ciudadanos.

''Origen de la iglesia en esa comunidad.

''
Iniciaba la primavera de 1974 cuando se empezó a predicar la fe apostólica en la comunidad. Un grupo catorce tabasqueños ya bautizados llegaron para establecerse en el lugar.

El anciano auxiliar en la ciudad de Chetumal en ese tiempo era el pastor Elifoncio Verónico Manueles quien envió a los laicos Nehemías Mena y Carlos Hernández a trabajar la nueva misión por espacio de un año, sin aumentar el número de feligreses.
En 1975 llega Clemente Méndez y tomó la iniciativa de construir una casita para las reuniones del grupo. Su periodo de tiempo fue de un año sin trascendencias misionológicas.

Manuel Hernández llega en 1976 y logra bautizar a dos creyentes los que son las primicias del trabajo en ese lugar. Su administración duró un año.

En el año 1979 arribó en calidad de diácono Encargado José Díaz Córdova para mantener la estabilidad del pequeño grupo por otro año más.

Después fue el turno de Gamaliel Ramos quien pastoreó por dos años realizando un trabajo desastroso ya que no logró bautizar a nadie y el grupo lo dejó mermado con solo 4 familias.

''Pastorado de ensueño.''

Ya para el año de 1983 ingresó Clemente Carrillo quien traía instrucciones del Supervisor de área Israel Sánchez Ramos de que promoviera la oración matutina para buscar la renovación espiritual de la congregación.Se convino localmente orar todas las mañanas con dos horarios; a las 4 de la mañana y a las 9, con el propósito de buscar la restauración espiritual de la iglesia, provocando un mover del Espíritu santo.

Fue así como el 27 de junio del año 1989, Dios da una gran respuesta al enviar un fuerte avivamiento y comienza el Espíritu santo a obrar en los corazones de aquellos que estaban alejados y tocando los corazones de aquellos que por curiosidad se acercaban a ver qué estaba pasando y fueron alcanzados por la misericordia de Dios, y el resultado de la búsqueda de cada uno de los que estuvieron intercediendo por la iglesia. En ese año fueron bautizados 69 hermanos para la gloria de Dios.

Rápidamente se manifestó el fruto de ese enamoramiento que nació en los que aceptaron a Jesucristo como señor y Salvador, y proyectaron la construcción de un nuevo templo en virtud de la necesidad inmediata debido a que el que había se tornó insuficiente. La construcción se logró en un año. Las noticias de las bendiciones se difundieron rápidamente en diferentes lugares y alcanzaron a otras comunidades. El periodo de la administración de Clemente carrillo fue de siete años.
Después tomó la dirección Clemente Cruz Montejo en 1991 y en ese lapso bautizó a nueve creyentes. La iglesia se mantuvo estable.

''Otros Pastores.''

Los siguientes encargados que fueron comisionados para pastorear y que pasaron su tiempo sin lograr nada significativo fueron: Alfredo Cornelio Morales en 1998, Juan Ángel en 1998.

Después ingresó a la iglesia Leovigildo de los Santos, pastor de experiencia que había trabajado ya en muchos lugares y trabajó por un año logrando hacer crecer la iglesia nuevamente con 21 nuevos conversos que fueron bautizados.

Acto seguido hay otra lista de encargados que no lograron hacer crecer a la iglesia salvo uno que otros arreglos a lo que ya estaba construido. Ellos son: Pablo Reyes en el año 2000, Juan Hernández Cano en 2001, Jesús Manueles en 2002 y estuvo tres años. En 2006 estuvo Alfredo Cornelio nuevamente por que el distrito no contaba con pastores y regresó por un año más.

''Pastorado actual.''

Ya entrado el 2007 fue instalado quien permanece como pastor actual José Jesús Córdova Córdova. Recibió 93 miembros en lista y durante su gestión se han agregado 30 nuevos bautizados e implementó los programas del proyecto de excelencia de la IAFCJ abriendo la Escuela Local de Liderazgo y la Red de Células de Multiplicación, además se han ido levantando diferentes ministerios.

En lo material se ha adquirido equipo de Sonido, inmobiliario general y un terreno para campamento para la realización de los Encuentros. El templo sigue igual como en 1990 cuando se construyó.

En recuento se puede decir que desde 1974 a la fecha se han bautizado 167 comulgantes y al 30 de junio de 2010 hay 123 miembros.

''Redacto: Joel López Rodríguez.
''

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Tizimín, Yucatán

2014-09-24T17:22:02Z

Historiadorpeninsular:

'''Tizimín'''.
'''Historia de la iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

''Datos generales de la ciudad.

Tizimín quiere decir en maya: “Lugar del tapir”. Es una localidad con categoría de ciudad en el estado de Yucatán y se encuentra en la zona litoral oriente. Tiene una altura de 20 metros sobre el nivel del mar, y se localiza a 167 km de la ciudad de Mérida.

La ciudad es conocida por su feria tradicional entre los meses de diciembre y enero de los Tres Reyes magos, también por eso lleva el mote de “Ciudad de reyes”.

Actualmente es la zona principal productora de ganado bovino en el Estado. Fue fundada en 1544 por el capitán Sebastián Burgos para la corona española. El Inegi cuenta en la ciudad a 46971 habitantes.

''Inicio de la obra apostólica.

Transcurría el año de 1974 cuando llega el Pastor Efraín Sánchez Ramos a predicar en esa ciudad procedente del Estado de Tabasco. Su trabajo arranca con 10 miembros bautizados, y en ese pastorado bautiza a 4,a saber los siguientes: Esperanza Cuxmuc, Pedro Delgado Diaz, María Imelda Moo Uc, y Félix Coyoc Canul. La estancia del pastor abarcó hasta 1975.

Al transcurrir su tiempo entregó a 15 conversos. Sus métodos de trabajo fueron los cultos fervientes, las campañas de salvación y visitación a los hogares. Destacó como líder en ese periodo de la joven congregación el hermano Pedro Delgado. En ese lapso de tiempo se hizo el templo de tablones, ya que eran los materiales de la región. Es importante decir que en 1975 se abrió una nueva obra en Manuel Cepeda Peraza(antes Maderas Blancas),Yucatán, y fue el Pastor Efraín Sánchez Ramos quien bautizó a los primeros hermanos en el nombre de Jesucristo.

''Pastorado de Joel Flores Hernández.

Lo ubicamos en 1976 y 1978.Ofició dos bautismos en agua: a Paulina Cupul Mukul y a Valentina Aguilar Mukul. Al entregar había 17 miembros. Su metodología de trabajo no varió en relación al siervo anterior.

''Pastorado de Aquilino García Ramos.

Su periodo pastoral duró de 1979 a 1981.bautizó a diez hermanos y fueron los siguientes: Jacinto Ucab Canché, Elide Pacheco,Gaspar Cuxim Cuyoc, Miguelina Cuxim Couoh, Candelario Couoh Euan,Maria Rosalía Ay Cupul, María Isabel Canché, Ruth Mazum Pat, Alejandro Tuz Novelo, y Paula Tuz Novelo.

No se abrieron misiones y entregó al salir a 27 miembros. Se agregó al liderazgo local José Ciau. Además se avanzó en la construcción del templo con una parte de los cimientos.

''Pastorado de Francisco Pech.

Recibió 27 miembros en 1981,bautizó 22 y entregó la responsabilidad en 1988 con 49 miembros.
En ese tiempo avanzó la misión de Maderas Blancas abierta en 1975.

En lo social ofició los quince años de Reinelda Elide y Lourdes Esther. Los líderes destacados fueron: Pedro Delgado, Elide Pacheco y Miguelina Cuxim Couoh.

''Pastorado de José Miguel Tzuc Chuc.

Ingreso el 8 de febrero de 1988 y salió el 5 de marzo de 1992.Inicia con 49 miembros y bautizó 14 y al entregar se contabilizaron 63.

Hubo actividad social, ya que ofició tres bodas y una quinceañera. Trabajó con el programa misión apostólica 2000.Los líderes que le ayudaron fueron: Pedro Delgado, Imelda Moo, Elide Pacheco, Ligia Delgado y Miguelina Cuxim. En lo material se hizo un piso rústico al templo y una barda frente al mismo.

''Pastorado de Normando Calan Marín.

Siete años de pastorado y solo bautizó a 17.comenzó con 63 y entregó 80.Nada sobresaliente ni en lo material ni en lo social. Su lapso de tiempo fue del 20 de febrero de 1997 a febrero del 2000.

''Pastorado de Heber Gómez Domínguez.
''

Ingresó a pastorear el año 2000 y en dos años bautizó a 21 nuevos creyentes, entregó en el año 2002 una población de 101 comulgantes. En su tiempo se trabajó en la misión apostólica 2000,campañas de sanidades y cultos familiares.
La visita del hermano Nicolás Herrera Ríos fue muy sobresaliente ya que hubo derramamiento del Espíritu Santo.La congregación se animó y le pusieron lámina al templo y se construyeron dos baños.

''Pastorado de Eduardo Trejo Lango.
''

Recibió 101 miembros bautizados y bautizó a 43.Abrió una misión en Tixcancal, Yuc, al entregar habían 144 bautizados .Se hizo la casa pastoral. Su periodo duró de 2002 al 2006.

''Pastorado de Mauricio Pérez Arenas.''

Recibió la iglesia en julio del 2006 y entregó en febrero de 2011.recibió 144 miembros activos y bautizó a 45, al entregar son 185 en lista.

En este pastorado entró el proyecto de Excelencia y se empezó a trabajar con células de multiplicación y se empezaron a organizar y promover los Encuentros de santificación. Todo eso le dio otra dinámica a la iglesia y ayudó a la consolidación. Ofició 14 bodas y 5 ceremonias de quince años.Trabajó con líderes importantes como: Mario Ay, Alicia Sansores, Ana María Canché, Leydi Ucan.

Se logró un gran progreso en lo material ya que adquirió el terreno para el campamento, se construyó una capilla, dormitorios, comedor y cocina.

En el área del templo.se terminó de bardear a un costado, se puso piso nuevo, y se acondicionó dignamente la casa pastoral con baño, cocina, recámara y ventanas.

''Pastorado de Rafael Martínez de Escobar.

Llega el 26 de febrero procedente de Leona Vicario donde atendía dicha misión. Recibe físicamente 131 miembros aunque en lista hay 185 bautizados.

Redactó : Joel López Rodríguez.
Investigó: Rafael Martínez de Escobar.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Ticul, Yucatán

2014-09-24T03:57:02Z

Historiadorpeninsular:

Historia de la I.A.F.C.J
TICUL, YUC.
A 28 DE NOV.DEL 2011
IGLESIA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS.
Hablar de historia es relatar los hechos que nos antecedieron en cualquier ámbito, llámese político, social, cultural o religioso.
Al conocer los hechos podemos construir un mundo mucho mejor para las generaciones que están por venir.
Y si hablamos de la historia de la iglesia, sin duda alguna, vamos a encontrar como atreves de todos los tiempos, Dios siempre ha estado obrando aunque ciertamente el sistema gobernado por el mundo no quiere enterarse. Dios sigue transformando a los individuos, a las familias, a los jóvenes haciendo de ellos mejores personas en esta sociedad que ha perdido el rumbo privilegiando la impunidad la corrupción y el sexo ilícito.
Pero como dice la biblia en Habacuc en el capítulo 3 Dios hace conocer su obra en medio de los tiempos, Dios visita la ciudad de Ticul y la historia inicia de esta manera.
La hermana Socorro León, oriunda de la ciudad de Ticul radicaba en aquel entonces en Cozumel Quintana Roo, lugar donde ella recibe al Señor Jesucristo para el año de 1989, ella se entera de que el mensaje apostólico había llegado a la vía de muna, sin duda alguna como dice la palabra de Dios. Que é pone el querer, como el hacer por su buena voluntad viene a Ticul con la fe de podía levantarse una iglesia en Ticul, para ese entonces ella empieza a construir una casa y aprovechando entre los albañiles predicar al SEÑOR JESUCRISTO, por ende la semilla fue sembrada en varón de nombre amado kuk be, al término de dicha casa al hermana hace un culto de acción de gracias, siendo presidido por el Rev. Josué Daniel Manrique Adrián, pastor de la iglesia de muna en dicha actividad DIOS hace la obra de restauración en la vida del matrimonio kuk be , paredes pool, mismos que fueron bautizados en el nombre de JESUCRISTO el día 29 de Abril del año 1989 en la iglesia de muna por lo cual se empieza su atención espiritual a cargo del hermano Samuel Tun Dzul por un espacio de 4 meses y que por razones personales el hermano dejo al irse a los estados unidos dejando la responsabilidad al hermano Félix Cohuo Pantoja diacono de la iglesia de muna cabe mencionar que al hacer este escrito dichos hermanos radican ahora en piste Yucatán.

II
El 20 de octubre de 1989 siendo las 19:15 P.M. Se entregó oficialmente la obra en Ticul al hermano Félix cohuo Pantoja por el pastor Josué Daniel Manrique adrián.
Estando presentes los hermanos bautizados siguientes:
Amado kuk be, minelia paredes pool, Felipa be dzib, Silvia González Poot, Dionisio huchim barrera, amado kuk mul y algunos simpatizantes que estuvieron presentes. De ahí se inicia el trabajo evangelistico por las casas rindiendo los primeros frutos el 10 de marzo de 1990 cuando se logra los bautismos de los hermanos José Guadalupe cuytun y María Elvira chan Dorantes. Y Miriam Argelia garduño dzib.
el 24 de septiembre se logra otra cosecha de hermanos entre los cuales mencionamos a Ernesto kuk be, perfecto Omar dzib tax, María Isabel ix Aldana y Carlinda ketz yan… llegando a 16 miembros y así empiezan a realizar campañas evangelisticas en las cuales el poder de dios mediante la predicación del pastor de muna, Josué Daniel Manrique adrián se empieza a consolidar y a obtener un crecimiento numérico considerable hasta el año 1997 cuando finaliza el pastorado del hermano feliz cohuo Pantoja, llegando a la cantidad de 103 hermanos bautizados y unos 20 simpatizantes que ya se congregaban.

TRABAJO MATERIAL EN LA OBRA

Al final del año 89 una hermana miembro de la iglesia de Cancún, puso en su corazón donar un terreno para la construcción del templo, este terreno media 7m de ancho x 30m de largo, y está ubicado en la calle 19 entre 20 y 22, mismo donde se inicia la construcción de un templo para albergar 70 hermanos hasta la que viene un cambio pastoral.

AÑO 1998-2004

INICIA UN NUEVO PASTORADO AHORA EN LA PERSONA DEL REV. CLEMENTE CRUZ MONTEJO-
QUE DURO APROXIMADAMENTE 7 AÑOS.

La obra continua con su crecimiento cada 6 meses se realizaba una campaña evangelistica y visitación casa por casa, testificando en los centros de trabajo. Hasta el año 2004, que se suscita una división dentro de la congregación siendo que un total de 50 hermanos se van a la iglesia pentecostal unida de México, 25 se van con el hermano clemente cruz a realizar cultos en su hogar, y en el templo bajo el pastorado del presbítero Rogerio campos marin quedan 35 hermanos divididos de la siguiente manera: 10 en Ticul, 15 en la misión de sacalum y 10 en la misión de chapab. Y el resto de hermanos volvieron al mundo. Es poca la información obtenida puesto que el hermano Clemente tuvo un problema de que hizo que dejara el ministerio.

LA OBRA DE TICUL QUEDA BAJO EL PASTORADO DEL PRESBITERO ROGERIO CAMPOS MARIN.

Durante un periodo de 3 meses, es atendida la obra de Ticul por el presbítero mientras se buscaba al pastor que vendría a hacerse cargo de la iglesia.

PERIODO DEL AÑO 2004 – 2011

LA RESPONSABILIDAD QUEDA EN LA PERSONA DEL DIACONO MARIO VICTURIN GONZALEZ.

La obra da un giro inesperado de ser una congregación en pleno crecimiento y edificación pasa a ser una misión de la cual se pensó no podría levantarse. Fueron tiempos difíciles era inútil intentar evangelizar o visitar por la división que se había dado. La IGLESIA tenía un testimonio que era usado en su contra. Por tres meses me día la tarea de buscar el rostro de DIOS con todo el corazón escuchando comentarios aun de un pastor pentecostal que en ese tiempo el templo se cerraría y que yo iría a estar con ellos pero grande es nuestro DIOS que le hemos creído que en ese tiempo nos da una palabra de la oración de JABES el SEÑOR me dijo pide que yo ensanche tu territorio y YO LO HARE esa palabra alentó mi corazón, para seguir adelante.

Así cumpliendo los cuatro meses llega la primera visita por una oración de sanidad misma que DIOS gloriosamente responde en una hermana que ya está con el señor de nombre Esperanza Flores, quien empieza a testificar a sus hijos y amigos que DIOS todavía puede sanar a los que le buscan.

Para ese mismo año fui a visitar al pastor de la segunda iglesia de Mérida Normando Calan Marin quien me ase la invitación a participar en los encuentros que ya se empezaban a realizar en Alfredo B. Bonfil. Por lo cual nos pareció bien puesto que escuchábamos los testimonios.

EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA CON LA ESTRATEGIA DE LOS ENCUENTROS, DONDE LAS SANIDADES, Y AUN MILAGROS ACONTECIAN, HOMBRES LIBERTADOS DEL ALCOLISMO Y LA DROGADICCION, MATRIMONIOS RESTAURADOS POR EL PODER DE DIOS.

Es digno también mencionar el apoyo que recibo de los pastores José Guadalupe Reyes y Arturo Abrego Castro, puesto que me involucraron en la estrategia muchas cosas aprendí de ellos. Que han sido de Bendición en el ministerio DIOS los Bendiga grandemente.

SANIDADES.

Un varón de nombre Salvador Ayuso quien estaba desahuciado de los médicos de leucemia y que no podía estar sin la insulina fue sanado por tanto toda su familia se vino a los pies DEL SEÑOR JESUCRISTO.
Un adolescente que estaba en hospital h oran y los medico s le habían dicho a sus padres lo sentimos ya nada se puede hacer por su hijo la quimioterapias son demasiado para el lléveselo a su casa y allí esperen lo peor.
Pero de su casa al encuentro DIOS lo levanto de la misma muerte. Que precioso es DIOS que nos ha permitido ver su Gloria ese testimonio es de mucha Bendición.
Una niña que tenía los pies planos Dios le puso la curva.
Un matrimonio con sida fueron sanados.

Matrimonios Restaurados.
Familias cambiadas por el poder de DIOS. Jóvenes libertados de las drogas.
Hombres libertados del alcoholismo.

HOY LA IGLESIA DE TICUL CUENTA CON 3 MISIONES DE SACALUM, CHAPAB. MAMITA, PARA UN TOTAL DE 227 MIEMBROS.

En lo Material:
Cuenta con un templo de 7x15, que tiene un avance del 50% con casa pastoral, oficina, baños.

A DIOS SEA TODA LA GLORIA
AGRADEZCO A MI FAMILIA TAMBIEN, QUE JUNTAMENTE CON MIGO, HAN LUCHADO PARA EL BIENESTAR DE ESTA OBRA, EL SEÑOR JESUCRISTO LOS HA DE RECOMPENSAR.
A MIS AUTORIDADES, POR LA CONFIANZA QUE ME BRINDARON.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

Pucté, Quintana Roo

2014-09-24T03:21:36Z

Historiadorpeninsular:

'''PUCTÉ.
'''Historia de la Iglesia apostólica de la fe en Cristo Jesús.

La localidad de Pucté está situada en el municipio de Othón P. Blanco en el estado de Quintana Roo, situada a 50 metros de altitud sobre el nivel del mar, y cuanta actualmente y según cifras oficiales con 1757 habitantes, de los cuales 917 son hombres y 840 mujeres.
El nombre de Pucté es un árbol que llega a medir hasta 30 metros. Su madera es muy dura y se usa para construir casas y otras construcciones especiales. El pucté se encuentra en la región del Petén en Guatemala, y en los estados mexicanos de: Quintana Roo, Campeche, Tabasco, Veracruz, entre varios.

'''Orígenes de la obra apostólica.-
Durante el Obispado de Otoniel Castañeda Torres y siendo Presbítero en Chetumal, Efraín Sánchez ramos se convino enviar a abrir campo a Jorge. Quien empieza haciendo cultos en hogares en la casa de Honorino Contreras. El resultado se vio al paso del tiempo y contabilizarse cincuenta hermanos, se dieron a la tarea de buscar un terreno para construir un templo en la zona urbana de Pucté. Don Honorino y Pedro Suchiawa trataron la propiedad y lo compraron. La extensión del terreno fue de 25 x 25 metros .
La segunda administración fue de Manuel Estrella Pat y estuvo tres años. En ese periodo se terminó de construir el templo, aunque encontró una casita ya hecha de 5 x 6 metros de lámina de cartón, y de ahí se formó la casa pastoral de madera de taciste dura.
Inmediatamente pastoreó al grupo Pedro Rojas por tres años. Se retiró por la escasez de recursos económicos y las humillaciones que le hiciera marcos Solís. Finalmente se retiró de la fe apostólica.
La siguiente administración estuvo a cargo de Manuel Hernández y permaneció tres meses. Acto seguido tomó la dirección de la iglesia Saúl y éste duró seis meses.
En 2001 llega Carmen Méndez Picazo, un joven laico y soltero con ganas de trabajar en la obra de Dios. Fue así como comenzó la dura tarea de luchar y levantar la misión que se le había entregado con 5 miembros, y uno de ellos era Marcos Solís, siempre procurando humillar al pastor en turno.
Méndez Picazo se paró firme y fue valiente para soportar todas las artimañas del enemigo e impuso su autoridad espiritual.
Se hicieron arreglos al templo y casa pastoral, se mejoraron los techos poniendo láminas nuevas. La situación económica era paupérrima. El Pastor recibía $25 a la semana. Sin embargo el señor nunca lo desamparó.
Al paso del tiempo convocó a los feligreses a clamar al señor haciendo veladas de oración y evangelización casa por casa para que el panorama cambiara.
Carmen Méndez Picazo estaba comprometido con la señorita Wilma Peraza y contrajeron nupcias en abril de 2002.Dios les dio su primer hijo el 15 de enero de 2003.y al cumplir un año de vida el niño hicieron una fiesta e invitaron a gente de la comunidad y el mensaje de salvación alcanzó a muchos.
Poco después se empiezan a realizar encuentros de santificación, aunque el primero se hizo con limitaciones, resultó ser de gran impacto. Colaboraron servidores de la iglesia de Juan Sarabia.
El camino en esta administración pastoral no ha sido fácil, ha estado lleno de luchas, discordias y divisiones. Fue difícil porque nunca se habían vivido tantos problemas, ya que un ministro se llevó un buen grupo de la iglesia.se aprendió a madurar, se tomaron nuevas fuerzas, se trabajó con campañas, encuentros, fiesta del amigo y células. Los bautismos se volvieron a dar.
Empezaron a parecer ministerios como: panderos, banderas, lazos y dramas.
Algunos hermanos se enojaron cuando se derribó el primer templo, pero se hizo para poder ampliarlo. Esos hermanos amaban al templo, pero no amaban al Señor Jesucristo, ya que se retiraron de la iglesia.
Carmen Méndez Picazo fue ordenado al santo ministerio en el año 2004, y la congragación fue elevada al rango de iglesia.
Actualmente se cuenta con 7 células y tres misiones. Hay predicadores laicos que ayudan a atender la obra y el templo se volvió a ampliar a 30 x 18 M2.
Al 31 de diciembre de 2010 la iglesia cuenta con __miembros.__son señoras___señores__señitoas y ____Jóvenes. Los niños de la iglesia son____ y en total somos_____.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

2a Playa del Carmen, Quintana Roo

2014-09-23T18:33:43Z

Historiadorpeninsular:

'''2ª Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús.
Su inicio en Playa del Carmen, Q.Roo.-

En una reunión de pastores del presbiterio Alfredo v, Bonfil, celebrada en Tulum el día viernes 5 de julio del 2002 se tomó el acuerdo de iniciar el trabajo para establecer la 2ª Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús en la ciudad de Playa del Carmen, municipio de Solidaridad Quintana Roo, siendo la visión de los presentes la Colonia Ejidal, en colaboración de las iglesias como Cozumel, 1ª de Playa y Bonfil.

Por lo que para este trabajo ya Dios conociendo su ímpetu en el trabajo ministerial y visión se le encomendó esta nueva misión al Reverendo Víctor Aguilar Torres ministro ordenado de la Iglesia bajo la supervisión y colaboración de los pastores del presbiterio Bonfil a cargo de los pastores Rev. Othoniel Castañeda Torres como presbítero, Faustino Hernández Salazar encargado de la hoy 1ª iglesia en Playa del Carmen, Rev. Florentino Campos pastor de la hoy 1ª iglesia de Cozumel, Q.Roo. El hermano Faustino Hernández junto con el Rev. Víctor Aguilar se dieron a la tarea de buscar una casa para rentar, la cual lograron conseguir en $ 1,200 pesos, en la colonia ejidal en la Av. 80 con 1ª Sur “ Esta renta la pagaron por muchos meses las iglesias de Playa y Cozumel, la iglesia de Bonfil mandaba una despensa cada 8 días. De ahí se procedió al traslado del Hno Víctor Aguilar desde Bonfil a Playa del Carmen el día 17 de Julio de ese mismo año 2002 y su esposa con su niña Adabella de 3 años y su hijo Bani de 1 año viajaron desde Agua Dulce, Ver, ese mismo día para llegar al siguiente día 18 de Julio a Playa del Carmen. Empezaron a conocer la colonia y hacer reunión familiar siendo así durante las primeras dos semanas, fueron difíciles al no conocer a nadie y al estar limitados en las cosas más necesarias, empezamos hacer culto juntos, solos en la casa y orábamos por la iglesia, le dijimos al Señor estamos aquí para hacer algo que él ya había empezado y que era necesario continuar en este lugar”. Como anécdota o como lo quiera tomar, a nadie se le dio la idea o nadie tomó la iniciativa de venir y hacer una oración por esta familia para dar inicio al trabajo de evangelización y formación de esta iglesia.
Aprovechando de una acción de gracias de un miembro de la 1ª iglesia, comento el pastor que se podía hacer un programa evangelistico y se acordó con el hermano que los días 29,30 y 31 de julio sería un programa evangelistico para darnos a conocer en la colonia, tuvimos el apoyo de muchos hermanos de la 1ª iglesia, después de esta actividad, nos ocupamos de preparar el lugar para tener la primera actividad como 2ª Iglesia y fue el 8 de Agosto que después de haber salido a invitar casa por casa celebramos el primer culto a la 8 de la noche con una asistencia de 8 personas adultas y 5 niños. A partir de se mismo culto empezamos a conocer y tener contacto con el hermano José Mosqueda y su esposa Viviana Javier.
De esta actividad surgieron muchas necesidades de las gentes y fueron tiempos difíciles seguimos trabajando y recibiendo apoyos de algunos hermanos y de iglesia que nos apoyaban con sillas, la Iglesia de Bonfil con equipo de sonido y bancas porque nuestra reuniones cada día se hacían con más personas y trabajando talentos para poder salir con las necesidades del pequeño grupo, para el 27 de Octubre tuvimos los primeros candidatos a bautismo los cuales en esta fecha juntamente con las Iglesia de Bonfil y Playa celebramos los primeros bautismos en la ciudad de Cancún de los cuales 10 eran de la 2ª Iglesia entre ellos nuestros hermanos; José A. Mosqueda, Viviana Javier, Ricardo Pérez, Juan Ake, Carlos A Mosqueda, Arnulfo Barahona, Rita May, Jacinta Ake, Isidra Ake y Petronila Bonilla, ya para este tiempo ya contábamos con 16 bautizados que trasladados de otras partes se empezaban a reunir con nosotros y varias visitas en los cultos.
El 3 de octubre al 5 de octubre del se hizo la primera campaña, donde las iglesias de Bonfil, 1ª de Playa nos apoyaron con su asistencia, de esta campaña se compraron las primeras sillas.
El 3 de noviembre celebramos nuestra primera escuela bíblica dominical con una asistencia de 14 adultos y 8 niños para ese diciembre llagamos a tener 4 grupos familiares lo cual nos fue muy difícil porque el lugar donde estábamos era rentado y nos pidieron el lugar y durante tres meses estuvo la pequeña iglesia celebrando cultos en varios lugares fue el tiempo muy difícil porque la iglesia no tenía un lugar estable ni propio, aun así no tuvimos la necesidad de suspender ni uno solo. Todo este tiempo estamos orando a Dios por un terreno y fue en el mes de Enero que tuvimos las primeras platicas con la persona en cargada de este terreno donde usted está hoy se está predicando este mensaje Apostólico, para el 16 de enero después de entregar un anticipo se empezó a limpiar este terreno gracias a las aportaciones de las Iglesia de Bonfil y 1ª de Playa, el 30 de enero un grupo de hermanos de la iglesia de Bonfil vinieron a orar juntamente con los pastores del presbiterio en este terreno, el 1º de marzo celebramos el primer culto en este terreno ya con un nuevo reto de construir un templo sueño que nuestro pastor ya empezaba a acariciar con una iglesia que empezaba a dar sus primeros pasos sin templo pero contentos de que ya estaría la iglesia en un solo lugar con una dirección ahora en la colonia Ejido en la calle 14 entre avenidas 85 y 90 gracias a Dios, en ese entonces algunos hermanos bautizadas que llegaron procedentes del sureste como tabasco, Veracruz y otros lugares para trabajar, venían a Playa del Carmen buscando una mejor calidad de vida por el empleo y empuje tenia este hermoso estado y es cuando algunos hermanos fueron llegando ya bautizados que como es el caso de nuestras hermanas Sebastiana Cruz y julia Cruz los cueles trajeron algunas familias con ellas, para los días 12 al 14 de marzo 2004 se construyo el primer templo con la participación de los hermanos; Otoniel Castañeda, Rodrigo Arana, Antonio Cruz, Trino Flores fue el soldador, José Mosqueda y otros, los cuales aportaron material de relleno, alimentos, arreglos, cortinas, floreros y muchos más.
Todo marchaba de maravilla, la congregación para este tiempo ya constaba con una asistencia de 40 adultos. Aquí en este primer templo celebramos el 3er Aniversario, Realizamos actividades de Dorcas, Escuela Bíblica Dominical, Aquí las Dorcas celebraron por primera vez el día de las Dorcas el 1º de Mayo del 2004 a nivel local. Esta iglesia siguió trabajando y logrando el resultado a medida que pasaban los meses. Mandamos gente al encuentro hasta Bonfil, a veces a la 1ª Iglesia en Playa. Pero no esperábamos que en el año 2005, primero el huracán Emily en el mes de Julio y luego Wilma a finales del mes de Octubre nos azotaron literalmente hasta dejar destrozada a nuestra ciudad, la gente se fue del lugar a falta de trabajo, de agua, de luz el 21 de Octubre del año 2005 nuestro estado sufrió un duro golpe de la naturaleza y con ello también la Iglesia con el Huracán Wilma uno de los huracanes que cimbraron al estado de Quintana Roo, pero para la iglesia cayo una nube muy desoladora porque todo lo que se había construido, trabajado y llorado en algunas ocasiones y al ser una iglesia que estaba naciendo muchos de los hermanos se regresaron a sus lugares de origen otros con familiares en otras colonia y el templo donde la iglesia se reunía había sufrido los embates del huracán no había quedado nada todo se había perdido, de la iglesia solo quedo el pastor y su familia, la Hna Rosa Valencia, el hermano Eustaquio Santos y el hermano Álvaro Andrade. Todo se cayó literalmente. Fueron días complicados, no había lo básico para sobrevivir, dos semanas asi, sobreviviendo con lo que Dios nos concedía. Nadie, nadie en lo absoluto de parte de la iglesia nos brindó algún apoyo, todo el fin de ese año 2005 la pasamos muy tristes, solos y en cierta manera desconsolados, pero con la firme visión de que la obra es de Dios y necesitábamos iniciar prácticamente, volver a empezar la obra. Todo el año 2006 nos la pasamos con un pequeño grupo haciendo cultos y reuniones, asi seguimos y Dios empezó a darnos el fruto nuevamente, llegaron familias bautizadas y hermanos como la hermana Claudia Hernández, la Familia Bautista García, empezamos a tener bautismos y Dios nos iba dando nuevamente la fortaleza y la confianza de que él estuvo con nosotros en todo momento. Para volver a tener este templo de láminas, tuve que hablar directamente con el Obispo Presidente el Rev. Nicolás Herrera Ríos, quien me facilitó amablemente todo su apoyo para comparar las láminas y asi recuperar el lugar para los cultos. Aquí en el armado de este templo colaboró el hermano José Luis Hernández, esposo de la Hermana Rosa Valencia, quien sin ser bautizado colaboró colocando todas las láminas, dándole forma a este nuevo templo.
En el año del 2007 se reanudo el trabajo con tres grupos familiares, prácticamente se volvió a iniciar la formación de la 2da Iglesia Apostólica en Playa del Carmen.
Para el año 2008 ya habían 7 grupos familiares en las colonias que geográficamente abarca la 2da iglesia y en este mismo año da inicio el proyecto de la construcción del hermoso templo que se está construyendo, se paga el proyecto arquitectónico, a lo que se suma maravillosamente la membresía de la iglesia colaborando con sus diezmos, ofrendas, donativos y promesas especiales, trabajando así también talentos de ventas de tamales para ayudar en la construcción del templo.
Hoy contamos con un templo que va en su estructura de construcción en un 50% y ya cuenta con 8 grupos familiares, un buen equipo de líderes que lunes a lunes están en el MEP, hemos egresado ya una generación de Escuela de Liderazgo y actualmente somos una membresía de 100 miembros bautizados para la gloria de Dios, contamos con un equipo de servidores para realizar los encuentros los cuales se realizan de acuerdo al calendario de la iglesia nacional.
Redactor: Víctor Aguilar Torres.
31 de diciembre de 2011.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

3a Cancún, Quintana Roo

2014-09-23T17:43:36Z

Historiadorpeninsular:

3ª IGLESIA APOSTOLICA DE LA FE EN CRISTO JESUS CANCUN Q.ROO

'''Inicio del proyecto.
Toda historia que hoy se quiera compartir es producto de un sueño, y la tercera de Cancún comenzó así:
La Iglesia del ejido Alfredo V. Bonfil adquirió un terreno en armonía con su pastor, el hermano Otoniel Castañeda Torres en la región 237 mz. 94. Lote21.
El cual limpiaban con algunos hermanos de dicha iglesia, iniciando rápidamente con una construcción de una palapa, llamándola como (Misión de bonfil).Quedando como encargado de la misión el hermano David con 15 miembros; el crecimiento en dos años de 20 miembros.
Por causas que algunos conocen recibió el hermano Baltasar para seguir trabajando en la obra del Señor y luego nombrarla 3ª iglesia de Cancún. Trabajó un año 6 meses, dejando en un 40% avanzado la construcción de un salón y los baños.
En una de las preparaciones pastorales en Villahermosa Tabasco; los pastores de la iglesia se reunieron para poder asistir y viajar juntos, logrando llegar al estado de Tabasco, cuando tuvieron un accidente en el cual murieron tres hermanos, entre ellos el hermano Balta (nombre que se le daba en su iglesia). (22/03/2002).
Llegó a tener 100 miembros, que se le entregaron al hno. Felipe Evodio Aguilera en el año arriba mencionado.
Sucedió que como murió el líder se dividió un grupo de personas por inconformidad. Y le quedaron 40 miembros. El hermano trabajo con los que quedaron, logrando en lo material terminar de construir los baños, un salón y la casa pastoral. También obtuvo un terreno en Leona Vicario con un área de 10 000m2. El cual está sin ninguna documentación de propiedad; en este terreno se logró una construcción de una capilla y baños a un 40% de construido. Se dieron cambios pastorales y el hermano Felipe E. Salgado fue enviado a la 1ª de Cancún.

La recibió el hno. Juan Hernández Cano el 12/01/2008 con una membrecía de 80 personas. De los cuales se fueron como 40 a la 1ª de Cancún; El hno. Recibió también una deuda de 190,000.00 $140,000.00 del terreno y $50,000.00 a la Nacional, con una tesorería en cero, gracias a Dios se trabajo y aunque estábamos en conflicto por causa de los miembros inconformes que se fueron a la primera algunos pidieron carta de traslado las cuales autorizó el Obispo presidente, en ese entonces Rev. Félix Gaxiola y otros terminaron con el hno. Martín Salgado que aunque estaban allá siguieron arremetiendo contra nosotros por 2 años; Dos años en los que no pudimos avanzar mucho por que parecía que la obra de Dios se desmoronaba. Le damos la gloria a Dios por que se logró pasar este trago amargo, gracias a Dios a pesar de esto se lograron liquidar las deudas.

Posteriormente se logró la construcción de la cocina de 10 x 4 equivalente a 40m2. De construcción y una barda de 18m. X 2.5m. De alto, para así mismo la ampliación del templo.
Ampliación y remodelación de salones para reuniones diversas y de espacios de reunión; construcción de una cisterna para agua con una capacidad de 20 000 litros de agua para cualquier contingencia en casos de huracanes; el relleno de dos terrenos de los lotes 19 y 18, el cual el núm. 18 se pretende comprar. También modificamos el templo y la colocación de las rejas alrededor del templo. Se le hicieron remodelaciones a la casa pastoral. Reboco de todo lo que había dejado construido el pastor anterior, gracias a Dios pagamos predial atrasado.
Los trabajos materiales que se están elaborando en el campamento de la iglesia son: el firme de 200m2. ; Dormitorios de 134m2. Con un avance de un 60%.

Estamos llevando acabo el proyecto de Excelencia desarrollando las redes de Células de Multiplicación y por el crecimiento que hemos tenido, surgió la visión de la construcción de la mega iglesia en el 2011 y nos lanzamos el proyecto obteniendo los 5 planos de la construcción del mega templo con un costo de $48 000.00
En la actualidad contamos con un promedio de 30 líderes equipados para llevar a cabo el mandato del Señor Jesucristo; contando con una membrecía de 334 en la presente evaluación con una asistencia de 250 regularmente por que los descansos son variables de las personas que trabajan no todos descansan los domingos.
Creyendo así de antemano que el dueño de la mies seguirá añadiendo hombres y mujeres para alcanzar sus propósitos de su reino aquí en la tierra. Luchamos por seguir firme en nuestra vocación.
Oren por nosotros para que lo logremos. El triunfo es de nuestro Dios. Si tu eres parte del Reino esto te alegrará y lo glorificarás.

De esta manera nos despedimos con la paz de nuestro Sr. Jesucristo deseándoles ricas y abundantes bendiciones. Anexándole la imagen de nuestro proyecto.Salones y estacionamiento planta baja por la falta de suelo auditorio arriba el proyecto es climatizado.
Pastor actual: Juan Hernández Cano.
Cancún,Quintana Roo,a 17 de enero de 2012.

| DIOS LOS BENDIGA.

[[Categoría: Mérida Distrito]]

1a Cancún, Quintana Roo

2014-09-23T16:42:19Z

Historiadorpeninsular: